En la filosofía griega antigua , ataraxia (griego: ἀταραξία , de " a- ", negación y tarachē "perturbación, problema")—generalmente traducida como "imperturbabilidad", "imperturbabilidad", " ecuanimidad " o "tranquilidad"— [1] Es un estado lúcido de sólida ecuanimidad caracterizado por una ausencia continua de angustia y preocupación. En un uso no filosófico, la ataraxia era el estado mental ideal para los soldados que entraban en batalla. [2] Lograr la ataraxia es un objetivo común para el pirronismo , el epicureísmo y el estoicismo , pero el papel y el valor de la ataraxia dentro de cada filosofía varía de acuerdo con sus teorías filosóficas. Los trastornos mentales que impiden que uno alcance la ataraxia también varían entre las filosofías, y cada filosofía tiene una comprensión diferente de cómo lograr la ataraxia .
En el pirronismo, la ataraxia es el resultado previsto de la epoché (es decir, la suspensión del juicio ) con respecto a todas las cuestiones del dogma (es decir, la creencia no evidente), que representa el objetivo central de la práctica pirronista, [3] que es necesaria para lograr la eudaimonia. . [4]
La ataraxia es un componente clave de la concepción epicúrea del placer ( hedone ), que consideran el bien supremo. [5] : 117-121 Los epicúreos dividen el placer en dos categorías: el físico y el mental. [5] : 117-121 Consideran que los placeres mentales, no físicos, son el mayor tipo de placer porque los placeres físicos existen sólo en el presente; mientras que los placeres mentales existen en el pasado, el presente y el futuro. [5] : 118-119 Los epicúreos separan además el placer en lo que llaman placer cinético , aquellos que se producen a través de la acción o el cambio, [6] y placeres katastemáticos , aquellos que se producen a través de la ausencia de angustia. [5] : 119-120 Se decía que aquellos que lograron liberarse de las perturbaciones físicas estaban en un estado de aponia , mientras que aquellos que lograron liberarse de las perturbaciones mentales se decía que estaban en un estado de ataraxia . [5] : 119–120 La ataraxia , como placer tanto mental como catastemático , es clave para la felicidad de una persona. [5] : 120
En el estoicismo, a diferencia del pirronismo o el epicureísmo, la ataraxia o tranquilidad de la mente, [7] : 100-101 no es el objetivo final de la vida. Más bien, el objetivo es una vida virtuosa según la naturaleza, [7] : 99 que pretende provocar apatheia , la ausencia de pasiones nocivas. Sin embargo, dado que los estoicos en estado de apatía no se preocupan por asuntos fuera de ellos mismos y no son susceptibles a las emociones, no podrían ser perturbados por nada en absoluto, [8] lo que significa que también se encontraban en una etapa de tranquilidad mental. y por tanto en un estado de ataraxia . [7] : 100-101
