Constantinopla [a] (ver otros nombres) se convirtió en la capital del Imperio romano durante el reinado de Constantino el Grande en 330. Tras el colapso del Imperio romano de Occidente a finales del siglo V, Constantinopla siguió siendo la capital del Imperio romano de Oriente (también conocido como Imperio bizantino ; 330-1204 y 1261-1453), el Imperio latino (1204-1261) y el Imperio otomano (1453-1922). Tras la Guerra de Independencia de Turquía , la capital turca se trasladó a Ankara . Oficialmente rebautizada como Estambul en 1930, la ciudad es hoy la ciudad más grande de Europa , a caballo entre el estrecho del Bósforo y situada tanto en Europa como en Asia , y el centro financiero de Turquía .
En 324, después de que los imperios romanos de Occidente y Oriente se reunificaran, la antigua ciudad de Bizancio fue seleccionada para servir como la nueva capital del Imperio romano, y la ciudad fue rebautizada como Nova Roma, o 'Nueva Roma', por el emperador Constantino el Grande . El 11 de mayo de 330, pasó a llamarse Constantinopla y se dedicó a Constantino. [6] Constantinopla es generalmente considerada como el centro y la "cuna de la civilización cristiana ortodoxa ". [7] [8] Desde mediados del siglo V hasta principios del siglo XIII, Constantinopla fue la ciudad más grande y rica de Europa. [9] La ciudad se hizo famosa por sus obras maestras arquitectónicas, como Santa Sofía , la catedral de la Iglesia Ortodoxa Oriental , que sirvió como sede del Patriarcado Ecuménico ; el sagrado Palacio Imperial , donde vivían los emperadores; el Hipódromo ; la Puerta Dorada de las Murallas de la Tierra; y opulentos palacios aristocráticos. La Universidad de Constantinopla fue fundada en el siglo V y contenía tesoros artísticos y literarios antes de ser saqueada en 1204 y 1453, [10] incluida su vasta Biblioteca Imperial que contenía los restos de la Biblioteca de Alejandría y tenía 100.000 volúmenes. [11] La ciudad fue el hogar del Patriarca Ecuménico de Constantinopla y guardián de las reliquias más sagradas de la cristiandad , como la Corona de Espinas y la Vera Cruz .
Constantinopla era famosa por sus enormes y complejas fortificaciones, que se encontraban entre las arquitecturas defensivas más sofisticadas de la antigüedad . Las Murallas Teodosianas consistían en una doble muralla que se encontraba a unos 2 kilómetros (1,2 millas) al oeste de la primera muralla y un foso con empalizadas al frente. [12] La ubicación de Constantinopla entre el Cuerno de Oro y el Mar de Mármara reducía la superficie terrestre que necesitaba murallas defensivas. La ciudad fue construida intencionalmente para rivalizar con Roma , y se afirmaba que varias elevaciones dentro de sus murallas coincidían con las "siete colinas" de Roma. [13] Las impenetrables defensas encerraban magníficos palacios, cúpulas y torres, resultado de la prosperidad que Constantinopla alcanzó como puerta de entrada entre dos continentes ( Europa y Asia ) y dos mares (el Mediterráneo y el Mar Negro). Aunque asediada en numerosas ocasiones por varios ejércitos, las defensas de Constantinopla resultaron impenetrables durante casi novecientos años.
En 1204, sin embargo, los ejércitos de la Cuarta Cruzada tomaron y devastaron la ciudad, y durante varias décadas, sus habitantes residieron bajo ocupación latina en una ciudad menguante y despoblada. En 1261, el emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo liberó la ciudad, y después de la restauración bajo la dinastía Paleólogo , disfrutó de una recuperación parcial. Con la llegada del Imperio Otomano en 1299, el Imperio Bizantino comenzó a perder territorios y la ciudad comenzó a perder población. A principios del siglo XV, el Imperio Bizantino se redujo a solo Constantinopla y sus alrededores, junto con Morea en Grecia, convirtiéndolo en un enclave dentro del Imperio Otomano. La ciudad fue finalmente sitiada y conquistada por el Imperio Otomano en 1453, permaneciendo bajo su control hasta principios del siglo XX, después de lo cual pasó a llamarse Estambul bajo el estado sucesor del Imperio , Turquía.
Según Plinio el Viejo en su Historia natural , el primer nombre conocido de un asentamiento en el sitio de Constantinopla fue Lygos , [14] un asentamiento probablemente de origen tracio fundado entre los siglos XIII y XI a. C. [15] El sitio, según el mito fundacional de la ciudad, fue abandonado cuando los colonos griegos de la ciudad-estado de Megara fundaron Bizancio ( griego antiguo : Βυζάντιον , Byzántion ) alrededor de 657 a. C., [16] frente a la ciudad de Calcedonia en el lado asiático del Bósforo.
Los orígenes del nombre de Bizancio , más comúnmente conocido por el latín posterior Byzantium , no están del todo claros, aunque algunos sugieren que es de origen tracio . [17] [18] El mito fundacional de la ciudad cuenta que el asentamiento recibió el nombre del líder de los colonos megarianos, Byzas . Los propios bizantinos posteriores de Constantinopla sostendrían que la ciudad recibió el nombre en honor a dos hombres, Byzas y Antes, aunque es más probable que esto fuera solo un juego de palabras con la palabra Byzantion . [19]
La ciudad fue rebautizada brevemente como Augusta Antonina a principios del siglo III d. C. por el emperador Septimio Severo (193-211), quien arrasó la ciudad en 196 por apoyar a un contendiente rival en la guerra civil y la hizo reconstruir en honor a su hijo Marco Aurelio Antonino (que lo sucedió como emperador), conocido popularmente como Caracalla . [19] [20] El nombre parece haber sido rápidamente olvidado y abandonado, y la ciudad volvió a Bizancio/Bizancio después del asesinato de Caracalla en 217 o, a más tardar, la caída de la dinastía Severana en 235.
Bizancio adoptó el nombre de Constantinopla ( griego : Κωνσταντινούπολις, romanizado : Kōnstantinoupolis; «ciudad de Constantino») después de su refundación bajo el emperador romano Constantino I , quien trasladó la capital del Imperio romano a Bizancio en 330 y designó oficialmente su nueva capital como Nova Roma ( Νέα Ῥώμη ) «Nueva Roma». Durante este tiempo, la ciudad también fue llamada «Segunda Roma», «Roma Oriental» y Roma Constantinopolitana ( en latín , «Roma constantinopolitana»). [18] A medida que la ciudad se convirtió en la única capital restante del Imperio romano después de la caída de Occidente, y su riqueza, población e influencia crecieron, la ciudad también llegó a tener una multitud de apodos.
Como la ciudad más grande y más rica de Europa durante los siglos IV-XIII y un centro de cultura y educación de la cuenca mediterránea, Constantinopla llegó a ser conocida con títulos prestigiosos como Basileuousa (Reina de las Ciudades) y Megalópolis (la Gran Ciudad) y, en el habla coloquial, era comúnmente referida simplemente como Polis ( ἡ Πόλις ), 'la Ciudad', tanto por los habitantes de Constantinopla como por los bizantinos provinciales. [21]
En la lengua de otros pueblos, Constantinopla era referida con igual reverencia. Los vikingos medievales, que tuvieron contactos con el imperio a través de su expansión en Europa del Este ( varegos ), usaban el nombre nórdico antiguo Miklagarðr (de mikill 'grande' y garðr 'ciudad'), y más tarde Miklagard y Miklagarth . [19] En árabe, la ciudad a veces se llamaba Rūmiyyat al-Kubra (Gran Ciudad de los Romanos) y en persa como Takht-e Rum (Trono de los Romanos).
En las lenguas eslavas orientales y meridionales, incluida la Rus de Kiev , Constantinopla ha sido denominada Tsargrad ( Царьград ) o Carigrad , «Ciudad del César (Emperador)», de las palabras eslavas tsar («César» o «Rey») y grad («ciudad»). Se supone que se trata de un calco de una frase griega como Βασιλέως Πόλις ( Vasileos Polis ), «la ciudad del emperador [rey]».
En persa, la ciudad también se llamaba Asitane (el Umbral del Estado), y en armenio , se llamaba Gosdantnubolis (Ciudad de Constantino). [22]
El nombre turco moderno de la ciudad, Estambul , deriva de la frase griega eis tin Polin ( εἰς τὴν πόλιν ), que significa '(en) la ciudad'. [19] [23] Este nombre se usó en el habla coloquial en turco junto con Kostantiniyye , la adaptación más formal del original Constantinopla , durante el período del dominio otomano , mientras que las lenguas occidentales en su mayoría continuaron refiriéndose a la ciudad como Constantinopla hasta principios del siglo XX. En 1928, el alfabeto turco se cambió de escritura árabe a escritura latina. Después de eso, como parte del movimiento de turquificación , Turquía comenzó a instar a otros países a usar nombres turcos para las ciudades turcas , en lugar de otras transliteraciones a la escritura latina que se habían utilizado en la época otomana y la ciudad pasó a ser conocida como Estambul y sus variaciones en la mayoría de los idiomas del mundo. [24] [25] [26] [27]
El nombre Constantinopla todavía es utilizado por los miembros de la Iglesia Ortodoxa Oriental en el título de uno de sus líderes más importantes, el patriarca ortodoxo con sede en la ciudad, conocido como "Su Santidad Divina el Arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y Patriarca Ecuménico". En Grecia hoy en día, la ciudad todavía se llama Konstantinoúpoli(s) ( Κωνσταντινούπολις/Κωνσταντινούπολη ) o simplemente "la Ciudad" ( Η Πόλη ).
Constantinopla fue fundada por el emperador romano Constantino I (272-337) en 324 [6] en el sitio de una ciudad ya existente, Bizancio , que fue colonizada en los primeros días de la expansión colonial griega , alrededor del 657 a. C., por colonos de la ciudad-estado de Megara . Este es el primer asentamiento importante que se desarrollaría en el sitio de la posterior Constantinopla, pero el primer asentamiento conocido fue el de Lygos , mencionado en las Historias naturales de Plinio. [28] Aparte de esto, poco se sabe sobre este asentamiento inicial. El sitio, según el mito fundador de la ciudad, fue abandonado cuando los colonos griegos de la ciudad-estado de Megara fundaron Bizancio ( Βυζάντιον ) alrededor del 657 a. C., [20] frente a la ciudad de Calcedonia en el lado asiático del Bósforo.
Hesiquio de Mileto escribió que algunos "afirman que la gente de Megara, que descendía de Nisos, navegó hasta este lugar bajo el mando de su líder Bizas, e inventan la fábula de que su nombre estaba vinculado a la ciudad". Algunas versiones del mito fundacional dicen que Bizas era hijo de una ninfa local , mientras que otras dicen que fue concebido por una de las hijas de Zeus y Poseidón . Hesiquio también da versiones alternativas de la leyenda fundacional de la ciudad, que atribuyó a antiguos poetas y escritores: [29]
Se dice que los primeros argivos, después de haber recibido esta profecía de Pitia,
Bienaventurados los que habitarán esa ciudad santa,
una estrecha franja de la costa tracia en la desembocadura del Ponto,
donde dos cachorros beben del mar gris,
donde peces y ciervos pastan en el mismo pasto,
establecerán sus moradas en el lugar donde los ríos Kydaros y Barbyses tienen sus estuarios, uno fluyendo desde el norte, el otro desde el oeste, y fusionándose con el mar en el altar de la ninfa llamada Semestre"
La ciudad mantuvo su independencia como ciudad-estado hasta que Darío I la anexó en el 512 a. C. al Imperio persa , que consideró que el lugar era el lugar óptimo para construir un puente de pontones que cruzara hacia Europa, ya que Bizancio estaba situado en el punto más estrecho del estrecho del Bósforo. El dominio persa duró hasta el 478 a. C., cuando, como parte del contraataque griego a la segunda invasión persa de Grecia , un ejército griego dirigido por el general espartano Pausanias capturó la ciudad, que siguió siendo una ciudad independiente, aunque subordinada, bajo los atenienses, y más tarde bajo los espartanos después del 411 a. C. [30] Un tratado con visión de futuro con la potencia emergente de Roma en c. 150 a. C. que estipulaba tributo a cambio de un estatus independiente le permitió entrar ilesa al dominio romano. [31] Este tratado pagaría dividendos retrospectivamente, ya que Bizancio mantendría este estatus independiente y prosperaría bajo la paz y la estabilidad de la Pax Romana , durante casi tres siglos hasta finales del siglo II d. C. [32]
Bizancio nunca fue una ciudad-estado influyente como Atenas , Corinto o Esparta , pero la ciudad disfrutó de una relativa paz y un crecimiento constante como próspera ciudad comercial gracias a su notable posición. El sitio se encontraba a horcajadas sobre la ruta terrestre de Europa a Asia y la ruta marítima del Mar Negro al Mediterráneo , y tenía en el Cuerno de Oro un excelente y espacioso puerto. Ya entonces, en la época griega y romana temprana, Bizancio era famosa por la posición geográfica estratégica que dificultaba el asedio y la captura, y su posición en la encrucijada de la ruta comercial asiático-europea por tierra y como puerta de entrada entre el Mediterráneo y el Mar Negro la convertía en un asentamiento demasiado valioso para abandonarlo, como el emperador Septimio Severo se dio cuenta más tarde cuando arrasó la ciudad por apoyar la reclamación de Pescenio Níger . [33] Fue una medida muy criticada por el cónsul e historiador contemporáneo Dion Casio, quien dijo que Severo había destruido "un fuerte puesto avanzado romano y una base de operaciones contra los bárbaros del Ponto y Asia". [34] Más tarde reconstruiría Bizancio hacia el final de su reinado, en el que sería rebautizada brevemente como Augusta Antonina , fortificándola con una nueva muralla en su nombre, el Muro Severano.
Constantino tenía planes mucho más pintorescos. Habiendo restaurado la unidad del Imperio y estando en el proceso de importantes reformas gubernamentales, así como de patrocinar la consolidación de la iglesia cristiana , era muy consciente de que Roma era una capital insatisfactoria. Roma estaba demasiado lejos de las fronteras, y por lo tanto de los ejércitos y las cortes imperiales, y ofrecía un terreno de juego indeseable para los políticos descontentos. Sin embargo, había sido la capital del estado durante más de mil años, y podría haber parecido impensable sugerir que la capital se trasladara a un lugar diferente. Sin embargo, Constantino identificó el sitio de Bizancio como el lugar adecuado: un lugar donde un emperador podría sentarse, fácilmente defendido, con fácil acceso a las fronteras del Danubio o del Éufrates , su corte abastecida por los ricos jardines y sofisticados talleres del Asia romana, sus tesoros llenos por las provincias más ricas del Imperio. [35]
Constantinopla se construyó en seis años y fue consagrada el 11 de mayo de 330. [6] [36] Constantino dividió la ciudad ampliada, como Roma, en 14 regiones y la adornó con obras públicas dignas de una metrópoli imperial. [37] Sin embargo, al principio, la nueva Roma de Constantino no tenía todas las dignidades de la antigua Roma. Poseía un procónsul , en lugar de un prefecto urbano . No tenía pretores , tribunos ni cuestores . Aunque tenía senadores, tenían el título de clarus , no clarissimus , como los de Roma. También carecía de la panoplia de otras oficinas administrativas que regulaban el suministro de alimentos, la policía, las estatuas, los templos, las alcantarillas, los acueductos u otras obras públicas. El nuevo programa de construcción se llevó a cabo con gran prisa: columnas, mármoles, puertas y azulejos se sacaron al por mayor de los templos del imperio y se trasladaron a la nueva ciudad. De manera similar, muchas de las mayores obras de arte griego y romano pronto se verían en sus plazas y calles. El emperador estimuló la construcción privada prometiendo a los propietarios de las casas donaciones de tierras de las propiedades imperiales en Asiana y Pontica y el 18 de mayo de 332 anunció que, como en Roma, se realizarían distribuciones gratuitas de alimentos a los ciudadanos. En ese momento, se dice que la cantidad fue de 80.000 raciones al día, repartidas desde 117 puntos de distribución en toda la ciudad. [38]
Constantino diseñó una nueva plaza en el centro de la antigua Bizancio, a la que llamó Augustaeum . La nueva casa del senado (o Curia) se alojó en una basílica en el lado este. En el lado sur de la gran plaza se erigió el Gran Palacio del Emperador con su imponente entrada, la Chalke , y su suite ceremonial conocida como el Palacio de Dafne . Cerca estaba el enorme Hipódromo para carreras de carros, con capacidad para más de 80.000 espectadores, y las famosas Termas de Zeuxippus . En la entrada occidental del Augustaeum estaba el Milion , un monumento abovedado desde el que se medían las distancias en todo el Imperio Romano de Oriente.
Desde el Augustaeum partía una gran calle, la Mese , bordeada de columnatas. Al descender la Primera Colina de la ciudad y subir la Segunda Colina, pasaba a la izquierda por el Pretorio o tribunal de justicia. Luego pasaba por el Foro ovalado de Constantino , donde había una segunda casa del Senado y una alta columna con una estatua del propio Constantino con la apariencia de Helios , coronado con un halo de siete rayos y mirando hacia el sol naciente. Desde allí, la Mese pasaba por el Foro Tauri y luego por el Foro Bovis , y finalmente subía por la Séptima Colina (o Xerolophus) y atravesaba la Puerta Dorada en la Muralla Constantiniana . Después de la construcción de las Murallas Teodosianas a principios del siglo V, se extendió hasta la nueva Puerta Dorada , alcanzando una longitud total de siete millas romanas . [39] Después de la construcción de las Murallas Teodosianas, Constantinopla consistía en un área aproximadamente del tamaño de la Antigua Roma dentro de las murallas Aurelianas, o unas 1.400 ha. [40]
La importancia de Constantinopla aumentó, pero fue gradual. Desde la muerte de Constantino en 337 hasta la ascensión al trono de Teodosio I , los emperadores habían residido sólo en los años 337-338, 347-351, 358-361, 368-369. Su condición de capital fue reconocida por el nombramiento del primer prefecto urbano conocido de la ciudad, Honorato, que ejerció el cargo desde el 11 de diciembre de 359 hasta 361. Los prefectos urbanos tenían jurisdicción concurrente sobre tres provincias cada una en las diócesis adyacentes de Tracia (en la que se encontraba la ciudad), Ponto y Asia comparable a la jurisdicción extraordinaria de 100 millas del prefecto de Roma. El emperador Valente , que odiaba la ciudad y pasó sólo un año allí, construyó sin embargo el Palacio de Hebdomon en la orilla del Propontis cerca de la Puerta Dorada , probablemente para usarlo cuando pasaran revista a las tropas. Todos los emperadores, hasta Zenón y Basilisco, fueron coronados y aclamados en el Hebdomón. Teodosio I fundó la iglesia de San Juan Bautista para albergar el cráneo del santo (hoy conservado en el Palacio de Topkapi ), erigió un pilar conmemorativo en su honor en el Foro de Tauro y convirtió el templo en ruinas de Afrodita en una cochera para el Prefecto del Pretorio ; Arcadio construyó un nuevo foro que lleva su nombre en el Mese, cerca de las murallas de Constantino.
Tras la conmoción de la batalla de Adrianópolis en 378, en la que Valente y la flor y nata de los ejércitos romanos fueron destruidos por los visigodos en pocos días de marcha, la ciudad recurrió a sus defensas y en 413-414 Teodosio II construyó las fortificaciones de triple muralla de 18 metros de altura , que no se abrirían brechas hasta la llegada de la pólvora. Teodosio también fundó una universidad cerca del Foro de Tauro, el 27 de febrero de 425.
Uldino , un príncipe de los hunos , apareció en el Danubio en esa época y avanzó hacia Tracia, pero fue abandonado por muchos de sus seguidores, que se unieron a los romanos para hacer retroceder a su rey hacia el norte del río. Posteriormente, se construyeron nuevas murallas para defender la ciudad y se mejoró la flota en el Danubio.
Después de que los bárbaros invadieran el Imperio Romano de Occidente, Constantinopla se convirtió en la capital indiscutible del Imperio Romano. Los emperadores ya no viajaban entre las distintas capitales de la corte y los palacios, sino que permanecían en sus palacios en la Gran Ciudad y enviaban generales para comandar sus ejércitos. La riqueza del Mediterráneo oriental y del Asia occidental fluía hacia Constantinopla.
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El emperador Justiniano I (527-565) fue conocido por sus éxitos en la guerra, por sus reformas legales y por sus obras públicas. Fue desde Constantinopla de donde zarpó su expedición para la reconquista de la antigua diócesis de África el 21 de junio de 533 aproximadamente. Antes de su partida, el barco del comandante Belisario estaba anclado frente al palacio imperial, y el patriarca ofreció oraciones por el éxito de la empresa. Después de la victoria, en 534, el tesoro del Templo de Jerusalén , saqueado por los romanos en el año 70 d. C. y llevado a Cartago por los vándalos después de su saqueo de Roma en 455, fue llevado a Constantinopla y depositado durante un tiempo, tal vez en la iglesia de San Polieucto , antes de ser devuelto a Jerusalén en la iglesia de la Resurrección o en la Iglesia Nueva. [42]
Las carreras de carros habían sido importantes en Roma durante siglos. En Constantinopla, el hipódromo se convirtió con el tiempo en un lugar de importancia política cada vez mayor. Era el lugar donde (como una sombra de las elecciones populares de la antigua Roma) el pueblo mostraba por aclamación su aprobación de un nuevo emperador, y también donde criticaba abiertamente al gobierno o clamaba por la destitución de ministros impopulares. Desempeñó un papel crucial durante los disturbios y en tiempos de inestabilidad política. El hipódromo proporcionaba un espacio para que la multitud recibiera una respuesta positiva o donde las aclamaciones de la multitud se subvertían, recurriendo a los disturbios que se producirían en los años siguientes. [43] En la época de Justiniano, el orden público en Constantinopla se convirtió en un problema político crítico.
Durante el período romano tardío y el bizantino temprano, el cristianismo resolvió cuestiones fundamentales de identidad, y la disputa entre ortodoxos y monofisitas se convirtió en la causa de graves desórdenes, expresados a través de la lealtad a los partidos de carreras de carros de los Azules y los Verdes. Se decía [44] que los partidarios de los Azules y los Verdes llevaban el pelo sin recortar, se afeitaban el pelo por delante y lo dejaban crecer por detrás, y vestían túnicas de mangas anchas ajustadas a las muñecas; y que formaban bandas para participar en asaltos nocturnos y violencia callejera. Al final, estos desórdenes tomaron la forma de una gran rebelión en 532, conocida como los disturbios de "Nika" (por el grito de batalla de "¡Conquista!" de los involucrados). [45] Los disturbios de Nika comenzaron en el Hipódromo y terminaron allí con la embestida de más de 30.000 personas según Procopio, los de las facciones azul y verde, inocentes y culpables. Esto cerró el círculo en la relación dentro del Hipódromo entre el poder y el pueblo durante la época de Justiniano. [43]
Los incendios provocados por los alborotadores de Nika consumieron la basílica teodosiana de Santa Sofía (Santa Sabiduría), la catedral de la ciudad, que se encontraba al norte del Augustaeum y que había sustituido a la basílica constantiniana fundada por Constancio II para sustituir a la primera catedral bizantina, Santa Irene (Santa Paz). Justiniano encargó a Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto que la sustituyeran por una nueva e incomparable Santa Sofía . Esta era la gran catedral de la ciudad, cuya cúpula se decía que era sostenida en alto únicamente por Dios, y que estaba conectada directamente con el palacio para que la familia imperial pudiera asistir a los servicios sin pasar por las calles. "La forma arquitectónica del edificio debía reflejar la armonía programática de Justiniano: la cúpula circular (símbolo de la autoridad secular en la arquitectura romana clásica) se combinaría armoniosamente con la forma rectangular (típica de los templos cristianos y precristianos)". [46] La dedicación tuvo lugar el 26 de diciembre de 537 en presencia del emperador, quien más tarde se informó que exclamó: "¡Oh Salomón , te he superado!" [47] Santa Sofía fue servida por 600 personas, incluidos 80 sacerdotes, y su construcción costó 20.000 libras de oro. [48]
Justiniano también hizo que Antemio e Isidoro demolieran y reemplazaran la iglesia original de los Santos Apóstoles y Santa Irene construidas por Constantino por nuevas iglesias con la misma advocación. La iglesia justiniana de los Santos Apóstoles fue diseñada en forma de cruz de brazos iguales con cinco cúpulas y adornada con hermosos mosaicos. Esta iglesia seguiría siendo el lugar de enterramiento de los emperadores desde el propio Constantino hasta el siglo XI. Cuando la ciudad cayó en manos de los turcos en 1453, la iglesia fue demolida para dejar espacio para la tumba de Mehmed II el Conquistador. Justiniano también se preocupó por otros aspectos del entorno construido de la ciudad, legislando contra el abuso de las leyes que prohibían construir a menos de 30 m del paseo marítimo, con el fin de proteger la vista. [49]
Durante el reinado de Justiniano I, la población de la ciudad alcanzó unas 500.000 personas. [50] Sin embargo, el tejido social de Constantinopla también se vio dañado por la aparición de la plaga de Justiniano entre 541 y 542 d. C., que mató a quizás el 40% de los habitantes de la ciudad. [51]
A principios del siglo VII, los ávaros y más tarde los búlgaros invadieron gran parte de los Balcanes , amenazando a Constantinopla con un ataque desde el oeste. Simultáneamente, los sasánidas persas invadieron la Prefectura del Este y penetraron profundamente en Anatolia . Heraclio , hijo del exarca de África, zarpó hacia la ciudad y asumió el trono. Encontró la situación militar tan grave que se dice que contempló retirar la capital imperial a Cartago, pero cedió después de que el pueblo de Constantinopla le suplicara que se quedara. Los ciudadanos perdieron su derecho al grano gratuito en 618 cuando Heraclio se dio cuenta de que la ciudad ya no podía ser abastecida desde Egipto como resultado de las guerras persas: la población disminuyó sustancialmente como resultado. [52]
Mientras la ciudad resistió un asedio de los sasánidas y los ávaros en 626, Heraclio realizó una campaña en el interior del territorio persa y restableció brevemente el status quo en 628, cuando los persas rindieron todas sus conquistas. Sin embargo, otros asedios siguieron a las conquistas árabes , primero de 674 a 678 y luego en 717 a 718. Las murallas teodosianas mantuvieron la ciudad impenetrable desde la tierra, mientras que una sustancia incendiaria recién descubierta conocida como fuego griego permitió a la armada bizantina destruir las flotas árabes y mantener la ciudad abastecida. En el segundo asedio, el segundo gobernante de Bulgaria , Kan Tervel , prestó una ayuda decisiva. Fue llamado Salvador de Europa . [53]
En la década de 730 León III llevó a cabo amplias reparaciones de las murallas teodosianas, que habían sido dañadas por frecuentes y violentos ataques; esta obra fue financiada mediante un impuesto especial para todos los súbditos del Imperio. [54]
Teodora, viuda del emperador Teófilo (fallecida en 842), actuó como regente durante la minoría de edad de su hijo Miguel III , de quien se decía que su hermano Bardas había introducido en los hábitos disolutos. Cuando Miguel asumió el poder en 856, se hizo conocido por su excesiva embriaguez, aparecía en el hipódromo como auriga y se burlaba de las procesiones religiosas del clero. Trasladó a Teodora del Gran Palacio al Palacio Cario y más tarde al monasterio de Gastria , pero, tras la muerte de Bardas, fue liberada para vivir en el palacio de Santa Mama; también tenía una residencia rural en el Palacio Antemio, donde Miguel fue asesinado en 867. [55]
En 860, un nuevo principado creado unos años antes en Kiev por Askold y Dir , dos jefes varegos , atacó la ciudad : doscientos barcos pequeños atravesaron el Bósforo y saquearon los monasterios y otras propiedades de las islas de los Príncipes . Orifas , el almirante de la flota bizantina, alertó al emperador Miguel, quien rápidamente puso en fuga a los invasores; pero la brusquedad y el salvajismo del ataque causaron una profunda impresión en los ciudadanos. [56]
En 980, el emperador Basilio II recibió un regalo inusual del príncipe Vladimir de Kiev: 6.000 guerreros varegos , que Basilio convirtió en una nueva guardia personal conocida como la Guardia Varega . Eran conocidos por su ferocidad, honor y lealtad. Se dice que, en 1038, se dispersaron en los cuarteles de invierno en el Thema tracesio cuando uno de ellos intentó violar a una compatriota, pero en la lucha ella se apoderó de su espada y lo mató; sin embargo, en lugar de vengarse, sus camaradas aplaudieron su conducta, la compensaron con todas sus posesiones y expusieron su cuerpo sin entierro como si se hubiera suicidado. [57] Sin embargo, después de la muerte de un emperador, también se hicieron conocidos por el saqueo en los palacios imperiales. [58] Más tarde, en el siglo XI, la Guardia Varega pasó a estar dominada por anglosajones que preferían esta forma de vida a la subyugación por los nuevos reyes normandos de Inglaterra . [59]
El Libro del Eparca , que data del siglo X, ofrece una imagen detallada de la vida comercial de la ciudad y de su organización en aquella época. Las corporaciones en las que se organizaban los comerciantes de Constantinopla estaban supervisadas por el Eparca, que regulaba cuestiones como la producción, los precios, la importación y la exportación. Cada gremio tenía su propio monopolio y los comerciantes no podían pertenecer a más de uno. Es un testimonio impresionante de la fuerza de la tradición el hecho de que estos acuerdos habían cambiado poco desde que la oficina, conocida entonces por la versión latina de su nombre, se había creado en 330 para reflejar la prefectura urbana de Roma. [61]
En los siglos IX y X, Constantinopla tenía una población de entre 500.000 y 800.000 habitantes. [62]
En los siglos VIII y IX, el movimiento iconoclasta provocó graves disturbios políticos en todo el Imperio. El emperador León III emitió un decreto en 726 contra las imágenes y ordenó la destrucción de una estatua de Cristo sobre una de las puertas de la Caliza, un acto que fue ferozmente resistido por los ciudadanos. [63] Constantino V convocó un concilio eclesiástico en 754 , que condenó el culto a las imágenes, después de lo cual muchos tesoros fueron rotos, quemados o pintados con representaciones de árboles, pájaros o animales: una fuente se refiere a la iglesia de la Santísima Virgen en Blanquernas como transformada en una "frutería y pajarera". [64] Tras la muerte de su marido León IV en 780, la emperatriz Irene restableció la veneración de las imágenes a través del Segundo Concilio de Nicea en 787.
La controversia iconoclasta volvió a surgir a principios del siglo IX, pero se resolvió de nuevo en 843, durante la regencia de la emperatriz Teodora , que restauró los iconos. Estas controversias contribuyeron al deterioro de las relaciones entre las Iglesias occidental y oriental .
A finales del siglo XI se produjo una catástrofe con la inesperada y calamitosa derrota de los ejércitos imperiales en la batalla de Manzikert , en Armenia, en 1071. El emperador Romano Diógenes fue capturado. Las condiciones de paz exigidas por Alp Arslan , sultán de los turcos selyúcidas, no eran excesivas, y Romano las aceptó. Sin embargo, al ser liberado, Romano descubrió que los enemigos habían colocado a su propio candidato en el trono en su ausencia; se entregó a ellos y sufrió la muerte por tortura, y el nuevo gobernante, Miguel VII Ducas, se negó a cumplir el tratado. En respuesta, los turcos comenzaron a avanzar hacia Anatolia en 1073. El colapso del antiguo sistema defensivo significó que no encontraron oposición, y los recursos del imperio se distrajeron y se malgastaron en una serie de guerras civiles. Miles de tribus turcomanas cruzaron la frontera sin vigilancia y se trasladaron a Anatolia. En 1080, el Imperio había perdido una enorme zona y los turcos estaban a una distancia alcanzable para alcanzar Constantinopla.
Bajo la dinastía Comneno (1081-1185), Bizancio vivió una notable recuperación. En 1090-91, los pechenegos nómadas llegaron a las murallas de Constantinopla, donde el emperador Alejo I, con la ayuda de los kipchaks, aniquiló su ejército. [66] En respuesta a una petición de ayuda de Alejo , la Primera Cruzada se reunió en Constantinopla en 1096, pero se negó a ponerse bajo el mando bizantino y partió hacia Jerusalén por su propia cuenta. [67] Juan II construyó el monasterio del Pantocrátor (Todopoderoso) con un hospital para los pobres de 50 camas. [68]
Con la restauración de un gobierno central firme, el imperio se volvió fabulosamente rico. La población estaba aumentando (las estimaciones para Constantinopla en el siglo XII varían de unos 100.000 a 500.000), y las ciudades y pueblos de todo el reino florecieron. Mientras tanto, el volumen de dinero en circulación aumentó drásticamente. Esto se reflejó en Constantinopla con la construcción del palacio de Blachernae, la creación de nuevas y brillantes obras de arte y la prosperidad general en esta época: un aumento del comercio, posibilitado por el crecimiento de las ciudades-estado italianas, puede haber ayudado al crecimiento de la economía. Es seguro que los venecianos y otros eran comerciantes activos en Constantinopla, ganándose la vida con el envío de mercancías entre los reinos cruzados de Ultramar y Occidente, al tiempo que comerciaban extensamente con Bizancio y Egipto . Los venecianos tenían fábricas en el lado norte del Cuerno de Oro, y un gran número de occidentales estuvieron presentes en la ciudad durante todo el siglo XII. Hacia el final del reinado de Manuel I Comneno , el número de extranjeros en la ciudad alcanzó alrededor de 60.000-80.000 personas de una población total de aproximadamente 400.000 personas. [69] En 1171, Constantinopla también contenía una pequeña comunidad de 2.500 judíos. [70] En 1182, la mayoría de los habitantes latinos (europeos occidentales) de Constantinopla fueron masacrados . [71]
En términos artísticos, el siglo XII fue un período muy productivo. Por ejemplo, se produjo un resurgimiento del arte del mosaico : los mosaicos se volvieron más realistas y vívidos, y se hizo mayor hincapié en la representación de formas tridimensionales. Hubo una mayor demanda de arte, ya que más personas tenían acceso a la riqueza necesaria para encargar y pagar ese tipo de trabajos.
El 25 de julio de 1197, Constantinopla fue golpeada por un grave incendio que quemó el Barrio Latino y el área alrededor de la Puerta de los Droungarios ( en turco : Odun Kapısı ) en el Cuerno de Oro. [72] [73] Sin embargo, la destrucción causada por el incendio de 1197 palideció en comparación con la provocada por los cruzados. En el curso de una conspiración entre Felipe de Suabia , Bonifacio de Montferrato y el dux de Venecia , la Cuarta Cruzada fue desviada en 1203 contra Constantinopla, a pesar de la excomunión papal, aparentemente promoviendo las reclamaciones de Alejo IV Ángelo , cuñado de Felipe, hijo del depuesto emperador Isaac II Ángelo . El emperador reinante Alejo III Ángelo no había hecho ninguna preparación. Los cruzados ocuparon Gálata , rompieron la cadena defensiva que protegía el Cuerno de Oro y entraron en el puerto, donde el 27 de julio abrieron una brecha en los muros marítimos: Alejo III huyó. Pero el nuevo Alexios IV Angelos consideró que el Tesoro era insuficiente y no pudo cumplir con las recompensas que había prometido a sus aliados occidentales. La tensión entre los ciudadanos y los soldados latinos aumentó. En enero de 1204, el protovestiario Alexios Murzuphlos provocó un motín, se presume, para intimidar a Alexios IV, pero cuyo único resultado fue la destrucción de la gran estatua de Atenea Promachos , obra de Fidias , que se encontraba en el foro principal mirando hacia el oeste.
En febrero de 1204, el pueblo se levantó de nuevo: Alejo IV fue encarcelado y ejecutado, y Murzuphlos tomó la púrpura como Alejo V Ducas . Hizo algunos intentos de reparar las murallas y organizar a la ciudadanía, pero no hubo oportunidad de traer tropas de las provincias y los guardias estaban desmoralizados por la revolución. Un ataque de los cruzados el 6 de abril fracasó, pero un segundo ataque desde el Cuerno de Oro el 12 de abril tuvo éxito, y los invasores entraron en tropel. Alejo V huyó. El Senado se reunió en Santa Sofía y ofreció la corona a Teodoro Láscaris , que se había casado con un miembro de la dinastía Angelos , pero era demasiado tarde. Salió con el Patriarca a la Piedra Miliar Dorada ante el Gran Palacio y se dirigió a la Guardia Varega . Luego, los dos se escabulleron con muchos de los nobles y se embarcaron hacia Asia. Al día siguiente, el Dux y los principales francos se instalaron en el Gran Palacio, y la ciudad fue entregada al saqueo durante tres días.
Sir Steven Runciman , historiador de las Cruzadas, escribió que el saqueo de Constantinopla "no tiene paralelo en la historia".
Durante nueve siglos, [...] la gran ciudad había sido la capital de la civilización cristiana. Estaba llena de obras de arte que habían sobrevivido de la antigua Grecia y de las obras maestras de sus propios y exquisitos artesanos. Los venecianos [...] se apoderaron de tesoros y se los llevaron para adornar [...] su ciudad. Pero los franceses y flamencos estaban llenos de un ansia de destrucción. Se precipitaron en una multitud aullante por las calles y a través de las casas, arrebatando todo lo que brillaba y destruyendo todo lo que no podían llevarse, deteniéndose solo para asesinar o violar, o para abrir las bodegas [...] . Ni los monasterios ni las iglesias ni las bibliotecas se salvaron. En la propia Santa Sofía, se podía ver a soldados borrachos derribando las colgaduras de seda y haciendo pedazos el gran iconostasio de plata , mientras los libros sagrados y los iconos eran pisoteados. Mientras bebían alegremente de los vasos del altar, una prostituta se sentó en el trono del patriarca y comenzó a cantar una obscena canción francesa. Las monjas fueron violadas en sus conventos. Los palacios y las chozas fueron allanados y destruidos. Las mujeres y los niños heridos yacían moribundos en las calles. Durante tres días las escenas espantosas [...] continuaron, hasta que la enorme y hermosa ciudad quedó en ruinas. [...] Cuando [...] se restableció el orden, [...] los ciudadanos fueron torturados para obligarlos a revelar los bienes que habían logrado ocultar. [74]
Durante el medio siglo siguiente, Constantinopla fue la sede del Imperio latino . Bajo los gobernantes del Imperio latino, la ciudad decayó, tanto en población como en el estado de sus edificios. Alice-Mary Talbot estima que la población de Constantinopla era de 400.000 habitantes; después de la destrucción que los cruzados provocaron en la ciudad, aproximadamente un tercio de ellos se quedaron sin hogar, y numerosos cortesanos, nobles y altos clérigos siguieron a varios personajes importantes al exilio. "Como resultado, Constantinopla quedó seriamente despoblada", concluye Talbot. [75]
Los latinos se apoderaron de al menos 20 iglesias y 13 monasterios, el más destacado de los cuales fue Santa Sofía, que se convirtió en la catedral del patriarca latino de Constantinopla. A ellos, E. H. Swift, les atribuyó la construcción de una serie de arbotantes para apuntalar los muros de la iglesia, que se habían debilitado a lo largo de los siglos por los temblores de tierra. [76] Sin embargo, este acto de mantenimiento es una excepción: en su mayor parte, los ocupantes latinos eran demasiado pocos para mantener todos los edificios, tanto seculares como sagrados, y muchos se convirtieron en blanco de vandalismo o desmantelamiento. Se extraía bronce y plomo de los tejados de los edificios abandonados y se fundían y vendían para proporcionar dinero al Imperio, crónicamente subfinanciado, para la defensa y para apoyar a la corte; Deno John Geanokoplos escribe que "bien puede ser que aquí se sugiera una división: los laicos latinos desmantelaban los edificios seculares, los eclesiásticos, las iglesias". [77] Los edificios no eran los únicos objetivos de los funcionarios que buscaban recaudar fondos para el empobrecido Imperio latino: las esculturas monumentales que adornaban el Hipódromo y los foros de la ciudad fueron derribadas y fundidas para acuñar monedas. "Entre las obras maestras destruidas", escribe Talbot, "había un Heracles atribuido al escultor del siglo IV a. C. Lisipo , y figuras monumentales de Hera, Paris y Helena". [78]
Se dice que el emperador de Nicea Juan III Vatatzés salvó varias iglesias de ser desmanteladas para obtener sus valiosos materiales de construcción; al enviar dinero a los latinos "para que los compraran" ( exonesamenos ), evitó la destrucción de varias iglesias. [79] Según Talbot, entre ellas se encontraban las iglesias de Blachernae, Rouphinianai y San Miguel en Anaplous. También concedió fondos para la restauración de la Iglesia de los Santos Apóstoles , que había resultado gravemente dañada en un terremoto. [78]
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La nobleza bizantina se dispersó, muchos fueron a Nicea , donde Teodoro Láscaris estableció una corte imperial, o a Epiro , donde Teodoro Ángelus hizo lo mismo; otros huyeron a Trebisonda , donde uno de los Comneno ya había establecido con el apoyo de Georgia una sede independiente del imperio. [80] Nicea y Epiro compitieron por el título imperial e intentaron recuperar Constantinopla. En 1261, Constantinopla fue capturada de su último gobernante latino, Balduino II , por las fuerzas del emperador niceno Miguel VIII Paleólogo bajo el mando de César Alejo Estratégico .
Aunque Constantinopla fue recuperada por Miguel VIII Paleólogo , el Imperio había perdido muchos de sus recursos económicos clave y luchaba por sobrevivir. El palacio de Blanquernas en el noroeste de la ciudad se convirtió en la principal residencia imperial, mientras que el antiguo Gran Palacio a orillas del Bósforo entró en decadencia. Cuando Miguel VIII capturó la ciudad, su población era de 35.000 personas, pero, al final de su reinado, había logrado aumentar la población a unas 70.000 personas. [81] El Emperador logró esto convocando a los antiguos residentes que habían huido de la ciudad cuando los cruzados la capturaron, y reubicando a los griegos del recientemente reconquistado Peloponeso en la capital. [82] Las derrotas militares, las guerras civiles, los terremotos y los desastres naturales se unieron a la Peste Negra , que en 1347 se extendió a Constantinopla, exacerbando la sensación de la gente de que estaban condenados por Dios. [83] [84]
El viajero y escritor castellano Ruy González de Clavijo, que visitó Constantinopla en 1403, escribió que el área dentro de las murallas de la ciudad incluía pequeños barrios separados por huertos y campos. Las ruinas de palacios e iglesias podían verse por todas partes. Los acueductos y los barrios más densamente habitados estaban a lo largo de la costa del mar de Mármara y el Cuerno de Oro. Solo las áreas costeras, en particular las áreas comerciales frente al Cuerno de Oro, tenían una población densa. Aunque la colonia genovesa en Gálata era pequeña, estaba superpoblada y tenía magníficas mansiones. [85]
En mayo de 1453, la ciudad ya no poseía los tesoros de Aladino que las tropas otomanas anhelaban mientras contemplaban las murallas. Gennadios Scholarios, patriarca de Constantinopla entre 1454 y 1464, decía que la capital del Imperio, que antaño fue la «ciudad de la sabiduría», se había convertido en «la ciudad de las ruinas». [86]
Cuando los turcos otomanos capturaron la ciudad (1453), contaba con aproximadamente 50.000 habitantes. [87] Tedaldi de Florencia estimó la población entre 30.000 y 36.000, mientras que en Chronica Vicentina, el italiano Andrei di Arnaldo la estimó en 50.000. La epidemia de peste de 1435 debió provocar una caída de la población. [85]
El descenso de la población también tuvo un enorme impacto en la capacidad defensiva de Constantinopla. A finales de marzo de 1453, el emperador Constantino XI ordenó un censo de distritos para registrar cuántos hombres aptos había en la ciudad y qué armas poseía cada uno para la defensa. George Sphrantzes, el fiel canciller del último emperador, registró que "a pesar del gran tamaño de nuestra ciudad, nuestros defensores ascendían a 4.773 griegos, así como sólo 200 extranjeros". Además, había voluntarios de fuera, los "genoveses, venecianos y aquellos que vinieron secretamente de Gálata para ayudar a la defensa", que sumaban "apenas tres mil", lo que sumaba algo menos de 8.000 hombres en total para defender un muro perimetral de doce millas. [88]
El Imperio otomano conquistó Constantinopla el 29 de mayo de 1453. [89] Mehmed II pretendía completar la misión de su padre y conquistar Constantinopla para los otomanos. En 1452 firmó tratados de paz con Hungría y Venecia. También comenzó la construcción de Boğazkesen (más tarde llamada Rumelihisarı), una fortaleza en el punto más angosto del estrecho del Bósforo, con el fin de restringir el paso entre los mares Negro y Mediterráneo. Mehmed encargó entonces al armero húngaro Urbano que armara Rumelihisarı y construyera cañones lo suficientemente potentes como para derribar los muros de Constantinopla. En marzo de 1453, el cañón de Urbano había sido transportado desde la capital otomana de Edirne a las afueras de Constantinopla. En abril, tras apoderarse rápidamente de los asentamientos costeros bizantinos a lo largo del mar Negro y el mar de Mármara, las tropas otomanas en Rumelia y Anatolia se reunieron fuera de la capital bizantina. Su flota se trasladó desde Galípoli hasta la cercana Diplokionion, y el propio sultán partió al encuentro de su ejército. [90] Los otomanos estaban comandados por el sultán otomano Mehmed II, de 21 años. La conquista de Constantinopla siguió a un asedio de siete semanas que había comenzado el 6 de abril de 1453. El Imperio cayó el 29 de mayo de 1453.
El número de personas capturadas por los otomanos después de la caída de la ciudad fue de alrededor de 33.000. El pequeño número de personas que quedaron en la ciudad indica que no pudo haber habido muchos residentes allí. La principal preocupación de Mehmed II en los primeros años de su reinado fue la construcción y el asentamiento de la ciudad. Sin embargo, como un número insuficiente de musulmanes aceptó su invitación, se hizo necesario el asentamiento de 30 barrios abandonados con los habitantes de las áreas anteriormente conquistadas. [85]
La ciudad cristiana ortodoxa de Constantinopla estaba ahora bajo control otomano. Como seguía la tradición en la región, los soldados otomanos tenían tres días para saquear la ciudad. Cuando Mehmed II entró en Constantinopla el segundo día por la Puerta de Charisius (hoy conocida como Edirnekapı o Puerta de Adrianópolis), se dice que lo primero que hizo fue montar a caballo hasta Santa Sofía , que no estaba en buenas condiciones a pesar de que se evitó en el saqueo por órdenes estrictas. Disgustado por el saqueo, Mehmed II ordenó que terminara, ya que sería la capital de su imperio. Luego ordenó que un imán se reuniera con él en Santa Sofía para cantar el adhan , transformando así la catedral ortodoxa en una mezquita musulmana , [91] [92] consolidando el gobierno islámico en Constantinopla. [93]
La principal preocupación de Mehmed con respecto a Constantinopla tenía que ver con la consolidación del control sobre la ciudad y la reconstrucción de sus defensas. Después de que 45.000 cautivos fueran sacados de la ciudad, se iniciaron proyectos de construcción inmediatamente después de la conquista, que incluyeron la reparación de las murallas, la construcción de la ciudadela y la construcción de un nuevo palacio. [94] Mehmed emitió órdenes en todo su imperio de que musulmanes, cristianos y judíos debían reasentarse en la ciudad, y que los cristianos y los judíos debían pagar la yizia y los musulmanes el Zakat; exigió que cinco mil hogares debían ser trasladados a Constantinopla antes de septiembre. [94] De todo el imperio islámico, se enviaron prisioneros de guerra y personas deportadas a la ciudad: a estas personas se las llamaba "Sürgün" en turco ( griego : σουργούνιδες ). [95] Dos siglos después, el viajero otomano Evliya Çelebi dio una lista de los grupos introducidos en la ciudad con sus respectivos orígenes. Incluso hoy en día, muchos barrios de Estambul , como Aksaray , Çarşamba , llevan los nombres de los lugares de origen de sus habitantes. [95] Sin embargo, mucha gente volvió a escapar de la ciudad, y hubo varios brotes de peste, por lo que en 1459 Mehmed permitió que los griegos deportados regresaran a la ciudad. [95]
Constantinopla fue el centro urbano más grande y más rico del Mediterráneo oriental durante el Imperio Romano de Oriente, principalmente como resultado de su posición estratégica al mando de las rutas comerciales entre el mar Egeo y el mar Negro. Seguiría siendo la capital del imperio oriental de habla griega durante más de mil años y, en cierto modo, es el nexo de la producción artística bizantina . En su apogeo, que corresponde aproximadamente a la Edad Media, fue una de las ciudades más ricas y grandes de Europa. Ejerció un poderoso atractivo cultural y dominó gran parte de la vida económica del Mediterráneo. Los visitantes y comerciantes quedaron especialmente impresionados por los hermosos monasterios e iglesias de la ciudad, en particular Santa Sofía , o la Iglesia de la Santa Sabiduría. Según el viajero ruso del siglo XIV Esteban de Nóvgorod : "En cuanto a Santa Sofía, la mente humana no puede contarla ni hacer una descripción de ella".
Fue especialmente importante para preservar en sus bibliotecas manuscritos de autores griegos y latinos a lo largo de un período en el que la inestabilidad y el desorden causaron su destrucción masiva en Europa occidental y el norte de África: tras la caída de la ciudad, miles de ellos fueron traídos por refugiados a Italia y desempeñaron un papel clave en el estímulo del Renacimiento y la transición al mundo moderno. La influencia acumulada de la ciudad en Occidente, a lo largo de los muchos siglos de su existencia, es incalculable. En términos de tecnología, arte y cultura, así como de tamaño, Constantinopla no tuvo paralelo en ningún lugar de Europa durante mil años. Se hablaban muchos idiomas en Constantinopla. Un tratado geográfico chino del siglo XVI registró específicamente que había traductores viviendo en la ciudad, lo que indica que era multilingüe, multicultural y cosmopolita. [96]
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Constantinopla fue el hogar de la primera revista armenia occidental conocida publicada y editada por una mujer (Elpis Kesaratsian). Kit'arr o Guitar , que entró en circulación en 1862, se mantuvo impresa solo durante siete meses. Las escritoras que expresaban abiertamente sus deseos eran vistas como inmodestas, pero esto cambió lentamente a medida que las revistas comenzaron a publicar más "secciones femeninas". En la década de 1880, Matteos Mamurian invitó a Srpouhi Dussap a enviar ensayos para Arevelian Mamal . Según la autobiografía de Zaruhi Galemkearian, se le pidió que escribiera sobre el lugar de las mujeres en la familia y el hogar después de que publicara dos volúmenes de poesía en la década de 1890. En 1900, varias revistas armenias habían comenzado a incluir obras de colaboradoras, incluida la revista Tsaghik con sede en Constantinopla . [97]
Incluso antes de la fundación de Constantinopla, los mercados de Bizancio fueron mencionados por primera vez por Jenofonte y luego por Teopompo , quien escribió que los bizantinos "pasaban su tiempo en el mercado y el puerto". En la época de Justiniano , la calle Mese que atravesaba la ciudad de este a oeste era un mercado diario. Procopio afirmó que "más de 500 prostitutas" hacían negocios a lo largo de la calle del mercado. Ibn Batutta , que viajó a la ciudad en 1325, escribió sobre los bazares "de Estambul" en los que "la mayoría de los artesanos y vendedores son mujeres". [98]
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El Imperio bizantino utilizó modelos y estilos arquitectónicos romanos y griegos para crear su propio tipo de arquitectura única. La influencia de la arquitectura y el arte bizantinos se puede ver en las copias que se tomaron de él en toda Europa. Ejemplos particulares incluyen la Basílica de San Marcos en Venecia, [99] las basílicas de Rávena y muchas iglesias en todo el Oriente eslavo. Además, solo en Europa hasta el florín italiano del siglo XIII , el Imperio continuó produciendo monedas de oro sólidas, y el solidus de Diocleciano se convirtió en el besante apreciado durante toda la Edad Media. Sus murallas fueron muy imitadas (por ejemplo, véase el castillo de Caernarfon ) y su infraestructura urbana fue además una maravilla durante toda la Edad Media, manteniendo vivo el arte, la habilidad y la experiencia técnica del Imperio romano. En el período otomano se utilizó la arquitectura y el simbolismo islámicos. Se construyeron grandes baños en centros bizantinos como Constantinopla y Antioquía . [100]
La fundación de Constantinopla dio prestigio al obispo de Constantinopla, que con el tiempo llegó a ser conocido como el Patriarca Ecuménico , y la convirtió en un centro primordial del cristianismo junto a Roma. Esto contribuyó a las diferencias culturales y teológicas entre el cristianismo oriental y occidental que finalmente llevaron al Gran Cisma que dividió el catolicismo occidental de la ortodoxia oriental a partir de 1054 en adelante. Constantinopla también tiene una gran importancia religiosa para el Islam , ya que la conquista de Constantinopla es uno de los signos del fin de los tiempos en el Islam .
Había muchas instituciones en la antigua Constantinopla, como la Universidad Imperial de Constantinopla , a veces conocida como la Universidad del Palacio de Magnaura ( en griego : Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας ), una institución educativa romana oriental que podría rastrear sus orígenes corporativos hasta el 425 d. C., cuando el emperador Teodosio II fundó el Pandidacterium ( en griego medieval : Πανδιδακτήριον ). [101]
La primera película proyectada en Constantinopla (y en el Imperio Otomano ) fue L'Arrivée d'un train en gare de La Ciotat , de los hermanos Lumière en 1896.
La primera película realizada en Constantinopla (y el Imperio Otomano) fue Ayastefanos'taki Rus Abidesinin Yıkılışı , de Fuat Uzkınay en 1914.
En el pasado, los periódicos búlgaros a finales del período otomano eran Makedoniya , Napredŭk y Pravo . [102]
Entre 1908 (después de la Revolución de los Jóvenes Turcos ) y 1914 (inicio de la Primera Guerra Mundial ), el " Periódico del Kurdistán " fue publicado en Constantinopla por Mikdad Midhad Bedir Khan , antes de que se publicara en el exilio en El Cairo , Egipto . [103]
La ciudad actuó como defensa de las provincias orientales del antiguo Imperio Romano contra las invasiones bárbaras del siglo V. Las murallas de 18 metros de altura construidas por Teodosio II eran, en esencia, inexpugnables para los bárbaros que venían del sur del río Danubio , que encontraron objetivos más fáciles al oeste en lugar de las provincias más ricas del este de Asia. Desde el siglo V, la ciudad también estuvo protegida por el Muro Anastasiano , una cadena de murallas de 60 kilómetros a lo largo de la península tracia . Muchos eruditos [ ¿quiénes? ] sostienen que estas sofisticadas fortificaciones permitieron que el este se desarrollara relativamente sin molestias mientras la Antigua Roma y el oeste se derrumbaban. [104]
La fama de Constantinopla era tal que fue descrita incluso en historias chinas contemporáneas , el Antiguo y Nuevo Libro de Tang , que mencionaba sus enormes murallas y puertas, así como una supuesta clepsidra montada con una estatua dorada de un hombre. [105] [106] [107] Las historias chinas incluso relataban cómo la ciudad había sido sitiada en el siglo VII por Mu'awiya I y cómo exigió tributo en un acuerdo de paz. [106] [108]
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