El Imperio Bizantino , también conocido como Imperio Romano de Oriente , fue la continuación del Imperio Romano con centro en Constantinopla durante la Antigüedad tardía y la Edad Media . La mitad oriental del Imperio sobrevivió a las condiciones que provocaron la caída de Occidente en el siglo V d. C. y continuó existiendo hasta la caída de Constantinopla ante el Imperio Otomano en 1453. Durante la mayor parte de su existencia, el imperio siguió siendo el más poderoso. fuerza económica, cultural y militar en el mundo mediterráneo . El término "Imperio Bizantino" sólo se acuñó tras la desaparición del imperio; sus ciudadanos se referían a la entidad política como el "Imperio Romano" y a sí mismos como "romanos". [a] Debido al traslado de la sede imperial de Roma a Bizancio , la adopción del cristianismo estatal y el predominio del griego en lugar del latín , los historiadores modernos continúan haciendo una distinción entre el "Imperio Romano" anterior y el "Imperio Bizantino" posterior. .
Durante el período anterior de la Pax Romana , las partes occidentales del imperio se latinizaron cada vez más , mientras que las partes orientales conservaron en gran medida su cultura helenística preexistente , creando una dicotomía entre el Oriente griego y el Occidente latino . Estas esferas culturales continuaron divergiendo después de que Constantino I ( r. 324-337 ) trasladara la capital a Constantinopla y legalizara el cristianismo . Bajo Teodosio I ( r. 379-395 ), el cristianismo se convirtió en la religión estatal y otras prácticas religiosas fueron proscritas . El griego reemplazó gradualmente al latín para el uso oficial a medida que el latín cayó en desuso.
El imperio experimentó varios ciclos de decadencia y recuperación a lo largo de su historia, alcanzando su mayor extensión después de la caída de Occidente durante el reinado de Justiniano I ( r. 527-565 ), quien reconquistó brevemente gran parte de Italia y la costa occidental del Mediterráneo . La aparición de una plaga y una guerra devastadora con Persia agotaron los recursos del imperio; Las primeras conquistas musulmanas que siguieron supusieron la pérdida de las provincias más ricas del imperio ( Egipto y Siria ) ante el califato Rashidun . En 698, África se perdió ante el califato omeya , pero el imperio se estabilizó posteriormente bajo la dinastía isauriana . El imperio pudo expandirse una vez más bajo la dinastía macedonia , experimentando un renacimiento que duró dos siglos . Esto llegó a su fin en 1071, con la derrota de los turcos selyúcidas en la batalla de Manzikert . A partir de entonces, los períodos de guerra civil y de incursiones selyúcidas provocaron la pérdida de la mayor parte de Asia Menor . El imperio se recuperó durante la restauración Comneniana , y Constantinopla seguiría siendo la ciudad más grande y rica de Europa hasta el siglo XIII.
El imperio fue disuelto en 1204, tras el saqueo de Constantinopla por los ejércitos latinos al final de la Cuarta Cruzada ; sus antiguos territorios se dividieron entonces en reinos griegos y latinos rivales . A pesar de la eventual recuperación de Constantinopla en 1261, el imperio reconstituido ejercería sólo poder regional durante sus dos últimos siglos de existencia. Los territorios restantes fueron anexados progresivamente por los otomanos en guerras perennes que se libraron a lo largo de los siglos XIV y XV. La caída de Constantinopla ante los otomanos en 1453 finalmente puso fin al imperio. Muchos refugiados que habían huido de la ciudad después de su captura se establecieron en Italia y en toda Europa, lo que ayudó a iniciar el Renacimiento . La caída de Constantinopla se utiliza a veces para marcar la línea divisoria entre la Edad Media y el período moderno temprano .
El adjetivo "bizantino" [b] se deriva de Bizancio (latinizado como Bizancio ), el nombre del asentamiento griego situado en el lado occidental del Bósforo antes de la construcción de Constantinopla. [3] [4] Inicialmente, "bizantino" se refería a los habitantes de la capital; [5] La palabra fue utilizada por primera vez para describir toda la entidad política sólo después de su desaparición, por el historiador del siglo XV Laonikos Chalkokondyles . [6] El campo de los estudios bizantinos comenzó con la publicación de Historiæ Byzantinæ de Hieronymus Wolf , que incluía una traducción de Chalkokondyles. [7] Du Cange , Montesquieu y Finlay popularizaron el término en sus obras. [8] A partir del siglo VIII, se utilizó comúnmente el nombre "Imperio de los griegos" ( Imperium Graecorum ); Sólo en el siglo XIX fue suplantado por el "Imperio Bizantino", que sigue siendo la convención principal. [9] [10]
Los habitantes del estado se referían a ella como "Roma", o variaciones del mismo. [c] Se llamaban a sí mismos Romaioi ; Todavía en el siglo XIX, los griegos normalmente se referían al idioma griego como Romaiika . [15] Después de 1204, cuando el Imperio estaba formado exclusivamente por provincias helénicas, el término "helenos" se utilizó cada vez más. [dieciséis]
Los vecinos del Imperio al oeste y al norte comenzaron a identificar el imperio con su elemento griego . [17] El Papa Gelasio I ( r. 492–496 ) es el primer ejemplo registrado de actitudes cristianas occidentales de que los cristianos de habla griega eran propensos a la herejía. [18] [d] Ya en el siglo VII, "bizantino" se usaba ocasionalmente para referirse al pueblo romano oriental fuera de la capital, como algunos monasterios. [5] Los francos, bajo Carlomagno y los Libri Carolini en la década de 790, utilizaron el "Imperio de los griegos" y atacaron la legitimidad del Imperio Romano de Oriente. [20]
En el mundo islámico, el Imperio Romano se llamaba Rûm . [21] El nombre millet-i Rûm , o "nación romana", fue utilizado por los otomanos hasta el siglo XX para referirse a las comunidades cristianas ortodoxas dentro de los reinos otomanos.
Como las periodizaciones historiográficas de la " historia romana ", la " antigüedad tardía " y la "historia bizantina" se superponen significativamente, no hay consenso sobre una "fecha de fundación" del Imperio Bizantino, si es que la hubo. El crecimiento del estudio de la "antigüedad tardía" ha llevado a algunos historiadores a fijar una fecha de inicio en los siglos VII u VIII. [22] Otros creen que un "nuevo imperio" comenzó durante los cambios en c. 300 d.C. [23] Otros sostienen que estos puntos de partida son demasiado tempranos o demasiado tarde y, en cambio, comienzan c. 500. [24] Geoffrey Greatrex cree que es imposible fechar con precisión la fundación del Imperio Bizantino. [25]
En una serie de conflictos entre los siglos III y I a. C., la República Romana estableció gradualmente su hegemonía sobre el Mediterráneo oriental , mientras que su gobierno finalmente se transformó en el gobierno unipersonal de un emperador . El Imperio Romano disfrutó de un período de relativa estabilidad hasta el siglo III d. C. , cuando una combinación de amenazas externas e inestabilidades internas provocó que el Estado romano se fragmentara cuando los ejércitos regionales aclamaron a sus generales como "soldados-emperadores". [26] Uno de ellos, Diocleciano ( r. 284-305 ), al ver que el estado era demasiado grande para ser gobernado por un solo hombre, intentó solucionar el problema instituyendo una Tetrarquía , o gobierno de cuatro, y dividiendo el imperio en mitades oriental y occidental. Aunque el sistema de tetrarquía fracasó rápidamente, la división del imperio resultó ser un concepto perdurable. [27]
Constantino I ( r. 306-337 ) aseguró el poder exclusivo en 324. Durante los seis años siguientes, reconstruyó la ciudad de Bizancio como capital , que pasó a llamarse Constantinopla . Roma , la capital anterior, estaba más alejada de las importantes provincias orientales y en una ubicación de menor importancia estratégica; no era estimada por los "emperadores-soldados" que gobernaban desde las fronteras ni por la población del imperio que, habiendo obtenido la ciudadanía , se consideraba "romana". [28] Constantino reformó ampliamente la administración militar y civil del imperio e instituyó el oro solidus como moneda estable. [29] Favorecía el cristianismo , al que se había convertido en 312. [30] La dinastía de Constantino libró un largo conflicto contra la Persia sasánida y terminó en 363 con la muerte de su yerno Julián . [31] La corta dinastía Valentiniana , ocupada con guerras contra los bárbaros , debates religiosos y campañas anticorrupción, terminó en Oriente con la muerte de Valente en la batalla de Adrianópolis en 378. [32]
El sucesor de Valente, Teodosio I ( r. 379-395 ), restauró la estabilidad política en el este al permitir que los godos se establecieran en territorio romano; [33] También intervino dos veces en la mitad occidental, derrotando a los usurpadores Magnus Maximus y Eugenius en 388 y 394 respectivamente. [34] Condenó activamente el paganismo , confirmó la primacía del cristianismo niceno sobre el arrianismo y estableció el cristianismo como religión estatal romana . [35] Fue el último emperador que gobernó tanto la mitad occidental como la oriental del imperio; [36] después de su muerte, Occidente sería desestabilizado por una sucesión de "soldados-emperadores", a diferencia del Este, donde los administradores continuarían detentando el poder. Teodosio II ( r. 408-450 ) dejó en gran medida el gobierno del este a funcionarios como Antemio , quien construyó las murallas teodosianas para defender Constantinopla, ahora firmemente arraigada como capital de Roma. [37]
El reinado de Teodosio estuvo marcado por la disputa teológica sobre el nestorianismo , que finalmente fue considerado herético , y por la formulación del código legal Codex Theodosianus . [38] También vio la llegada de los hunos de Atila , quienes devastaron los Balcanes y exigieron un tributo masivo al imperio; Sin embargo, Atila centró su atención en el imperio occidental en rápido deterioro , y su pueblo se dividió después de su muerte en 453. [39] Después de que León I ( r. 457-474 ) fracasara en su intento de reconquistar Occidente en 468, el señor de la guerra Odoacro depuso Rómulo Augústulo en 476, mató a su sucesor titular Julio Nepote en 480, y el cargo de emperador occidental fue formalmente abolido. [40]
Gracias a una combinación de suerte, factores culturales y decisiones políticas, el imperio oriental nunca sufrió vasallos bárbaros rebeldes y nunca fue gobernado por señores de la guerra bárbaros: problemas que aseguraron la caída de Occidente. [41] Zenón ( r. 474–491 ) convenció al problemático rey ostrogodo Teodorico de tomar el control de Italia de manos de Odoacro, lo cual hizo; Al morir con el imperio en paz, Zenón fue sucedido por Anastasio I ( r. 491-518 ). [42] Aunque su monofisismo trajo problemas ocasionales, Anastasio fue un administrador capaz e instituyó varias reformas financieras exitosas, incluida la abolición del impuesto crisargiro . Fue el primer emperador que murió sin problemas graves que afectaran a su imperio desde Diocleciano. [43]
El reinado de Justiniano I marcó un hito en la historia bizantina. [44] Después de su ascenso en 527, el código legal fue reescrito cuando el influyente Corpus Juris Civilis y Justiniano produjeron una extensa legislación sobre la administración provincial; [45] reafirmó el control imperial sobre la religión y la moralidad mediante purgas de no cristianos y "desviados"; [46] y después de haber sometido despiadadamente la revuelta de Nika de 532 , reconstruyó gran parte de Constantinopla, incluida la Santa Sofía original . [47] Justiniano aprovechó la inestabilidad política en Italia para intentar la reconquista de los territorios occidentales perdidos. El Reino Vándalo en el norte de África fue subyugado en 534 por el general Belisario , quien luego invadió Italia ; el Reino Ostrogodo fue destruido en 554. [48]
Sin embargo, en la década de 540, Justiniano comenzó a sufrir reveses en múltiples frentes. Aprovechando la preocupación de Constantinopla por Occidente, Cosroes I del Imperio sasánida invadió territorio bizantino y saqueó Antioquía en 540. [49] Mientras tanto, las reformas y políticas internas del emperador comenzaron a flaquear, no ayudadas por una plaga devastadora que mató a una gran proporción de ellos. de la población y debilitó gravemente la estabilidad social y financiera del imperio. [50] El período más difícil de la guerra ostrogoda, contra su rey Totila , se produjo durante esta década, mientras que las divisiones entre los asesores de Justiniano socavaron la respuesta de la administración. [51] Tampoco sanó completamente las divisiones en el cristianismo calcedonio , ya que el Segundo Concilio de Constantinopla no logró marcar una diferencia real. [52] Justiniano murió en 565; su reinado tuvo más éxito que el de cualquier otro emperador bizantino, pero dejó su imperio bajo una enorme presión. [53]
Justino II ( r. 565-578 ) , sobrecargado financiera y territorialmente, pronto estuvo en guerra en muchos frentes. Los lombardos , temiendo a los agresivos ávaros , conquistaron gran parte del norte de Italia en 572. [54] Las guerras sasánidas se reiniciaron ese año y continuaron hasta que el emperador Mauricio finalmente salió victorioso en 591; para entonces, los ávaros y los eslavos habían invadido repetidamente los Balcanes , provocando una gran inestabilidad. [55] Mauricio hizo una extensa campaña en la región durante la década de 590, pero aunque logró restablecer el control bizantino hasta el Danubio , llevó a sus tropas demasiado lejos en 602: se amotinaron, proclamaron emperador a un oficial llamado Focas y ejecutaron. Mauricio. [56] Los sasánidas aprovecharon el momento y reabrieron las hostilidades ; Focas no pudo hacer frente y pronto se enfrentó a una gran rebelión liderada por Heraclio . Focas perdió Constantinopla en 610 y pronto fue ejecutado, pero la destructiva guerra civil aceleró el declive del imperio. [57]
Bajo Cosroes II , los sasánidas ocuparon el Levante y Egipto y avanzaron hacia Asia Menor, mientras que el control bizantino de Italia se desvaneció y los ávaros y eslavos se amotinaron en los Balcanes. [58] Aunque Heraclio repelió un asedio de Constantinopla en 626 y luego, brillantemente, invadió y derrotó a los sasánidas en 627, esta fue una victoria pírrica . [59] Las primeras conquistas musulmanas pronto vieron las conquistas del Levante , de Egipto y del Imperio sasánida por parte del recién formado califato árabe Rashidun . [60] A la muerte de Heraclio en 641, el imperio se había visto gravemente reducido tanto económica como territorialmente: la pérdida de las ricas provincias orientales había privado a Constantinopla de las tres cuartas partes de sus ingresos. [61]
Los siguientes setenta y cinco años están mal documentados. [62] Las incursiones árabes en Asia Menor comenzaron casi de inmediato, y los bizantinos recurrieron a mantener centros fortificados y evitar la batalla a toda costa; aunque fue invadida anualmente, Anatolia evitó la ocupación árabe permanente. [63] El estallido de la Primera Fitna en 656 dio a Bizancio un respiro, que aprovechó sabiamente: Constante II ( r. 641-668 ) restauró algo de orden en los Balcanes , [64] quien inició la reorganización administrativa conocida como la Sistema temático , en el que se asignaban tropas para defender provincias específicas. [65] Con la ayuda del fuego griego recientemente redescubierto , Constantino IV ( r. 668-685 ) repelió los esfuerzos árabes para capturar Constantinopla en la década de 670 , [66] , pero sufrió un revés contra los búlgaros , quienes pronto establecieron un imperio. en los Balcanes del norte . [67] Sin embargo, él y Constans habían hecho lo suficiente para asegurar la posición del imperio, especialmente porque el califato omeya estaba atravesando otra guerra civil . [68]
Justiniano II intentó aprovechar la estabilidad asegurada por su padre Constantino, pero fue derrocado en 695 después de intentar exigir demasiado a sus súbditos; Durante los siguientes veintidós años, siguieron seis rebeliones más en una era de inestabilidad política . [69] El califato reconstituido intentó romper Bizancio tomando Constantinopla, pero el recién coronado León III logró repeler el asedio de 717-718 , el primer gran revés de las conquistas musulmanas. [70]
León se dedicó a la tarea de reorganizar y consolidar los temas en Asia Menor. En 740 tuvo lugar una importante victoria bizantina en la batalla de Akroinon , donde los bizantinos destruyeron al ejército omeya. [71] Constantino V obtuvo victorias notables en el norte de Siria y también socavó profundamente la fuerza búlgara. [72] En 746, aprovechando las condiciones inestables del califato omeya, invadió Siria y capturó Germanikeia , y la batalla de Keramaia resultó en una importante victoria naval bizantina sobre la flota omeya. Sumada a las derrotas militares en otros frentes del califato y la inestabilidad interna, la expansión omeya llegó a su fin.
El ascenso de Basilio I al trono en 867 marca el comienzo de la dinastía macedonia , que gobernó durante 150 años. Esta dinastía incluyó a algunos de los emperadores más capaces de la historia de Bizancio, y el período es de renacimiento . El imperio pasó de la defensa contra enemigos externos a la reconquista de territorios. [73] La dinastía macedonia se caracterizó por un renacimiento cultural en esferas como la filosofía y las artes. Hubo un esfuerzo consciente por restaurar el brillo del período anterior a las invasiones eslavas y árabes posteriores, y la era macedonia ha sido denominada la "Edad de Oro" de Bizancio. [73] Aunque el imperio era significativamente más pequeño que durante el reinado de Justiniano I, había recuperado mucha fuerza, ya que los territorios restantes estaban menos dispersos geográficamente y más integrados política, económica y culturalmente.
Entre 1021 y 1022, tras años de tensiones, Basilio II dirigió una serie de campañas victoriosas contra el Reino de Georgia , que resultaron en la anexión de varias provincias georgianas al imperio. Los sucesores de Basilio también anexaron la Armenia bagrátida en 1045. Es importante destacar que tanto Georgia como Armenia quedaron significativamente debilitadas por la política de la administración bizantina de fuertes impuestos y abolición del impuesto. El debilitamiento de Georgia y Armenia jugó un papel importante en la derrota bizantina en Manzikert en 1071. [74]
Basilio II es considerado uno de los emperadores bizantinos más capaces y su reinado como la cúspide del imperio en la Edad Media . En 1025, fecha de la muerte de Basilio II, el Imperio Bizantino se extendía desde Armenia en el este hasta Calabria en el sur de Italia en el oeste. [75] Se habían logrado muchos éxitos, que van desde la conquista de Bulgaria hasta la anexión de partes de Georgia y Armenia, y las reconquistas de Creta , Chipre y la importante ciudad de Antioquía . No se trataba de logros tácticos temporales sino de reconquistas a largo plazo. [76]
Bajo los emperadores macedonios, Constantinopla floreció y se convirtió en la ciudad más grande y rica de Europa, con una población de aproximadamente 400.000 habitantes en los siglos IX y X. [77] Durante este período, el Imperio Bizantino empleó una fuerte administración civil compuesta por aristócratas competentes que supervisaban la recaudación de impuestos, la administración interna y la política exterior. Los emperadores macedonios también aumentaron la riqueza del imperio fomentando el comercio con Europa occidental, particularmente mediante la venta de seda y orfebrería. [78]
El Imperio Bizantino cayó en un período de dificultades, provocadas en gran medida por el debilitamiento del sistema temático y el abandono de los militares. Nicéforo II, Juan Tzimiskes y Basilio II cambiaron el énfasis de las divisiones militares ( τάγματα , tagmata ) de un ejército ciudadano reactivo y orientado a la defensa a un ejército de soldados de carrera profesionales, cada vez más dependientes de mercenarios extranjeros. Sin embargo, los mercenarios eran caros y, a medida que la amenaza de invasión disminuyó en el siglo X, también lo hizo la necesidad de mantener grandes guarniciones y costosas fortificaciones. [79] Basilio II dejó un tesoro floreciente tras su muerte, pero se olvidó de planificar su sucesión. Ninguno de sus sucesores inmediatos tenía ningún talento militar o político particular, y la administración imperial cayó cada vez más en manos de la administración pública. Los esfuerzos incompetentes por revivir la economía bizantina dieron como resultado una inflación severa y una moneda de oro degradada. El ejército era visto como un gasto innecesario y una amenaza política. Se desmovilizaron varias unidades locales permanentes, lo que aumentó aún más la dependencia del ejército de los mercenarios, que podían ser retenidos y despedidos según fuera necesario. [80]
Al mismo tiempo, Bizancio se enfrentó a nuevos enemigos. Sus provincias del sur de Italia se vieron amenazadas por los normandos que llegaron a Italia a principios del siglo XI. Durante un período de conflicto entre Constantinopla y Roma que culminó en el cisma Este-Oeste de 1054, los normandos avanzaron lenta pero constantemente hacia la Italia bizantina. [81] Reggio , capital del tagma de Calabria , fue capturada en 1060 por Roberto Guiscardo , seguida de Otranto en 1068. Bari , principal bastión bizantino en Apulia , fue sitiada en agosto de 1068 y cayó en abril de 1071 . [82]
Hacia 1053, Constantino IX disolvió lo que el historiador John Skylitzes llama el "Ejército Ibérico", que estaba formado por 50.000 hombres, y se convirtió en un Drungary of the Watch contemporáneo . Otros dos contemporáneos conocedores, los ex funcionarios Michael Attaleiates y Kekaumenos , están de acuerdo con Skylitzes en que al desmovilizar a estos soldados, Constantino causó un daño catastrófico a las defensas orientales del imperio. La emergencia dio peso a la aristocracia militar de Anatolia, que en 1068 consiguió la elección de uno de los suyos, Romanos Diógenes , como emperador. En el verano de 1071, Romano emprendió una campaña masiva hacia el este para atraer a los selyúcidas a un enfrentamiento general con el ejército bizantino. En la batalla de Manzikert , Romanos sufrió una derrota sorpresa por parte del sultán Alp Arslan y fue capturado. Alp Arslan lo trató con respeto y no impuso condiciones duras a los bizantinos. [80] En Constantinopla, un golpe de estado puso en el poder a Michael Doukas , quien pronto enfrentó la oposición de Nikephoros Bryennios y Nikephoros III Botaneiates . En 1081, los selyúcidas habían ampliado su dominio sobre prácticamente toda la meseta de Anatolia, desde Armenia en el este hasta Bitinia en el oeste, y habían fundado su capital en Nicea , a sólo 90 kilómetros (56 millas) de Constantinopla. [83]
Después de Manzikert, la dinastía Komnenian hizo posible una recuperación parcial (denominada restauración Komnenian ) . [84] Durante el período Comneniano, desde aproximadamente 1081 hasta aproximadamente 1185, la dinastía presidió una restauración sostenida, aunque en última instancia incompleta, de la posición militar, territorial, económica y política del Imperio Bizantino. [85] Aunque los turcos selyúcidas ocuparon el corazón del imperio en Anatolia, la mayoría de los esfuerzos militares bizantinos durante este período se dirigieron contra las potencias occidentales, particularmente los normandos. [85]
Los Comnenoi alcanzaron el poder bajo Alejo I en 1081. Desde el comienzo de su reinado, Alejo enfrentó un formidable ataque de los normandos bajo Guiscardo y su hijo Bohemundo de Taranto , quienes capturaron Dirraquio y Corfú y sitiaron Larisa en Tesalia . La muerte de Guiscardo en 1085 alivió temporalmente el problema normando. Al año siguiente, el sultán selyúcida murió y el sultanato quedó dividido por rivalidades internas. Por sus propios esfuerzos, Alejo derrotó a los pechenegos , que fueron tomados por sorpresa y aniquilados en la batalla de Levounion el 28 de abril de 1091. [86]
Habiendo logrado la estabilidad en Occidente, Alexios podría centrar su atención en las graves dificultades económicas y la desintegración de las defensas tradicionales del imperio. [87] Sin embargo, todavía no tenía suficiente mano de obra para recuperar los territorios perdidos en Asia Menor y avanzar contra los selyúcidas. En el Concilio de Piacenza de 1095, los enviados de Alejo hablaron con el Papa Urbano II sobre el sufrimiento de los cristianos de Oriente y subrayaron que sin la ayuda de Occidente seguirían sufriendo bajo el dominio musulmán. [88] Urbano vio la solicitud de Alexio como una doble oportunidad para consolidar Europa Occidental y reunir a la Iglesia Ortodoxa Oriental con la Iglesia Católica Romana bajo su gobierno. [88] El 27 de noviembre de 1095, Urbano convocó el Concilio de Clermont e instó a todos los presentes a tomar las armas bajo el signo de la Cruz y lanzar una peregrinación armada para recuperar Jerusalén y Oriente de los musulmanes. La respuesta en Europa occidental fue abrumadora. [86]
Alejo había previsto ayuda en forma de fuerzas mercenarias de Occidente, pero no estaba en absoluto preparado para la fuerza inmensa e indisciplinada que llegó al territorio bizantino. A Alejo no le consoló saber que cuatro de los ocho líderes del cuerpo principal de la Cruzada eran normandos, entre ellos Bohemundo. Sin embargo, dado que la cruzada tenía que pasar por Constantinopla, el emperador tenía cierto control sobre ella. Exigió a sus líderes que juraran restaurar al imperio cualquier ciudad o territorio que pudieran reconquistar a los turcos en su camino hacia Tierra Santa. A cambio, les proporcionó guías y una escolta militar. [89] Alejo pudo recuperar varias ciudades e islas importantes y gran parte de Asia Menor occidental. Los cruzados acordaron convertirse en vasallos de Alejo en virtud del Tratado de Devol en 1108, que marcó el fin de la amenaza normanda durante el reinado de Alejo. [90]
El hijo de Alejo, Juan II Comneno, lo sucedió en 1118 y gobernó hasta 1143. Juan era un emperador piadoso y dedicado que estaba decidido a reparar el daño sufrido por el imperio en la batalla de Manzikert medio siglo antes. [91] Famoso por su piedad y su reinado notablemente apacible y justo, Juan fue un ejemplo excepcional de gobernante moral en una época en la que la crueldad era la norma. [92] Por este motivo, se le ha llamado el bizantino Marco Aurelio . Durante su reinado de veinticinco años, Juan hizo alianzas con el Sacro Imperio Romano Germánico en Occidente y derrotó decisivamente a los pechenegos en la batalla de Beroia . [93] Frustró las amenazas húngaras y serbias durante la década de 1120, y en 1130 se alió con el emperador alemán Lotario III contra el rey normando Roger II de Sicilia . [94]
En la última parte de su reinado, Juan centró sus actividades en Oriente, dirigiendo personalmente numerosas campañas contra los turcos en Asia Menor. Sus campañas alteraron fundamentalmente el equilibrio de poder en el Este, obligando a los turcos a ponerse a la defensiva, al tiempo que devolvieron a los bizantinos muchos pueblos, fortalezas y ciudades en toda la península. Derrotó al emirato danésmend de Melitene y reconquistó toda Cilicia , al tiempo que obligó a Raimundo de Poitiers , príncipe de Antioquía, a reconocer la soberanía bizantina. En un esfuerzo por demostrar el papel del emperador como líder del mundo cristiano, Juan marchó hacia Tierra Santa al frente de las fuerzas combinadas del imperio y los estados cruzados; sin embargo, a pesar de su gran vigor al impulsar la campaña, sus esperanzas se vieron frustradas por la traición de sus aliados cruzados. [95] En 1142, Juan volvió a presentar sus reclamaciones sobre Antioquía, pero murió en la primavera de 1143 tras un accidente de caza.
El heredero elegido por Juan fue su cuarto hijo, Manuel I Comneno , quien hizo una campaña agresiva contra sus vecinos tanto en el oeste como en el este. En Palestina, Manuel se alió con el Reino cruzado de Jerusalén y envió una gran flota para participar en una invasión combinada del Egipto fatimí . Manuel reforzó su posición como señor supremo de los estados cruzados, con su hegemonía sobre Antioquía y Jerusalén asegurada mediante un acuerdo con Reinaldo , príncipe de Antioquía, y Amalarico de Jerusalén . [96] En un esfuerzo por restaurar el control bizantino sobre los puertos del sur de Italia, envió una expedición a Italia en 1155, pero las disputas dentro de la coalición llevaron al eventual fracaso de la campaña. A pesar de este revés militar, los ejércitos de Manuel invadieron con éxito las partes del sur del Reino de Hungría en 1167, derrotando a los húngaros en la batalla de Sirmium . En 1168, casi toda la costa oriental del Adriático estaba en manos de Manuel. [97] Manuel hizo varias alianzas con el Papa y los reinos cristianos occidentales, y manejó con éxito el paso de los cruzados a través de su imperio. [98]
En Oriente, Manuel sufrió una gran derrota en 1176 en la batalla de Myriokephalon contra los turcos. Sin embargo, las pérdidas se recuperaron rápidamente y al año siguiente las fuerzas de Manuel infligieron una derrota a una fuerza de "turcos escogidos". [99] El comandante bizantino John Vatatzes , que destruyó a los invasores turcos en la batalla de Hyelion y Leimocheir , trajo tropas desde la capital y pudo reunir un ejército a lo largo del camino, una señal de que el ejército bizantino se mantuvo fuerte y que la defensa El programa de Asia Menor occidental todavía tuvo éxito. [100] John y Manuel siguieron políticas militares activas y ambos desplegaron recursos considerables en asedios y defensas de la ciudad; Las políticas agresivas de fortificación estaban en el centro de sus políticas militares imperiales. [101] A pesar de la derrota en Myriokephalon, las políticas de Alexios, John y Manuel dieron como resultado vastas ganancias territoriales, aumentaron la estabilidad fronteriza en Asia Menor y aseguraron la estabilización de las fronteras europeas del imperio. Desde C. 1081 al c. 1180 , el ejército komnenio garantizó la seguridad del imperio, permitiendo el florecimiento de la civilización bizantina. [102]
Esto permitió a las provincias occidentales lograr una reactivación económica que continuó hasta finales de siglo. Se ha argumentado que Bizancio bajo el dominio Comneno fue más próspero que en cualquier otro momento desde las invasiones persas del siglo VII. Durante el siglo XII, los niveles de población aumentaron y se pusieron en producción grandes extensiones de nuevas tierras agrícolas. La evidencia arqueológica tanto de Europa como de Asia Menor muestra un aumento considerable en el tamaño de los asentamientos urbanos, junto con un notable aumento de nuevas ciudades. El comercio también estaba floreciendo; los venecianos, los genoveses y otros abrieron los puertos del Egeo al comercio, enviando mercancías desde los estados cruzados y el Egipto fatimí hacia el oeste y comerciando con el imperio a través de Constantinopla. [103]
La muerte de Manuel el 24 de septiembre de 1180 dejó en el trono a su hijo Alejo II Comneno, de 11 años . Alejo era muy incompetente en el cargo y, dado el origen franco de su madre María de Antioquía , su regencia era impopular. [104] Finalmente, Andrónico I Comneno , nieto de Alejo I, derrocó a Alejo II en un violento golpe de estado . [105] Después de eliminar a sus rivales potenciales, se hizo coronar coemperador en septiembre de 1183. Eliminó a Alejo II y tomó para sí a su esposa Inés de Francia, de 12 años. [105]
Andrónico comenzó bien su reinado; en particular, los historiadores han elogiado las medidas que tomó para reformar el gobierno del imperio. Según George Ostrogorsky , Andronikos estaba decidido a erradicar la corrupción: bajo su gobierno, cesó la venta de cargos; la selección se basó en el mérito, más que en el favoritismo; a los funcionarios se les pagaba un salario adecuado para reducir la tentación del soborno. En las provincias, las reformas de Andronikos produjeron una mejora rápida y marcada. [106] Los aristócratas estaban enfurecidos contra él y, para empeorar las cosas, Andrónico parece haberse vuelto cada vez más desequilibrado; las ejecuciones y la violencia se hicieron cada vez más comunes y su reinado se convirtió en un reinado de terror. [107] Andrónico casi parecía buscar el exterminio de la aristocracia en su conjunto. La lucha contra la aristocracia se convirtió en una matanza total, mientras el emperador recurría a medidas cada vez más despiadadas para apuntalar su régimen. [106]
A pesar de su formación militar, Andrónico no logró tratar con Isaac Comneno , Béla III de Hungría , que reincorporó territorios croatas a Hungría, y Esteban Nemanja de Serbia , que declaró su independencia del Imperio Bizantino. Sin embargo, ninguno de estos problemas se compara con la fuerza invasora de Guillermo II de Sicilia, compuesta por 300 barcos y 80.000 hombres, que llegó en 1185 y saqueó Tesalónica . [108] Andrónico movilizó una pequeña flota de 100 barcos para defender la capital, pero aparte de eso, se mostró indiferente a la población. Finalmente fue derrocado cuando Isaac II Angelos , sobreviviendo a un intento de asesinato imperial, tomó el poder con la ayuda del pueblo e hizo matar a Andrónico. [109]
El reinado de Isaac II, y más aún el de su hermano Alejo III , vio el colapso de lo que quedaba de la maquinaria centralizada del gobierno y la defensa bizantinos. Aunque los normandos fueron expulsados de Grecia, en 1186 los valacos y los búlgaros iniciaron una rebelión que condujo a la formación del Segundo Imperio Búlgaro . La política interna de los Angeloi se caracterizó por el despilfarro del tesoro público y la mala administración fiscal. La autoridad imperial quedó gravemente debilitada y el creciente vacío de poder en el centro del imperio fomentó la fragmentación. Hay evidencia de que algunos herederos Comnenianos habían establecido un estado semiindependiente en Trebisonda antes de 1204. [110] Según Alexander Vasiliev , "la dinastía de los Angeloi, de origen griego,... aceleró la ruina del Imperio, ya debilitado por fuera y desunido por dentro." [111]
En 1198, el Papa Inocencio III abordó el tema de una nueva cruzada a través de legados y cartas encíclicas . [112] La intención declarada de la cruzada era conquistar Egipto , el centro del poder musulmán en el Levante. El ejército cruzado llegó a Venecia en el verano de 1202 y contrató a la flota veneciana para transportarlos a Egipto. Como pago a los venecianos, capturaron el puerto (cristiano) de Zara en Dalmacia (la ciudad vasalla de Venecia, que se había rebelado y se había puesto bajo la protección de Hungría en 1186). [113] Poco después, Alejo IV Angelos , hijo del depuesto y cegado emperador Isaac II, entró en contacto con los cruzados. Alejo se ofreció a reunir la iglesia bizantina con Roma, pagar a los cruzados 200.000 marcos de plata, unirse a la cruzada y proporcionar todos los suministros que necesitaban para llegar a Egipto. [114]
Los cruzados llegaron a Constantinopla en el verano de 1203 y atacaron rápidamente , provocando un gran incendio que dañó gran parte de la ciudad y tomaron brevemente el control. Alejo III huyó de la capital y Alejo Angelos fue elevado al trono como Alejo IV junto con su padre ciego Isaac. Alejo IV e Isaac II no pudieron cumplir sus promesas y fueron depuestos por Alejo V. Los cruzados tomaron de nuevo la ciudad el 13 de abril de 1204 , y Constantinopla fue sometida a saqueo y masacre por parte de las bases durante tres días. Muchos iconos, reliquias y otros objetos de valor incalculable aparecieron más tarde en Europa occidental , un gran número de ellos en Venecia. Según el cronista Niketas Choniates , incluso se instaló una prostituta en el trono patriarcal. [115] Cuando se restableció el orden, los cruzados y los venecianos procedieron a implementar su acuerdo; Balduino de Flandes fue elegido emperador de un nuevo Imperio latino , y el veneciano Tomás Morosini fue elegido patriarca. Las tierras divididas entre los líderes incluían la mayoría de las antiguas posesiones bizantinas. [116] Aunque Venecia estaba más interesada en el comercio que en conquistar territorio, tomó áreas clave de Constantinopla, y el Dux tomó el título de " Señor de un cuarto y medio cuarto del Imperio Romano ". [117]
Después del saqueo de Constantinopla en 1204 por los cruzados latinos, se establecieron dos estados sucesores bizantinos: el Imperio de Nicea y el Despotado de Epiro . Un tercero, el Imperio de Trebisonda , fue creado después de que Alejo Comneno , al mando de la expedición georgiana en Caldia [118] unas semanas antes del saqueo de Constantinopla, se convirtiera en emperador de facto y se estableciera en Trebisonda. De los tres estados sucesores, Epiro y Nicea tenían las mejores posibilidades de recuperar Constantinopla. Sin embargo, el Imperio de Nicea luchó por sobrevivir durante las siguientes décadas y, a mediados del siglo XIII, había perdido gran parte del sur de Anatolia. [119] El debilitamiento del Sultanato de Rûm tras la invasión mongola en 1242-1243 permitió a muchos beyliks y ghazis establecer sus propios principados en Anatolia, debilitando el control bizantino en Asia Menor. [120] Con el tiempo, uno de los Beys, Osman I , creó el Imperio Otomano que eventualmente conquistaría Constantinopla. Sin embargo, la invasión mongola también le dio a Nicea un respiro temporal de los ataques selyúcidas, permitiéndole concentrarse en el Imperio latino al norte.
El Imperio de Nicea, fundado por la dinastía Laskarid , logró reconquistar Constantinopla en 1261 y derrotar a Epiro . Esto condujo a un breve resurgimiento de las fortunas bizantinas bajo Miguel VIII Palaiologos , pero el imperio devastado por la guerra no estaba bien equipado para hacer frente a los enemigos que lo rodeaban. Para mantener sus campañas contra los latinos, Michael sacó tropas de Asia Menor y impuso impuestos agobiantes al campesinado, lo que provocó mucho resentimiento. [121] Se completaron proyectos de construcción masivos en Constantinopla para reparar los daños de la Cuarta Cruzada, pero ninguna de estas iniciativas fue de ningún consuelo para los agricultores de Asia Menor que sufrían las incursiones de los ghazis musulmanes. [122]
En lugar de conservar sus posesiones en Asia Menor, Miguel optó por expandir el imperio, obteniendo sólo un éxito a corto plazo. Para evitar otro saqueo de la capital por parte de los latinos, obligó a la Iglesia a someterse a Roma, de nuevo una solución temporal por la que el campesinado odiaba a Miguel y Constantinopla. [122] Los esfuerzos de Andrónico II y más tarde de su nieto Andrónico III marcaron los últimos intentos genuinos de Bizancio de restaurar la gloria del imperio. Sin embargo, el uso de mercenarios por parte de Andrónico II a menudo resultó contraproducente, y la Compañía Catalana asoló el campo y aumentó el resentimiento hacia Constantinopla. [123]
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La situación empeoró para Bizancio durante las guerras civiles después de la muerte de Andrónico III. Una guerra civil que duró seis años devastó el imperio, permitiendo al gobernante serbio Stefan Dušan invadir la mayor parte del territorio restante del imperio y establecer un Imperio serbio . En 1354, un terremoto en Gallipoli devastó el fuerte, permitiendo a los otomanos (que fueron contratados como mercenarios durante la guerra civil por Juan VI Cantacuzeno ) establecerse en Europa. [124] [125] Cuando terminaron las guerras civiles bizantinas, los otomanos habían derrotado a los serbios y los habían subyugado como vasallos. Después de la Batalla de Kosovo , gran parte de los Balcanes quedaron dominados por los otomanos. [126]
En esta etapa Constantinopla estaba despoblada y en ruinas. La población de la ciudad se había desplomado tan gravemente que ahora era poco más que un grupo de aldeas separadas por campos. El 2 de abril de 1453, el ejército del sultán Mehmed , formado por 80.000 hombres y un gran número de irregulares, sitió la ciudad. [127] A pesar de una desesperada defensa de última hora de la ciudad por parte de las fuerzas cristianas enormemente superadas en número (alrededor de 7.000 hombres, 2.000 de los cuales eran extranjeros), [128] Constantinopla finalmente cayó en manos de los otomanos después de un asedio de dos meses el 29 de mayo. 1453. El último emperador bizantino, Constantino XI Palaiologos , fue visto por última vez despojándose de sus insignias imperiales y lanzándose a un combate cuerpo a cuerpo después de que las murallas de la ciudad fueran tomadas. [129]
En su apogeo, la población alcanzó los 26 millones de personas en el año 540 d.C. y 3.400.000 km 2 . Por el contrario, en el siglo XIV, se reduciría a 2 millones de personas y 420.000 km 2 .
Algunos historiadores modernos consideran que la concesión de la ciudadanía en todo el Imperio en 212 fue un punto de inflexión. La ciudadanía romana fue una innovación del estado romano, donde las personas sin ningún derecho territorial directo sobre la ciudad de Roma podían tenerla. [130] Sin embargo, la decisión de 212 afectaría a dos tercios de la población del Imperio, cambiando fundamentalmente su naturaleza. [131] Por ejemplo, en 249, Decio exigió que todos los súbditos hicieran un sacrificio público a los dioses por el Imperio, lo que después de 212 no tuvo precedentes en escala y marcó la progresión hacia una práctica religiosa uniforme. [132]
Las reformas constitucionales de Diocleciano a partir de 284 acabaron con la fachada de diarquía creada por las reformas de Augusto que crearon el principado , visto como la formación de un nuevo estado. [133] El Estado comenzaría a intervenir más en los asuntos privados de las familias, como la tierra y la esclavitud. [134] El apoyo de Constantino al cristianismo y el traslado de la sede imperial al este cambiaron la estructura de poder de forma permanente: la formación del Senado de Constantinopla proporcionó a Oriente la independencia política. [133] Teodosio emitió una serie de edictos que esencialmente prohibían la religión pagana: se restringieron los sacrificios paganos, las ceremonias y el acceso a los lugares de culto paganos. [135] Se cree que los últimos Juegos Olímpicos se celebraron en el año 393. [136]
En el siglo II d.C., la cultura helénica había tenido un gran impacto en la identidad romana. [137] Además, los debates teológicos en la Iglesia cristiana aumentaron la importancia de la lengua griega, haciéndola a su vez altamente dependiente del pensamiento helénico . [138] Permitió que filosofías como el neoplatonismo ocuparan un lugar preponderante en la teología cristiana. [139] Anthony Kaldellis considera que el cristianismo no aporta cambios económicos, sociales o políticos al estado, aparte de estar más profundamente integrado en él. [140]
Había 3 millones de personas esclavizadas (o el 15% de la población) en la época de las reformas de Diocleciano. [141] Youval Rotman llama a los cambios en la esclavitud durante este período, como diferentes grados de falta de libertad. [142] Los roles anteriores de esclavos se convirtieron en profesiones de libre mercado de alta demanda (como tutores), y el estado alentó a los coloni , inquilinos vinculados a la tierra, como una nueva categoría legal entre libres y esclavos. [143] En 294 se prohibió la esclavitud de niños; Honorio (r. 393-423) comenzaría a liberar a los esclavos que estaban cautivos de batalla, y los emperadores posteriores liberarían a los esclavos de los pueblos conquistados. [144] [145] El cristianismo como institución no tuvo un impacto directo, pero las políticas estatales prohibían a los cristianos esclavizados, tenían límites para su comercio y convertían en deber del obispo rescatar a los cristianos. [146] La esclavitud en última instancia persistiría debido a una fuente constante de no cristianos, aunque con precios estables. [147] [148]
La agricultura era la base principal de los impuestos y el Estado buscaba vincular a todos a la tierra para aumentar la productividad [149]. El emperador poseía la mayor propiedad de la tierra, seguido de los senadores; Los concejales locales solían ser los más ricos en sus respectivas áreas, aunque habría una disparidad notable entre las ciudades más pequeñas y más grandes. [150] En un sentido económico, existía una clase media, compuesta por comerciantes, pequeños terratenientes y artesanos, pero nunca se fusionó como una clase distinta. [143] La mayor parte de la tierra consistía en lotes pequeños y medianos, con granjas familiares como fuente principal de agricultura. [151] El estatus de los Coloni, alguna vez llamados proto-siervos, pero en realidad ciudadanos libres, sigue siendo un tema de debate histórico. [152] Los esclavos habrían sido raros después del siglo VII, principalmente urbanos, con su estatus socioeconómico ligado principalmente a sus amos. [153]
En 741, el matrimonio se había convertido en una institución cristiana y ya no en un contrato privado. [154] La monogamia había sido una definición romana del matrimonio, pero el cristianismo introdujo la prohibición del divorcio y de las relaciones sexuales fuera del matrimonio, trayendo un cambio en las relaciones de poder con la esclavitud [155] El matrimonio era considerado una institución para sostener a la población, transferir derechos de propiedad , apoyar a la familia anciana, y la emperatriz Teodora había dicho que era necesario restringir el hedonismo sexual. [156] Las mujeres generalmente se casaban entre los 15 y 20 años y se utilizaban como una forma de conectar a los hombres y crear beneficios económicos entre las familias [157] La norma social dictaba que las mujeres debían tener hasta seis hijos, pero solo se esperaban 2 o 3. para sobrevivir. [158] El divorcio podría realizarse por consentimiento mutuo, pero estaría restringido en el tiempo, por ejemplo, solo si se uniera a un convento. [159]
Los derechos de herencia estaban bien desarrollados, incluso para todas las mujeres. [160] Puede haber sido lo que impidió el surgimiento de grandes propiedades y una nobleza hereditaria capaz de intimidar al Estado. [153] La prevalencia de viudas (estimada en un 20%) significó que las mujeres a menudo controlaban los bienes familiares como jefas de hogar y negocios, lo que contribuyó al ascenso al poder de algunas emperatrices. [161] Las mujeres eran importantes contribuyentes, propietarias de tierras y peticionarias ante la corte imperial en busca de resolución de disputas principalmente relacionadas con la propiedad [162]
La educación mantuvo un estándar y una continuación desde la era helenística y romana antigua, y hasta la era bizantina. [163] La educación era voluntaria pero requería medios económicos para asistir. [164] Hay pruebas débiles de que se atendiera a las mujeres, aunque sabemos que había al menos una escuela para niñas en la capital. [165] Es más probable que los niños y niñas, cuyas familias podían permitírselo, recibieran tutoría privada en casa. [166]
Si bien las mujeres compartían el mismo estatus socioeconómico que los hombres, enfrentaban discriminación legal y tenían limitaciones en cuanto a oportunidades económicas y vocaciones. [167] A las mujeres se les prohibió servir como soldados o ocupar cargos políticos, y se les restringió servir como diaconisas en la Iglesia desde el siglo VII (hasta una prohibición total probablemente en el siglo XI), lo más probable es que a las mujeres se les asignaran responsabilidades domésticas que requerían mucha mano de obra. [168] Trabajaban en profesiones, como en la industria alimentaria y textil, como personal médico, en baños públicos, tenían una fuerte presencia en el comercio minorista y eran miembros en ejercicio de gremios de artesanos. [169] También trabajaban en ocupaciones de mala reputación: animadores, taberneros y prostitutas, supuestamente de donde eran originarios algunos santos y emperatrices [170] (La prostitución estaba muy extendida y se intentó limitarla, especialmente durante el reinado de Justiniano bajo la influencia de Teodora.) [171]
Las mujeres participaron en la vida pública, participando en eventos sociales como bailes en festivales, procesiones, protestas y asistiendo al Hipódromo. [153] Jugaron un papel importante en la resistencia a la política iconográfica imperial. [172] Los derechos de las mujeres no serían mejores en las sociedades comparadas, ni en Europa occidental ni en Estados Unidos, hasta el siglo XIX. [173]
Nunca hubo un idioma oficial pero el latín y el griego fueron los idiomas principales. [175] Durante el principado , el conocimiento del griego había sido útil para hacerse pasar por un noble educado, y el conocimiento del latín era útil para una carrera militar, gubernamental o jurídica. [176] El latín había experimentado un período de expansión desde el siglo II a. C., y especialmente en las provincias occidentales, pero no tanto en las provincias orientales. [177] En Oriente, el griego era el idioma dominante, un legado del período helenístico . [178] El griego era también el idioma de la Iglesia cristiana y del comercio. [179] La mayoría de los emperadores eran bilingües, pero tenían preferencia por el latín en la esfera pública por razones políticas, una práctica que comenzó durante las Guerras Púnicas . [180]
Tras las reformas de Diocleciano en el siglo III d.C., hubo una disminución en el conocimiento del griego en Occidente, y el latín se reafirmó como lengua de poder en Oriente. [181] Sin embargo, la influencia del griego creció, como cuando Arcadio en 397 permitió a los jueces emitir decisiones en griego, Teodosio II en 439 amplió su uso en procedimientos legales, 448 la primera ley y en 460 cuando León I legisló en ella. [182] [183] El Corpus Juris Civilis de Justiniano I , una recopilación de juristas en su mayoría romanos, fue escrito casi en su totalidad en latín. Sin embargo, las leyes promulgadas después de 534, con las Novellae Constitutiones de Justiniano , estaban en griego y latín, lo que marca el momento en que el gobierno cambió oficialmente. [184] Durante un tiempo, el griego se volvió diglósico con la lengua hablada, conocida como koiné (más tarde, griego demótico ), utilizada junto con una forma escrita más antigua ( griego ático ), hasta que la koiné ganó como estándar hablado y escrito. [185]
El latín había comenzado a evolucionar en el siglo IV. Posteriormente se fragmentó en las incipientes lenguas romances en el siglo VIII d.C., tras el colapso de Occidente con las invasiones musulmanas que rompieron la conexión entre los hablantes. [186] [187] Durante el reinado de Justiniano, el latín desapareció en Oriente, aunque pudo haber permanecido en el ámbito militar hasta Heraclio . [188] [189] El contacto con Europa occidental en el siglo X revivió los estudios latinos y, en el siglo XI, el conocimiento del latín ya no era inusual en Constantinopla. [190]
Muchas otras lenguas están atestiguadas en el imperio, no sólo en su capital cosmopolita sino también en sus fronteras. [191] Incluyen sirios , coptos , eslavos , armenios , georgianos , ilirios , tracios y celtas , que típicamente eran los estratos más bajos de la población y analfabetos, en su gran mayoría. [192] Era un estado multilingüe, pero el griego unía a todos y las fuerzas de asimilación conducirían a una menor diversidad de idiomas con el tiempo. [193]
Basado en gran medida en las reformas del Dominio del emperador Diocleciano a finales del siglo III y principios del IV, el monarca era el gobernante único y absoluto , y se consideraba que su poder tenía origen divino. [194] [195] Desde Justiniano I en adelante, el emperador fue considerado nomos emppsychos , la "ley viva", tanto legislador como administrador. [196] El Senado había dejado de tener autoridad política y legislativa real, pero seguía siendo un consejo honorario con miembros titulares, parecido a una reunión de emergencia o ceremonial formada por poderosos aristócratas constantetinopolitanos, muy a menudo amigos y parientes del emperador. A finales del siglo VIII, se formó una administración civil centrada en la corte como parte de una consolidación del poder a gran escala en la capital (el ascenso a la preeminencia de la posición de los sakellarios está relacionado con este cambio). [197] Como resultado de las diferentes filosofías políticas ortodoxas y helenísticas , desde Justiniano en adelante, se dio paso a una simplificación administrativa para que el emperador pudiera gestionar más fácilmente el estado como único administrador y legislador de la sagrada Oikoumene . [198] Se comenzaron a otorgar poderes definitivos en torno a entidades individuales que actuaban como virreyes , comenzando con los exarcas y sus predecesores estratelados de la era Justiniana que compartían los poderes extraordinarios del emperador en sus respectivos distritos y solo respondían ante él, siendo también nombrados. por el soberano directamente.
La reforma administrativa más importante, que probablemente comenzó a mediados del siglo VII, fue la creación de temas , donde la administración civil y militar estaban encarnadas en una sola persona, el estrategos , quien, como virrey del emperador, compartía sus extraordinarios poderes en sus respectivos " thémata ", siendo también nombrados sólo por el emperador. El vacío dejado por la desaparición de las antiguas instituciones cívicas semiautónomas fue llenado por el sistema temático , que implicaba dividir Asia Menor en "provincias" ocupadas por ejércitos distintos que asumían la autoridad civil y respondían directamente a la administración imperial. Es posible que este sistema haya tenido sus raíces en medidas ad hoc tomadas por Heraclio, pero a lo largo del siglo VII se convirtió en un sistema completamente nuevo de gobierno imperial. [199] [200] [201] Se ha dicho que la reestructuración cultural e institucional masiva del imperio como consecuencia de la pérdida de territorio en el siglo VII provocó una ruptura decisiva en la romanidad del Mediterráneo oriental , y que posteriormente el estado bizantino es el mejor. entendido como otro estado sucesor y no como una continuación real del Imperio Romano. [202]
A pesar del uso ocasionalmente despectivo de los términos "bizantino" y " bizantinismo ", la burocracia bizantina tenía una clara capacidad de adaptarse a las situaciones cambiantes del imperio. El elaborado sistema de titulación y precedencia dio prestigio e influencia a la corte. Los funcionarios estaban dispuestos en estricto orden alrededor del emperador y dependían de la voluntad real para sus rangos. También existían puestos administrativos reales, pero la autoridad podía recaer en individuos en lugar de cargos. [203]
En los siglos VIII y IX, el servicio civil constituía el camino más claro hacia el estatus aristocrático. Sin embargo, a partir del siglo IX, la aristocracia civil rivalizó con una aristocracia de la nobleza. Según algunos estudios del gobierno bizantino, la política del siglo XI estuvo dominada por la competencia entre la aristocracia civil y militar. Durante este período, Alejo I emprendió importantes reformas administrativas, incluida la creación de nuevas dignidades y cargos cortesanos. [204]
El ejército comenzó con la misma organización básica que el ejército romano clásico, pero entre los siglos V y VII la caballería se volvió más importante, los ejércitos de campaña asumieron más tareas y los ejércitos fronterizos se transformaron en milicias locales.
Asimismo, la marina fue una continuación directa de su predecesora romana clásica, pero jugó un papel mucho mayor en la defensa y supervivencia del estado que su versión anterior. Si bien las flotas del Imperio Romano enfrentaron pocas amenazas navales importantes, operando como una fuerza policial muy inferior en poder y prestigio al ejército, el mando del mar se volvió vital para la existencia misma del estado, lo que ha llevado a varios historiadores a llamarlo un "imperio marítimo".
Después de la caída de Roma, el desafío clave para el imperio fue mantener las relaciones con sus vecinos. Cuando estas naciones se propusieron forjar instituciones políticas formales, a menudo siguieron el modelo de Constantinopla. La diplomacia bizantina logró atraer a sus vecinos a una red de relaciones internacionales e interestatales. [205] Esta red giraba en torno a la celebración de tratados e incluía la bienvenida del nuevo gobernante a la familia de reyes y la asimilación de actitudes, valores e instituciones sociales bizantinos. [206] Mientras que a los escritores clásicos les gusta hacer distinciones éticas y legales entre paz y guerra, los bizantinos consideraban la diplomacia como una forma de guerra por otros medios. Por ejemplo, una amenaza búlgara podría contrarrestarse proporcionando dinero a la Rus de Kiev. [207]
Se entendía que la diplomacia tenía una función de recopilación de inteligencia además de su función puramente política. La Oficina de Bárbaros en Constantinopla se ocupaba de cuestiones de protocolo y mantenimiento de registros para cualquier cuestión relacionada con los " bárbaros ", y por lo tanto tenía, quizás, una función básica de inteligencia en sí misma. [208] John B. Bury cree que la oficina ejercía supervisión sobre todos los extranjeros que visitaban Constantinopla, y que estaban bajo la supervisión del Logothetes tou dromou . [209] Si bien en la superficie era una oficina de protocolo (su deber principal era garantizar que los enviados extranjeros recibieran la atención adecuada y recibieran fondos estatales suficientes para su mantenimiento, y mantenía a todos los traductores oficiales), probablemente también tenía una función de seguridad. [210]
Los bizantinos se valeron de varias prácticas diplomáticas. Por ejemplo, las embajadas en la capital a menudo permanecían en sus puestos durante años. A un miembro de otras casas reales se le pedía habitualmente que permaneciera en Constantinopla como rehén potencial y como peón útil en caso de que cambiaran las condiciones políticas. Otra práctica clave era abrumar a los visitantes con suntuosas exhibiciones. [205] Según Dimitri Obolensky , la preservación de la civilización antigua en Europa podría acreditarse a la habilidad y el ingenio de la diplomacia bizantina, que sigue siendo una de las contribuciones duraderas de Bizancio a la historia de Europa. [211]
En 438, el Codex Theodosianus , que lleva el nombre de Teodosio II, codificó la ley bizantina. Entró en vigor tanto en el Imperio Romano de Oriente/Bizantino como en el Imperio Romano de Occidente. Resumió las leyes y dio instrucciones sobre su interpretación. En 529, Justiniano nombró una comisión para revisar y codificar la ley en el " Corpus Juris Civilis ", o Código de Justiniano. En 534, el Corpus fue actualizado y, junto con las leyes promulgadas por Justiniano después de 534 , formó el sistema legal utilizado durante la mayor parte del resto de la era bizantina. [212] El Corpus forma la base del derecho civil de muchos estados modernos. [213] Fue Triboniano , un jurista notable, quien supervisó el Corpus Juris Civilis . Las reformas de Justiniano tuvieron un efecto claro en la evolución de la jurisprudencia , y su Corpus se convirtió en la base del revivido derecho romano en el mundo occidental, mientras que la Écloga de León III influyó en la formación de instituciones jurídicas en el mundo eslavo. [214]
En el siglo X, León VI logró la codificación completa del derecho bizantino en griego. Esta obra monumental de 60 volúmenes se convirtió en la base de todo el derecho bizantino posterior y todavía se estudia en la actualidad. [215] León también reformó la administración del imperio, rediseñando las fronteras de las subdivisiones administrativas (los themata , o "temas") y ordenando el sistema de rangos y privilegios, además de regular el comportamiento de los diversos gremios comerciales en Constantinopla. La reforma de León contribuyó en gran medida a reducir la fragmentación previa del imperio, que en adelante tenía un centro de poder, Constantinopla. [216] El creciente éxito militar del imperio enriqueció enormemente y dio a la nobleza provincial más poder sobre el campesinado, que estaba esencialmente reducido a un estado de servidumbre. [217]
Durante la mayor parte de su historia, el Imperio Bizantino no conoció ni utilizó la heráldica en el sentido de Europa occidental. Diversos emblemas ( griego : σημεία , sēmeia ; sing. σημείον, sēmeion ) se utilizaban en ocasiones oficiales y con fines militares, como estandartes o escudos que mostraban diversos motivos como la cruz o el lábaro . El uso de la cruz y las imágenes de Cristo , la Virgen María y varios santos también está atestiguado en los sellos de los funcionarios, pero se trataba de emblemas personales más que familiares. [218]
La economía bizantina estuvo durante muchos siglos entre las más avanzadas de Europa y el Mediterráneo. Europa, en particular, no pudo igualar la fuerza económica bizantina hasta finales de la Edad Media. Constantinopla funcionó como centro principal de una red comercial que en varias épocas se extendió por casi toda Eurasia y el norte de África , en particular como el principal término occidental de la famosa Ruta de la Seda . Hasta la primera mitad del siglo VI y en marcado contraste con el decadente Occidente, la economía bizantina fue floreciente y resistente. [219]
La plaga de Justiniano y las conquistas árabes representaron un cambio sustancial de suerte que contribuyó a un período de estancamiento y decadencia. Las reformas isaurianas y la repoblación, las obras públicas y las medidas fiscales de Constantino V marcaron el inicio de un renacimiento que continuó hasta 1204, a pesar de la contracción territorial. [220] Desde el siglo X hasta finales del XII, el Imperio Bizantino proyectó una imagen de lujo y los viajeros quedaron impresionados por la riqueza acumulada en la capital. [221]
La Cuarta Cruzada provocó la interrupción de la manufactura bizantina y el dominio comercial de los europeos occidentales en el Mediterráneo oriental , acontecimientos que equivalieron a una catástrofe económica para el imperio. [221] Los Palaiologoi intentaron reactivar la economía, pero el estado bizantino tardío no obtuvo el control total ni de las fuerzas económicas internas ni externas. Poco a poco, Constantinopla también perdió su influencia sobre las modalidades de comercio y los mecanismos de precios, así como su control sobre la salida de metales preciosos y, según algunos estudiosos, incluso sobre la acuñación de monedas. [222]
Uno de los fundamentos económicos de Bizancio fue el comercio, fomentado por el carácter marítimo del imperio. Los textiles debieron ser, con diferencia, el artículo de exportación más importante; Sin duda, las sedas se importaron a Egipto y aparecieron también en Bulgaria y Occidente. [223] El Estado controlaba estrictamente el comercio interno e internacional y retenía el monopolio de la emisión de monedas , manteniendo un sistema monetario duradero y flexible adaptable a las necesidades comerciales. [224]
El gobierno intentó ejercer un control formal sobre las tasas de interés y fijar los parámetros para la actividad de los gremios y corporaciones , en las que tenía un interés especial. El emperador y sus funcionarios intervinieron en tiempos de crisis para asegurar el aprovisionamiento de la capital y mantener bajo el precio de los cereales. Finalmente, el gobierno a menudo recaudaba parte del excedente a través de impuestos y lo volvía a poner en circulación, mediante redistribución en forma de salarios a funcionarios estatales o en forma de inversión en obras públicas. [224]
Las influencias de la arquitectura bizantina , particularmente en los edificios religiosos, se pueden encontrar en diversas regiones, desde Egipto y Arabia hasta Rusia y Rumania. La arquitectura bizantina es conocida por el uso de cúpulas , y la arquitectura con pechinas se inventó en el Imperio Bizantino. En contraste con los planos basílicas preferidos en las iglesias medievales de Europa occidental, las iglesias bizantinas generalmente tenían planos más centralizados, como el plano de cruz en cuadrado implementado en muchas iglesias del Bizantino Medio. [225] También presentaba a menudo columnas de mármol, artesonados y una decoración suntuosa, incluido el uso extensivo de mosaicos con fondos dorados. Los arquitectos bizantinos utilizaron el mármol principalmente como revestimiento interior, en contraste con las funciones estructurales que tenía para los antiguos griegos. Utilizaban principalmente piedra y ladrillo, y también finas láminas de alabastro para las ventanas. Los mosaicos se utilizaban para revestir paredes de ladrillo y cualquier otra superficie donde el fresco no resistiera. Buenos ejemplos de mosaicos de la época protobizantina se encuentran en Hagios Demetrios en Salónica (Grecia), la Basílica de Sant'Apollinare Nuovo y la Basílica de San Vitale , ambas en Rávena (Italia), y Santa Sofía en Estambul . Las liturgias cristianas se llevaban a cabo en el interior de las iglesias, y el exterior solía tener poca o ninguna ornamentación. [226] [227]
![Minero; finales del siglo VI-VII; oro, una esmeralda, un zafiro, amatistas y perlas; diámetro: 23 cm (9,1 pulgadas); de un taller de Constantinopoli; Antikensammlung Berlin (Berlín, Alemania)[230]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Officina_costantinopolitana,_tesoro_di_asyut_(egitto),_V-VI_sec_ca._01_collier.JPG/1280px-Officina_costantinopolitana,_tesoro_di_asyut_(egitto),_V-VI_sec_ca._01_collier.JPG)
La cultura bizantina era inicialmente la misma que la grecorromana tardía, pero durante el siguiente milenio de existencia del imperio cambió lentamente hasta convertirse en algo más similar a la cultura moderna de los Balcanes y Anatolia. La cocina todavía dependía en gran medida del garos , condimento de salsa de pescado grecorromano , pero también contenía alimentos todavía familiares hoy en día, como el pastirma de carne curada (conocido como "paston" en griego bizantino), [231] [232] [233 ] baklava (conocido como koptoplakous κοπτοπλακοῦς), [234] tiropita (conocido como plakountas tetyromenous o tyritas plakountas), [235] y los famosos vinos dulces medievales ( malvasía de Monemvasia , Commandaria y el vino homónimo de Rumney ). También se bebía retsina , vino aromatizado con resina de pino, como todavía se bebe hoy en Grecia, provocando reacciones similares entre visitantes desconocidos; "Para aumentar nuestra calamidad, el vino griego, al estar mezclado con brea, resina y yeso, nos resultaba imbebible", se quejó Liutprando de Cremona , que fue el embajador enviado a Constantinopla en 968 por el emperador alemán del Sacro Imperio Romano Germánico Otón I. . [236] El condimento de salsa de pescado garos tampoco fue muy apreciado por los no acostumbrados; Liutprand de Cremona describió que le servían comida cubierta con un "licor de pescado extremadamente malo". [236] Los bizantinos también usaban un condimento parecido a la salsa de soja, el murri , una salsa de cebada fermentada que, al igual que la salsa de soja, proporcionaba sabor umami a sus platos. [237] [238]
Los bizantinos eran ávidos jugadores de tavli ( griego bizantino : τάβλη), un juego conocido en inglés como backgammon , que todavía es popular en los antiguos reinos bizantinos y todavía se conoce con el nombre de tavli en Grecia. [239] Los nobles bizantinos se dedicaban a la equitación, particularmente al tzykanion , ahora conocido como polo . El juego vino de la Persia sasánida, y Teodosio II construyó un Tzykanisterion (estadio para jugar) dentro del Gran Palacio de Constantinopla . El emperador Basilio I se destacó en ello; El emperador Alejandro murió de agotamiento mientras jugaba, el emperador Alejo I Comneno resultó herido mientras jugaba con Tatikios y Juan I de Trebisonda murió a causa de una herida mortal durante un juego. [240] [241] Además de Constantinopla y Trebisonda, otras ciudades bizantinas también presentaban tzykanisteria , sobre todo Esparta , Éfeso y Atenas , un indicio de una próspera aristocracia urbana. [242] El juego fue introducido en Occidente por los cruzados, que desarrollaron un gusto por él, especialmente durante el reinado pro occidental del emperador Manuel I Comneno. Las carreras de carros eran populares y se celebraban en hipódromos de todo el imperio. Inicialmente había cuatro facciones principales en las carreras de carros, diferenciadas por el color del uniforme con el que competían; Los colores también fueron usados por sus seguidores. Estos eran los Azules ( Veneti ), los Verdes ( Prasini ), los Rojos ( Russati ) y los Blancos ( Albati ), aunque en la era bizantina los únicos equipos con alguna influencia eran los Azules y los Verdes. El emperador Justiniano I era partidario de los Blues.
En el período temprano, la tradicional toga romana todavía se usaba como vestimenta formal u oficial. Durante el reinado de Justiniano, esto había sido reemplazado por la túnica, o quitón largo, para todas las personas, sobre la cual las clases altas usaban otras prendas, como una dalmática (dalmática), un tipo de túnica más pesada y corta. Se emplearon mucho el color y los patrones, y se produjeron telas ricamente estampadas, especialmente seda bizantina , tejidas y bordadas para las clases altas, y teñidas y estampadas para los segmentos más bajos de la sociedad.
El arte bizantino superviviente es principalmente religioso y, con excepciones en ciertos períodos, está muy convencionalizado, siguiendo modelos tradicionales que traducen la teología eclesiástica cuidadosamente controlada en términos artísticos. La pintura al fresco , los manuscritos iluminados y sobre tabla de madera y, especialmente en períodos anteriores, el mosaico eran los principales medios, y la escultura figurativa era muy rara, excepto pequeños marfiles tallados . La pintura manuscrita conservó hasta el final parte de la tradición realista clásica que faltaba en las obras más importantes. [243] El arte bizantino era muy prestigioso y buscado en Europa occidental, donde mantuvo una influencia continua en el arte medieval hasta casi el final del período. Esto fue especialmente cierto en Italia, donde los estilos bizantinos persistieron en forma modificada durante el siglo XII y se convirtieron en influencias formativas del arte renacentista italiano . Pero pocas influencias entrantes afectaron al estilo bizantino. Con la expansión de la Iglesia Ortodoxa Oriental, las formas y estilos bizantinos se extendieron por todo el mundo ortodoxo y más allá. [244]
En la literatura bizantina se reconocen tres elementos culturales diferentes: el griego , el cristiano y el oriental . La literatura bizantina suele clasificarse en cinco grupos: historiadores y analistas; enciclopedistas ( el patriarca Focio , Miguel Psellus y Miguel Choniates son considerados los más grandes enciclopedistas de Bizancio) y ensayistas; escritores de poesía secular (la única epopeya heroica genuina de los bizantinos es la Digenis Acritas ); literatura eclesiástica y teológica; y poesía popular. [245] De los 2.000 a 3.000 volúmenes de literatura bizantina que sobreviven, sólo 330 consisten en poesía secular, historia, ciencia y pseudociencia. [245] Si bien el período de mayor florecimiento de la literatura secular de Bizancio va del siglo IX al XII, su literatura religiosa ( sermones , libros litúrgicos y poesía, teología, tratados devocionales, etc.) se desarrolló mucho antes, siendo Romano el Melodista su representante más destacado. [246]
Las formas eclesiásticas de la música bizantina —compuestas con textos griegos como música ceremonial, festiva o religiosa [248] —son hoy las formas más conocidas. Los cantos eclesiásticos fueron parte fundamental de este género. Los historiadores griegos y extranjeros coinciden en que los tonos eclesiásticos y en general todo el sistema de la música bizantina están estrechamente relacionados con el sistema griego antiguo . [249] Sigue siendo el género más antiguo de la música existente, del cual se conoce la forma de interpretación y (con creciente precisión a partir del siglo V en adelante) los nombres de los compositores y, a veces, los detalles de las circunstancias de cada obra musical.
El geógrafo persa del siglo IX Ibn Khordadbeh , en su discusión lexicográfica sobre los instrumentos, citó la lyra (lūrā) como el instrumento típico de los bizantinos junto con el urghun (órgano), el shilyani (probablemente un tipo de arpa o lira ) y el salandj. (probablemente una gaita ). [250] El primero de ellos, el primer instrumento de cuerda frotado conocido como lira bizantina, pasó a llamarse lira da braccio , [251] en Venecia, donde muchos lo consideran el predecesor del violín contemporáneo. que luego floreció allí. [252] La "lyra" inclinada todavía se toca en las antiguas regiones bizantinas, donde se la conoce como Politiki lyra ( literalmente , 'lyra de la ciudad', es decir, Constantinopla) en Grecia, lira de Calabria en el sur de Italia y lijerica. en Dalmacia. El órgano de agua se originó en el mundo helenístico y se utilizaba en el hipódromo durante las carreras. [253] [254] Un órgano de tubos con "grandes tubos de plomo" fue enviado por el emperador Constantino V a Pipino el Breve , rey de los francos en 757. El hijo de Pipino, Carlomagno, solicitó un órgano similar para su capilla en Aquisgrán en 812, iniciando su establecimiento en la música religiosa occidental. [254] El aulos era un instrumento de viento de madera de doble lengüeta como el oboe moderno o el duduk armenio . Otras formas incluyen el plagiaulos ( πλαγίαυλος , de πλάγιος "de lado"), que se parecía a la flauta , [255] y el Askaulos (ἀσκός Askos – odre ), una gaita. [256] La gaita, también conocida como dankiyo (del griego antiguo: angion (Τὸ ἀγγεῖον) "el contenedor"), se había tocado incluso en la época romana y se continuó tocando en todos los antiguos reinos del imperio hasta el presente. (Véase Gaida balcánica , Tsampouna griega , Tulum póntico , Askomandoura cretense , Parkapzuk armenio y Cimpoi rumano ). El descendiente moderno de los aulos es el Zourna griego.. Otros instrumentos utilizados en la música bizantina fueron el Kanonaki , Oud , Laouto , Santouri , Tambouras , Seistron (pandereta defi), Toubeleki y Daouli. Algunos afirman que la Lavta pudo haber sido inventada por los bizantinos antes de la llegada de los turcos. [ cita necesaria ]
Durante el siglo XII, hubo un resurgimiento del mosaico y las escuelas regionales de arquitectura comenzaron a producir muchos estilos distintivos que se basaban en una variedad de influencias culturales. [257] En este período, los bizantinos proporcionaron su modelo de humanismo temprano como un renacimiento del interés por los autores clásicos. En Eustacio de Tesalónica , el humanismo bizantino encontró su expresión más característica. [258] En filosofía, hubo un resurgimiento del aprendizaje clásico no visto desde el siglo VII, caracterizado por un aumento significativo en la publicación de comentarios sobre obras clásicas. [259] Además, la primera transmisión del conocimiento griego clásico a Occidente se produjo durante el período Comneno. [260] En términos de prosperidad y vida cultural, el período Comneno fue uno de los picos de la historia bizantina, [261] y Constantinopla siguió siendo la ciudad líder del mundo cristiano en tamaño, riqueza y cultura. [262] Hubo un interés renovado en la filosofía griega clásica , así como un aumento en la producción literaria en griego vernáculo. [259] El arte y la literatura bizantinos ocuparon un lugar preeminente en Europa, y el impacto cultural del arte bizantino en Occidente durante este período fue enorme y de importancia duradera. [260]
La ciencia bizantina jugó un papel importante y crucial en la transmisión del conocimiento clásico al mundo islámico y a la Italia del Renacimiento . [263] [264] Muchos de los eruditos clásicos más distinguidos ocuparon altos cargos en la Iglesia Ortodoxa Oriental . [265]
La Universidad Imperial de Constantinopla , a veces conocida como la Universidad del Salón del Palacio de Magnaura ( griego : Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας ), fue una institución educativa de la Roma oriental cuyos orígenes corporativos se remontan al año 425 d. C., cuando el emperador Teodosio II fundó el Pandidakterion ( medieval) . Griego : Πανδιδακτήριον ). [266] El Pandidakterion fue refundado en 1046 [267] por Constantino IX Monomachos , quien creó los Departamentos de Derecho (Διδασκαλεῖον τῶν Νόμων) y Filosofía (Γυμνάσιον). [268] En ese momento también funcionaban en la ciudad de Constantinopla varias escuelas económicas, colegios, politécnicos, bibliotecas y academias de bellas artes. Y algunos estudiosos han llegado incluso a llamar a la Pandidakterion la primera "universidad" del mundo. [269]
Los escritos de la antigüedad clásica fueron cultivados y preservados en Bizancio. Por lo tanto, la ciencia bizantina estuvo en cada período estrechamente relacionada con la filosofía y la metafísica antiguas . [270] En el campo de la ingeniería Isidoro de Mileto , el matemático griego y arquitecto de Santa Sofía, produjo la primera recopilación de las obras de Arquímedes c. 530 , y es a través de esta tradición manuscrita, mantenida viva por la escuela de matemáticas e ingeniería fundada c. 850 durante el "Renacimiento bizantino" de León el Matemático , que tales obras se conocen hoy (ver Palimpsesto de Arquímedes ). [271]
El filósofo alejandrino Juan Filópono fue el primero en cuestionar la física aristotélica . A diferencia de Aristóteles, que basó su física en argumentos verbales, Filopono se basó en la observación. La crítica de Filopono a los principios aristotélicos de la física fue una inspiración para la refutación de la física aristotélica por parte de Galileo Galilei durante la Revolución Científica muchos siglos después, ya que Galileo cita sustancialmente a Filopono en sus obras. [272] [273]
Los bizantinos fueron pioneros en el concepto del hospital como una institución que ofrecía atención médica y la posibilidad de curar a los pacientes, como reflejo de los ideales de la caridad cristiana, más que simplemente un lugar para morir. [274]
A los bizantinos se les atribuye el fuego griego, un arma incendiaria que podía arder incluso sobre el agua. Desempeñó un papel crucial en la victoria del imperio sobre el califato omeya durante el asedio de Constantinopla (717-718). [275] El descubrimiento se atribuye a Calínico de Heliópolis de Siria, quien huyó durante la conquista árabe de Siria. Sin embargo, también se ha argumentado que ninguna persona inventó el fuego griego, sino que fue "inventado por los químicos de Constantinopla que habían heredado los descubrimientos de la escuela química de Alejandría...". [276] En el último siglo del imperio, la astronomía y otras ciencias matemáticas se enseñaban en Trebisonda; La medicina atrajo el interés de casi todos los estudiosos. [277] La caída de Constantinopla en 1453 impulsó la era más tarde conocida comúnmente como el " Renacimiento italiano ". Durante este período, los eruditos bizantinos refugiados fueron los principales responsables de llevar, en persona y por escrito, los conocimientos gramaticales, literarios, matemáticos y astronómicos del griego antiguo a la Italia del Renacimiento temprano. [278] También trajeron consigo conocimientos clásicos y textos sobre botánica, medicina y zoología, así como las obras de Dioscórides y la crítica de Juan Filopono a la física aristotélica. [273]
El Imperio Bizantino era una teocracia , se decía que estaba gobernada por Dios a través del emperador. Jennifer Fretland VanVoorst sostiene: "El Imperio Bizantino se convirtió en una teocracia en el sentido de que los valores e ideales cristianos eran la base de los ideales políticos del imperio y estaban fuertemente entrelazados con sus objetivos políticos". [279] Steven Runciman dice en su libro La Teocracia Bizantina :
La constitución del Imperio Bizantino se basó en la convicción de que era la copia terrenal del Reino de los Cielos. Así como Dios gobernaba en el cielo, así el Emperador, hecho a su imagen, debería gobernar en la tierra y cumplir sus mandamientos... Se veía a sí mismo como un imperio universal. Idealmente, debería abarcar a todos los pueblos de la Tierra quienes, idealmente, deberían ser todos miembros de la única y verdadera Iglesia cristiana, su propia Iglesia Ortodoxa. Así como el hombre fue hecho a imagen de Dios, así el reino del hombre en la Tierra fue hecho a imagen del Reino de los Cielos. [280]
La supervivencia del imperio en Oriente aseguró un papel activo del emperador en los asuntos de la Iglesia. El Estado bizantino heredó de la época pagana la rutina administrativa y financiera de administrar los asuntos religiosos, y ésta se aplicó a la Iglesia cristiana . Siguiendo el modelo establecido por Eusebio de Cesarea, los bizantinos veían al emperador como un representante o mensajero de Cristo , responsable particularmente de la propagación del cristianismo entre los paganos, y de los aspectos "externos" de la religión, como la administración y las finanzas. Como señala Cyril Mango , el pensamiento político bizantino se puede resumir en el lema "Un Dios, un imperio, una religión". [281]
Constantinopla es generalmente considerada la "cuna de la civilización cristiana ortodoxa ". [282] El papel imperial en los asuntos de la Iglesia nunca se convirtió en un sistema fijo y legalmente definido. [283] La decadencia de Roma y las disensiones internas en los otros patriarcados orientales convirtieron a la Iglesia de Constantinopla, entre los siglos VI y XI, en el centro más rico e influyente de la cristiandad . [284] Incluso cuando el imperio quedó reducido a sólo una sombra de lo que era antes, la Iglesia continuó ejerciendo una influencia significativa tanto dentro como fuera de las fronteras imperiales. Como señala George Ostrogorsky :
El Patriarcado de Constantinopla siguió siendo el centro del mundo ortodoxo, con sedes metropolitanas y arzobispados subordinados en el territorio de Asia Menor y los Balcanes, ahora perdidos en manos de Bizancio, así como en el Cáucaso , Rusia y Lituania. La Iglesia siguió siendo el elemento más estable del Imperio Bizantino. [285]
El monaquismo bizantino llegó a ser especialmente una "característica siempre presente" del imperio, y los monasterios se convirtieron en "poderosos terratenientes y una voz a ser escuchada en la política imperial". [286]
La doctrina cristiana oficial del estado fue determinada por los primeros siete concilios ecuménicos , y era entonces deber del emperador imponerla a sus súbditos. Un decreto imperial de 388, que luego fue incorporado al Codex Justinianeus , ordena a la población del imperio "asumir el nombre de cristianos católicos", y considera a todos aquellos que no respeten la ley como "personas locas y tontas"; como seguidores de "dogmas heréticos". [287]
A pesar de los decretos imperiales y la postura estricta de la iglesia estatal , que llegó a ser conocida como Iglesia Ortodoxa Oriental o Cristianismo Oriental , la Iglesia Ortodoxa Oriental nunca representó a todos los cristianos en Bizancio. Mango cree que en las primeras etapas del imperio, los "locos y tontos", aquellos etiquetados como " herejes " por la iglesia estatal, constituían la mayoría de la población. [288] Además de los paganos que existieron hasta finales del siglo VI, y los judíos , había muchos seguidores, a veces incluso emperadores, de diversas doctrinas cristianas, como el nestorianismo , el monofisismo , el arrianismo y el paulicianismo , cuyas enseñanzas eran en algunos casos oposición a la doctrina teológica principal determinada por los Concilios Ecuménicos. [289]
El período macedonio incluyó acontecimientos de trascendental importancia religiosa. La conversión de búlgaros, serbios y rusos al cristianismo ortodoxo dibujó el mapa religioso de Europa que aún hoy resuena. Cirilo y Metodio , dos hermanos griegos bizantinos de Tesalónica, contribuyeron significativamente a la cristianización de los eslavos y en el proceso idearon el alfabeto glagolítico , antepasado de la escritura cirílica . [290]
El siglo VIII y principios del IX estuvieron dominados por la controversia y la división religiosa sobre la iconoclasia , que constituyó una cuestión política primordial en el imperio durante más de un siglo. Los iconos , en este contexto que se refieren a todas las formas de imaginería religiosa, fueron prohibidos por León III y Constantino V alrededor del año 730, lo que provocó revueltas por parte de los partidarios de los iconos en todo el imperio. Tras los esfuerzos de la emperatriz Irene , el Segundo Concilio de Nicea se reunió en 787 y afirmó que los iconos podían ser venerados pero no venerados. Se dice que Irene intentó negociar un matrimonio entre ella y Carlomagno , pero según Teófanes el Confesor el plan fue frustrado por Aecio , uno de sus consejeros. [291]
A principios del siglo IX, León V reintrodujo la política de iconoclasia, pero en 843 la emperatriz Teodora restableció la veneración de los iconos con la ayuda del patriarca Metodio . [292] La iconoclasia jugó un papel en la mayor alienación entre Oriente y Occidente, que empeoró durante el llamado cisma de Focio cuando el Papa Nicolás I cuestionó la elevación de Fotio al patriarcado. [293]
El obispo de Roma formó parte del Imperio hasta el siglo VIII. Eventualmente se formaría como el Estado del Vaticano y estaría involucrado en la rivalidad de Europa occidental con el Imperio.
Los judíos fueron una minoría significativa en el estado bizantino a lo largo de su historia y, según el derecho romano, constituían un grupo religioso legalmente reconocido. En el período bizantino temprano fueron generalmente tolerados, pero luego sobrevinieron períodos de tensiones y persecuciones. Después de las conquistas árabes, la mayoría de los judíos se encontraron fuera del imperio; los que quedaron dentro de las fronteras bizantinas aparentemente vivieron en relativa paz desde el siglo X en adelante. [294]
En el momento de la caída de Constantinopla, el Imperio Bizantino, que ya era un imperio sólo de nombre desde la Cuarta Cruzada, se había reducido a tres estados restantes : el Despotado de Morea , el Imperio de Trebisonda y el Principado de Teodoro . Morea fue gobernada por los hermanos de Constantino XI, Tomás Palaiologos y Demetrios Palaiologos . El despotado continuó como estado independiente pagando un tributo anual a los otomanos. Un gobierno incompetente, la falta de pago del tributo anual y una revuelta contra los otomanos finalmente llevaron a la invasión de Morea por parte de Mehmed II en mayo de 1460. [295]
Algunos reductos permanecieron por un tiempo. En Morea, la isla de Monemvasia quedó bajo la protección del Papa antes de finales de 1460, mientras que la península de Mani se sometió a Venecia. [296] El Imperio de Trebisonda, que se había separado del Imperio Bizantino pocas semanas antes de que los cruzados tomaran Constantinopla en 1204, se convirtió en el último remanente y el último estado sucesor de facto del Imperio Bizantino. Los esfuerzos del emperador David por reclutar potencias europeas para una cruzada anti-otomana provocaron la guerra entre los otomanos y Trebisonda en el verano de 1461. Después de un asedio de un mes , David entregó la ciudad de Trebisonda el 14 de agosto de 1461. El principado de Crimea de Trebisonda, el El Principado de Teodoro (parte de Perateia ), duró otros 14 años, cayendo en manos de los otomanos en diciembre de 1475.
Mehmed II y sus sucesores continuaron considerándose herederos del Imperio Romano. Consideraban que habían cambiado su base religiosa como lo había hecho antes Constantino, y continuaron refiriéndose a sus habitantes romanos orientales conquistados ( cristianos ortodoxos ) como Rûm . Esta afirmación se desvaneció gradualmente a medida que el Imperio Otomano asumió una identidad política más islámica. [297] Mientras tanto, los principados del Danubio (cuyos gobernantes también se consideraban herederos de los emperadores romanos orientales [298] ) albergaron refugiados ortodoxos, incluidos algunos nobles bizantinos.
A la muerte de Constantino, Iván III , gran príncipe de Moscovia , reclamó el papel del emperador como patrón de la ortodoxia oriental . Se había casado con la hermana de Andrés, Sofía Palaiologina , cuyo nieto, Iván IV , se convertiría en el primer zar de Rusia ( zar , o zar , que significa césar , es un término aplicado tradicionalmente por los eslavos a los emperadores bizantinos). Sus sucesores apoyaron la idea de que Moscú era el heredero adecuado de Roma y Constantinopla. La idea del Imperio Ruso como la sucesiva Tercera Roma se mantuvo viva hasta su desaparición con la Revolución Rusa . [299]
Bizancio se ha identificado a menudo con el absolutismo, la espiritualidad ortodoxa, el orientalismo y el exotismo, mientras que los términos "bizantino" y "bizantinismo" se han utilizado como sinónimos de decadencia, burocracia compleja y represión. Tanto los autores de Europa oriental como occidental han percibido a menudo a Bizancio como un conjunto de ideas religiosas, políticas y filosóficas contrarias a las de Occidente. Incluso en la Grecia del siglo XIX , la atención se centraba principalmente en el pasado clásico, mientras que la tradición bizantina se había asociado con connotaciones negativas. [300]
Este enfoque tradicional hacia Bizancio ha sido cuestionado y revisado parcial o totalmente por los estudios modernos, que se centran en los aspectos positivos de la cultura y el legado bizantinos. Averil Cameron considera innegable la contribución bizantina a la formación de la Europa medieval, y tanto Cameron como Obolensky reconocen el importante papel de Bizancio en la configuración de la ortodoxia, que a su vez ocupa una posición central en la historia, las sociedades y la cultura de Grecia, Rumania y Bulgaria. , Rusia, Georgia, Serbia y otros países. [301] Los bizantinos también conservaron y copiaron manuscritos clásicos y, por lo tanto, se les considera transmisores del conocimiento clásico, importantes contribuyentes a la civilización europea moderna y precursores tanto del humanismo renacentista como de la cultura eslava-ortodoxa. [302]
Como único Estado estable a largo plazo en Europa durante la Edad Media, Bizancio aisló a Europa occidental de las nuevas fuerzas emergentes en el Este. Constantemente atacada, distanció a Europa occidental de los persas, los árabes, los turcos selyúcidas y, durante un tiempo, de los otomanos. Desde una perspectiva diferente, desde el siglo VII, la evolución y la constante remodelación del Estado bizantino estuvieron directamente relacionadas con el respectivo progreso del Islam. [302] Tras la conquista de Constantinopla por los turcos otomanos en 1453, el sultán Mehmed II tomó el título de " Kaysar-i Rûm " (el equivalente turco otomano del César de Roma), ya que estaba decidido a hacer del Imperio Otomano el heredero de el Imperio Romano de Oriente. [303]
La guerra de Crimea tuvo un impacto profundo (y no reconocido) al forjar una nueva distinción entre "bizantino/Bizancio" y "griego/Grecia", en un contexto en el que el "Imperio de los griegos" se había convertido en un concepto políticamente tóxico para la Gran Guerra. Potencias de Europa. En respuesta, los intelectuales europeos comenzaron a apoyarse cada vez más en el término conceptualmente adyacente y neutral Bizancio para crear un baluarte semántico entre las aspiraciones nacionales aceptables del nuevo Estado griego, por un lado, y sus peligrosas fantasías imperiales y su (percibido) Los patrocinadores rusos, por el otro.
![Cristo como Buen Pastor; C. 425–430; mosaico; ancho: c. 3 metros; Mausoleo de Gala Placidia (Rávena, Italia)[228]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/%22The_good_Shepherd%22_mosaic_-_Mausoleum_of_Galla_Placidia.jpg/1280px-%22The_good_Shepherd%22_mosaic_-_Mausoleum_of_Galla_Placidia.jpg)
![Hoja díptico con una emperatriz bizantina; siglo VI; marfil con restos de dorado y hoja; altura: 26,5 cm (10,4 pulgadas); Kunsthistorisches Museum (Viena, Austria)[229]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/KHM_Wien_Kaiserin_Ariadne_X_39.jpg/1280px-KHM_Wien_Kaiserin_Ariadne_X_39.jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)Le nom "université" designe au Moyen Âge occidental una organización corporativa de élèves et des maîtres, con ses fonctions et privilèges, qui cultive un ensemble d'études supérieures. L'existence d'une telle Institution est fort contestée pour Byzance. Seule l'école de Constantinople sous Théodose Il peut être Prize pour una Institution universitaire. Par la loi de 425, l'empereur a établi l'"université de Constantinople", con 31 professeurs rémunérés par l'État qui jouissaient du monopole des cours publics.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)
