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Constantino Paparrigopoulos

Constantino Paparrigopoulos ( griego : Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος ; 1815 - 14 de abril de 1891) fue un historiador griego , considerado el fundador de la historiografía griega moderna . Es el fundador del concepto de continuidad histórica de Grecia desde la antigüedad hasta la actualidad, estableciendo la división tripartita de la historia griega en antigua , medieval y moderna , y buscó dejar de lado las opiniones predominantes en la época de que el Imperio Bizantino era un período de decadencia y degeneración.

Paparrigopoulos introdujo esta división en su enseñanza en la Universidad de Atenas . Su obra principal es la Historia de la nación griega ( Ιστορία του Ελληνικού Έθνους ), en varios volúmenes , que cubre la historia de los griegos desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, y en particular incluye la Edad Media griega como parte de la historia nacional de Grecia . También es conocido por contrarrestar enérgicamente las teorías de Jakob Philipp Fallmerayer sobre los orígenes raciales de los griegos. [1] Fue el primer historiador que logró demostrar que la teoría de Fallmerayer era falsa. [2]

Vida

La firma de Constantino Paparrigopoulos

Paparrigopoulos nació en Constantinopla en 1815. Su padre, natural de Vytina , fue asesinado por la chusma de Constantinopla cuando estalló la Guerra de Independencia griega en 1821. Paparrigopoulos no sólo vio este espantoso espectáculo, sino que también asistió a la ejecución de su hermano. , Michael, y de sus dos tíos. Su madre, que sobrevivió a las matanzas, huyó a Odessa , donde Paparrigopoulos realizó sus estudios en el Liceo Richelieu como ecónomo del zar Alejandro I. [ cita necesaria ]

En 1830 Paparrigopoulos viajó a Grecia para estudiar en la "Escuela Central" (Κεντρικό Σχολείο) de Egina, fundada por el líder griego Ioannis Kapodistrias . Continuó sus estudios en las universidades de Francia y Alemania. [ cita necesaria ]

Al regresar a Grecia, Paparrigopoulos fue nombrado ministro de Justicia, pero en 1845 se retiró porque aún no poseía la nacionalidad griega . Fue reelegido como profesor cuando obtuvo la nacionalidad griega (como " gortiniano "). En 1851 se convirtió en profesor de historia de la Universidad Nacional y Kapodistriana de Atenas . [ cita necesaria ]

En 1873 Paparrigopoulos perdió a su hijo, Dimitrios Paparrigopoulos. En 1876 y 1884 el Estado griego lo utilizó para fines nacionales, nombrándolo presidente de la "Defensa Nacional" y presidente de la "Exposición de las reliquias de la Guerra de Independencia". [ cita necesaria ]

Trabajar

En 1843, mientras trabajaba en el Ministerio de Justicia, Paparrigopoulos publicó su primer estudio, Sobre la emigración de las tribus eslavas en el Peloponeso , contradiciendo con argumentos sólidos [3] la opinión de Fallmerayer de que los griegos modernos son de ascendencia eslava y no tienen relación racial con los antiguos. Griegos . En 1844 publicó su segundo estudio, El último año de la independencia griega , que trata de la caída de Corinto . En 1855 pronunció su conferencia inaugural como profesor de la universidad, contradiciendo una teoría que no reconocía la importancia de la influencia doria en la civilización de la antigua Grecia. [ cita necesaria ]

Sin embargo, su escrito monumental es la Historia de la nación griega , compuesta por 6 volúmenes, que luego fueron complementados por Pavlos Karolidis . Paparrigopoulos publicó el primer volumen en 1860 y completó su obra en 1877 con el último volumen, que constituyó una sinopsis de la Guerra de Independencia griega . La mejor edición de la Historia de la nación griega es la edición de Eleftheroudakis de 1925 con la aplicación de Karolidis. En esta obra adoptó el examen tripartito de períodos ya introducido por Spyridon Zampelios  [el] ( helenismo antiguo , helenismo medieval , helenismo moderno ) y lo utilizó como herramienta para la narración del rumbo de la nación griega a lo largo de los siglos.

Evaluaciones

Paparrigopoulos es considerado el historiador "nacional" de la Grecia moderna. En su Historia de la nación griega , consideró la historia de Grecia desde la antigüedad hasta nuestros días como una unidad, insistiendo en la continuidad de la nación griega. Al mismo tiempo promovió la importancia del Imperio Bizantino y de la historia bizantina en general. Debido a sus profundos estudios, el desprecio hacia la historia bizantina fue limitado. [ cita necesaria ]

La interpretación del carácter griego de Bizancio en la obra de Sp. Zampelios fue el primer paso en el esfuerzo por refutar la teoría de Fallmerayer. Se apoyó que la antigua civilización griega no se había desvanecido, sino que había sido remodelada creativamente al encontrarse con el cristianismo, que tuvo lugar durante el Imperio Bizantino. Con Zampelios se prepararon entonces las bases para escribir una historia nacional total, para narrar el pasado, el curso continuo de la nación griega desde la antigüedad hasta el siglo XIX. Este ambicioso proyecto fue emprendido y completado por Constantine Paparrigopoulos, a quien se considera por ello el fundador de la historiografía nacional griega, también conocida como historicismo griego. [ cita necesaria ]

Paparrigopoulos, así como Sp. Zampelios, sentó las bases de la historiografía griega moderna e influyó en la sociedad griega moderna. Desde entonces, su trabajo no concierne sólo a un círculo cerrado y restringido de especialistas y académicos. Estaba dirigido a la sociedad de su época, con el fin de fortalecer su autoconocimiento nacional. Las clases de Paparrigopoulos en la Universidad, que constituyeron la materia prima para la escritura de su memorable Historia, se publicaron con frecuencia en la revista Pandora, de la que fue coeditor, así como en la Athenian Press. El término greco-cristiano, ideado con fines científicos, funcionó en la misma dirección pero no quedó como un simple instrumento de análisis en manos de especialistas. Cuando este término apareció a principios del siglo IX, se convirtió en un lienzo sobre el cual se desarrolló y dio forma a la ideología del Estado griego. Sobre esta base se organizaron el contenido de la educación, la orientación de los estudios históricos y el estudio de la tradición (folclore). Además, la Idea Megali (Gran Idea griega), que hasta ese momento era nebulosa, adquirió carne y huesos. El Imperio Bizantino, que ahora había sido aclamado como modelo cultural del Estado griego, que aún era pequeño, se convirtió en el modelo para su expansión territorial. [ cita necesaria ]

Otra gran virtud de Paparrigopoulos es la elegancia de su estilo y su carisma literario, que hace que sus textos sean legibles y sus narraciones particularmente vivas. Su elegancia es el principal mérito que le sitúa por encima del otro gran historiador griego moderno, Pavlos Karolidis. [ cita necesaria ]

Paparrigopoulos no sólo ofreció una imagen unificada de la historia (antigua-medieval-moderna) de la nación griega, sino que, al mismo tiempo, articuló de la manera más conmovedora los dolores y los dramas del helenismo moderno. [ cita necesaria ]

sus escritos

Todos sus escritos principales están en griego.

Fuentes

Referencias

  1. ^ Paparrigopoulos, Constantino. "Sobre el asentamiento de las tribus eslavas en el Peloponeso. (Original: Περί της εποικήσεως Σλαβικών τινών φυλών εις την Πελοπόνν ησον.)". Biblioteca digital de estudios griegos modernos (en griego). Archivado desde el original el 11 de febrero de 2011 . Consultado el 10 de agosto de 2021 .
  2. ^ Βελουδής, Γιώργος; Veloudís, Giórgos (1982). Jakob Philipp Fallmerayer y el nacimiento de la historiografía griega moderna (Original: Ο Jakob Philipp Fallmerayer και η γένεση του ελληνικού ιστορισμού) (en griego). Atenas: Ε.MNE págs. 68–89.
  3. ^ Περί της εποικήσεως Σλαβικών τινών φυλών εις την Πελοπόννησον (en griego)