En la arquitectura de la iglesia , el presbiterio es el espacio alrededor del altar , incluido el coro y el santuario (a veces llamado presbiterio ), en el extremo litúrgico este de un edificio de iglesia cristiana tradicional. [1] Puede terminar en ábside .
El presbiterio es generalmente el área utilizada por el clero y el coro durante el culto, mientras que la congregación se encuentra en la nave . El acceso directo puede ser proporcionado por una puerta de sacerdote , generalmente en el lado sur de la iglesia. [2] Ésta es una definición, a veces llamada "estricta"; En la práctica, en las iglesias donde el extremo oriental contiene otros elementos como un deambulatorio y capillas laterales, estos también suelen contarse como parte del presbiterio, especialmente cuando se habla de arquitectura. [3] En iglesias más pequeñas, donde el altar está respaldado por el muro exterior este y no hay un coro distinto, el presbiterio y el santuario pueden estar en la misma área. En las iglesias con un área retrospectiva detrás del altar, esto sólo puede incluirse en la definición más amplia de presbiterio.
En una catedral u otra iglesia grande, puede haber un área distinta del coro al comienzo del presbiterio (mirando desde la nave), antes de llegar al santuario, y puede haber un deambulatorio al lado y detrás de él. Todos estos pueden incluirse en el presbiterio, al menos en términos arquitectónicos (ver arriba). En muchas iglesias, el altar ahora se ha trasladado al frente del presbiterio, en lo que se construyó como área del coro, o al centro del crucero, confundiendo un poco la distinción entre presbiterio, coro y santuario. En iglesias con planos menos tradicionales, el término puede no ser útil ni en términos arquitectónicos ni eclesiásticos. El presbiterio puede estar uno o dos escalones más alto que el nivel de la nave, y el santuario suele elevarse aún más. El presbiterio muy a menudo está separado de la nave por barandillas del altar , o una mampara , una barra del santuario o un espacio abierto, y su ancho y altura del techo a menudo son diferentes a los de la nave; Por lo general, el presbiterio será más estrecho y más bajo.
En las iglesias con planta tradicional de cruz latina , crucero y crucero central , el presbiterio generalmente comienza en el lado este del crucero central, a menudo bajo un arco de presbiterio extra grande que sostiene el crucero y el techo. Se trata de un arco que separa la cabecera de la nave y el crucero de una iglesia. [4] Si el presbiterio, estrictamente definido como coro y santuario, no ocupa todo el ancho de una iglesia medieval, generalmente habrá algún tipo de muro bajo o mampara a sus lados, que lo demarca de la girola o de las capillas laterales paralelas.
Además del altar, el santuario puede albergar una credencia y asientos para los ministros oficiantes y asistentes . En algunas iglesias, la congregación puede reunirse en tres lados o en semicírculo alrededor del presbiterio. En algunas iglesias, el púlpito y el atril pueden estar en el presbiterio, pero en otras estos, especialmente el púlpito, están en la nave . El presbiterio suele estar adornado con flores de presbiterio . [5]
La palabra "presbiterio" deriva del uso francés de presbiterio de la palabra latina tardía cancellus ("celosía"). [1] [6] Esto se refiere a la forma típica de las rejillas. El presbiterio se conocía antiguamente como presbiterio , porque estaba reservado al clero . [7]
En la arquitectura paleocristiana, el templón era una barrera que separaba el santuario del resto de la iglesia; en el cristianismo oriental esto se desarrolló en disposiciones diferentes a las de la iglesia occidental, y el santuario a menudo no era visible para la congregación. En Occidente, el copón , una estructura de paredes abiertas pero generalmente techada que alberga el altar, se volvió común y originalmente estaba equipado con cortinas que se corrían y retiraban en diferentes puntos de la misa, de una manera que algunas iglesias ortodoxas orientales todavía practican. hoy.
Un presbiterio grande (o "profundo") tenía más sentido en monasterios y catedrales donde había un gran número de clérigos cantantes y niños de una escuela coral para ocupar el coro. En muchas órdenes, "monje de coro" era un término utilizado para distinguir a los monjes educados que habían tomado votos plenos, o se estaban entrenando para hacerlo, de otra clase, llamada "hermanos legos" u otros términos, que habían tomado votos menores y en su mayoría los hacían. tareas manuales, incluida la agricultura de las tierras del monasterio. Estos solían sentarse en la nave, con cualquier congregación laica.
Tras la exposición de la doctrina de la transustanciación en el cuarto Concilio de Letrán de 1215, se pidió al clero que garantizara que el santísimo sacramento se mantuviera protegido del acceso o abuso irreverente; y en consecuencia, el área de la iglesia utilizada por la congregación laica debía separarse de la utilizada por el clero. Esta distinción fue impuesta por el desarrollo del derecho canónico , por el cual la construcción y mantenimiento del presbiterio era responsabilidad del rector , mientras que la construcción y mantenimiento de la nave era responsabilidad de la parroquia . Las barreras que demarcaban el presbiterio se volvieron cada vez más elaboradas, pero fueron eliminadas en gran medida después de que tanto la Reforma Protestante como la Contrarreforma dieron prioridad a que la congregación tuviera una buena vista de lo que estaba sucediendo en el presbiterio. Ahora la barandilla baja de la comunión es generalmente la única barrera; a pesar de ser esencialmente una invención de la Contrarreforma , ha resultado útil y aceptada en las iglesias protestantes que dispensan la comunión. Sin embargo, la pantalla disfrutó de un pequeño resurgimiento en el siglo XIX, después de los apasionados impulsos de Augustus Pugin , quien escribió Un tratado sobre Chancel Screens y Rood Lofts , [8] y otros.
Después de la Reforma, las iglesias protestantes generalmente movieron el altar (ahora a menudo llamado mesa de la comunión ) hacia adelante, generalmente al frente del presbiterio, y a menudo utilizaron coros laicos que se colocaron en una galería en el extremo oeste. La parte trasera de los presbiterios profundos se utilizó poco en las iglesias que sobrevivieron de la Edad Media, y las nuevas iglesias muy a menudo omitieron uno. Con el énfasis en los sermones y su audibilidad, algunas iglesias simplemente convirtieron sus presbiterios para acomodar a parte de la congregación. En la Inglaterra del siglo XIX, una de las batallas de la Cambridge Camden Society , el ala arquitectónica de los anglocatólicos en la Iglesia de Inglaterra , fue restaurar el presbiterio como parte necesaria de una iglesia. Al devolver el altar a su posición medieval y hacer que el coro fuera utilizado por un coro laico, lo lograron en gran medida, aunque el extremo más duro de la Iglesia Alta se opuso a permitir que un gran grupo de laicos entrara al presbiterio. [9] Los diferentes enfoques del culto en el siglo XX tendieron nuevamente a empujar los altares en las iglesias más grandes hacia adelante, para estar más cerca de la congregación, y el presbiterio nuevamente corre el riesgo de ser un área menos utilizada de la iglesia.
