Sicut dudum (dellatín: "Tan lejos como hace mucho tiempo") fue unabula papalpromulgada porel papa Eugenio IVen Florencia el 13 de enero de 1435, que prohibía la esclavitud delos nativosde lasIslas Canariasque se habíanconvertidoo estaban en proceso de conversión al cristianismo. Sicut dudum pretendía reforzar la Creator Omnium , emitida el año anterior, que condenaba las incursiones esclavistasportuguesasen las Islas Canarias.
El cristianismo había ganado muchos adeptos en las Islas Canarias a principios de la década de 1430. La propiedad de las tierras había sido objeto de disputa entre Portugal y el Reino de Castilla. La falta de un control efectivo había dado lugar a incursiones periódicas en las islas para conseguir esclavos. Actuando a raíz de una denuncia de Fernando Calvetos, obispo de las islas, [1] [ página requerida ] el papa Eugenio IV emitió una bula papal , Creator omnium , el 17 de diciembre de 1434, anulando el permiso previo concedido a Portugal para conquistar aquellas islas que todavía eran paganas. Eugenio excomulgó a cualquiera que esclavizara a cristianos recién convertidos, pena que se mantendría hasta que los cautivos recuperaran su libertad y sus posesiones. [2]
Las incursiones esclavistas continuaron en las islas durante 1435 y Eugenio emitió otro edicto ( Sicut dudum ) que afirmaba la prohibición de la esclavitud, [2] y ordenaba, bajo pena de excomunión, que todos esos esclavos fueran liberados inmediatamente:
Ordenamos y mandamos a todos y cada uno de los fieles de cada sexo, que dentro del espacio de quince días de la publicación de estas cartas en el lugar donde viven, restituyan a su libertad anterior a todas y cada una de las personas de uno y otro sexo que fueron residentes en dichas Islas Canarias y que fueron hechos cautivos desde el tiempo de su captura y que han sido hechos sujetos a esclavitud. Estas personas han de ser totalmente y perpetuamente libres y han de ser puestas en libertad sin exacción ni recepción de dinero. [3]
Eugenio continuó diciendo que, "Si esto no se hace cuando hayan pasado los quince días, incurren en la sentencia de excomunión por el mismo acto, de la que no pueden ser absueltos, excepto a punto de muerte, ni siquiera por la Santa Sede, ni por ningún obispo español, ni por el mencionado Fernando, a menos que primero hayan dado libertad a estas personas cautivas y restituido sus bienes". [4] La referencia específica a los obispos españoles y al obispo Fernando de San Marcial del Rubicón en Lanzarote sugiere que los portugueses no eran los únicos involucrados en redadas de esclavos en Canarias.
El Sicut dudum se considera una importante condena a la esclavitud, emitida sesenta años antes de que los europeos descubrieran el Nuevo Mundo. [5]
Eugenio atemperó la Sicut dudum con otra bula (15 de septiembre de 1436) debido a las quejas del rey Duarte de Portugal , que permitía a los portugueses conquistar cualquier parte no convertida de las Islas Canarias. El rey sugirió que se autorizara a Portugal a evangelizar y civilizar las islas, ya que era poco probable que otras personas menos reputadas hicieran caso al pontífice. La debilidad política obligó al papado renacentista a adoptar una posición complaciente e indiscutible cuando se le solicitaron privilegios a favor de estas empresas. [1] Sin una armada propia para vigilar las islas, el Papa optó por los portugueses como el menor de dos males. [6]
En 1476, el Papa Sixto IV reiteró las preocupaciones expresadas en Sicut dudum en su bula papal, Regimini gregis , en la que amenazó con excomulgar a todos los capitanes o piratas que esclavizaran a los cristianos. [ cita requerida ]