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El eclecticismo es un enfoque conceptual que no se atiene rígidamente a un único paradigma o conjunto de supuestos, sino que se basa en múltiples teorías, estilos o ideas para obtener conocimientos complementarios sobre un tema, o aplica diferentes teorías en casos particulares. Sin embargo, esto ocurre a menudo sin convenciones o reglas que dicten cómo o qué teorías se combinaron.
A veces puede parecer poco elegante o falto de simplicidad, y los eclécticos a veces son criticados por la falta de coherencia en su pensamiento. Sin embargo, es común en muchos campos de estudio. Por ejemplo, la mayoría de los psicólogos aceptan ciertos aspectos del conductismo , pero no intentan utilizar la teoría para explicar todos los aspectos del comportamiento humano.
El eclecticismo en la ética , la filosofía , la política y la religión también se conoce como sincretismo .
Se registró por primera vez que el eclecticismo lo practicaba un grupo de filósofos griegos y romanos antiguos que no se apegaban a ningún sistema real, sino que seleccionaban de las creencias filosóficas existentes aquellas doctrinas que les parecían más razonables. [1] A partir de este material recopilado construyeron su nuevo sistema de filosofía. El término proviene del griego ἐκλεκτικός ( eklektikos ), literalmente "elegir lo mejor", [2] [3] y el de ἐκλεκτός ( eklektos ), "escogido, seleccionado". [4] Eclécticos bien conocidos en la filosofía griega fueron los estoicos Panecio y Posidonio , y los nuevos académicos Carneades y Filón de Larisa . Entre los romanos , Cicerón fue completamente ecléctico, ya que unió las doctrinas peripatética , estoica y nueva académica. Al sucesor de Filón y maestro de Cicerón, Antíoco de Ascalón , se le atribuye haber influido en la Academia para que finalmente pasara del escepticismo al eclecticismo. [5] Otros eclécticos incluyeron a Varrón y Séneca el Joven .
Sin embargo, según Rošker y Suhadolnik, aunque el eclecticismo tenía un origen griego, el término rara vez se usaba e incluso los historiadores del pensamiento griego le dieron una connotación negativa, asociándolo con la descripción de pensamiento impuro y poco original. [6] Eruditos como Clemente de Alejandría sostuvieron que el eclecticismo tenía una larga historia en la filosofía griega y está respaldado por una convicción metafísica y teológica más profunda acerca del Dios absoluto como fuente de todos los pensamientos nobles y que todas las partes de la verdad pueden encontrarse entre los diversos sistemas filosóficos. [7]
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El término eclecticismo se utiliza para describir la combinación, en una sola obra, de elementos de diferentes estilos históricos, principalmente en la arquitectura y, por implicación, en las bellas artes y las artes decorativas. El término a veces también se aplica vagamente a la variedad estilística general de la arquitectura del siglo XIX después del neoclasicismo (c. 1820 ), aunque, desde la década de 1970, los resurgimientos de estilos en ese período generalmente se han denominado aspectos del historicismo . [9]
El eclecticismo juega un papel importante en las discusiones y evaluaciones críticas, pero de alguna manera está distante de las formas reales de los artefactos a los que se aplica y, por lo tanto, su significado es bastante confuso. La definición más simple del término (que toda obra de arte representa la combinación de una variedad de influencias) es tan básica que resulta de poca utilidad. En cierto modo, el eclecticismo recuerda al manierismo en el sentido de que el término se utilizó de manera peyorativa durante gran parte del período de su vigencia, aunque, a diferencia del manierismo, el eclecticismo nunca representó un movimiento ni constituyó un estilo específico: se caracteriza precisamente por el hecho de que No era un estilo particular.
Algunas artes marciales pueden describirse como eclécticas en el sentido de que toman prestadas técnicas de una amplia variedad de otras artes marciales.
En crítica textual , el eclecticismo es la práctica de examinar un gran número de testigos textuales y seleccionar la variante que parece mejor. El resultado del proceso es un texto con lecturas extraídas de numerosos testigos. En un enfoque puramente ecléctico, ningún testigo resulta teóricamente favorecido. En cambio, el crítico se forma opiniones sobre testigos individuales, basándose en evidencia tanto externa como interna.
Desde mediados del siglo XIX, el eclecticismo, en el que no existe un sesgo a priori hacia un solo manuscrito, ha sido el método dominante de edición del texto griego del Nuevo Testamento (actualmente, United Bible Society , 4ª ed. y Nestlé- Åland, 27ª ed.). Aun así, los manuscritos más antiguos, al ser de tipo textual alejandrino , son los más favorecidos, y el texto crítico tiene una disposición alejandrina. [10]
En la filosofía helenística , los eclécticos utilizaron elementos de múltiples filosofías, textos, experiencias de vida y ideas filosóficas propias. Estas ideas incluyen la vida conectada con la existencia, el conocimiento, los valores, la razón, la mente y el lenguaje. Este movimiento está estrechamente asociado con el platonismo medio .
Antíoco de Ascalón (c. 125 – c. 69 a. C. ) fue alumno de Filón de Larisa y maestro de Cicerón . Gracias a su influencia, el platonismo pasó del escepticismo académico de la Nueva Academia al eclecticismo. [11] : 273 Mientras que Filón se había adherido a la doctrina de que no hay nada absolutamente seguro , Antíoco abandonó esto para apoyar el dogmatismo . Entre sus objeciones al escepticismo estaba la consideración de que sin convicciones firmes no es posible ningún contenido racional de la vida. [11] : 273 Antíoco señaló que es una contradicción afirmar que nada se puede afirmar o probar que nada se puede probar; que no podemos hablar de ideas falsas y al mismo tiempo negar la distinción entre lo falso y lo verdadero. [11] : 274 Expuso los sistemas académico, peripatético y estoico de tal manera que mostró que estas tres escuelas se desviaban entre sí sólo en puntos menores. [11] : 274 Antíoco estaba interesado principalmente en la ética , en la que trató de encontrar un camino intermedio entre Zenón de Citium , Aristóteles y Platón . Por ejemplo, dijo que la virtud es suficiente para la eudaimonia , pero para el grado más alto de felicidad, también son necesarios los bienes corporales y externos. [11] : 274
Esta tendencia ecléctica fue posible por el hecho de que la mayoría de las obras de Platón no eran dogmáticas. [11] : 305 El platonismo medio fue promovido por la necesidad de considerar las principales teorías de las escuelas filosóficas posplatónicas, como la lógica aristotélica y la psicología y ética estoica (teoría de los bienes y las emociones). [11] : 306 Por un lado, los platónicos medios se dedicaban, como los peripatéticos posteriores, a actividades académicas tales como la exposición de las doctrinas de Platón y la explicación de sus diálogos; por otra parte intentaron desarrollar sistemáticamente las teorías platónicas. En la medida en que estuvo sujeto a la influencia del neopitagorismo , tuvo una importancia considerable para preparar el camino al neoplatonismo . [11] : 306
En la filosofía moderna , Víctor Cousin fue el fundador del eclecticismo moderno. [12]
El eclecticismo se reconoce en enfoques de la psicología que ven muchos factores que influyen en el comportamiento y la cognición o la psique . En la década de 1970, los psicólogos comenzaron a utilizar los enfoques y técnicas que consideraban apropiados para sus clientes. [13] Toman en consideración múltiples perspectivas al identificar, explicar y cambiar el comportamiento del cliente. [13]
Medios relacionados con el eclecticismo en el arte en Wikimedia Commons