Pirrón de Elis ( / ˈ p ɪ r oʊ / ; griego antiguo : Πύρρων ὁ Ἠλεῖος , romanizado : Pyrrhо̄n ho Ēleios ; c. 360 – c. 270 a. C. ), nacido en Elis , Grecia , fue un filósofo griego de la antigüedad clásica , acreditado por ser el primer filósofo escéptico griego y fundador del pirronismo .
Se estima que Pirrón de Elis vivió aproximadamente desde 365/360 hasta 275/270 a. [1] Pirrón era de Elis , en el mar Jónico . Probablemente era miembro de los Klytidiai, [2] un clan de videntes en Elis que interpretaban los oráculos del Templo de Zeus en Olimpia [3] donde Pirrón servía como sumo sacerdote. Los Klytidiai eran descendientes de Klytios, que era hijo de Alcmeón y nieto de Anfiarao . En Pitón , el alumno de Pirrón, Timón de Flirio, describe su primer encuentro con Pirrón en los terrenos de un Anfiareion , es decir, un templo de Anfiarao, mientras ambos estaban en peregrinación a Delfos . [4]
La mayor parte de la información biográfica sobre Pirrón, así como cierta información sobre su conducta y conducta, provienen de Diógenes Laercio; su trabajo sobre la vida de Pirro se basó principalmente en las obras del biógrafo Antígono de Caristo, de mediados del siglo III a.C. [5] Diógenes Laercio , citando a Apolodoro de Atenas , dice que Pirrón fue al principio pintor, y que sus cuadros se exhibieron en el gimnasio de Elis. Más tarde se desvió hacia la filosofía por las obras de Demócrito y, según Diógenes Laërtius, conoció la dialéctica de Megaria a través de Bryson , alumno de Stilpo . [6] A diferencia de los fundadores de otras filosofías helenísticas, Pirrón no fue influenciado sustancialmente por Sócrates . [7]
Pirro, junto con Anaxarco , viajó con Alejandro Magno en su campaña india , "de modo que llegó incluso hasta los gimnosofistas en la India y los magos " en Persia . [5] Al regresar a Elide, vivió en circunstancias pobres, pero fue muy honrado por los elianos, que lo nombraron sumo sacerdote, y también por los atenienses, que le confirieron los derechos de ciudadanía. [8]
Entre los alumnos de Pirro se encontraban Timón de Flio, Hecateo de Abdera y Nausífanes , que fue uno de los maestros de Epicuro . [9] Arcesilao también fue alumno de Pirrón, y mantuvo la filosofía de Pirrón excepto de nombre. [10] Al convertirse en erudito de la Academia Platónica , Arcesilao transformó sus enseñanzas para ajustarlas a las de Pirrón. Esto inició el Escepticismo Académico , la segunda escuela helenística de filosofía escéptica. [11]
Pirrón no produjo ninguna obra escrita. [5] La mayor parte de la información sobre la filosofía de Pirrón proviene de su alumno Timón . Sólo se han conservado fragmentos de lo que escribió Timón, en su mayoría de Sexto Empírico , Diógenes Laercio y Eusebio . Poco se sabe con certeza sobre los detalles de la filosofía de Pirrón y en qué se diferencia del pirronismo posterior . La mayor parte de lo que conocemos hoy como pirronismo proviene del libro Outlines of Pyrrhonism escrito por Sextus Empiricus más de 400 años después de la muerte de Pirrón.
La mayoría de las fuentes coinciden en que el objetivo principal de la filosofía de Pirrón era lograr un estado de ataraxia , o libertad de perturbación mental, y que observó que la ataraxia podía lograrse evitando creencias ( dogmas ) sobre pensamientos y percepciones. Sin embargo, la propia filosofía de Pirrón puede haber diferido significativamente en detalles del pirronismo posterior. La mayoría de las interpretaciones de la información sobre la filosofía de Pirrón sugieren que él afirmó que la realidad es inherentemente indeterminada, lo que, desde el punto de vista del pirronismo descrito por Sexto Empírico , se consideraría una creencia dogmática negativa. [1]
Eusebio conservó un resumen de la filosofía de Pirrón , citando a Aristócles , citando a Timón , en lo que se conoce como el "pasaje de Aristócles". [5] Hay interpretaciones contradictorias de las ideas presentadas en este pasaje, cada una de las cuales conduce a una conclusión diferente en cuanto a lo que quiso decir Pirrón:
'Las cosas mismas son igualmente indiferentes, inestables e indeterminadas y, por lo tanto, ni nuestros sentidos ni nuestras opiniones son verdaderos o falsos. Por esta razón, entonces, no debemos confiar en ellos, sino ser sin opiniones, sin prejuicios y sin vacilaciones, diciendo de cada cosa que no es más que no es, o que es y no es, o que ni es ni no es. . [12]
No se sabe si el pirronismo fue un movimiento pequeño pero continuo en la antigüedad o si se extinguió y revivió. De todos modos, varios siglos después de que viviera Pirrón, Enesidemo lideró un resurgimiento de la filosofía. El pirronismo fue una de las dos principales escuelas de escepticismo filosófico que surgieron durante el período helenístico , siendo la otra el escepticismo académico . [13] El pirronismo floreció entre los miembros de la escuela empírica de medicina, donde fue visto como la base filosófica de su enfoque de la medicina, que se oponía al enfoque de la escuela dogmática de medicina. El pirronismo cayó en el olvido en el período poshelenístico.
Los pirronistas ven su filosofía como una forma de vida y ven a Pirrón como un modelo para esta forma de vida. Su principal objetivo es lograr la ataraxia mediante el logro de un estado de epoché (es decir, suspensión del juicio ) sobre las creencias. Un método que utilizan los pirronistas para suspender el juicio es reunir argumentos de ambos lados del tema en disputa, y continuar reuniendo argumentos de modo que tengan la propiedad de isóstenia (igual fuerza). Esto lleva al pirronista a la conclusión de que existe un desacuerdo irresoluble sobre el tema, por lo que la reacción apropiada es suspender el juicio. Con el tiempo, el pirronista desarrolla la epoché como respuesta habitual a todos los asuntos en disputa, lo que resulta en ataraxia.
La biografía de Pirro de Diógenes Laërtius [14] informa que Pirro viajó con el ejército de Alejandro Magno en su conquista de la India (327 a 325 a. C.) y basó su filosofía en lo que aprendió allí:
...llegó incluso hasta los gimnosofistas, en la India, y los Reyes Magos. Debido a esta circunstancia, parece haber tomado una línea noble en filosofía, introduciendo la doctrina de la incomprensibilidad y de la necesidad de suspender el propio juicio...
Sin embargo, se discuten las fuentes y el alcance de las influencias indias en la filosofía de Pirrón. El escepticismo filosófico ya estaba presente en la filosofía griega, particularmente en la tradición demócrita en la que Pirrón había estudiado antes de visitar la India. Richard Bett descarta en gran medida cualquier influencia india sustancial sobre Pirrón, argumentando que, sobre la base del testimonio de Onesícrito sobre lo difícil que era conversar con los gimnosofistas, ya que requería tres traductores, ninguno de los cuales entendía ninguna filosofía, es muy improbable que Pirrón podría haber sido influenciado sustancialmente por cualquiera de los filósofos indios. [15] También se ha planteado la hipótesis de que los gimnosofistas eran jainistas o ajnaninos , [16] [17] [18] y que estas probablemente sean influencias sobre Pirrón. [16] Los autores ven una probable influencia del escepticismo indio no sólo en el pirronismo, [19] sino también en el budismo mismo como un terreno común. [20]
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Laercio, Diógenes (1925). . Vidas de los filósofos eminentes . vol. 2:9. Traducido por Hicks, Robert Drew (edición en dos volúmenes). Biblioteca clásica de Loeb.