Un exarca ( / ˈ ɛ k s ɑːr k / ; del griego antiguo ἔξαρχος exarchos , que significa "líder") era el titular de cualquiera de los diversos cargos históricos, algunos de ellos políticos o militares y otros eclesiásticos.
A finales del Imperio Romano y principios del Imperio Bizantino , un exarca era un gobernador de un territorio en particular. Desde finales del siglo III o principios del IV, cada diócesis romana fue gobernada por un vicarius , que se titulaba "exarca" en las partes orientales del Imperio, donde dominaban el idioma griego y el uso de la terminología griega, [1] a pesar de que El latín fue el idioma de la administración imperial desde el nivel provincial hasta el año 440 (las traducciones griegas se enviaron con el texto oficial en latín). En los textos griegos, el título latino se escribe βικάριος ( bikarios ). El cargo de exarca como gobernador con autoridad política y militar ampliada se creó más tarde en el Imperio Bizantino , con jurisdicción sobre un territorio particular, generalmente una región fronteriza a cierta distancia de la capital, Constantinopla . [2]
En las Iglesias cristianas orientales ( ortodoxa oriental , ortodoxa oriental y católica oriental ), el término exarca tiene tres usos distintos: un metropolitano que ocupa el cargo de exarca es el diputado de un patriarca y tiene autoridad sobre los obispos de la región eclesiástica designada (por lo tanto , una posición entre la de patriarca y la de metropolitano regular); o un obispo auxiliar o titular designado para ser exarca de un grupo de fieles que aún no es lo suficientemente grande ni lo suficientemente organizado para constituirse en una eparquía o diócesis (por lo tanto, el equivalente de un vicario apostólico ); o un sacerdote o diácono designado por un obispo como su representante ejecutivo en diversos campos de la administración diocesana (en el Imperio Bizantino, los exarcas ejecutivos generalmente recaudaban ingresos diocesanos para los obispos locales).
En la administración civil del Imperio Bizantino, el exarca era, como se indicó anteriormente, el gobernador imperial de una región grande e importante del Imperio. Los Exarcados fueron una respuesta al debilitamiento de la autoridad imperial en las provincias y fueron parte del proceso general de unificación de los cargos civiles y militares, iniciado en sus primeras etapas por Justiniano I , que conduciría eventualmente a la creación del sistema temático por parte del Emperador. Heraclio o Constante II .
Después de la disolución del Imperio Occidental a finales del siglo V, el Imperio Romano de Oriente permaneció estable hasta principios de la Edad Media y conservó la capacidad para una futura expansión. Justiniano I reconquistó el norte de África, Italia, Dalmacia y finalmente partes de España para el Imperio Romano de Oriente. Sin embargo, esto supuso una presión increíble para los recursos limitados del Imperio. Los emperadores posteriores no entregaron las tierras reconquistadas para remediar la situación. Así, se preparó el escenario para que el emperador Mauricio estableciera los Exarcados para hacer frente a la situación en constante evolución de las provincias.
En Italia, los lombardos eran la principal oposición al poder bizantino . En el norte de África, los príncipes amazigh o bereberes estaban en ascenso debido a la debilidad romana fuera de las ciudades costeras. Los problemas asociados con muchos enemigos en diversos frentes (los visigodos en España, los eslavos y ávaros en los Balcanes, los persas sasánidas en el Medio Oriente y los amazigh en el norte de África) obligaron al gobierno imperial a descentralizar y delegar el poder a los primeros. provincias.
El término exarca se refiere más comúnmente al exarca de Italia, que gobernó el área de Italia y Dalmacia, y que aún permaneció bajo control bizantino después de la invasión lombarda de 568. La sede del exarcado estaba en Rávena , de donde se le conoce como el " Exarcado de Rávena". ". Rávena siguió siendo la sede del exarca hasta la revuelta de 727 por la iconoclasia . A partir de entonces, la creciente amenaza de los lombardos y la división entre la cristiandad oriental y occidental que provocó la iconoclasia hicieron que la posición del exarca fuera cada vez más insostenible. El último exarca fue asesinado por los lombardos en el año 751.
Mauricio creó un segundo exarcado para administrar el norte de África, anteriormente una prefectura pretoriana separada , las islas del Mediterráneo occidental y las posesiones bizantinas en España . La capital del Exarcado de África fue Cartago . Un emperador del Imperio Romano de Oriente, Heraclio , era hijo del exarca de África antes de que Heraclio reemplazara al emperador usurpador Focas en 610. Focas se había rebelado bajo el emperador Mauricio , quien había nombrado al padre de Heraclio exarca de África. El exarcado demostró ser fuerte tanto financiera como militarmente y sobrevivió hasta la conquista árabe musulmana de Cartago en 698.
El término "exarca" entró al lenguaje eclesiástico al principio para un metropolitano (un arzobispo) con jurisdicción no sólo para el área que le correspondía como metropolitano, sino también sobre otros metropolitanos dentro de las diócesis políticas locales . Dado que el vicarius imperial (gobernador de una diócesis política) era a menudo llamado "exarca" en las partes orientales del Imperio de habla griega, se volvió costumbre para los metropolitanos de las capitales diocesanas ( Éfeso en la Diócesis de Asia , Heraclea en la Diócesis de Tracia y Cesarea en la Diócesis del Ponto ) también utilizaron el título de "exarca" para enfatizar su precedencia y estatus primacial sobre otros metropolitanos dentro de las diócesis políticas locales. [1]
El Concilio de Calcedonia (451), que dio autoridad especial a la sede de Constantinopla como "la residencia del emperador y del Senado", en sus cánones habló de "exarcas" diocesanos, ubicando a todos los metropolitanos en diócesis de Asia, Tracia y Ponto (incluidos los exarcas metropolitanos de Éfeso, Heraclea y Cesarea) bajo la jurisdicción del Arzobispo de Constantinopla. Los metropolitanos-exarcas de Éfeso intentaron resistir la jurisdicción suprema de Constantinopla, pero finalmente fracasaron ya que el gobierno imperial apoyó la creación de un Patriarcado centralizado. [1]
Cuando en la legislación del emperador Justiniano I (527-565) se formuló la propuesta de gobierno de la cristiandad universal por cinco sedes patriarcales (Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén, conocida como la pentarquía ), bajo los auspicios de un único imperio universal, ), especialmente en su Novella 131 (De regulis ecclesiasticis etc., caput III), [3] y recibió la sanción eclesiástica formal en el Concilio de Trullo (692), el nombre "patriarca" se convirtió en el oficial para los jefes de los principales autocéfalos. iglesias, y el título de "exarca" fue degradado aún más al nombrar a todos los metropolitanos como "exarcas patriarcales" en sus provincias eclesiásticas. El avance de Constantinopla puso fin a los privilegios de tres exarcados originales más antiguos, que volvieron al estado de sedes metropolitanas ordinarias. [4]
El desarrollo eclesiástico local en algunas regiones también incluyó el título de exarca. Desde que la Iglesia de Chipre fue declarada autocéfala (431), su Primado recibió el título de Exarca de Chipre. Según un principio similar, el arzobispo del Monte Sinaí y Raithu es un exarca, aunque en este caso, como en el de Chipre, el uso ortodoxo oriental moderno generalmente prefiere el título de "arzobispo".
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En la práctica eclesiástica moderna de la Iglesia Ortodoxa Oriental , el título de exarca se utilizaba a menudo para designar el cargo jerárquico más alto bajo el rango de patriarca. Cuando el patriarca ruso Adriano de Moscú murió en 1700, el emperador Pedro el Grande abolió el cargo patriarcal y nombró al metropolitano Stefan Yavorsky exarca y jefe del Santísimo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa .
Después de que la Rusia imperial anexara Georgia (la parte oriental en 1801 y la parte occidental en 1810), la antigua Iglesia ortodoxa georgiana (autocéfala desde 750, cuyo jefe desde 1008 se denominaba Patriarcas Católicos) se reorganizó en el Exarcado de Georgia, y el nuevo nombrado exarca de Georgia (desde 1817 siempre de etnia rusa) participó en el Santo Sínodo ruso en San Petersburgo. [5] Dado que toda la región del Cáucaso cayó bajo dominio ruso, la jurisdicción del Exarcado georgiano se amplió, abarcando los territorios de las actuales Georgia , Armenia y Azerbaiyán . El 7 de abril de 1917, se restauró el Patriarcado de Georgia para los arzobispos de Mtsheta y Tbilisi, con el estilo Catholicos-Patriarca de toda Georgia, y se extinguió el título de Exarca de Georgia , pero sólo para la parte georgiana del Exarcado. La Iglesia Ortodoxa Rusa y su exarca Platón (Rozhdestvensky) mantuvieron su jurisdicción sobre las partes no georgianas de la región del Cáucaso, y para esos territorios se creó el Exarcado Caucásico de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el verano de 1917, con el metropolitano Platón como exarca de el Cáucaso. En la primavera de 1918, fue sucedido por el metropolitano Cirilo (Smirnov) como nuevo exarca del Cáucaso, pero tras su traslado a otro puesto en la primavera de 1920 no se nombró ningún nuevo exarca. [6]
El 28 de febrero de 1870, la lucha de veinte años entre griegos y búlgaros por el control de la Iglesia Ortodoxa en Bulgaria culminó cuando el sultán otomano Abdulaziz creó una organización eclesiástica búlgara independiente, conocida como el Exarcado de Bulgaria . La Iglesia Ortodoxa de Bulgaria se había independizado del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, dominado por los griegos . El exarca búlgaro, que residía en Constantinopla, se convirtió en el portador más famoso del título de exarca; sus seguidores en toda la región fueron llamados exarquistas , a diferencia de los patriarcas griegos . La lucha que siguió, librada especialmente en Macedonia , no fue sólo religiosa sino que tuvo una dimensión política conspicua: una contienda entre objetivos nacionales griegos y búlgaros en competencia. Para obtener más información, consulte Exarcado búlgaro e Iglesia ortodoxa búlgara .
En 1921, las eparquías de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Ucrania se reorganizaron como el Exarcado Ucraniano de la Iglesia Ortodoxa Rusa , encabezado por un exarca patriarcal con sede en Kiev. El Exarcado de Ucrania existió hasta 1990, cuando se le concedió un mayor grado de autonomía eclesiástica dentro del Patriarcado de Moscú. En 1989, se formó un Exarcado bielorruso autónomo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , con jurisdicción sobre las eparquías en Bielorrusia .
Durante el siglo XX, el principio del número de pentarquía, ya abandonado en el caso de Bulgaria (siglo X), Serbia (siglo XIV) y Rusia (siglo XVI), dio paso al deseo de las naciones ortodoxas, ahora políticamente independientes, de ver sus La soberanía se refleja en la autonomía eclesiástica –autocefalia– y el título simbólico para coronarla: un Patriarca 'nacional'. Por ejemplo, el Exarcado búlgaro fue elevado al rango de Patriarcado en 1953.
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , el cargo de exarca también puede ser otorgado a un diputado especial de un Patriarca , con jurisdicción sobre una comunidad fuera del territorio de origen del Patriarcado. Así, en Estados Unidos hay exarcas que representan, entre otros, a los patriarcas serbio, rumano, búlgaro y de Jerusalén. El estilo de los Exarcas del Patriarcado de Jerusalén es "Exarca del Santo Sepulcro".
Las parroquias ortodoxas mexicanas en cinco decanatos (Ciudad de México, DF, Estado de México, Estado de Jalisco, Estado de Veracruz y Estado de Chiapas) de la Iglesia Ortodoxa en América se rigen como el "Exarcado de México", actualmente bajo el liderazgo de Obispo Alejo de la Ciudad de México. [7]
El tercer funcionario del tribunal del Patriarca Ecuménico de Constantinopla , que examina los casos de matrimonio (análogo al defensor matrimonii católico ), se llama Exarca.
El Patriarca Ortodoxo Oriental de Antioquía tiene actualmente bajo su autoridad a un Exarca en la India, conocido con el antiguo título de Maphrian , aunque popularmente se le conoce como Catholicos . No debe confundirse con el catolicismo autocéfalo de Oriente , que también se encuentra en la India.
Históricamente, ha habido muy pocos casos de título civil de exarca concedido por la autoridad civil a prelados de la Iglesia latina , como cuando el emperador Federico I nombró al arzobispo de Lyon como exarca de Borgoña en 1157.
Sin embargo, el título eclesiástico de Exarca ha desaparecido en la Iglesia católica occidental, siendo reemplazado por los términos " Primado " (con rango superior a arzobispo metropolitano) y " Vicario Apostólico " (con rango inferior a obispo sufragáneo).
En las Iglesias católicas orientales (de tradición oriental pero en plena comunión con el obispo de Roma, el Papa ), el título eclesiástico de exarca es de uso común, al igual que entre sus homólogos ortodoxos.
Estas Iglesias, en general, no se identifican con un rito litúrgico particular. Así, no menos de catorce de ellos utilizan el mismo rito bizantino , principalmente en una u otra de las dos lenguas, el griego y el eslavo eclesiástico , pero mantienen sus identidades distintas. Debido a los cambios de población, aproximadamente la mitad de estas Iglesias no sólo tienen exarcados, sino también eparquías (obispados) o incluso arqueparquías (arquidiócesis) fuera de su territorio original.
El exarca apostólico suele ser un obispo consagrado de una sede titular a quien el Papa, como obispo de la Sede romana del apóstol Pedro , ha confiado el cuidado pastoral de los fieles de una Iglesia particular católica oriental sui iuris autónoma en una zona, no elevada. al rango de eparquía (diócesis), que está situada fuera del territorio de origen de una Iglesia católica oriental. El oficio de exarca apostólico corresponde así a lo que en la Iglesia latina se llama vicario apostólico . Los exarcados apostólicos generalmente están exentos (inmediatamente sujetos a la Santa Sede), con supervisión limitada por parte del patriarca , arzobispo mayor o metropolitano en jefe de la Iglesia Oriental particular. Si no hay un metropolitano en una iglesia católica oriental en particular, los exarcados apostólicos en sus territorios están directamente subordinados a Roma. Por ejemplo, el Exarcado Apostólico Católico Bizantino de Serbia pertenece a la Iglesia Católica Bizantina de Croacia y Serbia , pero como no hay ningún metropolitano en esa iglesia, el Exarca Apostólico de Serbia está directamente sujeto a la Santa Sede. [8]
En aquellas iglesias católicas orientales cuyo líder tiene el estilo de patriarca, se nombra un exarca patriarcal . Este cargo a menudo (no siempre) se otorga a un obispo consagrado de una sede titular. Sus nombramientos se limitan al territorio tradicional de su iglesia, y la tarea principal de gobernar la región aún no ha sido elevada al rango de eparquía (diócesis). Pueden ser sufragáneos de una arquidiócesis o arqueparquía de la Iglesia Católica Oriental, o estar sujetos inmediatamente al Patriarca.
El exarca arzobispal es nombrado en aquellas iglesias católicas orientales cuyo titular tiene el título de Arzobispo Mayor . El cargo de exarca arzobispal también suele otorgarse a un obispo consagrado de una sede titular. El nombramiento de exarcas arzobispales se limita al territorio tradicional de su iglesia particular. También pueden ser sufragáneos de una arquidiócesis o arqueparquía de su Iglesia Católica Oriental, o estar sujetos inmediatamente al Arzobispo Mayor.
En casos particulares, generalmente por enfermedad o algún otro problema, un exarca de cualquier rango puede ser asistido mediante el nombramiento de un colega que se denomina exarca coadjutor . La posición de exarca coadjutor hacia su exarca superior es similar a la posición de obispo coadjutor latino hacia su obispo diocesano superior. Los exarcas coadjutores son nombrados con derechos de sucesión. Por ejemplo, en 1993 el obispo titular Christo Proykov de Briula fue nombrado coadjutor del exarca apostólico de Sofía, Methodius Stratiev , y cuando este último murió en 1995, el exarca coadjutor lo sucedió como nuevo exarca apostólico. [9]
En la práctica, el exarca de cualquier rango puede contar además con la asistencia de un exarca auxiliar , que es designado para ayudar al exarca en la administración de su exarcado. La posición del exarca auxiliar hacia su exarca superior es similar a la posición del obispo auxiliar latino hacia su obispo diocesano superior . Los exarcas auxiliares se nombran sin derecho de sucesión.
Los siguientes exarcados católicos orientales se pueden encontrar en el Anuario Pontificio de 2006 y fuentes más recientes. [10] Los Exarcados Apostólicos están exentos, es decir, sujetos inmediatamente a la Santa Sede, y no a su Patriarca u otro jefe de la Iglesia particular.
(probablemente todavía incompleto)
en Europa – Rito Bizantino
en Asia – Rito Armenio
en Asia – Rito de Antioquía
en Asia – Rito Siro-Oriental
en África – Rito Alejandrino
en África – Rito de Antioquía
en las Américas – Rito Antioqueño
en las Américas – Rito Armenio
en las Américas – Rito Bizantino
en las Américas – Rito Siro-Oriental
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Adrian Fortescue (1913). "Exarca". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.