Glosario de filosofía

Este glosario de filosofía es una lista de definiciones de términos y conceptos relevantes para la filosofía y disciplinas relacionadas, incluidas la lógica , la ética y la teología . ^[1]^[2]

A

absolutismo: La filosofía desarrollada por Hegel que considera todos los estados posibles del ser como parte de una totalidad mayor de experiencias.
absurdismo: La filosofía que sostiene que los esfuerzos de la humanidad por encontrar un sentido al universo fracasarán en última instancia porque no existe tal sentido (al menos en relación con la humanidad). El absurdo está relacionado con el existencialismo, aunque no debe confundirse con él ni con el nihilismo.
accidentalismo: Cualquier sistema de pensamiento que niega el nexo causal y sostiene que los acontecimientos se suceden unos a otros de manera aleatoria o fortuita (no en el sentido matemático, sino en el popular). En metafísica, el accidentalismo niega la doctrina de que todo ocurre o resulta de una causa definida. En este sentido es sinónimo de tijismo (ruxi, azar), término empleado por Charles Sanders Peirce para las teorías que hacen del azar un factor objetivo en el proceso del Universo.
acosmismo: La filosofía que niega la realidad del Universo , viéndolo como en última instancia ilusorio, y considerando solo al Absoluto Inmanifestado infinito como real. En contraste con el panteísmo, el acosmismo comienza con el reconocimiento de que solo hay una Realidad, que es infinita, no dual, dichosa, etc. Sin embargo, la realidad fenoménica de la que los humanos normalmente son conscientes no es ninguna de estas cosas; de hecho, es todo lo contrario, es decir, dualista, finita, llena de sufrimiento y dolor, etc. Y dado que el Absoluto es la única realidad, eso significa que todo lo que no es Absoluto no puede ser real. Por lo tanto, según este punto de vista, el mundo dualista fenoménico es en última instancia una ilusión ("Maya", para usar el término técnico indio), independientemente de la realidad aparente que posee en el nivel mundano o empírico.
esteticismo: Movimiento artístico y literario poco definido , popular en Gran Bretaña a finales del siglo XIX, que sostenía que el arte no tiene ningún propósito didáctico (solo debe ser bello) y que la vida debe imitar al arte. Las características principales del movimiento eran la sugerencia en lugar de la afirmación, la sensualidad, el uso masivo de símbolos y los efectos sinestésicos, es decir, la correspondencia entre palabras, colores y música.
ateísmo agnóstico: La visión filosófica que abarca tanto el ateísmo como el agnosticismo. Debido a la variación de definiciones, un ateo agnóstico no cree en dios o dioses y, por extensión, sostiene que "la existencia o inexistencia de deidades es actualmente desconocida y puede ser absolutamente incognoscible", o que "el conocimiento de la existencia o inexistencia de deidades es irrelevante o sin importancia", o que "la abstención de afirmaciones de conocimiento de la existencia o inexistencia de deidades es óptima". Contraste con teísmo agnóstico .
teísmo agnóstico: La visión filosófica que abarca tanto el teísmo como el agnosticismo. Un teísta agnóstico es aquel que considera que el valor de verdad de las afirmaciones sobre la existencia de Dios o los dioses es desconocido o inherentemente incognoscible, pero aun así elige creer en Dios o los dioses a pesar de esto. Contraste con ateísmo agnóstico .
agnosticismo: La visión filosófica de que los valores de verdad de ciertas afirmaciones —en particular las afirmaciones teológicas sobre la existencia de dios, dioses o deidades— son desconocidos, inherentemente incognoscibles o incoherentes y, por lo tanto, irrelevantes para la vida . El agnosticismo en sí, tanto en su forma fuerte (explícita) como débil (implícita), no es necesariamente una posición atea ni teísta, aunque una persona agnóstica también puede ser atea, teísta o alguien que no apoye ninguna de las dos posiciones.
altruismo: Creencia de que las personas tienen la obligación moral de servir a los demás o al "bien común". Generalmente se opone a los conceptos de interés propio y egoísmo.
amor fatídico: Amor fati: frase latina que puede traducirse como "amor al destino" o "amor al propio destino". Se utiliza para describir una actitud en la que uno ve todo lo que sucede en la vida, incluido el sufrimiento y la pérdida , como algo bueno o, al menos, necesario, en el sentido de que forman parte de la vida y la existencia de uno, por lo que siempre están necesariamente ahí, nos gusten o no. Además, el amor fati se caracteriza por una aceptación pasiva de los acontecimientos o situaciones que ocurren en la vida de uno. ^[3]
anarquismo: La postura política de cualquiera de los diversos puntos de vista y movimientos que abogan por la ausencia o eliminación de la autoridad o el gobierno. Aparte de oponerse al Estado , no existe una postura única que defina a todos los anarquistas. Compare y contraste el libertarismo .
anarcocapitalismo: Una filosofía basada en la idea de la soberanía individual y en la prohibición de la coerción y el fraude . Considera que la única base justa para la ley surge de las normas de propiedad privada y de un derecho ilimitado de contrato entre individuos soberanos. A partir de esta base, el anarcocapitalismo rechaza al Estado como un monopolista injustificado y un agresor contra los individuos soberanos, y abraza el capitalismo laissez-faire antiestatista . Los anarcocapitalistas apuntarían a proteger la libertad y la propiedad individual reemplazando un monopolio gubernamental, que se financia involuntariamente a través de impuestos, por empresas privadas que compiten entre sí.
anarcoprimitivismo: Crítica anarquista de los orígenes y el progreso de la civilización. Los primitivistas sostienen que el paso de la caza y la recolección a la subsistencia agrícola dio lugar a la estratificación social , la coerción y la alienación . Abogan por un retorno a formas de vida no "civilizadas" a través de la desindustrialización , la abolición de la división del trabajo o la especialización y el abandono de la tecnología.
anarcosindicalismo: Forma de anarquismo que se alía con el sindicalismo , es decir, con los sindicatos , como fuerza para el cambio social revolucionario. Los anarcosindicalistas buscan reemplazar el capitalismo y el Estado por medios de producción gestionados democráticamente por los trabajadores. Buscan abolir el sistema salarial y la mayoría de las formas de propiedad privada.
Anima mundi: El "alma del mundo"; un alma universal que encierra en sí todas las almas individuales.
animismo: El término "animismo" se ha aplicado a muchos sistemas filosóficos diferentes. Esto incluye la visión de Aristóteles sobre la relación entre el alma y el cuerpo, sostenida también por los estoicos y los escolásticos . Por otro lado, la monadología ( Leibniz ) también ha sido descrita como animista. El nombre se aplica más comúnmente al vitalismo , que hace de la vida, o de la vida y la mente, el principio rector de la evolución y el crecimiento, sosteniendo que la vida no es meramente mecánica sino que existe una fuerza directriz que guía la energía sin alterar su cantidad. Una clase de ideas completamente diferente, también denominada animista, es la creencia en el " alma del mundo ", sostenida por Platón , Schelling y otros. Por último, en las discusiones sobre religión, "animismo" se refiere a la creencia en almas o espíritus que habitan en el interior, en particular las llamadas religiones "primitivas" que consideran que todo está habitado por espíritus.
antropocentrismo: La práctica, consciente o no, de considerar la existencia y las preocupaciones de los seres humanos como el hecho central del universo . Esto es similar, pero no idéntico, a la práctica de relacionar todo lo que sucede en el universo con la experiencia humana. Para aclarar, la primera posición concluye que el hecho de la existencia humana es el punto de la existencia universal; la segunda simplemente compara toda la actividad con la de la humanidad, sin llegar a ninguna conclusión teleológica .
antropomorfismo: Forma de personificación que implica la atribución de características y cualidades humanas a seres no humanos, objetos o fenómenos naturales. Los animales, las fuerzas de la naturaleza y los autores invisibles o desconocidos del azar son sujetos frecuentes de la antropomorfosis. Dos ejemplos son la atribución de un cuerpo humano o de cualidades humanas en general a dios (o los dioses) y la creación de personas imaginarias que son la encarnación de una abstracción como la Muerte, la Lujuria, la Guerra o los Cuatro Jinetes del Apocalipsis . El antropomorfismo es similar a la prosopopeya (adopción de la personalidad de otra persona). ^[4]
antinatalismo: Posición filosófica que asigna un valor negativo al nacimiento. Los antinatalistas sostienen que las personas deberían abstenerse de la procreación porque es moralmente mala.
Antinomianismo: En teología, la idea de que los miembros de un grupo religioso en particular no tienen obligación de obedecer las leyes de ética o moralidad presentadas por las autoridades religiosas. El antinomianismo es el polo opuesto del legalismo , la noción de que la obediencia a un código de leyes religiosas es necesaria para la salvación . El término se ha convertido en un punto de discordia entre autoridades religiosas opuestas. Pocos grupos o sectas se autodenominan explícitamente "antinomianos", pero algunas sectas suelen lanzar la acusación contra sectas competidoras.
antirrealismo: Cualquier postura que implique la negación de la realidad objetiva de entidades de un determinado tipo o la insistencia en que los humanos deben ser agnósticos respecto de su existencia real. Así, se puede hablar de antirrealismo con respecto a otras mentes, el pasado, el futuro, los universales , las entidades matemáticas (como los números naturales ), las categorías morales , el mundo material o incluso el pensamiento.
Aristotelismo: La tradición filosófica que se inspira en la obra de Aristóteles y la escuela peripatética . Los críticos a veces la contrastan con el racionalismo y el idealismo de Platón . Sus defensores entienden que el aristotelismo desarrolla críticamente las teorías de Platón. En particular, el aristotelismo lleva los ideales de Platón a la Tierra como metas y bienes internos a las especies naturales que se realizan en la actividad. Esta es la idea característicamente aristotélica de la teleología.
Arminianismo: Una escuela de pensamiento soteriológico en la teología cristiana protestante fundada por el teólogo holandés Jacobus Arminius . El arminianismo está estrechamente relacionado con el calvinismo (o teología reformada), y los dos sistemas comparten tanto su historia como muchas doctrinas en común.
ascetismo: Forma de vida que se caracteriza por una existencia austera que se abstiene de los placeres mundanos. Quienes practican estilos de vida ascéticos suelen percibir sus prácticas como virtuosas y las persiguen para alcanzar una mayor espiritualidad . En un contexto más cínico, el ascetismo puede connotar alguna forma de automortificación, castigo ritual del cuerpo o renuncia severa al placer, aunque la palabra en sí no implica necesariamente una connotación negativa.
ascriptivismo: La visión de que los seres humanos deben ser considerados responsables de sus acciones incluso si el determinismo es verdadero. ^[5]
asociacionismo: Un proyecto político en el que “el bienestar humano y la libertad se sirven mejor cuando la mayor cantidad posible de asuntos de una sociedad son gestionados por asociaciones voluntarias y democráticamente autónomas”. ^[6] El asociacionismo “da prioridad a la libertad en su escala de valores, pero sostiene que dicha libertad sólo puede perseguirse de manera efectiva si los individuos se unen a sus semejantes” ^[6]
ateísmo: Ausencia de creencia en la existencia de dios o dioses , en contraste con el teísmo; una condición de no tener creencias teístas. Esta definición incluye tanto a quienes afirman que no hay dioses como a quienes no creen en absoluto en la existencia de dioses. Sin embargo, las definiciones más estrictas a menudo solo califican a los primeros como ateísmo, mientras que los segundos caen bajo el término más general (pero raramente utilizado) de no teísmo.
atomismo: La teoría de que todos los objetos del Universo están compuestos de elementos muy pequeños e indestructibles llamados átomos . (Este es el caso de las teorías occidentales [es decir, griegas] del atomismo. Los budistas también tienen teorías bien desarrolladas del atomismo, que involucran átomos momentáneos, o no eternos, que aparecen y desaparecen rápidamente).
autoritarismo: Una organización o un estado que aplica medidas fuertes y a veces represivas contra quienes se encuentran en su esfera de influencia, generalmente sin intentar obtener su consentimiento y a menudo sin permitir que se dé su opinión sobre sus políticas. En un estado autoritario, los ciudadanos están sujetos a la autoridad estatal en muchos aspectos de sus vidas, incluidos muchos que otras filosofías políticas considerarían como cuestiones de elección personal. Existen varios grados de autoritarismo; incluso los estados muy democráticos y liberales mostrarán autoritarismo en cierta medida, por ejemplo en áreas de seguridad nacional.
automatismo: Una técnica artística de escritura, dibujo o similar espontáneo que se practica sin autocensura estética o moral consciente.

B

conductismo: Enfoque de la ciencia política que busca proporcionar un método objetivo y cuantificado para explicar y predecir el comportamiento político. Está asociado con el auge de las ciencias del comportamiento , inspiradas en las ciencias naturales. No debe confundirse con el conductismo de la psicología .
behaviorismo: Enfoque de la psicología basado en la proposición de que la conducta puede investigarse científicamente sin recurrir a los estados mentales internos. Es una forma de materialismo que niega cualquier significado independiente para la mente. Su importancia para el tratamiento psicológico ha sido profunda, convirtiéndola en uno de los pilares de la terapia farmacológica . No debe confundirse con el conductismo de la ciencia política .
biologismo: La interpretación de los seres humanos y de la vida humana desde un punto de vista estrictamente biológico . Está estrechamente relacionada con el determinismo genético y a menudo se utiliza indistintamente con él .
Budismo: Religión y filosofía dhármica basada en las enseñanzas de Buda, Siddhārtha Gautama . Las enseñanzas básicas del budismo tienen que ver con la naturaleza del sufrimiento o la insatisfacción ( dukkha ) y su superación a través de principios éticos, meditación y sabiduría (el Óctuple Sendero). El budismo se originó en la India , y hoy en día se sigue ampliamente en el sudeste y este de Asia, incluyendo China , Japón , Corea , Tíbet , Sri Lanka , Myanmar y Tailandia . El budismo se divide en diferentes sectas y movimientos, de los cuales los más grandes son el Theravada , el Mahayana y el Vajrayana .

do

capitalismo: Un sistema económico en el que todos o la mayoría de los medios de producción son de propiedad privada y están operados (generalmente mediante el empleo de mano de obra asalariada y con fines de lucro ), y en el que la inversión de capital y la producción , distribución y precios de los bienes y servicios se determinan principalmente en un mercado libre . El capitalismo también se ha denominado economía de laissez-faire , economía de libre mercado , sistema de libre empresa , liberalismo económico e individualismo económico . ^[4]
arribismo: El deseo de avanzar en la propia carrera como único objetivo en la vida, a menudo a expensas del crecimiento o desarrollo personal y social.
Cartesianismo: Una filosofía basada en las ideas y obras del filósofo francés René Descartes .
Humanismo existencial cristiano: Una filosofía que sostiene que los humanos pueden tomar decisiones basadas en el libre albedrío a través de las enseñanzas de Cristo .
Existencialismo cristiano: El movimiento filosófico comparte puntos de vista similares al existencialismo con la idea añadida de que el Dios judeo-cristiano-islámico juega un papel importante a la hora de abordar los temas subyacentes de la existencia humana.
Humanismo cristiano: Una filosofía en la que la libertad humana y el individualismo son compatibles con la práctica del cristianismo o intrínsecos a su doctrina. Es una combinación de valores humanistas y cristianos.
Materialismo cristiano: La visión filosófica de que lo único que verdaderamente puede decirse que " existe " es la materia , debido a las enseñanzas de Cristo .
Cristianismo: Otro nombre para el cristianismo , la religión monoteísta que reconoce a Jesucristo como su fundador y figura central. Con más de dos mil millones de seguidores, o aproximadamente un tercio de la población mundial total, es la religión más grande del mundo. Sus orígenes están entrelazados con el judaísmo , con el que comparte gran parte de la tradición sagrada, incluido el Antiguo Testamento (Biblia hebrea). El cristianismo a veces se denomina una religión abrahámica , junto con el judaísmo y el islam .
teísmo clásico: Ideas tradicionales de las religiones monoteístas como el judaísmo , el cristianismo y el islam . El teísmo clásico sostiene que Dios es un ser absoluto, eterno , omnisciente , todopoderoso y perfecto. Dios está relacionado con el mundo como su causa, pero no se ve afectado por el mundo ( es inmutable). Es trascendente respecto del mundo, que existe en relación con él como un efecto temporal.
Clasicismo: En las artes , un alto respeto por la antigüedad clásica , como el establecimiento de estándares para el gusto que el clasicista busca emular. El clasicismo generalmente se contrasta con el romanticismo; el arte del clasicismo generalmente busca ser formal, sobrio y apolíneo (nada en exceso) en lugar de dionisíaco (excesivo), en oposición a Friedrich Nietzsche . También puede referirse a los otros períodos del clasicismo. En teatro , el clasicismo fue desarrollado por dramaturgos franceses del siglo XVII a partir de lo que juzgaron que eran las reglas del teatro clásico griego , incluidas las unidades clásicas de tiempo, lugar y acción.
cognitivismo: 1. En ética, el cognitivismo es la postura filosófica que sostiene que las oraciones éticas expresan proposiciones y, por lo tanto, pueden ser verdaderas o falsas. En términos más generales, el cognitivismo, en relación con cualquier área del discurso, es la postura que sostiene que las oraciones utilizadas en ese discurso son cognitivas, es decir, tienen significado y pueden ser verdaderas o falsas.; 2. En psicología , el cognitivismo es el enfoque para comprender la mente que sostiene que la función mental puede entenderse como la manipulación de símbolos sujeta a reglas "internas". Véase Cognitivismo (psicología) .
coherentismo: Existen dos tipos distintos de coherentismo. Uno se refiere a la teoría de la coherencia de la verdad , que restringe las oraciones verdaderas a aquellas que son coherentes con un conjunto específico de oraciones. La creencia de alguien es verdadera si y solo si es coherente con todas o la mayoría de sus otras creencias. Por lo general, se considera que la coherencia implica algo más fuerte que la mera consistencia. Por lo general, se prefieren las afirmaciones que son integrales y cumplen los requisitos de la navaja de Occam . El segundo tipo de coherentismo es la creencia en la teoría de la coherencia de la justificación , una teoría epistemológica que se opone al fundacionalismo y ofrece una solución al argumento de la regresión. En esta capacidad epistemológica, es una teoría sobre cómo se puede justificar la creencia.
Colbertismo: Una variante del mercantilismo que fue aplicada en Francia entre 1661 y 1683 por el superintendente de Finanzas Jean-Baptiste Colbert .
colectivismo: Un énfasis teórico o práctico en el grupo, en contraposición al individuo (y considerado por muchos de sus oponentes como algo que se hace a expensas de él). Algunos psicólogos definen el colectivismo como un síndrome de actitudes y comportamientos basados en la creencia de que la unidad básica de supervivencia se encuentra dentro de un grupo, no en el individuo. Los colectivistas suelen sostener que el "bien mayor" del grupo es más importante que el bien de cualquier individuo en particular que forme parte de esa organización más grande. Algunos colectivistas sostienen que el individuo sirve incidentalmente a sus propios intereses al trabajar en beneficio del grupo. ^[4]
Comunitario (desambiguación): Fuera del sur de Asia , el comunalismo implica una amplia gama de movimientos sociales y teorías sociales que de alguna manera se centran en la comunidad . El comunalismo puede adoptar la forma de vida en comunidad o propiedad comunal, entre otras. A veces se dice que pone los intereses de la comunidad por encima de los intereses del individuo, pero esto generalmente solo se hace sobre la base del principio de que la comunidad existe para el beneficio de los individuos que participan en ella, por lo que la mejor manera de servir a los intereses del individuo es a través de los intereses de la comunidad.
comunismo: Un sistema teórico de organización social y un movimiento político basado en la propiedad común de los medios de producción. Como movimiento político, el comunismo busca establecer una sociedad sin clases. Una fuerza importante en la política mundial desde principios del siglo XX, el comunismo moderno generalmente se asocia con El Manifiesto Comunista de Karl Marx y Friedrich Engels , según el cual el sistema capitalista de propiedad privada basado en el lucro es reemplazado por una sociedad comunista en la que los medios de producción son de propiedad comunitaria, como a través de una economía de donaciones . A menudo se dice que este proceso iniciado por el derrocamiento revolucionario de la burguesía (ver marxismo), pasa por un período de transición marcado por la etapa preparatoria del socialismo (ver leninismo). El comunismo puro nunca se ha implementado, sigue siendo teórico: el comunismo es, en la teoría marxista, el estado final o el resultado del socialismo de Estado. Ahora se entiende que la palabra se refiere principalmente a la teoría política, económica y social de los pensadores marxistas, o la vida en condiciones de gobierno del partido comunista. ^[4]
comunitarismo: Grupo de filosofías relacionadas pero distintas que se originaron a fines del siglo XX y que se oponían a aspectos del liberalismo y el capitalismo, al tiempo que defendían fenómenos como la sociedad civil. El comunitarismo, que no es necesariamente hostil al liberalismo en el sentido estadounidense contemporáneo de la palabra, tiene más bien un énfasis diferente, desplazando el foco de interés hacia las comunidades y las sociedades y alejándolo del individuo. La cuestión de la prioridad (individual o comunitaria) a menudo tiene el mayor impacto en las cuestiones éticas más urgentes: la atención médica, el aborto, el multiculturalismo, el discurso del odio, etc.
compatibilismo: También conocida como "determinismo blando" y defendida por David Hume , es una teoría que sostiene que el libre albedrío y el determinismo son compatibles. Según Hume, el libre albedrío no debe entenderse como una capacidad absoluta de haber elegido de manera diferente bajo exactamente las mismas circunstancias internas y externas. Más bien, es una capacidad hipotética de haber elegido de manera diferente si uno hubiera estado psicológicamente dispuesto de manera diferente por algunas creencias o deseos diferentes. Hume también sostiene que los actos libres no son incausados (o misteriosamente autocausados como Immanuel Kant lo habría dicho), sino causados por las elecciones de las personas determinadas por sus creencias, deseos y por sus caracteres. Si bien existe un proceso de toma de decisiones en el determinismo de Hume, este proceso está regido por una cadena causal de eventos.
Comtismo: La filosofía positivista de Auguste Comte sostiene que la metafísica y la teología deben ser sustituidas por una jerarquía de ciencias desde las matemáticas en la base hasta la sociología en la cima.
conceptualismo: Una doctrina filosófica intermedia entre el nominalismo y el realismo , que sostiene que los universales sólo existen dentro de la mente y no tienen realidad externa o sustancial.
Conciencia
confucionismo: Sistema ético y filosófico del este de Asia desarrollado originalmente a partir de las enseñanzas del sabio chino Confucio . Es un sistema complejo de pensamiento moral, social, político y religioso que ha tenido una enorme influencia en la historia de la civilización china hasta el siglo XXI. Algunos lo han considerado como la "religión estatal" de la China imperial.
consecuencialismo: La creencia de que lo que en última instancia importa al evaluar acciones o políticas de acción son las consecuencias que resultan de elegir una acción o política en lugar de la alternativa.
constructivismo: La visión de que la realidad, o al menos el conocimiento que los humanos tienen de ella, es una construcción subjetiva cargada de valores más que una adquisición pasiva de características objetivas.
consumismo: Apego a valores materiales o posesiones.
contextualismo: Conjunto de puntos de vista que enfatizan el contexto en el que ocurre una acción, un enunciado o una expresión y sostienen que, en algún aspecto importante, la acción, el enunciado o la expresión solo pueden entenderse dentro de ese contexto. Los puntos de vista contextualistas sostienen que conceptos filosóficamente controvertidos, como "significar P ", "saber que P ", "tener una razón para A " y posiblemente incluso "ser verdadero" o "tener razón" solo tienen significado en relación con un contexto específico. Algunos filósofos sostienen que la dependencia del contexto puede conducir al relativismo; sin embargo, los puntos de vista contextualistas son cada vez más populares dentro de la filosofía.
convencionalismo: Actitud filosófica que sostiene que los principios fundamentales de un determinado tipo se basan en acuerdos (explícitos o implícitos) de la sociedad, más que en la realidad externa. Aunque esta actitud es común en relación con las reglas gramaticales y los principios de etiqueta, su aplicación a las proposiciones del derecho, la ética, la ciencia, las matemáticas y la lógica es más controvertida.
cosmoteísmo: Otro nombre para el panteísmo.
creacionismo: La creencia de que los seres humanos, la vida, la Tierra y el Universo fueron creados por la intervención sobrenatural de un ser supremo o deidad . Esta intervención puede verse como un acto de creación de la nada ( ex nihilo ) o como el surgimiento del orden a partir de un caos preexistente. ^[4]
racionalismo crítico: La filosofía de que los principios de la ciencia siempre deben ser criticados y cuestionados para demostrar continuamente su valor.
realismo crítico: una visión según la cual ciertos tipos de datos sensoriales representan con precisión una realidad independiente de la mente, mientras que otros tipos no lo hacen. Un ejemplo clave es la distinción entre calidad primaria y secundaria .
cinismo: Originalmente la filosofía de un grupo de antiguos griegos llamados los Cínicos , fundada por Antístenes . Hoy en día la palabra generalmente se refiere a las opiniones de aquellos que tienden a no creer en la sinceridad humana, en la virtud o en el altruismo : individuos que sostienen que solo el interés propio motiva el comportamiento humano. Un cínico moderno típicamente tiene una actitud altamente despectiva hacia las normas sociales , especialmente aquellas que sirven más a un propósito ritualista que práctico, y tenderá a descartar una proporción sustancial de las creencias populares, la moralidad convencional y la sabiduría aceptada como tonterías obsoletas o irrelevantes.

D

darvinismo: Teoría de la evolución biológica desarrollada por el naturalista inglés Charles Darwin (1809-1882) y otros, que afirma que todas las especies de organismos surgen y se desarrollan a través de la selección natural de pequeñas variaciones heredadas que aumentan la capacidad del individuo para competir, sobrevivir y reproducirse. Véase también Historia del pensamiento evolutivo . ^[7]
creacionismo diurno: Se trata de un tipo de creacionismo de la Tierra antigua , un esfuerzo por reconciliar la Creación tal como se presenta en el Génesis con las teorías científicas modernas sobre la edad del Universo. Sostiene que los seis días a los que se refiere el Génesis no son días ordinarios de 24 horas, sino períodos mucho más largos, interpretando así el Génesis como una evolución cósmica .
deconstruccionismo: Escuela y conjunto de métodos de crítica textual cuyo objetivo es comprender los supuestos e ideas que forman la base del pensamiento y la creencia. También llamada "deconstrucción", su preocupación central es una crítica radical de la metafísica de la tradición filosófica occidental, en la que identifica un logicentrismo o " metafísica de la presencia " que sostiene que el habla-pensamiento (el logos ) es una entidad privilegiada, ideal y autopresente, a través de la cual se derivan todo discurso y significado. Este logocentrismo es el objetivo principal de la deconstrucción.
deductivismo: Una filosofía que sostiene que la investigación científica procede mediante la formulación de una hipótesis en una forma que podría ser refutada mediante una prueba con datos observables.
derrotismo: La aceptación y satisfacción de la derrota sin luchar. En el uso cotidiano, el derrotismo tiene una connotación negativa y a menudo se relaciona con la traición y el pesimismo. El término se utiliza habitualmente en el contexto de la guerra: un soldado puede ser derrotista si se niega a luchar porque cree que la batalla estará perdida con seguridad o que no vale la pena luchar por alguna otra razón. El término también se puede utilizar en otros campos, como la política, los deportes, la psicología y la filosofía.
deísmo: La visión de que la razón , en lugar de la revelación o la tradición , debería ser la base de la creencia en Dios. Los deístas rechazan tanto la religión organizada como la revelada y sostienen que la razón es el elemento esencial de todo conocimiento. Para una "base racional para la religión" se refieren al argumento cosmológico (argumento de la primera causa), el argumento teleológico (argumento del diseño) y otros aspectos de lo que se llamó religión natural . El deísmo se ha identificado con la creencia clásica de que Dios creó pero no interviene en el mundo, aunque este no es un componente necesario del deísmo. Una forma de monoteísmo en la que se cree que existe un dios. Sin embargo, un deísta rechaza la idea de que este dios intervenga en el mundo. Por lo tanto, cualquier noción de revelación especial es imposible, y la naturaleza de dios solo puede conocerse a través de la razón y la observación de la naturaleza. Un deísta, por lo tanto, rechaza lo milagroso y la afirmación de conocimiento hecha por grupos y textos religiosos.
transhumanismo democrático: Una filosofía transhumanista que, en general, es socialmente progresista y también abarca puntos de vista políticos democráticos radicales .
deontologismo: Teoría ética que se basa únicamente en deberes y derechos, en la que uno tiene una obligación moral inmutable de cumplir con un conjunto de principios definidos. Por lo tanto, en este sistema ético, los fines de cualquier acción nunca justifican los medios. Si alguien cumpliera con su deber moral, no importaría que ese deber tuviera consecuencias negativas. Debido a este razonamiento, el consecuencialismo a veces se considera la antítesis filosófica del deontologismo.
descriptivismo: Una visión de la naturaleza del significado y la referencia de los nombres propios , generalmente atribuida a Gottlob Frege y Bertrand Russell . La teoría consiste esencialmente en la idea de que los significados de los nombres son idénticos a las descripciones que los hablantes asocian con ellos, mientras que sus referentes están determinados a ser los objetos que satisfacen estas descripciones.
determinismo: La proposición filosófica de que todo acontecimiento, incluida la cognición, la decisión y la acción humanas, está determinado causalmente por una cadena ininterrumpida de sucesos previos.
materialismo dialéctico: La idea de que las ideas y los argumentos sólo pueden existir como materia y que el protohumano subconsciente no existe. A menudo se considera la base filosófica del marxismo.
dialeísmo: Una doctrina metafísica según la cual existen verdaderas contradicciones.
disyuntivismo: Una visión realista directa que rechaza la existencia de algunos datos sensoriales .
distributismo: Una teoría económica cooperativa en la que la propiedad productiva se distribuye entre todos los individuos, en lugar de estar en manos del Estado o en común (como en el socialismo) o de unos pocos (como en el capitalismo).
dogma: Una creencia, doctrina o postura filosófica establecida por una religión , ideología , movimiento filosófico o cualquier tipo de organización que se considera autorizada y que está fuera de toda disputa o duda, de modo que no se puede apartarse de ella . Una postura dogmática se "establece" únicamente de acuerdo con un punto de vista particular y, por lo tanto, tiene un fundamento dudoso.
dualismo: Conjunto de creencias que comienza con la afirmación de que lo mental y lo físico tienen una naturaleza fundamentalmente diferente. Se contrasta con diversos tipos de monismo, incluidos el materialismo y el fenomenalismo. El dualismo es una respuesta al problema mente-cuerpo . El pluralismo sostiene que hay incluso más tipos de eventos o cosas en el mundo.
dinamismo: Marco cosmológico desarrollado por Gottfried Leibniz (1646-1716). La idea detrás del dinamismo en la cosmología metafísica es que el mundo material puede explicarse en términos de fuerzas activas, puntuales , sin extensión pero con acción a distancia . El dinamismo describe lo que existe como elementos simples, o para Leibniz, mónadas y grupos de elementos que solo tienen la esencia de las fuerzas . Fue desarrollado como una reacción contra la visión pasiva de la materia en el mecanicismo filosófico .

mi

eclecticismo: Un enfoque conceptual que no se apega rígidamente a un solo paradigma o conjunto de supuestos, sino que se basa en múltiples teorías, estilos o ideas para obtener conocimientos complementarios sobre un tema o aplica diferentes teorías en casos particulares.
igualitarismo: Una doctrina política que sostiene que todas las personas deben ser tratadas como iguales. ^[4]
egoísmo: O bien una teoría descriptiva que sostiene que todos los actos conscientes tienen como objetivo último promover el propio interés, o bien una teoría normativa que sostiene que uno debe perseguir el propio interés.
materialismo eliminativo: Una versión absoluta del materialismo y el fisicalismo con respecto a las entidades mentales y al vocabulario mental, según la cual la comprensión de sentido común de la mente por parte de los humanos (lo que los eliminativistas llaman psicología popular ) no es una teoría viable en la que basar la investigación científica: el comportamiento y la experiencia solo pueden explicarse adecuadamente en el nivel biológico. Por lo tanto, no se encontrará una base neuronal coherente para los conceptos psicológicos populares cotidianos (como la creencia, el deseo y la intención ), ya que son ilusorios y, por lo tanto, no tienen ningún sustrato neurológico consistente. Por lo tanto, los materialistas eliminativos creen que la conciencia no existe excepto como un epifenómeno de la función cerebral y algunos creen que el concepto eventualmente será eliminado a medida que avance la neurociencia .
emanacionismo: La creencia de que la realidad procede necesariamente de un primer principio.
materialismo emergente: La filosofía que afirma que la mente es un existente irreductible en algún sentido, aunque no en el sentido de ser un simple ontológico, y que el estudio de los fenómenos mentales es independiente de otras ciencias.
emoción: Una inclinación a confiar o centrarse en la emoción.
emotivismo: La teoría metaética no cognitivista que sostiene que los juicios éticos son principalmente expresiones de la propia actitud y de los imperativos destinados a cambiar las actitudes y acciones de los demás. Está fuertemente asociada con el trabajo de AJ Ayer y CL Stevenson , y está relacionada con el prescriptivismo de RM Hare .
empirismo: La doctrina según la cual todo conocimiento proviene en última instancia de la experiencia, niega la noción de ideas innatas o conocimiento a priori sobre el mundo. Se opone a ella el racionalismo.
absolutismo ilustrado: Una forma de gobierno por parte de gobernantes influenciados por la Ilustración (Europa del siglo XVIII y principios del XIX).
ambientalismo: Preocupación por la preservación, restauración o mejora del medio ambiente natural , como la conservación de los recursos naturales, la prevención de la contaminación y determinadas acciones de uso del suelo. A menudo apoya las luchas de los pueblos indígenas contra la propagación de la globalización a su forma de vida, que se considera menos dañina para el medio ambiente.
epicureísmo: Aunque a menudo se considera que es la filosofía de la búsqueda del placer, de hecho se refiere a una filosofía del camino intermedio que define la felicidad como el éxito en evitar el dolor, en forma de preocupación mental y malestar físico, con el fin de producir un estado de tranquilidad.
epistemología: Término utilizado por primera vez por el filósofo escocés James Frederick Ferrier para describir la rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza y el alcance del conocimiento; ^[8]^[9] también se conoce como "teoría del conocimiento". En pocas palabras, es el estudio del conocimiento y la creencia justificada. Cuestiona qué es el conocimiento y cómo se puede adquirir, y hasta qué punto se puede adquirir el conocimiento pertinente a cualquier tema o entidad dada. Gran parte del debate en este campo se ha centrado en el análisis filosófico de la naturaleza del conocimiento y cómo se relaciona con nociones conectadas como la verdad, la creencia y la justificación . El término probablemente se introdujo por primera vez en Institutos de metafísica: la teoría del conocimiento y el ser (1854), pág. 46. ^[10]
epifenomenalismo: La concepción filosófica de la mente según la cual los acontecimientos físicos tienen efectos mentales , pero los acontecimientos mentales no tienen efectos de ningún tipo. En otras palabras, las relaciones causales sólo van en una dirección, de lo físico a lo mental. En tiempos recientes se suele considerar un tipo de dualismo, porque postula acontecimientos físicos pero también acontecimientos mentales no físicos; pero históricamente se ha considerado a veces una especie de monismo, debido a su marcada divergencia del dualismo de sustancias.
igualitarismo: Otro nombre para el igualitarismo.
esencialismo: La creencia y la práctica centradas en una afirmación filosófica de que para cualquier tipo específico de entidad es al menos teóricamente posible especificar una lista finita de características que cualquier entidad debe tener para pertenecer al grupo definido.
Eternalismo: Un enfoque filosófico de la naturaleza ontológica del tiempo . Se basa en el método estándar de modelar el tiempo como una dimensión en la física , para darle al tiempo una ontología similar a la del espacio. Esto significaría que el tiempo es solo otra dimensión, que los eventos futuros "ya están ahí" y que no hay un flujo objetivo del tiempo.
egoísmo ético: La posición ética normativa de que los agentes morales deben hacer lo que es en su propio interés . Se distingue del egoísmo psicológico y el egoísmo racional . Contrasta con el altruismo ético, que sostiene que los agentes morales tienen la obligación ética de ayudar o servir a los demás. Sin embargo, el egoísmo ético no requiere que los agentes morales descuiden el bienestar de los demás, ni requiere que un agente moral se abstenga de considerar el bienestar de los demás en la deliberación moral. Lo que es en el interés propio de un agente puede ser incidentalmente perjudicial, beneficioso o neutral en su efecto sobre los demás. Permite la posibilidad de cualquiera de las dos cosas siempre que lo que se elija sea eficaz para satisfacer el interés propio del agente. El egoísmo ético a veces se utiliza para apoyar el libertarismo o el anarquismo , posiciones políticas basadas en parte en la creencia de que los individuos no deben impedir coercitivamente que otros ejerzan la libertad de acción.
etnocentrismo: Tendencia a mirar el mundo principalmente desde la perspectiva de la propia cultura . Se define como el punto de vista de que "el propio grupo es el centro de todo (mejor que todas las demás culturas)", con arreglo al cual se juzga a todos los demás grupos. El etnocentrismo a menudo implica la creencia de que la propia raza o grupo étnico es el más importante y/o que algunos o todos los aspectos de su cultura son superiores a los de otros grupos.
eudemonismo: Un sistema de ética que evalúa las acciones en términos de su capacidad para producir felicidad.
creacionismo evolutivo: Término menos utilizado para referirse a la evolución teísta , la opinión general de que algunas o todas las enseñanzas religiosas clásicas sobre Dios y la creación son compatibles con algunas o todas las ideas científicas modernas sobre la evolución biológica . La evolución teísta no es una teoría en el sentido científico , sino una visión particular sobre cómo la ciencia de la evolución se relaciona con algunas interpretaciones religiosas.
existencialismo: Movimiento filosófico que considera que la existencia humana tiene un conjunto de temas y características subyacentes, como la ansiedad, el miedo, la libertad, la conciencia de la muerte y la conciencia de la existencia, que son primarios. Es decir, no pueden reducirse ni explicarse mediante un enfoque científico-natural o cualquier enfoque que intente separarse de estos temas o elevarse por encima de ellos.
experiencialismo: La filosofía de que el conocimiento debe medirse según experiencias y relatos de primera mano.
experimentalismo: Una filosofía que utiliza datos obtenidos mediante experimentos para determinar la integridad de una idea o concepto propuesto.
Expresionismo: Movimiento estético y artístico que distorsiona la realidad para lograr un efecto emocional mayor o exagerado. También puede aplicarse a cierta literatura; por ejemplo, se suele decir que las obras de Franz Kafka y Georg Kaiser son expresionistas.
expresivismo: Una teoría sobre el significado del lenguaje moral . Según el expresivismo, las oraciones que emplean términos morales (por ejemplo, "Está mal torturar a un ser humano inocente") no son descriptivas ni enunciativas de hechos; los términos morales como "incorrecto", "bueno" o "justo" no se refieren a propiedades reales del mundo. La función principal de las oraciones morales, según el expresivismo, no es afirmar ningún hecho, sino más bien expresar una actitud evaluativa hacia un objeto de evaluación. ^[11] Debido a que la función del lenguaje moral no es descriptiva, las oraciones morales no tienen ninguna condición de verdad. ^[12] Por lo tanto, los expresivistas o bien no admiten que las oraciones morales tengan valor de verdad, o se basan en una noción de valor de verdad que no apela a que se cumpla ninguna condición de verdad descriptiva para las oraciones morales.
externalismo: En epistemología, teoría según la cual la justificación puede contener elementos desconocidos para el sujeto de la creencia. ^[4]
externismo: Teoría pseudofilosófica desarrollada por el genio ficticio Jára Cimrman . Trata sobre el conocimiento y el proceso de aprendizaje de las personas.
extropianismo: Un marco evolutivo de valores y estándares para mejorar continuamente la condición humana, originado por Max More . El extropianismo describe una consiliencia pragmática del pensamiento transhumanista guiada por un enfoque consciente, proactivo y autodirigido hacia la evolución y el progreso humanos . Véase posthumanismo . Los extropianos alguna vez fueron descritos concisamente como transhumanistas libertarios, y algunos todavía sostienen este estándar.

F

falibilismo: La doctrina que sostiene que la certeza absoluta acerca del conocimiento es imposible, o al menos que todas las afirmaciones sobre el conocimiento podrían, en principio, ser erróneas. Como doctrina formal, se asocia más fuertemente con Charles Sanders Peirce , quien la utilizó en su ataque al fundacionalismo. A diferencia del escepticismo, el falibilismo no implica la necesidad de que los humanos abandonen su conocimiento: los humanos no necesitan tener justificaciones lógicamente concluyentes para lo que saben. Más bien, es una admisión de que debido a que el conocimiento empírico puede revisarse mediante una observación posterior, todo conocimiento, excepto el que es axiomáticamente verdadero (como el conocimiento matemático y lógico ), existe en un estado constante de cambio.
falsabilidad: La idea de que una proposición o teoría no puede ser científica si no admite la posibilidad de demostrarse que es falsa. Por ejemplo, la proposición “Todos los cuervos son negros” es una proposición científica porque puede ser refutada por la observación de un cuervo blanco.
fascismo: Ideología política y movimiento de masas que busca colocar a la nación , definida en términos exclusivamente biológicos, culturales e históricos, por encima de todas las demás lealtades, y crear una comunidad nacional movilizada. Diferentes estudiosos atribuyen al fascismo muchas características diferentes, pero los siguientes elementos suelen considerarse como sus partes integrantes: nacionalismo, autoritarismo, militarismo , corporativismo, totalitarismo, colectivismo, antiliberalismo y anticomunismo .
feminismo: Conjunto diverso de teorías sociales, movimientos políticos y filosofías morales, en gran medida motivados por las experiencias de las mujeres o relacionados con ellas, especialmente en términos de su situación social, política y económica. Como movimiento social, el feminismo se centra principalmente en limitar o erradicar la desigualdad de género y promover los derechos, intereses y cuestiones de las mujeres en la sociedad.
fatalismo: La idea de que la deliberación y las acciones humanas son inútiles e ineficaces para determinar los acontecimientos, porque lo que tendrá que ser, será. Un argumento antiguo, llamado el argumento ocioso , decía así: "Si está predestinado que te recuperes de tu enfermedad, entonces te recuperarás tanto si llamas a un médico como si no. Del mismo modo, si está predestinado que no te recuperes, no lo harás aunque llames a un médico. Por lo tanto, llamar a un médico no supone ninguna diferencia". Argumentos como este suelen ser rechazados incluso por los deterministas causales , que pueden decir que puede determinarse que sólo un médico puede curarte.
fideísmo: En la teología cristiana , la postura de que la razón es más o menos irrelevante para la creencia religiosa, de que los argumentos racionales o científicos a favor de la existencia de Dios son falaces e irrelevantes y no tienen nada que ver con la verdad de la teología cristiana. Su argumento en esencia es: "La teología cristiana enseña que las personas se salvan por la fe . Pero, si la existencia de Dios puede probarse , ya sea empírica o lógicamente , la fe se vuelve irrelevante. Por lo tanto, si la teología cristiana es verdadera, no es posible ninguna prueba de la existencia de Dios". El término se utiliza ocasionalmente para referirse a la creencia de que los cristianos se salvan solo por la fe : para lo cual véase sola fide . Esta postura a veces se llama solifidianismo .
finalismo: La filosofía de que cualquier evento está definido por un resultado final ya establecido y que todos los eventos que conducen a ese resultado están determinados por el resultado final.
formalismo: 1. Una cierta escuela en la filosofía de las matemáticas , que enfatiza las pruebas axiomáticas a través de teoremas específicamente asociados con David Hilbert .; 2. Escuela de pensamiento en derecho y jurisprudencia que enfatiza la imparcialidad del proceso por sobre los resultados sustantivos. Véase Formalismo jurídico .; 3. En antropología económica , la perspectiva teórica de que los principios de la economía neoclásica pueden aplicarse a la comprensión que los seres humanos tienen de todas las sociedades humanas.; 4. Un cierto método matemático riguroso: ver sistema formal .; 5. Conjunto de notaciones y reglas para manipularlas que producen resultados que concuerdan con la experimentación u otras técnicas de cálculo. Estas reglas y notaciones pueden tener o no una semántica matemática correspondiente. En caso de que no exista semántica matemática, se suele decir que los cálculos son puramente formales . Véase, por ejemplo, el formalismo científico .; 6. Estilo de crítica literaria y artística que se centra en las técnicas artísticas o literarias en sí mismas, sin tener en cuenta el contexto social e histórico de la obra. Véase formalismo (arte) , formalismo (literatura) .; 7. Estilo de crítica cinematográfica que se centra en los aspectos técnicos de la realización cinematográfica (por ejemplo, la iluminación, los decorados, el vestuario, etc.). El término también puede referirse a un movimiento cinematográfico experimental de vanguardia , a menudo considerado extraño o extremista, que se preocupaba por la belleza de la forma física real de la película (es decir, el celuloide en sí).
fundacionalismo: Cualquier teoría de la justificación o del conocimiento en epistemología que sostenga que las creencias están justificadas (son conocidas) cuando se basan en creencias básicas (también llamadas creencias fundacionales ). Las creencias básicas son creencias que se justifican por sí mismas o son evidentes por sí mismas , y no necesitan ser justificadas por otras creencias. Las creencias básicas brindan apoyo justificatorio a otras creencias, que a su vez pueden respaldar otras creencias derivadas. Los fundacionalistas sostienen que las creencias básicas están justificadas por eventos o estados mentales (como experiencias) que no constituyen creencias (estos se denominan estados mentales no doxásticos), o que simplemente no son el tipo de cosas que pueden (o necesitan) ser justificadas.
Materialismo francés: La filosofía que sostiene que tanto la psicología asociacionista como el empirismo de John Locke con la totalidad de Isaac Newton son correctos y compatibles entre sí.
Freudianismo: Las creencias y la práctica del psicoanálisis tal como las ideó Sigmund Freud ; en particular, el mecanismo de represión psicológica ; la situación del deseo sexual como elemento central del desarrollo de la personalidad; y la eficacia de la " cura por la palabra " o técnica psicoanalítica. ^[13]^[14]
funcionalismo: La teoría dominante de los estados mentales en la filosofía moderna. El funcionalismo se desarrolló como una respuesta al problema mente-cuerpo debido a las objeciones tanto a la teoría de la identidad como al conductismo lógico. Su idea central es que los estados mentales pueden explicarse sin tener en cuenta el medio físico subyacente (las neuronas ), atendiendo en cambio a funciones de nivel superior como las creencias, los deseos y las emociones.

Filantropía La filantropía es una forma de altruismo que consiste en "iniciativas privadas para el bien público , centradas en la calidad de vida ". La filantropía contrasta con las iniciativas empresariales, que son iniciativas privadas para el bien privado, centradas en la ganancia material; y con los esfuerzos gubernamentales que son iniciativas públicas para el bien público, como los que se centran en la prestación de servicios públicos. Una persona que practica la filantropía es un filántropo .

GRAMO

creacionismo de brecha: Un conjunto particular de creencias cristianas sobre la creación del universo y el origen del hombre. Se cree que el concepto de la teoría de la brecha fue promulgado por William Buckland y Thomas Chalmers a principios del siglo XIX, aunque algunos partidarios sostienen que se remonta a los tiempos bíblicos. Sin duda, se volvió bastante popular cuando fue promovida por la Biblia de referencia Scofield en 1909.
Idealismo alemán: Movimiento idealista centrado en Alemania que tradicionalmente comenzó con la noción de idealismo trascendental de Immanuel Kant . Entre sus principales exponentes se encuentran Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Johann Gottlieb Fichte y Friedrich Wilhelm Joseph Schelling .
Bienes raíces globales: El término, acuñado por Kimberly L. Hammersmith en 2015, que encarna las experiencias acumuladas y la riqueza y los recursos físicos y metafísicos del ser colectivo, pretendía definir su función relevante en alcance y profundidad.
Gnosticismo: Cualquiera de las diversas religiones , sectas y escuelas de conocimiento místico e iniciático que fueron las más destacadas en los primeros siglos de nuestra era . También se aplica a los resurgimientos modernos de estos grupos y, a veces, por analogía, a todos los movimientos religiosos basados en la gnosis , el conocimiento secreto . ^[4]
reduccionismo codicioso: Este término fue acuñado por Daniel Dennett para condenar aquellas formas de reduccionismo que intentan explicar demasiado con muy poco.

yo

hedonismo: La visión ética de que el placer es el mayor bien y que el placer debe ser el criterio para decidir qué curso de acción seguir. El hedonismo suele asociarse con una definición de "placer" más física, egoísta o menos refinada que la que se encuentra en la doctrina relacionada del utilitarismo. El término también puede referirse a la visión descriptiva de que las personas están motivadas principalmente por la búsqueda del placer y la evitación del dolor.
Hegelianismo: Filosofía desarrollada por Georg Wilhelm Friedrich Hegel . A veces se la resume con una de las frases de Hegel: "Sólo lo racional es real", lo que significa que toda la realidad es capaz de expresarse en categorías racionales. El objetivo de Hegel era reducir a una unidad más sintética el sistema del idealismo trascendental.
henoteísmo: Devoción a un solo dios , aceptando la existencia de otros dioses . Acuñado por Max Müller , según el cual se trata de « monoteísmo en principio y politeísmo en la práctica». Variaciones del término han sido el monoteísmo inclusivo y el politeísmo monárquico , concebidos para diferenciar distintas formas del fenómeno.
hereditarismo: La filosofía desarrollada por Francis Galton y expresada en su libro Genio hereditario en 1869 de que las personas heredan características mentales de sus padres como la personalidad y la inteligencia, un componente de la "naturaleza" en la frase " naturaleza y crianza ". La visión de Galton fue rechazada por el lamarckismo pero el desarrollo de la genética del comportamiento humano ayudó a confirmar el hereditarismo como una explicación parcial de las diferencias individuales humanas.
hinduismo: Podría decirse que es la religión más antigua que aún existe en el mundo.
determinismo histórico: La proposición filosófica de que los acontecimientos de la historia fueron determinados por una serie de sucesos previos al acontecimiento.
materialismo histórico: El enfoque metodológico para el estudio de la sociedad, la economía y la historia articulado por primera vez por Karl Marx . Su proposición fundamental del materialismo histórico puede resumirse en lo siguiente: no es la conciencia de los hombres la que determina su existencia, sino su existencia social la que determina su conciencia. — Karl Marx, Prefacio a Una contribución a la crítica de la economía política El materialismo histórico busca las causas de los desarrollos y cambios en las sociedades humanas en la forma en que los humanos colectivamente producen los medios para vivir, dando así un énfasis, a través del análisis económico, a todo lo que coexiste con la base económica de la sociedad (por ejemplo, clases sociales, estructuras políticas e ideologías).
historicismo: La teoría que sostiene que: 1) existe una sucesión orgánica de desarrollos (también conocida como historicismo o en alemán historismus ), y 2) las condiciones y peculiaridades locales influyen en los resultados de manera decisiva. Puede contrastarse con las teorías reduccionistas que suponen que todos los desarrollos pueden explicarse mediante principios fundamentales (como en el determinismo económico ).
holismo: La idea de que todas las propiedades de un sistema dado no pueden determinarse ni explicarse únicamente mediante la suma de sus partes constituyentes, sino que el sistema en su conjunto determina de manera importante el comportamiento de sus partes. El principio general del holismo se resume de manera concisa en la frase "El todo es más que la suma de sus partes". El holismo suele considerarse lo opuesto al reduccionismo.
humanismo: El abanico de visiones éticas que consideran la naturaleza humana como fuente de valores. ^[4]
naturalismo humanista: La creencia de que los seres humanos, así como las plantas y los animales, son extensiones divinas e intrincadas de la naturaleza. Los seguidores comparten un respeto mutuo por las cosas creadas directamente por la naturaleza, aunque la vida debe alimentarse de vida para continuar. Si bien la mayoría de los creyentes son capaces de adaptarse al cambio moderno, los naturalistas prefieren el intercambio justo de recursos, como era el caso de las antiguas sociedades agrícolas y de cazadores-recolectores. La industria y la tecnología se oponen exactamente al naturalismo.
hilozoísmo: La conjetura filosófica de que todas o algunas cosas materiales poseen vida, o que toda vida es inseparable de la materia.

I

idealismo: La doctrina según la cual la realidad o el conocimiento se fundamentan en ideas (experiencia mental). Dependiendo del ideal específico , el idealismo suele yuxtaponerse al materialismo o al realismo.
ignosticismo: Una filosofía que cuestiona la existencia de Dios debido a la falta de pruebas y al mismo tiempo aboga por una fe fuerte .
ilusionismo: Una filosofía que sostiene que no existe un mundo material , sino más bien una colección de ilusiones formadas por la conciencia humana que dan como resultado un entorno en el que todos los seres humanos pueden vivir.
inmaterialismo: Una filosofía que sostiene que no existen objetos materiales , sino que toda la realidad es una construcción de una percepción defectuosa.
inmoralismo: La filosofía de que el hombre debe tratar de esforzarse por alcanzar la estética perfecta de la vida eterna .
inmortalismo: El concepto de existir durante un período de tiempo potencialmente infinito o indeterminado. A lo largo de la historia, los seres humanos han deseado vivir eternamente. La forma que adoptaría una vida humana interminable o indefinidamente larga, o incluso si es posible, ha sido objeto de mucha especulación, fantasía y debate.
incompatibilismo: La creencia de que el libre albedrío y el determinismo no son categorías lógicamente compatibles. Compatibilismo en contraste .
indeterminismo: La creencia filosófica contradictoria con el determinismo: que hay eventos que no corresponden con el determinismo (y por lo tanto no tienen causa en algún sentido).
individualismo: En filosofía política, la idea de que lo que se debe proteger son los derechos o el bienestar de los individuos, en lugar de los derechos o el bienestar de grupos como naciones o estados, ideologías (como el comunismo o la democracia) o comunidades religiosas (como la cristiandad). El individualismo suele asociarse con el liberalismo clásico y se opone a los diversos tipos de comunalismo y nacionalismo.
induccionismo: La filosofía científica por la cual se pueden "inducir" leyes científicas a partir de conjuntos de datos. Por ejemplo, se podría medir la intensidad de las fuerzas eléctricas a distintas distancias de las cargas e inducir la ley del cuadrado inverso de la electrostática. Véase también razonamiento inductivo .
inductivismo: La filosofía que sostiene que la investigación científica está guiada por las diversas observaciones y datos producidos por experimentos científicos previos; en otras palabras, que la ciencia progresa en una dirección que tiene datos experimentales previos. Existe tanto en una versión ingenua clásica, que ha sido muy influyente, como en varias versiones más sofisticadas. La versión ingenua, que se remonta a pensadores como Abū Rayhān al-Bīrūnī ^[15] y David Hume , dice que las afirmaciones generales (teorías) tienen que basarse en observaciones empíricas, que posteriormente se generalizan en afirmaciones que pueden considerarse verdaderas o probablemente verdaderas.
infinitismo: La visión de que el conocimiento puede justificarse mediante una cadena infinita de razones.
innatismo: La doctrina que sostiene que la mente nace con ideas o conocimientos y no es simplemente una " pizarra en blanco " al nacer, como afirmaban los primeros empiristas, como John Locke . Afirma que no todo el conocimiento se obtiene de la experiencia y los sentidos .
instrumentalismo: La idea de que el conocimiento debe juzgarse por su utilidad y que el valor de verdad del conocimiento es irrelevante. Generalmente se invoca en la filosofía de la ciencia.
intelectualismo: La doctrina sobre la posibilidad de obtener conocimiento a partir de la razón únicamente, el intelectualismo, puede representar un enfoque general que enfatiza la importancia del aprendizaje y del pensamiento lógico. La crítica a esta actitud, a veces resumida como Left Bank , caricaturiza la fe del intelectualismo en la mente y la opone a la emoción, el instinto y los valores primitivistas en general.
internalismo: En epistemología, la visión de que toda la evidencia involucrada en la justificación debe ser cognoscible para el sujeto.
intencionalismo: Una filosofía que cuestiona los fundamentos de la intención original y explora si los humanos son la fuente de sus propias acciones o están controlados por un poder superior.
interaccionismo: Una filosofía que explora la relación entre causa y efecto con respecto a la percepción humana del Universo .
interconductismo: Fundada por Jacob Robert Kantor antes de los escritos de Skinner y actualmente trabajada por L. Hayes; E. Ribes; y S. Bijou. Centrada en el intercomportamiento de los organismos, teoría de campo del comportamiento; énfasis en el comportamiento humano.
interpretativismo: En epistemología, la visión de que todo conocimiento es una cuestión de interpretación.
interpretativismo jurídico: Una escuela de pensamiento en la filosofía del derecho , en la que el derecho no se considera un conjunto de datos o hechos físicos, sino lo que los abogados pretenden construir. Sostiene que no hay separación entre el derecho y la moralidad aunque existen diferencias (esto es lo opuesto a la afirmación principal del positivismo jurídico ). Según el interpretativismo jurídico, el derecho no es inmanente en la naturaleza ni los valores y principios jurídicos existen independientemente y fuera de la práctica jurídica en sí (esto es lo opuesto a la afirmación principal de la teoría del derecho natural ).
intrinsecismo: Una filosofía que sostiene que el valor intrínseco de un objeto no puede ser juzgado por los humanos.
intuicionismo: En la filosofía de las matemáticas , el intuicionismo o neointuicionismo (en oposición al preintuicionismo ) es un enfoque de las matemáticas como la actividad mental constructiva de los seres humanos. Es decir, las matemáticas no consisten en actividades analíticas en las que se revelan y aplican propiedades profundas de la existencia. En cambio, la lógica y las matemáticas son la aplicación de métodos internamente consistentes para realizar construcciones mentales más complejas.
irracionalismo: Una filosofía que afirma que la ciencia es inferior a la intuición , siendo el arte y la conquista de lo estético la trascendencia última de la condición humana .
irrealismo: Una filosofía que combina el fenomenalismo y el fisicalismo en epistemología con la visión de que ambos podrían usarse indistintamente como agentes del libre albedrío y del estudio de la estética.
Islamismo: Conjunto de ideologías políticas derivadas de diversas concepciones religiosas de los fundamentalistas musulmanes, que sostienen que el Islam no es sólo una religión sino también un sistema político que rige los imperativos jurídicos, económicos y sociales del Estado. Los movimientos islamistas buscan reestructurar el Estado mediante la aplicación de una formulación conservadora de la ley Sharia. Los islamistas se consideran musulmanes y no islamistas, mientras que los musulmanes moderados rechazan esta noción.

Yo

Jainismo: Una religión dhármica centrada en el ascetismo y la ahimsa , o no violencia. ^[4]
Jansenismo: Una rama del pensamiento católico que enfatizaba el pecado original , la depravación humana, la necesidad de la gracia divina y la predestinación . Lleva el nombre de Cornelius Otto Jansen .
judaísmo: Una religión monoteísta abrahámica descendiente de los antiguos hebreos .

K

Kantianismo: La filosofía de Immanuel Kant , filósofo alemán nacido en Königsberg , Alemania (actualmente Kaliningrado , Rusia ). Los términos kantismo o kantiano pueden referirse a posiciones contemporáneas en filosofía de la mente, epistemología y ética.
catenoteísmo: Una extensión del henoteísmo, de kath hena theon – “un dios a la vez”.
Kierkegaardismo: Conjunto de posturas filosóficas, teológicas y psicológicas basadas en la obra del filósofo danés del siglo XIX Søren Kierkegaard . La obra de Kierkegaard se centra en el individuo existente y en la lucha por convertirse en un individuo auténtico . La obra de Kierkegaard fue una de las bases intelectuales más importantes del movimiento filosófico del siglo XX conocido como existencialismo.

yo

legalismo: En el sentido occidental , un enfoque para el análisis de cuestiones jurídicas caracterizado por un razonamiento "lógico" abstracto centrado en el texto jurídico aplicable, como una constitución, una legislación o una jurisprudencia , en lugar de en el contexto social, económico o político. El legalismo ha existido tanto en las tradiciones del derecho civil como del derecho consuetudinario . El legalismo puede respaldar la noción de que el cuerpo preexistente de materiales jurídicos autorizados ya contiene una "respuesta correcta" predeterminada de manera única para cualquier problema jurídico que pueda surgir. En el legalismo, la tarea del juez es determinar la respuesta a una cuestión jurídica de manera mecánica. ^[4]
interpretativismo jurídico: Véase interpretativismo .
naturalismo jurídico: Término acuñado por Olufemi Taiwo para designar una corriente de la filosofía social de Karl Marx que puede interpretarse como una corriente de la Ley Natural . Taiwo la consideraba la manifestación de la Ley Natural en un contexto materialista dialéctico .
positivismo jurídico: Una escuela de pensamiento en la filosofía del derecho que afirma que las leyes son creadas (intencionadamente o no) por seres humanos y que no existe una conexión inherente o necesaria entre la validez de la ley y lo que es ético o moral.
liberalismo: En política, postura que favorece la libertad como valor político. El liberalismo ha adoptado muchos significados a lo largo de la historia, pero tiene en común el énfasis en la libertad individual, el republicanismo democrático ( democracia liberal ) y la igualdad ante la ley.
libertarismo: 1. En metafísica, afirmación de que existe el libre albedrío. En este sentido, se opone generalmente al determinismo (pero véase compatibilismo).; 2. En filosofía política, cualquiera de dos posiciones políticas antiestatistas.
relativismo lingüístico: La idea de que las diferencias en el lenguaje están relacionadas con las diferencias en la cognición de los usuarios del lenguaje. Es una idea que se infiere del determinismo lingüístico y está sujeta a la hipótesis de Sapir-Whorf .
atomismo lógico: Bertrand Russell desarrolló el atomismo lógico en un intento de identificar los átomos del pensamiento: fragmentos de pensamiento que no pueden dividirse en fragmentos de pensamiento más pequeños.
conductismo lógico: Establecido por el filósofo de Oxford Gilbert Ryle en su libro El concepto de mente (1949).
positivismo lógico: Una filosofía de la ciencia que se originó en el Círculo de Viena en la década de 1920 y que sostiene que la filosofía debe aspirar al mismo tipo de rigor que la ciencia. El positivismo lógico afirma que la filosofía debe proporcionar criterios estrictos para juzgar las oraciones como verdaderas, falsas y sin sentido. Aunque los positivistas lógicos tenían una amplia gama de creencias sobre muchos temas, todos compartían un interés en la ciencia y un profundo escepticismo de lo teológico y lo metafísico. Siguiendo a Ludwig Wittgenstein , muchos suscribieron la teoría de la correspondencia de la verdad , aunque algunos, como Neurath, creían en el coherentismo. Creían que todo conocimiento debería basarse en la inferencia lógica a partir de simples "oraciones protocolarias" fundamentadas en hechos observables. De ahí que muchos apoyaran formas de realismo, materialismo, naturalismo filosófico y empirismo.
logicismo: Una escuela de pensamiento en la filosofía de las matemáticas , que propone la teoría de que las matemáticas son una extensión de la lógica y, por lo tanto, todas las matemáticas son reducibles a la lógica. ^[16] Bertrand Russell y Alfred North Whitehead defendieron esta teoría engendrada por Gottlob Frege . Frege abandonó el proyecto después de que Russell reconociera una paradoja que exponía una inconsistencia en la teoría de conjuntos ingenua . Russell y Whitehead continuaron con el proyecto en su Principia Mathematica . ^[17]

METRO

maniqueísmo: Una de las principales religiones antiguas . Aunque su forma organizada está prácticamente extinta en la actualidad, se ha intentado un resurgimiento bajo el nombre de neomaniqueísmo . Sin embargo, la mayoría de los escritos del profeta fundador, Maní, se han perdido. Algunos eruditos y polemistas anticatólicos sostienen que su influencia continúa sutilmente en el pensamiento cristiano occidental a través de San Agustín de Hipona , quien se convirtió al cristianismo desde el maniqueísmo y cuyos escritos siguen siendo enormemente influyentes entre los teólogos católicos y protestantes.
marxismo: Conjunto de posiciones y movimientos filosóficos, políticos y económicos basados en la obra de Karl Marx y Friedrich Engels . La filosofía de la historia de Marx incluía la noción de lucha de clases dentro del materialismo dialéctico . El marxismo fue la base intelectual del movimiento político del siglo XX conocido como comunismo , y se desarrolló en varias facciones como el leninismo , el estalinismo , el maoísmo y el trotskismo , cada una de las cuales se adhería a las ideas de un líder político en particular.
materialismo: La visión filosófica que sostiene que lo único que verdaderamente puede decirse que " existe " es la materia ; que fundamentalmente todas las cosas están compuestas de "material" y todos los fenómenos son el resultado de interacciones materiales.
Mazdaísmo: La religión que reconoce la autoridad divina de Ahura Mazda , proclamado por Zoroastro ( ver Zoroastrismo ) como el único creador increado de todo (dios).
mecanismo: Teoría que sostiene que todos los fenómenos naturales pueden explicarse por causas físicas. Se puede contrastar con el vitalismo , la teoría filosófica que sostiene que las fuerzas vitales están activas en los organismos vivos , de modo que la vida no puede explicarse únicamente por mecanismos.
meliorismo: La idea metafísica de que los seres humanos pueden, mediante su interferencia en los procesos naturales, producir una mejora con respecto a los resultados naturales. Es la base de la democracia liberal contemporánea y de los derechos humanos, y se contrasta con el concepto de apología.
mentalismo: La idea, en filosofía de la mente, de que la mente y los estados mentales existen como estados internos causalmente eficaces de las personas. Esta idea debe distinguirse del dualismo de sustancias , que es la idea de que la mente y el cuerpo (o cerebro) son dos tipos distintos de cosas, que sin embargo interactúan (de alguna manera) entre sí. Aunque esta visión dualista de la conexión mente-cuerpo implica mentalismo, el mentalismo no implica dualismo. Jerry Fodor y Noam Chomsky han sido dos de los defensores más ardientes del mentalismo en los últimos tiempos.
naturalismo metafísico: La creencia de que la naturaleza es, de hecho, todo lo que existe. El término se aplica a cualquier cosmovisión en la que la naturaleza es todo lo que existe y no existen las cosas sobrenaturales (incluidos los espíritus y las almas, los valores no naturales y los universales tal como se los concibe comúnmente).
metafísica: Una rama tradicional de la filosofía que se ocupa de explicar la naturaleza fundamental del ser y el mundo que lo abarca, ^[18] aunque el término no se define fácilmente. ^[19] Tradicionalmente, la metafísica intenta responder a dos preguntas básicas en los términos más amplios posibles: ^[20] En última instancia, ¿qué hay ? y ¿ cómo es ? Una persona que estudia metafísica se llama metafísico . ^[21] El metafísico intenta aclarar las nociones fundamentales por las que las personas entienden el mundo, por ejemplo, la existencia , los objetos y sus propiedades , el espacio y el tiempo , la causa y el efecto y la posibilidad . Una rama central de la metafísica es la ontología, la investigación de las categorías básicas del ser y cómo se relacionan entre sí. Otra rama central de la metafísica es la cosmología , el estudio del origen, la estructura fundamental, la naturaleza y la dinámica del universo . Algunos incluyen la epistemología como otro foco central de la metafísica, pero otros filósofos cuestionan esto.
conductismo metodológico: Estudio objetivo del comportamiento en tercera persona; los datos de la psicología deben ser verificables intersubjetivamente; no hay prescripciones teóricas. Ha sido absorbido por la psicología experimental y cognitiva general .
naturalismo metodológico: La idea de que la filosofía no precede a la ciencia ni le proporciona sus bases, sino que la ciencia y la filosofía son una continuidad entre sí y emplean aproximadamente los mismos principios metodológicos en diferentes niveles de generalidad. En general, los naturalistas metodológicos tienen un alto nivel de respeto por el método científico, pues piensan que es el mejor método para descubrir la verdad.
reduccionismo metodológico: La idea de que las explicaciones de las cosas, como las explicaciones científicas, deben reducirse continuamente a las entidades más simples posibles (pero no más simples). La navaja de Occam constituye la base de este tipo de reduccionismo.
relativismo metodológico: La idea de que un investigador debe dejar de lado sus propios sesgos culturales mientras intenta comprender las creencias y los comportamientos dentro de sus contextos locales. Véase también etnocentrismo .
realismo modal: La opinión más destacada defendida por David Lewis es que los mundos posibles son tan concretamente reales como el mundo real.
modernismo: La serie de movimientos culturales reformistas en el arte y la arquitectura , la música , la literatura y las artes aplicadas que surgieron aproximadamente en el período entre 1884 y 1914. El modernismo afirma el poder de los seres humanos para crear, mejorar y remodelar sus entornos, con la ayuda del conocimiento científico, la tecnología y la experimentación práctica. El término cubre muchos movimientos políticos, culturales y artísticos arraigados en los cambios en la sociedad occidental a fines del siglo XIX y principios del XX. ^[22]
Mohismo: La filosofía del filósofo chino Mozi , distinguida por sus principios de amor universal y beneficio mutuo (utilitario).
Molinismo: Doctrina religiosa que intenta reconciliar la omnisciencia de Dios con el libre albedrío humano. Recibe su nombre del teólogo jesuita del siglo XVI Luis de Molina .
monismo: La visión metafísica y teológica de que existe un solo principio , esencia , sustancia o energía . El monismo se distingue del dualismo, que sostiene que en última instancia hay exactamente dos principios de ese tipo, y del pluralismo, que sostiene que hay muchos principios de ese tipo.
teísmo monista: El tipo de monoteísmo que se encuentra en el hinduismo. Este tipo de teísmo es diferente de las religiones semíticas ya que abarca el panenteísmo , el monismo y al mismo tiempo incluye el concepto de un Dios personal como un ser supremo universal y omnipotente. Los otros tipos de monoteísmo son el monismo calificado, la escuela de Ramanuja o Vishishtadvaita , que admite que el universo es parte de Dios, o Narayana , un tipo de panenteísmo, pero hay una pluralidad de almas dentro de este Ser supremo y Dvaita , que se diferencia en que es dualista, ya que Dios es separado y no panenteísta.
monolatrismo: La filosofía que sostiene que hay muchos dioses y que el adorador de cualquiera de ellos recibe su bendición.
monoteísmo: La creencia en una única deidad universal que todo lo abarca . El zoroastrismo y las religiones abrahámicas se consideran monoteístas.
absolutismo moral: La postura de que existen normas absolutas con las que se pueden juzgar las cuestiones morales y de que ciertas acciones son correctas o incorrectas, independientemente del contexto de la acción; la creencia en un único conjunto de "correctos" e "incorrectos", sin variación, que todo el mundo conoce y no respetar es una elección.
realismo moral: La conjunción de las tres afirmaciones siguientes: los juicios morales expresan creencias, estas creencias son verdaderas o falsas y, por lo tanto, existen valores morales objetivos. Contrasta con las teorías expresivistas o no cognitivistas del juicio moral, las teorías del error del juicio moral, las teorías ficcionalistas del juicio moral y las teorías constructivistas o relativistas de la naturaleza de los hechos morales.
relativismo moral: La creencia de que no existen hechos morales independientes de las creencias o deseos de un individuo o una cultura. Según la versión del relativismo, una determinada afirmación moral es verdadera solo si un individuo (en el caso del subjetivismo ético) cree que lo es, o si una cultura (en el caso del relativismo cultural) cree que lo es.
universalismo moral: La visión de que hay proposiciones morales que se aplican universalmente.
misticismo: La búsqueda de alcanzar la comunión, la identidad o la conciencia de la realidad última, la divinidad , la verdad espiritual o Dios a través de la experiencia directa, la intuición o la percepción. Las tradiciones pueden incluir la creencia en la existencia literal de realidades dimensionales más allá de la percepción empírica , o la creencia de que una verdadera percepción humana del mundo va más allá del razonamiento lógico o la comprensión intelectual actuales.

norte

realismo ingenuo: La visión común del mundo que incluye las afirmaciones de que es tal como lo percibimos, que los objetos tienen las propiedades que se les atribuyen y que mantienen estas propiedades cuando no son percibidos.
nativismo: Una oposición a la inmigración que se originó en la política de los Estados Unidos y que distingue entre los estadounidenses nacidos en los Estados Unidos y los inmigrantes de "primera generación". Se basa en el temor de que los inmigrantes no compartan los supuestos valores estadounidenses.
naturalismo: Cualquiera de varias posturas filosóficas, típicamente las que descienden del materialismo y el pragmatismo , que no distinguen lo sobrenatural (incluyendo entidades extrañas como valores no naturales y universales tal como se los concibe comúnmente) de la naturaleza . El naturalismo no afirma necesariamente que los fenómenos o hipótesis comúnmente etiquetados como sobrenaturales no existan o sean incorrectos, sino que insiste en que todos los fenómenos e hipótesis pueden estudiarse con los mismos métodos y, por lo tanto, cualquier cosa considerada sobrenatural es inexistente, incognoscible o no inherentemente diferente de los fenómenos o hipótesis naturales.
determinismo: Un principio metafísico que niega que los hechos o eventos sean contingentes o indeterminados, desde las acciones humanas hasta las leyes de la física misma.
neoconfucianismo: Una forma de confucianismo que se desarrolló principalmente durante la dinastía Song , como respuesta al predominio del taoísmo y el budismo en esa época. Los neoconfucianos, como Zhu Xi, reconocieron que el confucianismo carecía de un sistema metafísico completo , por lo que sintetizaron uno basado en conceptos confucianos anteriores. Hubo muchas opiniones en competencia dentro de la comunidad neoconfuciana, pero en general surgió un sistema que se parecía tanto al pensamiento budista como al taoísta de la época.
neomarxismo: Un término vago para varios enfoques del siglo XX que modifican o amplían el marxismo y la teoría marxista , generalmente incorporando elementos de otras tradiciones intelectuales (como la teoría crítica). ^[23]
neoplatonismo: Una escuela de filosofía que tomó forma en el siglo III d.C. La escuela se caracterizó por una sistematización de la metafísica platónica junto con una búsqueda de la unión mística con lo divino, tuvo una enorme influencia en siglos de filosofía y religión cristiana, judía e islámica.
Nuevo confucianismo: Un nuevo movimiento confucianista que se inició en el siglo XX y que aplica el confucianismo a los tiempos modernos. No debe confundirse con el neoconfucianismo.
nihilismo: La visión filosófica de que el mundo, y especialmente la existencia humana, carecen de significado, propósito, verdad comprensible o valor esencial. Es más a menudo una acusación dirigida contra una idea en particular que una postura a la que alguien se adhiere abiertamente. Movimientos como el dadaísmo , el deconstruccionismo y el punk han sido descritos por varios observadores como "nihilistas".
nominalismo: La creencia de que los universales o conceptos mentales no tienen realidad objetiva sino que existen sólo como palabras o "nombres" (del latín nomina ).
no cognitivismo: La visión metaética de que los enunciados morales no afirman proposiciones , es decir, no expresan afirmaciones fácticas o creencias y, por lo tanto, carecen de valor de verdad . Esta visión debe distinguirse del realismo moral , el escepticismo , el subjetivismo , el relativismo y el nihilismo ; los defensores de estas visiones reconocen que los enunciados morales son verdaderos o falsos.
no teísmo: Ausencia de creencia en la existencia o no de una deidad (o deidades , u otros fenómenos numinosos ). La palabra se emplea a menudo como término general para todos los sistemas de creencias que no son esencialmente teístas, incluido el ateísmo (tanto fuerte como débil ) y el agnosticismo , así como ciertas religiones orientales como el confucianismo , el taoísmo y el budismo zen .

Oh

idealismo objetivo: Una metafísica idealista que postula que, en un sentido importante, sólo hay un perceptor, y que este perceptor es uno con aquello que se percibe.
objetivismo: En ética, la creencia de que ciertos actos son objetivamente correctos o incorrectos.
ocasionalismo: La teoría filosófica sobre la causalidad que sostiene que las sustancias creadas no pueden ser causas eficientes de los acontecimientos, sino que todos los acontecimientos se consideran causados directamente por Dios mismo. (Una teoría relacionada, que se ha denominado "causalidad ocasional", también niega un vínculo de causalidad eficiente entre los acontecimientos mundanos, pero puede diferir en cuanto a la identidad de la verdadera causa que los reemplaza).
Creacionismo de la Tierra antigua: Una variante de la visión creacionista del origen del universo y de la vida en la Tierra . Como teoría de los orígenes, es típicamente más compatible con el pensamiento científico dominante sobre cuestiones de geología , cosmología y la edad de la Tierra , en comparación con el creacionismo de la Tierra joven .
Creacionismo de Omphalos: El nombre proviene del título de un libro de 1857, Omphalos de Philip Henry Gosse , en el que Gosse argumentó que para que el mundo fuera "funcional", Dios debe haber creado la Tierra con montañas y cañones, árboles con anillos de crecimiento, Adán y Eva con cabello, uñas y ombligos ( omphalos es la palabra griega para "ombligo"), y que, por lo tanto, ninguna evidencia que la gente pueda ver de la presunta edad de la Tierra y el Universo puede tomarse como confiable. La idea ha revivido en el siglo XX por algunos creacionistas modernos , que han extendido el argumento a la luz que parece originarse en estrellas y galaxias lejanas, aunque muchos otros creacionistas rechazan esta explicación (y también creen que Adán y Eva no tenían ombligo).
reduccionismo ontológico: La idea de que todo lo que existe está hecho de un pequeño número de sustancias básicas que se comportan de manera regular. Compárese con el monismo .
ontologismo: El sistema ideológico que sostiene que Dios y las ideas divinas son el primer objeto de la inteligencia humana y que la intuición de Dios es el primer acto de su conocimiento intelectual. Cabe señalar que Martin Heidegger utilizó el término onto-teología para referirse a la respuesta a las preguntas sobre el ser con referencia directa a la creencia en Dios.
teísmo abierto: Un enfoque religioso que combina el teísmo clásico con las creencias de la antigua Grecia que cuestionan las ideas del libre albedrío y la naturaleza atemporal de Dios .
operacionalismo: La filosofía de definir un concepto como las operaciones que medirán el concepto (variables) a través de observaciones específicas .
optimismo: Históricamente, la postura filosófica de que este es el mejor de los mundos posibles se asocia generalmente con Gottfried Leibniz . En el lenguaje coloquial, el término se suele utilizar para referirse a una visión del mundo alegre o positiva.
organicismo: Orientación filosófica que afirma que la realidad se entiende mejor como un todo orgánico. Por definición, se acerca al holismo. Benedict Spinoza y Constantin Brunner son dos filósofos cuyo pensamiento se entiende mejor como organicista.
ortocracia: Esquema lógico filosófico que postula una desviación mínima de la práctica respecto de la teoría durante la gestión de la riqueza material e inmaterial, en estricto apego a los principios éticos de las comunidades humanas. Por definición, se acerca a la ortodoxia. Aristóteles y Sócrates son dos filósofos cuyos pensamientos podrían apuntar hacia la ortocracia.

PAG

pacifismo: En ética o política, oposición a la guerra o la violencia. Puede abarcar desde la defensa de soluciones pacíficas a los problemas hasta una postura en la que toda violencia o fuerza se considera moralmente incorrecta.
racionalismo pancrítico: Un subconcepto del racionalismo crítico , sostiene que todo principio científico o verdad comúnmente aceptada debe ser cuestionado independientemente de la justificación o garantía de una figura de autoridad de que sea verdad.
pandeísmo: Tipo de deísmo que combina la creencia deísta en un Dios racionalmente determinado y no interventor con la idea del panteísmo de que Dios es idéntico al Universo y con la idea del deísmo de que Dios se revela mediante un examen racional y no interviene en el Universo. Combina el deísmo con el panteísmo para proponer un Dios deísta que se convierte en un Universo panteísta; acuñado por Moritz Lazarus y Heymann Steinthal en Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft (1859).
panenteísmo: La postura teológica que sostiene que Dios es inmanente al universo , pero que también lo trasciende . Se distingue del panteísmo, que sostiene que Dios es sinónimo del universo material. En el panteísmo, Dios es visto como el creador y/o la fuerza animadora detrás del universo, y la fuente de la moralidad universal . El término está estrechamente asociado con el Logos de la filosofía griega en las obras de Heráclito , que impregna el cosmos y por el cual se crearon todas las cosas.
panpsiquismo: Tanto la visión de que todas las partes de la materia implican una mente, como la visión más holística de que todo el universo es un organismo que posee una mente. Es, por tanto, una visión más sólida y ambiciosa que el hilozoísmo , que sostiene únicamente que todas las cosas están vivas. Esto no quiere decir que el panpsiquismo crea que toda la materia está viva o incluso es consciente, sino más bien que las partes constituyentes de la materia están compuestas de alguna forma de mente y son sensibles .
panteísmo: La visión de que todo es de un Dios inmanente que todo lo abarca; o que el universo, o la naturaleza, y Dios son equivalentes. Las definiciones más detalladas tienden a enfatizar la idea de que la ley natural, la existencia y/o el universo (la suma total de todo lo que fue, es o será) está representado o personificado en el principio teológico de "Dios". Se niega la existencia de un supremo trascendente ajeno a la naturaleza. Dependiendo de cómo se entienda esto, tal visión puede presentarse como equivalente al ateísmo , al deísmo o al teísmo.
particularismo: En epistemología, enfoque en el que uno se pregunta "¿Qué sabemos?" antes de preguntar "¿Cómo sabemos?". El término aparece en "El problema del criterio " de Roderick Chisholm y en la obra de su alumno, Ernest Sosa ("La balsa y la pirámide: coherencia versus fundamentos en la teoría del conocimiento"). El particularismo se contrasta con el metodismo, que responde a la segunda pregunta antes que a la primera. Dado que la pregunta "¿Qué sabemos?" implica que los humanos retienen el conocimiento, el particularismo es fundamentalmente antiescéptico.
Pelagianismo: La creencia de que el pecado original no manchó la naturaleza humana (la cual, al ser creada por Dios , era divina ), y que la voluntad mortal todavía es capaz de elegir el bien o el mal sin ayuda divina .
perfeccionismo: Una visión ética que sostiene que un individuo vive una buena vida en la medida en que ejercita con éxito los rasgos de carácter que son parte de su naturaleza.
personalismo: Una escuela de pensamiento que consta de tres principios fundamentales: sólo las personas son reales (en el sentido ontológico), sólo las personas tienen valor y sólo las personas tienen libre albedrío. El personalismo floreció a principios del siglo XX en la Universidad de Boston en un movimiento conocido como Personalismo de Boston y liderado por el teólogo Borden Parker Bowne .
perspectivismo: Una visión filosófica desarrollada por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche que sostiene que toda percepción e ideación tiene lugar desde una perspectiva particular en términos de impulsos internos como lo aclara la " voluntad de poder ".
conservadurismo fenomenal: La filosofía que sostiene que es razonable asumir que las cosas son como parecen, a menos que haya motivos positivos para dudar de ello.
fenomenalismo: En epistemología y filosofía de la percepción , la concepción de que los objetos físicos no existen como cosas en sí mismos, sino sólo como fenómenos perceptivos o estímulos sensoriales (por ejemplo, enrojecimiento, dureza, suavidad, dulzura, etc.) situados en el tiempo y en el espacio. En particular, el fenomenalismo reduce la discusión sobre los objetos físicos del mundo externo a una discusión sobre "conjuntos de datos sensoriales".
pesimismo filosófico: Familia de puntos de vista filosóficos que asignan un valor negativo a la vida o la existencia. Los pesimistas filosóficos suelen argumentar que en el mundo predominan empíricamente los dolores sobre los placeres, que la existencia es ontológica o metafísicamente adversa a los seres vivos y que la vida carece fundamentalmente de sentido o propósito.
teísmo filosófico: La creencia de que Dios existe (o debe existir), independientemente de la enseñanza o revelación de cualquier religión en particular . Algunos teístas filosóficos están persuadidos de la existencia de Dios mediante argumentos filosóficos, mientras que otros consideran que tienen una fe religiosa que no necesita, o no podría, respaldarse con argumentos racionales.
filosofía: Un amplio campo de investigación sobre el conocimiento, en el que la definición del conocimiento en sí es uno de los temas investigados. La filosofía es la búsqueda de la sabiduría , que abarca la naturaleza del Universo y la naturaleza humana (de la mente y el cuerpo), así como las relaciones entre estas y entre las personas. Explora qué y cómo las personas llegan a saber, incluida la existencia misma, y cómo ese conocimiento se representa y comunica de manera confiable y útil entre los humanos, ya sea en el pensamiento, por el lenguaje o con las matemáticas. La filosofía es el predecesor y complemento de la ciencia . Desarrolla nociones sobre los problemas que subyacen a la ciencia y reflexiona sobre la naturaleza del pensamiento mismo. El método científico , que implica observaciones repetidas de los resultados de experimentos controlados, es una metodología filosófica disponible y de gran éxito . Dentro de los campos de estudio que se ocupan directamente de los humanos (economía, psicología, sociología, etc.), en los que las metodologías experimentales generalmente no están disponibles, se han desarrollado subdisciplinas de la filosofía para proporcionar una base racional para el estudio en los respectivos campos.
fisicalismo: Posición metafísica que afirma que todo lo que existe tiene una o más propiedades físicas ; es decir, que no hay otras clases de cosas que no sean cosas físicas. En la filosofía contemporánea, el fisicalismo se asocia con mayor frecuencia a la filosofía de la mente, en particular al problema mente-cuerpo, en el que se sostiene que la mente es una cosa física en cierto sentido. El fisicalismo también se denomina "materialismo", pero el término "fisicalismo" es preferible porque ha evolucionado con las ciencias físicas para incorporar nociones de fisicalidad mucho más sofisticadas que la materia ; por ejemplo, las relaciones onda/partícula y las fuerzas invisibles, no materiales.
Realismo platónico: Creencia en la existencia de universales, tal como la expresó Platón . El realismo platónico suele denominarse teoría de las formas de Platón.
platonismo: Escuela filosófica fundada por Platón . Se utiliza a menudo para referirse al idealismo platónico , la creencia de que las entidades del mundo fenoménico son reflejos imperfectos de una verdad ideal. En metafísica, a veces se utiliza para referirse a la afirmación de que los universales existen independientemente de los particulares . Predecesor y precursor del aristotelismo .
pluralismo: En el ámbito de la filosofía de la mente, se distingue una postura según la cual en el mundo existen en última instancia muchos tipos de sustancias, en contraposición al monismo y al dualismo . (Véase también cosmoteísmo).
absolutismo político: Una teoría política que sostiene que una persona debería tener todo el poder.
polilogismo: La creencia de que las personas que se asocian con un grupo u otro piensan de manera diferente.
politeísmo: La creencia en múltiples dioses o divinidades o su culto. La mayoría de las religiones antiguas eran politeístas y se aferraban a panteones de deidades tradicionales, a menudo acumulados a lo largo de siglos de intercambio y experiencia cultural. La creencia en muchos dioses no contradice ni excluye la creencia en un ser supremo omnisciente y todopoderoso.
positivismo: Posición filosófica que sostiene que el único conocimiento auténtico es el científico. Se trata de una aproximación a la filosofía de la ciencia que se deriva de pensadores de la Ilustración como Pierre-Simon Laplace . Véase también positivismo lógico .
postestructuralismo: Una reacción variada al estructuralismo que considera al significante y al significado como inseparables, pero no unidos.
posthumanismo: Un desarrollo del humanismo que rechaza una posición especial para la humanidad en la naturaleza.
posmodernismo: Movimiento filosófico caracterizado por la crítica y el análisis posmoderno de la filosofía occidental. Comenzó como una crítica de la filosofía continental , estuvo fuertemente influenciado por la fenomenología, el estructuralismo y el existencialismo, y por los filósofos Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger . También estuvo influenciado en cierta medida por las críticas posteriores de Ludwig Wittgenstein a la filosofía analítica . Dentro de la filosofía posmoderna, existen numerosos campos interrelacionados, incluida la deconstrucción y varios campos que comienzan con el prefijo "post-", como el posestructuralismo , el posmarxismo y el posfeminismo . En particular, la filosofía posmoderna ha generado una enorme literatura de teoría crítica .
pragmatismo: El pragmatismo es una filosofía que se originó en Estados Unidos a fines del siglo XIX. Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias, la utilidad y la practicidad como componentes vitales del significado y la verdad. El pragmatismo se opone a la idea de que los conceptos y el intelecto humanos representan la realidad y, por lo tanto, se opone tanto a las escuelas formalistas como a las racionalistas de filosofía. Por el contrario, el pragmatismo sostiene que las teorías solo adquieren importancia en la lucha de los organismos inteligentes con el entorno que los rodea, y que solo cuando una teoría tiene éxito en esta lucha se vuelve verdadera .
prescriptivismo: Teoría metaética sobre el contenido semántico de los enunciados morales, introducida por el filósofo RM Hare en su libro El lenguaje de la moral . Sostiene que los enunciados morales funcionan de manera similar a los imperativos . Por ejemplo, según el prescriptivismo, el enunciado «Matar está mal» significa algo así como «No deberías matar». Lo que expresa es un imperativo .
probabilismo: Doctrina práctica que ayuda en cuestiones ordinarias a quien es escéptico respecto de la posibilidad del conocimiento real: supone que, aunque el conocimiento es imposible, un hombre puede confiar en creencias sólidas en asuntos prácticos. Esta opinión fue sostenida por los escépticos de la Nueva Academia ( véase escepticismo y Carneades ) . En oposición al "probabilismo" se encuentra el "probabiliorismo" (del latín probabilior , "más probable"), que sostiene que cuando hay una preponderancia de evidencia de un lado de una controversia, ese lado presumiblemente tiene razón. Los escépticos académicos aceptan el probabilismo, mientras que los escépticos pirronianos no lo hacen.
conductismo psicológico: Una variedad de conductismo basada en un programa de investigación humana que involucra varios tipos de comportamiento humano, según lo propuesto por Arthur W. Staats.
egoísmo psicológico: La visión descriptiva de que los humanos siempre están motivados por el interés propio.
psicologismo: La filosofía que sostiene que el conocimiento humano puede ampliarse únicamente a través del estudio filosófico.
Escepticismo pirrónico: Una escuela helenística de escepticismo que investigaba, pero no rechazaba, las creencias dogmáticas porque la falta de creencia no es lo mismo que la incredulidad.
Pirronismo: Filosofía helenística que fue la primera escuela occidental de escepticismo filosófico . Al igual que las otras filosofías helenísticas, su objetivo era la eudaimonia , que en el pirronismo se logra alcanzando la ataraxia (es decir, un estado de imperturbabilidad). La ataraxia se logra al llegar a ver que todas las afirmaciones con respecto a proposiciones no evidentes (es decir, dogmas ) son en última instancia indemostrables, por lo que la actitud que uno debe tener con respecto a ellas es suspender el juicio (es decir, epojé ).
Pitagorismo: Conjunto de creencias esotéricas y metafísicas sostenidas por el filósofo griego Pitágoras y sus seguidores (conocidos como pitagóricos), quienes fueron considerablemente influenciados por las matemáticas . El pitagorismo influyó mucho en el platonismo. Los resurgimientos posteriores de las doctrinas pitagóricas dieron lugar a lo que hoy se denomina neopitagorismo.

Q

cuasirrealismo: Teoría metaética y epistemológica expresivista y no cognitivista desarrollada por el profesor Simon Blackburn . Sostiene que, aunque las proposiciones se basan en estados mentales, tienen muchas características realistas, como la de poder cambiar solo lentamente o en respuesta a cambios en las propiedades naturales.
Cualidad: Los qualia se definen como instancias individuales de experiencia subjetiva y consciente. Algunos ejemplos de qualia incluyen la sensación percibida de dolor de cabeza, el sabor del vino, así como el enrojecimiento del cielo al atardecer. Como características cualitativas de la sensación, los qualia se contraponen a las actitudes proposicionales, donde el foco está puesto en creencias sobre la experiencia en lugar de en cómo es directamente estar experimentando.

R

conductismo radical: El conductismo de Skinner se considera radical porque amplía los principios conductuales a los procesos dentro del organismo; en contraste con el conductismo metodológico, no es mecanicista ni reduccionista; los estados internos hipotéticos ( mentalistas ) no se consideran causas del comportamiento, los fenómenos deben ser observables al menos para el individuo que los experimenta. Willard Van Orman Quine hizo uso de muchas de las ideas del conductismo radical en su estudio del conocimiento y el lenguaje.
Randianismo: El movimiento individualista fundado por Ayn Rand , conocido por sus seguidores como objetivismo .
racionalismo: Teoría o método basado en la tesis de que la razón humana puede ser, en principio, la fuente de todo conocimiento. En la época moderna, el racionalismo fue defendido inicialmente por René Descartes y se difundió durante los siglos XVII y XVIII, principalmente en Europa continental . Se opone al empirismo .
realismo: Una visión de una realidad ontológicamente independiente de la concepción, percepción, etc. Los objetos tienen ciertas propiedades independientemente de cualquier pensamiento en contrario.
reconstructivismo: Una filosofía que sostiene que las sociedades deben reformarse continuamente para establecer un gobierno o red social más perfecto.
reduccionismo: Varias teorías relacionadas y polémicas que sostienen, en términos muy generales, que la naturaleza de las cosas complejas siempre puede reducirse a (o explicarse mediante) cosas más simples o fundamentales. Esto se dice de objetos, fenómenos, explicaciones, teorías y significados. En resumen, es el materialismo filosófico llevado a sus consecuencias lógicas.
materialismo reductivo: Véase reduccionismo .
relacionalismo: En la filosofía de la física, el relacionalismo sostiene que el espacio y el tiempo sólo existen como relaciones entre objetos como la materia y la radiación , en lugar de ser entidades ontológicamente básicas por derecho propio.
relativismo: La visión de que el significado y el valor de las creencias y conductas humanas no tienen una referencia absoluta. Los relativistas afirman que los seres humanos comprenden y evalúan las creencias y conductas solo en términos, por ejemplo, de su contexto histórico y cultural . Los filósofos identifican muchos tipos diferentes de relativismo según lo que supuestamente depende de algo y de qué depende algo.
Confiabilidad: En epistemología, afirmación de que el carácter de una creencia como conocimiento debe juzgarse en función de si se llegó a ella mediante un método fiable. Por ejemplo, el experimento científico puede considerarse un método más fiable que la intuición o las conjeturas.
humanismo religioso: Una filosofía basada en la integración de rituales y/o creencias religiosas con la filosofía humanista que se centra en las necesidades, intereses y habilidades humanas (como el arte ).
representacionalismo: Concepto filosófico que afirma que los seres humanos no perciben (ni pueden percibir) directamente el mundo exterior, sino que sólo conocen sus ideas o interpretaciones de los objetos del mundo. Por lo tanto, una barrera o un velo de percepción impide el conocimiento directo de cualquier cosa que esté más allá de ella. El "velo" existe entre la mente y el mundo existente.
Romanticismo: Una filosofía que expresa el arte como una experiencia emocional basada en la apreciación de lo estético. El Romanticismo es una filosofía en la que el arte se celebra debido a la reacción emocional del receptor.

S

escolástica: Escuela de filosofía enseñada por académicos (o escolásticos ) de universidades medievales entre 1100 y 1500. La escolástica intentó reconciliar la filosofía de los filósofos clásicos antiguos con la teología cristiana medieval. El objetivo principal de la escolástica era encontrar la respuesta a una pregunta o resolver una contradicción. Es más conocida por su aplicación en la teología medieval, pero se aplicó a la filosofía clásica y a otros campos de estudio. No es una filosofía o teología en sí misma, sino una herramienta y un método de aprendizaje que enfatiza el razonamiento dialéctico.
reduccionismo científico: Cualquiera de las ideas anteriores en relación con la ciencia o la idea de que todos los fenómenos pueden reducirse a explicaciones científicas.
cientificismo: La creencia de que la ciencia tiene primacía sobre otras formas de obtener conocimiento. Este término se utiliza a menudo de forma despectiva para referirse a un nivel de confianza o dependencia en el progreso científico que el hablante considera excesivo.
Escotismo: Escuela filosófica y sistema teológico que lleva el nombre de Juan Duns Escoto . Criticó duramente a la antigua escuela franciscana y al tomismo .
humanismo secular: Un sistema de creencias que defiende la ética y la razón como los únicos medios para obtener conocimiento. Los humanistas seculares rechazan la fe ciega y el dogma en favor de la investigación científica, y la mayoría está de acuerdo en que la ciencia y la racionalidad pueden complementarse con la ayuda de las artes.
laicismo: En política, noción de independencia del Estado respecto de la religión; defensa de un Estado neutral en materia de creencias religiosas. Se suele considerar que el secularismo, o libertad religiosa, funciona en ambos sentidos: el Estado no debe obligar a la gente a seguir (o no) una religión y, del mismo modo, las doctrinas religiosas no deben influir en las acciones del Estado.
Sikhismo: Una religión dhármica monoteísta basada en las enseñanzas de Guru Nanak Dev .
semipelagianismo: Una concepción teológica cristiana de la salvación , derivada de las enseñanzas pelagianas anteriores sobre la salvación. Enseña que es necesario que los seres humanos den el primer paso hacia Dios y luego Dios completará la salvación.
sensualismo: Una teoría filosófica en la que las sensaciones y la percepción son la forma básica y más importante de la cognición verdadera. Esto se opone al realismo. El principio básico del sensualismo es que "no hay nada en la mente que no haya estado en los sentimientos". Entre los filósofos del sensualismo se incluyen John Locke y Étienne Bonnot de Condillac .
singularitarismo: Una filosofía moral basada en la creencia de que una singularidad tecnológica -la creación tecnológica de una inteligencia más inteligente que la humana- es posible, y que aboga por la acción deliberada para lograrla y garantizar su seguridad. Mientras algunos futurólogos y transhumanistas especulan sobre la posibilidad y la naturaleza de esta supuesta singularidad (a menudo denominada la Singularidad, un término acuñado por Vernor Vinge), un Singularitarista cree que no solo es posible, sino que también puede ser guiada y actúa de maneras que cree que contribuirán a su seguridad y pronta llegada.
situacionismo: Otro nombre para la ética de la situación , que es una teoría ética cristiana que fue desarrollada principalmente en la década de 1960 por el sacerdote episcopal Joseph Fletcher . Básicamente establece que a veces otros principios morales pueden dejarse de lado en ciertas situaciones si se sirve mejor al amor; como dijo una vez Paul Tillich: "El amor es la ley suprema". Los principios morales a los que se refiere específicamente Fletcher son los códigos morales del cristianismo y el tipo de amor al que se refiere específicamente es el amor "ágape" .
escepticismo: Una escuela o método de duda sobre lo que se considera conocimiento.
atomismo social: El punto de vista de que los individuos, y no las instituciones sociales y los valores, son el tema adecuado del análisis, puesto que todas las propiedades de las instituciones y los valores simplemente se acumulan a partir de los esfuerzos de los individuos.
darwinismo social: Filosofía política del siglo XIX que intentó explicar las diferencias de estatus social (en particular, las diferencias de clase y raciales) basándose en la aptitud evolutiva. Los filósofos de la ciencia modernos suelen considerar que el darwinismo social no es científico.
socialismo: Una ideología que tiene como base la creencia de que debe existir una sociedad en la que los colectivos populares controlen los medios de poder y, por lo tanto, los medios de producción . Aunque el significado de facto del socialismo ha cambiado con el tiempo, sigue estando fuertemente relacionado con el establecimiento de una clase trabajadora organizada , creada ya sea a través de la revolución o por la evolución social , con el propósito de construir una sociedad sin clases . El socialismo tuvo sus orígenes en los ideales de la Ilustración, durante la Era Industrial , en medio de los anhelos de una sociedad más igualitaria . Desde entonces, las ideologías socialistas se han concentrado cada vez más en las reformas sociales dentro de las democracias modernas .
solipsismo: La visión de que sólo la experiencia mental directa es cierta, ya que las cosas externas a la propia mente no pueden ser conocidas.
sofismo: En la antigua Grecia, la enseñanza de la retórica y la persuasión; en los tiempos modernos, un argumento engañoso que no se basa en la lógica.
especismo: La creencia de que los derechos y la posición moral y/o la personalidad moral deben asignarse en función de la pertenencia a una especie biológica. Por lo general, implica la creencia de que los humanos tienen mayor valor o valía que las especies animales no humanas.
espiritismo: Movimiento religioso , destacado desde la década de 1840 hasta la de 1920, que se desarrolló principalmente en países de habla inglesa. La característica distintiva del movimiento es la creencia de que los adeptos pueden ponerse en contacto con los espíritus de los muertos . Se cree que estos espíritus se encuentran en un plano espiritual superior al de los humanos y, por lo tanto, son capaces de proporcionar orientación tanto en asuntos mundanos como espirituales.
estatismo: La doctrina según la cual la autoridad política del Estado es legítima hasta cierto punto , especialmente cuando se utiliza para hacer cumplir la política económica y social. Entre las opiniones opuestas se encuentran el antiestatismo y el anarquismo.
Estoicismo: Escuela helenística cuyo principio es que el autocontrol, tanto emocional como físico, genera una fortaleza interior y un carácter que permiten interactuar armoniosamente con el mundo natural. A menudo se la contrasta con el epicureísmo .
fuerte agnosticismo: La visión de que la evidencia en el universo es tal que es imposible para los humanos saber si existen o no deidades .
ateísmo fuerte: La postura filosófica que sostiene que las deidades no existen. Es una forma de ateísmo explícito , lo que significa que rechaza conscientemente el teísmo. Algunos ateos acérrimos también afirman que la existencia de todos y cada uno de los dioses es lógicamente imposible. También se denomina ateísmo positivo , ateísmo duro y ateísmo gnóstico . Un ateo acérrimo también encaja en la definición de ateo débil, pero lo inverso no es necesariamente cierto: un ateo acérrimo cree que hay una falta o ausencia de evidencia para justificar la creencia en Dios o dioses, pero un ateo débil no necesariamente niega la posibilidad de la existencia de Dios o de dios(es).
estructuralismo: Cualquier enfoque o teoría que estudie las relaciones estructurales subyacentes entre conceptos.
idealismo subjetivo: Una filosofía en la que las experiencias humanas se basan en percepciones.
subjetivismo: Una doctrina que asocia los objetos con la experiencia subjetiva en lugar de con la existencia independiente.
dualismo de sustancias: Tipo de dualismo ontológico defendido por Descartes, en el que se afirma que existen dos tipos fundamentales de sustancia: mental y material. La mental no se extiende en el espacio y la material no puede pensar. El dualismo de sustancias sostiene que las almas inmortales ocupan un reino independiente de existencia, mientras que los cuerpos aparentemente mueren; esta visión contradice el fisicalismo.
monoteísmo de sustancias: Se encuentra, por ejemplo, en algunas religiones indígenas africanas y sostiene que los muchos dioses son formas diferentes de una única sustancia subyacente, y que esta sustancia subyacente es Dios. Esta visión tiene algunas similitudes con la visión trinitaria cristiana de tres personas que comparten una naturaleza.
sustancialismo: La filosofía de que hay entidades sensibles detrás de los fenómenos .
surrealismo: Movimiento cultural que comenzó a principios de la década de 1920, conocido principalmente por las obras de arte y los escritos de los miembros del grupo. Las obras presentan el elemento de sorpresa, yuxtaposiciones inesperadas y non sequitur , sin embargo, muchos artistas y escritores surrealistas consideran su trabajo como una expresión del movimiento filosófico en primer lugar y ante todo, siendo las obras un artefacto, y el líder André Breton fue explícito en su afirmación de que el surrealismo era sobre todo un movimiento revolucionario. ^[24]
simbolismo: El uso aplicado de cualquier representación icónica que conlleve significados convencionales particulares. El "simbolismo" puede referirse a una forma de elegir símbolos representativos de manera abstracta en lugar de literal, lo que permite una interpretación más amplia de su significado que la que permiten las representaciones conceptuales más literales.
sincretismo: El intento de reconciliar creencias dispares, incluso opuestas, y de fusionar prácticas de diversas escuelas de pensamiento. Se asocia especialmente con el intento de fusionar o hacer analogías entre varias tradiciones originalmente discretas, especialmente en la teología y la mitología de la religión, y de esta manera afirmar una unidad subyacente.

yo

Taoísmo: Conjunto de tradiciones religiosas y filosóficas chinas . El taoísmo filosófico enfatiza varios temas que se encuentran en el Daodejing y el Zhuangzi , como la "no acción" ( wu wei ), el vacío , el desapego, la receptividad, la espontaneidad, la fuerza de la suavidad, el relativismo de los valores humanos y la búsqueda de una larga vida. El taoísmo religioso no está claramente separado de la filosofía, pero incorpora una serie de creencias sobrenaturales en dioses, fantasmas, espíritus ancestrales y prácticas como la alquimia taoísta y el qigong .
conductismo teleológico: Post- Skinneriano , intencional, cercano a la microeconomía .
teleologismo: La suposición de que existe un diseño, un propósito, un principio directivo o una finalidad en las obras y los procesos de la naturaleza, y el estudio filosófico de ese propósito. La teleología se opone al naturalismo filosófico, y ambos plantean preguntas independientes de las preguntas de la ciencia . Mientras que la ciencia investiga las leyes y los fenómenos naturales, el naturalismo filosófico y la teleología investigan la existencia o no de un principio organizador detrás de esas leyes y fenómenos naturales. El naturalismo filosófico afirma que no existen tales principios, mientras que la teleología afirma que sí los hay.
teísmo: La visión de que hay uno o más dioses o diosas . ^[25] Más específicamente, también puede significar la creencia en Dios, un dios o dioses, que está/n activamente involucrados en el mantenimiento del Universo . Un teísta también puede adoptar la posición de que no tiene evidencia suficiente para "saber" si Dios o los dioses existen, aunque lo crea por fe.
no cognitivismo teológico: El argumento de que el lenguaje religioso, y en concreto palabras como " Dios " (con mayúscula), no tienen significado cognitivo. Se cita como prueba de la inexistencia de algo llamado "Dios" y, por tanto, es una base para el ateísmo. Hay dos argumentos principales: Kai Nielsen utilizó la teoría de la verificabilidad del significado para concluir que el lenguaje religioso no tiene sentido porque no es verificable, lo que demuestra un ateísmo débil. George H. Smith utilizó un enfoque basado en atributos para argumentar que el concepto de "dios" no tiene atributos significativos, solo atributos definidos negativamente o relacionales, lo que lo hace carente de sentido, lo que lleva a la conclusión de que "dios no existe", lo que demuestra un ateísmo fuerte.
Tomismo: La escuela filosófica que siguió el legado de Tomás de Aquino . La palabra proviene del nombre de su creador, cuya obra resumida, Summa Theologiae, ha sido posiblemente la segunda en importancia para la Iglesia Católica, después de la Biblia .
totalitarismo: Tipología empleada por los politólogos para designar a los regímenes modernos en los que el Estado regula casi todos los aspectos del comportamiento público y privado. Los regímenes totalitarios movilizan poblaciones enteras en apoyo del Estado y de una ideología política , y no toleran actividades de individuos o grupos como sindicatos , iglesias y partidos políticos que no estén dirigidas a los objetivos del Estado. Se mantienen en el poder por medio de la policía secreta , la propaganda difundida a través de los medios de comunicación controlados por el Estado , la regulación y restricción de la libre discusión y la crítica , y el uso generalizado de tácticas terroristas.
idealismo trascendental: La filosofía de Immanuel Kant y de filósofos idealistas kantianos y alemanes posteriores, según la cual la experiencia humana no es de las cosas como son en sí mismas, sino de las cosas como aparecen a los seres humanos. Se diferencia del idealismo estándar (empírico) en que no afirma que los objetos de la experiencia humana estén en ningún sentido dentro de la mente. La idea es que siempre que los humanos experimentan algo, lo experimentan tal como es para ellos mismos : el objeto es real e independiente de la mente, pero es, en cierto sentido, alterado por la cognición de las personas (por las categorías y las formas de sensibilidad, espacio y tiempo). El idealismo trascendental niega que las personas puedan tener conocimiento de la cosa en sí; la visión opuesta a veces se llama realismo trascendental.
trascendentalismo: Un grupo de nuevas ideas en la literatura, la religión, la cultura y la filosofía que defienden la existencia de un estado espiritual ideal que "trasciende" lo físico y lo empírico y que solo se realiza a través de una conciencia intuitiva y conocedora que depende del individuo. El concepto surgió en Nueva Inglaterra a principios y mediados del siglo XIX. A veces se lo llama " trascendentalismo estadounidense " para distinguirlo de otros usos de la palabra trascendental . Comenzó como una protesta contra el estado general de la cultura y la sociedad en ese momento y, en particular, el estado del intelectualismo en Harvard y la doctrina de la iglesia unitaria que se enseñaba en la Escuela de Teología de Harvard . El término trascendentalismo a veces sirve como abreviatura de " idealismo trascendental ". Otro significado alternativo para el trascendentalismo es la filosofía clásica de que Dios trasciende el mundo manifiesto. Como le dijo Juan Escoto Erígena al rey franco Carlos el Calvo en el año 840 d. C.: "No sabemos qué es Dios. Dios mismo no sabe qué es porque no es nada. Literalmente, Dios no es, porque trasciende el ser".
transhumanismo: Movimiento internacional, intelectual y cultural que apoya el uso de nuevas ciencias y tecnologías para mejorar las capacidades y aptitudes mentales y físicas humanas y para mejorar los aspectos considerados indeseables e innecesarios de la condición humana , como el sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento y la muerte involuntaria. El término se utiliza a menudo como sinónimo de mejora humana .
transteísmo: Supone la existencia de Dios como una deidad ausente y el concepto último de la existencia de Dios es trascendente y externo a todas las demás formas de existencia, lo que implica un ser y una visión de Dios impersonales, no antropomórficos, no universemórficos o incluso no cosmosmórficos. En el transteísmo, Dios tiene un atributo primario, la trascendencia .
verdad
afirmación de verdad: Una afirmación que es verdadera o falsa y que se afirma que es verdadera.

tú

universalismo: Otro nombre para el universalismo moral, como un compromiso entre el relativismo moral y el absolutismo moral.
utilitarismo: Una teoría de la ética que sostiene que un acto es moral si y sólo si maximiza el bienestar . Es una forma de consecuencialismo y bienestarismo.
utopismo: Los numerosos movimientos sociales y políticos y un importante cuerpo de literatura religiosa y secular basados en la idea de que el paraíso es alcanzable en la Tierra.

V

valorar el pluralismo: La idea de que dos o más valores morales pueden ser igualmente últimos (verdaderos), pero estar en conflicto. Además, postula que, en muchos casos, esos valores incompatibles pueden ser racionalmente inconmensurables . Como tal, el pluralismo de valores es una teoría de la metaética, más que una teoría ética o un conjunto de valores en sí mismo. A Isaiah Berlin se le atribuye haber realizado el primer trabajo sustancial sobre el pluralismo de valores, llevándolo a la atención del mundo académico en general.
verificacionismo: Teoría epistémica de la verdad basada en la idea de que la mente se involucra en un cierto tipo de actividad: "verificar" una proposición . La afirmación distintiva del verificacionismo es que el resultado de tales verificaciones es, por definición, la verdad. Es decir, la verdad es reducible a este proceso de verificación .
vitalismo: La doctrina de que en los organismos vivos actúan las llamadas "fuerzas vitales" , de modo que la vida no puede explicarse únicamente por su mecanismo . A ese elemento se le suele denominar chispa o energía vital , que algunos equiparan con el alma .
voluntarismo: Escuela de pensamiento que considera que la voluntad es superior al intelecto y a la emoción . El voluntarismo fue introducido en la literatura filosófica por Ferdinand Tönnies y desarrollado en los escritos de Wilhelm Wundt y Friedrich Paulsen .
voluntariado: Una teoría defendida por Auberon Herbert , que enfatiza la "imposición voluntaria" y el boicot a la política electoral. Las fuentes originales del voluntarismo se pueden encontrar en el libro de Herbert The Right and Wrong of Compulsion by the State . Algunos, como Benjamin Tucker , ven la filosofía de Herbert como anarquismo, sin embargo, él nunca se llamó a sí mismo anarquista ya que consideraba que el anarquismo era una filosofía que no contemplaba la defensa de la persona y la propiedad.

Yo

agnosticismo débil: Posición según la cual la evidencia es tal que la existencia o no existencia de deidades es actualmente desconocida , pero no necesariamente incognoscible. También se denomina agnosticismo implícito , agnosticismo empírico y agnosticismo negativo .
ateísmo débil: Incredulidad en la existencia de Dios o dioses , sin un compromiso con la no existencia necesaria de Dios o dioses. También conocido como ateísmo negativo o ateísmo implícito. El ateo débil generalmente da una definición amplia del ateísmo como una falta o ausencia de evidencia que justifique una creencia en Dios o dioses, que define el ateísmo como una gama de posiciones que implican no creencia, creencia injustificada, duda o negación del teísmo.

Y

Creacionismo de la Tierra joven: La creencia religiosa de que el Cielo, la Tierra y la vida en la Tierra fueron creados por un acto directo de Dios que data de hace entre 6.000 y 10.000 años. Sus adeptos son aquellos cristianos , judíos y musulmanes que creen que Dios creó la Tierra en seis días de 24 horas, tomando el texto hebreo del Génesis como un relato literal .
Juventudismo: La opinión de que los jóvenes poseen los mismos derechos que los adultos.

O

Budismo zen: Una fusión del budismo Mahayana y el taoísmo , practicada principalmente en China y Japón. Concede gran importancia a la conciencia momento a momento y a "ver profundamente la naturaleza de las cosas" mediante la experiencia directa. El nombre deriva de la palabra sánscrita dhyana, que hace referencia a un estado meditativo particular.
Zoroastrismo: La religión y filosofía basada en las enseñanzas atribuidas al profeta Zoroastro (Zaratustra, Zartosht).

Véase también

Referencias

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^ "En el siglo XX, los procesos sociales que dan origen a esta vorágine y la mantienen en un estado de perpetuo devenir han llegado a denominarse 'modernización'. Estos procesos históricos mundiales han alimentado una asombrosa variedad de visiones e ideas que aspiran a hacer de los hombres y las mujeres sujetos y objetos de la modernización, a darles el poder de cambiar el mundo que los está cambiando, de abrirse paso a través de la vorágine y hacerlo suyo. Durante el siglo pasado, estas visiones y valores han llegado a agruparse vagamente bajo el nombre de 'modernismo'" (Berman 1988, 16).
^ John Scott y Gordon Marshall (eds) A Dictionary of Sociology (artículo: neomarxismo), Oxford University Press, 1998
^ En 1917, Guillaume Apollinaire acuñó el término "surrealismo" en las notas del programa que describían el ballet Parade , que fue un trabajo colaborativo de Jean Cocteau , Erik Satie , Pablo Picasso y Léonide Massine : "De esta nueva alianza, pues hasta ahora los decorados y el vestuario por un lado y la coreografía por el otro sólo tenían un vínculo simulado entre ellos, ha surgido, en Parade , una especie de superrealismo ('sur-réalisme'), en el que veo el punto de partida de una serie de manifestaciones de este nuevo espíritu ('esprit nouveau')".
^ Swinburne, Richard . La coherencia del teísmo , Introducción.

Enlaces externos

Consulte Apéndice:Glosario de filosofía en Wikcionario, el diccionario libre.

El libro del ismo: una guía práctica de la filosofía Archivado el 27 de octubre de 2006 en Wayback Machine
Enciclopedia de filosofía de Stanford
Enciclopedia de filosofía en Internet
Diccionario filosófico
Guía de filosofía de Internet ^{[ enlace roto ]} Archivado el 9 de junio de 2007 en Wayback Machine
Introducción a la filosofía Archivado el 8 de marzo de 2007 en Wayback Machine.
Términos filosóficos
Glosario formal de filosofía en Wikiversidad