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pueblo dinka

La tribu Dinka ( Dinka : Jiɛ̈ɛ̈ŋ ) es un grupo étnico nilótico originario de Sudán del Sur . Los dinka viven principalmente a lo largo del Nilo , desde Bor [1] hasta Renk , en la región de Bahr el Ghazal , el Alto Nilo (dos de las tres provincias que antes formaban parte del sur de Sudán) y la zona de Abyei de los ngok dinka en Sudán del Sur.

Suman alrededor de 4,5 millones, según el censo de Sudán de 2008, lo que constituye alrededor del 40% de la población [2] de ese país y la tribu étnica más grande de Sudán del Sur . Los dinka se refieren a sí mismos como Muonyjang (singular) y jieng (plural). Constituyen uno de los brazos del lago Nilotes (principalmente pueblos agropastoriles sedentarios del valle del Nilo y de la región africana de los Grandes Lagos que hablan lenguas nilóticas , incluidos los nuer y los luo ). [3]

Los dinka se destacan por su altura y, junto con los tutsis de Ruanda , son el grupo más alto de África. [4] Roberts y Bainbridge informaron una altura promedio de 182,6 cm (5 pies 11,9 pulgadas) en una muestra de 52 Dinka Agaar y 181,3 cm (5 pies 11,4 pulgadas) en 227 Dinka Ruweng medidos en 1953-1954. [5] Sin embargo, la estatura de los varones dinka disminuyó posteriormente, posiblemente como consecuencia de la desnutrición y los conflictos. Un estudio antropométrico de hombres dinka, refugiados de guerra en Etiopía , publicado en 1995, encontró una altura media de 176,4 cm (5 pies 9,4 pulgadas). [6] Otros estudios de datos comparativos de altura y nutrición colocaron al Dinka como el más alto del mundo. [7]

El pueblo dinka no tiene una autoridad política centralizada. En cambio, sus clanes son independientes pero están interconectados. Algunos tradicionalmente proporcionan jefes rituales, conocidos como los "maestros de la lanza de pesca" o beny bith , [8] que brindan liderazgo y son al menos en parte hereditarios.

Historia

Miembros de una tribu sudanesa atacan una aldea dinka alrededor de 1870

Según las tradiciones orales, los dinka se originaron en Gezira en lo que luego se convirtió en Sudán . En la época medieval esta región estaba gobernada por el reino de Alodia , [9] un imperio cristiano y multiétnico dominado por los nubios . [10] Viviendo en su periferia sur e interactuando con los nubios, los dinka absorbieron una cantidad considerable de vocabulario nubio . [11] A partir del siglo XIII, con la desintegración de Alodia, los dinka comenzaron a migrar fuera de Gezira, huyendo de las incursiones de esclavos, los conflictos militares y las sequías. [12]

Se han producido conflictos por los pastos y robos de ganado entre los dinka y los nuer mientras luchaban por las tierras de pastoreo. [13]

Las religiones, creencias y estilo de vida de los dinka han llevado a un conflicto con el gobierno árabe islámico en Jartum . El Ejército de Liberación del Pueblo de Sudán , dirigido por el Dr. John Garang De Mabior , dinka , tomó las armas contra el gobierno en 1983. Durante la posterior guerra civil de 21 años , muchos miles de dinka, junto con los sureños no dinka, fueron masacrados por las fuerzas gubernamentales. . Desde la independencia de Sudán del Sur, los dinka, liderados por Salva Kiir Mayardit , han emprendido una guerra civil con los nuer y otros grupos, que les acusan de monopolizar el poder. [14]

cristiandad

En 1983, debido a la segunda guerra civil de Sudán , muchos dinka educados se vieron obligados a huir de las ciudades a zonas rurales. Algunos eran cristianos que habían sido convertidos por la Sociedad Misionera de la Iglesia . [15] Entre ellos se encontraban clérigos ordenados que comenzaron a predicar en las aldeas. Se utilizaron canciones y alabanzas para enseñar sobre la fe a los dinka, en su mayoría analfabetos. [16] La mayoría de los dinka se convirtieron al cristianismo y están aprendiendo a adaptar las prácticas religiosas tradicionales a las enseñanzas cristianas. [17] La ​​conversión tuvo lugar en aldeas rurales y entre los refugiados dinka del país. Los Niños Perdidos de Sudán se convirtieron en cantidades significativas en los campos de refugiados de Etiopía . [18]

masacre de bor

El 15 de noviembre de 1991 comenzó en Sudán del Sur el acontecimiento conocido como la "Masacre Dinka Bor". [19] [1] Las fuerzas lideradas por la facción separatista Riek Machar mataron deliberadamente a unos 2.000 civiles dinka, entre ellos Hol, Nyarweng, Twic East y Bor, [20] e hirieron a varios miles más en dos meses. Gran parte de su riqueza fue destruida, lo que provocó muertes masivas de hambre. Se estima que 100.000 personas abandonaron la zona tras el ataque. [21] [22]

Estrategias pastorales

Un ejemplo de asentamientos temporales en la temporada de lluvias: nótese los pilotes sobre los que se construyen las cabañas para proteger contra las inundaciones periódicas de la región.
Ganado del pueblo Dinka, Juba , Sudán del Sur

El sur de Sudán es "una gran cuenca que se inclina suavemente hacia el norte", [23] a través de la cual fluyen el río Bahr el Jebel , el Nilo Blanco , el río Bahr el Ghazal (Nam) y sus afluentes, y el Sobat, todos fusionándose en una vasta barrera. pantano .

Hay vastas áreas petroleras al sur y al este en la llanura aluvial, una cuenca en el sur de Sudán en la que desembocan los ríos del Congo , Uganda , Kenia y Etiopía desde una meseta de piedra de hierro que rodea las regiones de Bahr El Ghazal y el Alto Nilo .

El terreno se puede dividir en cuatro clases de terreno:

La ecología de la gran cuenca es única; hasta hace poco, florecían animales y aves salvajes, rara vez cazados por los agropastores. [23]

El clima determina los patrones de migración de los Dinka, respondiendo a las inundaciones periódicas y la sequedad de su entorno. Comienzan a desplazarse entre mayo y junio, al inicio de la temporada de lluvias, y migran a sus asentamientos de viviendas de barro y paja situados por encima del nivel de inundación, donde plantan sus cultivos de mijo y otros cereales. Estos asentamientos de temporada de lluvias cuentan con otras estructuras permanentes, como establos para ganado ( luak ) y graneros. Durante la estación seca (que comienza aproximadamente entre diciembre y enero), todos, excepto los ancianos, los enfermos y las madres lactantes, migran a viviendas semipermanentes en el toic para pastar el ganado. El cultivo de sorgo , mijo y otros cultivos comienza en las tierras altas al comienzo de la temporada de lluvias, y la cosecha comienza cuando las lluvias son intensas en junio-agosto. El ganado es conducido al toic en septiembre y noviembre cuando las lluvias disminuyen y pastan en los restos de las cosechas. [24]

El número de subdivisiones dinka es controvertido, ya que la frontera entre grupos, subdivisiones y secciones es borrosa y, a menudo, difícil de determinar. El pueblo Atuot se puede dividir en Apaak y Reel, Bor en Bor, Twic, Nyarweng y Hol [25] [20] y Panaruu en Awet y Kuel y Ciec manyiel (Jieng) en Ador y Lou. [26] [27] [28]

gente rek

Los Rek son un grupo étnico de Sudán del Sur , un subgrupo de los Dinka. [29] Sus miembros hablan dinka del suroeste , también llamado rek, una lengua nilótica . Muchos miembros de esta etnia son cristianos . Algunas estimaciones sitúan la población de Rek en 1.200.000 personas o más, ocupan el estado de Warrap y el estado norte de Bahr el Ghazel. [30]

Creencias culturales y religiosas

Miembros de la tribu Dinka, Sudán anglo-egipcio , c. 1912

Las creencias y prácticas religiosas dinka también reflejan su estilo de vida. La religión dinka, como la mayoría de las otras religiones nilóticas, es politeísta , pero tiene un creador, Nhialic , que lidera el panteón dinka de dioses y espíritus. Generalmente está distante de los humanos y no interactúa directamente con ellos. [31] El sacrificio de bueyes por parte de los "maestros de la lanza de pesca" es fundamental para la práctica religiosa dinka. Los jóvenes se convierten en adultos mediante un ritual de iniciación que incluye marcarse la frente con un objeto punzante. Durante esta ceremonia, adquieren un segundo nombre del color de la vaca. Los dinka creen que obtienen el poder religioso de la naturaleza y del mundo que los rodea y no de las Escrituras. [32]

Hombres y mujeres comen por separado. Cuando el suministro de leche es bajo, los niños tienen prioridad. Los niños se alimentan con leche entre los 9 y los 12 meses. Después de aproximadamente un año, los niños empiezan a comer alimentos sólidos (papillas). Después de que los niños cumplen tres años, comen dos comidas al día. Los adultos también comen dos comidas al día. [33]

Cultura popular

Los refugiados dinka fueron retratados en obras como Lost Boys of Sudan de Megan Mylan y Jon Shenk y God Grew Tired Of Us , el libro de Joan Hechts The Journey of the Lost Boys y la autobiografía ficticia de un refugiado dinka, What Is the Qué: La autobiografía de Valentino Achak Deng . Otros libros sobre y por los Lost Boys incluyen The Lost Boys of Sudan de Mark Bixler, God Grew Tires of Us de John Bul Dau , They Poured Fire On Us From The Sky de Alephonsion Deng, Benson Deng y Benjamin Ajak y A Long Walk. al agua por Linda Sue Park . En 2004 se publicó en Dallas, Texas, el primer volumen de la novela gráfica Echoes of the Lost Boys of Sudan . [34]

Notables

Grupos tribales Dinka/Jieng

Esta lista de agrupaciones tribales Dinka por región. Tenga en cuenta que estas divisiones se dividen además en varias subdivisiones; por ejemplo, Dinka Rek se subdivide en Aguok , Kuac , y muchas otras cosas, pero hablan el mismo idioma; Sólo la pronunciación es ligeramente diferente.

No hay tribus Dinka en la región de Equatoria ; Dinka se encuentra en las regiones de Bahr El Ghazal y Alto Nilo respectivamente.

Ver también

Referencias

  1. ^ ab "Los viajes del capitán J. Liddell en la región del Nilo Blanco". La Revista Geográfica . 24 (6): 651–655. 1904. Código bibliográfico : 1904GeogJ..24..651.. doi : 10.2307/1776256. ISSN  0016-7398. JSTOR  1776256.
  2. ^ Museo Virtual de la Sociedad Histórica Antigua, 2010
  3. ^ Seligman, CG; Seligman, Brenda Z. (1965). Tribus paganas del Sudán Nilótico . Londres: Routledge y Kegan Paul.
  4. ^ "Los tutsis". Dentro y fuera de foco: imágenes de África Central 1885-1960 . Museo Nacional de Arte Africano, Institución Smithsonian.
  5. ^ Roberts, DF; Bainbridge, República Dominicana (1963). "Físico nilótico". Soy J Phys Anthropol . 21 (3): 341–370. doi :10.1002/ajpa.1330210309. PMID  14159970.
  6. ^ Chali, D. (1995). "Medidas antropométricas de las tribus nilóticas en un campo de refugiados". Revista médica etíope . 33 (4): 211–217. PMID  8674486.
  7. ^ Eveleth y Tanner (1976) Variación mundial del crecimiento humano, Cambridge University Press; --Floud et al 1990 Altura, salud e historia: estado nutricional en el Reino Unido, 1750-1980, p. 6
  8. ^ Lienhardt, G. (1961). Divinidad y experiencia: la religión de los dinka . Oxford: Prensa de Clarendon.
  9. ^ Beswick, Stephanie (2004). La memoria de sangre de Sudán . Universidad de Rochester. págs. 21-23. ISBN 1580461514.
  10. ^ Werner, Werner (2013). Das Christentum en Nubien. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche ["Cristianismo en Nubia. Historia y forma de una iglesia africana"] (en alemán). Iluminado. pag. 160.ISBN _ 978-3-643-12196-7.
  11. ^ Beswick, Stephanie (2004). La memoria de sangre de Sudán . Universidad de Rochester. pag. 21.ISBN _ 1580461514.
  12. ^ Beswick, Stephanie (2004). La memoria de sangre de Sudán . Universidad de Rochester. págs. 29-31. ISBN 1580461514.
  13. ^ Diamante, Jared (2012). El mundo hasta ayer: ¿qué podemos aprender de las sociedades tradicionales? Pingüino. ISBN 978-1101606001.
  14. ^ "Mientras Sudán del Sur implosiona, Estados Unidos reconsidera su apoyo al régimen". El economista . 12 de octubre de 2017.
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Otras lecturas

enlaces externos

Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Dinka ".