La historia de la esclavitud abarca muchas culturas , nacionalidades y religiones desde la antigüedad hasta nuestros días . Asimismo, sus víctimas provienen de muchas etnias y grupos religiosos diferentes. Las posiciones sociales, económicas y legales de los esclavos han diferido enormemente en diferentes sistemas de esclavitud en diferentes épocas y lugares. [1]
Se ha encontrado esclavitud en algunas poblaciones de cazadores-recolectores , particularmente como esclavitud hereditaria, [2] [3] pero las condiciones de la agricultura con una creciente complejidad social y económica ofrecen mayores oportunidades para la esclavitud masiva de bienes muebles . [4] La esclavitud estaba institucionalizada cuando surgieron las primeras civilizaciones (como Sumeria en Mesopotamia , [5] que se remonta al 3500 a. C.). La esclavitud figura en el Código mesopotámico de Hammurabi (c. 1750 a. C.), que se refiere a ella como una institución establecida. [6] La esclavitud estaba muy extendida en el mundo antiguo en Europa, Asia, Oriente Medio y África. [7] [8] [4] Se volvió menos común en toda Europa durante la Alta Edad Media , aunque continuó practicándose en algunas áreas. Tanto cristianos como musulmanes se capturaron y esclavizaron mutuamente durante siglos de guerra en el Mediterráneo y Europa. [9] La esclavitud islámica abarcó principalmente Asia occidental y central, África septentrional y oriental, India y Europa desde el siglo VII al XX.
A partir del siglo XVI, los comerciantes europeos, comenzando principalmente por los comerciantes de Portugal, iniciaron la trata transatlántica de esclavos . Pocos comerciantes se aventuraron tierra adentro, intentando evitar las enfermedades tropicales y la violencia. En su mayoría compraban africanos encarcelados (y exportaban productos como oro y marfil) de los reinos de África occidental , transportándolos a las colonias europeas en América . Los comerciantes eran fuentes de bienes deseados, incluidas armas, pólvora, manillas de cobre y telas, y esta demanda de bienes importados impulsó guerras locales y otros medios para esclavizar a africanos en cantidades cada vez mayores. [10] En la India y en todo el Nuevo Mundo, la gente fue obligada a la esclavitud para crear la fuerza laboral local. La trata transatlántica de esclavos finalmente se redujo después de que los gobiernos europeos y estadounidenses aprobaron leyes que abolían la participación de sus naciones en ella. Los esfuerzos prácticos para hacer cumplir la abolición de la esclavitud incluyeron el Escuadrón Preventivo Británico y la Patrulla Americana sobre Comercio de Esclavos Africanos , la abolición de la esclavitud en las Américas y la imposición generalizada del control político europeo en África.
En los tiempos modernos, la trata de personas sigue siendo un problema internacional. Se estima que en 2013 había entre 25 y 40 millones de personas esclavizadas [update], la mayoría de ellas en Asia . [11] Durante la Segunda Guerra Civil Sudanesa de 1983-2005 , la gente fue esclavizada. [12] A finales de la década de 1990 surgieron pruebas de esclavitud y tráfico infantil sistemáticos en las plantaciones de cacao en África occidental. [13]
La esclavitud en el siglo XXI continúa y genera aproximadamente 150 mil millones de dólares en ganancias anuales. [14] Las poblaciones en regiones con conflictos armados son especialmente vulnerables, y el transporte moderno ha facilitado la trata de personas. [15] En 2019, se estimaba que había 40 millones de personas en todo el mundo sujetas a alguna forma de esclavitud: el 25% eran niños. [14] El sesenta y uno por ciento [nb 1] se utilizan para trabajos forzados , principalmente en el sector privado . El treinta y ocho por ciento [nb 2] vive en matrimonios forzados. [14] Otros tipos de esclavitud moderna son el trabajo penitenciario , el tráfico sexual y la esclavitud sexual .
La evidencia de esclavitud es anterior a los registros escritos; la práctica ha existido en muchas culturas [16] [8] y se remonta a hace 11.000 años debido a las condiciones creadas por la invención de la agricultura durante la Revolución Neolítica . [17] [8] [7] Los excedentes económicos y las altas densidades de población fueron condiciones que hicieron viable la esclavitud masiva. [18] [19]
La esclavitud ocurrió en civilizaciones que incluyen el antiguo Egipto , la antigua China , el Imperio acadio , Asiria , Babilonia , Persia , el antiguo Israel , [20] [21] [22] la antigua Grecia , la antigua India , el Imperio Romano , los califatos y sultanatos árabes islámicos , Nubia , los imperios precoloniales del África subsahariana y las civilizaciones precolombinas de América. [23] La esclavitud antigua consiste en una mezcla de esclavitud por deudas , castigo por delitos, prisioneros de guerra , abandono de niños e hijos nacidos de esclavos. [24]
En un escrito de 1984, el historiador francés Fernand Braudel señaló que la esclavitud había sido endémica en África y parte de la estructura de la vida cotidiana durante los siglos XV al XVIII. "La esclavitud adoptó diferentes formas en las distintas sociedades: hubo esclavos de la corte, esclavos incorporados a los ejércitos principescos, esclavos domésticos y domésticos, esclavos que trabajaban la tierra, en la industria, como correos e intermediarios, incluso como comerciantes". [26] Durante el siglo XVI, Europa comenzó a superar al mundo árabe en el tráfico de exportaciones, con su tráfico de esclavos de África a las Américas. [ cita necesaria ] Los holandeses importaron esclavos de Asia a su colonia en el Cabo de Buena Esperanza (ahora Ciudad del Cabo ) en el siglo XVII. [ cita necesaria ] En 1807, Gran Bretaña (que ya poseía un pequeño territorio costero, destinado al reasentamiento de antiguos esclavos, en Freetown , Sierra Leona ) ilegalizó la trata de esclavos dentro de su imperio con la Ley de Comercio de Esclavos de 1807 , y trabajó para extender la prohibición a otro territorio, [27] : 42 como lo hizo Estados Unidos en 1808. [28]
En Senegambia , entre 1300 y 1900, cerca de un tercio de la población estaba esclavizada. En los primeros estados islámicos del Sudán occidental , incluidos Ghana (750-1076), Malí (1235-1645), Segou (1712-1861) y Songhai (1275-1591), aproximadamente un tercio de la población estaba esclavizada. Bonoman , el primer estado akan , tenía un tercio de su población esclavizada en el siglo XVII. En Sierra Leona, en el siglo XIX, aproximadamente la mitad de la población estaba formada por esclavos. En el siglo XIX, al menos la mitad de la población estaba esclavizada entre los duala del Camerún , los igbo y otros pueblos del bajo Níger , el Kongo y el reino de Kasanje y Chokwe de Angola . Entre los Ashanti y Yoruba, un tercio de la población estaba formada por esclavos además de Bono . [29] Aproximadamente un tercio de la población de Kanem estaba esclavizada. Quizás fue el 40% en Bornu (1396-1893). Entre 1750 y 1900, entre uno y dos tercios de la población total de los estados jihadistas fulani estaban formados por esclavos. La población del califato de Sokoto formado por los hausas en el norte de Nigeria y Camerún era medio esclava en el siglo XIX. Se estima que hasta el 90% de la población árabe - swahili de Zanzíbar estaba esclavizada. Aproximadamente la mitad de la población de Madagascar estaba esclavizada. [30] [31] [ página necesaria ] [32] [33] [34]
La esclavitud en Etiopía persistió hasta 1942. La Sociedad Antiesclavitud estimó que había 2.000.000 de esclavos a principios de la década de 1930, de una población estimada de entre 8 y 16 millones. [35] Fue finalmente abolido por orden del emperador Haile Selassie el 26 de agosto de 1942. [36]
Cuando el dominio británico se impuso por primera vez en el califato de Sokoto y las zonas circundantes del norte de Nigeria a principios del siglo XX, aproximadamente entre 2 y 2,5 millones de personas que vivían allí eran esclavizadas. [37] La esclavitud en el norte de Nigeria fue finalmente prohibida en 1936. [38]
El periodista congoleño Elikia M'bokolo, escribiendo en 1998 sobre el alcance del comercio que llega a través y desde África, escribió: "El continente africano fue despojado de sus recursos humanos a través de todas las rutas posibles. A través del Sahara , a través del Mar Rojo, desde el Océano Índico. puertos y al otro lado del Atlántico. Al menos diez siglos de esclavitud en beneficio de los países musulmanes (del IX al XIX)". Continúa: "Cuatro millones de esclavos exportados a través del Mar Rojo , otros cuatro millones a través de los puertos swahili del Océano Índico , tal vez hasta nueve millones a lo largo de la ruta de las caravanas transaharianas , y de once a veinte millones (según el autor) a través del Océano Atlántico" [39]
Zanzíbar fue alguna vez el principal puerto de comercio de esclavos de África Oriental; durante el comercio de esclavos en el Océano Índico y bajo los árabes omaníes en el siglo XIX, hasta 50.000 esclavos pasaban por la ciudad cada año. [41]
Antes del siglo XVI, la mayor parte de los esclavos exportados desde África se enviaban desde África Oriental a la Península Arábiga . Zanzíbar se convirtió en un puerto líder en este comercio. [42] Los comerciantes árabes de esclavos se diferenciaban de los europeos en que a menudo realizaban ellos mismos expediciones de asalto, a veces penetrando profundamente en el continente. También se diferenciaban en que su mercado prefería en gran medida la compra de mujeres esclavizadas a las de hombres. [43]
La creciente presencia de rivales europeos a lo largo de la costa oriental llevó a los comerciantes árabes a concentrarse en las rutas terrestres de las caravanas de esclavos a través del Sahara desde el Sahel hasta el norte de África. El explorador alemán Gustav Nachtigal informó haber visto caravanas de esclavos que partían de Kukawa en Bornu con destino a Trípoli y Egipto en 1870. El comercio de esclavos representaba la principal fuente de ingresos para el estado de Bornu hasta 1898. Las regiones orientales de la República Centroafricana nunca se han recuperado demográficamente del impacto de las incursiones del Sudán en el siglo XIX y todavía tienen una densidad de población de menos de 1 persona/km 2 . [44] Durante la década de 1870, las iniciativas europeas contra el comercio de esclavos provocaron una crisis económica en el norte de Sudán, precipitando el ascenso de las fuerzas mahdistas . La victoria de Mahdi creó un Estado islámico , que rápidamente reinstituyó la esclavitud. [45] [46]
La participación europea en el comercio de esclavos en África Oriental comenzó cuando Portugal estableció el Estado da Índia a principios del siglo XVI. Desde entonces hasta la década de 1830, c. Anualmente se exportaban 200 esclavos desde el Mozambique portugués y se han estimado cifras similares para los esclavos traídos de Asia a Filipinas durante la Unión Ibérica (1580-1640). [47] [48] [ cita necesaria ]
El Paso del Medio , la travesía del Atlántico hacia América , soportada por esclavos dispuestos en filas en las bodegas de los barcos, no fue más que un elemento del conocido comercio triangular practicado por portugueses, americanos, holandeses, daneses-noruegos, [49] Franceses, británicos y otros. Los barcos que desembarcaban con esclavos en los puertos del Caribe cargaban azúcar, añil, algodón en rama y más tarde café, y se dirigían a Liverpool , Nantes , Lisboa o Amsterdam . Los barcos que salían de los puertos europeos hacia África occidental transportaban textiles de algodón estampados, algunos originarios de la India, utensilios y brazaletes de cobre, platos y ollas de peltre, barras de hierro más valiosas que el oro, sombreros, baratijas, pólvora, armas de fuego y alcohol. Los gusanos tropicales fueron eliminados en las frías aguas del Atlántico y con cada descarga se obtuvo una ganancia. [ cita necesaria ]
La trata de esclavos en el Atlántico alcanzó su punto máximo a finales del siglo XVIII, cuando el mayor número de personas fueron capturadas y esclavizadas en expediciones de asalto al interior de África occidental. Estas expediciones fueron llevadas a cabo típicamente por estados africanos, como el Estado Bono , el imperio Oyo ( Yoruba ), el Imperio Kong , el Reino de Benin , el Imamato de Futa Jallon , el Imamato de Futa Toro , el Reino de Koya , el Reino de Khasso , el Reino de Kaabu. , Confederación Fante , Confederación Ashanti , Confederación Aro y el reino de Dahomey . [50] [51] Los europeos rara vez entraron al interior de África, debido al miedo a las enfermedades y, además, a la feroz resistencia africana. Los esclavos eran llevados a puestos costeros donde eran intercambiados por bienes. Las personas capturadas en estas expediciones fueron enviadas por comerciantes europeos a las colonias del Nuevo Mundo . Se estima que a lo largo de los siglos, los comerciantes europeos enviaron entre doce y veinte millones de esclavos desde África, de los cuales alrededor del 15 por ciento murieron durante el terrible viaje, muchos de ellos durante el arduo viaje a través del Pasaje Medio . La gran mayoría fueron enviados a América, pero algunos también fueron a Europa y el sur de África. [ cita necesaria ]
Mientras hablaba sobre el comercio de esclavos en África Oriental en sus diarios, David Livingstone dijo
Superar su maldad es una simple imposibilidad. [52]
Mientras viajaba por la región africana de los Grandes Lagos en 1866, Livingstone describió un rastro de esclavos:
19 de junio de 1866 – Pasamos junto a una mujer atada por el cuello a un árbol y muerta, la gente del país explicó que no había podido seguir el ritmo de los demás esclavos de una cuadrilla, y su amo había decidido que no se convirtiera en ella. propiedad de nadie si se recuperaba.
26 de junio. – ...Pasamos junto a una esclava baleada o apuñalada en el cuerpo y tirada en el camino: un grupo de hombres se encontraba a unos cien metros de un lado, y otra de las mujeres del otro lado, mirando; Dijeron que un árabe que pasó temprano esa mañana lo había hecho enojado por perder el precio que había dado por ella, porque ya no podía caminar.
27 de junio de 1866 – Hoy nos encontramos con un hombre muerto de hambre, ya que estaba muy delgado. Uno de nuestros hombres vagaba y encontró muchos esclavos con palos, abandonados por sus amos por falta de alimento; estaban demasiado débiles para poder hablar o decir de dónde venían; algunos eran bastante jóvenes. [53]
La enfermedad más extraña que he visto en este país parece realmente ser el desconsuelo, y ataca a hombres libres que han sido capturados y hechos esclavos... Veintiún fueron desencadenados, como ahora a salvo; sin embargo todos huyeron a la vez; pero ocho, junto con muchos otros todavía encadenados, murieron tres días después del cruce. Describieron su único dolor en el corazón y colocaron la mano correctamente en el lugar, aunque muchos piensan que el órgano se encuentra en lo alto del esternón. [54]
Los estados africanos desempeñaron un papel clave en el comercio de esclavos, y la esclavitud era una práctica común entre los africanos subsaharianos incluso antes de la participación de los árabes , bereberes y europeos . Había tres tipos: aquellos que fueron esclavizados a través de la conquista, en lugar de deudas impagas, o aquellos cuyos padres los entregaron como propiedad a los jefes tribales. Los jefes intercambiaban sus esclavos con compradores árabes, bereberes, otomanos o europeos por ron, especias, telas u otros bienes. [55] La venta de cautivos o prisioneros era una práctica común entre africanos, turcos, bereberes y árabes durante esa época. Sin embargo, a medida que el comercio atlántico de esclavos aumentó su demanda, se expandieron los sistemas locales que servían principalmente a la servidumbre por contrato. Como resultado, el comercio europeo de esclavos fue el cambio más fundamental en la dinámica social, económica, cultural, espiritual, religiosa y política del concepto de comercio de esclavos. En última instancia, socavó las economías locales y la estabilidad política, ya que las fuerzas laborales vitales de las aldeas fueron enviadas al extranjero a medida que las incursiones de esclavos y las guerras civiles se convirtieron en algo común. Los delitos que antes se castigaban por otros medios pasaron a ser castigados con la esclavitud. [56]
La esclavitud ya existía en el Reino del Congo antes de la llegada de los portugueses . Como se había establecido dentro de su reino, Alfonso I del Congo creía que la trata de esclavos debería estar sujeta a la ley del Congo. Cuando sospechó que los portugueses recibían esclavos ilegalmente para venderlos, escribió cartas al rey João III de Portugal en 1526 implorándole que pusiera fin a esta práctica. [57]
Los reyes de Dahomey vendieron a sus cautivos de guerra como esclavos transatlánticos, que de otro modo podrían haber sido asesinados en una ceremonia conocida como la Aduana Anual . Como uno de los principales estados esclavistas de África occidental, Dahomey se volvió extremadamente impopular entre los pueblos vecinos. [58] [59] [60] Al igual que el Imperio Bambara al este, los reinos Khasso dependían en gran medida de la trata de esclavos para su economía. El estatus de una familia estaba indicado por la cantidad de esclavos que poseía, lo que llevaba a guerras con el único propósito de tomar más cautivos. Este comercio llevó a los Khasso a un contacto cada vez mayor con los asentamientos europeos de la costa occidental de África, particularmente los franceses . [61] Benin se hizo cada vez más rico durante los siglos XVI y XVII gracias al comercio de esclavos con Europa; Se vendieron esclavos de estados enemigos del interior y se llevaron a América en barcos holandeses y portugueses . La costa de la ensenada de Benin pronto pasó a ser conocida como la "Costa de los Esclavos". [62]
En la década de 1840, el rey Gezo de Dahomey dijo: [13] [63]
"La trata de esclavos es el principio rector de mi pueblo. Es la fuente y la gloria de su riqueza... la madre adormece al niño con notas de triunfo sobre un enemigo reducido a la esclavitud".
En 1807, el Reino Unido declaró ilegal el comercio internacional de esclavos con la Ley de Comercio de Esclavos . La Royal Navy fue desplegada para impedir que los traficantes de esclavos vinieran de Estados Unidos , Francia , España , Portugal , Holanda , África Occidental y Arabia . El rey de Bonny (ahora en Nigeria ) supuestamente quedó insatisfecho con la intervención británica para detener el comercio de esclavos: [64]
"Creemos que este comercio debe continuar. Ese es el veredicto de nuestro oráculo y de los sacerdotes. Dicen que vuestro país, por grande que sea, nunca podrá detener un comercio ordenado por Dios mismo".
Joseph Miller afirma que los compradores africanos preferirían a los hombres, pero en realidad, las mujeres y los niños serían capturados más fácilmente si los hombres huyeran. Los capturados serían vendidos por diversos motivos como comida, deudas o servidumbre. Una vez capturados, el viaje hacia la costa mató a muchos y debilitó a otros. Las enfermedades envolvieron a muchos y la falta de alimentos dañó a quienes lograron llegar a las costas. El escorbuto era común y a menudo se lo conocía como mal de Luanda ("enfermedad de Luanda", en honor al puerto de Angola). [65] La suposición de que quienes fallecieron en el viaje fallecieron por desnutrición . Como la comida era limitada, el agua pudo haber sido igual de mala. La disentería estaba muy extendida y las malas condiciones sanitarias en los puertos no ayudaron. Como los suministros eran escasos, los esclavos no estaban equipados con la mejor ropa, lo que significaba que estaban aún más expuestos a enfermedades. [sesenta y cinco]
Además del miedo a las enfermedades, la gente tenía miedo de saber por qué los capturaban. La suposición popular era que los europeos eran caníbales . Se difundieron historias y rumores de que los blancos capturaban a los africanos para comérselos. [65] Olaudah Equiano cuenta su experiencia sobre el dolor que encontraron los esclavos en los puertos. Habla de su primer momento en un barco de esclavos y preguntó si lo iban a comer. [66] Sin embargo, lo peor para los esclavos apenas ha comenzado, y el viaje por el agua resultó ser más desgarrador. Por cada 100 africanos capturados, sólo 64 llegarían a la costa y sólo unos 50 llegarían al Nuevo Mundo. [sesenta y cinco]
Otros creen que los esclavistas tenían un interés personal en capturar en lugar de matar, y en mantener con vida a sus cautivos; y que esto, sumado a la eliminación desproporcionada de machos y la introducción de nuevos cultivos de las Américas ( yuca , maíz), habría limitado la disminución de la población general en regiones particulares de África occidental alrededor de 1760-1810, y en Mozambique y áreas vecinas medio siglo. más tarde. También se ha especulado que dentro de África, las mujeres eran capturadas con mayor frecuencia como novias , siendo sus protectores masculinos una "captura incidental" que habría sido asesinada si no hubiera existido un mercado de exportación para ellas.
El explorador británico Mungo Park se encontró con un grupo de esclavos cuando viajaba por el país mandinga :
Todos eran muy curiosos, pero al principio me miraron con horror y me preguntaron repetidamente si mis compatriotas eran caníbales. Estaban muy deseosos de saber qué fue de los esclavos después de haber cruzado el agua salada. Les dije que se dedicaban al cultivo de la tierra; pero no me quisieron creer... Una idea muy arraigada de que los blancos compran negros con el fin de devorarlos, o de venderlos a otros para ser devorados en el futuro, naturalmente hace que los esclavos contemplen un viaje hacia la costa con gran terror, hasta el punto de que los pizarreros se ven obligados a tenerlos constantemente encadenados y vigilarlos muy de cerca para impedir su fuga. [67]
Durante el período comprendido entre finales del siglo XIX y principios del XX, la demanda de recolección intensiva de mano de obra del caucho impulsó la expansión de las fronteras y el trabajo forzoso . La monarquía personal del rey belga Leopoldo II en el Estado Libre del Congo vio asesinatos en masa y esclavitud para extraer caucho. [68]
Sobrevivir al viaje fue la principal lucha. Estar cerca significaba que todos estaban infectados por cualquier enfermedad que se propagara, incluida la tripulación. La muerte era tan común que a los barcos se les llamaba tumbeiros o tumbas flotantes. [69] Lo que más sorprendió a los africanos fue cómo se manejaba la muerte en los barcos. Smallwood dice que las tradiciones de una muerte africana eran delicadas y basadas en la comunidad. En los barcos los cadáveres eran arrojados al mar. Porque el mar representaba malos augurios, los cuerpos en el mar representaban una forma de purgatorio y el barco una forma de infierno. Cualquier africano que hubiera hecho el viaje habría sobrevivido a enfermedades extremas y desnutrición, así como al trauma de estar en mar abierto y la muerte de sus amigos. [69]
En Argel, durante la época de la Regencia de Argel en el norte de África en el siglo XIX, hasta 1,5 millones de cristianos y europeos fueron capturados y obligados a ser esclavos. [70] Esto finalmente condujo al bombardeo de Argel en 1816 por parte de británicos y holandeses , lo que obligó al Dey de Argel a liberar a muchos esclavos. [71]
Se ha informado sobre el comercio de niños en la actual Nigeria y Benin . En algunas partes de Ghana , una familia puede ser castigada por un delito teniendo que entregar a una mujer virgen para que sirva como esclava sexual dentro de la familia ofendida. En este caso, la mujer no obtiene el título ni la condición de "esposa". En partes de Ghana, Togo y Benin , la esclavitud en los santuarios persiste, a pesar de ser ilegal en Ghana desde 1998. En este sistema de servidumbre ritual , a veces llamado trokosi (en Ghana) o vudú en Togo y Benin, las jóvenes vírgenes son entregadas como esclavas. a los santuarios tradicionales y son utilizados sexualmente por los sacerdotes, además de proporcionar mano de obra gratuita para el santuario. [ cita necesaria ]
Un artículo del Middle East Quarterly de 1999 informó que la esclavitud es endémica en Sudán . [72] Las estimaciones de secuestros durante la Segunda Guerra Civil Sudanesa oscilan entre 14.000 y 200.000 personas. [73]
Durante la Segunda Guerra Civil Sudanesa, la gente fue esclavizada; Las estimaciones de secuestros oscilan entre 14.000 y 200.000. El secuestro de mujeres y niños dinka era común. [12] En Mauritania se estima que hasta 600.000 hombres, mujeres y niños, o el 20% de la población, están actualmente esclavizados, muchos de ellos utilizados como mano de obra en condiciones de servidumbre . [74] La esclavitud en Mauritania fue tipificada como delito en agosto de 2007. [75]
Durante el conflicto de Darfur que comenzó en 2003, muchas personas fueron secuestradas por Janjaweed y vendidas como esclavas como mano de obra agrícola, sirvientas domésticas y esclavas sexuales. [76] [77] [78]
En Níger , la esclavitud es también un fenómeno actual. Un estudio nigerino ha descubierto que más de 800.000 personas están esclavizadas, casi el 8% de la población. [79] [80] [81] Níger instaló una disposición contra la esclavitud en 2003. [82] [83] En un fallo histórico de 2008, el Tribunal de Justicia de la Comunidad de la CEDEAO declaró que la República de Níger no protegió a Hadijatou Mani Koraou. de la esclavitud y concedió a Mani 10.000.000 CFA (aproximadamente 20.000 dólares estadounidenses ) en concepto de reparaciones. [84]
La esclavitud sexual y el trabajo forzoso son comunes en la República Democrática del Congo. [85] [86] [87]
Muchos pigmeos de la República del Congo y de la República Democrática del Congo pertenecen desde su nacimiento a los bantúes en un sistema de esclavitud. [88] [89]
A finales de la década de 1990 surgieron pruebas de esclavitud sistemática en las plantaciones de cacao en África occidental; ver el artículo sobre chocolate y esclavitud . [13]
Según el Departamento de Estado de EE.UU. , más de 109.000 niños trabajaban sólo en plantaciones de cacao en Costa de Marfil en "las peores formas de trabajo infantil " en 2002. [90]
En la noche del 14 al 15 de abril de 2014, un grupo de militantes atacó la escuela secundaria pública para niñas en Chibok , Nigeria. Irrumpieron en la escuela haciéndose pasar por guardias [91] y les dijeron a las niñas que salieran y se fueran con ellas. [92] Un gran número de estudiantes fueron llevados en camiones, posiblemente a la zona de Konduga del bosque de Sambisa , donde se sabía que Boko Haram tenía campamentos fortificados. [92] En el incidente también se incendiaron casas en Chibok. [93] Según la policía, aproximadamente 276 niños fueron secuestrados en el ataque, de los cuales 53 habían escapado hasta el 2 de mayo. [94] Otros informes decían que 329 niñas fueron secuestradas, 53 habían escapado y 276 seguían desaparecidas. [95] [96] [97] Los estudiantes se han visto obligados a convertirse al Islam [98] y a casarse con miembros de Boko Haram, con un supuesto " precio de la novia " de ₦ 2.000 cada uno ( 12,50 dólares / 7,50 libras esterlinas). [99] [100] Muchos de los estudiantes fueron llevados a los países vecinos de Chad y Camerún , y se informó de avistamientos de estudiantes cruzando fronteras con los militantes, y avistamientos de estudiantes por parte de aldeanos que viven en el bosque de Sambisa , que se considera un refugio de Boko Haram. [100] [101]
El 5 de mayo de 2014 apareció un vídeo en el que el líder de Boko Haram, Abubakar Shekau, reivindicaba los secuestros. Shekau afirmó que "Alá me ordenó que los vendiera... Cumpliré sus instrucciones" [102] y " la esclavitud está permitida en mi religión , y capturaré personas y las convertiré en esclavas ". [103] Dijo que las niñas no deberían haber estado en la escuela y en su lugar deberían haber estado casadas, ya que las niñas de tan solo nueve años son aptas para el matrimonio. [102] [103]
Durante la Segunda Guerra Civil Libia, los libios comenzaron a capturar [104] a algunos de los inmigrantes africanos subsaharianos que intentaban llegar a Europa a través de Libia y a venderlos en los mercados de esclavos. [105] [106] Los esclavos a menudo son rescatados por sus familias y, mientras tanto, hasta que se pueda pagar el rescate , pueden ser torturados, obligados a trabajar, a veces trabajados hasta la muerte y, finalmente, pueden ser ejecutados o dejados morir de hambre si el pago. no se ha realizado después de un período de tiempo. Las mujeres a menudo son violadas y utilizadas como esclavas sexuales y vendidas a burdeles . [107] [108] [109] [110]
Muchos niños inmigrantes también sufren abusos y violaciones infantiles en Libia. [111] [112]
Para participar en el comercio de esclavos en la América española , los banqueros y las empresas comerciales tenían que pagar al rey español por la licencia, llamada Asiento de Negros , pero una cantidad desconocida del comercio era ilegal. Después de 1670, cuando el Imperio español decayó sustancialmente, subcontrataron parte del comercio de esclavos a los holandeses (1685-1687), los portugueses, los franceses (1698-1713) y los ingleses (1713-1750), proporcionando también depósitos organizados en el Caribe. islas a la América holandesa , británica y francesa . Como resultado de la Guerra de Sucesión Española , el gobierno británico obtuvo el monopolio ( asiento de negros ) de la venta de esclavos africanos en la América española , el cual fue concedido a la South Sea Company . Mientras tanto, el comercio de esclavos se convirtió en un negocio central para las empresas privadas en las Américas.
En la Mesoamérica precolombina las formas más comunes de esclavitud eran las de prisioneros de guerra y deudores. Las personas que no pudieran pagar sus deudas podrían ser sentenciadas a trabajar como esclavas de las personas adeudadas hasta que las deudas fueran saldadas, como una forma de servidumbre por contrato . La guerra era importante para la sociedad maya , porque las incursiones en las zonas circundantes proporcionaban las víctimas necesarias para los sacrificios humanos , así como esclavos para la construcción de templos. [113] La mayoría de las víctimas de sacrificios humanos eran prisioneros de guerra o esclavos. [114] La esclavitud no era generalmente hereditaria; Los hijos de los esclavos nacieron libres. En el Imperio Inca , los trabajadores estaban sujetos a una mita en lugar de los impuestos que pagaban trabajando para el gobierno. Cada ayllu , o familia extendida, decidiría a qué miembro de la familia enviaría para hacer el trabajo. No está claro si este trabajo forzoso o corvée cuenta como esclavitud. Los españoles adoptaron este sistema, particularmente para sus minas de plata en Bolivia. [115]
Otras sociedades y tribus esclavistas del Nuevo Mundo fueron, por ejemplo, los tehuelches de la Patagonia, los comanches de Texas, los caribes de Dominica, los tupinambá de Brasil, las sociedades pesqueras, como los yurok , que vivían a lo largo del oeste . costa de América del Norte desde lo que hoy es Alaska hasta California, Pawnee y Klamath . [116] Muchos de los pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico , como los haida y los tlingit , eran tradicionalmente conocidos como guerreros feroces y traficantes de esclavos, y atacaban hasta California. La esclavitud era hereditaria, siendo los esclavos prisioneros de guerra . [ se necesita aclaración ] Entre algunas tribus del noroeste del Pacífico, aproximadamente una cuarta parte de la población estaba esclavizada. [117] [118] Una narrativa de esclavos fue compuesta por un inglés, John R. Jewitt , que había sido capturado vivo cuando su barco fue capturado en 1802; sus memorias ofrecen una mirada detallada a la vida como esclavo y afirma que un gran número de ellos fueron retenidos.
La esclavitud fue un pilar de la economía colonial brasileña , especialmente en la minería y la producción de caña de azúcar . [119] El 35,3% de todos los esclavos del comercio atlántico de esclavos fueron al Brasil colonial . Brasil obtuvo 4 millones de esclavos, 1,5 millones más que cualquier otro país. [120] A partir de 1550, los portugueses comenzaron a comerciar con africanos esclavizados para trabajar en las plantaciones de azúcar, una vez que el pueblo nativo tupi se deterioró. Aunque el primer ministro portugués , Sebastião José de Carvalho e Melo , primer marqués de Pombal , prohibió la importación de esclavos al Portugal continental el 12 de febrero de 1761, la esclavitud continuó en sus colonias de ultramar. La esclavitud se practicaba en todas las clases. los esclavos eran propiedad de las clases media y alta, de los pobres e incluso de otros esclavos. [121]
Desde São Paulo , los bandeirantes , aventureros en su mayoría de ascendencia mixta portuguesa y nativa, penetraron constantemente hacia el oeste en busca de indios a quienes esclavizar. A lo largo del río Amazonas y sus principales afluentes, las repetidas incursiones esclavistas y ataques punitivos dejaron su huella. Un viajero francés de la década de 1740 describió cientos de kilómetros de riberas de ríos sin señales de vida humana y pueblos que alguna vez fueron prósperos y que estaban devastados y vacíos. En algunas zonas de la cuenca del Amazonas , y particularmente entre los guaraníes del sur de Brasil y Paraguay , los jesuitas habían organizado sus Reducciones Jesuíticas siguiendo líneas militares para luchar contra los esclavistas. A mediados y finales del siglo XIX, muchos amerindios fueron esclavizados para trabajar en las plantaciones de caucho. [122] [123] [124]
Los esclavos que escaparon formaron comunidades cimarrones que jugaron un papel importante en la historia de Brasil y otros países como Surinam , Puerto Rico , Cuba y Jamaica . En Brasil, los pueblos cimarrones eran llamados palenques o quilombos . Los cimarrones sobrevivieron cultivando hortalizas y cazando. También asaltaron plantaciones . En estos ataques, los cimarrones quemaban cosechas, robaban ganado y herramientas, mataban a los amos de esclavos e invitaban a otros esclavos a unirse a sus comunidades. [125]
Jean-Baptiste Debret , un pintor francés que estuvo activo en Brasil en las primeras décadas del siglo XIX, comenzó pintando retratos de miembros de la familia imperial brasileña, pero pronto se preocupó por la esclavitud tanto de los negros como de los habitantes indígenas. Sus pinturas sobre el tema (dos aparecen en esta página) ayudaron a llamar la atención sobre el tema tanto en Europa como en el propio Brasil.
La Secta Clapham , un grupo de reformadores evangélicos , hizo campaña durante gran parte del siglo XIX para que Gran Bretaña utilizara su influencia y poder para detener el tráfico de esclavos a Brasil. Además de los escrúpulos morales, el bajo costo del azúcar brasileño producido por esclavos significó que las Indias Occidentales Británicas no pudieran igualar los precios de mercado del azúcar brasileño, y cada británico consumía 16 libras (7 kg) de azúcar al año en el siglo XIX. Esta combinación provocó una intensa presión por parte del gobierno británico para que Brasil pusiera fin a esta práctica, lo que hizo gradualmente a lo largo de varias décadas. [126]
Primero, se prohibió el comercio exterior de esclavos en 1850. Luego, en 1871, los hijos de los esclavos fueron liberados. En 1885 se liberaron los esclavos mayores de 60 años. La Guerra del Paraguay contribuyó a acabar con la esclavitud ya que muchos esclavos se alistaron a cambio de libertad. En el Brasil colonial, la esclavitud era más una condición social que racial [ cita necesaria ] . Algunas de las figuras más importantes de la época, como el escritor Machado de Assis y el ingeniero André Rebouças, tenían ascendencia negra.
La Grande Seca (Gran Sequía) de Brasil de 1877-78 en el noreste productor de algodón provocó grandes disturbios, hambrunas, pobreza y migraciones internas. A medida que los ricos propietarios de plantaciones se apresuraban a vender sus esclavos al sur, la resistencia y el resentimiento populares crecieron, inspirando numerosas sociedades de emancipación. Lograron prohibir completamente la esclavitud en la provincia de Ceará en 1884. [127] La esclavitud fue legalmente terminada en todo el país el 13 de mayo por la Lei Áurea ("Ley Dorada") de 1888. Era una institución en decadencia en esos tiempos, como desde En la década de 1880, el país había comenzado a utilizar mano de obra inmigrante europea. Brasil fue la última nación del hemisferio occidental en abolir la esclavitud. [128]
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La esclavitud se usaba comúnmente en las partes del Caribe controladas por Francia y el Imperio Británico . Las islas de las Antillas Menores , Barbados , San Cristóbal , Antigua , Martinica y Guadalupe , que fueron las primeras sociedades importantes de esclavos en el Caribe , comenzaron el uso generalizado de africanos esclavizados a finales del siglo XVII, a medida que sus economías se convertían del azúcar. producción. [129]
Inglaterra tenía múltiples colonias azucareras en el Caribe, especialmente Jamaica, Barbados, Nevis y Antigua, que proporcionaban un flujo constante de ventas de azúcar; El trabajo forzoso de los esclavos produjo el azúcar. [130] En el siglo XVIII, había más esclavos en Barbados que en todas las colonias inglesas del continente juntas. Como Barbados no tenía muchas montañas, los plantadores ingleses pudieron despejar tierras para la caña de azúcar. Inicialmente, los sirvientes contratados fueron enviados a Barbados para trabajar en los campos de azúcar. Estos sirvientes contratados fueron tratados tan mal que los futuros sirvientes contratados dejaron de ir a Barbados y no había suficiente gente para trabajar en los campos. Fue entonces cuando los británicos empezaron a traer africanos esclavizados. Para los plantadores ingleses en Barbados, la dependencia de la mano de obra esclavizada era necesaria para poder beneficiarse de la producción de azúcar de caña para el creciente mercado del azúcar en Europa y otros mercados. [ cita necesaria ]
En el Tratado de Utrecht , que puso fin a la Guerra de Sucesión española (1702-1714), las diversas potencias europeas que negociaron los términos del tratado también discutieron cuestiones coloniales. [131] De especial importancia en las negociaciones en Utrecht fue la negociación exitosa entre las delegaciones británica y francesa para que Gran Bretaña obtuviera un monopolio de treinta años sobre el derecho a vender esclavos en la América española, llamado Asiento de Negros . La reina Ana también permitió que sus colonias norteamericanas, como Virginia, dictaran leyes que promovieran la importación de esclavos. Anne había negociado en secreto con Francia para obtener su aprobación con respecto al Asiento. [132] En 1712, pronunció un discurso que incluía un anuncio público de su éxito al quitarle el Asiento a Francia; Muchos comerciantes de Londres celebraron su golpe económico. [133] La mayor parte del comercio de esclavos implicó ventas a colonias españolas en el Caribe y a México, así como ventas a colonias europeas en el Caribe y América del Norte. [134] La historiadora Vinita Ricks dice que el acuerdo asignó a la Reina Ana "el 22,5% (y al Rey Felipe V, de España, el 28%) de todas las ganancias recaudadas para el monopolio Asiento . Ricks concluye que la "conexión de la Reina con los ingresos del comercio de esclavos significó que ella fuera ya no es un observador neutral. Tenía un gran interés en lo que sucedía en los barcos de esclavos." [135]
En 1778, los franceses importaban aproximadamente 13.000 africanos anualmente para esclavizarlos en las Indias Occidentales francesas. [136]
Para regularizar la esclavitud, Luis XIV había promulgado en 1685 el Code Noir , un código esclavista que concedía ciertos derechos humanos a los esclavos y responsabilidades al amo, que estaba obligado a alimentar, vestir y velar por el bienestar general de su propiedad humana. La gente libre de color poseía un tercio de las propiedades de las plantaciones y una cuarta parte de los esclavos en Saint Domingue (más tarde Haití ). [137] La esclavitud en la Primera República fue abolida el 4 de febrero de 1794. Cuando quedó claro que Napoleón tenía la intención de restablecer la esclavitud en Saint-Domingue (Haití), Jean-Jacques Dessalines y Alexandre Pétion cambiaron de bando, en octubre de 1802. El 1 de enero de 1804, Dessalines, el nuevo líder bajo la constitución dictatorial de 1801, declaró a Haití una república libre. [138] Así, Haití se convirtió en la segunda nación independiente del hemisferio occidental, después de Estados Unidos, como resultado de la única rebelión de esclavos exitosa en la historia mundial. [139]
Whitehall en Inglaterra anunció en 1833 que los esclavos de las colonias británicas serían completamente liberados en 1838. Mientras tanto, el gobierno dijo a los esclavos que tenían que permanecer en sus plantaciones y que tendrían el estatus de "aprendices" durante los siguientes seis años.
En Puerto España , Trinidad , el 1 de agosto de 1834, un grupo desarmado de negros, en su mayoría ancianos, a quienes el Gobernador se dirigía en la Casa de Gobierno sobre las nuevas leyes, comenzó a cantar: "Pas de six ans. Point de six ans" ("Pas de six ans. Point de six ans" ("Pas de six ans. Point de six ans" (" No seis años. No seis años"), ahogando la voz del Gobernador. Las protestas pacíficas continuaron hasta que se aprobó una resolución para abolir el aprendizaje y se logró la libertad de facto . La emancipación total para todos se concedió legalmente antes de lo previsto, el 1 de agosto de 1838, lo que convirtió a Trinidad en la primera colonia británica con esclavos en abolir completamente la esclavitud. [140]
Después de que Gran Bretaña abolió la esclavitud, comenzó a presionar a otras naciones para que hicieran lo mismo. Francia también abolió la esclavitud. Para entonces Saint-Domingue ya había obtenido su independencia y había formado la República independiente de Haití , aunque Francia todavía controlaba Guadalupe , Martinica y algunas islas más pequeñas.
La esclavitud en Canadá fue practicada por las Primeras Naciones y continuó durante la colonización europea de Canadá. [141] Se estima que había 4.200 esclavos en la colonia francesa de Canadá y más tarde en la América del Norte británica entre 1671 y 1831. [142] Dos tercios de ellos eran de ascendencia indígena (típicamente llamados panis ) [143] mientras que los otros la tercera parte eran de ascendencia africana. [142] Eran sirvientes domésticos y trabajadores agrícolas. [144] El número de esclavos de color aumentó durante el dominio británico , especialmente con la llegada de los leales al Imperio Unido después de 1783. [145] Una pequeña porción de los canadienses negros de hoy descienden de estos esclavos. [146]
La práctica de la esclavitud en Canadá terminó gracias a la jurisprudencia; habiendo desaparecido a principios del siglo XIX a través de acciones judiciales litigadas en nombre de esclavos que buscaban la manumisión . [147] Los tribunales, en diversos grados, hicieron que la esclavitud fuera inaplicable tanto en el Bajo Canadá como en Nueva Escocia . En el Bajo Canadá, por ejemplo, después de decisiones judiciales de finales de la década de 1790, "no se podía obligar al esclavo a servir más tiempo del que desearía, y... podía abandonar a su amo a voluntad". [148] El Alto Canadá aprobó la Ley contra la esclavitud en 1793, una de las primeras leyes contra la esclavitud en el mundo. [149] La institución fue prohibida formalmente en la mayor parte del Imperio Británico, incluido Canadá en 1834, después de la aprobación de la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 en el parlamento británico. Estas medidas dieron como resultado que varios negros (libres y esclavos) de los Estados Unidos se mudaran a Canadá después de la Revolución Americana , conocidos como los Leales Negros ; y nuevamente después de la Guerra de 1812 , con varios refugiados negros estableciéndose en Canadá. A mediados del siglo XIX, la América del Norte británica sirvió como terminal para el ferrocarril subterráneo , una red de rutas utilizadas por afroamericanos esclavizados para escapar de un estado esclavista .
Durante el período comprendido entre finales del siglo XIX y principios del XX, la demanda de recolección intensiva de mano de obra del caucho impulsó la expansión de las fronteras y la esclavitud en América Latina y otros lugares. Los pueblos indígenas fueron esclavizados como parte del auge del caucho en Ecuador, Perú , Colombia y Brasil . [150] En Centroamérica, los caucheros participaron en la esclavización del pueblo indígena Guatuso-Maleku para el servicio doméstico. [151]
A finales de agosto de 1619, la fragata White Lion , un barco corsario propiedad de Robert Rich, segundo conde de Warwick , pero que enarbolaba bandera holandesa, llegó a Point Comfort, Virginia (a varias millas río abajo de la colonia de Jamestown, Virginia ) con el primer registro registrado. esclavos de África a Virginia. Los aproximadamente 20 africanos eran de la actual Angola . Habían sido retirados por la tripulación del White Lion de un carguero portugués, el São João Bautista . [152] [153]
Los historiadores están indecisos sobre si la práctica legal de la esclavitud comenzó en la colonia porque al menos algunos de ellos tenían el estatus de sirvientes contratados . Alden T. Vaughn dice que la mayoría está de acuerdo en que tanto los esclavos negros como los sirvientes contratados existían en 1640. [154]
Sólo una pequeña fracción de los africanos esclavizados traídos al Nuevo Mundo llegó a la América del Norte británica , tal vez tan solo el 5% del total. La gran mayoría de los esclavos fueron enviados a las colonias azucareras del Caribe , Brasil o América española .
En la década de 1680, con la consolidación de la Royal African Company de Inglaterra , los africanos esclavizados llegaban en mayor número a las colonias inglesas y la institución seguía estando protegida por el gobierno británico. Los colonos comenzaron a comprar esclavos en mayor número.
El cambio de sirvientes contratados a africanos esclavizados fue impulsado por una clase cada vez menor de ex sirvientes que habían cumplido los términos de sus contratos y, por lo tanto, se convirtieron en competidores de sus antiguos amos. Estos sirvientes recién liberados rara vez podían mantenerse cómodamente y la industria tabacalera estaba cada vez más dominada por los grandes plantadores. Esto provocó malestar interno que culminó en la rebelión de Bacon . Con el tiempo, la esclavitud se convirtió en la norma en las regiones dominadas por las plantaciones .
Las Constituciones Fundamentales de Carolina establecieron un modelo en el que una rígida jerarquía social colocaba a los esclavos bajo la autoridad absoluta de su amo. Con el surgimiento de una economía de plantación en Carolina Lowcountry basada en el cultivo de arroz, se creó una sociedad de esclavos que más tarde se convirtió en el modelo de la economía King Cotton en todo el sur profundo . El modelo creado por Carolina del Sur fue impulsado por el surgimiento de una población mayoritariamente esclavizada que requería fuerza represiva y, a menudo, brutal para controlarla. La justificación de una sociedad tan esclavizada se convirtió en un marco conceptual de supremacía blanca en las colonias americanas. [163]
Varias rebeliones de esclavos locales tuvieron lugar durante los siglos XVII y XVIII: Condado de Gloucester, revuelta de Virginia (1663); [164] Revuelta de esclavos de Nueva York de 1712 ; Rebelión de Stono (1739); y la insurrección de esclavos de Nueva York de 1741 . [165]
Dentro del Imperio Británico , los tribunales de Massachusetts comenzaron a seguir a Inglaterra cuando, en 1772, Inglaterra se convirtió en el primer país del mundo en prohibir la trata de esclavos dentro de sus fronteras (ver Somerset v Stewart ), seguido de la decisión Knight v. Wedderburn en Escocia en 1778. Entre 1764 y 1774, diecisiete esclavos comparecieron ante los tribunales de Massachusetts para demandar a sus dueños por su libertad. [166] En 1766, el colega de John Adams , Benjamin Kent, ganó el primer juicio en los actuales Estados Unidos para liberar a un esclavo ( Slew vs. Whipple ). [167] [168 ] [169] [170] [171] [172]
La República de Vermont permitió la esclavitud de niños en su constitución de 1777 , sugiriendo que la gente "no debería" esclavizar a los adultos, pero esta sugerencia no se hizo cumplir. Vermont entró en los Estados Unidos en 1791 con las mismas disposiciones constitucionales. [173] A través de la Ordenanza del Noroeste de 1787 bajo el Congreso de la Confederación , la esclavitud fue prohibida en los territorios al noroeste del río Ohio . En 1794, el Congreso prohibió el uso de barcos estadounidenses en el comercio de esclavos y también prohibió la exportación de esclavos de Estados Unidos a otros países. [174] Sin embargo, se hicieron pocos esfuerzos para hacer cumplir esta legislación. Los propietarios de barcos de esclavos de Rhode Island pudieron continuar con el comercio, y se estimó que la flota esclavista de Estados Unidos en 1806 era casi el 75% del tamaño de la de Gran Bretaña, con predominio del transporte de esclavos a Cuba. [27] : 63 En 1804, los abolicionistas lograron aprobar una legislación que puso fin a la esclavitud legal en todos los estados del norte (con los esclavos mayores de cierta edad transformados legalmente en sirvientes contratados). [175] El Congreso aprobó una ley que prohíbe la importación de esclavos a partir del 1 de enero de 1808; pero no la trata interna de esclavos . [176]
A pesar de las acciones de los abolicionistas, los negros libres estaban sujetos a segregación racial en los estados del norte. [177] Si bien el Reino Unido no prohibió la esclavitud en la mayor parte del imperio, incluida la América del Norte británica , hasta 1833, los negros libres encontraron refugio en Canadá después de la Guerra Revolucionaria Americana y nuevamente después de la Guerra de 1812 . Los refugiados de la esclavitud huyeron del sur a través del río Ohio hacia el norte mediante el ferrocarril subterráneo . Los gobiernos estatales del Medio Oeste hicieron valer argumentos sobre los derechos de los estados para rechazar la jurisdicción federal sobre los fugitivos. Algunos jurados ejercieron su derecho de anulación del jurado y se negaron a condenar a los acusados en virtud de la Ley de esclavos fugitivos de 1850 .
Después de la aprobación de la Ley Kansas-Nebraska en 1854, estalló un conflicto armado en el territorio de Kansas , donde la cuestión de si sería admitido en la Unión como estado esclavista o como estado libre había quedado en manos de los habitantes. El abolicionista radical John Brown participó activamente en el caos y las matanzas en " Bleeding Kansas ". El verdadero punto de inflexión en la opinión pública se fija mejor en el fraude a la Constitución de Lecompton . Los elementos a favor de la esclavitud en Kansas llegaron primero desde Missouri y rápidamente organizaron un gobierno territorial que excluía a los abolicionistas. A través de la maquinaria del territorio y la violencia, la facción pro-esclavitud intentó imponer la impopular Constitución de Lecompton pro-esclavitud a través del estado. Esto enfureció a los demócratas del norte , que apoyaban la soberanía popular , y se exacerbó cuando la administración Buchanan incumplió su promesa de someter la constitución a un referéndum, que seguramente fracasaría. Los legisladores antiesclavistas asumieron sus cargos bajo la bandera del recién formado Partido Republicano . La Corte Suprema en la decisión Dred Scott de 1857 afirmó que uno podía llevar su propiedad a cualquier lugar, incluso si la propiedad era mueble y uno cruzaba a un territorio libre. También afirmó que los afroamericanos no podían ser ciudadanos federales . Críticos indignados de todo el Norte denunciaron estos episodios como los últimos episodios en los que el Slave Power (los propietarios de esclavos políticamente organizados) tomaron más control de la nación. [178]
La población esclavizada en Estados Unidos ascendía a cuatro millones. [179] El noventa y cinco por ciento de los negros vivían en el Sur, lo que constituía un tercio de la población allí, frente al 1% de la población del Norte. La cuestión central de la política de la década de 1850 tenía que ver con la extensión de la esclavitud a los territorios occidentales , a lo que se opusieron los colonos de los estados del norte. El Partido Whig se dividió y colapsó por la cuestión de la esclavitud, para ser sustituido en el Norte por el nuevo Partido Republicano , que se dedicó a frenar la expansión de la esclavitud. Los republicanos obtuvieron una mayoría en todos los estados del norte al absorber una facción de demócratas antiesclavistas y advertir que la esclavitud era un sistema atrasado que socavaba la democracia liberal y la modernización económica. [180] Se presentaron numerosas propuestas de compromiso, pero todas fracasaron. La mayoría de los votantes del Norte estaban comprometidos a detener la expansión de la esclavitud, lo que creían que en última instancia acabaría con la esclavitud. Los votantes del sur estaban abrumadoramente enojados porque estaban siendo tratados como ciudadanos de segunda clase. En las elecciones de 1860 , los republicanos llevaron a Abraham Lincoln a la presidencia y su partido tomó el control con los legisladores del Congreso de los Estados Unidos . Los estados del Sur profundo , convencidos de que el poder económico de lo que llamaban el " Rey Algodón " abrumaría al Norte y ganaría el apoyo de Europa, votaron a favor de la secesión de Estados Unidos (la Unión). Formaron los Estados Confederados de América , basándose en la promesa de mantener la esclavitud. La guerra estalló en abril de 1861, cuando ambos bandos buscaban oleada tras oleada de entusiasmo entre los jóvenes que se ofrecían como voluntarios para formar nuevos regimientos y nuevos ejércitos. En el Norte, el objetivo principal era preservar la unión como expresión del nacionalismo americano .
Los líderes rebeldes Jefferson Davis , Robert E. Lee , Nathan Bedford Forrest y otros eran esclavistas y traficantes de esclavos .
En 1862, la mayoría de los líderes del norte se dieron cuenta de que había que atacar frontalmente el pilar de la secesión del Sur, la esclavitud. Todos los estados fronterizos rechazaron la propuesta del presidente Lincoln de emancipación compensada . Sin embargo, hacia 1865 todos habían iniciado la abolición de la esclavitud, excepto Kentucky y Delaware . La Proclamación de Emancipación fue una orden ejecutiva emitida por Lincoln el 1 de enero de 1863. De un solo golpe, cambió el estatus legal, reconocido por el gobierno de los Estados Unidos, de 3 millones de esclavos en áreas designadas de la Confederación de "esclavos" a "libres". ". Tuvo el efecto práctico de que tan pronto como un esclavo escapaba del control del gobierno confederado, huyendo o mediante avances del ejército de la Unión , el esclavo se convertía legal y efectivamente en libre. Los propietarios de las plantaciones, al darse cuenta de que la emancipación destruiría su sistema económico, a veces trasladaron su propiedad humana lo más lejos posible del alcance del Ejército de la Unión. En junio de 1865, el Ejército de la Unión controlaba toda la Confederación y liberó a todos los esclavos designados. Los propietarios nunca fueron indemnizados. [181] Alrededor de 186.000 negros libres y personas recién liberadas lucharon por la Unión en el ejército y la marina , validando así sus reclamaciones de ciudadanía plena. [182]
Los graves trastornos de la guerra y la Reconstrucción tuvieron un grave impacto negativo en la población negra, con una gran cantidad de enfermedades y muertes. [183] [184] Después de la liberación, muchos de los libertos permanecieron en la misma plantación. Otros huyeron o se aglomeraron en campos de refugiados operados por la Oficina de Libertos . La Oficina proporcionó comida, vivienda, ropa, atención médica, servicios religiosos, algo de educación, apoyo legal y organizó contratos laborales. [185] Feroces debates sobre los derechos de los libertos y de los confederados derrotados, a menudo acompañados de asesinatos de líderes negros, marcaron la Era de la Reconstrucción , 1863-1877. [186]
La esclavitud nunca se restableció, pero después de que el presidente Ulysses S. Grant abandonara la Casa Blanca en 1877, los supremacistas blancos " redentores " demócratas del sur tomaron el control de todos los estados del sur, y los negros perdieron casi todo el poder político que habían logrado durante la Reconstrucción. En 1900, también perdieron el derecho al voto : se habían convertido en ciudadanos de segunda clase. La gran mayoría vivía en el sur rural en la pobreza trabajando como jornaleros, aparceros o arrendatarios; una pequeña proporción poseía su propia tierra. Las iglesias negras , especialmente la Iglesia Bautista , eran el centro de actividad y liderazgo comunitario. [187]
La esclavitud ha existido en toda Asia y todavía existen formas de esclavitud en la actualidad. En el antiguo Cercano Oriente y Asia Menor la esclavitud era una práctica común, que se remonta a las primeras civilizaciones registradas en el mundo, como Sumer , Elam , el Antiguo Egipto , Akkad , Asiria , Ebla y Babilonia , así como entre los hattianos , hititas , Hurritas , Grecia micénica , luvitas , cananeos , israelitas , amorreos , fenicios , arameos , amonitas , edomitas , moabitas , bizantinos , filisteos , medos , frigios , lidios , mitanni , casitas , partos , urartios , colquianos , caldeos y armenios . [188] [189] [190]
La esclavitud en el Medio Oriente se desarrolló por primera vez a partir de las prácticas de esclavitud del Antiguo Cercano Oriente, [191] y estas prácticas fueron radicalmente diferentes en ocasiones, dependiendo de factores sociopolíticos como la trata de esclavos musulmanes . Dos estimaciones aproximadas realizadas por los estudiosos sobre el número de esclavos retenidos durante doce siglos en tierras musulmanas son 11,5 millones [192] y 14 millones. [193] [194]
Según la Sharia (ley islámica), [191] [195] los hijos de esclavos o prisioneros de guerra podían convertirse en esclavos, pero sólo si no eran musulmanes, lo que llevó al mundo islámico a importar muchos esclavos de otras regiones, predominantemente de Europa. [196] Se fomentaba la manumisión de un esclavo como forma de expiar los pecados. [197] Muchos de los primeros conversos al Islam, como Bilal ibn Rabah al-Habashi , eran pobres y ex esclavos. [198] [199] [200] [201]
La esclavitud jugó un papel notable en la economía del Imperio Bizantino. Muchos esclavos procedían de guerras dentro del Mediterráneo y Europa, mientras que otros procedían del comercio con los vikingos que visitaban el imperio. El papel de la esclavitud en la economía y el poder de los dueños de esclavos disminuyeron lentamente mientras las leyes mejoraban gradualmente los derechos de los esclavos. [202] [203] [204] Bajo la influencia del cristianismo, las opiniones sobre la esclavitud cambiaron, lo que llevó a que los esclavos obtuvieran más derechos e independencia, y aunque la esclavitud se volvió rara y muchos ciudadanos la consideraban malvada, todavía era legal. [205] [206]
Durante las guerras árabe-bizantinas, muchos prisioneros de guerra fueron rescatados como esclavos, mientras que otros participaron en intercambios de prisioneros árabe-bizantinos . Los intercambios de prisioneros se convirtieron en una característica habitual de las relaciones entre el Imperio bizantino y el califato abasí . [207] [208] [209]
Después de la caída del imperio bizantino, miles de ciudadanos bizantinos fueron esclavizados, y entre 30.000 y 50.000 ciudadanos fueron esclavizados por el Imperio Otomano después de la caída de Constantinopla . [210] [211]
La esclavitud era una parte legal e importante de la economía del Imperio Otomano y de la sociedad otomana [212] hasta que se prohibió la esclavitud de los caucásicos a principios del siglo XIX, aunque se permitían esclavos de otros grupos. [213] En Constantinopla (actual Estambul ), el centro administrativo y político del Imperio, alrededor de una quinta parte de la población estaba formada por esclavos en 1609. [214] Incluso después de varias medidas para prohibir la esclavitud a finales del siglo XIX, la La práctica continuó prácticamente sin verse afectada hasta principios del siglo XX. Todavía en 1908, todavía se vendían esclavas en el Imperio Otomano. La esclavitud sexual fue una parte central del sistema esclavista otomano a lo largo de la historia de la institución. [215] [216]
Un miembro de la clase de esclavos otomanos, llamado kul en turco , podía alcanzar un alto estatus. Los guardias del harén y los jenízaros son algunos de los puestos más conocidos que podía ocupar un esclavo, pero en realidad los esclavos a menudo estaban a la vanguardia de la política otomana. La mayoría de los funcionarios del gobierno otomano fueron esclavos comprados, criados como esclavos del sultán y parte integral del éxito del Imperio Otomano desde el siglo XIV hasta el XIX. Muchos funcionarios poseían una gran cantidad de esclavos, aunque el propio sultán poseía, con diferencia, la mayor cantidad. [217] Al criar y entrenar especialmente esclavos como funcionarios en escuelas palaciegas como Enderun , los otomanos crearon administradores con un conocimiento intrincado del gobierno y una lealtad fanática.
Los otomanos practicaban el devşirme , una especie de "impuesto de sangre" o "recaudación de niños", los jóvenes cristianos de los Balcanes y Anatolia eran sacados de sus hogares y familias, criados como musulmanes y alistados en la rama más famosa del kapıkulu , el Jenízaros , una clase de soldados especiales del ejército otomano que se convirtió en una facción decisiva en las invasiones otomanas de Europa . [218]
Durante las diversas campañas de persecución contra los cristianos de los siglos XVIII y XIX , así como durante los genocidios asirios , armenios y griegos que culminaron en la Primera Guerra Mundial , muchas mujeres y niños cristianos armenios, asirios y griegos indígenas fueron secuestrados como esclavos por los turcos otomanos y sus Aliados kurdos. Henry Morgenthau, Sr. , embajador de Estados Unidos en Constantinopla de 1913 a 1916, informa en su Historia del embajador Morgenthau que hubo bandas que comerciaban con esclavos blancos durante su mandato en Constantinopla. [219] También informa que niñas armenias fueron vendidas como esclavas durante el genocidio armenio. [220] [221]
Según Ronald Segal , la proporción entre hombres y mujeres en el comercio de esclavos en el Atlántico era de 2:1, mientras que en tierras islámicas la proporción era de 1:2. Otra diferencia entre ambos es, sostiene, que la esclavitud en Occidente tenía un componente racial, mientras que el Corán condena explícitamente el racismo. Esto, en opinión de Segal, facilitó la asimilación de los esclavos liberados a la sociedad. [222] Los hombres a menudo tomaban a sus esclavas como concubinas ; de hecho, la mayoría de los sultanes otomanos eran hijos de esas concubinas. [222]
Los estudiosos difieren en cuanto a si existieron o no esclavos y la institución de la esclavitud en la antigua India . Estas palabras inglesas no tienen un equivalente directo y universalmente aceptado en sánscrito u otras lenguas indias, pero algunos estudiosos traducen la palabra dasa , mencionada en textos como Manu Smriti , [223] como esclavos. [224] Los historiadores antiguos que visitaron la India ofrecen los conocimientos más cercanos sobre la naturaleza de la sociedad india y la esclavitud en otras civilizaciones antiguas. Por ejemplo, el historiador griego Arriano , que hizo una crónica de la India en la época de Alejandro Magno , escribió en su Indika , [225]
Los indios ni siquiera utilizan a los extranjeros como esclavos, y mucho menos a sus compatriotas.
— La Índica de Arriano [225]
Durante el milenio de dominación china de Vietnam , Vietnam fue una gran fuente de esclavas que fueron utilizadas como esclavas sexuales en China. [231] [232] Las esclavas de Viet fueron incluso erotizadas en la poesía de la dinastía Tang. [231]
La dinastía Tang compró esclavos occidentales a los judíos radhanitas. [233] Los soldados y piratas chinos Tang esclavizaron a coreanos, turcos, persas, indonesios y personas de Mongolia Interior, Asia Central y el norte de la India. [234] [235] [236] [237] La mayor fuente de esclavos provino de tribus del sur, incluidos tailandeses y aborígenes de las provincias del sur de Fujian , Guangdong , Guangxi y Guizhou . Malayos, jemeres, indios y africanos negros también fueron comprados como esclavos en la dinastía Tang. [238] La esclavitud prevaleció hasta finales del siglo XIX y principios del siglo XX en China. [239] Todas las formas de esclavitud han sido ilegales en China desde 1910. [240]
Las invasiones islámicas , que comenzaron en el siglo VIII, también resultaron en que cientos de miles de indios fueran esclavizados por los ejércitos invasores, siendo uno de los primeros los ejércitos del comandante omeya Muhammad bin Qasim . [241] [242] [243] [244] [245] Qutb-ud-din Aybak , un esclavo turco de Muhammad Ghori ascendió al poder tras la muerte de su amo. Durante casi un siglo, sus descendientes gobernaron el centro-norte de la India en forma de dinastía de esclavos . Varios esclavos también fueron traídos a la India mediante el comercio del Océano Índico ; por ejemplo, los Siddi son descendientes de esclavos bantúes traídos a la India por comerciantes árabes y portugueses. [246]
Andre Wink resume la esclavitud en la India de los siglos VIII y IX de la siguiente manera:
(Durante la invasión de Muhammad al-Qasim), invariablemente numerosas mujeres y niños fueron esclavizados. Las fuentes insisten en que ahora, en obediente conformidad con la ley religiosa, "la quinta parte de los esclavos y el botín" fueron apartadas para el tesoro del califa y enviadas a Irak y Siria. El resto estaba disperso entre el ejército del Islam. En Rūr, 60.000 cautivos al azar fueron reducidos a la esclavitud. En Brahamanabad supuestamente fueron capturados 30.000 esclavos. En Multán 6.000. Se continuaron realizando incursiones de esclavos durante todo el período omeya tardío en Sindh, pero también mucho más adentro de Hind, hasta Ujjain y Malwa . Los gobernadores abasíes atacaron Punjab, donde fueron llevados muchos prisioneros y esclavos.
— Al Hind, André Wink [247]
A principios del siglo XI Tarikh al-Yamini, el historiador árabe Al-Utbi registró que en 1001 los ejércitos de Mahmud de Ghazna conquistaron Peshawar y Waihand (capital de Gandhara) después de la Batalla de Peshawar (1001), "en medio de la tierra del Indostán ", y capturó a unos 100.000 jóvenes. [242] [243] Más tarde, después de su duodécima expedición a la India en 1018-19, se informa que Mahmud regresó con una cantidad tan grande de esclavos que su valor se redujo a solo de dos a diez dirhams cada uno. Este precio inusualmente bajo hizo, según Al-Utbi, que "los comerciantes [vinieran] de ciudades lejanas para comprarlos, de modo que los países de Asia Central, Irak y Khurasan se llenaron de ellos, y los bellos y los oscuros, los ricos y los pobres, mezclados en una esclavitud común". Elliot y Dowson se refieren a "quinientos mil esclavos, hombres y mujeres hermosos". [244] [248] [249] Más tarde, durante el período del Sultanato de Delhi (1206-1555), abundan las referencias a la abundante disponibilidad de esclavos indios a bajo precio. Levi atribuye esto principalmente a los vastos recursos humanos de la India, en comparación con sus vecinos del norte y el oeste (la población mogol de la India era aproximadamente de 12 a 20 veces mayor que la de Turan e Irán a finales del siglo XVI). [250]
La esclavitud y la formación de imperios se relacionaron particularmente bien con la iqta y es dentro de este contexto de expansión islámica donde más tarde se encontró comúnmente la esclavitud de élite. Se convirtió en el sistema predominante en el norte de la India en el siglo XIII y conservó una importancia considerable en el siglo XIV. La esclavitud todavía era vigorosa en la Bengala del siglo XV, mientras que después de esa fecha se trasladó al Deccan , donde persistió hasta el siglo XVII. Permaneció presente en menor medida en las provincias mogoles durante todo el siglo XVII y tuvo un resurgimiento notable bajo los afganos en el norte de la India nuevamente en el siglo XVIII.
— Al Hind, André Wink [251]
El sultanato de Delhi obtuvo miles de esclavos y sirvientes eunucos de las aldeas del este de Bengala (una práctica generalizada que el emperador mogol Jahangir intentó detener más tarde). Las guerras, las hambrunas y las pestes llevaron a muchos aldeanos a vender a sus hijos como esclavos. La conquista musulmana de Gujarat en la India occidental tenía dos objetivos principales. Los conquistadores exigieron y, más a menudo, arrebataron por la fuerza tanto tierras propiedad de hindúes como de mujeres hindúes. La esclavitud de las mujeres condujo invariablemente a su conversión al Islam. [252] En las batallas libradas por musulmanes contra hindúes en Malwa y la meseta de Deccan , se tomó un gran número de cautivos. A los soldados musulmanes se les permitió retener y esclavizar a los prisioneros de guerra como botín. [253]
Se dice que el primer sultán bahmani , Alauddin Bahman Shah, capturó a 1.000 muchachas cantantes y bailarinas de los templos hindúes después de luchar contra los jefes carnáticos del norte. Los posteriores bahmaníes también esclavizaron a mujeres y niños civiles en las guerras; muchos de ellos se convirtieron al Islam en cautiverio. [254] [255] Sobre el imperio mogol , WH Moreland observó, "se convirtió en una moda atacar una aldea o un grupo de aldeas sin ninguna justificación obvia y llevarse a los habitantes como esclavos". [256] [257] [258]
Durante el gobierno de Shah Jahan , muchos campesinos se vieron obligados a vender a sus mujeres y niños como esclavos para satisfacer la demanda de ingresos por tierras. [259] La esclavitud fue abolida oficialmente en la India británica mediante la Ley de esclavitud india de 1843 . Sin embargo, en la India, Pakistán y Nepal modernos, hay millones de trabajadores en condiciones de servidumbre , que trabajan como esclavos para pagar deudas. [260] [261] [262]
Reginald Dyer , recordando las operaciones contra las tribus en el Baluchistán iraní en 1916, afirmó en una memoria de 1921 que las tribus baluchis locales llevarían a cabo regularmente incursiones contra viajeros y pequeñas ciudades. Durante estas redadas, las mujeres y los niños a menudo eran secuestrados para convertirlos en esclavos y vendidos a precios que variaban según la calidad, la edad y la apariencia. Dijo que el precio medio para una mujer joven era de 300 rupias y el precio medio para un niño pequeño de 25 rupias. Se observó que los esclavos a menudo estaban medio muertos de hambre. [263]
La esclavitud en Japón fue, durante la mayor parte de su historia, indígena, ya que la exportación e importación de esclavos estaba restringida por ser Japón un grupo de islas. En el Japón de finales del siglo XVI, la esclavitud estaba oficialmente prohibida; pero las formas de trabajo por contrato y por contrato persistieron junto con el trabajo forzoso de los códigos penales de la época. Durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Guerra del Pacífico , las Fuerzas Armadas Imperiales Japonesas utilizaron a millones de civiles y prisioneros de guerra de varios países como trabajadores forzados. [264] [265] [266]
En Corea , la esclavitud fue abolida oficialmente con la Reforma Gabo de 1894. Durante el período Joseon , en tiempos de malas cosechas y hambrunas , muchos campesinos se vendieron voluntariamente al sistema nobi para poder sobrevivir. [267]
En el sudeste asiático, había una gran clase de esclavos en el Imperio Jemer que construyó los monumentos duraderos en Angkor Wat y realizó la mayor parte del trabajo pesado. [268] Entre el siglo XVII y principios del XX, entre un cuarto y un tercio de la población de algunas zonas de Tailandia y Birmania eran esclavos. [269] En el siglo XIX, Bután había desarrollado un comercio de esclavos con Sikkim y el Tíbet , esclavizando también a súbditos británicos y brahmanes. [270] [271] Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), a principios del siglo XXI se estima que 800.000 personas están sujetas a trabajos forzados en Myanmar . [272]
La esclavitud en las Filipinas prehispánicas era practicada por los pueblos tribales austronesios que habitaban las islas culturalmente diversas . Los estados musulmanes vecinos llevaron a cabo incursiones de esclavos desde los años 1600 hasta los 1800 en las zonas costeras del Golfo de Tailandia y las islas Filipinas . [273] [274] Los esclavos en la sociedad Toraja en Indonesia eran propiedad familiar. Las personas se convertirían en esclavas cuando contrajeran una deuda. También se podían capturar esclavos durante las guerras y el comercio de esclavos era común. Los esclavos Torajan fueron vendidos y enviados a Java y Siam . Los esclavos podían comprar su libertad, pero sus hijos aun así heredaban la condición de esclavos. La esclavitud fue abolida en 1863 en todas las colonias holandesas. [275] [276]
Según informes de los medios de comunicación de finales de 2014, el Estado Islámico (EI) vendía a mujeres yazidíes y cristianas como esclavas. [277] Según Haleh Esfandiari del Centro Internacional para Académicos Woodrow Wilson , después de que los militantes del EI han capturado un área "normalmente llevan a las mujeres mayores a un mercado de esclavos improvisado y tratan de venderlas". [278] A mediados de octubre de 2014, la ONU estimó que entre 5.000 y 7.000 mujeres y niños yazidíes fueron secuestrados por el EI y vendidos como esclavos. [279] En la revista digital Dabiq , el EI alegó una justificación religiosa para esclavizar a mujeres yazidíes a quienes consideran pertenecientes a una secta herética. El EI afirmó que los yazidíes son adoradores de ídolos y que su esclavitud es parte de la antigua práctica sharia del botín de guerra . [280] [281] [282] [283] [284] Según The Wall Street Journal , EI apela a creencias apocalípticas y afirma "justificación por un Hadith que interpretan como una descripción del resurgimiento de la esclavitud como un precursor del fin de el mundo". [285]
El EI anunció el resurgimiento de la esclavitud como institución. [286] En 2015, los precios oficiales de esclavos establecidos por el EI fueron los siguientes: [287] [288]
Sin embargo, algunos esclavos han sido vendidos por tan solo un paquete de cigarrillos . [289] Las esclavas sexuales fueron vendidas a Arabia Saudita, otros estados del Golfo Pérsico y Turquía. [290]
Los registros de esclavitud en la Antigua Grecia se remontan a la Grecia micénica . Se desconocen los orígenes, pero parece que la esclavitud se convirtió en una parte importante de la economía y la sociedad sólo después del establecimiento de las ciudades. [291] La esclavitud era una práctica común y un componente integral de la antigua Grecia , como lo era en otras sociedades de la época. Se estima que en Atenas , la mayoría de los ciudadanos poseían al menos un esclavo. La mayoría de los escritores antiguos consideraban la esclavitud no sólo natural sino necesaria, pero comenzaron a aparecer algunos debates aislados, especialmente en los diálogos socráticos . Los estoicos produjeron la primera condena de la esclavitud registrada en la historia. [22]
Durante los siglos VIII y VII a. C., en el transcurso de las dos guerras mesenias , los espartanos redujeron a toda una población a una pseudoesclavitud llamada helotría . [292] Según Heródoto (IX, 28-29), los ilotas eran siete veces más numerosos que los espartanos. Después de varias revueltas ilotas alrededor del año 600 a. C., los espartanos reestructuraron su ciudad-estado siguiendo líneas autoritarias, porque los líderes decidieron que sólo convirtiendo su sociedad en un campo armado podrían esperar mantener el control sobre la población ilota numéricamente dominante. [293] En algunas ciudades-estado de la antigua Grecia , alrededor del 30% de la población estaba formada por esclavos, pero el trabajo remunerado y esclavo parece haber sido igualmente importante. [294]
Los romanos heredaron la institución de la esclavitud de los griegos y los fenicios . [295] A medida que la República Romana se expandió hacia afuera, esclavizó a poblaciones enteras, asegurando así una amplia oferta de trabajadores para trabajar en las granjas , canteras y hogares de Roma . Los pueblos sometidos a la esclavitud romana procedían de toda Europa y el Mediterráneo. Los esclavos eran utilizados para el trabajo y también para el entretenimiento (por ejemplo, gladiadores y esclavos sexuales ). A finales de la República, el uso generalizado de grupos recientemente esclavizados en plantaciones y ranchos provocó revueltas de esclavos a gran escala; La Tercera Guerra Servil dirigida por Espartaco fue la más famosa y la más amenazadora para Roma.
Fuentes romanas registran que varias tribus de Europa poseían esclavos. [296] Estrabón registra a los esclavos como un producto de exportación de Britannia , [297] De Llyn Cerrig Bach en Anglesey, se encontró una cadena de hierro que data del 100 a. C. al 50 d. C., de más de 3 metros de largo con collares para cinco cautivos. [298]
El caos de las invasiones y las frecuentes guerras también dieron lugar a que los partidos victoriosos se llevaran esclavos por toda Europa a principios de la Edad Media . San Patricio , él mismo capturado y vendido como esclavo, protestó contra un ataque que esclavizaba a los cristianos recién bautizados en su "Carta a los soldados de Coroticus". Como producto comúnmente comercializado, como el ganado, los esclavos podrían convertirse en una forma de moneda interna o transfronteriza. [299] La esclavitud durante la Alta Edad Media tuvo varias fuentes distintas.
Los vikingos incursionaron en toda Europa, pero capturaron la mayor cantidad de esclavos en las incursiones en las Islas Británicas y en Europa del Este. Si bien los vikingos mantenían a algunos esclavos como sirvientes, conocidos como esclavos , vendían a la mayoría de los cautivos en los mercados bizantinos o islámicos. En Occidente, sus poblaciones objetivo eran principalmente inglesas, irlandesas y escocesas, mientras que en Oriente eran principalmente eslavas. El comercio de esclavos vikingo terminó lentamente en el siglo XI, cuando los vikingos se asentaron en los territorios europeos que una vez habían asaltado. Convirtieron a los siervos al cristianismo y ellos mismos se fusionaron con la población local. [300]
En Europa central, específicamente en el Imperio franco/alemán/Sacro Romano de Carlomagno , las incursiones y guerras hacia el este generaron un suministro constante de esclavos de los cautivos eslavos de estas regiones. Debido a la gran demanda de esclavos en los ricos imperios musulmanes del norte de África, España y el Cercano Oriente, especialmente de esclavos de ascendencia europea, rápidamente surgió un mercado para estos esclavos. Este mercado era tan lucrativo que generó un auge económico en Europa central y occidental, hoy conocido como el Renacimiento carolingio . [301] [302] [303] Este período de auge para los esclavos se extendió desde las primeras conquistas musulmanas hasta la Alta Edad Media , pero declinó en la Baja Edad Media a medida que decayó la Edad de Oro islámica .
La España y Portugal medievales presenciaron guerras casi constantes entre musulmanes y cristianos. Al-Andalus envió periódicamente expediciones de asalto para saquear los reinos cristianos ibéricos, trayendo botín y esclavos. En una incursión contra Lisboa , Portugal, en 1189, por ejemplo, el califa almohade Yaqub al-Mansur tomó cautivas a 3.000 mujeres y niños. En un ataque posterior a Silves , Portugal en 1191, su gobernador de Córdoba tomó 3.000 esclavos cristianos. [304]
Las guerras bizantino-otomanas y las guerras otomanas en Europa dieron como resultado la captura de un gran número de esclavos cristianos y su uso o venta también en el mundo islámico . [305] Después de la batalla de Lepanto, los vencedores liberaron aproximadamente a 12.000 galeotes cristianos de la flota otomana . [306]
De manera similar, los cristianos vendieron esclavos musulmanes capturados en la guerra. La Orden de los Caballeros de Malta atacó a los piratas y a los barcos musulmanes, y su base se convirtió en un centro para el comercio de esclavos, vendiendo a los norteafricanos y turcos capturados . Malta siguió siendo un mercado de esclavos hasta bien entrado el siglo XVIII. Se necesitaban mil esclavos para tripular las galeras (barcos) de la Orden. [307] [ página necesaria ] [308]
Polonia prohibió la esclavitud en el siglo XV; en Lituania , la esclavitud fue abolida formalmente en 1588; la institución fue reemplazada por la segunda servidumbre . La esclavitud siguió siendo una institución menor en Rusia hasta 1723, cuando Pedro el Grande convirtió a los esclavos domésticos en siervos domésticos. Los esclavos agrícolas rusos se convirtieron formalmente en siervos antes, en 1679. [309]
La captura en guerra, la servidumbre voluntaria y la esclavitud por deudas se volvieron comunes en las Islas Británicas antes de 1066. Las manumisiones de Bodmin muestran que la esclavitud existía en Cornualles en los siglos IX y X y que muchos propietarios de esclavos de Cornualles liberaron a sus esclavos. Los esclavos eran rutinariamente comprados y vendidos. Huir también era común y la esclavitud nunca fue un factor económico importante en las Islas Británicas durante la Edad Media. Irlanda y Dinamarca proporcionaron mercados para los esclavos anglosajones y celtas capturados. Se dice que el Papa Gregorio I hizo el juego de palabras Non Angli, sed Angeli ("No son anglos, sino ángeles"), después de una respuesta a su pregunta sobre la identidad de un grupo de anglos rubios , niños esclavos que había observado en el mercado. . Después de la conquista normanda , la ley ya no apoyaba la esclavitud y los esclavos pasaron a formar parte del cuerpo más amplio de siervos. [310] [311]
A principios de la Edad Media, la ciudad de Verdún era el centro del próspero comercio europeo de esclavos de jóvenes que eran vendidos a los emiratos islámicos de Iberia , donde eran esclavizados como eunucos . [312] El embajador italiano Liutprando de Cremona , como ejemplo en el siglo X, presentó un regalo de cuatro eunucos al emperador Constantino VII . [313]
Los piratas berberiscos y los corsarios malteses atacaban en busca de esclavos y los compraban a comerciantes europeos, a menudo los radhanitas , uno de los pocos grupos que podían moverse fácilmente entre los mundos cristiano e islámico. [314] [315]
A finales de la Edad Media , de 1100 a 1500, el comercio de esclavos en Europa continuó, aunque con un giro que pasó de centrarse en las naciones islámicas del Mediterráneo occidental a los estados cristianos y musulmanes del este. Las ciudades-estado de Venecia y Génova controlaron el Mediterráneo oriental desde el siglo XII y el Mar Negro desde el siglo XIII. Vendían esclavos tanto eslavos como bálticos , así como georgianos , turcos y otros grupos étnicos del mar Negro y el Cáucaso . La venta de esclavos europeos por parte de europeos terminó lentamente a medida que los grupos étnicos eslavos y bálticos se cristianizaron a finales de la Edad Media . [316]
Desde la década de 1440 hasta el siglo XVIII, los europeos de Italia, España, Portugal, Francia e Inglaterra fueron vendidos como esclavos por los norteafricanos. En 1575, los tártaros capturaron a más de 35.000 ucranianos; una incursión de 1676 requirió casi 40.000 personas. Unos 60.000 ucranianos fueron capturados en 1688; algunos fueron rescatados, pero la mayoría fueron vendidos como esclavos. [317] [318] Entre 150.000 y 200.000 romaníes fueron esclavizados durante cinco siglos en Rumania hasta su abolición en 1864 (ver Esclavitud en Rumania ). [319]
Las invasiones y conquistas mongolas en el siglo XIII también resultaron en la esclavitud de numerosos cautivos. [320] Los mongoles esclavizaron a personas capacitadas, mujeres y niños y los llevaron a Karakorum o Sarai , desde donde fueron vendidos por toda Eurasia . Muchos de estos esclavos fueron enviados al mercado de esclavos de Novgorod . [321] [322] [323]
El comercio de esclavos durante la Baja Edad Media estuvo principalmente en manos de comerciantes y cárteles venecianos y genoveses , que participaban en el comercio de esclavos con la Horda de Oro . [324] En 1382, la Horda de Oro bajo el mando de Khan Tokhtamysh saqueó Moscú, quemó la ciudad y se llevó a miles de habitantes como esclavos. Entre 1414 y 1423, unos 10.000 esclavos de Europa del Este fueron vendidos en Venecia . [325] Los comerciantes genoveses organizaron el comercio de esclavos desde Crimea hasta el Egipto mameluco . Durante años, los kanatos de Kazán y Astracán realizaron incursiones rutinarias en los principados rusos en busca de esclavos y para saquear ciudades. Las crónicas rusas registran unas 40 incursiones de los Khans de Kazán en territorios rusos en la primera mitad del siglo XVI. [326]
En 1441 Haci I Giray declaró su independencia de la Horda de Oro y estableció el Kanato de Crimea . [327] Durante mucho tiempo, hasta principios del siglo XVIII, el kanato mantuvo un extenso comercio de esclavos con el Imperio Otomano y el Medio Oriente. En un proceso llamado "cosecha de la estepa ", esclavizaron a muchos campesinos eslavos. Moscovia registró alrededor de 30 grandes incursiones tártaras en territorios moscovitas entre 1558 y 1596. [328]
Moscú fue repetidamente un objetivo. [329] En 1521, las fuerzas combinadas del Khan de Crimea Mehmed Giray y sus aliados de Kazán atacaron la ciudad y capturaron a miles de esclavos. [330] En 1571, los tártaros de Crimea atacaron y saquearon Moscú, quemando todo menos el Kremlin y tomando miles de cautivos como esclavos. [331] En Crimea , alrededor del 75% de la población estaba formada por esclavos. [332]
En la era vikinga que comenzó alrededor del año 793, los invasores nórdicos a menudo capturaban y esclavizaban a los pueblos militarmente más débiles que encontraban. Los países nórdicos llamaban esclavos a sus esclavos ( nórdico antiguo : Þræll ). [300] Los esclavos eran en su mayoría de Europa occidental, entre ellos muchos francos , frisones , anglosajones y celtas irlandeses y británicos . Muchos esclavos irlandeses viajaron en expediciones para la colonización de Islandia . [333] Los nórdicos también tomaron esclavos alemanes, bálticos, eslavos y latinos. La trata de esclavos fue uno de los pilares del comercio nórdico durante los siglos IX al XI. El viajero persa del siglo X, Ibn Rustah , describió cómo los vikingos suecos, los varegos o rus , aterrorizaron y esclavizaron a los eslavos capturados en sus incursiones a lo largo del río Volga. El sistema de esclavitud fue finalmente abolido a mediados del siglo XIV en Escandinavia. [334]
Las potencias mediterráneas condenaban con frecuencia a criminales condenados a remar en las galeras de guerra del Estado (inicialmente sólo en tiempos de guerra). [335] Después de la revocación del Edicto de Nantes en 1685 y la rebelión de Camisard , la Corona francesa llenó sus galeras de hugonotes franceses , protestantes condenados por resistir al Estado. [336] Los galeotes vivían y trabajaban en condiciones tan duras que muchos no sobrevivieron a sus sentencias, incluso si sobrevivieron a naufragios y matanzas o torturas a manos de enemigos o piratas. [337] Las fuerzas navales a menudo convertían a prisioneros de guerra "infieles" en esclavos de galera. Varias figuras históricas conocidas cumplieron condena como galeotes después de ser capturadas por el enemigo, entre ellas el corsario y almirante otomano Turgut Reis y el Gran Maestre de los Caballeros Hospitalarios Jean Parisot de la Valette . [338]
Dinamarca-Noruega fue el primer país europeo en prohibir la trata de esclavos. [339] Esto sucedió con un decreto emitido por el rey Cristián VII de Dinamarca en 1792, que entró en pleno vigor en 1803. La esclavitud como institución no fue prohibida hasta 1848. En ese momento Islandia era parte de Dinamarca-Noruega , pero el comercio de esclavos había Fue abolido en Islandia en 1117 y nunca había sido restablecido. [340]
La esclavitud en la República Francesa fue abolida el 4 de febrero de 1794, incluidas sus colonias. La prolongada Revolución haitiana protagonizada por esclavos y gente libre de color estableció a Haití como una república libre en 1804 gobernada por negros, la primera de su tipo. [138] En el momento de la revolución, Haití era conocido como Saint-Domingue y era una colonia de Francia. [341] Napoleón Bonaparte abandonó Haití en 1803, pero restableció la esclavitud en Guadalupe y Martinica en 1804, a petición de los plantadores de las colonias del Caribe. La esclavitud fue abolida permanentemente en el imperio francés durante la Revolución Francesa de 1848 . [342]
La exploración portuguesa de la costa africana en el siglo XV se considera comúnmente como el presagio del colonialismo europeo. En 1452, el Papa Nicolás V emitió la bula papal Dum Diversas , otorgando a Alfonso V de Portugal el derecho de reducir a cualquier "sarraceno, pagano y cualquier otro incrédulo" a la esclavitud hereditaria, lo que legitimaba el comercio de esclavos según las creencias católicas de esa época. Esta aprobación de la esclavitud fue reafirmada y ampliada en su bula Romanus Pontifex de 1455. Estas bulas papales llegaron a servir como justificación para la era posterior de la trata de esclavos y el colonialismo europeo , aunque durante un corto período como en 1462 Pío II declaró la esclavitud a ser "un gran crimen". [343] A diferencia de Portugal, las naciones protestantes no utilizaron la bula papal como justificación para su participación en la trata de esclavos. La posición de la Iglesia era condenar la esclavitud de los cristianos, pero la esclavitud era considerada como una institución antigua, establecida y necesaria que proporcionaba a Europa la fuerza laboral necesaria. En el siglo XVI, los esclavos africanos habían reemplazado a casi todas las demás etnias y grupos religiosos esclavizados en Europa. [344] Dentro del territorio portugués de Brasil, e incluso más allá de sus fronteras originales, la esclavitud de los nativos americanos fue llevada a cabo por los bandeirantes .
Entre muchos otros mercados de esclavos europeos, Génova y Venecia fueron algunos mercados muy conocidos, cuya importancia y demanda crecieron después de la gran plaga del siglo XIV que diezmó a gran parte de la fuerza laboral europea. [345] La ciudad marítima de Lagos, Portugal , fue el primer mercado de esclavos creado en Portugal para la venta de esclavos africanos importados, el Mercado de Escravos , que se inauguró en 1444. [346] [347] En 1441, los primeros esclavos fueron traído a Portugal desde el norte de Mauritania . [347] El príncipe Enrique el Navegante , principal patrocinador de las expediciones africanas portuguesas, como de cualquier otra mercancía, gravaba una quinta parte del precio de venta de los esclavos importados a Portugal. [347] En el año 1552, los esclavos africanos constituían el 10 por ciento de la población de Lisboa . [348] [349]
En la segunda mitad del siglo XVI, la Corona renunció al monopolio del comercio de esclavos y el foco del comercio europeo de esclavos africanos pasó de la importación a Europa al transporte de esclavos directamente a las colonias tropicales de América (en el caso de Portugal, especialmente). Brasil . [347] En el siglo XV, un tercio de los esclavos fueron revendidos en el mercado africano a cambio de oro. [344]
La importación de esclavos negros fue prohibida en Portugal continental y la India portuguesa en 1761, pero la esclavitud continuó en las colonias portuguesas de ultramar. [350] Al mismo tiempo, se estimuló el comercio de esclavos negros ("las piezas", en los términos de la época) hacia Brasil y se fundaron dos empresas, con el apoyo y la participación directa del Marqués de Pombal - la Compañía de Grão-Pará y Maranhão y la Compañía General de Pernambuco y Paraíba - cuya principal actividad era precisamente el tráfico de esclavos, en su mayoría negros africanos, hacia tierras brasileñas. [351] [350]
La esclavitud fue finalmente abolida en todas las colonias portuguesas en 1869.
Los españoles fueron los primeros europeos en utilizar esclavos africanos en el Nuevo Mundo en islas como Cuba y La Española , debido a la escasez de mano de obra provocada por la propagación de enfermedades, por lo que los colonos españoles poco a poco se involucraron en el comercio de esclavos en el Atlántico . Los primeros esclavos africanos llegaron a La Española en 1501; [352] en 1517, los nativos habían sido "prácticamente aniquilados" principalmente debido a enfermedades. [353] El problema de la justicia de la esclavitud de los nativos americanos fue una cuestión clave para la Corona española. Fue Carlos V quien dio una respuesta definitiva a este complicado y delicado asunto. Con ese fin, el 25 de noviembre de 1542, el Emperador abolió la esclavitud mediante decreto en sus Leyes Nuevas . Este proyecto de ley se basó en los argumentos dados por los mejores teólogos y juristas españoles que fueron unánimes en la condena de tal esclavitud como injusta; la declararon ilegítima y la prohibieron en América (no sólo la esclavitud de los españoles sobre los nativos), sino también el tipo de esclavitud practicada entre los propios nativos [354] . Así, España se convirtió en el primer país en abolir oficialmente la esclavitud.
Sin embargo, en las colonias españolas de Cuba y Puerto Rico , donde la producción de caña de azúcar era altamente rentable a base de mano de obra esclava, la esclavitud africana persistió hasta 1873 en Puerto Rico "con disposiciones para períodos de aprendizaje", [355] y 1886 en Cuba. [356]
Aunque la esclavitud era ilegal dentro de los Países Bajos , floreció en todo el Imperio holandés en América, África, Ceilán e Indonesia. [357] La Costa Holandesa de los Esclavos ( holandés : Slavenkust ) se refería a los puestos comerciales de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales en la Costa de los Esclavos , que se encuentran en las actuales Ghana , Benin , Togo y Nigeria . Inicialmente, los holandeses enviaban esclavos al Brasil holandés y durante la segunda mitad del siglo XVII tenían un interés mayoritario en el comercio con las colonias españolas. Los actuales Surinam y Guyana se convirtieron en mercados destacados en el siglo XVIII. Entre 1612 y 1872, los holandeses operaron desde unas 10 fortalezas a lo largo de la Costa Dorada (ahora Ghana), desde donde se enviaban esclavos a través del Atlántico. La participación holandesa en la Costa de los Esclavos aumentó con el establecimiento de un puesto comercial en Offra en 1660. Willem Bosman escribe en su Nauwkeurige beschrijving van de Guinese Goud-Tand- en Slavekust (1703) que Allada también se llamaba Grand Ardra, siendo el primo mayor de Little Ardra, también conocida como Offra. A partir de 1660, la presencia holandesa en Allada y especialmente en Offra se hizo más permanente. [358] Un informe de este año afirma que existen puestos comerciales holandeses, además de Allada y Offra, en Benin City , Grand-Popo y Savi .
El puesto comercial de Offra pronto se convirtió en la oficina holandesa más importante de la Costa de los Esclavos. Según un informe de 1670, anualmente se transportaban entre 2.500 y 3.000 esclavos desde Offra a América. Sin embargo, estas cifras sólo eran factibles en tiempos de paz y disminuían en tiempos de conflicto. A partir de 1688, la lucha entre el rey Aja de Allada y los pueblos de las regiones costeras impidió el suministro de esclavos. La Compañía Holandesa de las Indias Occidentales eligió el lado del rey Aja, lo que provocó la destrucción de la oficina de Offra por fuerzas opuestas en 1692. En 1650, los holandeses tenían el comercio de esclavos preeminente en Europa y el sudeste asiático. Más tarde, el comercio se desplazó hacia Ouidah . Por instigación del gobernador general de la Costa Dorada holandesa , Willem de la Palma, Jacob van den Broucke fue enviado en 1703 como "opperkommies" (comerciante principal) al puesto comercial holandés en Ouidah , que según las fuentes se estableció alrededor de 1670. [359] [360] Los disturbios políticos hicieron que los holandeses abandonaran su puesto comercial en Ouidah en 1725, y luego se trasladaron a Jaquim , en cuyo lugar construyeron Fort Zeelandia. [361] El jefe del puesto, Hendrik Hertog, tenía fama de ser un exitoso traficante de esclavos. En un intento por ampliar su zona comercial, Hertog negoció con las tribus locales y participó en las luchas políticas locales. Sin embargo, se puso del lado del partido equivocado, lo que provocó un conflicto con el director general Jan Pranger y su exilio a la isla de Appa en 1732. El puesto comercial holandés en esta isla se amplió como el nuevo centro del comercio de esclavos. En 1733, Hertog regresó a Jaquim, esta vez ampliando el puesto comercial hasta Fort Zeelandia. Sin embargo, el resurgimiento del comercio de esclavos en Jaquim fue sólo temporal, ya que sus superiores en la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales notaron que los esclavos de Hertog eran más caros que los de Gold Coast. A partir de 1735, Elmina se convirtió en el lugar preferido para el comercio de esclavos. [362] En 1778, se estimaba que los holandeses enviaban aproximadamente 6.000 africanos para esclavizarlos en las Indias Occidentales Holandesas cada año. [136] La esclavitud también caracterizó las posesiones holandesas en Indonesia , Ceilán y Sudáfrica , donde los indonesios han hecho una contribución significativa a la población de color del Cabo de ese país. La participación holandesa en el comercio de esclavos en el Atlántico se estima entre el 5 y el 7 por ciento, ya que enviaron entre 550.000 y 600.000 esclavos africanos a través del Atlántico, de los cuales alrededor de 75.000 murieron a bordo antes de llegar a sus destinos. De 1596 a 1829, los comerciantes holandeses vendieron 250.000 esclavos en las Guayanas holandesas , 142.000 en lasCaribe holandés y 28.000 en el Brasil holandés. [363] Además, decenas de miles de esclavos, en su mayoría de la India y algunos de África, fueron llevados a las Indias Orientales Holandesas. [364] Los Países Bajos abolieron la esclavitud en 1863. Aunque la decisión se tomó en 1848, la ley tardó muchos años en implementarse. Además, los esclavos en Surinam no serían completamente libres hasta 1873, ya que la ley estipulaba que habría una transición obligatoria de 10 años.
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Los corsarios de Berbería continuaron comerciando con esclavos europeos hasta el período moderno. [316] Los piratas musulmanes, principalmente argelinos con el apoyo del Imperio Otomano , asaltaron las costas y el transporte marítimo europeos entre los siglos XVI y XIX y tomaron miles de cautivos, a quienes vendieron o esclavizaron. Muchos fueron retenidos para pedir rescate, y las comunidades europeas recaudaron fondos como el Monte della Redenzione degli Schiavi de Malta para recomprar a sus ciudadanos. Las incursiones terminaron paulatinamente con el declive naval del Imperio Otomano a finales del siglo XVI y XVII , así como con la conquista europea del norte de África a lo largo del siglo XIX. [316]
De 1609 a 1616, Inglaterra perdió 466 barcos mercantes a manos de los piratas de Berbería. 160 barcos ingleses fueron capturados por los argelinos entre 1677 y 1680. [366] Muchos de los marineros capturados fueron convertidos en esclavos y retenidos para pedir rescate. Los corsarios no eran ajenos al suroeste de Inglaterra, donde se conocían incursiones en varias comunidades costeras. En 1627, los piratas de Berbería, al mando del renegado holandés Jan Janszoon (Murat Reis), que operaban desde el puerto marroquí de Salé , ocuparon la isla de Lundy . [367] Durante este tiempo hubo informes de esclavos capturados que fueron enviados a Argel. [368] [369]
Irlanda, a pesar de su posición septentrional, no estuvo inmune a los ataques de los corsarios. En junio de 1631, Janszoon , con piratas de Argel y tropas armadas del Imperio Otomano , desembarcó en la pequeña aldea portuaria de Baltimore, en el condado de Cork . Capturaron a casi todos los aldeanos y se los llevaron a una vida de esclavitud en el norte de África. [370] Los prisioneros estaban destinados a una variedad de destinos: algunos vivían sus días encadenados a los remos como galeotes, mientras que otros pasaban largos años en el perfumado aislamiento del harén o dentro de los muros del palacio del sultán. Sólo dos de ellos volvieron a ver Irlanda.
El Congreso de Viena (1814-15), que puso fin a las guerras napoleónicas , generó un mayor consenso europeo sobre la necesidad de poner fin a las incursiones en Berbería . [370] El saqueo de Palma , en la isla de Cerdeña , por una escuadra tunecina, que se llevó a 158 habitantes, suscitó una indignación generalizada. Para entonces, Gran Bretaña había prohibido la trata de esclavos y buscaba inducir a otros países a hacer lo mismo. Los Estados que eran más vulnerables a los corsarios se quejaron de que a Gran Bretaña le importaba más poner fin al comercio de esclavos africanos que detener la esclavización de europeos y estadounidenses por parte de los Estados de Berbería.
Para neutralizar esta objeción y promover la campaña contra la esclavitud, en 1816 Gran Bretaña envió a Lord Exmouth para obtener nuevas concesiones de Trípoli , Túnez y Argel , incluida la promesa de tratar a los cristianos cautivos en cualquier conflicto futuro como prisioneros de guerra en lugar de esclavos. . Impuso la paz entre Argel y los reinos de Cerdeña y Sicilia . En su primera visita, Lord Exmouth negoció tratados satisfactorios y navegó hacia casa. Mientras negociaba, varios pescadores sardos instalados en Bona , en la costa tunecina, fueron brutalmente tratados sin su conocimiento. [370] Como sardos, técnicamente estaban bajo protección británica, y el gobierno envió a Exmouth de regreso para asegurar una reparación. El 17 de agosto, en combinación con un escuadrón holandés al mando del almirante Van de Capellen, Exmouth bombardeó Argel . [370] Como resultado de ello, tanto Argel como Túnez hicieron nuevas concesiones.
Los estados de Berbería tuvieron dificultades para lograr el cumplimiento uniforme de una prohibición total del saqueo de esclavos, ya que tradicionalmente había sido de importancia central para la economía del norte de África. Los esclavistas continuaron tomando cautivos aprovechándose de pueblos menos protegidos. Posteriormente, Argel reanudó sus saqueos de esclavos, aunque en menor escala. [370] Los europeos en el Congreso de Aix-la-Chapelle en 1818 discutieron posibles represalias. En 1820, una flota británica al mando del almirante Sir Harry Neal bombardeó Argel. La actividad corsaria con base en Argel no cesó por completo hasta que Francia conquistó el estado en 1830 .[370]
Los crimeos frecuentemente organizaban incursiones en los principados del Danubio , Polonia-Lituania y Moscovia para esclavizar a las personas que pudieran capturar; por cada cautivo, el khan recibió una parte fija (savğa) del 10% o 20%. Estas campañas de las fuerzas de Crimea fueron o bien sefers ("estancias" - operaciones militares oficialmente declaradas dirigidas por los propios khans), o çapuls ("despojo" - incursiones emprendidas por grupos de nobles, a veces ilegalmente porque contravenían los tratados celebrados por los khans con los vecinos). gobernantes).
Durante mucho tiempo, hasta principios del siglo XVIII, el kanato de Crimea mantuvo un comercio masivo de esclavos con el Imperio Otomano y Oriente Medio, exportando alrededor de 2 millones de esclavos de Rusia y Polonia-Lituania durante el período 1500-1700. [371] Caffa (moderna Feodosia) se convirtió en uno de los puertos comerciales y mercados de esclavos más conocidos e importantes. [372] En 1769, la última gran incursión tártara vio la captura de 20.000 esclavos rusos y rutenos. [373]
El autor e historiador Brian Glyn Williams escribe:
Fisher estima que en el siglo XVI la Commonwealth polaco-lituana perdió alrededor de 20.000 personas al año y que entre 1474 y 1694, hasta un millón de ciudadanos de la Commonwealth fueron llevados a la esclavitud en Crimea. [374]
Las fuentes modernas tempranas están llenas de descripciones de los sufrimientos de los esclavos cristianos capturados por los tártaros de Crimea en el curso de sus incursiones:
Parece que la posición y las condiciones cotidianas de un esclavo dependían en gran medida de su dueño. De hecho, algunos esclavos podían pasar el resto de sus días realizando trabajos agotadores: como menciona el visir (ministro) de Crimea Sefer Gazi Aga en una de sus cartas, los esclavos eran a menudo "un arado y una guadaña" de sus dueños. Quizás lo más terrible fue el destino de aquellos que se convirtieron en galeotes , cuyos sufrimientos fueron poetizados en muchas dumas (canciones) ucranianas . ... Tanto las esclavas como las esclavas se utilizaban a menudo con fines sexuales. [373]
Gran Bretaña desempeñó un papel destacado en el comercio de esclavos en el Atlántico , especialmente después de 1640, cuando se introdujo la caña de azúcar en la región. Al principio, la mayoría eran británicos blancos o irlandeses, esclavizados como mano de obra contratada (por un período fijo) en las Indias Occidentales. Estas personas pueden haber sido criminales, rebeldes políticos, pobres sin perspectivas u otros que simplemente fueron engañados o secuestrados. La esclavitud era una institución legal en las 13 colonias americanas y en Canadá (adquirida por Gran Bretaña en 1763). Los beneficios del comercio de esclavos y de las plantaciones de las Indias Occidentales representaron menos del 5% de la economía británica en la época de la Revolución Industrial . [375]
Un incidente poco conocido en la carrera del juez Jeffreys se refiere a un juicio celebrado en Bristol en 1685 cuando hizo que el alcalde de la ciudad, sentado completamente vestido a su lado en el estrado, fuera al banquillo y fuera multado con £1000 por ser un "bribón secuestrador"; Se sabía que algunos comerciantes de Bristol en ese momento secuestraban a sus propios compatriotas y los enviaban como esclavos. [376]
En general se consideró que el caso de Somersett en 1772 había decidido que la condición de esclavitud no existía según la ley inglesa en Inglaterra. En 1785, el poeta inglés William Cowper escribió: "No tenemos esclavos en casa. Entonces, ¿por qué en el extranjero? Los esclavos no pueden respirar en Inglaterra; si sus pulmones reciben nuestro aire, en ese momento son libres. Tocan nuestro país y sus grilletes caen. Eso es noble y habla de una nación orgullosa y celosa de la bendición. Difundidla entonces y dejad que circule por todas las venas". [377] La decisión resultó ser un hito en el movimiento abolicionista británico, aunque la esclavitud no fue abolida en el Imperio Británico hasta la aprobación de la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 . [378] En 1807, tras muchos años de cabildeo por parte del movimiento abolicionista , liderado principalmente por William Wilberforce , el Parlamento británico votó a favor de ilegalizar la trata de esclavos en cualquier parte del Imperio con la Ley de Comercio de Esclavos de 1807 . A partir de entonces, Gran Bretaña asumió un papel destacado en la lucha contra el comercio y la propia esclavitud fue abolida en el Imperio Británico (excepto en la India) con la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 . Entre 1808 y 1860, el Escuadrón de África Occidental se apoderó de aproximadamente 1.600 barcos de esclavos y liberó a 150.000 africanos que se encontraban a bordo. [379] También se tomaron medidas contra los líderes africanos que se negaron a aceptar tratados británicos para prohibir el comercio. Akitoye , el undécimo Oba de Lagos , es famoso por haber utilizado la participación británica para recuperar su dominio a cambio de suprimir la esclavitud entre el pueblo yoruba de Lagos en 1851. Se firmaron tratados contra la esclavitud con más de 50 gobernantes africanos. [380] En 1839, Joseph Sturge formó en Gran Bretaña la organización internacional de derechos humanos más antigua del mundo, la British and Foreign Anti-Slavery Society (ahora Anti-Slavery International) , que trabajó para prohibir la esclavitud en otros países. [381]
Después de 1833, los esclavos africanos liberados abandonaron el empleo en los campos de caña. Esto llevó a la importación nuevamente de mano de obra contratada, principalmente de la India y también de China.
En 1811, Arthur William Hodge fue ejecutado por el asesinato de un esclavo en las Indias Occidentales Británicas . Sin embargo, no era como algunos [ ¿ quién? ] , la primera persona blanca ejecutada legalmente por el asesinato de un esclavo. [382] [383]
Durante la Segunda Guerra Mundial, la Alemania nazi operó varias categorías de Arbeitslager (campos de trabajo) para diferentes categorías de reclusos. La mayor parte de ellos retenía a gentiles polacos y civiles judíos secuestrados por la fuerza en países ocupados (véase Łapanka ) para proporcionar mano de obra en la industria bélica alemana, reparar ferrocarriles y puentes bombardeados o trabajar en granjas. En 1944, el 20% de todos los trabajadores eran extranjeros, ya fueran civiles o prisioneros de guerra . [384] [385] [386] [387]
Según lo acordado por los aliados en la conferencia de Yalta , los alemanes fueron utilizados como trabajos forzados como parte de las reparaciones que se debían obtener. En 1947, se estima que 400.000 alemanes (tanto civiles como prisioneros de guerra ) estaban siendo utilizados como trabajos forzados por Estados Unidos, Francia, el Reino Unido y la Unión Soviética. Por ejemplo, los prisioneros alemanes fueron obligados a limpiar campos minados en Francia y los Países Bajos. En diciembre de 1945, las autoridades francesas estimaban que 2.000 prisioneros alemanes morían o resultaban heridos cada mes en accidentes. [388] En Noruega, el último registro de bajas disponible, del 29 de agosto de 1945, muestra que en ese momento un total de 275 soldados alemanes murieron mientras limpiaban minas, mientras que 392 habían resultado heridos. [389]
La Unión Soviética se hizo cargo del ya extenso sistema katorga y lo expandió inmensamente, organizando finalmente el Gulag para administrar los campos. En 1954, un año después de la muerte de Stalin, el nuevo gobierno soviético de Nikita Khrushchev comenzó a liberar prisioneros políticos y a cerrar los campos. A finales de la década de 1950, prácticamente todos los "campos de trabajo correctivo" fueron reorganizados, principalmente en el sistema de colonias de trabajo correctivo . Oficialmente, el Gulag fue disuelto por orden del MVD del 20 al 25 de enero de 1960. [390] [ se necesita verificación ]
Durante el período del estalinismo , los campos de trabajo Gulag en la Unión Soviética fueron llamados oficialmente "campos de trabajo correctivos". El término "colonia laboral"; más exactamente, "colonia de trabajo correccional" ( ruso : исправительно-трудовая колония , abreviado ИТК ), también estaba en uso, sobre todo las para convictos menores de edad (16 años o menos) y besprizorniki capturados ( niños de la calle , literalmente, " niños sin cuidado familiar"). Después de la reforma de los campos en Gulag, el término "colonia de trabajo correctivo" abarcaba esencialmente los campos de trabajo [ cita requerida ] .
En total, alrededor de 14 millones de prisioneros pasaron por los campos de trabajo del Gulag . [391]
En la primera mitad del siglo XIX, se llevaron a cabo incursiones de esclavos en pequeña escala en toda la Polinesia para suministrar mano de obra y trabajadoras sexuales para el comercio de ballenas y focas , con ejemplos de los extremos occidental y oriental del triángulo polinesio . En la década de 1860, esta operación había crecido a mayor escala con incursiones de esclavos peruanos en las islas del Mar del Sur para recolectar mano de obra para la industria del guano .
El antiguo Hawaii era una sociedad de castas . Las personas nacían en clases sociales específicas. Los Kauwa eran aquellos de la clase marginada o esclava. Se cree que fueron cautivos de guerra o sus descendientes. El matrimonio entre castas superiores y kauwa estaba estrictamente prohibido. Los kauwa trabajaban para los jefes y a menudo se utilizaban como sacrificios humanos en el luakini heiau . (No fueron los únicos sacrificios; los infractores de la ley de todas las castas o los oponentes políticos derrotados también eran aceptables como víctimas.) [392]
El sistema kapu fue abolido durante el ʻAi Noa en 1819, y con él la distinción entre la clase de esclavos kauwā y los makaʻāinana (plebeyos). [393] La Constitución de 1852 del Reino de Hawaii declaró oficialmente ilegal la esclavitud. [394]
Antes de la llegada de los colonos europeos , Nueva Zelanda comprendía muchas entidades políticas individuales , siendo cada tribu maorí ( iwi ) una entidad separada equivalente a una nación. En la sociedad maorí tradicional de Aotearoa , los prisioneros de guerra se convertían en taurekareka , esclavos, a menos que fueran liberados, rescatados o comidos. [395] Salvo algunas excepciones, el hijo de un esclavo seguía siendo esclavo.
Hasta donde es posible saber, la esclavitud parece haber aumentado a principios del siglo XIX con un mayor número de prisioneros tomados por líderes militares maoríes (como Hongi Hika y Te Rauparaha ) para satisfacer la necesidad de mano de obra en las Guerras de los Mosquetes . , para suministrar alimentos, lino y madera a los balleneros y comerciantes a cambio de productos occidentales. Las Guerras de los Mosquetes intertribales duraron desde 1807 hasta 1843; Las tribus del norte que habían adquirido mosquetes capturaron un gran número de esclavos. Unos 20.000 maoríes murieron en las guerras. Se capturó un número indeterminado de esclavos. Las tribus del norte utilizaban esclavos (llamados mokai ) para cultivar grandes superficies de patatas para comerciar con los barcos visitantes. Los jefes iniciaron un extenso comercio sexual en la Bahía de las Islas en la década de 1830, utilizando principalmente esclavas. En 1835, entre 70 y 80 barcos al año llegaban al puerto. Un capitán francés describió la imposibilidad de deshacerse de las chicas que pululaban por su barco, superando en número a su tripulación de 70 personas por 3 a 1. Todos los pagos a las chicas fueron robados por el jefe. [396] En 1833, el cristianismo se había establecido en el norte de Nueva Zelanda y un gran número de esclavos fueron liberados.
La esclavitud fue prohibida en 1840 mediante el Tratado de Waitangi , aunque no terminó por completo hasta que el gobierno se extendió efectivamente a todo el país con la derrota del movimiento King en las guerras de mediados de la década de 1860 .
Un grupo de polinesios que emigró a las islas Chatham se convirtió en Moriori , que desarrolló una cultura en gran medida pacifista. Originalmente se especuló que colonizaron a los Chatham directamente desde la Polinesia, pero ahora se cree ampliamente que eran maoríes descontentos que emigraron de la Isla Sur de Nueva Zelanda . [397] [398] [399] [400] Su pacifismo dejó a los Moriori incapaces de defenderse cuando las islas fueron invadidas por maoríes continentales en la década de 1830.
Dos tribus taranaki, Ngati Tama y Ngati Mutunga, desplazadas por las Guerras de los Mosquetes, llevaron a cabo una invasión cuidadosamente planificada de las islas Chatham, a 800 km al este de Christchurch , en 1835. Alrededor del 15% de los nativos polinesios Moriori que habían emigrado a las islas alrededor del año 1500 EC fueron asesinados y muchas mujeres fueron torturadas hasta la muerte. La población restante fue esclavizada con el fin de cultivar alimentos, especialmente patatas. Los Moriori fueron tratados de manera inhumana y degradante durante muchos años. Su cultura fue prohibida y se les prohibió casarse. [401]
Unos 300 hombres, mujeres y niños Moriori fueron masacrados y los 1.200 a 1.300 supervivientes restantes fueron esclavizados. [402] [403]
Algunos maoríes tomaron socios moriori. El estado de esclavitud de Moriori duró hasta la década de 1860, aunque los misioneros de la CMS en el norte de Nueva Zelanda lo habían desalentado desde finales de la década de 1820. En 1870, Ngati Mutunga, una de las tribus invasoras, argumentó ante el Tribunal de Tierras Nativas de Nueva Zelanda que el grave maltrato que daban a los Moriori era una práctica maorí estándar o tikanga . [404]
La aislada isla de Rapa Nui / Isla de Pascua estaba habitada por los rapanui , quienes sufrieron una serie de incursiones de esclavos desde 1805 o antes, que culminaron en una experiencia casi genocida en la década de 1860. La incursión de 1805 fue realizada por cazadores de focas estadounidenses y fue una de una serie que cambió la actitud de los isleños hacia los visitantes externos, con informes en las décadas de 1820 y 1830 de que todos los visitantes recibieron una recepción hostil. En diciembre de 1862, los asaltantes de esclavos peruanos se llevaron entre 1.400 y 2.000 isleños de regreso al Perú para trabajar en la industria del guano ; esto era aproximadamente un tercio de la población de la isla e incluía a gran parte de los líderes de la isla, el último ariki-mau y posiblemente el último que sabía leer Rongorongo . Tras la intervención del embajador francés en Lima , los últimos 15 supervivientes fueron devueltos a la isla, pero trajeron consigo la viruela , que devastó aún más la isla.
La esclavitud ha existido, de una forma u otra, a lo largo de toda la historia de la humanidad. También lo han hecho los movimientos para liberar grupos grandes o distintos de esclavos. Sin embargo, el abolicionismo debe distinguirse de los esfuerzos por ayudar a un grupo particular de esclavos o por restringir una práctica, como la trata de esclavos.
Drescher (2009) proporciona un modelo para la historia de la abolición de la esclavitud, enfatizando sus orígenes en Europa occidental. Alrededor del año 1500, la esclavitud prácticamente había desaparecido en Europa occidental, pero era un fenómeno normal prácticamente en todas partes. Las potencias imperiales (los imperios británico, francés, español, portugués y holandés, y algunos otros) construyeron imperios mundiales basados principalmente en la agricultura de plantaciones utilizando esclavos importados de África. Sin embargo, las potencias se preocuparon de minimizar la presencia de la esclavitud en sus países de origen. En 1807, Gran Bretaña y poco después Estados Unidos también criminalizaron la trata internacional de esclavos. La Royal Navy fue cada vez más eficaz a la hora de interceptar barcos de esclavos , liberar a los cautivos y llevar a la tripulación a juicio ante los tribunales.
Aunque hubo numerosas revueltas de esclavos en el Caribe, el único levantamiento exitoso se produjo en la colonia francesa de Haití en la década de 1790, donde los esclavos se levantaron, mataron a mulatos y blancos y establecieron la República independiente de Haití.
La continua rentabilidad de las plantaciones esclavistas y las amenazas de guerra racial frenaron el desarrollo de los movimientos abolicionistas durante la primera mitad del siglo XIX. Estos movimientos fueron más fuertes en Gran Bretaña y, después de 1840, en Estados Unidos. Los estados del norte de Estados Unidos abolieron la esclavitud, en parte como respuesta a la Declaración de Independencia de Estados Unidos , entre 1777 y 1804. Gran Bretaña puso fin a la esclavitud en su imperio en la década de 1830. Sin embargo, las economías de plantación del sur de Estados Unidos, basadas en el algodón, y las de Brasil y Cuba, basadas en el azúcar, se expandieron y se volvieron aún más rentables. La sangrienta Guerra Civil estadounidense puso fin a la esclavitud en Estados Unidos en 1865. El sistema terminó en Cuba y Brasil en la década de 1880 porque ya no era rentable para los propietarios. La esclavitud continuó existiendo en África, donde los traficantes de esclavos árabes asaltaron las zonas negras en busca de nuevos cautivos para venderlos en el sistema. El dominio colonial europeo y la presión diplomática pusieron fin lentamente al comercio y, finalmente, a la práctica de la esclavitud misma. [405]
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En 1772, el caso Somersett ( R. v. Knowles, ex parte Somersett ) [407] de la Corte Inglesa del King's Bench dictaminó que era ilegal que un esclavo fuera llevado por la fuerza al extranjero. Desde entonces, el caso ha sido tergiversado, afirmando que la esclavitud era ilegal en Inglaterra (aunque no en otras partes del Imperio Británico ). Un caso similar, el de Joseph Knight , tuvo lugar en Escocia cinco años después y dictaminó que la esclavitud era contraria a la ley de Escocia.
Siguiendo el trabajo de activistas en el Reino Unido, como William Wilberforce , Henry Dundas, primer vizconde de Melville y Thomas Clarkson , que fundaron la Sociedad para la Abolición de la Trata de Esclavos (Sociedad de Abolición) en mayo de 1787, la Ley para la Abolición La Ley sobre la Trata de Esclavos fue aprobada por el Parlamento el 25 de marzo de 1807 y entró en vigor al año siguiente. La ley imponía una multa de 100 libras esterlinas por cada esclavo encontrado a bordo de un barco británico. La intención era prohibir por completo la trata de esclavos en el Atlántico en todo el Imperio Británico. [ cita necesaria ]
La importancia de la abolición del comercio de esclavos británico residía en el número de personas hasta entonces vendidas y transportadas por barcos de esclavos británicos. Gran Bretaña envió a 2.532.300 africanos a través del Atlántico, lo que equivale al 41% del transporte total de 6.132.900 personas. Esto convirtió al imperio británico en el mayor contribuyente al comercio de esclavos en el mundo debido a la magnitud del imperio, lo que hizo que la ley de abolición fuera aún más perjudicial para el comercio mundial de esclavos. [408] Gran Bretaña utilizó su influencia diplomática para presionar a otras naciones para que firmaran tratados que prohibieran su comercio de esclavos y otorgaran a la Royal Navy el derecho de prohibir los barcos de esclavos que navegaban bajo su bandera nacional. [409]
La Ley de Abolición de la Esclavitud , aprobada el 1 de agosto de 1833, prohibió la esclavitud en todo el Imperio Británico, con excepción de la India. El 1 de agosto de 1834, los esclavos quedaron contratados por sus antiguos propietarios en un sistema de aprendizaje durante seis años. La emancipación total se concedió antes de lo previsto, el 1 de agosto de 1838. [410] Gran Bretaña abolió la esclavitud tanto en la India hindú como en la musulmana con la Ley sobre la esclavitud india de 1843 . [411]
La Sociedad para la Mitigación y Abolición Gradual de la Esclavitud en los Dominios Británicos (más tarde Sociedad Antiesclavitud de Londres), fue fundada en 1823 y existió hasta 1838. [412]
La esclavitud doméstica practicada por las élites costeras africanas educadas (así como por los gobernantes tradicionales del interior) en Sierra Leona fue abolida en 1928. Un estudio encontró que las prácticas de esclavitud doméstica todavía estaban muy extendidas en las zonas rurales en la década de 1970. [413] [414]
La Sociedad Británica y Extranjera Antiesclavitud , fundada en 1839 y que ha sufrido varios cambios de nombre desde entonces, todavía existe como Anti-Slavery International. [415]
Hubo esclavos en la Francia metropolitana (especialmente en puertos comerciales como Nantes o Burdeos ), [ cita necesaria ] pero la institución nunca fue autorizada oficialmente allí. El caso legal de Jean Boucaux en 1739 aclaró la poco clara situación jurídica de los posibles esclavos en Francia, y fue seguido por leyes que establecieron registros para los esclavos en Francia continental, que se limitaban a una estancia de tres años, para visitas o aprendizaje de un oficio. En Francia, los "esclavos" no registrados eran considerados libres. Sin embargo, la esclavitud fue de vital importancia para la economía de las posesiones caribeñas de Francia , especialmente Saint-Domingue .
En 1793, influenciados por la Declaración francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de agosto de 1789 y alarmados porque la revuelta masiva de esclavos de agosto de 1791 que se había convertido en la Revolución haitiana amenazaba con aliarse con los británicos, los comisionados revolucionarios franceses Léger- Félicité Sonthonax y Étienne Polverel declararon la emancipación general para reconciliarlos con Francia. En París, el 4 de febrero de 1794, el Abbé Grégoire y la Convención ratificaron esta acción aboliendo oficialmente la esclavitud en todos los territorios franceses fuera de la Francia continental, liberando a todos los esclavos tanto por razones morales como de seguridad.
Napoleón llegó al poder en 1799 y pronto tuvo planes grandiosos para las colonias azucareras francesas; para lograrlos reintrodujo la esclavitud. La mayor aventura de Napoleón en el Caribe: envió 30.000 soldados en 1802 para recuperar Saint Domingue (Haití) de manos de los ex esclavos de Toussaint L'Ouverture que se habían rebelado. Napoleón quería preservar los beneficios financieros de Francia derivados de los cultivos de azúcar y café de la colonia; Luego planeó establecer una base importante en Nueva Orleans. Por tanto, restableció la esclavitud en Haití y Guadalupe, donde había sido abolida después de las rebeliones. Los esclavos y los libertos negros lucharon contra los franceses por su libertad e independencia. Los ideales revolucionarios jugaron un papel central en la lucha [ cita necesaria ] porque eran los esclavos y sus aliados quienes luchaban por los ideales revolucionarios de libertad e igualdad, mientras que las tropas francesas al mando del general Charles Leclerc luchaban para restaurar el orden del antiguo régimen. . El objetivo de restablecer la esclavitud contradecía explícitamente los ideales de la Revolución Francesa. Los soldados franceses no pudieron hacer frente a las enfermedades tropicales y la mayoría murió de fiebre amarilla . La esclavitud se volvió a imponer en Guadalupe, pero no en Haití, que se convirtió en una república negra independiente. [416] Los vastos sueños coloniales de Napoleón para Egipto, la India, la Luisiana caribeña e incluso Australia estaban condenados al fracaso por falta de una flota capaz de igualar a la Marina Real británica. Al darse cuenta del fiasco, Napoleón liquidó el proyecto de Haití, trajo a casa a los supervivientes y vendió el enorme territorio de Luisiana a los Estados Unidos en 1803. [417]
En 1794 se abolió la esclavitud en el Imperio francés. Después de apoderarse del Bajo Egipto en 1798, Napoleón Bonaparte emitió una proclama en árabe , declarando que todos los hombres eran libres e iguales. Sin embargo, los franceses compraban hombres como soldados y mujeres como concubinas. Napoleón se opuso personalmente a la abolición y restableció la esclavitud colonial en 1802, un año después de la capitulación de sus tropas en Egipto. [418]
Napoleón decretó la abolición de la trata de esclavos a su regreso de Elba en un intento de apaciguar a Gran Bretaña. Su decisión fue confirmada por el Tratado de París el 20 de noviembre de 1815 y por orden de Luis XVIII el 8 de enero de 1817. Sin embargo, el tráfico continuó a pesar de las sanciones. [419]
La esclavitud en las colonias francesas fue finalmente abolida en 1848, tres meses después del inicio de la revolución contra la Monarquía de Julio . Fue en gran parte el resultado de la incansable campaña de 18 años de Victor Schœlcher . El 3 de marzo de 1848, había sido nombrado subsecretario de Marina e hizo que el gobierno provisional emitiera un decreto que reconocía el principio de la emancipación de los esclavos a través de las posesiones francesas. También redactó el decreto del 27 de abril de 1848 en el que el gobierno francés anunciaba la abolición de la esclavitud en todas sus colonias. [ cita necesaria ]
En 1688, cuatro cuáqueros alemanes en Germantown presentaron una protesta contra la institución de la esclavitud en su reunión cuáquera local. Fue ignorado durante 150 años pero en 1844 fue redescubierto y popularizado por el movimiento abolicionista . La Petición de 1688 fue el primer documento público estadounidense de este tipo en protesta contra la esclavitud y, además, fue uno de los primeros documentos públicos en definir los derechos humanos universales.
La Sociedad Estadounidense de Colonización , el vehículo principal para devolver a los estadounidenses negros a una mayor libertad en África, estableció la colonia de Liberia en 1821-23, con la premisa de que los antiguos esclavos estadounidenses tendrían allí mayor libertad e igualdad. [420] Varias sociedades de colonización estatal también tenían colonias africanas que luego se fusionaron con Liberia, incluida la República de Maryland , Mississippi en África y Kentucky en África . Estas sociedades ayudaron en el movimiento de miles de afroamericanos a Liberia, como afirmó el fundador de ACS, Henry Clay ; "Los prejuicios invencibles resultantes de su color, nunca pudieron fusionarse con los blancos libres de este país. Era deseable, por tanto, como se respetaba a ellos, y al resto de la población del país, drenarlos". Abraham Lincoln , un entusiasta partidario de Clay, adoptó su posición sobre la devolución de los negros a su propia tierra. [421]
Los esclavos en los Estados Unidos que escapaban de la propiedad a menudo se dirigían al norte de los Estados Unidos y Canadá a través del " ferrocarril subterráneo ". Los abolicionistas afroamericanos más famosos incluyen a los ex esclavos Harriet Tubman , Sojourner Truth y Frederick Douglass . Muchas más personas que se opusieron a la esclavitud y trabajaron por la abolición fueron blancos del norte, como William Lloyd Garrison y John Brown . La esclavitud fue abolida legalmente en 1865 mediante la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos .
Si bien los abolicionistas coincidieron en los males de la esclavitud, hubo opiniones diferentes sobre lo que debería suceder después de que los afroamericanos fueran liberados. En el momento de la Emancipación, los afroamericanos eran ahora nativos de los Estados Unidos y no querían irse. La mayoría creía que su trabajo había hecho que la tierra fuera suya y también de los blancos. [422]
La Declaración de los Poderes, sobre la Abolición de la Trata de Esclavos, de 8 de febrero de 1815 (que también formó el ACTA, N° XV. del Acta Final del Congreso de Viena del mismo año) incluía en su primera frase el concepto de los "principios de humanidad y moralidad universal" como justificación para poner fin a un comercio que era "odioso en su continuidad". [423]
La Convención sobre la Esclavitud de 1926 , una iniciativa de la Sociedad de Naciones , supuso un punto de inflexión en la prohibición de la esclavitud a nivel mundial. El artículo 4 de la Declaración Universal de Derechos Humanos , adoptada en 1948 por la Asamblea General de la ONU , prohibía explícitamente la esclavitud. La Convención Suplementaria de las Naciones Unidas sobre la Abolición de la Esclavitud de 1956 fue convocada para ilegalizar y prohibir la esclavitud en todo el mundo, incluida la esclavitud infantil . En diciembre de 1966, la Asamblea General de la ONU adoptó el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos , que se desarrolló a partir de la Declaración Universal de Derechos Humanos . El artículo 4 de este tratado internacional prohíbe la esclavitud. El tratado entró en vigor en marzo de 1976 después de haber sido ratificado por 35 naciones.
En noviembre de 2003, 104 naciones habían ratificado el tratado. Sin embargo, el trabajo forzoso ilegal afecta a millones de personas en el siglo XXI, el 43% a la explotación sexual y el 32% a la explotación económica. [424]
En mayo de 2004, los 22 miembros de la Liga Árabe adoptaron la Carta Árabe de Derechos Humanos , que incorporó la Declaración de El Cairo sobre los Derechos Humanos en el Islam de 1990 , [425] que establece:
Los seres humanos nacen libres, y nadie tiene derecho a esclavizarlos, humillarlos, oprimirlos o explotarlos, y no puede haber subyugación sino a Dios Altísimo.
— Artículo 11, Declaración de El Cairo sobre los Derechos Humanos en el Islam, 1990
Actualmente, la Iniciativa del Equipo de Coordinación Anti-trata (ACT Team Initiative), un esfuerzo coordinado entre los Departamentos de Justicia , Seguridad Nacional y Trabajo de EE. UU ., aborda la trata de personas. [426] La Organización Internacional del Trabajo estima que hay 20,9 millones de víctimas de trata de personas en todo el mundo, incluidos 5,5 millones de niños, de los cuales el 55% son mujeres y niñas. [427]
Según el Índice Global de Esclavitud, la esclavitud continúa en el siglo XXI. Afirma que en 2018, los países con más esclavos eran: India (8 millones), China (3,86 millones), Pakistán (3,19 millones) y Corea del Norte (2,64 millones). [428] Los países con mayor prevalencia de esclavitud fueron Corea del Norte (10,5%) y Eritrea (9,3%). [15]
La historia de la esclavitud originalmente fue la historia de las leyes y políticas del gobierno hacia la esclavitud y los debates políticos al respecto. La historia de los negros se promovió en gran medida en las universidades para negros. La situación cambió dramáticamente con la llegada del Movimiento por los Derechos Civiles de la década de 1950. La atención se centró en los humanos esclavizados, los negros libres y las luchas de la comunidad negra contra la adversidad. [429]
Peter Kolchin describió el estado de la historiografía a principios del siglo XX de la siguiente manera:
Durante la primera mitad del siglo XX, un componente importante de este enfoque fue a menudo simplemente el racismo, manifestado en la creencia de que los negros eran, en el mejor de los casos, imitaciones de los blancos. Así , Ulrich B. Phillips , el experto en esclavitud más célebre e influyente de la época, combinó un retrato sofisticado de la vida y el comportamiento de los plantadores blancos con crudas generalizaciones pasajeras sobre la vida y el comportamiento de sus esclavos negros. [430]
Los historiadores James Oliver Horton y Lois E. Horton describieron la mentalidad, la metodología y la influencia de Phillips:
Su descripción de los negros como personas pasivas e inferiores, cuyos orígenes africanos los hacían incivilizados, pareció proporcionar evidencia histórica de las teorías de inferioridad racial que apoyaban la segregación racial . Basándose en evidencia exclusivamente de registros de plantaciones, cartas, periódicos del sur y otras fuentes que reflejaban el punto de vista del propietario de esclavos, Phillips describió a los amos de esclavos que velaban por el bienestar de sus esclavos y sostenía que existía un verdadero afecto entre amo y esclavo. [431]
La actitud racista hacia los esclavos se trasladó a la historiografía de la historia de la era de la Escuela de Reconstrucción Dunning , que dominó a principios del siglo XX. En un escrito de 2005, el historiador Eric Foner afirma:
Su relato de la época se basaba, como lo expresó un miembro de la escuela de Dunning, en el supuesto de la "incapacidad de los negros". Al considerar imposible creer que los negros pudieran alguna vez ser actores independientes en el escenario de la historia, con sus propias aspiraciones y motivaciones, Dunning et al. retrataba a los afroamericanos como "niños", ignorantes engañados manipulados por blancos sin escrúpulos, o como salvajes, cuyas pasiones primarias se habían desatado con el fin de la esclavitud. [432]
A partir de la década de 1950, la historiografía se alejó del tono de la era Phillips. Los historiadores todavía enfatizaban al esclavo como objeto. Mientras que Phillips presentó al esclavo como objeto de una atención benigna por parte de los propietarios, historiadores como Kenneth Stampp enfatizaron el maltrato y el abuso del esclavo. [433]
En la descripción del esclavo como víctima, el historiador Stanley M. Elkins en su obra de 1959 Slavery: A Problem in American Institutional and Intellectual Life comparó los efectos de la esclavitud en Estados Unidos con los resultantes de la brutalidad de los campos de concentración nazis . Afirmó que la institución destruía la voluntad del esclavo, creando un " Sambo dócil y castrado " que se identificaba totalmente con el dueño. La tesis de Elkins fue cuestionada por los historiadores. Poco a poco, los historiadores reconocieron que, además de los efectos de la relación propietario-esclavo, los esclavos no vivían en un "ambiente totalmente cerrado sino más bien en uno que permitía el surgimiento de una enorme variedad y permitía a los esclavos entablar relaciones importantes con personas distintas de su amo". , incluidos aquellos que se encuentran en sus familias, iglesias y comunidades". [434]
Los historiadores económicos Robert W. Fogel y Stanley L. Engerman en la década de 1970, a través de su obra Tiempo en la Cruz , retrataron a los esclavos como personas que habían internalizado la ética de trabajo protestante de sus dueños. [435] Al retratar la versión más benigna de la esclavitud, también argumentan en su libro de 1974 que las condiciones materiales bajo las cuales vivían y trabajaban los esclavos se comparaban favorablemente con las de los trabajadores libres en la agricultura y la industria de la época. (Este fue también un argumento de los sureños durante el siglo XIX).
En las décadas de 1970 y 1980, los historiadores utilizaron fuentes como la música negra y datos estadísticos del censo para crear una imagen más detallada y matizada de la vida de los esclavos. Basándose también en autobiografías de ex esclavos del siglo XIX (conocidas como narrativas de esclavos ) y en la WPA Slave Narrative Collection , un conjunto de entrevistas realizadas con ex esclavos en la década de 1930 por el Federal Writers' Project , los historiadores describieron la esclavitud tal como la recordaban los esclavos. . Lejos de que los esclavos fueran estrictamente víctimas o contentos, los historiadores mostraron que los esclavos eran a la vez resistentes y autónomos en muchas de sus actividades. A pesar de su ejercicio de autonomía y sus esfuerzos por hacer una vida dentro de la esclavitud, los historiadores actuales reconocen la precariedad de la situación del esclavo. Los niños esclavos aprendieron rápidamente que estaban sujetos a la dirección tanto de sus padres como de sus dueños. Vieron a sus padres disciplinados justo cuando se dieron cuenta de que sus dueños también podían abusar física o verbalmente de ellos. Los historiadores que escribieron durante esta época incluyen a John Blassingame ( Comunidad de esclavos ), Eugene Genovese ( Roll, Jordan, Roll ), Leslie Howard Owens ( Esta especie de propiedad ) y Herbert Gutman ( La familia negra en la esclavitud y la libertad ). [436]
Ha proseguido una importante labor sobre la esclavitud; Por ejemplo, en 2003 Steven Hahn publicó el relato ganador del Premio Pulitzer , Una nación bajo nuestros pies: las luchas políticas negras en el sur rural desde la esclavitud hasta la gran migración , que examinaba cómo los esclavos construyeron comunidad y entendimiento político mientras estaban esclavizados, por lo que rápidamente Comenzó a formar nuevas asociaciones e instituciones cuando se emancipó, incluidas iglesias negras separadas del control blanco. En 2010, Robert E. Wright publicó un modelo que explica por qué la esclavitud era más frecuente en algunas áreas que en otras (por ejemplo, en el sur de Delaware que en el norte ) y por qué algunas empresas (individuos, corporaciones , propietarios de plantaciones) eligieron mano de obra esclava mientras que otras utilizaron mano de obra asalariada y contratada. , o trabajo familiar en su lugar. [437]
Una encuesta nacional marista entre estadounidenses en 2015 preguntó: "¿Fue la esclavitud la razón principal de la Guerra Civil, o no?" El 53% dijo que sí y el 41% dijo que no. Había profundas divisiones según la región y el partido. En el Sur, el 49% respondió que no. A nivel nacional, el 55 por ciento dijo que a los estudiantes se les debería enseñar que la esclavitud fue la razón de la Guerra Civil. [438]
En 2018, una conferencia en la Universidad de Virginia estudió la historia de la esclavitud y las opiniones recientes al respecto. [439] Según el historiador Orlando Patterson , en los Estados Unidos, la profesión de sociología ha descuidado el estudio de la esclavitud. [440]
Uno de los aspectos más controvertidos del Imperio Británico es su papel primero en promover y luego en poner fin a la esclavitud. En el siglo XVIII, los barcos mercantes británicos eran el elemento más grande del "Pasaje Medio" que transportaba millones de esclavos al hemisferio occidental. La mayoría de los que sobrevivieron al viaje terminaron en el Caribe, donde el Imperio tenía colonias azucareras muy rentables y las condiciones de vida eran malas (los propietarios de las plantaciones vivían en Gran Bretaña). El Parlamento puso fin al transporte internacional de esclavos en 1807 y utilizó la Royal Navy para hacer cumplir esa prohibición. En 1833 compró la participación de los propietarios de las plantaciones y prohibió la esclavitud. Los historiadores anteriores a la década de 1940 sostenían que los reformadores moralistas como William Wilberforce eran los principales responsables. [441]
El revisionismo histórico llegó cuando el historiador antillano Eric Williams , un marxista, en Capitalismo y esclavitud (1944), rechazó esta explicación moral y argumentó que la abolición era ahora más rentable, ya que un siglo de cultivo de caña de azúcar había agotado el suelo de las islas, y el las plantaciones habían dejado de ser rentables. Era más rentable vender esclavos al gobierno que mantener las operaciones. Williams argumentó que la prohibición del comercio internacional de 1807 impidió la expansión francesa en otras islas. Mientras tanto, los inversores británicos se dirigieron a Asia, donde la mano de obra era tan abundante que la esclavitud era innecesaria. Williams continuó argumentando que la esclavitud jugó un papel importante en la prosperidad de Gran Bretaña. Las altas ganancias obtenidas por la trata de esclavos, dijo, ayudaron a financiar la Revolución Industrial . Gran Bretaña disfrutó de prosperidad gracias al capital obtenido del trabajo no remunerado de los esclavos. [442]
Desde la década de 1970, numerosos historiadores han desafiado a Williams desde varios ángulos y Gad Heuman ha concluido: "Investigaciones más recientes han rechazado esta conclusión; ahora está claro que las colonias del Caribe británico se beneficiaron considerablemente durante las guerras revolucionarias y napoleónicas ". [443] [444] En su principal ataque a la tesis de Williams, Seymour Drescher sostiene que la abolición británica de la trata de esclavos en 1807 no fue el resultado de la disminución del valor de la esclavitud para Gran Bretaña, sino de la indignación moral del público votante británico. [445] Los críticos también han argumentado que la esclavitud siguió siendo rentable en la década de 1830 debido a las innovaciones en la agricultura, por lo que el afán de lucro no fue fundamental para la abolición. [446] Richardson (1998) considera que las afirmaciones de Williams sobre la Revolución Industrial son exageradas, ya que los beneficios del comercio de esclavos ascendieron a menos del 1% de la inversión interna en Gran Bretaña. Richardson cuestiona además las afirmaciones (de los académicos africanos) de que la trata de esclavos causó una despoblación generalizada y dificultades económicas en África; de hecho, que causó el "subdesarrollo" de África. Admitiendo el horrible sufrimiento de los esclavos, señala que muchos africanos se beneficiaron directamente porque la primera etapa del comercio siempre estuvo firmemente en manos de los africanos. Los barcos de esclavos europeos esperaban en los puertos para comprar cargamentos de personas que eran capturadas en el interior por traficantes africanos y líderes tribales. Richardson descubre que los "términos de intercambio" (cuánto pagaban los armadores por el cargamento de esclavos) se inclinaron fuertemente a favor de los africanos después de 1750 aproximadamente. Es decir, las elites indígenas dentro de África occidental y central obtuvieron grandes y crecientes ganancias de la esclavitud. aumentando así su riqueza y poder. [447]
El historiador económico Stanley Engerman encuentra que incluso sin restar los costos asociados a la trata de esclavos (por ejemplo, costos de envío, mortalidad de esclavos, mortalidad de los británicos en África, costos de defensa) o la reinversión de ganancias en la trata de esclavos, las ganancias totales de la La trata de esclavos y las plantaciones de las Indias Occidentales representaron menos del 5% de la economía británica durante cualquier año de la Revolución Industrial . [448] La cifra del 5% de Engerman aporta todo lo posible en términos del beneficio de la duda al argumento de Williams, no sólo porque no tiene en cuenta los costos asociados de la trata de esclavos a Gran Bretaña, sino también porque conlleva el total -empleo supuesto de la economía y considera el valor bruto de las ganancias del comercio de esclavos como una contribución directa al ingreso nacional de Gran Bretaña. [449] El historiador Richard Pares , en un artículo escrito antes del libro de Williams, descarta la influencia de la riqueza generada por las plantaciones de las Indias Occidentales sobre la financiación de la Revolución Industrial, afirmando que cualquier flujo sustancial de inversión de las ganancias de las Indias Occidentales a la industria se produjo allí. después de la emancipación, no antes. [450]
Algo más convincentes son los estudios estadísticos de un gran número de sociedades que muestran que la esclavitud es rara entre los cazadores-recolectores, a veces está presente en sociedades agrícolas incipientes y luego se vuelve común entre sociedades con una agricultura más avanzada. Hasta este punto, la esclavitud parece aumentar a medida que aumenta la complejidad social y económica.
Características resumidas de las sociedades de cazadores-recolectores en la Muestra transcultural estándar (SCSS).
[...] Estratificación social [:...] Esclavitud hereditaria 24% [...].
La esclavitud era una institución muy extendida en el mundo antiguo (1200 a. C. – 900 d. C.). Se podían encontrar esclavos en sociedades más simples, pero más importante y mejor conocida era la existencia de la esclavitud en la mayoría de los estados avanzados. De hecho, es difícil encontrar civilizaciones antiguas en las que no existiera cierta esclavitud. El uso de esclavos fue a veces extenso.
En Sumeria, como en la mayoría de las sociedades antiguas, la institución de la esclavitud existía como parte integral de la estructura social y económica. Sin embargo, Sumeria no era una economía basada en la esclavitud.
Por ejemplo, Prólogo, "el pastor de los oprimidos y de los esclavos" Código de Leyes No. 307, "Si alguno compra al hijo o esclavo de otro".
la mayoría de los africanos entre el 10.000 a. C. y el 500 d. C., el uso de esclavos no era una estrategia política o económica óptima. Pero en algunos lugares, los africanos llegaron a ver el valor de la esclavitud. En grandes zonas del continente donde los africanos vivían en comunidades relativamente descentralizadas y de pequeña escala, algunos hombres importantes utilizaron la esclavitud para hacerse con el poder y eludir ideas de gobierno más amplias sobre la reciprocidad y el parentesco, pero todavía estaban limitados por esas ideas hasta cierto punto. En otras partes del continente, la centralización política y la comercialización tempranas llevaron a un uso ampliado de esclavos como soldados, funcionarios y trabajadores.
Es en el período Neolítico de la historia de Ghana donde hay que buscar las primeras pruebas de esclavitud. El avance tecnológico y la dependencia de la agricultura crearon una necesidad de mano de obra. La evidencia disponible indica que alrededor del siglo I d.C. la agricultura la realizaban hogares individuales formados por parientes consanguíneos, peones y esclavos. Por lo tanto, es probable que las primeras evidencias de esclavitud se encuentren en el campo de la agricultura." y "La retención de cautivos tomados en batalla era una práctica reconocida entre todos los pueblos antes del comienzo de la historia escrita. Los registros antiguos de los asirios, egipcios, fenicios, hebreos, persas, indios y chinos están llenos de referencias a los esclavos y los tipos de trabajo para los que normalmente eran empleados. Con los griegos y los romanos, la institución de la esclavitud alcanzó nuevas alturas.
Entre el Renacimiento y la Revolución Francesa, cientos de miles de hombres y mujeres musulmanes de las costas sur y este del Mediterráneo fueron transportados por la fuerza a Europa occidental.
![Suelas de momia del antiguo Egipto que representan a dos extranjeros cautivos, un sirio (izquierda) y un nubio (derecha),[25] entre el 332 a. C. y el 395 d. C. (período ptolemaico o romano).](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/Mummy_soles_with_the_images_of_two_foreign_captives_(332_BCE%E2%80%93395)_-_Museo_Egizio_-_(cropped).jpg/1280px-Mummy_soles_with_the_images_of_two_foreign_captives_(332_BCE%E2%80%93395)_-_Museo_Egizio_-_(cropped).jpg)
![Mercado de esclavos del siglo XIII en Yemen.[40]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Slaves_Zadib_Yemen_13th_century_BNF_Paris.jpg/1280px-Slaves_Zadib_Yemen_13th_century_BNF_Paris.jpg)
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)[...] Fitzhugh compara esposas [...], hijos [...], pupilos [...], aprendices [...], prisioneros [...], soldados [...], marineros [...] los pobres bajo las leyes inglesas para pobres [...], los trabajadores chinos importados a las colonias británicas [...], así como los siervos restantes de Europa oriental y Asia central [...] con esclavos. Así entendido, el estatus de los esclavos está muy extendido, y toda sociedad parece ser una sociedad esclavista.
[...] para que floreciera la esclavitud era esencial la diferenciación o estratificación social.
También era esencial un superávit económico, ya que los esclavos eran a menudo bienes de consumo que había que mantener a su vez, en lugar de activos productivos que generaban ingresos para su dueño.
El excedente también era esencial en los sistemas esclavistas donde los propietarios esperaban ganancias económicas de la propiedad de esclavos.
Normalmente tenía que haber una percepción de escasez de mano de obra, porque de lo contrario es poco probable que la mayoría de la gente se molestara en adquirir o conservar esclavos.
La tierra libre y, en términos más generales, los recursos abiertos, eran a menudo un requisito previo para la esclavitud;
en la mayoría de los casos donde no había recursos abiertos, se podían encontrar no esclavos que cumplirían las mismas funciones sociales a un costo menor.
Por último, tenían que existir algunas instituciones gubernamentales centralizadas dispuestas a hacer cumplir las leyes esclavistas, o de lo contrario los aspectos de propiedad de la esclavitud probablemente serían quiméricos.
Superar sus males es una simple imposibilidad.
La enfermedad más extraña que he visto en este país es el desconsuelo.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Unos 30.000 cristianos fueron esclavizados o vendidos.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)esclavas de vietnam.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Cualquiera que fuera la moneda en uso [en Irlanda en la antigüedad], no era moneda; como en otras economías anteriores a la moneda, había un sistema de valoraciones convencionales en el que las esclavas, por ejemplo, eran unidades importantes.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
