Un púlpito es un soporte elevado para los predicadores en una iglesia cristiana. El origen de la palabra es el latín pulpitum (plataforma o escenografía). [1] El púlpito tradicional se eleva muy por encima del piso circundante para ser audible y visible, se accede por escalones y los lados llegan aproximadamente a la altura de la cintura. Desde finales del período medieval en adelante, los púlpitos a menudo han tenido un dosel conocido como elCaja de resonancia, tester o abat-voix encima y en ocasiones también detrás del altavoz, normalmente de madera. [2] Aunque a veces está muy decorado, esto no es puramente decorativo, pero puede tener un efecto acústico útil al proyectar la voz del predicador a la congregación que se encuentra debajo, especialmente antes de la invención de los equipos de audio modernos. La mayoría de los púlpitos tienen uno o más atriles para que el predicador descanse su Biblia, notas o textos.
El púlpito generalmente está reservado para el clero . Esto es un mandato de las regulaciones de la Iglesia Católica y de varias otras (aunque no siempre se observa estrictamente). Incluso en el inconformismo galés , esto se consideró apropiado, y en algunas capillas se construyó un segundo púlpito frente al principal para exhortaciones laicas, testimonios y otros discursos. [3] Muchas iglesias tienen un segundo soporte más pequeño llamado atril ubicado en el lado de la Epístola , que pueden usar los laicos y, a menudo, se usa para otras lecciones de las Escrituras y anuncios ordinarios. La ubicación católica tradicional del púlpito en el lado izquierdo del presbiterio o nave ha sido generalmente conservada por los luteranos y muchos anglicanos , [4] mientras que en las iglesias presbiterianas y bautistas el púlpito está ubicado en el centro detrás de la mesa de la comunión . [5] Muchas iglesias católicas romanas modernas tienen un ambón que funciona como púlpito y atril. [6]
Las plataformas equivalentes para los oradores son la bema (bima, bimah) de la antigua Grecia y las sinagogas judías, y el minbar de las mezquitas islámicas. Desde el púlpito se usa a menudo de manera sinécdoca para algo que se dice con autoridad oficial de la iglesia .
En muchas denominaciones protestantes reformadas y evangélicas, el púlpito está en el centro del frente de la iglesia, mientras que en las tradiciones católica, luterana y anglicana el púlpito se coloca a un lado y el altar o la mesa de la comunión está en el centro. En muchas iglesias cristianas, hay dos puestos de oradores al frente de la iglesia. A menudo, el de la izquierda (visto por la congregación) se llama púlpito. Dado que la lección del Evangelio a menudo se lee desde el púlpito, el lado del púlpito de la iglesia a veces se llama el lado del evangelio .
Tanto en las iglesias católicas como protestantes, el púlpito puede estar ubicado más cerca de la congregación principal en la nave , ya sea en el lado de la nave del crucero o en el costado de la nave un poco más abajo. Este es especialmente el caso en iglesias grandes, para garantizar que toda la congregación pueda escuchar al predicador. Los asientos fijos para la congregación llegaron relativamente tarde en la historia de la arquitectura de la iglesia, por lo que el hecho de que el predicador estuviera detrás de parte de la congregación fue un problema menor que más tarde. Los asientos fijos mirando hacia adelante en la nave y la moderna amplificación eléctrica han tendido a reducir el uso de púlpitos en el medio de la nave. Los púlpitos al aire libre, generalmente adosados al exterior de la iglesia, o en una cruz de predicación , también se encuentran en varias denominaciones. [3] Si están unidos a la pared exterior de una iglesia, se puede acceder a ellas desde una puerta en la pared o por escalones exteriores.
El estrado del otro orador, generalmente a la derecha (visto por la congregación), se conoce como atril . La palabra atril proviene de la palabra latina "lectus" participio pasado de legere, que significa "leer", porque el atril funciona principalmente como un soporte de lectura. Por lo general, los laicos lo utilizan para leer las lecciones de las Escrituras (excepto la lección del Evangelio), para guiar a la congregación en oración y para hacer anuncios. Debido a que la lección de la epístola generalmente se lee desde el atril, el lado del atril de la iglesia a veces se llama el lado de la epístola . En otras iglesias, el atril, desde donde se lee la Epístola , está ubicado a la izquierda de la congregación y el púlpito, desde donde se pronuncia el sermón, está ubicado a la derecha (el Evangelio se lee desde el centro del presbiterio o en frente al altar).
Aunque es inusual, también se encontraron púlpitos móviles con ruedas en las iglesias inglesas. Fueron colocados en ruedas en su lugar para cada servicio donde se usarían o, como en la iglesia del hospital en Shrewsbury , rotados a diferentes posiciones en la iglesia trimestralmente durante el año, para permitir que todas las partes de la congregación tuvieran la oportunidad de tener el mejor sonido. . [7] John Wesley utilizó un púlpito exterior portátil de madera y lona , y un vicario anglicano del siglo XIX ideó un púlpito de hierro plegable para usar al aire libre. [7]
El griego antiguo bema ( βῆμα ) significa tanto "plataforma" como "escalón", y se usó para una variedad de plataformas elevadas para hablar seculares en la antigua Grecia y Roma , y desde esa época hasta hoy para la plataforma elevada central en las sinagogas judías . Los bimahs de las sinagogas modernas suelen tener una forma similar a los púlpitos ubicados en el centro de las iglesias evangélicas.
El uso de una bema se trasladó del judaísmo a la arquitectura de las iglesias paleocristianas . Originalmente era una plataforma elevada, a menudo grande, con un atril y asientos para el clero, desde donde se leían las lecciones de las Escrituras y se pronunciaba el sermón. En el cristianismo occidental, la bema se desarrolló con el tiempo hasta convertirse en santuario y presbiterio (o presbiterio ).
El siguiente desarrollo fue el ambón , de una palabra griega que significa elevación. Originalmente era una plataforma elevada desde la cual se leía la Epístola y el Evangelio , y era una opción para ser utilizada como plataforma del predicador para las homilías , aunque había otras. Se registra que San Juan Crisóstomo (fallecido en 407) predicaba desde el ambón, pero esto probablemente era poco común en esta fecha. En las catedrales, los primeros obispos parecen haber predicado a menudo desde su silla en el ábside, haciéndose eco de la posición de los magistrados en las basílicas seculares cuya forma general adoptaron la mayoría de las grandes iglesias primitivas. A menudo había dos ambos, uno a cada lado, uno usado más como plataforma sobre la cual cantaba el coro; a veces se leía, cantaba o cantaba el evangelio por un lado y la epístola por el otro. La ubicación del ambón dentro de la iglesia variaba, con aproximadamente la misma variedad de lugares que los púlpitos modernos. En las antiguas iglesias sirias a menudo se colocaba en el centro de la nave (en ambos ejes). Poco a poco, el ambón llegó a parecerse al púlpito moderno tanto en forma como en función, aunque los primeros ejemplos en iglesias grandes suelen ser lo suficientemente grandes como para acomodar a varias personas. [8] Los escalones que suben al púlpito casi invariablemente se acercan a él desde un lado o desde atrás, y a menudo son curvos. El diseño típico del minbar islámico, donde un tramo recto de escalones conduce al frente del púlpito, es muy diferente.
El ambón de Enrique II , regalo imperial de 1014 a la catedral de Aquisgrán , se instaló originalmente en el centro, pero luego se trasladó a un lado. Está ricamente decorado con láminas de oro, marfil y gemas, probablemente emulando el púlpito perdido de Santa Sofía de Justiniano en Constantinopla , del cual sobrevive una descripción de Pablo el Silenciario . [9] En las iglesias donde solo hay un puesto de orador en el frente de la iglesia, cumple las funciones de atril y púlpito y puede llamarse ambón, que sigue siendo el término católico oficial para el lugar desde donde se lee el evangelio. .
Grandes púlpitos elevados, elaboradamente tallados con paneles en relieve , fueron monumentos importantes en el Duecento italiano , siendo los más conocidos los del Baptisterio de Pisa (fechado en 1260) y el Púlpito de la Catedral de Siena de Nicola Pisano y el Púlpito de Sant' Andrea, Pistoia , de su hijo Giovanni Pisano , 1297-1301.
La predicación siempre había sido importante en el catolicismo, pero recibió un resurgimiento particular a finales de la Edad Media con las dos órdenes de frailes predicadores , los franciscanos y los dominicos , los primeros tendiendo a un estilo emocional y populista y los segundos más intelectuales. Algunos predicadores itinerantes predicaban al aire libre, pero las órdenes, especialmente en Italia, pronto comenzaron a construir grandes iglesias diseñadas para albergar a las congregaciones que venían a escuchar a los predicadores estrella. Estos presentaban grandes púlpitos elevados, generalmente en algún lugar de la nave y, a veces, en pares a cada lado de la nave. Ambos se utilizaban para diversos fines, ya fuera para diferentes lecturas en los servicios, para acomodar a cantantes o músicos en ocasiones, o para disputas entre dos oradores al otro lado de la nave. En consecuencia, suelen tener una superficie de plataforma mayor que los púlpitos posteriores. Por ejemplo, el púlpito de la iglesia de San Antonio, Ollur, es uno de los púlpitos de madera esculpidos en relieve más altos y más grandes de la India. [10]
En las iglesias católicas occidentales , la tribuna utilizada para las lecturas y homilías se llama formalmente ambón . A pesar de su nombre, esta estructura suele parecerse más a un atril que al ambón de las Iglesias católicas orientales . Las lecturas generalmente se leen desde un ambón en el santuario y, dependiendo de la disposición de la iglesia, la homilía puede pronunciarse desde un púlpito elevado donde lo haya. [11] La Instrucción General del Misal Romano (IGMR) especifica:
309. La dignidad de la Palabra de Dios exige que en la Iglesia haya un lugar adecuado desde donde pueda ser proclamada y hacia el que se dirija naturalmente la atención de los fieles durante la Liturgia de la Palabra. Es apropiado que generalmente este lugar sea un ambón estacionario y no simplemente un atril móvil. El ambón debe estar situado de acuerdo con el diseño de cada iglesia, de manera que los ministros ordenados y los lectores puedan ser claramente vistos y oídos por los fieles. Desde el ambón sólo se proclamarán las lecturas, el Salmo Responsorial y el Pregón Pascual (Exsultet); igualmente puede usarse para dar la Homilía y anunciar las intenciones de la Oración Universal. La dignidad del ambón exige que sólo un ministro de la palabra esté ante él. ... [12]
Es fundamental para la creencia protestante que el clero predique sermones sobre pasajes bíblicos a la congregación. Para lograrlo, algunas iglesias existentes se adaptaron para colocar al clérigo en una posición audible para todos, lo que en iglesias más grandes suele colocarlo en un lugar visible y elevado. Esta había sido una práctica durante mucho tiempo en las iglesias católicas más grandes y en muchas más pequeñas, pero ahora se hizo universal. En las iglesias más pequeñas, el púlpito permanecía en el tradicional extremo este de la iglesia, donde normalmente se ubicaban los altares, pero a menudo se elevaba más alto que antes.
En las iglesias protestantes , el púlpito se considera uno de los muebles más importantes de la iglesia. En ciertas iglesias presbiterianas, anglicanas y metodistas diseñadas con un presbiterio centrado en el púlpito, el púlpito está ubicado centralmente en relación con la congregación y elevado, con la mesa de la comunión frente a él. [5] En tales iglesias puede ser donde el ministro se encuentra durante la mayor parte del servicio. En el siglo XVIII, los púlpitos de dos y tres pisos se introdujeron a menudo en los países de habla inglesa. Los tres niveles de atriles tenían como objetivo mostrar la importancia relativa de las lecturas allí pronunciadas. El nivel inferior era para el secretario parroquial, el del medio era el escritorio de lectura para el ministro y el nivel superior estaba reservado para la entrega del sermón. Un buen ejemplo de púlpito de tres pisos se encuentra en la iglesia de San Andrés, Slaidburn , Lancashire. El único púlpito de tres pisos que se conserva en Estados Unidos en la línea central de la iglesia se encuentra en Trinity Church, Newport, Rhode Island . En las iglesias luteranas, así como en muchas iglesias anglicanas y metodistas diseñadas con un presbiterio dividido, el púlpito está ubicado en el lado del presbiterio del evangelio (desde donde se lee el evangelio y se pronuncia el sermón), mientras que un atril está ubicado en la epístola . lado del santuario, siendo este último utilizado por los lectores para vocalizar las otras lecciones de las Escrituras . [4] [5]
En muchas iglesias cristianas evangélicas , el púlpito se encuentra directamente en el centro de la plataforma y, generalmente, es el mueble más grande de la iglesia. Esto es para simbolizar la proclamación de la Palabra de Dios como el enfoque central del servicio de adoración semanal . En las iglesias evangélicas más contemporáneas, el púlpito puede ser mucho más pequeño, si es que se usa, y puede llevarse a cabo después del final del servicio de canto. A menudo colocado también en el centro de la plataforma, el mueble puede ser utilizado tanto por miembros laicos como ordenados, de hecho sirviendo como atril .
En los años 1600 y 1700, particularmente en las iglesias luteranas de Alemania y Escandinavia, el altar del púlpito se convirtió en un diseño popular en las iglesias, combinando el púlpito y el altar.
Las iglesias presbiterianas tradicionales en Escocia y otros lugares a menudo tenían un púlpito central, es decir, el púlpito estaba ubicado en el centro del presbiterio en la posición donde la mayoría de las iglesias tienen la mesa o el altar de la comunión. La mesa podía estar situada delante del púlpito o a un lado, y en ocasiones ni siquiera estaba en la zona del presbiterio.
Esto declara que la Biblia es el fundamento de la fe. Además, la "centralidad de la Palabra" implica que la lectura y predicación de la Biblia es la pieza central de un servicio de adoración y, por tanto, tiene prioridad sobre los sacramentos. El púlpito central pretende dar una representación visual de esta idea. [13] [14]
Desde finales del siglo XIX, la moda en la Iglesia de Escocia y en la mayoría de las demás denominaciones presbiterianas ha sido regresar al diseño anterior a la Reforma . Por eso, muchos edificios que alguna vez tuvieron un púlpito central ahora tienen un púlpito al lado. Véase, por ejemplo, la iglesia parroquial de Skene o la iglesia del Viejo Oeste, Boston, Massachusetts .
Esta tradición presbiteriana es históricamente distinta de la tradición del ambón en el cristianismo oriental.
En el cristianismo oriental moderno , el área directamente frente a las Hermosas Puertas del iconostasio desde donde normalmente se lee el Evangelio se llama ambón , y toda la elevación baja sobre el nivel de la nave frente al iconostasio se llama soleas . En las iglesias más grandes, el ambón se puede distinguir por tres escalones curvos por los que se puede llegar a él desde la nave. [15] Además, muchas iglesias ortodoxas, especialmente las de habla griega, tienen púlpitos para predicar, que son similares a los del cristianismo occidental .
En las catedrales de la Iglesia Ortodoxa Oriental suele haber una plataforma baja en el centro de la nave llamada ambón episcopal donde se viste al obispo antes de la Divina Liturgia y donde es entronizado hasta la Pequeña Entrada . Si el obispo sirve en una iglesia parroquial sencilla, se establece temporalmente un ambón episcopal. Hay enormes púlpitos de madera intrincadamente tallada, algunos de los más grandes de la India y del mundo, en las iglesias sirias de Kerala, India [16]
Además del ambón, muchas iglesias importantes de Grecia y Chipre también tienen un púlpito elevado en el lado izquierdo de la nave, generalmente unido a una columna y elevado varios pies de altura. Se accede a él por un estrecho tramo de escaleras. Se considera un elemento arquitectónico simétrico al trono del obispo, que se sitúa en posición equivalente a la derecha. El púlpito y el trono suelen ser similares en construcción, generalmente hechos de piedra esculpida o de madera esculpida. Este púlpito se usaba principalmente para sermones y para mejorar la audibilidad, antes de la llegada de los modernos sistemas de megafonía en las iglesias. Hoy en día se utiliza raramente. La tradición dicta que se utilice para la lectura de los "12 Evangelios de la Pasión" durante los maitines del Viernes Santo , servidos a última hora de la tarde del Jueves Santo . Esto se hace para indicar que la Pasión de Cristo está siendo "transmitida" para que todos la sepan. Con el mismo espíritu, se proporciona una transcripción fonética de los pasajes relevantes del Evangelio en varios idiomas comunes (por ejemplo, inglés, francés, ruso, árabe, etc.), para que puedan leerse desde este púlpito al mismo tiempo.
El exterior de un púlpito de madera o piedra puede estar decorado, especialmente con relieves tallados , y en los siglos posteriores a la Reforma Protestante éstas fueron a veces, especialmente en las iglesias luteranas, una de las pocas áreas de la iglesia que quedaban con decoración figurativa, como escenas de la Vida de Cristo . Los relieves del púlpito fueron especialmente importantes al comienzo del Renacimiento italiano, incluidos los del Baptisterio de Pisa (1260) y el Púlpito de la Catedral de Siena (1265-68) de Nicola Pisano , el Púlpito de Sant' Andrea, Pistoia de Giovanni Pisano (1301), y los de Donatello
Elementos de decoración compartidos entre las denominaciones católica y protestante son las flores que se pueden colocar frente al púlpito y el antependio o "caída del púlpito", un trozo de tela que cubre la parte superior del atril del púlpito y cuelga hacia abajo. un corto camino al frente. A menudo es de un material rico y está decorado con símbolos cristianos. Las banderas y pancartas utilizadas por organizaciones relacionadas con la iglesia también pueden colocarse en el suelo alrededor del púlpito.
En la tradición reformada, aunque evitaban el arte figurativo, los púlpitos eran cada vez más importantes como centro de la iglesia, con el santuario ahora comparativamente desnudo y sin énfasis, y a menudo eran más grandes y estaban decorados de manera más elaborada que en las iglesias medievales. [17]
El atril del púlpito (generalmente en las iglesias medievales) o el atril (común en las iglesias anglicanas) puede tener la forma de un águila. El águila simboliza los evangelios y muestra desde dónde se leyeron en el momento en que el águila fue colocada allí. Cuando se construyeron púlpitos como los de los pisanos con águilas en piedra, la lectura del evangelio se hacía desde el púlpito.
La difusión de la caja de resonancia ofreció a los artistas que decoraban iglesias católicas barrocas un espacio para espectaculares elementos de diversos tipos encima de ella. Una presunción artística limitada en gran medida a las iglesias rococó del sur de Alemania del siglo XVIII era darle forma al cuerpo del púlpito como un barco, para utilizar la antigua metáfora de la iglesia como un barco . Esto permitió una fantástica decoración en yeso o madera de velas y aparejos tripulados por ángeles arriba y apóstoles cargando redes abajo.
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De cara al altar, el lado izquierdo se llama lado del Evangelio.
El lado derecho se llama lado de la Epístola.
En la iglesia primitiva, el lector leía el Evangelio desde el lado izquierdo del altar y la Epístola desde el lado derecho.
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