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gente klamath

Anciana Klamath por Edward S. Curtis , 1924
Un hombre de Klamath
Pueblo klamath en canoas, siglo XIX

El pueblo Klamath es una tribu nativa americana del área cultural de Plateau en el sur de Oregón y el norte de California . Hoy en día, el pueblo Klamath está inscrito en las tribus reconocidas a nivel federal :

Historia

Pre-contacto

El pueblo Klamath vivía en el área alrededor del lago Upper Klamath (E-ukshi - "Lago") y el Klamath , Williamson (Kóke - "Río"), Wood River (E-ukalksini Kóke) y Sprague (Plaikni Kóke - " Río Uphill”) ríos. Subsistían principalmente de pescado y recolectaban raíces y semillas. Si bien había conocimiento de sus vecinos inmediatos, aparentemente los Klamath desconocían la existencia del Océano Pacífico . Gatschet ha descrito esta posición como dejar a los Klamath viviendo en un "aislamiento prolongado" de culturas externas. [1]

Al norte de su territorio tribal vivían los Molala ( Kuikni maklaks ), en el noreste y al este, en las llanuras desérticas, había varias bandas de Paiute del Norte ( Shá'ttumi , término colectivo para los Paiute del Norte, Bannock y Shoshone del Norte), entre ellos los Goyatöka. Band ("Comedores de cangrejos de río"), dirigieron hacia el sur a sus parientes Modoc ( Mo'dokni maklaks - "Gente del Sur, es decir, gente del lago Tule") con quienes compartían la meseta de Modoc , en el suroeste vivían los pueblos Shasta ( S[h]asti maklaks ) y el río Klamath, más abajo, Karuk y Yurok (ambos: Skatchpalikni - "Gente a lo largo del río Scott "), en el oeste y noroeste estaban los Latgawa ("Upland Takelma") (según Spier: Walumskni - "Enemigo" [a] ) y Takelma/Dagema ("Tierras Bajas/Río Takelma") (lo más probable es que ambos fueran llamados: Wálamsknitumi, Wálamskni maklaks - “Gente del Río Rebelde”). Más allá de la Cordillera de las Cascadas ( Yámakisham Yaina - “montañas de los norteños”) en el valle del río Rogue ( Wálamsh ) vivía el "río "pícaro" atabasco ( Wálamsknitumi, Wálamskni maklaks - "gente del río Rogue") y más al sur a lo largo del río Pit ( Moatuashamkshini/Móatni Kóke - "Río de los Habitantes del Sur") vivían los Achomawi y los Atsugewi (ambos llamados: Móatuash maklaks - "Habitantes del Sur", o "Pueblo del Sur").

Se sabía que los Klamath atacaban a las tribus vecinas, como los Achomawi en el río Pit , y ocasionalmente tomaban prisioneros como esclavos. Comerciaban con Wasco-Wishram en The Dalles . Sin embargo, eruditos como Alfred L. Kroeber y Leslie Spier consideran que estas incursiones esclavistas por parte de los Klamath comienzan sólo con la adquisición del caballo. [2] [3]

Estos nativos hicieron del sur de Oregón su hogar durante el tiempo suficiente para presenciar la erupción del Monte Mazama . Fue una montaña volcánica legendaria que es la creadora del lago del cráter ( giˑw ), ahora considerada una hermosa formación natural.

Contacto

En 1826, Peter Skene Ogden , un explorador de la Compañía de la Bahía de Hudson , se encontró por primera vez con el pueblo Klamath, y en 1829 ya comerciaba con ellos. El hombre de la frontera estadounidense Kit Carson admiraba sus flechas, de las que se decía que podían disparar a través de un casa.

Tratado con los Estados Unidos

Los Klamaths, Modocs y la Banda Yahooskin (Yahuskin) de Paiute del Norte (conocida en Paiute como: Goyatöka - "comedores de cangrejos de río"), que fue llamada erróneamente Serpientes del Alto Río Sprague y se cree que era una Banda de Indios Serpientes , el nombre colectivo dado a las tribus nativas americanas Paiute del Norte, Bannock y Shoshone, [4] firmaron un tratado con los Estados Unidos en 1864, estableciendo la Reserva Klamath al noreste del lago Upper Klamath. Esta zona formaba en gran parte parte del territorio tradicional controlado por la banda ă′ukuckni Klamath. [5] El tratado exigía que las tribus cedieran la tierra en la cuenca de Klamath , limitada al norte por el paralelo 44 , a los Estados Unidos. A cambio, Estados Unidos debía realizar un pago global de 35.000 dólares y pagos anuales por un total de 80.000 dólares durante 15 años, además de proporcionar infraestructura y personal para la reserva. El tratado disponía que, si los indios bebían o almacenaban licores embriagantes en la reserva, los pagos podían ser retenidos; Estados Unidos también podría ubicar tribus adicionales en la reserva en el futuro. Las tribus solicitaron a Lindsay Applegate como agente para representar a los Estados Unidos ante ellos. El agente indio estimó la población total de las tres tribus en unas 2.000 personas cuando se firmó el tratado.

Historia posterior al tratado

Desde que se puso fin al reconocimiento de su soberanía tribal en 1954 (y los pagos federales no se desembolsaron hasta 1961), los klamath y las tribus vecinas han reorganizado su gobierno y han revivido su identidad tribal. Los Klamath, junto con los Modoc y Yahooskin, han formado la confederación de tribus Klamath reconocida a nivel federal . Su gobierno tribal tiene su sede en Chiloquin, Oregón .

Algunos Klamath viven en la comunidad india de Quartz Valley en el condado de Siskiyou, California .

Cultura

Subdivisiones

Tradicionalmente, hubo varias subdivisiones culturales entre los Klamath, según la ubicación de su residencia dentro de la cuenca de Klamath. A pesar de esto, las cinco "tribus" reconocidas (las tribus Klamath cuentan con seis) se consideraban mutuamente el mismo grupo étnico, unas 1.200 personas en total. [6] Como muchas culturas indígenas del noroeste del Pacífico, los Klamath vivían una vida semisedentaria. Los asentamientos de invierno se encontraban en lugares permanentes que se reocupaban anualmente. La construcción de las cabañas de tierra comenzaría en otoño, con materiales recuperados de edificios abandonados y en ruinas construidos en años anteriores. Leslie Spier ha detallado algunos de los patrones de asentamiento invernal de Klamath de la siguiente manera:

Los pueblos no son grupos de casas aislados y compactos, sino que se extienden a lo largo de las orillas a lo largo de media milla o más. De hecho, los asentamientos en el río Williamson debajo del cruce del río Sprague forman una hilera prácticamente continua de casas a lo largo de cinco o seis millas, estando, en muchos lugares, los pozos de las casas apiñados muy juntos. Los informantes insistieron en que muchos de ellos fueron ocupados al mismo tiempo. Cuando consideramos que estas cabañas de tierra pueden haber albergado a varias familias, hay una fuerte sugerencia de una población considerable. [7]

Casamiento

El matrimonio era una práctica única para los Klamath, en comparación con las culturas vecinas que se encuentran en las zonas fronterizas de los modernos Oregón , California , Nevada e Idaho . Por ejemplo, a diferencia de los hupa , los karok y los yurok , los klamath no mantenían conversaciones formales entre familias para obtener el precio de la novia. Especialmente notable fue la norma cultural que permitía a las esposas dejar a sus maridos, ya que "en ningún sentido eran bienes muebles... y ciertamente no se podía disponer de ellos como una posesión". [8]

Etnobotánica

Los Klamath utilizan Apocynum cannabinum como fibra y comen las raíces de Lomatium canbyi . [9] Utilizan los portainjertos de Sagittaria cuneata como alimento. [10] Usan Carex , tejiendo las hojas en esteras, usando el jugo de la médula como bebida, comiendo los tallos frescos como alimento y usando la base tuberosa del tallo como alimento. [11]

Dentalium

Las conchas de Dentalium eran comunes entre los Klamath antes de la colonización. En comparación con otras culturas nativas, el dentalium no tenía tanto uso financiero entre los Klamath. Sin embargo, en general se consideraba que los proyectiles más largos eran más valiosos. No obstante, estas conchas eran apreciadas principalmente como joyería y adorno personal. [12] Las perforaciones en el tabique se realizaban comúnmente a los miembros más jóvenes de las familias Klamath para permitir la inserción de dentalium. Sin embargo, algunas personas no usarían ningún caparazón en su tabique. [13] Spier da la siguiente explicación sobre su uso:

Se perfora el tabique de la nariz y los lóbulos de las orejas, este último dos veces o incluso con más frecuencia. Ambos sexos insertan conchas de dentalium horizontalmente a través del tabique ... Los colgantes de oreja son un grupo de cuatro dentalia que cuelgan en grupo por sus puntas. [14]

El uso de dentalium en perforaciones del tabique, además de otros medios de ornamentación, también era común entre los Wasco-Wishram . [15]

Clasificaciones

El pueblo Klamath se agrupa con los indios de la meseta , los pueblos que originalmente vivían en la meseta del río Columbia . Estaban más estrechamente vinculados con el pueblo Modoc.

Idioma

Los Klamath hablaban un dialecto del idioma Klamath-Modoc : el dialecto del norte o "fi-ukshikni", el otro, el dialecto "del sur", hablado por el pueblo Modoc , que vivía al sur de los Klamath. Klamath-Modoc, que alguna vez se pensó que era una lengua aislada, ahora se considera un miembro de la familia de lenguas Plateau Penutian . [dieciséis]

Tanto los Klamath como los Modoc se llamaban a sí mismos maqlaqs , maqlags o Maklaks que significa "pueblo". Cuando quisieron distinguirse añadieron knii ("gente de/de"), los Klamath fueron llamados ?ewksiknii , "gente del lago [Klamath]", y los Modoc fueron llamados moowatdal'knii , "gente del sur". ".

Personas notables de Klamath

Ver también

Notas

  1. ^ pero en Klamath-Modoc ″enemigo″ es shish6kish y ″alien″ es wennikni o atikni .

Citas

  1. ^ Gatschet 1890, pag. lvi.
  2. ^ Kroeber 1925, págs. 319–320.
  3. ^ Aguja 1930, pag. 25.
  4. ^ Wheeler-Voegelin 1955, pág. 97.
  5. ^ Aguja 1930, pag. 1.
  6. ^ Spier 1930, págs.2, 5.
  7. ^ Aguja 1930, pag. 11.
  8. ^ Aguja 1930, pag. 43.
  9. ^ Coville 1897, págs. 102-103.
  10. ^ Coville 1897, pag. 90.
  11. ^ Coville 1897, pag. 92.
  12. ^ Aguja 1930, pag. 216.
  13. ^ Gatschet 1890, pag. XXXVII.
  14. ^ Spier 1930, págs. 214-215.
  15. ^ Boyd 1996, págs. 70–71.
  16. ^ Campbell, Lyle (3 de octubre de 2017). Aislamientos lingüísticos. Rutledge. ISBN 978-1-317-61090-8.

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos