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Sexto Empírico

Sextus Empiricus ( griego : Σέξτος Ἐμπειρικός , Sextos Empeiricos ; fl.  mediados-finales del siglo II d.C. ) fue un filósofo pirronista griego y médico de escuela empírica con ciudadanía romana . Sus obras filosóficas son el relato más completo que se conserva del pirronismo griego y romano antiguo y, debido a los argumentos que contienen contra las otras filosofías helenísticas , también son una fuente importante de información sobre esas filosofías.

Vida

Poco se sabe sobre Sextus Empiricus. Probablemente vivió en Alejandría , Roma o Atenas . [1] Su nombre romano, Sexto , implica que era ciudadano romano. [2] La Suda , una enciclopedia bizantina del siglo X, afirma que era la misma persona que Sexto de Queronea , [3] al igual que otras fuentes premodernas, pero esta identificación comúnmente se duda. [4] En su labor médica, como refleja su nombre, la tradición sostiene que perteneció a la escuela empírica en la que era popular el pirronismo. Sin embargo, al menos dos veces en sus escritos, Sexto parece situarse más cerca de la escuela metódica .

Filosofía

Como escéptico, Sextus Empiricus planteó preocupaciones que se aplicaban a todo tipo de conocimiento. Dudó de la validez de la inducción [5] mucho antes que su crítico más conocido, David Hume , y planteó el argumento de la regresión contra todas las formas de razonamiento:

Quienes pretenden juzgar por sí mismos la verdad están obligados a poseer un criterio de verdad. Este criterio, entonces, o no cuenta con la aprobación del juez o ha sido aprobado. Pero si no es aprobado, ¿de dónde viene que sea digno de confianza? Porque no se debe confiar en ningún asunto en disputa sin juzgar. Y, si ha sido aprobado, aquel que lo aprueba, a su vez, o ha sido aprobado o no ha sido aprobado, y así hasta el infinito . [6]

Esta visión se conoce como escepticismo pirrónico , que Sexto diferenciaba del escepticismo académico practicado por Carneades que, según Sexto, niega por completo la posibilidad del conocimiento, algo que Sexto criticó por ser una creencia afirmativa. En cambio, Sexto aboga simplemente por abandonar la creencia; en otras palabras, suspender el juicio ( epoché ) sobre si algo es o no cognoscible. [7] Sólo suspendiendo el juicio podemos alcanzar un estado de ataraxia (más o menos, 'paz mental').

Existe cierto debate sobre hasta qué punto Sexto abogó por la suspensión del juicio. Según Myles Burnyeat , [8] Jonathan Barnes , [9] y Benson Mates , [10] Sextus aconseja que debemos suspender el juicio sobre prácticamente todas las creencias; es decir, no debemos afirmar ninguna creencia como verdadera ni negar ninguna creencia como falsa, ya que podemos vivir sin creencias, actuando por hábito. Michael Frede , sin embargo, defiende una interpretación diferente, [11] según la cual Sexto sí permite las creencias, siempre que no se deriven de la razón, la filosofía o la especulación; un escéptico puede, por ejemplo, aceptar opiniones comunes en la sociedad del escéptico. La diferencia importante entre el escéptico y el dogmático es que el escéptico no sostiene sus creencias como resultado de una investigación filosófica rigurosa.

Escritos

Diógenes Laërtius [12] y Suda [3] informan que Sextus Empiricus escribió diez libros sobre pirronismo. La Suda también dice que Sexto escribió un libro Ethica . Las tres obras supervivientes de Sextus Empiricus son los Esbozos del pirronismo ( Πυῤῥώνειοι ὑποτυπώσεις , Pyrrhōneioi hypotypōseis , comúnmente abreviado PH ), y dos obras distintas conservadas bajo el mismo título, Adversus Mathematicos ( Πρὸς μα). θηματικούς , Pros mathematikous , comúnmente abreviado "AM" o "M " y conocido como Contra los de las Disciplinas, o Contra los Matemáticos ). Adversus Mathematicos está incompleto ya que el texto hace referencia a partes que no están en el texto superviviente. Adversus Mathematicos también incluye menciones de otras tres obras que no sobrevivieron:

Los primeros seis libros supervivientes de Adversus Mathematicos se conocen comúnmente como Contra los profesores . Cada libro también tiene un título tradicional; [14] aunque ninguno de estos títulos, excepto Pros mathematikous y Pyrrhōneioi hypotypōseis, se encuentran en los manuscritos.

Adversus Mathematicos I–VI a veces se distingue de Adversus Mathematicos VII–XI mediante el uso de otro título, Contra los dogmáticos ( Πρὸς δογματικούς , Pros dogmatikous ) y luego los libros restantes se numeran como I–II, III–IV y V, a pesar de la hecho de que comúnmente se infiere que lo que tenemos es sólo parte de una obra mayor cuyo inicio falta y se desconoce cuánto del trabajo total se ha perdido. El supuesto título general de esta obra parcialmente perdida es Tratados escépticos ( Σκεπτικὰ Ὑπομνήματα / Skeptika Hypomnēmata ). [15]

Legado

Henricus Stephanus publicó una influyente traducción latina de los Esquemas de Sexto en Ginebra en 1562, [16] y a esto le siguió un Sexto latino completo con Gentian Hervet como traductor en 1569. [17] Petrus y Jacobus Chouet publicaron el texto griego para el por primera vez en 1621. Stephanus no lo publicó con su traducción latina ni en 1562 ni en 1569, ni fue publicado en la reimpresión de este último en 1619.

Los Bosquejos de Sexto fueron ampliamente leídos en Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII y tuvieron un profundo efecto en Michel de Montaigne , David Hume y Georg Wilhelm Friedrich Hegel , entre muchos otros. Otra fuente para la circulación de las ideas de Sexto fue el Diccionario de Pierre Bayle . El legado del pirronismo se describe en La historia del escepticismo de Erasmo a Descartes y High Road to Pyrrhonism de Richard Popkin . La transmisión de los manuscritos de Sexto a través de la antigüedad y la Edad Media es reconstruida en Sextus Empiricus, The Recovery and Transmission of Pyrrhonism (Oxford: Oxford University Press , 2002) de Luciano Floridi . Desde el Renacimiento, la filosofía francesa ha estado continuamente influenciada por Sexto: Montaigne en el siglo XVI, Descartes , Blaise Pascal , Pierre-Daniel Huet y François de La Mothe Le Vayer en el siglo XVII, muchos de los "Philosophes", y en los últimos tiempos figuras a veces controvertidas como Michel Onfray , en una línea directa de filiación entre el escepticismo radical de Sexto y el ateísmo secular o incluso radical. [18]

Obras

Traducciones

Antigua traducción completa en cuatro volúmenes.
Nuevas traducciones parciales
Traducciones al francés
Ediciones antiguas

Ver también

Notas

  1. ^ "Contornos del pirronismo". Biblioteca clásica de Loeb . Archivado desde el original el 8 de junio de 2023 . Consultado el 15 de octubre de 2023 .
  2. ^ Lehoux, Daryn (15 de marzo de 2012). "¿Qué sabían los romanos?: Una investigación sobre la ciencia y la creación del mundo". Prensa de la Universidad de Chicago, a través de Google Books.
  3. ^ ab Suda , Sextos σ 235.
  4. ^ Luciano Floridi Sextus Empiricus: La transmisión y recuperación del pirronismo 2002 ISBN 0195146719 págs. 
  5. ^ Sexto Empírico. Esquemas del pirronismo trans. RG Bury (Loeb ed.) (Londres: W. Heinemann, 1933), pág. 283.
  6. ^ Sexto Empírico. Contra los lógicos trans. RG Bury (Loeb ed.) (Londres: W. Heinemann, 1935) p. 179
  7. ^ Véase PH I.3, I.8, I.198; cf. J. Barnes, "Introducción", xix y sigs., en Sextus Empiricus, Outlines of Skepticism . Julia Annas y Jonathan Barnes (traducción) (Cambridge: Cambridge University Press, 2000).
  8. ^ Burnyeat, M., "¿Puede el escéptico vivir su escepticismo" en Myles Burnyeat y Michael Frede (ed.), The Original Sceptics: A Controversy (Hackett, 1997): 25–57. Cf. Burnyeat, M., "El escéptico en su lugar y tiempo", ibídem. , 92-126.
  9. ^ Barnes, J., "Las creencias de un pirronista" en Myles Burnyeat y Michael Frede (ed.), The Original Sceptics: A Controversy (Hackett, 1997): 58–91.
  10. ^ Mates, B. The Skeptic Way (Oxford UP, 1996).
  11. ^ Frede, M., "The Sceptic's Beliefs" en Myles Burnyeat y Michael Frede (ed.), The Original Sceptics: A Controversy (Hackett, 1997): 1–24. Cf. Frede, M., "Los dos tipos de consentimiento del escéptico y la cuestión de la posibilidad del conocimiento", ibid. , 127-152.
  12. ^ Diógenes Laërtius Vidas de filósofos eminentes "Vida de Timón" Libro IX Capítulo 12 Sección 116 [1]
  13. ^ Machuca, Diego Sextus Empiricus: su mirada, obras y legado 2008 p. 35 [2]
  14. ^ Enciclopedia de Filosofía de Stanford. "Sexto Empírico" . Consultado el 29 de mayo de 2015 .
  15. ^ Sara Ahbel-Rappe; Rachana Kamtekar (2009). Un compañero de Sócrates. ISBN 978-1-4051-9260-6.
  16. ^ Bican Şahin, [ Tolerancia: la virtud liberal ], Lexington Books, 2010, pág. 18.
  17. ^ Richard Popkin (editor), Historia de la filosofía occidental (1998) p. 330.
  18. ^ Reciente edición greco-francesa de las obras de Sexto de Pierre Pellegrin, con un comentario optimista. París: Seuil-Points, 2002.

Bibliografía

enlaces externos

Wikiquote tiene citas relacionadas con Sextus Empiricus .