Luz en la pintura

[8]​ Tanto negro como blanco no se consideran colores del círculo cromático convencional, sino gradaciones de luminosidad y oscuridad, cuyas transiciones conforman las sombras.

También cabe tener en cuenta que, aparte de sus cualidades físicas, la luz puede generar efectos dramáticos y otorgar al cuadro un cierto ambiente emocional.

Otro método son los «tríos armónicos», que consiste en combinar tres colores equidistantes entre sí en el círculo cromático; también pueden ser cuatro, en cuyo caso hablamos de «cuaternas».

[47]​ En la pintura acrílica al colorante se le añade un aglutinante plástico, que produce un secado rápido y es más resistente a los agentes corrosivos.

En estas obras el artista puede manipular la luz a voluntad, generalmente con efectos dramáticos como luces laterales, frontales, cenitales, contraluces, contrapicados, etc.

En especial, la utilización del oro generó en la miniatura medieval zonas de gran intensidad lumínica, muchas veces contrastadas con tonos fríos y claros, para proporcionar mayor cromatismo.

Cennino Cennini (Il libro dell'Arte), recopiló diversos procedimientos técnicos para la utilización del pan de oro en pintura (fondos, ropajes, nimbos), que continuaron vigentes hasta el siglo XVI.

[137]​ En su tratado, Alberti señalaba tres conceptos fundamentales en pintura: circumscriptio (dibujo, contorno), compositio (disposición de los elementos) y luminum receptio (iluminación).

[122]​ Sandro Botticelli fue un pintor goticizante que se alejó del estilo naturalista iniciado por Masaccio y retornó a un cierto concepto simbólico de la luz.

[156]​ Así como en sus primeras obras predominan los amaneceres y atardeceres, en su producción madura aprecia más la plena luz del día, en la que las formas se funden con la atmósfera general.

[206]​ Durante este período se efectuaron numerosos estudios científicos sobre la luz (Johannes Kepler, Francesco Maria Grimaldi, Isaac Newton, Christiaan Huygens, Robert Boyle), que influyeron en su representación pictórica.

Con este pintor la luz adquirió un carácter estructural en la pintura, ya que junto al dibujo y el color pasaría a ser uno de sus elementos indispensables.

[226]​ Pese a su aspecto verosímil, la iluminación de La Tour no es plenamente naturalista, sino que está tamizada por la voluntad del artista, en todo momento imprime la cantidad deseada de luz y sombra para recrear el efecto deseado; en general, es una iluminación serena y difusa, que hace resaltar el volumen sin excesivo dramatismo.

[104]​ En sus inicios recibió la influencia del claroscuro caravaggista, pero desde 1615 buscó una mayor luminosidad basada en la tradición de la pintura flamenca, por lo que acentuó los tonos claros y marcó más los contornos.

En obras como Pablo de Valladolid (1633, Museo del Prado, Madrid), logró definir el espacio sin ningún referente geométrico, tan solo con luces y sombras.

[290]​ Durante este período, en que la ciencia fue cobrando un mayor interés para eruditos y público en general, se realizaron numerosos estudios de óptica.

[310]​ La elección de la noche es un factor claramente simbólico, ya que se relaciona con la muerte, hecho acentuado con la apariencia cristológica del personaje con los brazos en alto.

Destacó especialmente Jacques-Louis David, así como François Gérard, Antoine-Jean Gros, Pierre-Paul Prud'hon, Anne-Louis Girodet-Trioson, Jean Auguste Dominique Ingres, Anton Raphael Mengs y José de Madrazo.

En 1832 viajó a Marruecos, donde desarrolló un nuevo estilo que se podría considerar protoimpresionista, caracterizado por la utilización del blanco para resaltar efectos lumínicos, con una técnica de ejecución rápida.

[399]​ Cabe mencionar como principales representantes a Claude Monet, Camille Pissarro, Alfred Sisley, Pierre-Auguste Renoir y Edgar Degas, con un antecedente en Édouard Manet.

[411]​ Signac fue discípulo de Seurat, aunque con un estilo más libre y espontáneo, no tan científico, en el que destaca la brillantez del color.

[414]​ Gaetano Previati desarrolló un estilo en el que la luminosidad está ligada a simbologías relacionadas con la vida y la naturaleza, como en su Maternidad (1890-1891, Banca Popolare di Novara), generalmente con un cierto componente de evocación poética.

Como era habitual en el impresionismo, en ocasiones efectuaba varias versiones de un mismo motivo a distintas horas del día para captar sus variaciones lumínicas.

[426]​ Figura aparte es Giovanni Segantini, un artista personal que conjugó un dibujo de tradición academicista con un colorido postimpresionista donde los efectos lumínicos tienen un gran relieve.

[442]​ El primero fue el luminismo americano, donde surgió un grupo de pintores paisajistas generalmente agrupados en la denominada Escuela del río Hudson, en la que se puede englobar en mayor o menor medida a Thomas Cole, Asher Brown Durand, Frederic Edwin Church, Albert Bierstadt, Martin Johnson Heade, Fitz Henry Lane, John Frederick Kensett, James Augustus Suydam, Francis Augustus Silva, Jasper Francis Cropsey y George Caleb Bingham.

[472]​ Redon desarrolló una temática fantástica y onírica, influida por la literatura de Edgar Allan Poe, que antecedió en buena medida al surrealismo.

[474]​ En Francia se dio también el movimiento de los Nabis («profetas» en hebreo), formado por Paul Sérusier, Édouard Vuillard, Pierre Bonnard, Maurice Denis y Félix Vallotton.

[491]​ Como pintores fauvistas destacan Henri Matisse, Albert Marquet, Raoul Dufy, André Derain, Maurice de Vlaminck y Kees van Dongen.

Este cuadro no solo es original como obra de arte, sino también científico, pues busqué representar la luz separando los colores que la componen».

[528]​ Dalí evolucionó desde una fase de formación en que probó diversos estilos (impresionismo, puntillismo, futurismo, cubismo, fauvismo) hasta un surrealismo figurativo fuertemente influido por la psicología freudiana.

Colores primarios, secundarios y terciarios en la rueda de colores tradicionales (RYB)
Paleta de pintor, pinceles y tubos de pintura al óleo
En las montañas de Sierra Nevada en California (1868), de Albert Bierstadt , Museo Smithsoniano de Arte Americano , Washington D. C.
Tras el diluvio (1886-1891), de George Frederick Watts , Watts Gallery, Compton
Ruinas de la capilla de Holyrood a la luz de la luna (1824), de Louis Daguerre , Walker Art Gallery , Liverpool
Pintura al óleo: El emparrado (1914), de Santiago Rusiñol , colección privada
Acuarela: Cataratas del Rin en Schaffhausen (1841), de Joseph Mallord William Turner , Princeton University Art Museum
La tarde o Las ilusiones perdidas (1843), de Charles Gleyre , colección privada
Atardecer (1881), de Francis Augustus Silva , New Britain Museum of American Art, New Britain (Connecticut)
Noche: puerto a la luz de la luna (1771), de Claude Joseph Vernet , Museo del Louvre , París
La luz del mundo (1853), de William Holman Hunt , Keble College , Universidad de Oxford . Cristo llama a una puerta que representa el alma humana y lleva un farol en alusión a su frase «yo soy la luz del mundo, aquel que me siga no andará en las tinieblas, pues tendrá la luz de la vida» ( Juan , 8:12) [ 62 ]
Extracto de la portada de la Enciclopedia (1772), cargado de simbolismo: la figura del centro representa la verdad, rodeada por una brillante luz (el símbolo central de la iluminación); dos figuras situadas a la derecha, la razón y la filosofía, están rasgando el velo que cubre la verdad
Cristo resucitado (1512-1516), de Matthias Grünewald , altar de Isenheim , Museum Unterlinden, Colmar
La exaltación de la Cruz del Tabernáculo de Fráncfort (h. 1605), de Adam Elsheimer , Instituto de arte Städel , Fráncfort del Meno
Conversión de san Pablo (1876), de Domenico Morelli , catedral de Altamura
La creación de la luz por medio de la palabra del Creador (1866), de Gustave Doré
Mujer ante la salida del sol (1818-1820), de Caspar David Friedrich , Museo Folkwang , Essen . Esta obra simboliza la comunión con la naturaleza
Ifigenia en Táuride ( c. 62  d. C.), fresco del triclinium de la casa de los Vettii , Pompeya
El buen pastor ( c. 200), catacumba de Domitila , Roma
Virgen en el trono con el Niño, ángeles y santos (1308-1311), tabla central de la cara anterior de la Maestà de Duccio , Museo dell'Opera Metropolitana del Duomo , Siena
El beso de Judas (1304-1306), de Giotto , capilla de los Scrovegni , Padua
La adoración del Cordero Místico , del Políptico de Gante (1432, catedral de San Bavón , Gante ), de Hubert y Jan van Eyck
Coronación de la Virgen (1435), de Fra Angélico , Galería Uffizi , Florencia
El nacimiento de Venus (1485), de Sandro Botticelli , Galería Uffizi, Florencia
Judit y su sirvienta con la cabeza de Holofernes (c. 1625), de Artemisia Gentileschi , Detroit Institute of Arts , Detroit
El sueño de Jacob (1639), de José de Ribera , Museo del Prado, Madrid
El astrónomo (1688), de Johannes Vermeer , Museo del Louvre, París
Retrato de James Stuart, duque de Lennox y Richmond (1692-1696), de Godfried Schalcken , Leiden Collection, Nueva York
Vista de Dordrecht (c. 1650), de Aelbert Cuyp , National Trust , Ascott
Los milagros de san Francisco Javier (1617-1618), de Peter Paul Rubens , Kunsthistorisches Museum , Viena
Gloria de san Ignacio de Loyola (1691-1694), de Andrea Pozzo , iglesia de San Ignacio , Roma
Un filósofo da una lección sobre el planetario de mesa (1766), de Joseph Wright , Derby Museum and Art Gallery , Derby
Dios padre en su gloria (1716), de Antoine Coypel , capilla del Palacio de Versalles
El pestillo (1777), de Jean-Honoré Fragonard , Museo del Louvre, París
Capricho con pórtico y zaguán (1765), de Canaletto , Galería de la Academia de Venecia
Calma en un puerto mediterráneo (1770), de Claude Joseph Vernet , The Getty Center , Los Ángeles
El Vesubio en erupción, con una vista de las islas de la bahía de Nápoles (1776), de Joseph Wright of Derby , Tate Britain , Londres
En la forja del ancla de Söderfors. Los herreros trabajando duro (1782), de Pehr Hilleström , Museo Nacional de Estocolmo
El quitasol (1777), de Francisco de Goya , Museo del Prado, Madrid
Llanto por Cristo muerto (1799), de Antonio Canova , Templo Canoviano, Possagno
Retorno de Marco Sexto (1799), de Pierre-Narcisse Guérin , Museo del Louvre, París
Lady Macbeth sonámbula (1784), de Johann Heinrich Füssli , Museo del Louvre , París
A la luz de las velas (1842), de Petrus van Schendel
La gran reserva (1832), de Caspar David Friedrich , Gemäldegalerie Neue Meister, Dresde
Vista de Dresde a la luz de la luna (1839), de Johan Christian Dahl , Gemäldegalerie Neue Meister, Dresde
Niño con una linterna estable (1825), de Ferdinand Georg Waldmüller , Hamburger Kunsthalle , Hamburgo
Recuerdo de Mortefontaine (1864), de Camille Corot , Museo del Louvre , París
Los trabajadores del acero (1875), de Adolph von Menzel , Alte Nationalgalerie , Berlín
Comida en el monasterio (1865-1876), de Vasili Perov , Museo Estatal Ruso , San Petersburgo
Después de comer (La pérgola) (1868), de Silvestro Lega , Pinacoteca di Brera , Milán
Las ovejas descarriadas (1852), de William Holman Hunt , Tate Britain , Londres
Ensayo general del ballet en el escenario (1873), de Edgar Degas , Museo de Orsay , París
El día desvela la noche (1905), de Gaetano Previati , Civico Museo Revoltella, Galleria d'arte moderna, Trieste
Las dos madres (1889), de Giovanni Segantini , Galleria d'Arte Moderna, Milán
En la casa de ancianos en Zandvoort (1882), de Fritz von Uhde , Germanisches Nationalmuseum , Núremberg
Clavel, lirio, lirio, rosa (1885-86), de John Singer Sargent , Tate Britain , Londres
El viaje de la vida : Vejez (1842), de Thomas Cole , National Gallery of Art , Washington D. C.
Long Island (1862), de James Augustus Suydam , colección privada
El puerto de Boston (1850-1855), de Fitz Henry Lane , Museum of Fine Arts , Boston
Primera comunión (1893), de Émile Claus
El patio de la Alberca (1895), de Santiago Rusiñol , colección particular
La aparición (1874-1876), de Gustave Moreau , Museo Gustave Moreau, París
Nocturno en el Parc Royal de Bruselas (1897), de William Degouve de Nuncques , Museo de Orsay , París
Polillas de polvo bailando en rayos de sol (1900), de Vilhelm Hammershøi , Ordrupgaard Museum , Copenhague
Hoguera del solsticio de verano en la playa de Skagen (1906), de Peder Severin Krøyer , Skagens Museum, Skagen
El Pont-Neuf de noche (1935), de Albert Marquet , Centro Pompidou , París
El sol (1910-1911), de Edvard Munch , Universidad de Oslo
La Avenida de las Acacias en el Bois de Boulogne (1905), de Roger de La Fresnaye , Museo Carnavalet , París
Signos en amarillo (1937), de Paul Klee , Fundación Beyeler , Riehen ( Suiza )
Sixoclock, Winter (1912), de John French Sloan , Museum Barberini, Potsdam