En esta lista se incluyen personas que se han identificado como teológicamente agnósticas. También se incluyen personas que han expresado la opinión de que la veracidad de la existencia de un dios es desconocida o inherentemente incognoscible .
Thomas Carlyle (1795–1881): escritor satírico, ensayista, historiador y profesor escocés durante la era victoriana. [15]
Ariel Dorfman (nacido en 1942): novelista, dramaturgo, ensayista, académico y activista de derechos humanos argentino/chileno. [16]
Arthur Conan Doyle (1859–1930): médico y escritor escocés; conocido por sus historias sobre el detective Sherlock Holmes ; un escritor prolífico cuyas otras obras incluyen historias de ciencia ficción, obras de teatro, romances, poesía, no ficción y novelas históricas. [17]
Thomas Hardy (1840–1928): novelista y poeta inglés; si bien sus obras pertenecen típicamente al movimiento naturalista, varios poemas muestran elementos de los períodos literarios románticos y de la Ilustración anteriores, como su fascinación por lo sobrenatural. [28]
Sadegh Hedayat (1903–1951): autor y escritor iraní. [29]
Robert A. Heinlein (1907–1988): escritor estadounidense de ciencia ficción. [30] [31]
Joseph Heller (1923–1999): novelista satírico, cuentista y dramaturgo estadounidense; Catch-22 . [32]
Alexander Herzen (1812-1870): escritor y pensador ruso; el «padre del socialismo ruso»; uno de los principales padres del populismo agrario. [33]
Aldous Huxley (1894–1963): escritor inglés de novelas, como Un mundo feliz , y ensayos de amplio alcance. [34]
AJ Jacobs (nacido en 1968): autor estadounidense. [35]
James Joyce (1882–1941): novelista y poeta irlandés, considerado uno de los escritores más influyentes del movimiento de vanguardia modernista de principios del siglo XX; mejor conocido por su novela Ulises . [36]
Franz Kafka (1883-1924): escritor judío nacido en Chequia. [37] [38]
Janusz Korczak (1878 o 1879–1942): educador judío polaco, autor de libros infantiles y pediatra . Después de pasar muchos años trabajando como director de un orfanato en Varsovia, Korczak rechazó la libertad y permaneció con los huérfanos cuando fueron enviados al campo de exterminio de Treblinka durante la Grossaktion de Varsovia de 1942. [40] [41] [42]
Stanisław Lem (1921–2006): novelista y ensayista de ciencia ficción polaco. [43]
H. P. Lovecraft (1890-1937): escritor estadounidense de ficción extraña y terror . [44] [45]
Lucrecio (99 a. C.–55 a. C.): poeta y filósofo romano. [46]
Bernard Malamud (1914–1986): autor estadounidense de novelas y cuentos; uno de los grandes autores judíos estadounidenses del siglo XX. [47]
HL Mencken (1880–1956): periodista, satírico, crítico social, cínico y librepensador germano-estadounidense , conocido como el «sabio de Baltimore». [48]
Thomas Mann (1875-1955): novelista, cuentista, crítico social, filántropo, ensayista alemán y premio Nobel en 1929 , conocido por su serie de novelas y novelas cortas épicas altamente simbólicas e irónicas, destacadas por su visión de la psicología del artista y el intelectual. [49]
Vladimir Nabokov (1899–1977): novelista, poeta y cuentista ruso; conocido por su novela Lolita . [50]
Fernando Pessoa (1888-1935): poeta, escritor, crítico literario y traductor portugués, descrito como una de las figuras literarias más significativas del siglo XX y uno de los más grandes poetas en portugués. [53]
Philip Pullman (nacido en 1946): autor inglés de la trilogía La materia oscura para niños ; ha dicho que técnicamente es agnóstico, [56] aunque también se considera ateo . [57]
Alexander Pushkin (1799–1837): autor ruso de la era romántica, considerado por muchos como el mayor poeta ruso y el fundador de la literatura rusa moderna . [58]
Mary Shelley (1797–1851): novelista, cuentista, dramaturga, ensayista, biógrafa y escritora de viajes inglesa, más conocida por su novela gótica Frankenstein (1818). [62]
Edward Snowden (nacido en 1983): especialista informático estadounidense, activista de la privacidad y ex empleado de la CIA y contratista de la NSA; reveló detalles clasificados de varios programas secretos de vigilancia masiva de los gobiernos de Estados Unidos y Gran Bretaña. [63]
Boris Strugatsky (1925–2012): autor de ciencia ficción soviético-ruso que colaboró con su hermano, Arkady Strugatsky, en varias obras; su novela Piknik na obochine fue traducida al inglés como Roadside Picnic en 1977 y fue filmada por Andrei Tarkovsky bajo el título Stalker . [68]
Tucídides (c. 460–c. 395): historiador y autor griego de Alimos . Su Historia de la guerra del Peloponeso relata la guerra del siglo V a. C. entre Esparta y Atenas hasta el año 411 a. C. Tucídides ha sido apodado el padre de la "historia científica", debido a sus estrictos estándares de recopilación y análisis de evidencia en términos de causa y efecto sin referencia a la intervención de los dioses, como se describe en la introducción a su obra. [70] [71] [72]
Mark Twain (1835–1910): humorista , satírico, conferencista y escritor estadounidense, más conocido por sus novelas Las aventuras de Huckleberry Finn y Las aventuras de Tom Sawyer ; [74] [75] también ha sido identificado como un deísta . [76]
Mary Wollstonecraft (1759–1797): escritora, filósofa y defensora de los derechos de la mujer inglesa . Durante su breve carrera, escribió novelas, tratados, una narración de viajes , una historia de la Revolución Francesa , un libro de conducta y un libro infantil. Wollstonecraft es más conocida por Vindicación de los derechos de la mujer (1792), en la que sostiene que las mujeres no son naturalmente inferiores a los hombres, sino que parecen serlo solo porque carecen de educación. Sugiere que tanto los hombres como las mujeres deben ser tratados como seres racionales e imagina un orden social fundado en la razón. [81]
Warren Buffett (nacido en 1930): inversor estadounidense; se identificó como agnóstico en respuesta a Warren Allen Smith , quien le había preguntado si creía en Dios [85]
John Adams (nacido en 1947): compositor estadounidense [90]
Hideaki Anno (nacido en 1960): director de cine y animación japonés; conocido por su trabajo en la popular serie de anime Neon Genesis Evangelion [91]
Simon Baker (nacido en 1969): actor de cine y televisión australiano [92]
David Bazan (nacido en 1976): cantante, compositor, músico estadounidense y ex líder de Pedro The Lion , un grupo de indie rock asociado con el rock cristiano que fue controversial entre los cristianos por su lenguaje y sus puntos de vista poco convencionales sobre la religión; su carrera en solitario se ha centrado en su nuevo agnosticismo.
Monica Bellucci (nacida en 1964): actriz y modelo italiana [93]
Gavin Bryars (nacido en 1943): compositor y contrabajista inglés [106]
Rose Byrne (nacida en 1979), actriz australiana [107]
Dick Cavett (nacido en 1936): presentador de un programa de entrevistas de televisión estadounidense [108]
Charlie Chaplin (1889–1977): actor cómico, director de cine y compositor inglés, mejor conocido por su trabajo en los Estados Unidos durante la era del cine mudo [109]
Aaron Copland (1900–1990): compositor estadounidense [110]
Salvador Dalí (1904–1989): pintor surrealista español nacido en Figueres, España. Dalí, un hábil dibujante, se hizo más conocido por las imágenes llamativas y extrañas de su obra surrealista. Sus habilidades pictóricas a menudo se atribuyen [¿ por quién? ] a la influencia de los maestros del Renacimiento. Su obra posiblemente más conocida, La persistencia de la memoria , se completó en 1931. El amplio repertorio artístico de Dalí incluía cine, escultura y fotografía, en colaboración con una variedad de artistas en una variedad de medios. Supuestamente afirmó ser agnóstico y católico romano. [111]
Miles Davis (1926–1991): trompetista, director de banda y compositor estadounidense. [112]
Thomas Eakins (1844–1916): pintor, fotógrafo, escultor y profesor de bellas artes realista estadounidense; ampliamente reconocido como uno de los artistas más importantes de la historia del arte estadounidense [117] [118] [119] [120]
Zac Efron (nacido en 1987): actor estadounidense, estrella de películas como High School Musical y 17 Again ; [122] fue criado como agnóstico [123] (su abuelo paterno era judío)
Carrie Fisher (1956–2016): actriz, guionista y novelista estadounidense [124]
Gabriel Fauré (1845–1924): compositor, organista, pianista y profesor francés; uno de los compositores franceses más destacados de su generación; su estilo musical influyó en muchos compositores del siglo XX [125] [126]
Henry Fonda (1905–1982): actor de cine y teatro estadounidense [127]
William Friedkin (1935–2023): director de cine y televisión, productor y guionista estadounidense, conocido por dirigir la película de acción y suspenso The French Connection y la película de terror sobrenatural El exorcista . [129]
Gilberto Gil (nacido en 1942): cantante, guitarrista y compositor brasileño, conocido tanto por su innovación musical como por su compromiso político [130]
Neil Patrick Harris (nacido en 1973): actor, productor, cantante y director estadounidense; mejor conocido por Doogie Howser, MD y How I Met Your Mother ; cuando era niño, perteneció a una Iglesia Episcopal con su familia, donde cantaba en el coro, pero se ha designado a sí mismo como agnóstico en su Myspace.
Gustav Holst (1874–1934): compositor, arreglista y profesor inglés; mejor conocido por su suite orquestal Los planetas ; compuso una gran cantidad de obras en una variedad de géneros, aunque ninguna alcanzó un éxito comparable [134] [135]
John Humphrys (nacido en 1943): presentador de radio y televisión inglés que presentó una serie de programas en los que entrevistaba a líderes religiosos, Humphrys en busca de Dios [136]
Stan Lee (1922–2018) Escritor de cómics, editor, actor, productor, editor, personalidad televisiva estadounidense; expresidente y director de Marvel Comics [143]
Lemmy (1945–2015): cantante de rock y bajista inglés; fundador de la banda de rock Motörhead [144]
Joe Lipari, también conocido como JR Lipari, (nacido el 5 de octubre de 1979) es un comediante, artista, ministro agnóstico y profesor de yoga estadounidense.
Annie Lennox (nacida en 1954): artista discográfica escocesa [146]
Andrew Lloyd Webber (nacido en 1948): Lloyd Webber considera a Jesús como "una de las grandes figuras de la historia" y escribió la ópera rock Jesucristo Superstar sobre él. La ópera fue controvertida entre los grupos cristianos conservadores. [147]
René Magritte (1898-1967): artista surrealista belga [148]
Gustav Mahler (1860–1911): compositor y director de orquesta austríaco del período tardorromántico [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155]
Dave Matthews (nacido en 1967): músico y actor estadounidense [156]
Brian May (nacido en 1947): músico y astrofísico inglés más conocido como el guitarrista, compositor y cantante ocasional de la banda de rock Queen [157]
Paul McCartney (nacido en 1942): músico, cantante y compositor inglés [158]
David Mitchell (nacido en 1974): actor, comediante y escritor británico [159]
Edvard Munch (1863–1944): pintor simbolista noruego, grabador y un importante precursor del arte expresionista; conocido por El grito [160]
Ernest Newman (1868-1959): crítico musical y musicólogo inglés [161]
Hubert Parry (1848-1918): compositor, profesor e historiador de la música inglés [163]
Pedro Pascal (nacido en 1975): actor chileno y estadounidense [164]
Neil Peart (1952–2020): baterista y letrista canadiense de la banda de rock progresivo Rush; muchas letras de las canciones de Rush critican la religión y el teísmo [165]
Brendan Perry (nacido en 1959): cantante y multiinstrumentista inglés mejor conocido por su trabajo como la mitad masculina del dúo Dead Can Dance con Lisa Gerrard [168]
Chris Pine (nacido en 1980): actor estadounidense [169]
Brad Pitt (nacido en 1963): actor estadounidense; afirmó que no creía en Dios y que era mayoritariamente agnóstico [170]
Sidney Poitier (1927–2022): actor, director de cine, autor y diplomático bahameño-estadounidense; [171] sus opiniones se acercan más al deísmo [172]
Hugo Riemann (1849-1919): teórico musical y compositor alemán [173]
Andy Rooney (1919–2011): personalidad de la radio estadounidense; especificó que era agnóstico y no ateo, [174] pero también se llamó a sí mismo ateo [175] [176]
Tim Rice (nacido en 1944): escribió la ópera rock Jesucristo Superstar sobre Jesús. La ópera fue controvertida entre los cristianos conservadores. [147]
Larry Sanger (nacido en 1968): cofundador estadounidense de Wikipedia. [177]
Franz Schubert (1797–1828): compositor austríaco [178] [179]
Robert Schumann (1810–1856): compositor alemán y crítico musical influyente; ampliamente considerado como uno de los más grandes compositores de la era romántica [180]
Richard Strauss (1864-1949): compositor alemán de finales del Romanticismo y principios de la era moderna [184]
Howard Stern (nacido en 1954): personalidad de radio, presentador de televisión, autor, actor y fotógrafo estadounidense [185]
Sting (nacido en 1951): músico inglés y cantante principal de The Police [186]
Matt Stone (nacido en 1971): cocreador estadounidense de la serie de dibujos animados South Park ; se considera un judío agnóstico (su madre es judía), [187] aunque también ha negado la existencia de Dios [188]
Giuseppe Verdi (1813–1901): compositor italiano, uno de los más influyentes del siglo XIX [190] [191] [192]
Montel Williams (nacido en 1956): presentador de televisión, actor y orador motivacional estadounidense. [193]
Ralph Vaughan Williams (1872–1958): compositor británico. A pesar de la variedad de sus obras con conexiones religiosas, Vaughan Williams no era creyente. Según su compañero de clase Bertrand Russell, Williams era ateo mientras asistía a Cambridge. Según su viuda, más tarde se convirtió en agnóstico. [194]
Billie Joe Armstrong (nacido en 1972): músico estadounidense y miembro de la banda Green Day
Filosofía
Agnósticos idealistas
Confucio (551 a. C.–479 a. C.): maestro, editor, político y filósofo chino del Período de las Primaveras y los Otoños de la historia china. La filosofía de Confucio enfatizaba la moralidad personal y gubernamental, la corrección de las relaciones sociales, la justicia y la sinceridad. Sus seguidores compitieron exitosamente con muchas otras escuelas durante la era de las Cien Escuelas de Pensamiento, pero fueron suprimidos en favor de los legalistas durante la dinastía Qin. Después de la victoria de Han sobre Chu después del colapso de Qin, los pensamientos de Confucio recibieron la sanción oficial y se desarrollaron aún más en un sistema religioso chino conocido como confucianismo . [195] [196] [197]
Laozi (nacido en 604 a. C.): filósofo religioso chino; autor del Tao Te Ching ; esta asociación lo ha llevado a ser considerado tradicionalmente el fundador de la religión filosófica del taoísmo [204]
Filósofos agnósticos no clasificados
Isaiah Berlin (1909–1997): teórico social y político, filósofo e historiador de ideas británico de origen judío-ruso, considerado por muchos como el erudito dominante de su generación [205]
Noam Chomsky (nacido en 1928): lingüista, filósofo, activista político, autor estadounidense; profesor, profesor de instituto y profesor emérito de lingüística en el Instituto Tecnológico de Massachusetts ; a quien se le atribuye la creación de la teoría de la gramática generativa [206] [207]
Demócrito (460 a. C. – 370 a. C.): filósofo griego antiguo; influyente filósofo presocrático y alumno de Leucipo , que formuló una teoría atómica para el cosmos [208]
John Dewey (1859–1952): filósofo, psicólogo y reformador educativo estadounidense; sus ideas han influido en la educación y la reforma social [209]
Epicuro (341 a. C.–270 a. C.): filósofo griego antiguo y fundador de la escuela de filosofía llamada epicureísmo [210]
Fred Edwords (nacido en 1948): activista humanista de larga trayectoria; director nacional de la Coalición Unida de la Razón [211]
Sidney Hook (1902–1989): filósofo estadounidense de la escuela pragmática conocido por sus contribuciones a la filosofía de la historia, la filosofía de la educación, la teoría política y la ética [213]
Edmund Husserl (1859-1938): filósofo y matemático alemán y fundador de la escuela filosófica de la fenomenología del siglo XX [215]
Harold Innis (1894-1952): filósofo político canadiense y profesor de economía política en la Universidad de Toronto ; autor de obras fundamentales sobre los medios de comunicación, la teoría de la comunicación y la historia económica canadiense [216]
Anthony Kenny (nacido en 1931): presidente del Real Instituto de Filosofía , escribió en su ensayo "Por qué no soy ateo" después de justificar su posición agnóstica que "una afirmación de conocimiento necesita ser fundamentada; la ignorancia sólo necesita ser confesada". [217]
Thomas Kuhn (1922-1996): historiador y filósofo de la ciencia estadounidense cuyo controvertido libro de 1962 La estructura de las revoluciones científicas tuvo una profunda influencia tanto en los círculos académicos como en los populares, introduciendo el término " cambio de paradigma ", que desde entonces se ha convertido en un término básico en el idioma inglés [218]
GE Moore (1873–1958): filósofo inglés; uno de los fundadores de la tradición analítica en filosofía [219]
Karl R. Popper (1902–1994): filósofo de la ciencia; promovió la falsabilidad como criterio necesario de los enunciados empíricos en la ciencia [220]
Pirrón (360 a. C. – c. 270 a. C.): filósofo griego de la antigüedad clásica; reconocido como el primer filósofo escéptico y la inspiración de la escuela conocida como pirronismo , fundada por Enesidemo en el siglo I a. C. [222] [223]
Bertrand Russell (1872–1970): filósofo y matemático británico; se consideraba un agnóstico filosófico, pero decía que la etiqueta "ateo" transmitía una impresión más precisa al "hombre común de la calle" [224].
Michael Schmidt-Salomon (nacido en 1967): filósofo alemán, autor y ex editor de MIZ ( Materiales e información contemporáneos: revista política para ateos e irreligiosos ) [225] Schmidt-Salomon ha especificado que no es un " ateo puro , sino en realidad un agnóstico ". [226]
Herbert Spencer (1820-1903): filósofo, biólogo, sociólogo y destacado teórico político liberal clásico inglés de la era victoriana [227]
Teofrasto (c. 371 a. C. – 287 a. C.): filósofo griego; nativo de Eresos en Lesbos; sucesor de Aristóteles en la escuela peripatética. [228]
Norman Angell (1872–1967): profesor, periodista, autor y político inglés; miembro del parlamento por el Partido Laborista en Inglaterra; galardonado con el Premio Nobel de la Paz en 1933 [232]
Hertha Marks Ayrton (1854-1923): ingeniera, matemática e inventora inglesa [282]
John Logie Baird (1888–1946): ingeniero escocés e inventor del primer sistema de televisión práctico y demostrado públicamente del mundo, y del primer tubo de televisión en color totalmente electrónico del mundo [283]
Alexander Graham Bell (1847–1922): eminente científico, inventor, ingeniero e innovador; se le atribuye la invención del primer teléfono práctico [286] [287]
David Bohm (1917–1992): físico cuántico británico nacido en Estados Unidos que contribuyó a la física teórica, la filosofía de la mente y la neuropsicología [293]
Jagadish Chandra Bose (1858–1937): erudito indio: físico , biólogo, botánico, arqueólogo, uno de los primeros escritores de ciencia ficción; fue pionero en la investigación de la óptica de radio y microondas, hizo contribuciones muy significativas a la ciencia vegetal y sentó las bases de la ciencia experimental en el subcontinente indio; inventó el crescógrafo [297]
Jacob Bronowski (1908-1974): matemático, biólogo, historiador de la ciencia, autor de teatro, poeta e inventor británico judío-polaco; presentador y escritor de la serie documental de televisión de la BBC de 1973 The Ascent of Man y el libro que la acompañó [298]
Wallace Carothers (1896–1937): químico e inventor estadounidense; a quien se le atribuye la invención del nailon [302]
Henry Cavendish (1731–1810): científico británico, conocido por su descubrimiento del hidrógeno o lo que él llamaba "aire inflamable"; conocido por el experimento de Cavendish , su medición de la densidad de la Tierra y sus primeras investigaciones sobre la electricidad [303] [304]
Francis Crick (1916-2004): codescubridor y premio Nobel de la estructura del ADN ; se describió a sí mismo como un escéptico y un agnóstico con "una fuerte inclinación hacia el ateísmo" [305]
Heber Doust Curtis (1872–1942): astrónomo estadounidense; conocido por su participación en el Gran Debate con Harlow Shapley sobre la naturaleza de las nebulosas y las galaxias, y el tamaño del universo [307]
Émile Durkheim (1858-1917): sociólogo francés ; tuvo un bar mitzvah judío a los trece años, se interesó brevemente en el catolicismo después de una experiencia mística, pero más tarde se volvió agnóstico [316]
Lee de Forest (1863–1961): inventor estadounidense con más de 180 patentes en su haber; inventó el Audion ; considerado uno de los padres de la "era electrónica", ya que el Audion ayudó a marcar el comienzo del uso generalizado de la electrónica; se le atribuye uno de los principales inventos que trajeron el sonido a las películas [324] [325]
Edward Frankland (1825–1899): químico británico, experto en calidad y análisis del agua; originó el concepto de potencia combinada, o valencia , en química [326]
William Froude (1810–1879): ingeniero, hidrodinámico y arquitecto naval inglés; primero en formular leyes confiables para la resistencia que ofrece el agua a los barcos (como la ecuación de velocidad del casco) y para predecir su estabilidad [331]
Dennis Gabor (1900–1979): ingeniero eléctrico e inventor húngaro-británico; conocido por su invención de la holografía y recibió el Premio Nobel de Física en 1971 [332] [333]
Francis Galton (1822–1911): polímata inglés victoriano: antropólogo, eugenista, explorador tropical, geógrafo, inventor, meteorólogo, protogenetista, psicometrista y estadístico; primo de Charles Darwin [334]
Cecilia Payne-Gaposchkin (1900–1979): astrónoma anglo-estadounidense que en 1925 fue la primera en demostrar que el Sol está compuesto principalmente de hidrógeno , contradiciendo la sabiduría aceptada en ese momento [335]
Alan Hale (nacido en 1958): astrónomo estadounidense, conocido por su codescubrimiento del cometa Hale-Bopp . [342] [343]
William Stewart Halsted (1852-1922): cirujano estadounidense que enfatizó la estricta técnica aséptica durante los procedimientos quirúrgicos, fue uno de los primeros defensores de los anestésicos recién descubiertos e introdujo varias operaciones nuevas, incluida la mastectomía radical para el cáncer de mama. [344]
David Hilbert (1862–1943): matemático alemán, reconocido como uno de los matemáticos más influyentes y universales del siglo XIX y principios del XX. [350] [351] [352] [353]
Gerard 't Hooft (nacido en 1946): físico teórico holandés. Compartió el Premio Nobel de Física de 1999 con su director de tesis Martinus JG Veltman "por dilucidar la estructura cuántica de las interacciones electrodébiles". [355] [356]
Fred Hoyle (1915–2001): astrónomo y matemático inglés. [357]
Edwin Hubble (1889–1953): astrónomo estadounidense que desempeñó un papel crucial en el establecimiento del campo de la astronomía extragaláctica y es considerado generalmente como el cosmólogo observacional más importante del siglo XX. Hubble es conocido generalmente por la ley de Hubble . Se le atribuye el descubrimiento de la existencia de galaxias distintas a la Vía Láctea y su descubrimiento del corrimiento al rojo galáctico de que la pérdida de frecuencia (el corrimiento al rojo ) observada en los espectros de luz de otras galaxias aumentaba en proporción a la distancia de una galaxia particular a la Tierra. Esta relación se conoció como la ley de Hubble . Sus hallazgos cambiaron fundamentalmente la visión científica del universo. [358] [359]
Alexander von Humboldt (1769–1859): naturalista y explorador alemán. Su trabajo cuantitativo sobre geografía botánica sentó las bases del campo de la biogeografía . [360]
Andrew Huxley (1917–2012): fisiólogo y biofísico inglés. Ganó (junto con Alan Hodgkin ) el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1963 por su trabajo experimental y matemático basado en los potenciales de acción nerviosa, los impulsos eléctricos que permiten que la actividad de un organismo sea coordinada por un sistema nervioso central. [361]
Thomas Henry Huxley (1825–1895): biólogo inglés y acuñador del término agnosticismo . [362]
Robert Jastrow (1925–2008): astrónomo, físico y cosmólogo estadounidense. [363]
Edwin Thompson Jaynes (1922–1998): físico y estadístico estadounidense. Escribió extensamente sobre mecánica estadística y sobre fundamentos de probabilidad e inferencia estadística. También fue pionero en el campo de la física digital . [364]
August Kekulé (1829–1896): químico orgánico alemán. Fue uno de los químicos más destacados de Europa, especialmente en química teórica. Fue el principal fundador de la teoría de la estructura química. [367] [368]
John Maynard Keynes (1883–1946): economista británico. Sus ideas son la base de la escuela de pensamiento conocida como economía keynesiana , así como de sus diversas derivaciones. [370] [371]
Michio Kaku (nacido en 1947): físico teórico estadounidense. [275]
Joseph-Louis Lagrange (1736–1813): matemático y astrónomo italo-francés. Realizó importantes contribuciones en todos los campos del análisis, la teoría de números y la mecánica clásica y celeste. [373] [374] [375] [376] [377]
Irving Langmuir (1881–1957): químico y físico estadounidense. Recibió el Premio Nobel de Química en 1932 por su trabajo en química de superficies. [378] [379]
James Lovelock (1919–2022): científico, ambientalista y futurólogo británico. Es conocido por proponer la hipótesis de Gaia . [383]
Percival Lowell (1855–1916): empresario, autor, matemático y astrónomo estadounidense que alimentó la especulación sobre la existencia de canales en Marte, fundó el Observatorio Lowell en Flagstaff, Arizona, y formó el inicio del esfuerzo que condujo al descubrimiento de Plutón 14 años después de su muerte. [384]
Frank Malina (1912–1981): ingeniero aeronáutico y pintor estadounidense, especialmente conocido por ser pionero tanto en el mundo del arte como en el ámbito de la ingeniería científica. [385]
Simon van der Meer (1925–2011): físico de aceleradores de partículas holandés que compartió el Premio Nobel de Física en 1984 con Carlo Rubbia por sus contribuciones al proyecto CERN que condujo al descubrimiento de las partículas W y Z , dos de los componentes más fundamentales de la materia. [387] [388]
Nathan Myhrvold (nacido en 1959): científico informático, tecnólogo, matemático, físico, empresario, fotógrafo de naturaleza y vida salvaje, maestro de cocina estadounidense. [398]
David Nalin (nacido en 1941): fisiólogo estadounidense. Nalin tuvo la idea clave de que la terapia de rehidratación oral (TRO) funcionaría si el volumen de solución que bebían los pacientes coincidía con el volumen de sus pérdidas de líquidos, y que esto reduciría drásticamente o reemplazaría por completo el único tratamiento actual para el cólera, la terapia intravenosa. Se estima que los descubrimientos de Nalin han salvado más de 50 millones de vidas en todo el mundo. [399]
Fridtjof Nansen (1861–1930): explorador, científico, diplomático, humanitario y premio Nobel de la Paz noruego . En 1922 recibió el premio Nobel de la Paz por su labor en favor de las víctimas desplazadas de la Primera Guerra Mundial y los conflictos relacionados. [400]
Sherwin B. Nuland (1930–2014): cirujano estadounidense y autor de How We Die. [405]
Paul Nurse (nacido en 1949): Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 2001, se autodenominó ateo, pero especificó que "agnóstico escéptico" era un término "filosóficamente más correcto". [406]
Bill Nye (nacido en 1955): educador científico, comediante, presentador de televisión, actor, ingeniero mecánico y científico estadounidense. Popularmente conocido como "Bill Nye, el científico". [407]
Mark Oliphant (1901–2000): físico y humanista australiano. Desempeñó un papel fundamental en la primera demostración experimental de la fusión nuclear y también en el desarrollo de la bomba atómica . [409]
Carolyn Porco (nacida en 1953): científica planetaria estadounidense. Es más conocida por su trabajo en la exploración del Sistema Solar exterior , comenzando con su trabajo de imágenes en las misiones Voyager a Júpiter , Saturno , Urano y Neptuno en la década de 1980. [275]
CV Raman (1888–1970): físico indio cuyo trabajo influyó en el crecimiento de la ciencia en la India. Recibió el Premio Nobel de Física en 1930 por el descubrimiento de que cuando la luz atraviesa un material transparente, parte de la luz que se desvía cambia de longitud de onda. Este fenómeno ahora se llama dispersión Raman y es el resultado del efecto Raman . [420] [421]
Lisa Randall (nacida en 1962): física teórica estadounidense y estudiosa de la física de partículas y la cosmología. Trabaja en varios de los modelos en pugna de la teoría de cuerdas en su intento de explicar la estructura del universo. Su contribución más conocida al campo es el modelo Randall-Sundrum , publicado por primera vez en 1999 con Raman Sundrum . [422]
Józef Rotblat (1908-2005): físico polaco-británico. Junto con las Conferencias Pugwash sobre Ciencia y Asuntos Mundiales, recibió el Premio Nobel de la Paz en 1995. [429]
Carl Sagan (1934–1996): astrónomo y escéptico. [430]
Homer Smith (1895–1962): fisiólogo estadounidense. Su trabajo de investigación se centró en el riñón y descubrió la inulina al mismo tiempo que A. N. Richards . [439]
William Smith (geólogo) (1769–1839): geólogo inglés, a quien se le atribuye la creación del primer mapa geológico nacional . Se lo conoce como el "padre de la geología inglesa" por recopilar la historia geológica de Inglaterra y Gales en un solo registro, aunque su reconocimiento tardó mucho en llegar. [440]
Charles Proteus Steinmetz (1865–1923): matemático e ingeniero eléctrico germano-estadounidense. [442]
Piero Sraffa (1898-1983): influyente economista italiano cuyo libro Producción de mercancías por medio de mercancías se considera el fundador de la escuela neoricardiana de economía. [443]
Thorvald N. Thiele (1838-1910): astrónomo, actuario y matemático danés, más conocido por su trabajo en estadística, interpolación y el problema de los tres cuerpos. Fue el primero en proponer una teoría matemática del movimiento browniano . Thiele introdujo los cumulantes y (en danés) la función de verosimilitud; estas contribuciones no fueron atribuidas a Thiele por Ronald A. Fisher , quien, sin embargo, nombró a Thiele en su (corta) lista de los más grandes estadísticos de todos los tiempos en base a otras contribuciones de Thiele. [449]
John Tyndall (1820–1893): destacado físico experimental del siglo XIX. Conocido por realizar numerosos descubrimientos sobre los procesos que se producen en la atmósfera. [451] [452]
Neil deGrasse Tyson (nacido en 1958): astrofísico estadounidense, comunicador científico, director Frederick P. Rose del Planetario Hayden en el Centro Rose para la Tierra y el Espacio e investigador asociado en el Departamento de Astrofísica del Museo Americano de Historia Natural. [453]
Rudolf Virchow (1821–1902): médico, antropólogo, patólogo, prehistoriador, biólogo y político alemán. Conocido como «el padre de la patología moderna», se le considera uno de los fundadores de la medicina social . [456] [457]
Norbert Wiener (1894–1964): matemático estadounidense y niño prodigio. Se le considera el creador de la cibernética . [466]
Eugene Wigner (1902–1995): físico teórico y matemático húngaro-estadounidense. Recibió una parte del Premio Nobel de Física en 1963 "por sus contribuciones a la teoría del núcleo atómico y las partículas elementales, particularmente a través del descubrimiento y la aplicación de los principios fundamentales de simetría"; la otra mitad del premio fue compartida entre Maria Goeppert-Mayer y J. Hans D. Jensen . Wigner es importante por haber sentado las bases de la teoría de las simetrías en la mecánica cuántica , así como por su investigación sobre la estructura del núcleo atómico . Fue Eugene Wigner quien identificó por primera vez el "envenenamiento" por Xe-135 en los reactores nucleares, y por esta razón a veces se lo conoce como envenenamiento de Wigner . Wigner también es importante por su trabajo en matemáticas puras, habiendo sido autor de varios teoremas . [467]
Frank Wilczek (nacido en 1951): físico teórico estadounidense. Junto con David J. Gross y Hugh David Politzer, ganó el Premio Nobel de Física en 2004. [468]
Chen Ning Yang (nacido en 1922): físico estadounidense nacido en China que trabaja en mecánica estadística y física de partículas . Él y Tsung-dao Lee recibieron el Premio Nobel de Física en 1957 por su trabajo sobre la no conservación de la paridad en la interacción débil. [470]
Hubert Yockey (1916–2016): físico y teórico de la información estadounidense. [471]
Hans Zinsser (1878–1940): bacteriólogo estadounidense y autor prolífico. Es conocido por su trabajo en el aislamiento de la bacteria del tifus y el desarrollo de una vacuna protectora. [472] [473]
Celebridades y deportistas
Steve Austin (nacido en 1964): luchador profesional estadounidense. [474]
Kristy Hawkins (nacida en 1980): culturista profesional y científica estadounidense de la IFBB. [475]
Edmund Hillary (1919–2008): alpinista, explorador y filántropo neozelandés. Junto con Tenzing Norgay se convirtieron en los primeros escaladores confirmados en alcanzar la cumbre del monte Everest . [476]
Pat Tillman (1976–2004): jugador de fútbol americano profesional y veterano del ejército de los EE. UU. [477]
Rafael Nadal (nacido en 1986): tenista profesional español. [478]
Rob Van Dam (nacido en 1970): luchador profesional estadounidense, ganador de tres campeonatos mundiales de promoción importantes.
Mike Mentzer (1951–2001): culturista profesional IFBB, empresario, filósofo y autor estadounidense.
^ Nicholas Von Hoffman (2010). Radical: Un retrato de Saul Alinsky . Nation Books. págs. 108-109. ISBN.9781568586250Hizo correr la voz en el patio trasero de que ese judío agnóstico estaba bien, lo que al menos aseguró que no lo echarían a patadas.
^ Charles E. Curran (2011). La misión social de la Iglesia católica estadounidense: una perspectiva teológica. Georgetown University Press. pág. 32. ISBN9781589017436Saul D. Alinsky, un judío agnóstico, organizó el barrio Back of the Yards en Chicago a fines de la década de 1930 y fundó la Industrial Areas Foundation en 1940 para promover organizaciones comunitarias y capacitar a organizadores comunitarios.
^ Deal Wyatt Hudson (1987). Deal Wyatt Hudson; Matthew J. Mancini (eds.). Entendiendo a Maritain: Filósofo y amigo . Mercer University Press. pág. 40. ISBN9780865542792Saul Alinsky era un judío agnóstico para quien la religión de cualquier tipo tenía muy poca importancia y poca relación con el foco de su obra de vida: la lucha por la justicia económica y social, por la dignidad humana y los derechos humanos, y el alivio del sufrimiento de los pobres y oprimidos.
^ Sandra Miesel (1978). Contra la flecha del tiempo: la gran cruzada de Poul Anderson . Borgo Press. pág. 11. ISBN978-0-89370-124-6.
^ Piers Anthony. "Entrevista a Piers Anthony". Archivado desde el original el 12 de mayo de 2013. Consultado el 13 de mayo de 2012. Soy agnóstico porque creo que cada persona debe tomar su propia decisión sobre su religión.
^ Stanton, Elizabeth Cady Stanton (1885). "Susan B. Anthony". Nuestras mujeres famosas: un registro autorizado de las vidas y hechos de distinguidas mujeres estadounidenses de nuestros tiempos . AD Worthington. pág. 59.
^ Dale McGowan (2011). Parenting Beyond Belief – Edición abreviada en formato de libro electrónico: Cómo criar niños éticos y solidarios sin religión. AMACOM Div American Mgmt Assn. pág. 138. ISBN9780814474266.Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), una "agnóstica serena", fue la primera mujer que, en 1848, pidió el sufragio femenino, lo que dio inicio al movimiento de mujeres. A ella se unió su hermana agnóstica Susan B. Anthony (1820-1906).
^ . Peter Baehr (2010). Hannah Arendt, Totalitarismo y las ciencias sociales . Stanford University Press. pág. 66. ISBN 9780804756501Tanto Hannah Arendt como Aron eran judíos asimilados y agnósticos (al igual que Mannheim y Riesman), que se radicalizaron políticamente sólo con el ascenso del movimiento nazi;...
^ Fe y razón: Margaret Atwood. Archivado desde el original el 24 de febrero de 2023. Consultado el 24 de febrero de 2023 .
^ "Ambos eran agnósticos, aunque ambos concedían un alto valor asociativo al lenguaje en el que se habían expresado las religiones tradicionales de sus antepasados, y en la conversación y la escritura no eran reacios a la referencia irónica a ciertos conceptos metafísicos". Anthony Cronin, Samuel Beckett: el último modernista (1999), página 90
^ "Sin embargo, contrariamente a lo que afirma McWilliams, en el ámbito público Bierce no era simplemente un agnóstico, sino un acérrimo incrédulo respecto de la cuestión de la divinidad de Jesús". Donald T. Blume, Ambrose Bierce's Civilians and soldiers in context: a critic study , página 323.
^ I. Shenker (6 de abril de 1971). «Borges, un escritor ciego con perspicacia». The New York Times . Archivado desde el original el 21 de enero de 2018. Consultado el 19 de febrero de 2017 ."Ser agnóstico significa que todo es posible, incluso Dios, incluso la Santísima Trinidad. Este mundo es tan extraño que cualquier cosa puede pasar o no. Ser agnóstico me hace vivir en un mundo más grande y fantástico, casi sobrenatural. Me hace más tolerante".
^ Henry Cadbury, "Mi religión personal" Archivado el 1 de junio de 2021 en Wayback Machine , republicado en el sitio web de Quaker Universalist Fellowship.
^ Henry Cadbury afirmó en una conferencia de 1936 a los estudiantes de la Escuela de Divinidad de Harvard : "La mayoría de los estudiantes... desean saber si creo en la existencia de Dios y en la inmortalidad, y si es así, por qué. Consideran que es imposible dejar estas cuestiones sin resolver, o al menos que es extremadamente perjudicial para la religión no tener la base de tal convicción. Ahora bien, por mi parte, no me parece imposible dejarlas abiertas... No puedo describirme como un teísta o ateo ardiente".
^ "Recientemente he argumentado que esta indeterminación lingüística, o como la llama J. Hillis Miller, indecidibilidad , coloca a Carlyle como un contribuyente quizás involuntario pero importante al surgimiento de un agnosticismo antirreligioso que pondría en marcha la desaparición de la creencia ortodoxa tanto profetizada como temida por Nietzsche". Paul E. Kerry, Marylu Hill, Thomas Carlyle Resartus: Reappraising Carlye's Contribution to the Philosophy of History, Political Theory, and Cultural Criticism (2010), página 69.
^ Sophia A. McClennen (2009). Ariel Dorfman: Una estética de la esperanza. Duke University Press. pág. 94. ISBN978-0-8223-4604-3Dorfman es un agnóstico confirmado y sería un error atribuirle una afinidad demasiado estrecha con Jeremías.
^ Golgotha Pres (2011). La vida y obra de Arthur Conan Doyle . Guías de estudio de BookCaps. ISBN9781621070276Con el tiempo , rechazaría la religión católica y se convertiría en agnóstico.
^ "Para ser claros, en todos los anales de la historia estadounidense y afroamericana, probablemente no se encontrará a otro agnóstico tan preocupado y tan familiarizado con tanta retórica bíblica, religiosa y espiritual como WEB Du Bois". Brian Johnson, WEB Du Bois: Toward Agnosticism, 1868–1934 , página 3.
^ "Preguntas y respuestas: Bart Ehrman: citando erróneamente a Jesús". Archivado desde el original el 13 de junio de 2007. Consultado el 31 de mayo de 2007 .
^ V.Bernet (23 de abril de 2008). "Las preguntas de los agnósticos tienen respuestas bíblicas". Kansas City Star . En la iglesia de su juventud en Lawrence, Kansas, con casi todos los bancos llenos la semana pasada, Bart D. Ehrman, presidente del departamento de estudios religiosos de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, anunció que era agnóstico. Bromeó diciendo que los ateos piensan que los agnósticos son ateos cobardes y que los agnósticos piensan que los ateos son agnósticos arrogantes.
^ David G. Riede (2005). Alegorías de la mente: melancolía en la poesía victoriana . Ohio State University Press. pág. 188. ISBN.978-0-8142-1008-6. Sin embargo, a diferencia de Tennyson y los Browning, Fitzgerald era agnóstico y, en consecuencia, carecía del fuerte sentido de la conciencia y del deber que podría haber disciplinado y dado forma a su imaginación anómica.
^
"Es cierto que, cuando escribió su innovador libro, Friedan se consideraba una judía "agnóstica", no afiliada a ninguna rama o institución religiosa". Kirsten Fermaglich, American Dreams and Nazi Nightmares: Early Holocaust Consciousness and Liberal America, 1957–1965 (2007), página 59.
^ Ramesh Chopra (2005). Diccionario académico de filosofía . Gyan Books. pág. 142. ISBN9788182052246Su agnosticismo se aprecia mejor en sus "Moods, Songs, and Doggerels".
^ Neil Gaiman (enero de 1989). Neil Gaiman entrevistado por Steve Whitaker . FA No. 109. pp. 24-29. Creo que podemos decir que Dios existe en el Universo DC. No me pondría de pie y haría sonar los tambores a favor de la existencia de Dios en este universo. No lo sé, creo que probablemente hay una probabilidad del 50/50. No me importa.
^ "...Gorki, un agnóstico religioso elogiado como realista social por el régimen comunista durante la desaparición de la Rusia imperial..." James Redmond, Drama and Philosophy , pág. 161.
^ "Gorki había rechazado durante mucho tiempo todas las religiones organizadas. Sin embargo, no era materialista y, por lo tanto, no podía estar satisfecho con las ideas de Marx sobre la religión. Cuando se le pidió que expresara sus opiniones sobre la religión en un cuestionario enviado por la revista francesa Mercure de France el 15 de abril de 1907, Gorki respondió que se oponía a las religiones existentes de Moisés, Cristo y Mahoma. Definió el sentimiento religioso como una conciencia de un vínculo armonioso que une al hombre con el universo y como una aspiración de síntesis, inherente a cada individuo". Tova Yedlin, Maxim Gorky: A Political Biography , p. 86.
^ Geoffrey Harvey (2003). La guía crítica completa de Thomas Hardy . Routledge. pág. 23. ISBN9780415234917Aunque el agnosticismo de Hardy era menos contundente que el de Stephen, es significativo que Hardy fuera a quien eligió para presenciar su renuncia a las Sagradas Órdenes el 23 de marzo de 1875.
^ Seyyed Hossein Nasr (2006). Filosofía islámica desde su origen hasta la actualidad: filosofía en la tierra de la profecía . SUNY Press. págs. 166-167. ISBN9780791467992. También el escritor moderno más famoso de Irán, Sadegh Hedayat, que era un activista agnóstico y antirreligioso, hizo mucho para introducir la visión no escéptica de Khayyam entre los persas modernizados, hasta el punto de que algunos por error piensan en él como el fundador de los estudios de Khayyam en Irán.
^ J. Neil Schulman (1999). "Job: una comedia de justicia reseñada por J. Neil Schulman". Entrevista a Robert Heinlein: Y otras heinleinianas . Pulpless. Com. p. 62. ISBN9781584450153Lewis me convirtió del ateísmo al cristianismo; Rand me convirtió de nuevo al ateísmo, mientras Heinlein se mantenía al margen y apoyaba el agnosticismo.
^ Carole M. Cusack (2010). Religiones inventadas: imaginación, ficción y fe . Ashgate Publishing, Ltd., pág. 57. ISBN9780754693604Heinlein, al igual que Robert Anton Wilson, fue agnóstico durante toda su vida y creía que afirmar que no existe Dios era tan tonto y carente de fundamento como afirmar que sí existía.
^ Joseph Heller; Adam J. Sorkin (1993). Adam J. Sorkin (ed.). Conversaciones con Joseph Heller . Univ. Press of Mississippi. pág. 75. ISBN9780878056354Mandel : Estás expresando una actitud agnóstica hacia la realidad y me alegra verte tan saludable. Heller: Me doy cuenta de que incluso si recibiera evidencia física convincente de que existe un Dios y un cielo y un infierno, no me afectaría en lo más mínimo. Creo que la experiencia de la vida es más importante que la experiencia de la eternidad. La vida es corta. La eternidad nunca se acaba.
^ Alejandro Herzen; Kathleen Parthé; Robert Neil Harris (2012). Un lector de Herzen . Prensa de la Universidad Northwestern. pag. 367.ISBN9780810128477Zernov escribe: "Herzen fue el único líder de la intelectualidad que era más agnóstico que ateo dogmático y por esta razón permaneció al margen del movimiento" .
^ Harold Bloom, ed. (2003). Aldous Huxley. Infobase Publishing. pág. 27. ISBN978-0-7910-7040-6En 1962 le escribió a Reid Gardner: "Sigo siendo un agnóstico que aspira a ser gnóstico" (Cartas 935) .
^ Durante una entrevista sobre su libro El año de vivir bíblicamente con George Stroumboulopoulos en el programa de la CBC 'The Hour', Jacobs afirma: "Sigo siendo agnóstico, no sé si existe un dios". [1] Archivado el 22 de abril de 2008 en Wayback Machine.
^ "Ni el agnosticismo de Joyce ni su libertinaje sexual eran conocidos por sus mentores en Belvedere y él permaneció hasta el final como Prefecto de la Congregación de María." Bruce Stewart, James Joyce (2007), p. 14.
^ "Kafka no consideraba la escritura como un "don" en el sentido tradicional. En todo caso, consideraba que tanto su talento para escribir como lo que producía como escritor eran maldiciones por algún pecado desconocido. Puesto que Kafka era agnóstico o incluso ateo, es mejor asumir que su sentido del pecado y la maldición eran metáforas". Franz Kafka – El absurdo de todo Archivado el 8 de marzo de 2012 en Wayback Machine , Tamer i.com.
^ "Kafka también se vio alejado de su herencia por la práctica religiosa superficial de sus padres y la mínima formalidad social en la comunidad judía, aunque su estilo e influencias a veces se atribuyeron al folclore judío. Kafka finalmente se declaró ateo socialista y Spinoza, Darwin y Nietzsche fueron algunas de sus influencias". CD Merriman, Franz Kafka Archivado el 6 de noviembre de 2020 en Wayback Machine .
^ "Keats compartía la aversión de Hunt hacia el cristianismo institucionalizado, los párrocos y la creencia cristiana en la corrupción innata del hombre, pero, como agnóstico no asertivo, se mantenía muy lejos del ateísmo declarado de Shelley". John Barnard, John Keats , págs. 38-39.
^ Janusz Korczak (1978). Diario del gueto . Biblioteca del Holocausto. Ya sabes que soy agnóstico, pero entendí: pedagogía, tolerancia y todo eso.
^ Chris Mullen (7 de marzo de 1983). "Los hijos de Korczak: rostros defectuosos en un gueto de Varsovia". The Heights . p. 24. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2013 . Consultado el 25 de agosto de 2013 . Judío asimilado, cambió su nombre de Henryk Goldschmidt y era un agnóstico que no creía en imponer la religión a los niños.
^ The Month, Volumen 39. Simpkin, Marshall, and Company. 1968. pág. 350. El Dr. Janusz Korczak, un filántropo judío y agnóstico, elige voluntariamente seguir a los huérfanos judíos bajo su cuidado al campo de exterminio nazi en Treblinka.
^ Noack, Hans-Joachim (15 de enero de 1996). "Jeder Irrwitz ist denkbar Ciencia ficción-Autor Lem über Nutzen und Risiken der AntimaterieEnglgl: Cada locura es concebible Autor de ciencia ficción Lem sobre los beneficios y riesgos de la antimateria)". El Spiegel . Archivado desde el original el 18 de enero de 2021 . Consultado el 6 de marzo de 2014 .
^ Joshi, ST (28 de mayo de 2016). HP Lovecraft: La decadencia de Occidente. Wildside Press LLC. pág. 62. ISBN978-1-4794-2754-3.
^ Saler, Michael (9 de enero de 2012). As f: Modern Enchantment and the Literary Prehistory of Virtual Reality. Oxford University Press, EE. UU., pág. 138. ISBN978-0-19-534316-8.
^ "Lucrecio tampoco negó la existencia de los dioses, pero creía que las ideas humanas sobre los dioses combinadas con el miedo a la muerte hacen infelices a los seres humanos. Siguió las mismas líneas materialistas que Epicuro, y al negar que los dioses tuvieran alguna forma de influir en nuestro mundo, dijo que la humanidad no necesitaba temer lo sobrenatural". Ancient Atheists Archivado el 10 de abril de 2021 en Wayback Machine . BBC.
^ Markose Abraham (2011). Estética de la inmigración estadounidense: Bernard Malamud y Bharati Mukherjee como inmigrantes . Casa de Autor. pag. 146.ISBN978-1-4567-8243-6Malamud, un humanista agnóstico, tiene una fe inquebrantable en la capacidad del hombre de elegir y crear "su mundo" a partir del "pasado utilizable" .
^ "Cuando se le preguntó qué haría si al morir se encontrara frente a los doce apóstoles, el agnóstico Mencken respondió: "Simplemente diría: 'Señores, me equivoqué'". American Experience; Monkey Trial; People & Events: The Jazz Age Archivado el 20 de enero de 2017 en Wayback Machine , PBS, 1999–2001. Consultado el 28 de julio de 2007.
^ Catherine Patricia Riesenman (1966). La recepción temprana de "Doktor Faustus" de Thomas Mann: historia y problemas principales . Universidad de Indiana. p. 158. El "humanismo agnóstico" de Mann admite la existencia de Dios como un hecho incontestable, pero rechaza una definición dogmática de la naturaleza de Dios (p. 77).
^
"Nabokov se declara agnóstico en cuestiones religiosas, políticas y filosóficas". Donald E. Morton, Vladimir Nabokov (1974), pág. 8.
^ "O'Neill, un anarquista agnóstico, tenía pocas esperanzas en la religión o la política y consideraba que las instituciones no servían para preservar la libertad, sino que obstaculizaban el nacimiento de la verdadera libertad". John P. Diggins, Eugene O'Neill's America: desire under democracy (2007), pág. 130.
^ "La religión de Larry Niven, autor de ciencia ficción". Adherents.com. 28 de julio de 2005. Archivado desde el original el 19 de noviembre de 2005. Consultado el 27 de septiembre de 2011 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
^ Fernando Pessoa; Richard Zenith (2002). La Prosa Seleccionada de Fernando Pessoa . Prensa de arboleda. ISBN9780802139146. Existan o no, somos esclavos de los dioses.
^ "Marcel Proust era hijo de padre cristiano y madre judía. Fue bautizado (el 5 de agosto de 1871, en la iglesia de Saint-Louis d'Antin) y posteriormente confirmado como católico, pero nunca practicó esa fe y, de adulto, se lo podría describir como un ateo místico, alguien imbuido de espiritualidad que, sin embargo, no creía en un Dios personal, y mucho menos en un salvador". Edmund White, Marcel Proust: A Life (2009).
^ Finch, Alison (1959). El compañero de Oxford para la literatura francesa: Marcel Proust . Oxford University Press. ISBN978-0-19-866104-7La madre de Proust era judía ; él y su hermano menor fueron educados como católicos. Sin duda, creció con una conciencia de la diversidad de tradiciones religiosas y culturales; esta conciencia es parte de lo que le da a A la Recherche du temps perdu su amplitud. El Proust adulto parece haber sido ateo o agnóstico (aunque con un agudo sentido del asombro y el misterio); sin duda, su obra madura muestra, en áreas religiosas y de otro tipo, un escepticismo que alterna entre la curiosidad, el deleite y la angustia. Tal escepticismo ha sido parte de la tradición literaria francesa durante siglos, pero Proust lo pondría en primer plano de una manera particularmente moderna.
^ "Sympathy for the Devil de Adam R. Holz". Conectado en línea. Archivado desde el original el 21 de febrero de 2014. Consultado el 14 de septiembre de 2013. Supongo que, técnicamente, tendrías que clasificarme como agnóstico.
^ Miller, Laura. "Lejos de Narnia" (artículo de Life and Letters) . The New Yorker . Archivado desde el original el 10 de mayo de 2013. Consultado el 31 de octubre de 2007. Es uno de los ateos más abiertos de Inglaterra... Añadió: "Aunque me considero ateo, soy un ateo de la Iglesia de Inglaterra y un ateo del Libro de Oración Común de 1662 porque esa es la tradición en la que me crié y no puedo escapar de esas influencias tempranas".
^ David M. Bethea (1998). Realizando metáforas: Alexander Pushkin y la vida del poeta . Univ of Wisconsin Press. p. 12. ISBN978-0-299-15974-0. Porque el propio Pushkin era agnóstico, en el sentido de que, exquisitamente situado entre el paganismo y la ortodoxia, la violencia y la civilización, Oriente y Occidente, le habría encantado creer, pero se sentía demasiado apegado a ese mundo, demasiado fascinado por él, como para llegar a reposar en cualquier postura que no fuera la simultáneamente estimulante y agotadora de estar en relación con él.
^ Adel Iskander; Hakem Rustom (2010). Edward Said: Un legado de emancipación y representación . University of California Press. ISBN978-0-520-24546-4Said era de origen cristiano, agnóstico convencido, tal vez incluso ateo, pero tenía una pasión por la justicia y una sensibilidad moral de las que carecen la mayoría de los creyentes. Said conservó su brújula ética sin Dios y perseveró en un exilio que antes había sido forzado y ahora elegido, sin estar afectado ni por la malicia ni por el miedo.
^ John Cornwell (2010). La tumba inquieta de Newman: El santo reacio . Continuum International Publishing Group. pág. 128. ISBN9781441150844Ciento cincuenta años después, Edward Said, un agnóstico de origen palestino que se esforzó por corregir las falsas impresiones occidentales sobre el "orientalismo", declararía que los discursos universitarios de Newman eran verdaderos e "incomparablemente elocuentes" ...
^ Antonio Monda (2007). ¿Crees? . Vintage. pp. 141, 146. Soy agnóstico... Empecé a no creer en la existencia de Dios cuando estaba en la escuela secundaria.
^ Helen M. Buss; DL Macdonald; Anne McWhir (2001). Mary Wollstonecraft y Mary Shelley: vidas de escritores . Wilfrid Laurier Univ. Press. pág. 141. ISBN9780889209435Su lector-antagonista implícito y su editor-protagonista son su esposa católica romana, Mary Jane, y su atribulada hija agnóstica, Mary Shelley:...
^ Broder, John M.; Shane, Scott (15 de junio de 2013). "Para Snowden, una vida de ambición, a pesar de la deriva". The New York Times . Archivado desde el original el 24 de febrero de 2021. Consultado el 15 de junio de 2013. Hacia finales de 2003 , el Sr. Snowden escribió que se unía al ejército y enumeraba el budismo como su religión ("el agnóstico está extrañamente ausente", señaló entre paréntesis sobre el formulario de reclutamiento militar). Trató de definir un sistema de creencias que aún estaba en evolución. "Siento que la religión, adoptada de manera pura, es en última instancia representativa de hacer ciegamente propias las creencias de otra persona".
^ Dale McGowan (2011). Parenting Beyond Belief - Edición abreviada en formato de libro electrónico: Cómo criar niños éticos y solidarios sin religión. AMACOM Div American Mgmt Assn. pág. 138. ISBN9780814474266.Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), una "agnóstica serena", fue la primera mujer que, en 1848, pidió el sufragio femenino, lo que dio inicio al movimiento de mujeres. A ella se unió su hermana agnóstica Susan B. Anthony (1820-1906).
^ Patrick A. McCarthy (1982). Olaf Stapledon. Twayne. ISBN9780805768268Puede haber un Dios o un espíritu universal aparte del hombre, como admite Víctor; pero mantiene la posición agnóstica constante de Stapledon de que debemos "ser fieles a nuestra pequeña inteligencia de insecto..."
^ Jackson J. Benson (1984). Las verdaderas aventuras de John Steinbeck, escritor: una biografía. Viking Press. pág. 248. ISBN9780670166855Ricketts no convirtió a su amigo a un punto de vista religioso –Steinbeck siguió siendo agnóstico y, esencialmente, materialista–, pero la aceptación religiosa de Ricketts tendió a influir en su amigo...
^ "Debe ser extremadamente consolador", admitió, "tener fe en la religión, pero incluso para un agnóstico, como él, la vida contenía muchas realidades hermosas: el arte de Rafael o Tiziano, la prosa de Voltaire y la poesía de Byron en Don Juan ". FC Green, Stendhal (2011), p. 200.
^ Boris Strugatsky. "Boris Strugatsky: "Las semillas de la cultura no mueren ni siquiera en el suelo, que parece estar congelado hasta el fondo"". Cobepwehho Cekpetho. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2013. Consultado el 14 de diciembre de 2012. Yo era ateo, o como lo es ahora por alguna razón, digamos, un agnóstico. Yo (desafortunadamente o afortunadamente) no puedo creer en la existencia de una Omnipotencia consciente que controla mi vida y la vida de la humanidad.
^ CBC News informa que Templeton "finalmente abandonó el púlpito y se convirtió en agnóstico". Fallece el periodista y evangelista Charles Templeton
^ "El espíritu moderno". Tucídides . Taylor & Francis. 1925. p. 16. La actitud de Tucídides hacia los dioses es la de un agnóstico bien equilibrado: si los hay, no se preocupan de los asuntos humanos.
^ Joseph Mali (2003). "1". Mitología: la creación de una historiografía moderna . University of Chicago Press. pág. 19. ISBN9780226502625. Porque Tucídides sostenía una concepción agnóstica de la historia: no creía en ninguna fuerza sobrenatural o meramente natural; más bien, concebía la historia —en términos abiertamente dramáticos— como una prueba de carácter, un intento continuo de los hombres de afirmarse en y contra la realidad que no podían comprender plenamente ni cambiar.
^ Mary Frances Williams (1998). Ética en Tucídides: La antigua simplicidad . University Press of America. pág. 6. ISBN9780761810568. A medida que los eruditos comenzaron a aceptar, alrededor del cambio de siglo, los argumentos que proclamaban el agnosticismo o el ateísmo de Tucídides, la religión pasó a ser considerada como algo que no interesaba al autor o que éste la despreciaba activamente, y esto igualmente influyó en el tratamiento de la ética en la "Historia".
^ "Por ejemplo, Leonard Schapiro, Turgenev, His Life and Times (Nueva York: Random, 1978) 214, escribe sobre el agnosticismo de Turgenev de la siguiente manera: "Turgenev no era un ateo decidido; Hay pruebas abundantes que demuestran que era un agnóstico que habría estado feliz de abrazar los consuelos de la religión, pero que, excepto quizás en algunas raras ocasiones, no pudo hacerlo"; y Edgar Lehrman, Turgenev's Letters (Nueva York: Knopf, 1961) xi, presenta otra interpretación más de la falta de religión de Turgenev, sugiriendo la literatura como una posible sustitución: "A veces la actitud de Turgenev hacia la literatura nos hace preguntarnos si, para él, la literatura no era una religión sustituta, algo en lo que podía creer sin vacilaciones, sin reservas y con entusiasmo, algo que de alguna manera haría al hombre en general y a Turgenev en particular, un poco más feliz". - Harold Bloom, Ivan Turgenev, Chelsea House Publishers (2003), pp. 95-96. ISBN 9780791073995
^ "En uno de nuestros paseos por Hartford, cuando estaba en el primer auge de su agnosticismo, declaró que el cristianismo no había hecho nada para mejorar la moral y las condiciones..." William Dean Howells , My Mark Twain [2] Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
^ " William Dean Howells y Mark Twain tenían mucho en común. Eran agnósticos pero compasivos con la difícil situación del hombre en un mundo indiferente..." Darrel Abel (2002), Autores clásicos de la Edad Dorada , iUniverse, ISBN 0-595-23497-6
^ "Mark Twain era, en el mejor de los casos, un agnóstico moderado; por lo general, parece haber sido un deísta divertido. Sin embargo, a estas alturas, su hija se ha negado a permitir que se publiquen sus comentarios sobre la religión". Kenneth Rexroth, "Humor in a Tough Age" (El humor en una época difícil); The Nation, 7 de marzo de 1959. [3] Archivado el 24 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
^ Adam Bruno Ulam (2002). Entender la Guerra Fría: Reflexiones históricas (2.ª ed.). Transaction Publishers. pág. 24. ISBN9781412840651Aunque era muy religioso cuando era muy joven, a los dieciséis años me volví agnóstico.
^ "Warraq, de 60 años, se describe ahora como un agnóstico..." Voces disidentes, Revista Mundo, 16 de junio de 2007, Vol. 22, No. 22.
^ Mary Virginia Brackett; Victoria Gaydosik (2006). The Facts on File Companion to the British Novel: Beginnings through the 19th century [Los hechos en el archivo: un complemento a la novela británica: desde los comienzos hasta el siglo XIX]. Infobase Publishing. pág. 479. ISBN9780816051335... White experimentó un enorme cambio espiritual, pasando del unitarismo al teísmo, luego volviéndose agnóstico y finalmente encontrando más paz en la resignación y aceptación de la vida sin una deidad.
^ Wilson explica que es agnóstico acerca de todo en el prefacio de su libro Cosmic Trigger Archivado el 26 de junio de 2001 en Wayback Machine .
^ Dale McGowan (2011). Parenting Beyond Belief - Edición abreviada en formato de libro electrónico: Cómo criar niños éticos y solidarios sin religión. AMACOM Div American Mgmt Assn. pág. 138. ISBN9780814474266El primer libro feminista influyente, Vindicación de los derechos de la mujer, fue escrito por la deísta convertida en agnóstica Mary Wollstonecraft (1759-1797) en 1792, instando a que las mujeres fueran tratadas como "criaturas racionales" .
^ The Herald, "¿Por qué este "santo" no actuó con los pecadores dentro de su rebaño?", Anne Simpson, 26 de mayo de 2007
^ Evenhuis, Anthony (1998). ¿Mesías o Anticristo?: Un estudio del mito mesiánico en la obra de Zola . University of Delaware Press. ISBN978-0-87413-634-0Dada la reputación de Émile Zola como agnóstico y pensador radical, los académicos con formación religiosa lo han evitado a menudo.
^ "Los 400 estadounidenses más ricos: #322 Leslie Alexander". Forbes.com . 21 de septiembre de 2006. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2010 . Consultado el 30 de marzo de 2011 .
^ Rostros del nuevo ateísmo: El escriba , por Nicholas Thompson, Wired , número 14.11, noviembre de 2006 (consultado el 30 de noviembre de 2006).
^ "El primer Premio Nobel de la Paz fue otorgado en 1901 a Henri Dunant. Dunant fue el fundador de la Cruz Roja, pero no pudo convertirse en su primer director electivo -según se cree ampliamente- debido a sus opiniones agnósticas". Oscar Riddle, The Unleashing of Evolutionary Thought (2007), pág. 343.
^ Elon Musk. "Going to Mars with Elon Musk". The Henry Ford. Archivado del original el 6 de octubre de 2014. Consultado el 14 de julio de 2013. Bueno, yo sí. ¿Creo que hay algún tipo de inteligencia maestra que diseña todo esto? Creo que probablemente no, porque entonces hay que decir: "¿De dónde viene la inteligencia maestra?" . Así que, en cierto modo, se plantea la pregunta. Así que creo que realmente se puede explicar esto con las leyes fundamentales de la física. Se sabe que es un fenómeno complejo a partir de elementos simples.
^ "Elon Musk y Rainn Wilson hablan sobre la colonización de Marte, el calentamiento global y el miedo al fracaso". 19 de marzo de 2013. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2017. Consultado el 14 de julio de 2013. Wilson: "¿Qué adoras?" Musk: "Bueno, en realidad no adoro nada, pero me dedico al avance de la humanidad, eh, usando la tecnología". Wilson: "¿Pueden coexistir la ciencia y la religión?" Musk: "Probablemente no". Wilson: "¿Rezas?" Musk: "Ni siquiera recé cuando casi muero de malaria".
^ Sellers, Patricia (19 de noviembre de 2013). "Ted Turner a los 75". CNN. Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2013.
^ "John Adams lleva la Pasión bíblica al siglo XXI – tribunedigital – chicagotribune". Chicago Tribune . Archivado desde el original el 22 de enero de 2015 . Consultado el 8 de abril de 2015 .
^
Sobre sus creencias religiosas: ANNO: "No pertenezco a ningún tipo de religión organizada, por lo que supongo que podría ser considerado agnóstico. El espiritualismo japonés sostiene que hay kami (espíritu) en todo, y eso se acerca más a mis propias creencias". Mesa redonda de Anno.
^ "Yo era religioso cuando era más joven. Era católico, me crié como católico. Tenía ciertos problemas con eso. Recaí conscientemente. Tomé la decisión consciente de evitarlo. Soy agnóstico. No digo que no tenga fe; tengo fe, sin duda, pero no necesariamente tengo fe en Dios. Tengo fe en la humanidad". Simon Baker, del Guardian, reorienta la ira de los jóvenes hacia una carrera ajetreada por Luane Lee, Scripps Howard News Service , 2 de enero de 2003.
^ Monica Bellucci. "Monica-Bellucci.net". Monica Bellucci. Archivado desde el original el 23 de junio de 2012. Consultado el 12 de junio de 2012. Soy agnóstica, aunque respeto y me interesan todas las religiones . Si hay algo en lo que creo es en una energía misteriosa; la que llena los océanos durante las mareas, la que une la naturaleza y los seres.
^ Entrevista con Penn Jillette archivada el 1 de octubre de 2008 en Wayback Machine en la que menciona su agnosticismo.
^ Raphael Shargel (2007). Ingmar Bergman: Entrevistas . Editorial Univ. de Mississippi. pág. 174. ISBN978-1-57806-218-8Por ejemplo , una reconciliación religiosa parece poco probable para Bergman, que es agnóstico. "Espero no llegar a ser tan viejo como para volverme religioso", dijo.
^ "'God Bless America', una canción favorita de los creyentes, fue escrita por Irving Berlin. Ahora resulta que Berlin era agnóstico. En Freethought Today (Madison, Wisconsin, Freedom From Religion Foundation, mayo de 2004), Dan Barker documenta que Berlin, hijo de un cantor judío, era agnóstico y que 'el patriotismo era su religión'". Warren Allen Smith, Gossip from Across the Pond: Articles Published in the United Kingdom's Gay and Lesbian Humanist, 1996–2005 , pág. 106.
^ David Cairns (2003). Berlioz: servidumbre y grandeza, 1832-1869 (2.ª ed.). University of California Press. pág. 136. ISBN9780520240582Berlioz hablaba de sí mismo como ateo, o como mucho como agnóstico.
^ ENTREVISTA: Padre, Padre: El hijo nativo de México Gael García Bernal protagoniza la polémica "El crimen del Padre Amaro" Archivado el 8 de diciembre de 2008 en Wayback Machine.
^ Jack Huberman (2008). El ateo citable . Nation Books. ISBN9781568584195Presentado como un "agnóstico enojado" en el programa Bar Mitzvah Bash de Comedy Central.
^ Jan Swafford (2012). Johannes Brahms: una biografía . Random House Digital, Inc., pág. 620. ISBN9780307809896.
^ Chris Tinker (2005). Georges Brassens y Jacques Brel: Narrativas personales y sociales en la canción de posguerra. Liverpool University Press. pág. 37. ISBN9780853237686. Brassens, agnóstico, nunca podría estar seguro de la existencia de Dios, de una manera u otra.
^ "Su compañero de vida, Peter Pears, describiría a Britten como "un agnóstico con un gran amor por Jesucristo". Benjamin Britten (1913–1976) Archivado el 3 de febrero de 2013 en Wayback Machine.
^ Andrew Ford (2011). Armonías ilegales: música en la era moderna (3.ª ed.). Black Inc., pág. 77. ISBN9781921870217En lugar de la fe incuestionable del francés , por ejemplo, estaba el agnosticismo de Britten; y en contraste con el uxorio Messiaen, Britten era homosexual: esto, en una época en que las prácticas homosexuales todavía eran ilegales en el Reino Unido.
^ Jeremy Begbie; Steven R. Guthrie, eds. (2011). Testimonio resonante: conversaciones entre música y teología . Wm. B. Eerdmans Publishing. págs. 192–193. ISBN9780802862778Ya he citado a compositores británicos a quienes se podría describir como "agnósticos místicos", pero es sorprendente que éstos (con las discutibles excepciones de Vaughan Williams y Benjamin Britten) apenas puedan contarse entre los principales innovadores de la música del siglo XX .
^ Mervyn Cooke (1996). Britten: War Requiem . Cambridge University Press. pág. 16. ISBN9780521446334Del informe posterior del Tribunal nos enteramos (de manera intrigante) de que Britten también declaró : "No creo en la divinidad de Cristo, pero creo que su enseñanza es sólida y su ejemplo debe ser seguido".
^ Bradley Bambarger (23 de enero de 1999). "Classical – Keeping Score". Billboard . p. 40. Aunque soy agnóstico", dice el compositor inglés Gavin Bryars, "encuentro que las convenciones de la religión -los rituales- pueden ser muy consoladoras. Si alguna vez has asistido a un funeral secular, sabes que tienden a ser cosas caóticas.
^ "La actriz Rose Byrne habla sobre 'conocer' la religión y el fin del mundo" en BBook.com: [4] Archivado el 26 de abril de 2012 en Wayback Machine . "Sí, diría que soy agnóstica".
^ Dick Cavett (7 de febrero de 2007). "Historias de fantasmas". Archivado desde el original el 18 de enero de 2021. Consultado el 30 de junio de 2013. No soy exactamente ateo, pero sigo siendo lo que podríamos llamar "sugestionable". (¿Existe una categoría de casi ateo? ¿Una persona que no tiene el coraje de sus no convicciones? Supongo que Woody Allen, como tantas otras veces, ha tenido la última palabra cómica sobre el tema. "No se puede probar la inexistencia de Dios; sólo hay que aceptarlo por fe").
^ Charles Chaplin, Jr. Mi padre, Charlie Chaplin . págs. 239–240."No soy ateo", recuerdo que dijo en más de una ocasión. "Definitivamente soy agnóstico. Algunos científicos dicen que si el mundo dejara de girar, todos nos desintegraríamos. Pero el mundo sigue girando. Algo debe estar manteniéndonos a todos en un lugar, alguna Fuerza Suprema. Pero no podría decirte qué es".
^ Howard Pollack (1999). Aaron Copland:: La vida y obra de un hombre poco común . University of Illinois Press. pág. 28. ISBN9780252069000Arnold Dobrin también informó: "Aaron Copland no siguió la religión de sus padres. Es agnóstico , pero es profundamente consciente de la grandeza y el misterio del universo".
^ Robert Descharnes; Gilles Neret (1994). Salvador Dalí, 1904–1989. Benedikt Taschen. pag. 166.ISBN9783822802984Dalí , dualista como siempre en su enfoque, ahora afirmaba ser agnóstico y católico romano.
^ George Grella (22 de octubre de 2015). Cerveza Bitches de Miles Davis . Publicación de Bloomsbury. ISBN9781628929454Miles, al ir siempre contra la corriente dominante, no sólo demostraba que era él mismo, sino que se marcaba a sí mismo como un apóstata. No es que le importara: era agnóstico. Pero al jazz le importaba.
^ "Daniel Day-Lewis, 2002". Indexmagazine.com. Archivado desde el original el 11 de diciembre de 2011. Consultado el 9 de diciembre de 2011 .
^ Hiatt, Brian (5 de agosto de 2010). "Leonardo DiCaprio se enfrenta a sus demonios Archivado el 2 de noviembre de 2016 en Wayback Machine ". Rolling Stone. "No soy ateo, soy agnóstico. En lo que honestamente pienso es en el planeta, no en mi alma espiritual específica flotando por ahí".
^ Archivado en Ghostarchive y Wayback Machine: «Ronnie James Dio habla de religión – YouTube» . Consultado el 8 de abril de 2015 – vía YouTube.
^ Pires, Candice (24 de julio de 2016). «Richard Dreyfuss: «Cuando muera, quiero tener la oportunidad de golpear a Dios en la cara»». The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 28 de enero de 2024 .
^ Akela Reason (2010). Thomas Eakins y los usos de la historia . University of Pennsylvania Press. pág. 119. ISBN9780812241983La elección de este tema por parte de Eakins ha desconcertado a algunos historiadores del arte que, incapaces de conciliar lo que parece ser una imagen religiosa anómala de un artista supuestamente agnóstico, la han relacionado únicamente con el deseo de realismo de Eakins, despojando así a la pintura de su contenido religioso. Lloyd Goodrich, por ejemplo, consideró que esta ilustración del sufrimiento de Cristo estaba completamente desprovista de "sentimiento religioso" y sugirió que Eakins la concibió simplemente como un estudio realista del cuerpo masculino desnudo. Como resultado, los historiadores del arte han asociado con frecuencia "Crucifixión" (como Nadar) con el gran interés de Eakins por la anatomía y el desnudo.
^ Amy Beth Werbel (2007). Thomas Eakins: arte, medicina y sexualidad en la Filadelfia del siglo XIX . Yale University Press. pág. 37. ISBN9780300116557Dado el agnosticismo declarado de Eakins, su motivación para pintar una escena de crucifixión es francamente curiosa.
^ Kathleen A. Foster; Mark Bockrath (1997). Thomas Eakins redescubierto: la colección Thomas Eakins de Charles Bregler en la Academia de Bellas Artes de Pensilvania. Yale University Press. pág. 233. ISBN9780300061741Samuel Murray , católico, "creía que Eakins nunca fue cristiano"; Bregler describió a TE como agnóstico.
^ Sidney Kirkpatrick (2006). La venganza de Thomas Eakins. Yale University Press. pág. 55. ISBN9780300108552Además , el agnosticismo de Eakins y sus opiniones sobre temas como la ciencia y la tecnología, evidentes en su juventud y mantenidos durante toda su carrera, coincidían más directamente con la doctrina y las prácticas aceptadas por los profesores de Jefferson que quizás con las de cualquier otra fraternidad de profesionales con ideas afines en la ciudad.
^ Gross, Terry (11 de julio de 2016). "Christopher Eccleston habla de 'The A Word' y de cómo replanteó su fe después de 'The Leftovers'". Fresh Air . Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2017 . Consultado el 1 de noviembre de 2017 . Y lo sé, ya no estoy tan seguro. Yo... así que supongo que ahora tendría que decir que soy agnóstico.
^ ¿ El romance secreto fuera de la pantalla de Zac Efron y Nikki Blonsky? Archivado el 24 de diciembre de 2007 en Wayback Machine Por Tina Sims, The National Ledger , 1 de agosto de 2007 (consultado el 25 de marzo de 2008)
^ "Fui criado como agnóstico, así que nunca practicamos ninguna religión..." "Zac Efron – el nuevo galán americano", Strauss, Neil Rolling Stone , 23 de agosto de 2007, pág. 43.
^ Smith, Warren Allen (25 de octubre de 2000). Quién es quién en el infierno. Barricade Books. ISBN978-1-56980-158-1Me describiría como un agnóstico entusiasta que estaría feliz si le mostraran que hay un Dios.
^ Émile Vuillermoz; Steven Smolian (1969). Gabriel Fauré . Chilton Book Co. p. 74. Acabamos de decir que Fauré no era un hombre religioso. Era incapaz de intolerancia o sectarismo, pero su agnosticismo era completo.
^ Richard L. Smith; Caroline Potter, eds. (2006). Música francesa desde Berlioz . Ashgate Publishing, Ltd. p. 174. ISBN9780754602828El decididamente agnóstico Gabriel Fauré (1845-1924) fue sin duda uno de sus grandes alumnos.
^
"Henry Fonda afirma ser agnóstico. No ateo, sino escéptico". Howard Teichmann , Fonda: My Life , pág. 303.
^ En respuesta a la pregunta "¿Crees en Dios?", Fox dijo: "Me encantaría, pero a veces me pregunto en qué cree. La religión parece haber sido creada por el hombre para ayudar y guiar a la humanidad. No tengo ni idea, la verdad". "Analiza esto: Dentro de la mente de la actriz Emilia Fox". iconocast.com.[ enlace muerto permanente ]
^ Brent Lang (12 de abril de 2013). "El director William Friedkin habla de sus enfrentamientos con Pacino, Hackman y de por qué un ateo no pudo dirigir 'El exorcista'". The Wrap . Archivado desde el original el 25 de junio de 2021 . Consultado el 4 de octubre de 2020 . Mis creencias personales se definen como agnósticas. Soy alguien que cree que el poder de Dios y el alma son incognoscibles, pero que cualquiera que diga que no hay Dios no está siendo honesto sobre el misterio del destino. Me crié en la fe judía, pero creo firmemente en las enseñanzas de Jesús.
^ Astor, Michael (16 de marzo de 2007). "Brazilian pop star Gil tours US" Associated Press vía USA Today . Río de Janeiro , Brasil . Consultado el 17 de mayo de 2008 .
^ Steven Dillon (2004). Derek Jarman y el cine lírico: El espejo y el mar . University of Texas Press. pág. 20. ISBN9780292702240Le Fanu caracteriza a Tarkovski como un opuesto metafísico de Godard: un creador espiritual en contraste con uno irónico, un creyente en el poder creador de la palabra en comparación con un agnóstico.
^ Véase la sección "Sidelines" de la revista Free Inquiry, volumen 19, número 3, archivado el 23 de mayo de 2006 en Wayback Machine , que hace referencia a una cita de New York Times Magazine , 27 de diciembre de 1998.
^ "El señor Penthouse, seminarista? — GetReligion". getreligion.org. 21 de octubre de 2010. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2014. Consultado el 8 de abril de 2015 .
^ Bayan Northcott. "Gustav Holst". BBC Music Magazine . Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2013. Consultado el 12 de mayo de 2013. Para Holst, la función del compositor no era tanto expresar su personalidad como servir como una especie de receptor suprapersonal de impulsos potencialmente musicales provenientes de todas partes, y no menos importante –aunque el propio Holst parece haber permanecido esencialmente agnóstico– de arriba.
^ Acerca de Holst. Festival de Música de Barnes. 2012. Archivado desde el original el 16 de febrero de 2013. Consultado el 12 de mayo de 2013. Ambos músicos eran agnósticos y coqueteaban con el ateísmo.
^ "Él [Humphrys] fue en busca de Dios y terminó siendo un agnóstico enojado, incapaz de creer pero enfurecido por la arrogancia de los ateos militantes". En Dios dudamos Archivado el 16 de julio de 2011 en Wayback Machine . John Humphrys The Sunday Times , 2 de septiembre de 2007 (Consultado el 1 de abril de 2008)
^ Wingfield, P. (1999). Estudios sobre Janácek. Cambridge University Press. pág. 47. ISBN9780521573573. Recuperado el 8 de abril de 2015 .
^ Yudkoff, Alvin Gene Kelly: Una vida de danza y sueños , Watson-Guptill Publications: Nueva York, NY (1999) págs. 58-59
^ "Religión: Myles Kennedy - Classic Rock". Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 11 de septiembre de 2016 .
^ "Cuando nos casamos, les dije: 'Miren, como soy agnóstico, no tengo derecho a decirles que no les enseñen lo que creen. Pero denles una oportunidad'. Así que si alguna vez me preguntan, les diría lo mismo que les estoy diciendo a ustedes: 'No creo en ese Dios, no sé si existe una vida después de la muerte'. Pogrebin, Abigail (2005). Stars of David: Prominent Jews Talk About Being Jewish. Nueva York: Broadway. pp. 318–322. ISBN.978-0-7679-1612-7.
^ I. Harb y M. Košir (20 de noviembre de 2009). "Slovenci niso pobijali tjulnjev, ampak sami sebe (Los eslovenos no mataron focas, se mataron entre sí - entrevista con Janez Lapajne)". Delo – priloga Vikend – Lapajne dijo: "En primer lugar, no quiero pertenecer a ningún grupo ideológico, lo que probablemente sea comprensible para un agnóstico". ("Najprej, ne želim pripadati nobeni ideološki skupini, kar je za agnostika verjetno razumljivo."). Archivado desde el original el 1 de mayo de 2010 . Consultado el 1 de enero de 2010 .
^ "Cloris Leachman conduce rápido, baila bien y adora a sus nietos – Grandparents.com | "¿La fe juega un papel importante en tu vida?" Cloris Leachman: No en un Dios, no. Soy atea. Ni siquiera soy atea. No creo que ninguno de nosotros tenga la respuesta. Soy agnóstica."". grandparents.com. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2012. Consultado el 8 de abril de 2015 .
^ The Onion: "¿Existe Dios?" Stan Lee: "Bueno, déjame decirlo de esta manera... [Pausa.] No, no voy a intentar ser inteligente. Realmente no lo sé. Simplemente no lo sé". ¿Existe Dios? Archivado el 3 de noviembre de 2013 en Wayback Machine . , The Club , 9 de octubre de 2002.
^ Green, Thomas (27 de noviembre de 2011). «Preguntas y respuestas: el músico Lemmy Kilmister». The Art Desk. Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2016. Consultado el 7 de julio de 2012 .
^ Green, Chris (16 de marzo de 2009). "Preguntas y respuestas: el músico James Hetfield". Chris Yong. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 8 de marzo de 2015 .
^Lennox, Annie (18 December 2010). "Annie Lennox on the Secret History of Christmas Songs". The Wall Street Journal. Dow Jones. Archived from the original on 27 March 2019. Retrieved 24 December 2010.
^ a bGuy Flatley (12 April 2020). "They rote It—And They're Glad". The New York Times. New York City. Archived from the original on 23 July 2020. Retrieved 12 April 2020.
^Jacques Meuris (1994). René Magritte, 1898–1967. Benedikt Taschen. p. 70. ISBN 9783822805466. We shall not at this juncture risk analyzing an agnostic Magritte haunted perhaps by thoughts of ultimate destiny. "We behave as if there were no God" (Marien 1947).
^"It is particularly poor salesmanship for Ms. Raabe to cite Mahler's supposed conversion from Judaism to Catholicism. In both law and common understanding, a choice made under duress is discounted as lacking in free will. Mahler converted as a mere formality under compulsion of a bigoted law that barred Jews from directorship of the Vienna Hofoper. Mahler himself joked about the conversion with his Jewish friends, and, no doubt, would view with bitter amusement the obtuseness of Ms. Raabe's understanding of the cruel choice forced on him: either convert to Christianity or forfeit the professional post for which you are supremely destined. When Mahler was asked why he never composed a Mass, he answered bluntly that he could never, with any degree of artistic or spiritual integrity, voice the Credo. He was a confirmed agnostic, a doubter and seeker, never a soul at rest or at peace." Joel Martel, MAHLER AND RELIGION; Forced to Be Christian Archived 1 November 2020 at the Wayback Machine, The New York Times.
^Stuart Feder (2004). "Mahler at Midnight". Gustav Mahler: A Life in Crisis. Yale University Press. pp. 63–64. ISBN 9780300103403. Mahler had followed the common path of assimilationist Jews, particularly those who were German-speaking and university-educated: toward a dignified job, a position in the community, and a respectable income. Besides the fact that anti-Semitism was rife in Vienna, the post Mahler sought was a government position and normally open only to those who declared themselves to belong to the state religion, Catholicism. Mahler's superior, the intendant of the opera, reported directly to the emperor. Like the many Jews who were candidates for lesser government jobs, Mahler was officially baptized on 23 February 1897. His appointment arrived soon after.
^Norman Lebrecht (2010). Why Mahler?: How One Man and Ten Symphonies Changed Our World. Random House Digital, Inc. p. 84. ISBN 9780375423819. In January 1897 Mahler is told that "under present circumstances it is impossible to engage a Jew for Vienna." "Everywhere", he bemoans, "the fact that I am a Jew has at the last moment proved an insurmountable obstacle." But he does not despair, having made arrangements to remedy his deficiency. On February 23, 1897, at Hamburgs Little Michael Church, Gustav Mahler is baptized into the Roman Catholic faith. He is the most reluctant, the most resentful, of converts. "I had to go through it," he tells Walter. "This action," he informs Karpath, "which I took out of self-preservation, and which I was fully prepared to take, cost me a great deal." He tells a Hamburg writer: "I've changed my coat." There is no false piety here, no pretense. Mahler is letting it be known for the record that he is a forced convert, one whose Jewish pride is undiminished, his essence unchanged. "An artist who is a Jew," he tells a critic, "has to achieve twice as much as one who is not, just as a swimmer with short arms has to make double efforts". After the act of conversion he never attends Mass, never goes to confession, never crosses himself. The only time he ever enters a church for a religious purpose is to get married.
^"He was born a Jew but has been described as a life-long agnostic. At one point he converted to Catholicism, purely for the purpose of obtaining a job that he coveted – director of the Court Opera of Vienna. It was unthinkable for a Jew to hold such a prestigious position, hence the utilitarian conversion to the state religion." Warren Allen Smith, Celebrities in Hell, pp. 76–77.
^Barrie Kosky (2008). On Ecstasy. Melbourne Univ. Publishing. p. 39. ISBN 9780522855340. Mahler's ambivalent Jewish-Christian Nietzschean agnostic personality found a living, breathing, sweating counterpart in Bernstein's muscles, bones and flesh.
^Otto Klemperer (1986). Martin J. Anderson (ed.). Klemperer on Music: Shavings from a Musician's Workbench. London: Toccata Press. pp. 133–147. Mahler was a thoroughgoing child of the nineteenth century, an adherent of Nietzsche, and typically irreligious. For all that, he was – as all his compositions testify – devout in the highest sense, though his piety was not to be found in any church prayer-book.
^Kenneth Lafave (2002). "Mahler, Gustav". Macmillan Encyclopedia of Death and Dying. Encyclopedia.com. Archived from the original on 25 December 2013. Retrieved 29 June 2013. From the beginning, Mahler declared that his music was not for his own time but for the future. An agnostic, he apparently saw long-term success as a real-world equivalent of immortality. "Mahler was a thoroughgoing child of the nineteenth century, an adherent of Nietzsche, and typically irreligious," the conductor Otto Klemperer recalled in his memoirs, adding that, in his music, Mahler evinced a "piety. . . not to be found in any church prayer-book." This appraisal is confirmed by the story of Mahler's conversion to Catholicism in 1897. Although his family was Jewish, Mahler was not observant, and when conversion was required to qualify as music director of the Vienna Court Opera—the most prestigious post in Europe—he swiftly acquiesced to baptism and confirmation, though he never again attended mass. Once on the podium, however, Mahler brought a renewed spirituality to many works, including Beethoven's Fidelio, which he almost single-handedly rescued from a reputation for tawdriness.
^"'It would be safe to say that I'm agnostic,' Matthews says. 'However, I do feel as though we owe a faith to the world and to ourselves. We owe a grace and gratitude to things that have brought us here. But I think it's very ignorant to say, 'Well, for everything, God has a plan.' That's like an excuse.... Maybe the real faithful act is to commit to something, to take action, as opposed to saying, 'Well, everything is in the hand of God.'" See Boston Globe Article 'Dave Matthews Gets Serious – and Playful' by Steve Morse Archived 22 January 2009 at the Wayback Machine (4 March 2001)
^RT. "Brian May to RT: I still feel Freddie's around". YouTube. Archived from the original on 24 July 2017. Retrieved 11 May 2017.
^"We all feel roughly the same. We're all agnostics." Playboy Interview with The Beatles: A candid conversation with England's mop-topped millionaire minstrels Archived 14 March 2012 at the Wayback Machine. Interviewed by Jean Shepherd, February 1965 issue.
^Edvard Munch; Arne Eggum (1978). Edvard Munch: symbols & images, Volume 1978, Part 2. National Gallery of Art. p. 237. But Munch was not completely averse to every form of religion; one might rather say that throughout his life he remained a thoughtful agnostic.
^Jerrold Northrop Moore (1999). Edward Elgar: A Creative Life. Oxford University Press. p. 423. ISBN 9780198163664. Newman was an agnostic.
^Oberst said: "If I'm forced to categorize myself I guess I'd say I was an agnostic." Conor Oberst and Bright Eyes: Bright Ideas Archived 10 October 2007 at the Wayback Machine, by A. D. Amorosi, Harp magazine, May 2007. (Retrieved 15 October 2007)
^Joe Staines (2010). The Rough Guide to Classical Music (5 ed.). Penguin. p. 398. ISBN 9781405383219. Parry was an avowed agnostic yet he produced some of Britain's finest sacred choral music.
^"Bad Hombre Pedro Pascal". Solar Magazine. 23 February 2017.
^"I'm a linear thinking agnostic, but not an atheist folks." Peart, Neil (1996). The Masked Rider: Cycling in West Africa. ECW Press. ISBN 978-1-55022-667-6.
^"2004 | Oscars.org | Academy of Motion Picture Arts and Sciences". www.oscars.org. Archived from the original on 2 November 2015. Retrieved 5 July 2023.
^"2009 | Oscars.org | Academy of Motion Picture Arts and Sciences". www.oscars.org. Archived from the original on 2 November 2016. Retrieved 5 July 2023.
^When asked whether he believed in God, he replied: "I generally am wary of the black and white veering more towards the grey with regard to these matters but am closer to atheism when push comes to shove in terms of not believing the extravagant claims of theology. After all "Extraordinary claims require extraordinary evidence" – Carl Sagan If the following definition of an atheist is correct then I would certainly nail my flag to that mast! :o) "An atheist is a man who has no invisible means of support." – John Buchan" Brendan believe in God or something??[permanent dead link].
^"Interview Chris Pine". Femalefirst.co.uk. 16 June 2006. Archived from the original on 12 August 2012. Retrieved 26 August 2009.
^ " BILD: ¿Crees en Dios? Brad Pitt (sonriendo): '¡No, no, no! BILD: ¿Tu alma es espiritual? Brad Pitt: '¡No, no, no! Probablemente soy un 20 por ciento ateo y un 80 por ciento agnóstico. No creo que nadie lo sepa realmente. O lo descubrirás o no cuando llegues allí, hasta entonces no tiene sentido pensar en ello". Entrevista a Brad Pitt: "¡Con seis hijos cada mañana se trata de sobrevivir!" Archivado el 24 de noviembre de 2009 en Wayback Machine Por Norbert Körzdörfer, Bild .com, 23 de julio de 2009
^ Sidney Poitier (2009). Una vida sin medida: cartas a mi bisnieta . HarperCollins. pág. 84. ISBN978-0-06-149620-2La cuestión de Dios, su existencia o no existencia, es una pregunta perenne, porque no sabemos. ¿El universo es el resultado de Dios o siempre ha existido?
^ Sidney Poitier (2009). La vida sin medida . HarperCollins. pp. 85–86. ISBN9780061737251No veo un Dios que se preocupe por el funcionamiento cotidiano del universo. De hecho, el universo puede no ser más que un grano de arena comparado con todos los demás universos... No es un Dios para una cultura, una religión o un planeta.
^ Daniel Harrison (1994). Función armónica en la música cromática: una teoría dualista renovada y un relato de sus precedentes . University of Chicago Press. pág. 256. ISBN9780226318080En cuanto a los matices, podemos concluir con justicia que Hugo Riemann era un agnóstico practicante .
^ Rooney escribió: "Me considero agnóstico, no ateo, porque en cierto sentido los ateos son como los cristianos o los musulmanes. Están seguros de sí mismos. Un cristiano dice con certeza que hay un dios; un ateo dice con certeza que no hay dios. Ninguno de los dos lo sabe". Atentamente, Andy Rooney (2001), Public Affairs ISBN 1-58648-045-6
^ Rooney dijo: "¿Por qué soy ateo? Yo les pregunto: ¿por qué nadie es ateo? Todo el mundo empieza siendo ateo. Nadie nace creyendo en nada. Los niños son ateos hasta que son adoctrinados. Me molesta que alguien me imponga su religión. Yo no impongo mi ateísmo a nadie más. Vivir y dejar vivir. No mucha gente practica eso cuando se trata de religión". Marian Christy, "Conversations: We make our own destination", Boston Globe, 30 de mayo de 1982 (de Newsbank).
^ Rooney dijo: "Soy ateo... No entiendo nada de religión. Estoy seguro de que ofenderé a mucha gente al decir esto, pero creo que todo esto es una tontería". De un discurso en la Universidad de Tufts, 18 de noviembre de 2004. Archivado el 29 de agosto de 2005 en Wayback Machine .
^ "Blog de Larry Sanger » No soy judío (no soy uno de los Elegidos Congelados)". larrysanger.org. Archivado desde el original el 23 de enero de 2015. Consultado el 8 de abril de 2015 .
^ Elizabeth Norman McKay (1996). Franz Schubert: una biografía . Clarendon Press. pág. 308. ISBN978-0-19-816523-1... exactamente lo que esperaba: sin duda debido a su agnosticismo y a su falta de dinero o de perspectivas seguras...
^ Arthur Hutchings (1967). Música sacra en el siglo XIX . Londres: Oxford University Press. pág. 166. ISBN.978-0837196954El estilo untuoso que escuchamos cada Navidad se encuentra en la música sacra de Schubert y del Chevalier Neukomm, ambos conocidos en cartas privadas por ser agnósticos.
^ John Daverio (10 de abril de 1997). Robert Schumann: heraldo de una "nueva era poética" . Oxford University Press. pág. 471. ISBN9780199839315Sin embargo , la religiosidad de Schumann carecía de dogmatismo. En una autodescripción escrita en 1830, se describió a sí mismo como "religioso, pero sin religión"; según Wasielewski, esta descripción se mantuvo hasta la década de 1850.
^ Cath Clarke. "Entrevista a Ridley Scott". TimeOut Londres. Archivado desde el original el 14 de octubre de 2012. Consultado el 1 de octubre de 2012. Dios ocupa los pensamientos del director más de lo que solía hacerlo, dice Scott, que es agnóstico, convertido del ateísmo. "Podrías tener diez científicos en esta sala. Podrías preguntarles a todos: ¿quién es religioso? Aproximadamente tres o cuatro levantarán la mano. Le he preguntado a estos tipos de la NASA. Y dicen: Cuando llegas al final de tus teorías, llegas a un muro... llegas a una pregunta. ¿Quién inventó esta mierda?". Scott se sentía desanimado por su educación en la Iglesia de Inglaterra ("monaguillo... terrible vino borgoña... todas esas cosas"). ¿Y ahora? "Ahora mi sentimiento es 'podría ser'".
^ Adrienne Shelly dijo: "Soy una agnóstica optimista. Me gustaría creer". Rhys, Tim (agosto de 1996), De repente, Adrienne Shelly Archivado el 8 de marzo de 2012 en Wayback Machine , MovieMaker Magazine . Consultado el 12 de febrero de 2007.
^ UOL (2002). "BATE-PAPO COM ROGÉRIO SKYLAB" (en portugues). Archivado desde el original el 21 de junio de 2018 . Consultado el 24 de octubre de 2003 .
^ Bryan Gilliam (1999). "1: Desarrollo musical y comienzos de su carrera". La vida de Richard Strauss . Cambridge University Press. pág. 25. ISBN9780521578950. Strauss era agnóstico desde que era un adolescente y así siguió siendo hasta el final de su vida. Incluso meses antes de su muerte, el compositor declaró: "Nunca me convertiré y seguiré fiel a mi antigua religión de los clásicos hasta el final de mi vida".
^ "Sé intelectualmente que no existe Dios, pero en caso de que exista, no quiero enojarlo diciéndolo". Howard Stern, entrevista con Steppin' Out Archivado el 17 de junio de 2013 en Wayback Machine , 21 de mayo de 2004.
^ "Soy agnóstico y me interesaba leer la idea precristiana de que el invierno tiene más que ver con la regeneración que con la salvación. Me mantuve alejado de ese tipo de cosas triunfales, como 'Dios está en su cielo, ¿no es todo maravilloso?'". "Copia archivada". Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2010. Consultado el 5 de octubre de 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
^ Stone dijo "...soy judío simplemente porque... mi madre es judía... pero... crecí completamente secular y completamente agnóstico... soy el peor judío del mundo. No sé nada sobre la religión. Soy completamente agnóstico (mi pobre madre)". El creador de 'South Park', Matt Stone, habla sobre la lucha contra el terrorismo Archivado el 31 de mayo de 2021 en Wayback Machine en el programa Fresh Air de NPR , 14 de octubre de 2004, (la cita comienza a las 15:05, termina a las 16:00)
^ Cuando le preguntaron si existía un Dios, Stone respondió "No". ¿Existe un Dios? Archivado el 1 de septiembre de 2006 en Wayback Machine , por Stephen Thompson, The Onion AV Club, 9 de octubre de 2002
^ Frederik L. Schodt (2007). Ensayos sobre Astro Boy: Osamu Tezuka, Mighty Atom y la revolución del manga y el anime . Stone Bridge Press, Inc., pág. 141. ISBN9781933330549Su familia estaba asociada a una secta budista zen, y Tezuka está enterrado en un cementerio budista de Tokio, pero sus opiniones sobre la religión eran en realidad bastante agnósticas y tan flexibles como sus opiniones sobre la política.
^ Dan Barker, El buen ateo: Vivir una vida llena de propósito sin Dios , pág. 93.
^ Scott L. Balthazar, ed. (2004). The Cambridge Companion to Verdi . Cambridge University Press. pág. 13. ISBN9780521635356Verdi mantuvo su reputación artística y su imagen personal en los últimos años de su vida. Nunca abandonó su postura anticlerical y su fe religiosa rozaba el ateísmo. Strepponi lo describió como un hombre poco creyente y se quejó de que se burlaba de su fe religiosa. Sin embargo, reunió la fuerza creativa para escribir la Messa da Requiem (1874) en honor a Manzoni, su "santo secular", y dirigir su estreno mundial .
^ Arturo Toscanini (2002). Harvey Sachs (ed.). Las cartas de Arturo Toscanini . Alfred A. Knopf. pag. 262.ISBN9780375404054. Te he preguntado si eres religioso, si crees. Yo creo, no soy ateo como Verdi, pero no tengo tiempo para entrar en ese tema.
^ "Montel Williams". IMDb . Archivado desde el original el 13 de julio de 2016. Consultado el 27 de mayo de 2020 .
^ "Aquí tenemos a un hombre que, mientras estuvo en Cambridge, fue 'un ateo muy decidido' -esas fueron las palabras de su compañero de estudios Bertrand Russell- y que fue despedido a la edad de 25 años de su puesto como organista en una iglesia en South Lambeth porque se negó a tomar la comunión. Más tarde, según su viuda, 'se desvió hacia un alegre agnosticismo'". The Unknown Vaughan Williams Archivado el 13 de junio de 2020 en Wayback Machine . , Michael Kennedy , Proceedings of the Royal Musical Association , vol. 99. (1972-1973), pp. 31-41.
^ Wolfram Eberhard (1986). Diccionario de símbolos chinos: símbolos ocultos en la vida y el pensamiento chinos. Psychology Press. pág. 82. ISBN9780415002288Confucio era agnóstico, pero no negaba la existencia de seres sobrenaturales.
^ John Hersey (1986). La llamada . Penguin Books. pág. 208. ISBN9780140086959El segundo, Confucio, era un humanista , un agnóstico y un realista supremo.
^ Lee Dian Rainey (2010). Confucio y el confucianismo: conceptos esenciales . John Wiley & Sons. pág. 62. ISBN9781405188418Otros han leído lo que Confucio dijo sobre el ritual y lo sobrenatural y han llegado a la conclusión de que Confucio era agnóstico y no estaba en absoluto interesado en el aspecto religioso de la vida.
^ "Aunque esto suene escéptico, Kant sólo es agnóstico en cuanto a nuestro conocimiento de objetos metafísicos como Dios. Y, como se señaló anteriormente, el agnosticismo de Kant lleva a la conclusión de que no podemos afirmar ni negar las afirmaciones realizadas por la metafísica tradicional". Andrew Fiala, JMD Meiklejohn , Crítica de la razón pura – Introducción, página xi.
^ Ed Hindson, Ergun Caner (2008). Ed Hindson; Ergun Caner; Edward J. Verstraete (eds.). La enciclopedia popular de apologética: un estudio de la evidencia de la verdad del cristianismo. Harvest House Publishers. pág. 82. ISBN9780736920841Es en este sentido que el ateísmo moderno se basa en gran medida en el escepticismo de David Hume y el agnosticismo de Immanuel Kant .
^ Michael Vlach. "Immanuel Kant". Estudios teológicos. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2012. Consultado el 17 de agosto de 2012. La filosofía de Kant era aún más escéptica en lo que respecta a cuestiones metafísicas como Dios, el alma y la libertad. Según Kant, este tipo de cuestiones están más allá de los límites de la razón. Por lo tanto, la mente humana no puede obtener ningún conocimiento racional de nada más allá del mundo físico. La teoría de Kant tendría una importante influencia en la filosofía de la religión, ya que afirmó que conceptos como Dios y el alma no podían conocerse a través de la razón. Sus teorías han llevado a algunos a afirmar que es el padre del agnosticismo. Curiosamente, Kant creía en Dios y originó una forma de argumento moral para la existencia de Dios.
^ Gary D. Badcock (1997). Luz de verdad y fuego de amor: una teología del Espíritu Santo . Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 113. ISBN9780802842886. Kant no tiene ningún interés en la oración ni en el culto y, de hecho, es agnóstico cuando se trata de cuestiones teológicas clásicas como la doctrina de Dios o del Espíritu Santo.
^ Norman L. Geisler; Paul K. Hoffman, eds. (2006). "El agnosticismo de Immanuel Kant". Por qué soy cristiano: los principales pensadores explican por qué creen . Baker Books. pág. 45. ISBN9780801067129.
^ Frank K. Flinn (2007). Enciclopedia del catolicismo. Infobase Publishing. pág. 10. ISBN9780816075652Siguiendo a Locke, el agnóstico clásico afirma no aceptar más proposiciones de las que justifica la evidencia empírica. En este sentido, el agnóstico apela a Immanuel Kant (1724-1804), quien afirma en su Crítica de la razón pura que , puesto que Dios, la libertad, la inmortalidad y el alma pueden probarse y refutarse mediante la razón teórica, deberíamos suspender el juicio sobre ellos.
^ "Resulta ridículo afirmar que Laozi fue el iniciador de la religión del Dao. De hecho, Laozi simpatiza mucho más con el ateísmo que los filósofos griegos en general. Para la mayoría, como Buda y los filósofos de la Ilustración, el laoísmo es agnóstico respecto de Dios". Chen Lee Sun, El Daodejing de Laozi: desde la perspectiva hermenéutica china y la filosófica occidental: las traducciones al inglés y al chino basadas en el daoísmo original de Laozi (2011), pág. 119.
^ Connie Aarsbergen-Ligtvoet (2006). Isaiah Berlin: Una visión pluralista y humanista de la naturaleza humana y el sentido de la vida . Rodopi. pág. 133. ISBN978-90-420-1929-4. Las estrategias religiosas tradicionales para fundamentar la moralidad están bloqueadas para Berlin. Como agnóstico, educado en la tradición empirista, no puede referirse a un libro sagrado. Con su origen judío, podría haber hecho referencia al libro del Génesis, a las Siete Leyes de Noé como aplicables a toda la humanidad. Sin embargo, como agnóstico, necesita una justificación secular.
^ "Como todos los participantes, soy lo que aquí se llama un "ateo secular", excepto que ni siquiera puedo llamarme a mí mismo un "ateo" porque no está del todo claro qué es lo que se me pide que niegue". Noam Chomsky, Edge Discussion of Beyond Belief: Science, Religion, Reason and Survival Archivado el 13 de abril de 2013 en Wayback Machine ., noviembre de 2006 (consultado el 21 de abril de 2008).
^ Chomsky, Noam. "Observaciones sobre la religión". Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2015. Consultado el 7 de abril de 2012. ¿Creo en Dios? Me temo que no puedo responder.
^ "La mayoría de las historias del ateísmo eligen a los filósofos griegos y romanos Epicuro, Demócrito y Lucrecio como los primeros escritores ateos. Si bien estos escritores ciertamente cambiaron la idea de Dios, no negaron por completo que los dioses pudieran existir". Ancient Atheists Archivado el 10 de abril de 2021 en Wayback Machine , BBC.
^ "Dewey comenzó su carrera como cristiano, pero a lo largo de su larga vida se inclinó hacia el agnosticismo. Sus escritos filosóficos comienzan siendo apologéticos; a lo largo de su vida, gradualmente perdió interés en la religión formal y se centró más en los ideales democráticos. Además, se dedicó mucho a aplicar el método científico de investigación tanto a la democracia como a la educación". Shawn Olson, John Dewey – American Pragmatic Philosopher Archivado el 23 de marzo de 2012 en Wayback Machine , 2005.
^ "Epicuro enseñó que el alma también está hecha de objetos materiales, y por eso cuando el cuerpo muere, el alma muere con él. No hay otra vida. Epicuro pensaba que los dioses podían existir, pero si existían, no tenían nada que ver con los seres humanos". Ancient Atheists Archivado el 10 de abril de 2021 en Wayback Machine , BBC.
^ "Frederick Edwords, director ejecutivo de la Asociación Humanista Americana, que se considera agnóstico..." Ateísmo 101 Archivado el 21 de enero de 2021 en Wayback Machine , por William B. Lindley, Truth Seeker Volumen 121 (1994) No. 2, (Consultado el 14 de abril de 2008)
^ James Hall. Filosofía de la religión: Conferencia 3 (DVD). The Teaching Company .
^ "Esta fe en la racionalidad surgió temprano en la vida de Hook. Incluso antes de ser adolescente se declaró agnóstico". Edward S. Shapiro, Cartas de Sidney Hook: democracia, comunismo y la Guerra Fría , 1995, página 2.
^ Douglas J. Soccio (2009). Arquetipos de la sabiduría: Introducción a la filosofía . Cengage Learning. pág. 291. ISBN9780495603825A James Boswell le preocupaba que el agnóstico Hume, a quien muchos creían erróneamente que era ateo, pudiera mostrarse tan alegre ante la muerte.
^ Paul S. Penner (1995). Comportamiento altruista: una investigación sobre la motivación . Rodopi. p. 5. ISBN9789051838923Se puede ser realista, idealista, agnóstico como Edmund Husserl en su puesta entre paréntesis del sujeto, o sintetizador como Buda en su concepto de origen codependiente .
^ Paul Heyer (2003). Harold Innis . Rowman & Littlefield. pág. 39. ISBN978-0-7425-2484-2Como agnóstico que cita favorablemente a Marx y cuestiona el papel de la religión en la modernidad, Innis sin duda habría sorprendido a la Universidad de Toronto o prácticamente a cualquier otra institución académica de Canadá en ese momento.
^ Kenny, Anthony (2006). "Por qué no soy ateo". Lo que creo . Continuum. ISBN978-0-8264-8971-5.
^ Mike W. Martin (2007). Creatividad: ética y excelencia en la ciencia . Lexington Books. pág. 13. ISBN9780739120538Un escepticismo más moderado, más comprensivo con las aspiraciones de la ciencia, no renuncia a la posibilidad de una verdad objetiva, sino que es agnóstico respecto de esa posibilidad. Thomas Kuhn es un escéptico de ese tipo .
^ William C. Lubenow (1998). Los apóstoles de Cambridge, 1820-1914: liberalismo, imaginación y amistad en la vida intelectual y profesional británica . Cambridge University Press. pág. 405. ISBN978-0-521-57213-2GE Moore fue otro apóstol agnóstico. Después de una intensa etapa religiosa cuando era niño, Moore llegó a llamarse a sí mismo infiel.
^ "Popper, que se definía como agnóstico y defensor del realismo crítico, se ganó una temprana reputación como el principal exponente del principio de falsificación en lugar del de verificación". Karl Popper: filósofo del realismo crítico Archivado el 10 de agosto de 2011 en Wayback Machine , por Joe Barnhart, revista The Humanist , julio-agosto de 1996. (Consultado el 13 de octubre de 2006)
^ Del tratado de Protágoras Sobre los dioses sólo sobreviven fragmentos, pero comienza con esta frase: "Respecto a los dioses, no tengo modo de saber si existen o no o de qué clase pueden ser. Muchas cosas impiden el conocimiento, entre ellas la oscuridad del tema y la brevedad de la vida humana".
^ Adrian Kuzminski (2008). Pirronismo: cómo los antiguos griegos reinventaron el budismo . Lexington Books. págs. 41–42. ISBN9780739125069En particular , Flintoff señala la similitud entre el agnosticismo y la suspensión del juicio de Pirrón y la negativa del Buda a aceptar creencias sobre la naturaleza de las cosas, incluida su insistencia en que tales creencias no debían ser afirmadas ni negadas.
^ Don E. Marietta (1998). Introducción a la filosofía antigua . ME Sharpe. pág. 162. ISBN9780765602169Pirrón defendía el agnosticismo y la suspensión del juicio sobre la naturaleza del mundo. Su escepticismo también se aplicaba a cuestiones de ética; sostenía que nada es justo ni honorable por su naturaleza .
^ Russell dijo: "Como filósofo, si yo estuviera hablando a una audiencia puramente filosófica, diría que debo describirme como agnóstico, porque no creo que haya un argumento concluyente por el cual uno pueda probar que no hay un Dios. Por otro lado, si yo voy a transmitir la impresión correcta al hombre común de la calle, creo que debería decir que soy ateo... Ninguno de nosotros consideraría seriamente la posibilidad de que todos los dioses de Homero realmente existan, y sin embargo, si usted se pusiera a trabajar para dar una demostración lógica de que Zeus, Hera, Poseidón y el resto de ellos no existieron, encontraría que es un trabajo terrible. No podría obtener tal prueba. Por lo tanto, con respecto a los dioses olímpicos, hablando a una audiencia puramente filosófica, diría que soy agnóstico. Pero hablando popularmente, creo que todos nosotros diríamos con respecto a esos dioses que somos ateos. Con respecto al Dios cristiano, creo que debería adoptar exactamente la misma línea". ¿Soy agnóstico o ateo? Archivado el 21 de febrero de 2007 en Wayback Machine . , de Last Philosophical Testament 1943–1968 , (1997) Routledge ISBN 0-415-09409-7 . Russell fue elegido por la revista LOOK para hablar en nombre de los agnósticos en su conocida serie que explica las religiones de los EE. UU. y fue autor del ensayo "¿Qué es un agnóstico?" que apareció el 3 de noviembre de 1953 en esa revista.
^ Título de MIZ en alemán: Materialien und Informationen zur Zeit (MIZ) (Untertitel: Politisches Magazin für Konfessionslose und AtheistInnen)
^ "Como muchos otros llamados "ateos", yo tampoco soy un ateo puro , sino en realidad un agnóstico ..." La vida sin Dios: una decisión para el pueblo Archivado el 25 de enero de 2016 en Wayback Machine. (Traducción automática de Google del original Archivado el 17 de enero de 2020 en Wayback Machine . , alojado en el sitio web de Schmidt-Salomon), por Michael Schmidt-Salomon 19 de noviembre de 1996, publicado por primera vez en: Education and Criticism: Journal of Humanistic Philosophy and Free Thinking enero de 1997 (Consultado el 1 de abril de 2008)
^ Julie A. Reuben (1996). La creación de la universidad moderna: transformación intelectual y marginalización de la moralidad . University of Chicago Press. pág. 54. ISBN9780226710204Herbert Spencer , el agnóstico cuyas ideas fueron más conocidas en los Estados Unidos, no negó la existencia de Dios.
^ Roland W. Scholz (2011). Alfabetización ambiental en la ciencia y la sociedad: del conocimiento a las decisiones . Cambridge University Press. pág. 62. ISBN9780521183338. A diferencia de su maestro Aristóteles, Teofrasto era un naturalista agnóstico que "negaba la existencia de una inteligencia dominante fuera del universo" (Nordenskiöld, 1928, p. 45).
^ Asok Sen (1977). Iswar Chandra Vidyasagar y sus elusivos hitos . Riddhi-India. pág. 157. Vidyasagar no negó explícitamente la existencia de Dios. Su postura era la de un agnóstico que se negaba a distraerse de las tareas éticas y prácticas de la sociedad con ideales abstractos de perfección divina.
^ William Child (2011). Wittgenstein . Taylor & Francis. pág. 218. ISBN9781136731372.“¿Era religioso Wittgenstein? Si lo llamamos agnóstico, no debe entenderse en el sentido del conocido agnosticismo polémico que se concentra y se enorgullece de argumentar que el hombre nunca podría saber acerca de estas cuestiones. La idea de un Dios en el sentido de la Biblia, la imagen de Dios como creador del mundo, casi nunca atrajo la atención de Wittgenstein..., pero la noción de un juicio final le preocupaba profundamente.” – (Engelmann)
↑ "Sin embargo, cuando escribió sus memorias, Angell se dio cuenta de lo inapropiado que había sido para 'un agnóstico, un hereje, un revolucionario' como él 'predicar sus doctrinas heréticas y revolucionarias' a un público de lectores que no sólo era 'burgués' sino 'eclesiástico'". Martin Ceadel, Living the great illusion: Sir Norman Angell, 1872–1967 (2009), p. 38.
^ Jerry H. Brookshire: Clement Attlee. Manchester University Press, 1995. págs. 10, 15 y 35.
^ Bachelet dijo: "Soy una mujer socialista, separada y agnóstica". Véase el artículo de Newsweek Una pionera improbable .
^ "Gabriel Boric: el origen y los hitos en la vida del joven político que llega a La Moneda prometiendo cambiar Chile". BBC News Mundo (en español). Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2021 . Consultado el 27 de diciembre de 2021 .
^ "Para el 79% de los brasileños, un candidato presidencial debe creer en Dios (en portugués), Exame, consultado el 11 de noviembre de 2018". Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2018 . Consultado el 11 de noviembre de 2018 .
^ "¿Crees en él ahora, Helen?". Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2007. Consultado el 10 de febrero de 2006 .
^ ab "Las creencias religiosas de los primeros ministros de Australia". 10 de noviembre de 2010. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2021. Consultado el 10 de octubre de 2017 .
^ Darrow escribió: "Soy agnóstico en lo que respecta a la cuestión de Dios". Véase Por qué soy agnóstico Archivado el 11 de febrero de 2021 en Wayback Machine .
^ En una entrevista de BookTV de C-SPAN2 grabada el 11 de noviembre de 2013 y emitida el 22 de diciembre de 2013, Alan Dershowitz dijo: "Soy agnóstico".
^ "El grito no es vehículo de ideas" Archivado el 18 de agosto de 2007 en Wayback Machine . ( Consultado el 13 de octubre de 2006.)
^ Wiener Zeitung Archivado el 1 de septiembre de 2004 en Wayback Machine , publicado el 8 de julio de 2004 (en alemán). "El agnóstico Fischer lleva 35 años casado con Margit". (Traducción de PROMT Online Translator Archivado el 20 de febrero de 2004 en Wayback Machine ).
^ O'Toole, Jason (15 de octubre de 2007). "Llévame con tu líder". Hot Press . Archivado desde el original el 8 de agosto de 2017 . Consultado el 15 de abril de 2012 .
^ "150 palabras escritas - ¡War de 2e plaats wel número 1 es!". 150volksvertegenwoordigers.nl. Archivado desde el original el 17 de abril de 2015 . Consultado el 8 de abril de 2015 .
^ "150 palabras escritas - ¡War de 2e plaats wel número 1 es!". 150volksvertegenwoordigers.nl. Archivado desde el original el 17 de abril de 2015 . Consultado el 8 de abril de 2015 .
^ Blanche d'Alpuget, Robert J. Hawke , 87
^ "Prince et chanoine: les nouveaux métiers de Hollande". Matin directo . Archivado desde el original el 6 de enero de 2013 . Consultado el 18 de junio de 2012 .
^ Ingersoll dijo que "me parece que el hombre que conoce las limitaciones de la mente, que da el valor adecuado al testimonio humano, es necesariamente un agnóstico". ¿Por qué soy agnóstico? Archivado el 29 de abril de 2021 en Wayback Machine , Robert Green Ingersoll, 1889. Véase también las obras completas de Ingersoll Archivado el 16 de junio de 2021 en Wayback Machine , que incluye muchos discursos y escritos sobre religión y agnosticismo.
^ Josipović dijo: "Sí, es cierto, me declaro agnóstico". Véase el artículo de Slobodna Dalmacija en croata [5] Archivado el 29 de octubre de 2015 en Wayback Machine .
^ Bruni, Frank (10 de diciembre de 2012). «The God Glut». The New York Times . Archivado desde el original el 27 de marzo de 2019. Consultado el 10 de diciembre de 2012 .
^ "Holanda: La tolerancia alimenta el experimento social al estilo holandés – Artículo de portada – Datos estadísticos incluidos". Archivado desde el original el 31 de mayo de 2013. Consultado el 8 de abril de 2015 – a través de Find Articles.
^ Rolf Steininger, Günther Bischof, Michael Gehler: Austria en el siglo XX. Editores de transacciones, Nuevo Brunswick, 2002; pag. 270
^ Chile sigue adelante Archivado el 17 de abril de 2009 en Wayback Machine , Mark Falcoff, American Enterprise Institute for Public Policy Research, 1 de abril de 2000.
^ "150 palabras escritas - ¡War de 2e plaats wel número 1 es!". 150volksvertegenwoordigers.nl. Archivado desde el original el 17 de abril de 2015 . Consultado el 8 de abril de 2015 .
^ "Página predeterminada de Parallels Plesk Panel". Archivado desde el original el 5 de octubre de 2008. Consultado el 8 de abril de 2015 .
^ Alain Woodrow (1996). "Francois Mitterrand: un místico agnóstico". La Tabla. En materia espiritual, François Mitterrand era igualmente ambiguo. Aunque siempre se definió como agnóstico, estaba fascinado por la religión y obsesionado, si no atormentado, por la muerte.
^ Cecilia Bromleymartin (1996). "Los franceses lloran a Francois Mitterrand". Catholic Herald . Aunque era un agnóstico declarado, Mitterrand fue uno de los ocho hijos criados en una familia católica acomodada y fue educado en internados católicos antes de estudiar derecho en París.
^ Tiersky, Ronald. François Mitterrand: un presidente muy francés. 2003, Rowman y Littlefield. pág. 287.
^ "The Montreal Gazette – Búsqueda en el archivo de noticias de Google". Archivado desde el original el 8 de abril de 2023. Consultado el 8 de abril de 2015 .
^ Guha, Ramachandra (23 de septiembre de 2003). "ARTÍCULO DE LIDERAZGO Armonía interreligiosa: donde Nehru y Gandhi se encuentran". The Times of India . Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2015. Consultado el 4 de julio de 2010 .
^ PD Anthony (2003). La ideología del trabajo . Routledge. pág. 75. ISBN9780415264631Incluso un empleador agnóstico como Robert Owen, que no estaba dispuesto a confiar en la autoridad final de Dios, exigía obediencia y ejercía responsabilidad por empleados a quienes consideraba dependientes y que requerían de la influencia moldeadora de un propietario benévolo.
^ W. Devereux Jones (2007). El vuelo de las avispas: los europrotestantes: sus raíces y cultura, desde los primeros tiempos hasta finales del siglo XX . AuthorHouse. pág. 273. ISBN9781425971717El primer reformador importante que se interesó por los trabajadores británicos no fue un clérigo, sino un agnóstico llamado Robert Owen (fallecido en 1858).
^ Ronald W. Walker (1998). Santos rebeldes: LOS GODBEITAS Y BRIGHAM YOUNG . University of Illinois Press. págs. 74–75. ISBN9780252067051Robert Owen, el industrial de New Lanark, reformador social y agnóstico religioso, instó a los gerentes de fábrica a ser más conscientes de los hombres, mujeres y niños que empleaban; abogó por la regulación parlamentaria de las fábricas; abogó por la organización de los trabajadores en sindicatos y había tomado medidas para construir una Sión utópica estadounidense en New Harmony, Indiana.
^ "Ateísmo y agnosticismo". Archivado desde el original el 20 de agosto de 2016 . Consultado el 10 de agosto de 2016 .
^ Rockwell escribió en su autobiografía: "Soy agnóstico, lo que significa que a todas las propuestas y explicaciones de los misterios de la vida y la eternidad, digo: 'No sé y no creo que usted ni ningún otro ser humano lo sepan'". This Time the World , capítulo 3, George Lincoln Rockwell, ISBN 1-59364-014-5
^ Erik Fossen; Håvard Bjelland (31 de diciembre de 2011). "Man må tro at det nytter" [Hay que creer que es posible]. Bt.no (en noruego). Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2013 . Consultado el 17 de enero de 2013 .
^ "Seis grados de Barack Obama y Cenk Uygur". HuffPost . 6 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 8 de abril de 2017 . Consultado el 8 de abril de 2015 .
^ "Ámsterdam | Noticias". amsterdam.pvda.nl. Archivado desde el original el 2 de abril de 2016. Consultado el 8 de abril de 2015 .
^ Geert Wilders (19 de julio de 2010). "Moslims, bevrijd uzelf en u kunt alles" [Musulmanes, podéis liberaros y liberaros de todo]. NRC Handelsblad (en holandés). Archivado desde el original el 22 de julio de 2010 . Consultado el 3 de octubre de 2010 . Zelf ben ik agnost
^ "Zalm spreekt schande van schenden regels Stabiliteitspact | Netwerk". Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2012 . Consultado el 8 de abril de 2015 .
^ "El Primer Ministro del país, de tendencia izquierdista y agnóstico declarado, se convirtió en una bestia negra de la Iglesia católica durante su primer mandato al legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, introducir el divorcio acelerado y permitir la investigación con células madre embrionarias". "The Peninsula On-line: el principal diario en inglés de Qatar". Archivado desde el original el 16 de enero de 2009. Consultado el 12 de agosto de 2008 .
^ abcdefghi JPararajasingham. "Otros 50 académicos de renombre que hablan de Dios". YouTube . Archivado desde el original el 27 de marzo de 2016. Consultado el 11 de mayo de 2012 .
^ "Poco después, Hannes Alfvén fue llevado ante el Primer Ministro Ben-Gurion. Este último tenía curiosidad por este joven científico sueco del que tanto se hablaba. Después de una buena charla, Ben-Gurion fue directo al grano: "¿Cree usted en Dios?". Hannes Alfvén no estaba del todo preparado para esto, así que consideró su respuesta durante unos breves segundos. Pero Ben-Gurion interpretó su silencio como un "no", así que dijo: "Científicos mejores que usted creen en Dios". Según lo contado por Hannes Alfvén a Asoka Mendis, Centenario del nacimiento de Hannes Alfvén Archivado el 17 de octubre de 2018 en Wayback Machine .
^ "La energía nuclear es singularmente implacable: como dijo el físico sueco ganador del Premio Nobel Hannes Alfvén, "No se puede permitir ningún acto de Dios". Amory Lovins, Inside NOVA – Nuclear After Japan: Amory Lovins Archivado el 5 de noviembre de 2013 en Wayback Machine ., PBS.
^ "Alfven descartó en su discurso la religión como un "mito", y criticó apasionadamente la teoría del Big Bang por ser dogmática y violar los estándares básicos de la ciencia, por no ser menos mítica que la religión". Helge Kragh, Materia y espíritu en el universo: preludios científicos y religiosos a la cosmología moderna (2004), página 252.
^ Ralph A. Alpher. "COSMOLOGÍA Y HUMANISMO" (PDF) . Humanism Today. p. 15. Archivado desde el original (PDF) el 29 de septiembre de 2011. Consultado el 17 de enero de 2013. Esto me lleva inevitablemente a identificarme filosóficamente como agnóstico y humanista, y explica mi temeridad al compartir mis puntos de vista con ustedes.
^ "Entrevista con Sir Michael Atiyah". johndcook.com . 24 de septiembre de 2013. Archivado del original el 15 de febrero de 2021 . Consultado el 14 de mayo de 2020 . Soy optimista. Creo en las nuevas ideas, en el progreso. Es fe. Recientemente he estado pensando en la fe. Si eres una persona religiosa, que no lo soy, crees que Dios creó el universo.
^ Brigham Narins, ed. (2001). Científicos notables desde 1900 hasta la actualidad: AC. Gale Group. pág. 91. ISBN978-0-7876-1752-3Cuando era adolescente , Sarah cambió su nombre a Hertha como expresión de su independencia y, aunque seguía orgullosa de su herencia judía, también se consideraba agnóstica.
^ RW Burns (2000). John Logie Baird, pionero de la televisión . IET. pág. 10. ISBN9780852967973Ni siquiera la conversión de Baird al agnosticismo mientras vivía en su casa parece haber provocado una reprimenda del reverendo John Baird. Es más, a Baird se le permitía libremente tratar de persuadir a otros, incluidos los clérigos visitantes, de sus creencias .
^ Robert W. Baloh (2002). «Robert Bárány y la controversia en torno a su descubrimiento de la reacción calórica». Neurología . 58 (7). Neurology.org: 1094–1099. doi :10.1212/WNL.58.7.1094. PMID 11940699. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2018 . Consultado el 14 de mayo de 2012 . Aunque el antisemitismo volvió a estar en aumento en Austria, es poco probable que el antisemitismo fuera un factor en la hostilidad hacia Bárány porque era un agnóstico que no creía en el sionismo.
^ Lillian Hoddeson; Vicki Daitch (2002). El verdadero genio: la vida y la ciencia de John Bardeen . Joseph Henry Press. ISBN9780309169547La madre de John, Althea, había sido criada en la tradición cuáquera, y su madrastra, Ruth, era católica, pero John fue decididamente secular toda su vida. Una vez "le tomó por sorpresa" cuando un entrevistador le hizo una pregunta sobre religión. "No soy una persona religiosa", dijo, "así que no pienso mucho en ella". Continuó con una rara explicación de sus creencias personales. "Creo que la ciencia no puede proporcionar una respuesta a las preguntas fundamentales sobre el significado y el propósito de la vida. Con la religión, uno puede obtener respuestas sobre la fe. La mayoría de los científicos las dejan abiertas y tal vez sin respuesta, pero se rigen por un código de valores morales. Para que una sociedad civilizada triunfe, debe haber un consenso común sobre los valores morales y el comportamiento moral, con la debida consideración por el bienestar de nuestros semejantes. Es probable que existan muchos conjuntos de valores morales compatibles con una sociedad civilizada exitosa. Es cuando entran en conflicto que surgen las dificultades".
^ Bruce, Robert V (1973). "Después del teléfono". Bell: Alexander Graham Bell y la conquista de la soledad . Cornell University Press. pág. 490. ISBN9780801496912. Se había mantenido firme en el agnosticismo y por lo tanto, como Mabel se consolaba al comentar, "nunca negó a Dios". Tampoco afirmó a Dios. Él y Mabel asistían ocasionalmente a servicios presbiterianos y, a veces, a episcopalianos, en los que Mabel podía seguir el libro de oraciones. Como de lo contrario dependía de la interpretación de Alec, sus visitas a la iglesia eran raras; pero sus hijos asistían a los servicios presbiterianos regularmente. En 1901, Bell encontró un panfleto unitario y encontró que su teología agradablemente no era dogmática. "Siempre me he considerado agnóstico", le escribió a Mabel, "pero ahora he descubierto que soy un agnóstico unitario".
^ Gray, Charlotte (2006). "Ring for the Future". Genio reacio: La vida apasionada y la mente inventiva de Alexander Graham Bell . Harper Collins Publishers Ltd. pág. 151. ISBN978-0002006767Alec, un escocés escéptico cuya familia nunca había asistido a la iglesia, le informó gentilmente que creía que "los hombres no deben ser juzgados por sus creencias religiosas sino por sus vidas". Respetaba las creencias de Mabel, pero él mismo no podía aceptar la noción de la vida después de la muerte: "En lo que respecta a la muerte y la inmortalidad, la salvación, la fe y todos los demás puntos de la religión teórica, no sé absolutamente nada y no puedo formular creencias de ningún tipo". Mabel aceptó en silencio el agnosticismo de Alec, aunque le informó firmemente: "Es tan glorioso y reconfortante saber que hay algo después de esto, que todo no termina con este mundo".
^ Robert S. Roth, ed. (1986). El continuo de Bellman: una colección de las obras de Richard E. Bellman . World Scientific. pág. 4. ISBN.9789971500900Su padre lo crió como un escéptico religioso. Cada semana lo llevaban a una iglesia diferente para observar diferentes ceremonias. Le impactaba el contraste entre los ideales de las distintas religiones y la historia de crueldad e hipocresía que se hacía en nombre de Dios. Conocía muy bien a los gigantes intelectuales que creían en Dios, pero si le preguntaban, decía que cada persona tenía que hacer su propia elección. Afirmaciones como "Por el Estado de Nueva York y Dios..." le parecían ridículas. De su infancia recordaba una escena particularmente desagradable entre sus padres justo antes de que lo enviaran a la tienda. Corría por la calle diciendo una y otra vez: "Ojalá hubiera un Dios, ojalá hubiera un Dios".
^ "En relación con Emile Berliner, el judío SER judío puede significar una de varias identidades. Por ejemplo, el judío Emile Berliner, el difunto inventor, se consideraba agnóstico". B'nai B'rith, The National Jewish Monthly: Volume 43; Volume 43 .
^ "En 1899, Berliner escribió un libro, Conclusiones, que habla de sus ideas agnósticas sobre la religión y la filosofía". Seymour Brody, Héroes y heroínas judíos de América: 151 historias reales de heroísmo judío estadounidense (2003), pág. 119.
^ John G. Simmons (2002). Médicos y descubrimientos: vidas que crearon la medicina actual. Houghton Mifflin Harcourt. pág. 17. ISBN978-0-618-15276-6. A su muerte, el 10 de febrero de 1878, Bernard recibió un funeral de estado, el primer científico francés en recibir tal honor. La procesión finalizó en el cementerio de Père Lachaise y Gustave Flaubert la describió más tarde con un toque de ironía como "religiosa y muy hermosa". Bernard era agnóstico.
^ abcde "50 académicos de renombre que hablan sobre Dios". JPararajasingham. Archivado desde el original el 12 de agosto de 2019. Consultado el 12 de mayo de 2012 .
^ "Cuando llegó al final de su adolescencia, se había vuelto firmemente agnóstico". F. David Peat, Infinite Potential: The Life and Times of David Bohm (1997), página 21.
^ Asociación Internacional de Estudios Semióticos, Consejo Internacional de Filosofía y Estudios Humanísticos, Consejo Internacional de Ciencias Sociales (1995). "Una historia de dos aficionados". Semiotica, Volumen 105. Mouton. p. 56. La biografía de MacHale llama a George Boole "un deísta agnóstico". La clasificación de ambos Boole de las "filosofías religiosas" como monistas, dualistas y trinitarias dejó pocas dudas sobre su preferencia por "la religión de la unidad", ya fuera judía o unitaria.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Asociación Internacional de Estudios Semióticos, Consejo Internacional de Filosofía y Estudios Humanísticos, Consejo Internacional de Ciencias Sociales (1996). Semiotica, Volumen 105. Mouton. p. 17. MacHale no reprime esta u otra evidencia de las creencias y prácticas de Boole en el siglo XIX en lo paranormal y en el misticismo religioso. Incluso admite que las numerosas y distinguidas contribuciones de George Boole a la lógica y las matemáticas pueden haber estado motivadas por sus distintivas creencias religiosas como "deísta agnóstico" y por una sensibilidad personal inusual hacia los sufrimientos de otras personas.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Siemon-Netto, Uwe (julio de 2007). "El legado de un filántropo". The Atlantic Times . Archivado desde el original el 5 de julio de 2015. Consultado el 9 de abril de 2012. Bosch era un agnóstico que canalizó grandes sumas de dinero a la Iglesia Luterana de Württemberg dirigida por el obispo Theophil Wurm , un líder del movimiento antinazi de la Iglesia Confesante.
^ Bhabani Prasad Sahu (diciembre de 2008). "Lecciones de temperamento científico de Sir Jagadish Chandra Bose" (PDF) . pp. 25–26 . Consultado el 10 de julio de 2012. Sir Jagadish Chandra Bose había roto conscientemente esta idea de un templo religioso. Defendió los otros significados de 'mandir' (templo), según el diccionario, que también significa originalmente una casa o incluso un océano. Su 'Basu Bijnan Mandir' era en realidad la casa u océano del conocimiento, el conocimiento científico, que no se basa en la mera creencia sino en métodos científicos para erradicar la ignorancia. También explicó los fundamentos de estos métodos científicos. Al discutir las similitudes y diferencias entre un poeta y un científico, dijo claramente: "El camino que un científico tiene que seguir es bastante desigual y tuvo que controlarse en este camino no tan fácil de observación y experimentación". (ibid) No es la mera imaginación y creencia, sino la "observación y la experimentación" la forma última de obtener conocimiento científico o alcanzar la meta de adquirir la verdad. La mentalidad idealista de los creyentes ciegos en el poder sobrenatural o dios y de la gente llamada religiosa, propaga la idea de que el hombre no puede conocer completamente a "Él", el poder supremo o Dios... Sir Jagadish Chandra Bose podría no ser un ateo en el sentido estricto del término tal como se usa hoy. En varios de sus discursos y escritos había mencionado casualmente a Dios; por ejemplo: "Nunca he sido privado de las bendiciones de Dios" (Asha O Biswas), o "si Dios ha ordenado alguna peregrinación especial para la ciencia" (Bijnan Prachare Bharater Daan), etc. Pero si lo consideramos cuidadosamente en su totalidad, será obvio que estos son el resultado del modo general de expresión literal, como se hace coloquialmente en la vida cotidiana y no la manifestación de su creencia ciega en dios o el religiosismo. En realidad, puede que no fuera un luchador inflexible y militante (por lo tanto poco práctico) contra el concepto de Dios, pero Acharya Jagadish Chandra Bose estaba en contra de varias nociones y prácticas supersticiosas.
^ Jack Huberman (2006). El ateo citable: munición para los no creyentes, los adictos a la política, los tábanos y aquellos que generalmente están destinados al infierno. Nation Books. pág. 52. ISBN9781560259695No existe el conocimiento absoluto. Y quienes lo afirman, ya sean científicos o dogmáticos, abren la puerta a la tragedia .
^ "Como científico agnóstico y socialista fabiano en política, sentía el desprecio normal por el establishment, pero albergaba la sensación de que podía mirar a cualquier persona en la Tierra a los ojos y tener la certeza de que aprobaría lo que yo hacía". Sir Frank Macfarlane Burnet, Endurance of Life: The Implications of Genetics for Human Life (1980), pág. 198.
^ Carolyn Sattin-Bajaj (2010). Marcelo Suárez-Orozco (ed.). Educar al niño en su totalidad para todo el mundo: el modelo de la Escuela Ross y la educación para la era global . NYU Press. pág. 165. ISBN9780814741405En ese sentido , fue interesante saber que Santiago Ramón y Cajal, el gran pionero de la neuroanatomía moderna, era agnóstico pero aún así utilizaba el término alma sin ningún pudor.
^ John Brande Trend (1965). Los orígenes de la España moderna . Russell & Russell. p. 82. Cajal era un liberal en política, un evolucionista en filosofía, un agnóstico en religión...
^ Sharon Bertsch McGrayne (2002). Prometeos en el laboratorio: la química y la creación del mundo moderno. Sharon Bertsch McGrayne. pág. 139. ISBN978-0-07-140795-3Carothers, el agnóstico, bromeaba con sus amigos diciendo que rezaba todos los días para que su idea se hiciera realidad.
^ Dan Barker (2011). El buen ateo: vivir una vida llena de propósito sin Dios . Ulysses Press. pág. 170. ISBN9781569758465No asistía a la iglesia y se lo consideraba agnóstico. "En cuanto a la religión de Cavendish, no era nada en absoluto", escribe su biógrafo, el Dr. G. Wilson .
^ George Wilson (1851). La vida del Honorable Henry Cavendish: incluye resúmenes de sus artículos científicos más importantes y una investigación crítica de las afirmaciones de todos los supuestos descubridores de la composición del agua. Impreso para la Cavendish Society. pp. 181-185. Un miembro de la Royal Society, que tenía buenos medios para juzgar, afirma que "en cuanto a la religión de Cavendish, no era nada en absoluto. Los únicos temas en los que parecía interesarse eran los científicos...". ...De lo que se ha dicho, parecerá que sería vano afirmar que sabemos con alguna certeza qué doctrina sostenía Cavendish sobre las cosas espirituales; pero podemos afirmar con cierta confianza que el Mundo Venidero no absorbió sus pensamientos; que no dio ninguna demostración externa de interés en la religión y se unió a sus semejantes en la adoración a Dios. ... Murió sin dejar rastro, rechazando la compasión humana y sin dejarnos medios para determinar si esperaba la aniquilación o una vida eterna... No amó, no odió, no tuvo esperanza, no temió, no adoró como lo hacen otros. Se separó de sus semejantes y, aparentemente, de Dios.
^ Francis Crick, What Mad Pursuit: a Personal View of Scientific Discovery , edición reimpresa de Basic Books, 1990, ISBN 0-465-09138-5 , pág. 145.
^ Reid, Robert William (1974). Marie Curie . Londres: Collins. pág. 19. ISBN.978-0-00-211539-1. Unusually at such an early age, she became what T. H. Huxley had just invented a word for: agnostic.
^Virginia Trimble; Thomas Williams; Katherine Bracher; Richard Jarrell; Jordan D. Marché; F. Jamil Ragep, eds. (2007). Biographical Encyclopedia of Astronomers. Springer. p. 265. ISBN 9780387310220. Although remaining a theist, Curtis declared himself an agnostic on some of the "great unanswered questions" that "may be forever beyond us".
^Darwin wrote: "my judgment often fluctuates... In my most extreme fluctuations I have never been an Atheist in the sense of denying the existence of a God. I think that generally (and more and more as I grow older), but not always, that an Agnostic would be the more correct description of my state of mind." The Life and Letters of Charles Darwin Archived 11 December 2005 at the Wayback Machine, Ch. VIII, p. 274. New York, D. Appleton & Co., 1905. See Charles Darwin's views on religion
^Barlow, Nora (1958). The Autobiography of Charles Darwin 1809–1882. With the original omissions restored. Edited and with appendix and notes by his granddaughter Nora Barlow. Collins. pp. 92–94. Archived from the original on 5 March 2011. Retrieved 29 July 2015. The mystery of the beginning of all things is insoluble by us; and I for one must be content to remain an Agnostic.
^Luís F. Rodrigues (2010). "David Deutsch". Open Questions: Diverse Thinkers Discuss God, Religion, and Faith. ABC-CLIO. ISBN 9780313386442. He is also agnostic.
^Werner Heisenberg recollects a friendly conversation among young participants at the 1927 Solvay Conference about Einstein's and Planck's views on religion. Wolfgang Pauli, Heisenberg and Dirac took part in it. Among other things, Dirac said: "I cannot understand why we idle discussing religion. If we are honest — and as scientists honesty is our precise duty — we cannot help but admit that any religion is a pack of false statements, deprived of any real foundation. The very idea of God is a product of human imagination. [...] I do not recognize any religious myth, at least because they contradict one another..." Pauli jokingly said: "Well, I'd say that also our friend Dirac has got a religion and the first commandment of this religion is: God does not exist and Paul Dirac is his prophet."Physics and Beyond: Encounters and Conversations. New York: Harper & Row. 1972. ISBN 978-0-06-131622-7.
^Denis Brian, ed. (2001). The Voice Of Genius: Conversations With Nobel Scientists And Other Luminaries. Basic Books. p. 69. ISBN 9780738204475. Mrs. Dirac: "My husband wasn't an atheist. In Italy, once, he said, "If there is a God, he's a great mathematician."" Interviewer: "Ah, if there is a God. He did say if."
^Denis Brian, ed. (2001). The Voice Of Genius: Conversations With Nobel Scientists And Other Luminaries. Basic Books. pp. 28–29. ISBN 9780738204475. Interviewer: "Did you know Dirac was religious? His wife told me he believed in Jesus Christ." Pauling: "In what respect? Some say there was never any such person in existence." Interviewer: "I presume she meant as God." Pauling: "I don't think she's reliable, any more than Eugene Wigner is. He is emotional about nuclear weapons and questions about the Soviet Union, in the same way that Teller is.... In each case I felt that the person, Hungarian, with that sort of experience involving the Soviet Union was governed to such an extent by his emotional feelings and convictions that he was no longer rational when it came to discussing problems of that sort. Rational enough on scientific matters, of course. Both Wigner and Teller are very able scientists.... But when it came to political matters the emotional factor overcame them. In the same way, Mrs. Dirac might be speaking from an emotional basis when she said he had believed in Christ, by saying something she would like to believe about Dirac. Interviewer: "She also said she believed in telepathy — when she was thinking of her daughter, the daughter phoned, that sort of thing." Pauling: "I'm not surprised."
^Helge Kragh (1990). Dirac: A Scientific Biography. Cambridge University Press. pp. 256–257. ISBN 9780521380898. It could be that it is extremely difficult to start life. It might be that it is so difficult to start life that it has happened only once among all the planets. ...Let us consider, just as a conjecture, that the chance life starting when we have got suitable physical conditions is 10^-100. I don't have any logical reason for proposing this figure, I just want you to consider it as a possibility. Under those conditions... it is almost certain that life would not have started. And I feel that under those conditions it will be necessary to assume the existence of a god to start off life. I would like, therefore, to set up this connexion between the existence of a god and the physical laws: if physical laws are such that to start off life involves an excessively small chance, so that it will not be reasonable to suppose that life would have started just by blind chance, then there must be a god, and such a god would probably be showing his influence in the quantum jumps which are taking place later on. On the other hand, if life can start very easily and does not need any divine influence, then I will say that there is no god.
^"As far as I know Dubois never expressed any atheistic ideas, but he did sometimes show evidence of fiercely anti-Catholic sentiments. His attitude towards religious belief as such can best be characterised as agnostic." Bert Theunissen, Eugène Dubois and the ape-man from Java: the history of the first missing link and its discoverer (1989), p. 24.
^On Durkheim, Larry R. Ridener, referencing a book by Lewis A. Coser, wrote: "Shortly after his traditional Jewish confirmation at the age of thirteen, Durkheim, under the influence of a Catholic woman teacher, had a short-lived mystical experience that led to an interest in Catholicism. But soon afterwards he turned away from all religious involvement, though emphatically not from interest in religious phenomena, and became an agnostic." See Ridener's page on famous dead sociologists Archived 14 August 2007 at the Wayback Machine. See also Coser's book: Masters of Sociological Thought: Ideas in Historical and Social Context, 2nd Ed., Fort Worth: Harcourt Brace Jovanovich, Inc., 1977, pp. 143–144.
^"First, the same award was given to an agnostic Mathematician Freeman Dyson, ..." Moses Gbenu, Back to Hell (2003), p. 110.
^"Officially, he calls himself an agnostic, but his writings make it clear that his agnosticism is tinged with something akin to deism." Karl Giberson, Donald A. Yerxa, Species of origins: America's search for a creation story (2002), p. 141.
^"A theologically more modest version is offered by physicist Freeman Dyson (2000), who describes himself as "a practicing Christian but not a believing Christian"" Garrett G. Fagan, Archaeological fantasies: how pseudoarchaeology misrepresents the past and misleads the public (2006), p. 360.
^"My position concerning God is that of an agnostic." Albert Einstein in a letter to M. Berkowitz, 25 October 1950; Einstein Archive 59–215; from Alice Calaprice, ed., The Expanded Quotable Einstein, Princeton University Press, 2000, p. 216. As quoted at stephenjaygould.org Archived 25 October 2002 at the Wayback Machine (Retrieved 20 June 2007)
^Robert G. Ingersoll (2009). The Works of Robert G. Ingersoll. Cosimo, Inc. p. 319. ISBN 9781605208886. "...Infidels have contributed their share, but never one of them has reached the grandeur of originality." This, I think, so far as invention is concerned, can be answered with one name – John Ericsson, one of the profoundest agnostics I ever met.
^"Enrico Fermi's attitude to the church eventually became one of indifference, and he remained an agnostic all his adult life." Emilio Segre, Enrico Fermi: Physicist (1995), page 5.
^Trevor Illtyd Williams (1984). Howard Florey, Penicillin and After. Oxford University Press. p. 363. ISBN 978-0-19-858173-4. As an agnostic, the chapel services meant nothing to Florey but, unlike some contemporary scientists, he was not aggressive in his disbelief.
^James A. Hijiya (1992). Lee De Forest and the Fatherhood of Radio. Lehigh University Press. ISBN 978-0-934223-23-2. In 1957, four years after urging Americans to go to church, he described himself as an agnostic.
^Mike Adams (2011). Lee de Forest: King of Radio, Television, and Film. Springer. p. 31. ISBN 978-1-4614-0417-0. This was more than a gradual change, and it would cause De Forest to adopt of life of agnosticism, determinism, and Darwinism. He began to believe that he is the master of his destiny, that science can explain all, rather than a god or an unseen divine force. It was said about his philosophy that,"His position shifted gradually from the faith of his father to a rationalistic, scientific one."
^Rocke, Alan (1993). The Quiet Revolution: Hermann Kolbe and the science of organic chemistry. University of California Press. p. 39. ISBN 978-0-520-08110-9. Sin embargo, si consideramos que Frankland fue un cristiano "nacido de nuevo" durante gran parte de este período (antes de que él mismo comenzara a caer en el agnosticismo), el término agnóstico ni siquiera existía en ese momento...
^ "Esta rotunda declaración llevó a Ellis Franklin a acusar a su hija de carácter fuerte de hacer de la ciencia su religión. Tenía razón. Rosalind le envió una declaración de cuatro páginas, elocuente para una joven de poco más de 20 años, y más aún para una científica de cualquier edad..." Se me acaba de ocurrir que puedes plantear la cuestión de un creador. ¿Un creador de qué?... No veo ninguna razón para creer que un creador de protoplasma o materia primigenia, si es que existe, tenga alguna razón para estar interesado en nuestra insignificante raza en un minúsculo rincón del universo, y menos aún en nosotros, como individuos aún más insignificantes. Una vez más, no veo ninguna razón por la que la creencia de que somos insignificantes o fortuitos deba disminuir nuestra fe, tal como la he definido". Brenda Maddox, Madre del ADN Archivado el 28 de octubre de 2020 en Wayback Machine , NewHumanist.org.uk – Volumen 117, número 3, otoño de 2002.
^ Incluida como agnóstica en NNDB.com . Rosalind Franklin Archivado el 31 de mayo de 2017 en Wayback Machine , NNDB.com .
^ "Jerome I. Friedman". NNDB.com. Archivado desde el original el 24 de abril de 2016. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ En correspondencia con el comentarista cristiano conservador John Lofton, Milton Friedman escribió: "Soy agnóstico. No 'creo' en Dios, pero no soy ateo, porque creo que la afirmación 'Hay un dios' no admite ni confirmación ni rechazo". An Exchange: My Correspondence With Milton Friedman About God, Economics, Evolution And "Values" (Un intercambio: mi correspondencia con Milton Friedman sobre Dios, la economía, la evolución y los "valores") , de John Lofton, The American View Archivado el 9 de marzo de 2021 en Wayback Machine , octubre-diciembre de 2006, (consultado el 12 de enero de 2007)
^ John R. Connolly (2005). John Henry Newman: Una visión de la fe católica para el nuevo milenio . Rowman & Littlefield. pág. 32. ISBN9780742532229Parte de la inspiración de Newman para escribir la Gramática del asentimiento provino de su correspondencia con William Froude, un amigo de Newman que era científico y agnóstico .
^ Brigham Narins (2001). Científicos notables desde 1900 hasta la actualidad: DH. Gale Group. pág. 797. ISBN9780787617530Aunque la familia de Gabor se convirtió al luteranismo en 1918, la religión pareció desempeñar un papel menor en su vida. Mantuvo su afiliación religiosa durante su edad adulta, pero se definía como un "agnóstico benévolo" .
^ "La familia adoptó la fe luterana en 1918, y aunque Gabor nominalmente permaneció fiel a ella, la religión parece haber tenido poca influencia en su vida. Más tarde reconoció el papel que desempeñó una educación humanista antirreligiosa en el desarrollo de sus ideas y declaró su posición como la de un "agnóstico benévolo". "Gabor, Dennis". Complete Dictionary of Scientific Biography . 2008. Encyclopedia.com. (30 de enero de 2012). [6] Archivado el 11 de enero de 2020 en Wayback Machine.
^
"La publicación de El origen de las especies de Darwin transformó totalmente su vida intelectual, dándole un sentido del proceso evolutivo sin el cual gran parte de su obra posterior habría sido inimaginable. Galton se convirtió en un "agnóstico religioso", reconociendo el valor social de la religión pero no su base trascendental". Robert Peel, Sir Francis Galton FRS (1822–1911) – El legado de sus ideas - .
^ Keith James Laidler (2002). Energía y lo inesperado . Oxford University Press. pág. 109. ISBN9780198525165Gran parte de nuestra comprensión de la composición del Sol surgió originalmente del trabajo de Cecilia Paync-Gaposchkin (1900-1979)... Como ella obtuvo mejores notas en el grupo sin oración, se convirtió, y siguió siendo, una devota agnóstica .
^ Paolo Mazzarello; Henry A. Buchtel; Aldo Badiani (1999). La estructura oculta: una biografía científica de Camillo Golgi . Oxford University Press. pág. 34. ISBN9780198524441Fue probablemente durante este período que Golgi se volvió agnóstico (o incluso francamente ateo), permaneciendo durante el resto de su vida completamente ajeno a la experiencia religiosa .
^ "Feynman, Gell-Mann, Weinberg y sus pares aceptan la estatura incomparable de Newton y se encogen de hombros ante su piedad, con la amable idea de que el viejo se metió en el juego demasiado pronto... En cuanto a Gell-Mann, parece que no ve nada que discutir en todo este asunto de Dios, y en el índice de El quark y el jaguar no se menciona a Dios. Él llamó a la vida un "sistema adaptativo complejo" que produce fenómenos interesantes como el jaguar y Murray Gell-Mann, quien descubrió el quark. Gell-Mann es un solucionador de problemas de clase Nobel, pero para él la existencia de Dios no es uno de ellos". Herman Wouk, El lenguaje que Dios habla: sobre ciencia y religión (2010).
^ "Así que no tenemos que asumir estos principios como postulados metafísicos separados. Se desprenden de la teoría fundamental. Son lo que llamamos propiedades emergentes. No se necesita algo más para obtener algo más. Eso es lo que significa emergencia. La vida puede surgir de la física y la química, además de muchos accidentes. La mente humana puede surgir de la neurobiología, y de muchos accidentes. La forma en que el enlace químico surge de la física y ciertos accidentes. No disminuye la importancia de estos temas, saber que se desprenden de cosas más fundamentales, más accidentes. Esa es una regla general, y es de vital importancia darse cuenta de eso. No se necesita algo más para obtener algo más. La gente sigue preguntándose eso cuando lee mi libro, El quark y el jaguar , y dice '¿no hay algo más allá de lo que tienes ahí?' Presumiblemente se refieren a algo sobrenatural. De todos modos, no lo hay. (Risas) No se necesita algo más para explicar algo más". Murray Gell-Mann, Belleza y verdad en la física: Murray Gell-Mann en TED.com Archivado el 10 de febrero de 2015 en Wayback Machine. (2007), Ted.com .
^ Incluido como agnóstico en NNDB.com . Murray Gell-Mann Archivado el 18 de junio de 2017 en Wayback Machine , NNDB.com .
^ "...Ciertamente me sentí desconcertado por la anomalía de mi papel como agnóstico judío, tratando de asegurarle a un grupo de sacerdotes católicos que la evolución seguía siendo verdadera y completamente consistente con la creencia religiosa". Magisterio no superpuesto Archivado el 4 de enero de 2017 en Wayback Machine , por Stephen Jay Gould, Natural History 106 (marzo de 1997): 16-22; Reimpreso de La montaña de almejas y la dieta de gusanos de Leonardo Archivado el 11 de abril de 2021 en Wayback Machine , Nueva York: Harmony Books, 1998, pp. 269-283.
^ Robert Leonard (2010). Von Neumann, Morgenstern y la creación de la teoría de juegos: del ajedrez a las ciencias sociales, 1900-1960 . Cambridge University Press. págs. 122-123. ISBN.9780521562669.
^ Alan Hale; Dan Barker (2011). El buen ateo: vivir una vida llena de propósito sin Dios . Ulysses Press. págs. 175-176. ISBN9781569758465. Oh, tengo muchos prejuicios, de acuerdo. Soy bastante parcial a la hora de depender de lo que mis sentidos y mi intelecto me dicen sobre el mundo que me rodea, y soy bastante parcial en contra de invocar seres míticos misteriosos que otras personas quieren afirmar que existen pero de cuya existencia no pueden ofrecer ninguna prueba. Decirles a los estudiantes que las creencias de una tribu supersticiosa de hace miles de años deberían tratarse en igualdad de condiciones que las pruebas recogidas con nuestro equipo más avanzado de hoy es socavar por completo todo el proceso de investigación científica.
^ "Junta Honoraria de los Infieles de Internet". Archivado desde el original el 7 de agosto de 2017. Consultado el 15 de junio de 2012. Es miembro de la Junta Honoraria del grupo en línea, Infieles de Internet .
^ J Scott Rankin (marzo de 2006). "William Stewart Halsted". Anales de cirugía . 243 (3): 418–425. doi :10.1097/01.sla.0000201546.94163.00. PMC 1448951 . PMID 16495709. Era un gran fumador de cigarrillos, pero rara vez bebía más de una copa de vino ocasional. Como se señaló anteriormente, en materia de religión, era agnóstico. Una carta al profesor Adolf Meyer en 1918 agradeció al Dr. Meyer por un regalo de la colección de 13 volúmenes de la rama dorada de Frazer, que Halsted luego describió como: "Una obra tan estupenda y espeluznante". Halsted también afirmó: "Qué cosa más terrible es la ignorancia. Sus discípulos, desde los Khonds hasta Cotton Mather, Jonathan Edwards y los clérigos modernos, todos parecen tener los mismos genes. Las enciclopedias ambulantes pueden seguir viviendo en la Edad Oscura. Cuando haya absorbido los 13 volúmenes, probablemente dejaré mi banco en la iglesia y me liberaré de los piadosos, sedientos de sangre y crueles salvadores de almas".
^ "Aunque Hayek se declaraba agnóstico, demostramos que su tratamiento de la libertad individual era más coherente con una cosmovisión judeocristiana que con la de sus pares naturalistas y sus sucesores posmodernistas". Kenneth G. Elzinga, Matthew R. Givens, Christianity and Hayek Archivado el 16 de febrero de 2017 en Wayback Machine (2009), pág. 53.
^ Alan O. Ebenstein (2003). El viaje de Hayek: la mente de Friedrich Hayek . Palgrave Macmillan Limited. pág. 224. ISBN9781403960382Al parecer , compuso la conclusión de la obra en la página 140, la "última palabra" de Hayek. El énfasis en las opiniones religiosas agnósticas de Hayek no fue tan prominente en las propias versiones de "La fatal presunción" de Hayek.
^ Joseph McCabe (1945). Diccionario biográfico de librepensadores antiguos, medievales y modernos. Haldeman-Julius Publications. Archivado desde el original el 13 de enero de 2013. Consultado el 30 de junio de 2012. Se distinguió por igual en física y fisiología y fue el descubridor de la ley del conservadurismo de la energía. Aunque fue el más eminente y el más honrado de los científicos alemanes, fue durante toda su vida un agnóstico declarado.
^ Paul Hertz; Moritz Schlick; Malcolm F. Lowe; Robert Sonné Cohen; Yehúda Elkana, eds. (1977). Escritos epistemológicos: La edición del centenario de Paul Hertz/Moritz Schlick de 1921 con notas y comentarios de los editores . Springer. p. xxv. ISBN9789027705822Lenin consideraba que Helmholtz era inconsistente: en un sentido materialista en cuanto al conocimiento humano, en otro agnóstico y escéptico, y en otro un idealista kantiano, en suma, un "materialista avergonzado" .
^ "Gerhard Herzberg". NNDB.com. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2016. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ Constance Reid (1996). Hilbert (2.ª edición). Springer. pág. 92. ISBN9780387946740Tal vez los invitados estarían discutiendo el juicio de Galileo y alguien culparía a Galileo por no haber defendido sus convicciones. "Pero él no era un idiota", objetaría Hilbert. "Sólo un idiota podría creer que la verdad científica necesita el martirio; eso puede ser necesario en la religión, pero los resultados científicos se demuestran a sí mismos con el tiempo".
^ Incluido como agnóstico en NNDB.com. David Hilbert Archivado el 18 de julio de 2017 en Wayback Machine.
^ "Las matemáticas son una ciencia sin presuposiciones. Para fundarla no necesito a Dios, como hace Kronecker, ni la suposición de una facultad especial de nuestro entendimiento en sintonía con el principio de inducción matemática, como hace Poincaré, ni la intuición primordial de Brouwer, ni, finalmente, como hacen Russell y Whitehead, axiomas de infinitud, reducibilidad o completitud, que de hecho son suposiciones reales y de contenido que no pueden compensarse con pruebas de consistencia". David Hilbert, Die Grundlagen der Mathematik , Programa de Hilbert, 22C:096, Universidad de Iowa Archivado el 23 de febrero de 2021 en Wayback Machine .
^ "Además, cuando alguien culpó a Galileo por no defender sus convicciones, Hilbert se puso furioso y dijo: "Pero él no era un idiota. Sólo un idiota podría creer que la verdad científica necesita el martirio; eso puede ser necesario en la religión, pero los resultados científicos se demuestran a su debido tiempo". Anton Z. Capri, Quips, quotes, and quanta: an anecdotal history of physics (2007), p. 135.
^ "Frederick Hopkins". NNDB.com. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2018. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ "Gerardus 't Hooft – Science Video Interview". 2004. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2018. Consultado el 25 de abril de 2012 . Cuando el entrevistador le preguntó sobre su visión del universo y el diseño o no diseño del universo, Hooft respondió: "Bueno, es un hecho absolutamente asombroso que parezca que todo el universo está ahora bajo el control de la física teórica. Todavía es muy prematuro hacer teorías que incluyan cómo se originó el Big Bang y cosas así. Aunque la gente está haciendo eso todos los días... En lo que a mí respecta, todo parece comportarse de manera completamente racional. Las leyes de la física son todo lo que necesitamos para entender cómo se formó el universo. Y luego, finalmente, terminamos con esta pregunta religiosa de por qué el universo es como es y cómo puede ser que sea un lugar para que vivan los humanos, eso es un milagro. Realmente no tengo ninguna respuesta aquí, pero como físico he aprendido a apreciar el hecho de que todo parece tener explicaciones totalmente racionales y, en lo que a mí respecta, espero que ahora todo el universo también sea algo que se pueda explicar en términos completamente racionales. Eso es lo que espero ahora, simplemente por la experiencia pasada".
^ "Gerardus 't Hooft – Science Video Interview". 2004. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2018. Consultado el 25 de abril de 2012. Cuando el entrevistador le preguntó sobre su creencia en una vida después de la muerte, Hooft respondió: "Bueno, creo que esas creencias las relaciono con religiones del pasado y no creo que nociones como la 'vida después de la muerte' tengan ninguna... base científica. No en términos de la ciencia moderna. Así que solo puedo decir que no".
^ El Editor (19 de junio de 2008). «Fred Hoyle: astrónomo extraordinario». Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2018. Consultado el 22 de abril de 2012. Hoyle fue ateo durante la mayor parte de su juventud, pero se volvió agnóstico cuando descubrió que no se sentía cómodo tratando de explicar el funcionamiento más fino de la física y el universo como un simple «accidente».{{cite web}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda )
^ Gale E. Christianson (1996). Edwin Hubble: marinero de las nebulosas . University of Chicago Press. pág. 183. ISBN9780226105215Una mañana, mientras conducía hacia el norte con Grace después de la fallida expedición del eclipse de 1923, abordó la idea de Whitehead de un Dios que podría haber elegido entre muchas posibilidades crear un universo diferente, pero que creó éste. Al contemplar el universo, uno podría aproximarse a alguna idea de su Creador. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, parecía aún menos seguro: "No sabemos por qué nacemos en el mundo, pero podemos tratar de averiguar qué clase de mundo es, al menos en sus aspectos físicos". Su vida estaba dedicada a la ciencia y al mundo objetivo de los fenómenos. El mundo de los valores puros es uno en el que la ciencia no puede entrar, y la ciencia no se preocupa por lo trascendente, por muy convincente que sea una revelación privada o un momento individual de éxtasis. No se anduvo con rodeos cuando un amigo profundamente deprimido le preguntó sobre su creencia: "Todo es mucho más grande que yo, y no puedo entenderlo, así que simplemente me confío a él; y me olvido de él".
^ Tom Bezzi (2000). Hora del Hubble. iUniverso. pag. 93.ISBN9780595142477John se deprimió terriblemente y le preguntó a Edwin sobre su creencia. Edwin dijo: "Todo esto es mucho más grande que yo y no puedo entenderlo, así que me confío en ello y me olvido de ello". No era su naturaleza especular. Las teorías, en su opinión, eran temas apropiados para una conversación informal. Era esencialmente un observador y, como dijo en El reino de las nebulosas: "Hasta que no se agoten los recursos empíricos, no necesitamos pasar a los reinos oníricos de la especulación". Edwin nunca agotó esos recursos empíricos. "Soy un observador, no un hombre teórico", atestiguó, y una palabra dicha a la ligera en una conferencia o en una carta demostraba que la observación era su elección.
↑ "Humboldt, por el contrario, era agnóstico en cuanto a su sentimiento religioso y heracliteano en su cosmología; consideraba que el cambio y la mutabilidad de las especies eran tan naturales como los cambios en los patrones de viento o en las corrientes oceánicas". Harry Francis Mallgrave, Gottfried Semper: arquitecto del siglo XIX (1996), página 157.
^ "Obituario: Andrew Huxley". The Economist . 16 de junio de 2012. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2018 . Consultado el 14 de mayo de 2013 . Ni siquiera le importaba el deber del maestro de oficiar en la capilla, ya que, según explicó, no era ateo sino agnóstico (una palabra inventada útilmente por su abuelo), y era "muy consciente de que no hay una explicación científica para el hecho de que seamos conscientes".
^ "Allí estaba representada toda variedad de opiniones filosóficas y teológicas, y se expresaban con total franqueza; la mayoría de mis colegas eran istas de un tipo u otro; y, por amables y amistosos que pudieran ser, yo, el hombre sin un trapo de etiqueta con el que cubrirse, no podía dejar de tener algunos de los sentimientos de inquietud que deben haber acosado al zorro histórico cuando, después de dejar la trampa en la que permaneció su cola, se presentó a sus compañeros normalmente alargados. Así que me puse a pensar e inventé lo que concebí como el título apropiado de agnóstico. Parte 2 - Agnosticismo Archivado el 17 de marzo de 2021 en Wayback Machine , por TH Huxley, de Cristianismo y agnosticismo: una controversia Archivado el 25 de enero de 2021 en Wayback Machine , Nueva York: D. Appleton and Company, 1889. Alojado en Secular Web. (Consultado el 5 de abril de 2008)
^ Líder U. Archivado el 9 de marzo de 2021 en Wayback Machine "Mensaje del profesor Robert Jastrow"
^ Edwin T. Jaynes (2003). G. Larry Bretthorst (ed.). Teoría de la probabilidad: la lógica de la ciencia . Cambridge University Press. pág. 74. ISBN978-0-521-59271-0Nosotros, los agnósticos , a menudo envidiamos al Verdadero Creyente, que adquiere así tan fácilmente ese sentido de seguridad que a nosotros siempre nos es negado.
^ Pierre Teilhard De Chardin (2004). El futuro del hombre . Random House LLC. pág. 212. ISBN9780385510721No puede sorprendernos, en estas circunstancias , que agnósticos como Sir James Jeans y Marcel Boll, e incluso creyentes convencidos como Guardini, hayan expresado expresiones de asombro (teñidas de pesimismo heroico o de desapego triunfante) ante la aparente insignificancia del fenómeno de la Vida en términos del cosmos: un pequeño moho en un grano de polvo...
^ "Jerome Karle". NNDB.com. Archivado desde el original el 18 de junio de 2017. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ Russell, Colin (2003). Edward Frankland: química, controversia y conspiración en la Inglaterra victoriana . Cambridge University Press. ISBN978-0-521-54581-5Cabe señalar de paso que la conexión que se hizo en otro tiempo entre la actitud cautelosa de Kolbe respecto de la estructura molecular y su supuesto agnosticismo en materia de religión parece ahora totalmente errónea. Kolbe, hijo de un pastor luterano y aparentemente compartiendo su fe, contrasta marcadamente con sus rivales que eran "jóvenes liberales urbanos de clase media alta y agnósticos, como Kekulé".
^ Incluido como agnóstico en NNDB.com . Friedrich August Kekulé Archivado el 9 de noviembre de 2016 en Wayback Machine , NNDB.com .
^ "John C. Kendrew". NNDB.com. Archivado desde el original el 10 de julio de 2017. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ Toye, J. (2000). Keynes y la población . Oxford University Press. pág. 136. ISBN.978-0-19-829362-0Al igual que Nietzsche, el joven Keynes era muy consciente de la religión y al mismo tiempo hostil a ella. En términos formales, en materia de religión era un agnóstico agresivo. Como lo describe su hermano menor Geoffrey, "siempre sintió un interés intelectual por la religión, pero a los diecisiete o dieciocho años pasó sin dolor, como mi hermana y yo, a un estado natural de agnosticismo".
^ Incluido como agnóstico en NNDB.com . John Maynard Keynes Archivado el 1 de marzo de 2017 en Wayback Machine , NNDB.com .
^ "Alfred Kastler". NNDB.com. Archivado desde el original el 10 de julio de 2017. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ "En cuestiones religiosas, Lagrange era, en todo caso, agnóstico". Eric Temple Bell, Men of Mathematics (1986).
^ "Napoleón responde: "¿Cómo es posible que Laplace fuera ateo? En el Instituto, ni él, ni Monge, ni Berthollet, ni Lagrange creían en Dios. Pero no querían decirlo". Barón Gaspard Gourgaud, Conversaciones de Napoleón en Santa Elena con el general barón Gourgaud (1904), pág. 274.
^ "Lagrange y Laplace, aunque de ascendencia católica, eran agnósticos". Morris Kline, Matemáticas y la búsqueda del conocimiento (1986), página 214.
^ Arild Stubhaug (2000). Niels Henrik Abel y su época: llamados demasiado pronto por llamas lejanas . Saltador. pag. 204.ISBN9783540668343En Berlín , Lagrange mantuvo firmemente su posición de "no sé" y llegó a ser casi un agnóstico.
^ Joseph McCabe (1945). Un diccionario biográfico de librepensadores antiguos, medievales y modernos. Publicaciones Haldeman-Julius. Archivado desde el original el 13 de enero de 2013. Consultado el 7 de abril de 2013. Fue tan brillante que resolvió los problemas más difíciles de la ciencia a la edad de 19 años y unos años más tarde ganó el premio de la Academia de Ciencias de París y fue nombrado director de la Academia de Berlín. Sirvió a la República y fue jefe de la Comisión que instaló el sistema decimal, y fue ennoblecido por Napoleón. Nunca se reconcilió con la realeza restaurada y la Iglesia -era agnóstico-, pero era demasiado famoso para que lo tocaran.
^ "Sobre su falta de atención a la religión, su respuesta habitual era: "Nunca creas en nada que no pueda probarse". Irving Langmuir , NNDB.com .[7] Archivado el 10 de junio de 2016 en Wayback Machine.
^ Albert Rosenfeld (1961). La quintaesencia de Irving Langmuir . Pergamon Press. p. 150. Aunque Marion no era una feligresa asidua y no tenía objeciones serias a las opiniones agnósticas de Irving, su abuelo había sido un clérigo episcopal.
^ "Anthony J. Leggett". NNDB.com. Archivado desde el original el 14 de octubre de 2016. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ "Joseph Leidy". NNDB.com. Archivado desde el original el 10 de julio de 2017. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ Adam Frank (1 de agosto de 2006). «El dilema de Einstein». Revista Discover . Archivado desde el original el 17 de marzo de 2012. Consultado el 11 de mayo de 2012 ."TeVeS lo hace todo", afirma Mario Livio con entusiasmo. Livio, que se describe como un agnóstico en el debate sobre MOND, pero que tiene un evidente amor por los desvalidos, dice que el trabajo de Bekenstein es "un artículo fenomenal".
^ "Soy un científico, no un teólogo. No sé si existe un Dios o no. La religión requiere certeza. Veneremos y respetemos a Gaia. Confíemos en Gaia. Pero no tengamos fe". James Lovelock, James Lovelock, el gran anciano de Gaia Archivado el 9 de marzo de 2021 en Wayback Machine , Lawrence E. Joseph, 17 de agosto de 2000.
^ David Strauss (2001). Percival Lowell: La cultura y la ciencia de un brahmán de Boston . Harvard University Press. pág. 280. ISBN9780674002913Aunque Lowell afirmaba "ser fiel a la Iglesia" (sin duda debido a mi temprana formación religiosa), era agnóstico y hostil al cristianismo.
^ Kendrick Oliver (2012). Tocar el rostro de Dios: lo sagrado, lo profano y el programa espacial estadounidense, 1957-1975 . JHU Press. pág. 22. ISBN9781421407883Frank Malina, quien diseñó los cohetes para los cuales Parsons suministró el combustible y que posteriormente fue designado como el primer director del Laboratorio de Propulsión a Chorro, se había vuelto agnóstico en la universidad después de leer El origen del hombre de Darwin.
^ "Lynn Margulis". NNDB.com. Archivado desde el original el 25 de junio de 2021. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ "El premio Nobel holandés, Simon van der Meer, lo expresó de la siguiente manera: "Como físico, tienes que tener una doble personalidad para poder creer en un dios". Alfred Driessen, Antoine Suárez, Indecidibilidad matemática, no localidad cuántica y la cuestión de la existencia de Dios (1997).
^ Incluido como agnóstico en NNDB.com . Simon van der Meer Archivado el 8 de agosto de 2016 en Wayback Machine , NNDB.com .
^ Naukowe, Łódzkie (2003). Bulletin de la Société des sciences et des lettres de Łódź: Série, Recherches sur les déformations, Volumes 39–42 . Société des sciences et des lettres de Łódź. p. 162. Los biógrafos de Michelson subrayan que nuestro héroe no se distinguió por su religiosidad. Su padre era un librepensador y Michelson creció en una familia secular y no tuvo la oportunidad de reconocer la creencia de sus antepasados. Fue agnóstico durante toda su vida y solo durante el breve período fue miembro de la logia 21 en Washington.
^ John D. Barrow (2002). El libro de la nada: vacíos, vacíos y las últimas ideas sobre los orígenes del universo. Random House Digital, Inc. pág. 136. ISBN9780375726095Morley era profundamente religioso. Su formación original había sido en teología y sólo se dedicó a la química, un pasatiempo autodidacta, cuando no pudo ingresar al ministerio. Michelson, en cambio, era un agnóstico religioso.
^ Dorothy Michelson Livingston; One Pass Productions; Cinema Guild (1984). El maestro de la luz: una biografía de Albert A. Michelson . University of Chicago Press. pág. 106. En cuanto a la cuestión religiosa, Michelson no estaba de acuerdo con estos dos hombres. Había renunciado a cualquier creencia de que en...
^ Erik Ritter von Kuehnelt-Leddihn: El trasfondo cultural de Ludwig von Mises [8]
^ "De hecho, para alguien que era agnóstico, Mises escribió mucho sobre religión. La cantidad de referencias que hace a la religión es asombrosa, de hecho, asciende a más de dos mil quinientas en su corpus publicado". Laurence M. Vance, Mises desacredita el caso religioso a favor del Estado Archivado el 4 de enero de 2014 en Wayback Machine , jueves, 10 de febrero de 2005.
^ "Ludwig von Mises, que era agnóstico, escéptico y apolítico". Block, Walter y Rockwell Jr., Llewellyn H., Man, Economy, and Liberty: Essays in Honor of Murray N. Rothbard , página 168.
^ Jörg Guido Hülsmann (2007). "7: La Gran Guerra". Mises: el último caballero del liberalismo. Instituto Ludwig von Mises. págs. 257-258. ISBN9781610163897. Pero por ahora pensaba que él –el judío agnóstico, alemán cultural, individualista político, cosmopolita científico y patriota austríaco– tenía que luchar la guerra de los nacionalistas.
^ JM Cohen. La vida de Ludwig Mond . Taylor & Francis. p. 16. Por lo tanto, Ludwig aprendió suficiente hebreo para asistir a la ceremonia de Bar Mitzvah, aunque rápidamente se volvió agnóstico a medida que crecía.
^ "Robert S. Mulliken". NNDB.com. Archivado desde el original el 27 de junio de 2016. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ Charlie Rose: "¿Cuál es tu percepción de la religión y la espiritualidad?" Myhrvold: "No. Es..." Charlie: "¿No?" Myhrvold: "Hay un montón de historias maravillosas que la gente se cuenta a sí misma y a los demás y que toman como una cuestión de fe en lugar de como evidencia. No digo que sea malo, y les resulta un gran consuelo. Me gustan las cosas que se pueden demostrar y me preocupan las cosas en las que podría estar creyendo exactamente lo que me gustaría oír. Así que sería maravilloso si, después de morir aquí, fuéramos a un lugar mucho mejor, al igual que sería maravilloso si fuéramos lo más importante del mundo, pero en el pasado pensábamos que éramos realmente importantes. Después descubrimos que no lo éramos. Como resultado, estoy mucho más centrado en las cosas que puedo entender de forma científica, lo que, en cierto modo, deja salir la fe". Entrevista a Charlie Rose, Nathan Myhrvold, director ejecutivo y fundador de Intellectual Ventures Archivado el 31 de diciembre de 2011 en Wayback Machine , 20 de mayo de 2010. "Charlie Rose - Viernes 21 de mayo de 2010 - Transcripción de Livedash TV de mReplay - Livedash - Busque lo que se menciona en la televisión nacional". Archivado desde el original el 27 de enero de 2013 . Consultado el 4 de marzo de 2012 .
^ Billy Woodward; Joel Shurkin; Debra Gordon (2009). Científicos más grandes que Einstein: los mayores salvavidas del siglo XX . Quill Driver Books. pág. 138. ISBN978-1-884956-87-4A lo largo de los años, David Nalin coleccionó arte dondequiera que iba. Aunque no se considera religioso ni espiritual, se sentía más atraído por los objetos personales de culto que por los objetos grandiosos.
^ Nansen, Fridtjof (1929). "Mintro" (PDF) . Nansens Røst, Andre Bind : 1. Archivado desde el original (PDF) el 28 de diciembre de 2013.
^ "Erwin Neher". NNDB.com. Archivado desde el original el 10 de julio de 2017. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ Bernard S. Schlessinger; June H. Schlessinger (1996). Quién es quién entre los ganadores del Premio Nobel, 1901-1995 (3.ª ed.). Oryx Press. pág. 28. ISBN9780897748995. Nacionalidad: Británica. Religión: Agnóstica; de origen metodista.
↑ Enric Brillas Coso (2004). Enric Brillas; Pere-Lluís Cabot (eds.). Tendencias en Electroquímica y Corrosión a principios del Siglo XXI: Dedicado al Profesor Dr. Josep M. Costa con motivo de su 70 cumpleaños . Ediciones Universitat Barcelona. pag. 1216.ISBN9788447526390No eran “lo mismo”, porque eran diferentes en sus personalidades y en sus enfoques de la investigación científica. Eyring era un hombre profundamente religioso, mientras que Norrish no tenía creencias religiosas .
^ Leslie Berlin (2005). El hombre detrás del microchip: Robert Noyce y la invención de Silicon Valley. Oxford University Press. pág. 235. ISBN9780195163438El ministro, que se había escondido en un armario, dio un paso adelante para casar a la pareja en una ceremonia de la que Bowers había eliminado toda referencia a Dios. "Bob estuvo de acuerdo. Ninguno de los dos podía decidir sobre Dios", dice Bowers. "Recuerdo que Bob dijo: 'Algunas personas que creen en Dios son buenas, y otras personas que creen en Dios no son buenas. ¿Dónde te deja eso? También había mirado a su alrededor y había decidido que la religión es responsable de muchos problemas en el mundo". Noyce, siempre desafiando los límites del conocimiento aceptado, le dijo a Bowers que lo que más le molestaba de las religiones organizadas era que "la gente no piensa en las iglesias".
^ Morris, Edward (enero de 2003). «Encontrando al padre interior». BookPage. Archivado desde el original el 9 de abril de 2007. Consultado el 11 de junio de 2007 .
^ "Me fui alejando gradualmente de la religión a lo largo de varios años y me convertí en ateo o, para ser más correcto desde el punto de vista filosófico, en un agnóstico escéptico". Autobiografía de Nurse en Nobelprize.org Archivado el 21 de agosto de 2010 en Wayback Machine.
^ Steve Wartenberg: "'Entonces, ¿crees en Dios?', le pregunté". "'Realmente no puedes saberlo', respondió Bill Nye, el tipo controvertido". Steve Wartenberg, The Morning Call Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine , 6 de abril de 2006.
^ "Hoy en día, me considero, en términos de Thomas Huxley, un agnóstico. No sé si existe un Dios o un creador, o como sea que podamos llamar a una inteligencia o un ser superior. No sé si existe una razón última para nuestra existencia o si existe algo más allá de los fenómenos materiales. Puedo dudar de estas cosas como científico, ya que no podemos probarlas científicamente, pero al mismo tiempo tampoco podemos refutarlas (refutarlas). Por las mismas razones, no puedo negar a Dios con certeza, lo que me convertiría en ateo. Esta es una conclusión a la que llegan muchos científicos". George Olah, Una vida de química mágica
^ "Fue agradable recibir el honor, pero me gusta más 'Mark' que 'Sir Mark'. Cuando uno es joven, es impetuoso y omnisciente; cuando uno es viejo, se da cuenta de lo poco que sabe. Me preguntaste antes si creía en Dios y en el más allá. Tendería a decir que no, pero cuando uno muere, puede llevarse una gran sorpresa". Mark Oliphant, en una entrevista de 1996. Sir Mark Oliphant: constructor reacio de la bomba atómica Archivado el 2 de diciembre de 2013 en Wayback Machine .
^ Ernest Hamlin Abbott; Lyman Abbott; Francis Rufus Bellamy; Hamilton Wright Mabie (1912). The Outlook, Volumen 101 . Outlook Co. p. 650. Entre las voces contradictorias de los biólogos actuales hay quienes, con Karl Pearson, un agnóstico, afirman que la física y la química "sólo pueden describir, pero no pueden explicar".
^ Wolfgang Yourgrau (1979). Principios variacionales en dinámica y teoría cuántica (3.ª ed.). Courier Dover Publications. pág. 170. ISBN9780486637730La perspectiva agnóstica general de Poincaré culminó en su profunda crítica para la cual la noción de simplicidad había sido motivo de discusión.
^ Henri Poincaré (2012). "VII". El valor de la ciencia: escritos esenciales de Henri Poincaré . Random House LLC. ISBN9780307824066. Esta hipótesis es, en efecto, burda e incompleta, porque esta inteligencia suprema no sería más que un semidiós; infinita en un sentido, limitada en otro, puesto que no tendría más que un recuerdo imperfecto del pasado; y no podría tener otro, puesto que, de otro modo, todos los recuerdos le serían igualmente presentes y para ella no habría tiempo. Y, sin embargo, cuando hablamos del tiempo, para todo lo que sucede fuera de nosotros, ¿no adoptamos inconscientemente esta hipótesis? ¿No nos ponemos en el lugar de este Dios imperfecto? ¿Y no se ponen incluso los ateos en el lugar en que estaría Dios si existiera? Lo que acabo de decir nos muestra, quizá, por qué hemos tratado de poner todos los fenómenos físicos en el mismo marco. Pero eso no puede pasar por una definición de simultaneidad, puesto que esta inteligencia hipotética, incluso si existiera, sería para nosotros impenetrable. Es, pues, necesario buscar otra cosa.
^ Poincaré, Henri (1 de enero de 1913). Últimos pensamientos (PDF) . pag. 138. Archivado desde el original (PDF) el 12 de abril de 2012 . Consultado el 10 de abril de 2012 . Les dogmes des religions révélées ne sont pas les seuls à craindre. L'empreinte que le catholicisme a imprimée sur l'âme occidentale a été si profonde que bien des esprits à peine affranchis ont eu la nostalgie de la servitude et se sont efforcés de reconstituer des Eglises; c'est ainsi que algunas escuelas positivistas ne sont qu'un catholicisme sans Dieu. Auguste Comte luim- même rêvait de disciplinar les âmes et sures de ses discípulas, exagerant la pensée du maître, deviendraient bien vite des ennemis de la science s'ils étaient les plus forts.
^ Weinstein, Galina (2012). "Una biografía de Henri Poincaré - 2012 Centenario de la muerte de Poincaré". arXiv : 1207.0759 [physics.hist-ph].
^ Lorraine Daston (1995). Probabilidad clásica en la Ilustración . Princeton University Press. pág. 381. ISBN9780691006444La comprensión de Poisson de las causas, tanto naturales como morales, era totalmente agnóstica .
^
"Ahora bien, Ibn al-Haytham era un musulmán devoto, es decir, era un sobrenaturalista. Estudió ciencias porque consideraba que al hacerlo podría entender mejor la naturaleza del dios en el que creía; pensaba que un agente sobrenatural había creado las leyes de la naturaleza. Lo mismo es cierto de prácticamente todos los científicos más destacados del mundo occidental, como Galileo y Newton, que vivieron después de al-Haytham, hasta aproximadamente mediados del siglo XX. Hubo unas pocas excepciones: Pierre Laplace, Siméon Poisson, Albert Einstein, Paul Dirac y Marie Curie eran naturalistas, por ejemplo". John Ellis, How Science Works: Evolution: A Student Primer , p. 13.
^ Harold D. Taylor; Loretta Taylor (1993). George Pólya: maestro del descubrimiento 1887–1985 . Dale Seymour Publications. pág. 50. ISBN9780866516112Plancherel era militar, coronel del ejército suizo y devoto católico; a Polya no le gustaban las ceremonias ni las actividades militares y era agnóstico y se oponía a las religiones jerárquicas.
^ "Vladimir Prelog". NNDB.com. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2017. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ "Entrevista a Vilayanur S. Ramachandran". BBC Radio 4. Archivado del original el 1 de junio de 2017. Consultado el 12 de mayo de 2012. Como la mayoría de los científicos, soy agnóstico . Si estás hablando de Dios en un sentido muy abstracto, como en la India la Danza de Shiva o en el sentido de Spinoza de la palabra Dios, entonces diré que no tengo ningún problema con eso. Pero si estás hablando de un anciano que me está observando y asegurándose de que me comporte bien y que le rezo todos los días y que seré castigado en el infierno si hago algo mal, no creo en eso. Y no quiero ofender a nadie aquí, pero esa es mi opinión personal.
^ Ramananda Chatterjee, ed. (1981). The Modern review, Volumen 145. Prabasi Press Private, Ltd. p. 154. CV Raman recibió el premio Nobel de Física en 1930, y fue el primer científico asiático en recibir un premio Nobel. Raman, nacido en una familia brahmán ortodoxa del sur de la India, era agnóstico.
^ Uma Parameswaran (2011). CV Raman: una biografía . Libros de pingüinos India. pag. 5.ISBN9780143066897Sus lecturas de la filosofía de Herbert Spencer y sus inclinaciones hacia el agnosticismo (leyó con avidez a RG Ingersoll, el líder político estadounidense, y a Charles Bradlaugh, el fundador inglés de la National Secular Society), y sobre todo su falta de dinero para repetir los cursos, le llevaron de nuevo al pueblo.
^ Corey S. Powell (29 de julio de 2006). "La entrevista de Discover: Lisa Randall". Revista Discover . Archivado del original el 20 de noviembre de 2019. Consultado el 17 de abril de 2013. Entrevistador: ¿Entonces su ciencia deja espacio para una fe no comprobable? ¿Cree en Dios? Randall: Hay espacio allí, y podría ir en cualquier dirección. La fe simplemente no tiene nada que ver con lo que estoy haciendo como científico. Es bueno si puedes creer en Dios, porque entonces ves más propósito en las cosas. Sin embargo, incluso si no lo haces, no significa que no haya propósito. No significa que no haya bondad. Creo que hay una virtud en ser bueno en sí mismo. Creo que uno puede trabajar con el mundo que tenemos. Así que probablemente no creo en Dios. Creo que es un problema que se considere inmoral a las personas si no son religiosas. Eso simplemente no es cierto. Puede que esto me gane algunos enemigos, pero en cierto modo pueden ser incluso más morales. Si haces algo por motivos religiosos, lo haces porque serás recompensado en el más allá o en este mundo. Eso no es tan bueno como algo que haces por motivos puramente generosos.
^ Dorothy Michelson Livingston; One Pass Productions; Cinema Guild (1984). The Master of Light: A Biography of Albert A. Michelson . University of Chicago Press. p. 106. Rayleigh era más tolerante. Anglicano con tendencias agnósticas, evitaba las preguntas directas sobre sus creencias religiosas, pero cuando se le presionaba admitía que pensaba en Cristo como un hombre dotado que podía ver más allá y con más verdad que él. Pero le gustaba la idea de un poder más allá de lo que los hombres ven y una vida después de la muerte en la que pueden tener la esperanza de participar.
^ "Yo sostengo que Hubble estaba buscando este principio de luz cansada. Dentro de cien años, la gente recordará a los creacionistas del Big Bang y sus payasadas con risa, del mismo modo que nos reímos de aquellos que discutían sobre cuántos ángeles pueden bailar en la cabeza de un alfiler". Grote Reber, The Big Bang is Bunk Archivado el 8 de mayo de 2016 en Wayback Machine , página 49.
^ Incluido como agnóstico en NNDB.com. Grote Reber Archivado el 13 de mayo de 2021 en Wayback Machine , NNDB.com
^ "Eugenie Richet era una mujer sumamente religiosa; Charles hizo su primera comunión con verdadera devoción y fugazmente prometió ingresar al sacerdocio, pero abandonó su fe infantil durante su adolescencia. De adulto, se convirtió en agnóstico, librepensador y masón, que no obstante era bastante tolerante con la continua fe de su esposa Amelie". Mark S. Micale, The mind of modernism: medicine, psychology, and the cultural arts in Europe and America, 1880–1940 (2004), página 220.
^ Thomas A. Hockey, ed. (2007). La enciclopedia biográfica de astrónomos: A–L . Springer. pág. 978. ISBN9780387310220Hacia el final de su vida se convirtió en agnóstico y expresó su opinión de que la religión revelada no tenía cabida en el universo que él había explorado .
^ "Richard J. Roberts". NNDB.com. Archivado desde el original el 1 de enero de 2011. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ Rotblat: "Debo admitir, sin embargo, que hay muchas cosas que realmente no sé. No soy una persona particularmente religiosa, y esa es la razón de mi agnosticismo. Ser agnóstico simplemente significa que no sé y seguiré buscando la respuesta por toda la eternidad. Esta es mi respuesta a las preguntas sobre religión". Joseph Rotblat, Daisaku Ikeda, A quest for global peace: Rotblat and Ikeda on war, ethics, and the nuclear threat , p. 94.
^ "El famoso científico Carl Sagan también fue un conocido escéptico y agnóstico que durante su vida se negó a creer en nada a menos que hubiera evidencia física que lo apoyara". "Unbeliever's Quest" de Jerry Adler, en Newsweek , 31 de marzo de 1997. Extracto [ enlace roto ]
^ Hargittai, István (abril de 1999), "Entrevista: Frederick Sanger", The Chemical Intelligencer , 4 (2), Nueva York: 6-11Esta entrevista, que tuvo lugar el 16 de septiembre de 1997, fue republicada en: Hargittai, István (2002), "Capítulo 5: Frederick Sanger", Ciencia sincera II: conversaciones con científicos biomédicos famosos , Londres: Imperial College Press, pp. 73–83, ISBN 978-1-86094-288-4
^ Clifford E. Olstrom (2011). Impertérrito ante la ceguera, 2.ª edición . eBookIt.com. ISBN9780982272190Saunderson, brutalmente franco en conversaciones y discusiones, no perdía muchas oportunidades de hacer conocer su opinión. Podía ser profano y era un agnóstico declarado, lo que causaba mucha preocupación entre sus amigos .
^ Schuster, Peter. "Entrevista con Peter Schuster". National Catholic Reporter . Archivado desde el original el 5 de abril de 2008. Consultado el 25 de abril de 2008. Yo era católico, pero ya no me considero así. Supongo que soy agnóstico. Digámoslo de otra manera: tengo dificultades con la idea de un Dios personal. No tengo problemas con Dios como creador del mundo en su conjunto.
^ Kragh, Helge (2004). Materia y espíritu en el universo: preludios científicos y religiosos a la cosmología moderna . Publicaciones de la OCDE. p. 237. ISBN978-1-86094-469-7Shapley no estaba comprometido con ningún modelo particular del universo en expansión, pero sí tenía opiniones firmes sobre la relación entre la astronomía y la religión. Como agnóstico declarado, en el período de posguerra participó a menudo en debates sobre ciencia y religión, y en 1960 editó una importante obra sobre el tema: Science Ponders Religion (La ciencia reflexiona sobre la religión) .
^ IS Glass (2006). "Harlow Shapley: Definiendo nuestra galaxia". Revolucionarios del cosmos: los astrofísicos . Oxford University Press. págs. 265-266. ISBN.9780198570998Aunque se declaraba agnóstico, Shapley estaba profundamente interesado en la religión y era una persona genuinamente "religiosa" desde un punto de vista filosófico. "Nunca voy a la iglesia", le dijo a Cecilia Payne-Gaposchkin, "soy demasiado religioso".
^ "Pavlov también criticó duramente el agnosticismo de Sherrington. "Me sorprende aún más", continuó Pavlov, "que por una u otra razón considere el conocimiento de esta alma como algo pernicioso y exprese claramente este punto de vista; según él..." George Windholz, Psicopatología y psiquiatría (1994), pág. 419.
^ "Cuando era un adolescente, Simpson había dejado de ser cristiano, aunque no se había declarado formalmente ateo. En la universidad comenzó a desarrollar gradualmente lo que podría llamarse mejor agnosticismo positivista: la creencia de que el mundo podía ser conocido y explicado por medio de la observación empírica ordinaria sin recurrir a fuerzas sobrenaturales. Consideraba que la causalidad última era incognoscible". Léo F. Laporte, Simple curiosity; letters from George Gaylord Simpson to his family, 1921–1970 (1987), p. 16.
^ "Jens C. Skou". NNDB.com. Archivado desde el original el 10 de julio de 2017. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ Sol Sherry (1993). Reflexiones y reminiscencias de un médico académico . Lea & Febiger. p. 79. ISBN978-0-8121-1666-3Otra historia trata de Homer Smith. Como señalé anteriormente, además de ser el fisiólogo renal más destacado de su tiempo, era un devoto agnóstico.
^ Dan Barker (2011). El buen ateo: vivir una vida llena de propósito sin Dios . Ulysses Press. pág. 184. ISBN9781569758465El biógrafo Simon Winchester, al informar que el "agnosticismo" de Smith era bien conocido, escribe que "por primera vez la tierra tenía una historia comprobable, un registro escrito que no prestaba atención ni obediencia a la enseñanza religiosa y al dogma, que declaraba su independencia del tipo de fe que no es más que la aceptación ciega del absurdo. Una ciencia... se había liberado por fin de las antiguas restricciones de la doctrina y la instrucción canónica".
^ Wesscott Marketing (2006). Y-Origins . Publicaciones mundiales. pág. 96. ISBN9780971742222... El astrofísico George Smoot (un agnóstico) dijo: "Si eres religioso, es como mirar a Dios".
^ John Winthrop Hammond (1924). Charles Proteus Steinmetz: a biography . The Century & Co. p. 447. Esto lo ha colocado ante el público como un ateo.*El título no lo negó. El escritor, sin embargo, lo consideraría un agnóstico confirmado, ya que un ateo es una persona que sabe que no existe Dios, y Steinmetz no era de esa opinión...
^ Roncaglia, Alessandro . "Piero Sraffa" (PDF) . pp. 22–23. Archivado (PDF) del original el 6 de noviembre de 2020 . Consultado el 24 de julio de 2012 . A Sraffa le gustaban los paseos a pie y en bicicleta. En Cambridge, siempre se desplazaba en bicicleta. Solía levantarse tarde por la mañana y trabajar hasta altas horas de la noche. En Trinity, así como cuando estaba asociado con King's, cenaba regularmente en la universidad. Como noté cuando me invitó a cenar en Trinity, se aseguró de llegar después de que se sirviera la cena, para saltarse la oración benedicite (era agnóstico, con una tendencia al ateísmo).
^ "Albert Szent-Györgyi". NNDB.com. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2018 . Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ "Tanto Enrico como Leo eran agnósticos". Nina Byers, Fermi y Szilard Archivado el 30 de mayo de 2021 en Wayback Machine .
^ William Lanouette; Bela A. Silard (1992). Genio en las sombras: una biografía de Leo Szilard: el hombre detrás de la bomba. C. Scribner's Sons. p. 167. ISBN9780684190112Es lo que parece: un idealista entregado a la tarea. Pero como su conciencia es materialista, propensa a la experimentación y agnóstica, no logra comprenderse a sí mismo, ni tampoco al mundo...
^ "Igor Y. Tamm". NNDB.com. Archivado desde el original el 10 de julio de 2017. Consultado el 18 de julio de 2012 .
^ Edward Teller (2002). Memorias: un viaje del siglo XX por la ciencia y la política. Basic Books. pág. 32. ISBN978-0-7382-0778-0. Religion was not an issue in my family; indeed, it was never discussed. My only religious training came because the Minta required that all students take classes in their respective religions. My family celebrated one holiday, the Day of Atonement, when we all fasted. Yet my father said prayers for his parents on Saturdays and on all the Jewish holidays. The idea of God that I absorbed was that it would be wonderful if He existed: We needed Him desperately but had not seen Him in many thousands of years.
^Harald August Bohr (1952). Collected Mathematical Works: Dirichlet series. The Riemann Zeta-function. Dansk Matematisk Forening. p. xiv. Professor Thiele, who made a deep impression on us all, was a scholar devoted equally to astronomy and mathematics. His lectures affected us strongly by their fervour and by an atmosphere of mysticism which permeated them – which was unusual for a man of such pronounced agnostic views.
^"E. Donnall Thomas". NNDB.com. Archived from the original on 10 July 2017. Retrieved 18 July 2012.
^"Though research activities dominated his working days, Faraday never neglected to meet with his Christian friends for worship and prayer. We quote again from John Tyndall who, it should be said, was an agnostic: "I think that a good deal of Faraday's week-day strength and persistency might be referred to his Sunday Exercises. He drinks from a fount on Sunday which refreshes his soul for a week."" The Biblical Creation Society, Michael Faraday pioneer scientist – Christian Man of Science Archived 26 April 2011 at the Wayback Machine, 2002.
^"The odd subtext of that offer was that Faraday was intensely religious, and Tyndall was as fascinated with Faraday's convictions as he was with prayer, miracles, and cosmology. Faraday "drinks from a fount on Sunday which refreshes his soul for a week," said the agnostic Tyndall with obvious fascination – and, perhaps, a trace of envy." John H. Lienhard, Science, Religion, and John Tyndall[permanent dead link], The Engines of our Ingenuity.
^Chris Mooney (28 February 2011). "Neil deGrasse Tyson – Communicating Science". Point of Inquiry (Podcast). Center for Inquiry. Archived from the original on 24 July 2017. Retrieved 3 March 2011.
^"I'm an agnostic. Sometimes I muse deeply on the forces that are for me invisible. When I am almost close to the idea of God, I feel immediately estranged by the horrors of this world, which he seems to tolerate..." Later Ulam expressed his opinions about matters that have very little in common with science." Polska Agencja Międzyprasowa, Poland: Issue 9 (1976).
^Budrewicz/, Olgierd (1977). The melting-pot revisited: twenty well-known Americans of Polish background. Interpress. p. 36. Retrieved 11 September 2012.
^John Simmons (1996). The scientific 100: a rankings of the most influential scientists, past and present. Carol Publishing Group. p. 90. ISBN 978-0-8065-1749-0. For his abrasive antiroyalist as well as agnostic views, Virchow was made to suffer in the subsequent period of political reaction; his meager salary was cut off and he was effectively dismissed from Charite.
^"Virchow had no use for teleology in pathology: 'The teleo-logical purists were always forced to go back to original sin, without finding this way much recognition.' We found Virchow to be an agnostic as early as 1845." Erwin Heinz Ackerknecht, Rudolf Virchow: doctor, statesman, anthropologist (1953), p. 51.
^William Poundstone (1993). Prisoner's Dilemma. Random House Digital, Inc. ISBN 9780385415804. Of this deathbed conversion, Morgenstern told Heims, "He was of course completely agnostic all his life, and then he suddenly turned Catholic – it doesn't agree with anything whatsoever in his attitude, outlook and thinking when he was healthy." The conversion did not give von Neumann much peace. Until the end he remained terrified of death, Strittmatter recalled.
^Norman MacRae (1992). John Von Neumann: The Scientific Genius Who Pioneered the Modern Computer, Game Theory, Nuclear Deterrence, and Much More (2 ed.). American Mathematical Soc. p. 379. ISBN 9780821826768. But Johnny had earlier said to his mother, "There probably is a God. Many things are easier to explain if there is than if there isn't." He also admitted jovially to Pascal's point: so long as there is the possibility of eternal damnation for nonbelievers it is more logical to be a believer at the end.
^Abraham Pais (2006). J. Robert Oppenheimer: A Life. Oxford University Press. p. 109. ISBN 9780195166736. He had been completely agnostic for as long as I had known him. As far as I could see this act did not agree with the attitudes and thoughts he had harbored for nearly all his life. On February 8, 1957, Johnny died in the Hospital, at age 53.
^Robert Dransfield; Don Dransfield (2003). Key Ideas in Economics. Nelson Thornes. p. 124. ISBN 9780748770816. He was brought up in a Hungary in which anti-Semitism was commonplace, but the family were not overly religious, and for most of his adult years von Neumann held agnostic beliefs.
^Alfred Russel Wallace (October 2000). My Life. A record of events and opinions. Elibron.com. p. 358. ISBN 9781402184291. I soon became intimate with him, and we were for some years joint investigators of spiritualistic phenomena. He was, like myself at that time, an agnostic, well educated, and of a more positive character than myself.
^"Andre Weil was an agnostic but respected religions." I. Grattan-Guinness, Bhuri Singh Yadav, History of the Mathematical Sciences (2004).
^Paul Betz, Mark Christopher Carnes, American Council of Learned Societies (2002). Paul Betz; Mark Christopher Carnes (eds.). American national biography: Supplement, Volume 1. Oxford University Press. p. 676. ISBN 9780195150636. Although as a lifelong agnostic he may have been somewhat bemused by Simone Weil's preoccupations with Christian mysticism, he remained a vigilant guardian of her memory....{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^Karl Pearson (2011). Walter Frank Raphael Weldon 1860–1906: A Memoir Reprinted from Biometrika. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 9781107601222. He was through the many years the present writer knew him, like his hero Huxley, a confirmed Agnostic.
^"On June 2, 1964, Swami Sarvagatananda presided over the memorial service at MIT in remembrance of Norbert Wiener – scion of Maimonides, father of cybernetics, avowed agnostic – reciting in Sanskrit from the holy books of Hinduism, the Upanishads and the Bhagavad Gita." Flo Conway, Jim Siegelman, Dark Hero of the Information Age: In Search Of Norbert Wiener—Father of Cybernetics (2006), p. 329.
^Eugene Paul Wigner; Andrew Szanton (1992). Andrew Szanton (ed.). The Recollections of Eugene P. Wigner As Told to Andrew Szanton. Basic Books. p. 60. ISBN 9780306443268. Neither did I want to be a clergyman. I liked a good sermon. But religion tells people how to behave and that I could never do. Clergymen also had to assume and advocate the presence of God, and proofs of God's existence seemed to me quite unsatisfactory. People claimed that He had made our earth. Well, how had He made it? With an earth-making machine?
^"Although Wilczek grew up in the Roman Catholic faith, he now considers himself agnostic. He still has a fondness for the Church, so this book should not offend Christians. In fact Wilczek cites Father James Malley for a Jesuit Credo that states: "It is more blessed to ask forgiveness than permission."" Jim Walker, nobeliefs.com. [9] Archived 16 October 2016 at the Wayback Machine
^Wozniak, Steven. "Letters-General Questions Answered". woz.org. Archived from the original on 16 September 2007. Retrieved 26 September 2007. ... I am also atheist or agnostic (I don't even know the difference). I've never been to church and prefer to think for myself. I do believe that religions stand for good things, and that if you make irrational sacrifices for a religion, then everyone can tell that your religion is important to you and can trust that your most important inner faiths are strong.
^Jesse Hong Xiong (2009). "Seven". The Outline of Parapsychology. Rowman & Littlefield. p. 322. ISBN 9780761849452. When a reporter asked him: "Do you believe there is a Creator who creates all in the universe?" Professor Chen Ning Yang (born 1922), a Chinese Nobel Prize winner in physics in 1957, answered: "I think it is hard for me to directly say 'yes' or 'no'. I can only say that when we more and more understand the wonderful structures in the nature, no matter whether we directly or indirectly ask the question, there does exist the question you ask: is there someone or God who takes charge of all? I think it is a question that will never be finally answered. (The reporter asked: 'Is it because what man knows is too limited?') On one hand, yes; on the other hand, we can have a feeling that the universe will not be created so wonderful without an ultimate goal." Professor Yang held agnosticism here. And many outstanding scientists are clear-cut theists.
^Eric D. Schneider; Dorion Sagan (2005). Into the Cool: Energy Flow, Thermodynamics, and Life. University of Chicago Press. p. 22. ISBN 9780226739366. Physicist Hubert Yockey (1992, 1995) disparages thermodynamics, arguing that life is too improbable to have evolved. Yockey, who worked under Robert Oppenheimer on the bomb, claims to be agnostic. Although critical of creationists, he argues that the primeval soup taught in textbooks is not plausible.
^Zinsser, Hans; Gerald N. Grob (2007). Rats, Lice, and History. Transaction Publishers. p. xxvii. ISBN 978-1-4128-0672-5. "...I, for one, must be content to remain an agnostic." Zinsser was gratified that death was coming with due warning rather than suddenness, and in his last months achieved a degree of philosophical tranquility and resignation.
^Listed as an agnostic on NNDB.com. Hans Zinsser Archived 13 May 2021 at the Wayback Machine, NNDB.com.
^Giri, Raj (8 July 2013). "Steve Austin Talks 'Grown Ups 2' Role, Stacy Keibler Is Single Again, Austin Talks Religion". Wrestling Inc. Archived from the original on 6 July 2018. Retrieved 21 May 2018. Speaking of Austin, UFC heavyweight fighter Josh Barnett recently appeared on his podcast and the two discussed what you'd expect; music, books and religion. It was definitely very interesting and is worth a listen. During the podcast, Barnett discussed being an atheist while Austin admitted to being somewhat of an agnostic. Austin said that while he feels like something greater has looked out over him every now and then, he believes that when he's gone, he's gone, and that he doesn't think there is a heaven or hell.
^"Kmhawk". OkCupid. Archived from the original on 12 May 2013. Retrieved 7 March 2013.
^Shaun Barnett. "Hillary, Edmund Percival". Archived from the original on 17 January 2013. Retrieved 14 May 2012. Hillary absorbed some of his father's passion for social justice and Christian ideals, which he later tempered into an agnostic but compassionate and optimistic world-view.
^Krakauer, Jon Where Men Win Glory, Doubleday, 2009, pp. 116 and 314. "Tillman was an agnostic, perhaps even an atheist". See also quotes from Tillman's brother Kevin.
^"Bleacher Report". bleacherreport.com. Archived from the original on 19 April 2015. Retrieved 8 April 2015.
.jpg/1280px-Pierre-Simon-Laplace_(1749-1827).jpg)
_(2).jpg/1280px-Cecilia_Helena_Payne_Gaposchkin_(1900-1979)_(2).jpg)
.jpg/1280px-Edward_Teller_(boy).jpg)
