Un exarca ( / ˈ ɛ k s ɑːr k / ; del griego antiguo ἔξαρχος exarchos ) era el titular de varios cargos históricos, algunos de ellos políticos o militares y otros eclesiásticos.
En el Imperio romano tardío y el Imperio bizantino temprano , un exarca era un gobernador de un territorio en particular. Desde finales del siglo III o principios del IV, cada diócesis romana estaba gobernada por un vicario , que se titulaba "exarca" en las partes orientales del Imperio, donde dominaba la lengua griega y el uso de la terminología griega, [1] aunque el latín era el idioma de la administración imperial desde el nivel provincial hasta la década de 440 (las traducciones griegas se enviaron con el texto latino oficial). En los textos griegos, el título en latín se escribe βικάριος ( bikarios ). El cargo de exarca como gobernador con autoridad política y militar extendida fue creado más tarde en el Imperio bizantino , con jurisdicción sobre un territorio en particular, generalmente una región fronteriza a cierta distancia de la capital Constantinopla . [2]
En las Iglesias cristianas orientales ( ortodoxa oriental , ortodoxa oriental y católica oriental ), el término exarca tiene tres usos distintos: un metropolitano que ocupa el cargo de exarca es el diputado de un patriarca y tiene autoridad sobre los obispos de la región eclesiástica designada (por lo tanto, una posición entre la de patriarca y metropolitano regular); o un obispo auxiliar o titular designado para ser exarca sobre un grupo de fieles que aún no es lo suficientemente grande ni lo suficientemente organizado como para constituir una eparquía o diócesis (por lo tanto, el equivalente de un vicario apostólico ); o un sacerdote o diácono que es designado por un obispo como su representante ejecutivo en varios campos de la administración diocesana (en el Imperio bizantino, los exarcas ejecutivos generalmente recaudaban ingresos diocesanos para los obispos locales).
En la administración civil del Imperio bizantino, el exarca era, como se ha dicho, el gobernador imperial de una región grande e importante del Imperio. Los exarcados fueron una respuesta al debilitamiento de la autoridad imperial en las provincias y formaban parte del proceso general de unificación de los cargos civiles y militares, iniciado en sus inicios por Justiniano I , que conduciría finalmente a la creación del sistema temático por parte del emperador Heraclio o Constante II .
Tras la disolución del Imperio de Occidente a finales del siglo V, el Imperio Romano de Oriente se mantuvo estable hasta principios de la Edad Media y conservó la capacidad de expansión futura. Justiniano I reconquistó el norte de África, Italia, Dalmacia y, finalmente, partes de España para el Imperio Romano de Oriente. Sin embargo, esto supuso una enorme presión sobre los limitados recursos del Imperio. Los emperadores posteriores no cedieron las tierras reconquistadas para remediar la situación. Así pues, el escenario estaba preparado para que el emperador Mauricio estableciera los Exarcados para hacer frente a la situación en constante evolución de las provincias.
En Italia, los lombardos fueron la principal oposición al poder bizantino . En el norte de África, los príncipes amazigh o bereberes estaban en ascenso debido a la debilidad romana fuera de las ciudades costeras. Los problemas asociados con muchos enemigos en varios frentes (los visigodos en España, los eslavos y ávaros en los Balcanes, los persas sasánidas en Oriente Medio y los amazigh en el norte de África) obligaron al gobierno imperial a descentralizarse y delegar el poder a las antiguas provincias.
El término exarca se refiere más comúnmente al exarca de Italia, que gobernaba la zona de Italia y Dalmacia, que aún permanecía bajo control bizantino después de la invasión lombarda de 568. La sede del exarcado estaba en Rávena , de ahí que se lo conozca como el " Exarcado de Rávena ". Rávena siguió siendo la sede del exarca hasta la revuelta de 727 contra la iconoclasia . A partir de entonces, la creciente amenaza de los lombardos y la división entre la cristiandad oriental y occidental que provocó la iconoclasia hicieron que la posición del exarca fuera cada vez más insostenible. El último exarca fue asesinado por los lombardos en 751.
Un segundo exarcado fue creado por Mauricio para administrar el norte de África, anteriormente una prefectura pretoriana separada , las islas del Mediterráneo occidental y las posesiones bizantinas en España . La capital del Exarcado de África era Cartago . Un emperador del Imperio Romano de Oriente, Heraclio , era hijo del exarca de África antes de que Heraclio reemplazara al emperador usurpador Focas en 610. Focas se había rebelado bajo el emperador Mauricio , quien había designado al padre de Heraclio como exarca de África. El exarcado demostró ser fuerte tanto financiera como militarmente, y sobrevivió hasta la conquista árabe musulmana de Cartago en 698.
El término "exarca" entró en el lenguaje eclesiástico al principio para designar a un metropolitano (arzobispo) con jurisdicción no sólo sobre el área que le correspondía como metropolitano, sino también sobre otros metropolitanos dentro de las diócesis políticas locales . Dado que el vicario imperial (gobernador de una diócesis política) era llamado a menudo "exarca" en las partes orientales del Imperio de habla griega, se volvió habitual que los metropolitanos de las capitales diocesanas ( Éfeso en la diócesis de Asia , Heraclea en la diócesis de Tracia y Cesarea en la diócesis del Ponto ) también utilizaran el título de "exarca" para enfatizar su precedencia y estatus primacial sobre otros metropolitanos dentro de las diócesis políticas locales. [1]
El Concilio de Calcedonia (451), que dio autoridad especial a la sede de Constantinopla como "residencia del emperador y del Senado", habló en sus cánones de "exarcas" diocesanos, colocando a todos los metropolitanos de las diócesis de Asia, Tracia y Ponto (incluidos los metropolitanos-exarcas de Éfeso, Heraclea y Cesarea) bajo la jurisdicción del arzobispo de Constantinopla. Los metropolitanos-exarcas de Éfeso intentaron resistirse a la jurisdicción suprema de Constantinopla, pero finalmente fracasaron, ya que el gobierno imperial apoyaba la creación de un patriarcado centralizado. [1]
Cuando el gobierno propuesto de la cristiandad universal por cinco sedes patriarcales (Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén, conocida como la pentarquía ), bajo los auspicios de un único imperio universal, fue formulado en la legislación del emperador Justiniano I (527-565), especialmente en su Novella 131 (De regulis ecclesiasticis etc., caput III), [3] y recibió la sanción eclesiástica formal en el Concilio de Trullo (692), el nombre de "patriarca" se convirtió en el nombre oficial para los jefes de las principales iglesias autocéfalas, y el título de "exarca" fue degradado aún más al nombrar a todos los metropolitanos como "exarcas patriarcales" en sus provincias eclesiásticas. El avance de Constantinopla puso fin a los privilegios de tres exarcados originales más antiguos, que volvieron al estado de sedes metropolitanas ordinarias. [4]
El desarrollo eclesiástico local en algunas regiones también incluyó el título de exarca. Desde que la Iglesia de Chipre fue declarada autocéfala (431), su Primado recibió el título de Exarca de Chipre. Siguiendo un principio similar, el Arzobispo del Monte Sinaí y Raithu es un exarca, aunque en este caso, como en el de Chipre, el uso moderno de la Iglesia Ortodoxa Oriental generalmente prefiere el título de "Arzobispo".
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En la práctica eclesiástica moderna de la Iglesia Ortodoxa Oriental , el título de exarca se utilizaba a menudo para designar el cargo jerárquico más alto por debajo del rango de patriarca. Cuando el patriarca ruso Adriano de Moscú murió en 1700, el emperador Pedro el Grande abolió el cargo patriarcal y nombró al metropolitano Stefan Yavorsky como exarca y jefe del Santísimo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa .
Después de que la Rusia imperial anexionara Georgia (la parte oriental en 1801 y la parte occidental en 1810), la antigua Iglesia Ortodoxa Georgiana (autocéfala desde 750, cuya cabeza era desde 1008 llamada Catholicos-Patriarcas) fue reorganizada en el Exarcado de Georgia, y el recién nombrado Exarca de Georgia (desde 1817 siempre un ruso étnico) se sentó en el Santo Sínodo Ruso en San Petersburgo. [5] Dado que toda la región del Cáucaso cayó bajo el dominio ruso, la jurisdicción del Exarcado de Georgia se expandió, abarcando los territorios de las actuales Georgia , Armenia y Azerbaiyán . El 7 de abril de 1917, el Patriarcado de Georgia fue restaurado para los arzobispos de Mtsheta y Tbilisi, con el estilo Catholicos-Patriarca de toda Georgia, y el título de Exarca de Georgia fue extinguido, pero solo para la parte georgiana del Exarcado. La Iglesia Ortodoxa Rusa y su exarca Platón (Rozhdestvensky) mantuvieron su jurisdicción sobre las partes no georgianas de la región del Cáucaso, y para esos territorios se creó el Exarcado del Cáucaso de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el verano de 1917, con el metropolitano Platón como exarca del Cáucaso. En la primavera de 1918, fue sucedido por el metropolitano Cirilo (Smirnov) como nuevo exarca del Cáucaso, pero después de su traslado a otro puesto en la primavera de 1920 no se nombró a ningún nuevo exarca. [6]
El 28 de febrero de 1870, la lucha que duraba veinte años entre griegos y búlgaros por el control de la Iglesia ortodoxa en Bulgaria culminó cuando el sultán otomano Abdulaziz creó una organización eclesiástica búlgara independiente, conocida como el Exarcado Búlgaro . La Iglesia ortodoxa en Bulgaria se había independizado del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , dominado por los griegos . El exarca búlgaro, que residía en Constantinopla, se convirtió en el portador más famoso del título de exarca; sus seguidores en toda la región eran llamados exarquistas , en oposición a los patriarcas griegos . La lucha resultante, librada especialmente en Macedonia , no fue solo religiosa sino que tuvo una dimensión política conspicua de una disputa entre objetivos nacionales griegos y búlgaros en competencia. Para obtener más información, consulte Exarcado Búlgaro e Iglesia Ortodoxa Búlgara .
En 1921, las eparquías de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Ucrania se reorganizaron como el Exarcado Ucraniano de la Iglesia Ortodoxa Rusa , encabezado por un exarca patriarcal con sede en Kiev. El Exarcado Ucraniano existió hasta 1990, cuando se le concedió un mayor grado de autonomía eclesiástica dentro del Patriarcado de Moscú. En 1989, se formó un Exarcado Bielorruso autónomo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , con jurisdicción sobre las eparquías en Bielorrusia .
Durante el siglo XX, el principio de número-pentarquía, ya abandonado en el caso de Bulgaria (siglo X), Serbia (siglo XIV) y Rusia (siglo XVI), dio paso al deseo de las naciones ortodoxas, ahora políticamente independientes, de ver su soberanía reflejada en la autonomía eclesiástica –la autocefalia– y el título simbólico que la coronara: un patriarca “nacional”. Por ejemplo, el Exarcado búlgaro fue elevado al rango de patriarcado en 1953.
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , el cargo de exarca puede ser otorgado también a un delegado especial de un patriarca , con jurisdicción sobre una comunidad fuera del territorio de origen del patriarcado. Así, en los Estados Unidos hay exarcas que representan, entre otros, a los patriarcas serbio, rumano, búlgaro y de Jerusalén. El título de los exarcas del Patriarcado de Jerusalén es "Exarca del Santo Sepulcro".
Las parroquias ortodoxas mexicanas en cinco decanatos (Ciudad de México, DF, Estado de México, Estado de Jalisco, Estado de Veracruz y Estado de Chiapas) de la Iglesia Ortodoxa en América son gobernadas como el "Exarcado de México", actualmente bajo el liderazgo del obispo Alejo de la Ciudad de México. [7]
El tercer oficial del tribunal del Patriarca Ecuménico de Constantinopla , que examina los casos de matrimonio (análogo al defensor matrimonii católico ), se llama Exarca.
El Patriarca Ortodoxo Oriental de Antioquía tiene actualmente bajo su autoridad un Exarca en la India, conocido con el antiguo título de Maphrian , aunque popularmente se le conoce como Catholicos . No debe confundirse con el Catolicado autocéfalo de Oriente , que también se encuentra en la India.
Históricamente, han sido muy pocos los casos en que el título civil de Exarca fue otorgado por la autoridad civil a prelados de la Iglesia latina , como cuando el emperador Federico I nombró al arzobispo de Lyon como Exarca de Borgoña en 1157.
Sin embargo, el título eclesiástico de Exarca ha desaparecido en la Iglesia Católica Occidental, siendo reemplazado por los términos de " Primado " (rango superior al de arzobispo metropolitano) y " Vicario Apostólico " (rango inferior al de obispo sufragáneo).
En las Iglesias católicas orientales (de tradición oriental pero en plena comunión con el Obispo de Roma, el Papa ), el título eclesiástico de Exarca es de uso común, al igual que sus homólogos ortodoxos.
En general, estas iglesias no se identifican con un rito litúrgico en particular. Así, no menos de catorce de ellas utilizan el mismo rito bizantino , la mayoría en uno u otro de los dos únicos idiomas, el griego y el eslavo eclesiástico , pero mantienen sus identidades distintivas. Debido a los cambios de población, aproximadamente la mitad de estas iglesias no solo tienen exarcados, sino también eparquías (obispados) o incluso archieparquías (arquidiócesis) fuera de su territorio original.
El exarca apostólico es generalmente un obispo consagrado de una sede titular a quien el Papa, como obispo de la Sede Romana del Apóstol Pedro , ha confiado el cuidado pastoral de los fieles de una Iglesia particular católica oriental autónoma sui iuris en un área, no elevada al rango de eparquía (diócesis), que está situada fuera del territorio de origen de una Iglesia católica oriental. El cargo de exarca apostólico corresponde así a lo que en la Iglesia latina se llama vicario apostólico . Los exarcados apostólicos están generalmente exentos (inmediatamente sujetos a la Santa Sede), con una supervisión limitada por parte del patriarca , arzobispo mayor o metropolitano en jefe de la Iglesia oriental particular. Si no hay metropolitano en una iglesia católica oriental particular, los exarcados apostólicos en sus territorios están directamente sujetos a Roma. Por ejemplo, el Exarcado Apostólico Católico Bizantino de Serbia pertenece a la Iglesia Católica Bizantina de Croacia y Serbia , pero como no hay metropolitano en esa iglesia, el Exarca Apostólico de Serbia está directamente sujeto a la Santa Sede. [8]
En aquellas iglesias católicas orientales cuyo jefe se considera patriarca se nombra un exarca patriarcal . Este cargo se otorga a menudo (no siempre) a un obispo consagrado de una sede titular. Sus nombramientos se limitan al territorio tradicional de su iglesia, y su principal tarea es gobernar la región que aún no ha alcanzado el rango de eparquía (diócesis). Pueden ser sufragáneos de una archidiócesis o archieparquía de la Iglesia católica oriental, o estar sujetos inmediatamente al patriarca.
El exarca arzobispal es designado en aquellas iglesias católicas orientales cuyo jefe tiene el título de arzobispo mayor . El cargo de exarca arzobispal también suele otorgarse a un obispo consagrado de una sede titular. El nombramiento de exarcas arzobispales se limita al territorio tradicional de su iglesia particular. También pueden ser sufragáneos de una archidiócesis o archieparquía de su Iglesia católica oriental, o estar inmediatamente sujetos al arzobispo mayor.
En casos particulares, generalmente por enfermedad o algún otro problema, un exarca de cualquier rango puede ser asistido por el nombramiento de un colega que se llama exarca coadjutor . La posición del exarca coadjutor respecto de su exarca superior es similar a la posición del obispo coadjutor latino respecto de su obispo diocesano superior. Los exarcas coadjutores son nombrados con derechos de sucesión. Por ejemplo, en 1993 el obispo titular Christo Proykov de Briula fue nombrado coadjutor del exarca apostólico de Sofía, Methodius Stratiev , y cuando este último murió en 1995 el exarca coadjutor lo sucedió como nuevo exarca apostólico. [9]
En la práctica, un exarca de cualquier rango puede contar con la ayuda adicional de un exarca auxiliar , que es designado para ayudar al exarca en la administración de su exarcado. La posición del exarca auxiliar respecto de su exarca superior es similar a la posición del obispo auxiliar latino respecto de su obispo diocesano superior . Los exarcas auxiliares son designados sin derecho a sucesión.
Los siguientes exarcados católicos orientales se pueden encontrar en el Anuario Pontificio de 2006 y en fuentes más recientes. [10] Los Exarcados Apostólicos están exentos, es decir, están sujetos inmediatamente a la Santa Sede, en lugar de a su Patriarca u otro jefe de la Iglesia particular.
(probablemente aún incompleto)
En Europa – Rito Bizantino
En Asia – Rito Armenio
En Asia – Rito Antioqueno
En Asia – Rito sirio-oriental
En África – Rito Alejandrino
En África – Rito Antioqueno
en las Américas – Rito Antioqueno
En las Américas – Rito Armenio
en las Américas – Rito Bizantino
en las Américas – Rito sirio-oriental
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Adrian Fortescue (1913). "Exarch". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.