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Religiones abrahámicas

De arriba a abajo: la estrella y la media luna ( Islam ), la cruz ( cristianismo ) y la estrella de David ( judaísmo ) son los símbolos comúnmente utilizados para representar las tres religiones abrahámicas más importantes.

El término religión abrahámica agrupa a tres de las principales religiones ( judaísmo , cristianismo e islam ) debido a su convivencia y competencia histórica; [1] [2] se refiere a Abraham , una figura mencionada en la Biblia hebrea , la Biblia cristiana y el Corán , y se utiliza para mostrar similitudes entre estas religiones y contrastarlas con las religiones indias , las religiones iraníes y las Religiones de Asia oriental (aunque otras religiones y sistemas de creencias también pueden referirse a Abraham ). [3] [4] Además, algunas religiones categorizadas como "abrahámicas" también comparten elementos de otras categorías, como las religiones indias, o por ejemplo, el Islam con las religiones orientales . [5]

Las religiones abrahámicas constituyen la división más grande en el estudio de la religión comparada . [6] Por el número total de seguidores, el cristianismo y el islam constituyen el mayor y el segundo movimiento religioso más grande del mundo, respectivamente. [7] [ página necesaria ] El judaísmo es la más pequeña de las tres principales religiones abrahámicas. El samaritanismo es la religión abrahámica más pequeña. La fe baháʼí , el babismo y el druzismo son ramificaciones de las religiones abrahámicas. [8]

Uso

El término religiones abrahámicas (y sus variaciones) es un descriptor religioso colectivo de elementos compartidos por el judaísmo , el cristianismo y el islam . [9] Ocupa un lugar destacado en el diálogo interreligioso y el discurso político, pero también ha entrado en el discurso académico . [10] [11] Sin embargo, el término también ha sido criticado por estar adaptado acríticamente. [12]

Aunque históricamente el término religiones abrahámicas se limitaba al judaísmo, el cristianismo y el islam, [13] restringir la categoría a estas tres religiones ha sido objeto de críticas. [14] [15] La fe baháʼí de finales del siglo XIX ha sido catalogada como abrahámica por fuentes académicas en diversos campos, [16] [17] ya que es una religión monoteísta, que reconoce a Abraham. [18] [19]

Discurso teológico

La figura de Abraham se sugiere como un terreno común para el judaísmo, el cristianismo y el islam, y la posibilidad de una futura reconciliación de estas tres religiones. [20] [21] Los puntos en común pueden incluir creación, revelación y redención, aunque dichos conceptos compartidos pueden variar significativamente dentro de cada religión abrahámica, respectivamente. [22] Los defensores del término argumentan que las tres religiones están unidas a través de la deidad adorada por Abraham. [23]

El estudioso católico del Islam Louis Massignon afirmó que la frase "religión abrahámica" significa que todas estas religiones provienen de una fuente espiritual. [24] El término moderno proviene de la forma plural de una referencia coránica a dīn Ibrāhīm , 'religión de Ibrahim', forma árabe del nombre de Abraham. [25]

Según el cristianismo, el apóstol Pablo , en Romanos 4:11-12 , se refiere a Abraham como "padre de todos", incluidos los "que tienen fe, circuncidados o incircuncisos". Asimismo, el Islam se concebía a sí mismo como la religión de Abraham. [26] La Fe bahá'í afirma en sus escrituras que Bahá'ullah descendió de Abraham a través de los hijos de su esposa Keturah . [27] [28] [29]

Crítica

Se ha cuestionado la idoneidad de agrupar al judaísmo, el cristianismo y el islam mediante los términos "religiones abrahámicas" o "tradiciones abrahámicas". [30] Adam Dodds sostiene que el término "creencias abrahámicas", si bien es útil, puede ser engañoso, ya que transmite una comunidad histórica y teológica no especificada que es problemática en un examen más detenido. Si bien hay puntos en común entre las religiones, en gran medida su ascendencia compartida es periférica a sus respectivas creencias fundamentales y, por lo tanto, oculta diferencias cruciales. [31] Alan L. Berger , profesor de Estudios Judaicos en la Universidad Atlántica de Florida , escribió que "si bien el judaísmo dio origen tanto al cristianismo como al Islam, las tres religiones monoteístas tomaron caminos separados" y "cada tradición ve la figura patriarcal de manera diferente como se ve en el afirmaciones teológicas que hacen sobre él". [32] Aaron W. Hughes , mientras tanto, describe el término como "impreciso" y "en gran medida un neologismo teológico". [33]

Las creencias cristianas comunes de la Encarnación , la Trinidad y la resurrección de Jesús , por ejemplo, no son aceptadas por el judaísmo o el Islam. Hay creencias clave tanto en el Islam como en el judaísmo que no son compartidas por la mayor parte del cristianismo (como la abstinencia de carne de cerdo ), y creencias clave del Islam, el cristianismo y la fe baháʼí que no comparte el judaísmo (como la posición profética y mesiánica de Jesús , respectivamente). [34]

Desarrollo historico

judaísmo

Un Rebe judío sostiene un rollo de la Torá .

La tradición judía afirma que las Doce Tribus de Israel descienden de Abraham a través de su hijo Isaac y su nieto Jacob , cuyos hijos formaron la nación de los israelitas en Canaán ; La tradición islámica afirma que doce tribus árabes conocidas como ismaelitas descienden de Abraham a través de su hijo Ismael en la Península Arábiga. [35]

En sus primeras etapas, la religión israelita derivó de las religiones cananeas de la Edad del Bronce ; en la Edad del Hierro , se había diferenciado de otras religiones cananeas al abandonar el politeísmo por la monolatría . La antigua monolatría israelita fusionó al menos dos deidades cananeas ; el dios supremo del panteón El y el dios guerrero Yahvé . [36] Entendieron su relación con esa deidad como un pacto y que la deidad prometió a Abraham una patria permanente. [37] Sin embargo, reconocer una deidad suprema no la transformaba en universal . [38]

Mientras que el Libro del Génesis habla de múltiples dioses ( ʾĔlōhīm ), comparable al Enūma Eliš que habla de varios dioses del panteón cananeo para crear la tierra, en la época del cautiverio babilónico , los teólogos judíos atribuyeron la narración de los seis días toda a Yahvé. , lo que refleja una concepción temprana de Yahvé como una deidad universal. [39] La naturaleza monolatrista del yahvismo se desarrolló aún más en el período posterior al cautiverio babilónico , y finalmente emergió como un firme movimiento religioso de monoteísmo. [40] [41] [42]

Con la caída de Babilonia , bajo la influencia de la religión persa zoroastrismo , el judaísmo adoptó en sus creencias muchos conceptos destacados posteriores, como el mesianismo, la creencia en el libre albedrío y el juicio después de la muerte, la concepción del cielo y del infierno, los ángeles y los demonios, entre otros. -sistema. [43] [44] [45]

cristiandad

El cristianismo se basa en las enseñanzas de la Biblia.
Una Biblia escrita a mano en latín , expuesta en la Abadía de Malmesbury , Wiltshire, Inglaterra. Esta Biblia fue transcrita en Bélgica en 1407 para ser leída en voz alta en un monasterio.

El cristianismo remonta su origen al siglo I como una secta dentro del judaísmo inicialmente dirigida por Jesús . Sus seguidores lo veían como el Mesías , como en la Confesión de Pedro ; después de su crucifixión y muerte llegaron a verlo como Dios encarnado , [46] que resucitó y regresará al final de los tiempos para juzgar a los vivos y a los muertos y crear un Reino eterno de Dios .

En el siglo I d.C., bajo los Apóstoles de Jesús de Nazaret ; [27] El cristianismo se extendió ampliamente después de que fuera adoptado por el Imperio Romano como religión estatal en el siglo IV d.C. El apóstol Pablo interpretó el papel de Abraham de manera diferente a los judíos de su tiempo. [47] Mientras que para los judíos, Abraham era considerado un monoteísta leal en un ambiente politeísta, Pablo celebra a Abraham como un hombre que encontró la fe en Dios antes de adherirse a la ley religiosa . A diferencia del judaísmo, la adhesión a la ley religiosa se asocia con la idolatría. [48]

Mientras los cristianos moldearon su religión en torno a Jesús de Nazaret , el asedio de Jerusalén (70 d.C.) obligó a los judíos a reconciliar su sistema de creencias con la destrucción del Segundo Templo y los rituales asociados. [49] En este momento, tanto el judaísmo como el cristianismo tuvieron que sistematizar sus escrituras y creencias, lo que resultó en teologías en competencia que reclamaban herencia abrahámica. [50] Los cristianos difícilmente podrían descartar las Escrituras hebreas, ya que Jesús mismo se refiere a ellas según los informes cristianos, y los paralelos entre Jesús y las historias bíblicas de la creación y la redención comenzando con Abraham en el Libro del Génesis . [51] El Dios distante afirmado por Jesús según los cristianos, creó una forma de dualismo entre Creador y creación y la doctrina de la Creatio ex nihilo , que más tarde influyó fuertemente en la teología judía e islámica. [52] Con esto, los cristianos establecieron su propia identidad, distinta tanto de los griegos como de los judíos, como aquellos que veneran la deidad de Jesús. [53]

Después de varios períodos de persecución alternada y relativa paz frente a las autoridades romanas bajo diferentes administraciones, el cristianismo se convirtió en la iglesia estatal del Imperio Romano en 380, pero ha estado dividido en varias iglesias desde sus inicios . El Imperio Bizantino intentó unificar la cristiandad , pero fracasó formalmente con el cisma Este-Oeste de 1054. En el siglo XVI, el nacimiento y crecimiento del protestantismo durante la Reforma dividió aún más el cristianismo en muchas denominaciones .

islam

Un cenotafio sobre la Cueva de los Patriarcas tradicionalmente considerada el lugar de enterramiento de Abraham.

El Islam se basa en las enseñanzas del Corán . Aunque considera a Mahoma como el Sello de los profetas , el Islam enseña que cada profeta predicó el Islam, ya que la palabra Islam significa literalmente sumisión, el concepto principal predicado por todos los profetas. Aunque el Corán es el texto religioso central del Islam, que los musulmanes creen que es una revelación de Dios, [54] otros libros islámicos considerados revelados por Dios antes del Corán, mencionados por su nombre en el Corán son el Tawrat ( Torá ) revelado. a los profetas y mensajeros entre los Hijos de Israel (Bani Israil), el Zabur ( Salmos ) revelado a Dawud ( David ) y el Injil (el Evangelio ) revelado a Isa ( Jesús ). El Corán también menciona que Dios reveló los Rollos de Abraham y los Rollos de Moisés .

La relación entre las escrituras islámicas y hebreas y el Nuevo Testamento difiere significativamente de la relación entre el Nuevo Testamento y el Tanaj. [55] Mientras que el Nuevo Testamento se basa en gran medida en el Tanaj e interpreta su texto a la luz de los fundamentos de la nueva religión, el Corán sólo alude a varias historias del Tanaj y de los escritos bíblicos, pero permanece independiente de ambos, centrándose en establecer un mensaje monoteísta utilizando las historias de los profetas en un ambiente religioso descentralizado. [56]

En el siglo VII d.C., Mahoma fundó el Islam en la Península Arábiga; se extendió ampliamente durante las primeras conquistas musulmanas , poco después de su muerte. [27] El Islam entiende que su forma de "monoteísmo abrahámico" precede tanto al judaísmo como al cristianismo, y en contraste con el henoteísmo árabe . [57]

Los musulmanes creen que las enseñanzas del Corán son la revelación y las palabras directas y finales de Dios . El Islam, como el cristianismo, es una religión universal (es decir, la membresía está abierta a cualquiera). Al igual que el judaísmo, tiene una concepción estrictamente unitaria de Dios, llamada tawhid o "monoteísmo estricto". [58] La historia de la creación del mundo en el Corán se elabora menos extensamente que en las Escrituras hebreas, y en cambio enfatiza la trascendencia y la universalidad de Dios. Según el Corán, Dios dice kun fa-yakūnu . [59] El Corán describe a Dios como el creador de "los cielos y la tierra", para enfatizar que es un Dios universal y no una deidad árabe local aquí. [60]

Aspectos comunes

Todas las religiones abrahámicas aceptan la tradición de que Dios se reveló al patriarca Abraham. [61] [ página necesaria ] Todos ellos son monoteístas , y todos conciben a Dios como un creador trascendente y la fuente de la ley moral . [62] Sus textos religiosos presentan muchas de las mismas figuras, historias y lugares, aunque a menudo los presentan con diferentes roles, perspectivas y significados. [63] Los creyentes que están de acuerdo en estas similitudes y en el origen abrahámico común también tienden a ser más positivos hacia otros grupos abrahámicos. [64]

En las tres principales religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islam), el individuo, Dios y el universo están muy separados entre sí. Las religiones abrahámicas creen en un dios juez, paternal y totalmente externo al que están subordinados el individuo y la naturaleza. Uno busca la salvación o la trascendencia no contemplando el mundo natural o mediante la especulación filosófica, sino buscando agradar a Dios (como la obediencia a los deseos de Dios o su ley) y viendo la revelación divina como algo fuera de uno mismo, la naturaleza y las costumbres.

Monoteísmo

Todas las religiones abrahámicas afirman ser monoteístas y adorar a un Dios exclusivo, aunque se le conoce con diferentes nombres. [61] [ página necesaria ] Cada una de estas religiones predica que Dios crea, es uno, gobierna, revela, ama, juzga, castiga y perdona. [31] Sin embargo, aunque el cristianismo no profesa creer en tres dioses, sino en tres personas , o hipóstasis, unidas en una esencia , la doctrina trinitaria , fundamental de fe para la gran mayoría de las denominaciones cristianas, [65] [ 66] entra en conflicto con los conceptos judíos y musulmanes de monoteísmo. Dado que la concepción de una Trinidad divina no es compatible con el tawhid , la doctrina islámica del monoteísmo, el Islam considera al cristianismo como politeísta . [67]

Tanto el cristianismo como el Islam veneran a Jesús ( árabe : Isa o Yasu entre musulmanes y cristianos árabes respectivamente), pero con concepciones muy diferentes:

Sin embargo, el culto a Jesús, o la atribución de compañeros a Dios (conocido como shirk en el Islam y como shituf en el judaísmo), se considera típicamente como una herejía de la idolatría por parte del Islam y el judaísmo. [ cita necesaria ]

Importancia de Jerusalén

Jerusalén es considerada la ciudad más santa del judaísmo. Sus orígenes se pueden fechar en el año 1004 a. C., [69] cuando según la tradición bíblica David la estableció como capital del Reino Unido de Israel, y su hijo Salomón construyó el Primer Templo en el Monte Moriah . [70] Dado que la Biblia hebrea relata que el sacrificio de Isaac tuvo lugar allí, la importancia del monte Moriah para los judíos es anterior incluso a estos eventos destacados. Los judíos rezan tres veces al día en su dirección, incluyendo en sus oraciones súplicas por la restauración y reconstrucción del Santo Templo (el Tercer Templo ) en el monte Moriah, cierran el servicio de Pascua con la melancólica declaración "El año que viene en Jerusalén construida" y recuerdan la ciudad en la bendición al final de cada comida. Jerusalén ha servido como única capital de los cinco estados judíos que han existido en Israel desde 1400 a. C. (el Reino Unido de Israel , el Reino de Judá , Yehud Medinata , el Reino Asmoneo y el Israel moderno). Ha sido mayoritariamente judía desde aproximadamente 1852 y continúa hasta el día de hoy. [71] [72]

Jerusalén fue uno de los primeros centros del cristianismo . Desde entonces ha habido una presencia cristiana continua allí. [73] William R. Kenan, Jr., profesor de historia del cristianismo en la Universidad de Virginia , Charlottesville, escribe que desde mediados del siglo IV hasta la conquista islámica a mediados del siglo VII, la provincia romana de Palestina era una nación cristiana con Jerusalén como su ciudad principal. [73] Según el Nuevo Testamento , Jerusalén era la ciudad a la que Jesús fue llevado cuando era niño para ser presentado en el templo [74] y para la fiesta de la Pascua . [75] Predicó y curó en Jerusalén, expulsó sin ceremonias a los cambistas desordenados del templo allí, celebró allí la Última Cena en un "cenáculo" (tradicionalmente el Cenáculo ) la noche antes de ser crucificado en la cruz y arrestado. en Getsemaní . Las seis partes del juicio de Jesús (tres etapas en un tribunal religioso y tres etapas ante un tribunal romano) se llevaron a cabo en Jerusalén. Se dice que su crucifixión en el Gólgota , su entierro cerca (tradicionalmente en la Iglesia del Santo Sepulcro ) y su resurrección, ascensión y profecía de regreso ocurrieron o ocurrirán allí.

Jerusalén pasó a ser un lugar sagrado para los musulmanes, el tercero después de La Meca y Medina . Al -Aqsa , que se traduce como "mezquita más lejana" en la sura Al-Isra en el Corán, y sus alrededores se abordan en el Corán como "la tierra santa". La tradición musulmana registrada en los hadices identifica al-Aqsa con una mezquita en Jerusalén. Los primeros musulmanes no rezaban hacia la Kaaba , sino hacia Jerusalén. Más tarde, la qibla se cambió a la Kaaba para cumplir la orden de Alá de orar en dirección a la Kaaba (Corán, Al-Baqarah 2:144-150). Otra razón de su importancia es su conexión con el Miʿrāj , [76] donde, según la creencia tradicional musulmana, Mahoma ascendió a través de los Siete cielos en una bestia alada parecida a un caballo llamada Buraq , guiado por el Arcángel Gabriel , comenzando desde la Primera Piedra en el Monte del Templo , en tiempos modernos bajo la Cúpula de la Roca . [77] [78]

Significado de Abraham

Una interpretación de las fronteras (en rojo) de la Tierra Prometida , basada en la promesa de Dios a Abraham (Génesis 15:18) [79]

Aunque no todos los miembros del judaísmo, el cristianismo y el islam afirman que Abraham es un antepasado, algunos miembros de estas religiones han tratado de reclamarlo como exclusivamente suyo. [dieciséis]

Para los judíos , Abraham es el patriarca fundador de los hijos de Israel. Dios prometió a Abraham: "Haré de ti una gran nación y te bendeciré". [80] Con Abraham, Dios entró en "un pacto eterno a través de los siglos de ser Dios para ti y para tu descendencia venidera". [81] Es este pacto el que hace a Abraham y a su descendencia hijos del pacto. De manera similar, los conversos que se unen al pacto son todos identificados como hijos e hijas de Abraham. [82]

Abraham es principalmente un antepasado o patriarca venerado (conocido como Avraham Avinu (אברהם אבינו en hebreo ) "Abraham nuestro padre") a quien Dios le hizo varias promesas: principalmente, que tendría innumerables descendientes, que recibirían la tierra de Canaán ( la tierra prometida "). Según la tradición judía, Abraham fue el primer profeta posterior al diluvio que rechazó la idolatría mediante un análisis racional, aunque Sem y Eber continuaron la tradición de Noé . [83] [84]

Los cristianos ven a Abraham como un importante ejemplo de fe y un antepasado espiritual, además de físico, de Jesús. Para los cristianos, Abraham es un antepasado espiritual y no un antepasado directo, dependiendo de la interpretación individual del apóstol Pablo , [85] con el pacto abrahámico "reinterpretado para ser definido por la fe en Cristo en lugar de la descendencia biológica". o tanto por fe como por antepasado directo; en cualquier caso, el énfasis se pone en que la fe es el único requisito para que se aplique el Pacto Abrahámico [86] (ver también Nuevo Pacto y supersesionismo ). En la creencia cristiana, Abraham es un modelo de fe, [87] [ se necesita fuente no primaria ] y su obediencia a Dios al ofrecer a Isaac se considera un presagio de la ofrenda de Dios de su hijo Jesús. [88] [89]

Los comentaristas cristianos tienen una tendencia a interpretar que las promesas de Dios a Abraham se aplican al cristianismo después, y a veces en lugar de (como en el supersesionismo), aplicarse al judaísmo, cuyos seguidores rechazaron a Jesús . [ la neutralidad está en disputa ] Argumentan esto sobre la base de que así como Abraham como gentil (antes de ser circuncidado ) "creyó a Dios y le fue contado por justicia" [90] (cf. Rom. 4:3, Santiago 2 :23), "los que tienen fe son hijos de Abraham" [91] (ver también Juan 8:39). Esto se desarrolla más plenamente en la teología de Pablo, donde todos los que creen en Dios son descendientes espirituales de Abraham. [92] [a] Sin embargo, con respecto a Rom. 4:20 [93] y Gá. 4:9, [94] en ambos casos se refiere a estos descendientes espirituales como los " hijos de Dios " [95] en lugar de "hijos de Abraham". [96]

Para los musulmanes, Abraham es un profeta , el " mensajero de Dios" que está en la línea desde Adán hasta Mahoma, a quien Dios dio revelaciones, [ Corán  %3Averse%3D163 4 :163] , que "levantó los cimientos de la Casa" (es decir, la Kaaba ) [ Corán  %3Averse%3D127 2:127] con su primer hijo, Isma'il , cuyo símbolo es cada mezquita. [97] Ibrahim (Abraham) es el primero en una genealogía de Mahoma. El Islam considera a Abraham como "uno de los primeros musulmanes" (Sura 3), el primer monoteísta en un mundo donde el monoteísmo se había perdido, y la comunidad de los fieles a Dios, [98] por lo que se le conoce como ابونا ابراهيم o "Nuestro Padre Abraham", así como Ibrahim al-Hanif o "Abraham el Monoteísta". Además, al igual que el judaísmo, el Islam cree que Abraham rechazó la idolatría mediante un razonamiento lógico. Abraham también es recordado en ciertos detalles de la peregrinación anual Hajj . [99]

Diferencias

Dios

La concepción de Dios como universal sigue siendo una característica común de todas las religiones abrahámicas. [100] El Dios abrahámico es concebido como eterno , omnipotente , omnisciente y como creador del universo . [100] Además, se sostiene que Dios tiene las propiedades de santidad, justicia, omnibenevolencia y omnipresencia . [100] Los defensores de la fe abrahámica creen que Dios también es trascendente , pero al mismo tiempo personal e involucrado, que escucha la oración y reacciona a las acciones de sus criaturas. En las religiones abrahámicas siempre se hace referencia a Dios como únicamente masculino . [100]

La Estrella de David (o Magen David ) es un símbolo generalmente reconocido de la identidad judía moderna y del judaísmo.

La teología judía es unitaria. Dios es un ser absoluto, indivisible e incomparable que es la causa última de toda existencia. La tradición judía enseña que el verdadero aspecto de Dios es incomprensible e incognoscible y que es sólo el aspecto revelado de Dios el que creó el universo y el que interactúa con la humanidad y el mundo. En el judaísmo, el único Dios de Israel es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob , quien es el guía del mundo, liberó a Israel de la esclavitud en Egipto y les dio las 613 Mitzvot en el Monte Sinaí como se describe en la Torá .

El dios nacional de los israelitas tiene un nombre propio , escrito YHWH ( hebreo : יהוה ) en la Biblia hebrea . Se desconoce la etimología del nombre. [101] Se le da una explicación del nombre a Moisés cuando YHWH se llama a sí mismo " Yo soy el que soy ", ( hebreo : אהיה אשר אהיה 'ehye 'ăšer 'ehye ), aparentemente conectándolo con el verbo hayah (הָיָה), que significa 'ser', pero probablemente esta no sea una etimología genuina. La tradición judía otorga muchos nombres a Dios, incluidos Elohim , Shaddai y Sabaoth .

La cruz cristiana (o quid) es el símbolo religioso más conocido del cristianismo; esta versión se conoce como Cruz Latina.

En la teología cristiana , Dios es el ser eterno que creó y preserva el mundo. Los cristianos creen que Dios es a la vez trascendente e inmanente (involucrado en el mundo). [102] [103] Las opiniones de los primeros cristianos sobre Dios se expresaron en las epístolas paulinas y los primeros [b] credos , que proclamaban un solo Dios y la divinidad de Jesús .

Alrededor del año 200, Tertuliano formuló una versión de la doctrina de la Trinidad que afirmaba claramente la divinidad de Jesús y se acercaba a la forma definitiva posterior producida por el Concilio Ecuménico de 381 . [104] [105] Los trinitarios, que forman la gran mayoría de los cristianos , lo consideran un principio fundamental de su fe. [106] [107] Las denominaciones no trinitarias definen al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo de diferentes maneras. [108]

La teología de los atributos y la naturaleza de Dios se ha discutido desde los primeros días del cristianismo, cuando Ireneo escribió en el siglo II: "A su grandeza nada le falta, sino que lo contiene todo". [109] En el siglo VIII, Juan de Damasco enumeró dieciocho atributos que siguen siendo ampliamente aceptados. [110] A medida que pasó el tiempo, los teólogos desarrollaron listas sistemáticas de estos atributos, algunas basadas en declaraciones de la Biblia (por ejemplo, el Padrenuestro , que afirma que el Padre está en los cielos ), otras basadas en razonamientos teológicos. [111] [112]

La palabra Dios escrita en árabe.

En la teología islámica , Dios ( árabe : الله Allāh ) es el creador, sustentador, ordenador y juez todopoderoso y omnisciente de todo lo que existe. [113] En contraste con la tradición judeocristiana, que describe a Dios generalmente como antropomorfo, la concepción islámica de Dios es menos personal, sino más bien la de una fuerza consciente detrás de todos los aspectos del universo que sólo se conoce a través de signos de la naturaleza, historias metafóricas, y revelación de los profetas y ángeles. [114] El Islam enfatiza que Dios es singular ( tawḥīd ) [115] único ( wāḥid ) e inherentemente Uno ( aḥad ), todo misericordioso y omnipotente. [116] Según las enseñanzas islámicas, Dios existe sin lugar [117] y según el Corán, "Ninguna visión puede captarlo, pero Su comprensión está por encima de toda visión: Él está por encima de toda comprensión, pero conoce todas las cosas". [118] Dios, como se menciona en el Corán, es el único Dios. [119] [120] La tradición islámica también describe los 99 nombres de Dios . Estos 99 nombres describen atributos de Dios, incluidos el Más Misericordioso, El Justo, La Paz y la Bendición y el Guardián.

Una característica distintiva entre el concepto de Dios en el Islam y el cristianismo es que Dios no tiene descendencia. Esta creencia se resume en el capítulo 112 del Corán titulado Al-Ikhlas , que dice: "Di, él es Allah (quien es) uno, Allah es el Eterno, el Absoluto. Él no engendra ni fue engendrado. Tampoco hay a Él cualquier equivalente." [ Corán  %3Averse%3D1 112 :1]

Salvación

El cristianismo enseña el pecado original , la doctrina de que la humanidad es inherentemente pecadora desde la caída de Adán . [121] En consecuencia, la salvación de la muerte, del sufrimiento y del mal, consecuencia de la naturaleza pecaminosa de la humanidad , sólo puede ser conseguida por la Muerte y Resurrección de Jesús [122]

Dado que los humanos obedecieron al Diablo al cometer pecados, según las enseñanzas cristianas de salvación, el Diablo tiene autoridad sobre los humanos. [123] Sólo la crucifixión de Jesús podría salvar a los humanos de las garras del Diablo. En consecuencia, el cristianismo rechaza que las acciones y el arrepentimiento por sí solos puedan lograr la salvación. La noción de que sólo a través del sacrificio de Jesús se podría lograr la salvación se enfatiza en la Biblia:

"Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí". (Juan 14:6). [124]

La salvación es, por tanto, una gracia otorgada por Dios, no la obra de un individuo, y en la teología cristiana se utilizan pasajes de la Biblia para subrayar ese mensaje:

“Ciertamente Dios es mi salvación; confiaré y no temeré” [125] (Isaías 12:2)

El cristianismo entiende la aceptación del sacrificio de Jesús como una transformación del individuo, por el cual la persona se despoja de su antigua naturaleza pecaminosa y se disuelve en la voluntad de Jesús, idea atribuida a Pablo en la Biblia:

"Si alguno está en Cristo, nueva creación es: lo viejo ha pasado, lo nuevo ha llegado". [126]

En el cristianismo, el arrepentimiento es un proceso externo; alcanzado a través de la fe.

El Islam no reconoce ni aspira a la salvación del mal en el mundo. [127] En cambio, el Islam enseña la salvación individual de los sufrimientos terrenales y de otro mundo a través del arrepentimiento ( tawbah ). [128]

No existe ningún concepto de pecado original en el Islam. La caída de Adán se interpreta como una alegoría del comportamiento de la humanidad; pecan, toman conciencia de su pecado y luego se arrepienten. [129] En consecuencia, el Islam no reconoce ni aspira a la salvación del mal en el mundo. [130] La salvación se consigue purificando el alma, para ir al paraíso después de la muerte. [131] La importancia del arrepentimiento se destaca en todas las escrituras islámicas:

"De hecho, Allah ama a quienes se arrepienten constantemente y ama a quienes se purifican" (Sura 2:22)

A veces comparado con el concepto de pecado original, se dice que los demonios ( shayāṭīn ) "tocan" a los humanos en el momento del nacimiento y se dice que un demonio se mueve a través de los humanos como sangre en las venas, provocando un impulso de pecar. [132] Por lo tanto, se espera que los humanos tengan una naturaleza pecaminosa, pero ésta podría superarse mediante el arrepentimiento. [133] :

"Todo hijo de Adán comete pecado y lo mejor para quien comete pecado es quien se arrepiente." (Sunan Ibn Ma-jah) [134]

Los demonios tal como se conceptualizan en el Nuevo Testamento están en desacuerdo con la idea islámica del monoteísmo y, por lo tanto, están más cerca de la comprensión judía de Satanás; no como acusador, sino como tentador. [135] Según el monoteísmo islámico, los demonios dependen de Dios. [136] Según las enseñanzas islámicas, el mal no se remonta a los demonios, sino a Dios, precisamente a la voluntad de Dios:

"Porque, en verdad, Allah extravía a quien quiere y guía a quien quiere". (Sura 35:8). [137] [138]

El origen del bien y del mal no depende de la voluntad del hombre, de los demonios o de las leyes universales, sino únicamente del juicio de Dios. [139]

Circuncisión

Preparándose para una circuncisión ritual judía .

El judaísmo y el samaritanismo ordenan que los varones sean circuncidados cuando tengan ocho días de edad, [140] al igual que la Sunnah en el Islam . A pesar de su práctica común en las naciones de mayoría musulmana, la circuncisión se considera sunnah (tradición) y no es necesaria para una vida dirigida por Allah. [141] Aunque existe cierto debate dentro del Islam sobre si se trata de un requisito religioso o una mera recomendación, la circuncisión (llamada khitan ) es practicada casi universalmente por los varones musulmanes.

Hoy en día, muchas denominaciones cristianas son neutrales respecto a la circuncisión masculina ritual, y no la exigen por motivos de observancia religiosa, pero tampoco la prohíben por razones culturales o de otro tipo. [142] El cristianismo occidental reemplazó la costumbre de la circuncisión masculina por el ritual del bautismo , [143] una ceremonia que varía según la doctrina de la denominación, pero que generalmente incluye inmersión , aspersión o unción con agua. La Iglesia Primitiva (Hechos 15, el Concilio de Jerusalén ) decidió que los cristianos gentiles no estaban obligados a someterse a la circuncisión. El Concilio de Florencia del siglo XV [144] lo prohibió. El párrafo #2297 del Catecismo Católico llama inmoral la amputación o mutilación no médica. [145] [146] En el siglo XXI, la Iglesia católica había adoptado una posición neutral sobre la práctica, siempre y cuando no se practicara como un ritual de iniciación. Los eruditos católicos presentan varios argumentos en apoyo de la idea de que esta política no está en contradicción con los edictos anteriores. [147] [148] [149] El capítulo del Nuevo Testamento Hechos 15 registra que el cristianismo no requería la circuncisión. La Iglesia católica mantiene actualmente una posición neutral sobre la práctica de la circuncisión no religiosa, [150] y en 1442 prohibió la práctica de la circuncisión religiosa en el XI Concilio de Florencia . [151] Los cristianos coptos practican la circuncisión como rito de iniciación. [152] La Iglesia Ortodoxa de Eritrea y la Iglesia Ortodoxa Etíope exigen la circuncisión, con una prevalencia casi universal entre los hombres ortodoxos en Etiopía. [153]

Niños coptos vistiendo trajes tradicionales de circuncisión

Muchos países con mayorías de seguidores cristianos en Europa y América Latina tienen bajas tasas de circuncisión, mientras que la circuncisión religiosa y no religiosa se practica ampliamente en muchos países predominantemente cristianos y entre comunidades cristianas en los países de la anglosfera , Oceanía , Corea del Sur , Filipinas , Medio Oriente y África . [154] [155] Países como Estados Unidos, [156] Filipinas , Australia (aunque principalmente en las generaciones mayores), [ 157] Canadá , Camerún , República Democrática del Congo , Etiopía , Guinea Ecuatorial , Ghana , Nigeria. , Kenia y muchos otros países cristianos africanos tienen altas tasas de circuncisión. [158] [159] [160] La circuncisión es casi universal en los países cristianos de Oceanía . [155] En algunas denominaciones cristianas africanas y orientales , la circuncisión masculina es una práctica integral o establecida y requiere que sus miembros masculinos se sometan a la circuncisión. [161] El cristianismo copto , la ortodoxia etíope y la ortodoxia eritrea todavía observan la circuncisión masculina y la practican como un rito de iniciación . [152] [162] La circuncisión masculina también se practica ampliamente entre cristianos de Corea del Sur , Egipto , Siria , Líbano , Jordania , Palestina , Israel y el norte de África . (Ver también apostia ).

La circuncisión masculina está entre los ritos del Islam y es parte de la fitrah , o la disposición innata y el carácter e instinto natural de la creación humana. [163]

Los drusos practican ampliamente la circuncisión , el procedimiento se practica como una tradición cultural [164] y no tiene ningún significado religioso en la fe drusa . [165] [166] Algunos drusos no circuncidan a sus hijos varones y se niegan a observar esta "práctica musulmana común". [167]

La circuncisión no es una práctica religiosa de la Fe bahá'í y deja esa decisión en manos de los padres. [168]

proselitismo

El judaísmo acepta conversos, pero no ha tenido misioneros explícitos desde el final de la era del Segundo Templo . El judaísmo afirma que los no judíos pueden alcanzar la rectitud siguiendo las Leyes de Noé , un conjunto de imperativos morales que, según el Talmud , fueron dados por Dios [c] como un conjunto de leyes vinculantes para los "hijos de Noé ", es decir, toda la humanidad. [169] [d] Se cree que hasta el diez por ciento del Imperio Romano siguió el judaísmo, ya sea como judíos totalmente obligados ritualmente o como rituales más simples requeridos de los miembros no judíos de esa fe. [170]

Moisés Maimónides , uno de los principales maestros judíos, comentó: "Citando a nuestros sabios, los justos de otras naciones tienen un lugar en el mundo venidero si han adquirido lo que deben aprender sobre el Creador". Debido a que los mandamientos aplicables a los judíos son mucho más detallados y onerosos que las leyes de Noé , los eruditos judíos tradicionalmente han sostenido que es mejor ser un buen no judío que un mal judío, desalentando así la conversión. En Estados Unidos, en 2003, el 28% de los judíos casados ​​estaban casados ​​con no judíos. [171] [ página necesaria ] Véase también Conversión al judaísmo .

El Sermón de la Montaña de Carl Heinrich Bloch (1877)

El cristianismo fomenta la evangelización . Muchas organizaciones cristianas, especialmente las iglesias protestantes, envían misioneros a comunidades no cristianas en todo el mundo. Véase también Gran Comisión . Se han alegado conversiones forzadas al catolicismo en varios momentos de la historia. Las acusaciones citadas más destacadamente son las conversiones de los paganos después de Constantino ; de musulmanes, judíos y ortodoxos orientales durante las Cruzadas ; de judíos y musulmanes durante la época de la Inquisición española , donde se les ofreció la opción del exilio, la conversión o la muerte; y de los aztecas de Hernán Cortés . Es posible que también hayan ocurrido conversiones forzadas al protestantismo, especialmente durante la Reforma , especialmente en Inglaterra e Irlanda (ver recusación y complot papista ).

Las conversiones forzadas ahora son condenadas como pecaminosas por las principales denominaciones, como la Iglesia Católica Romana, que declara oficialmente que las conversiones forzadas contaminan la religión cristiana y ofenden la dignidad humana, de modo que las ofensas pasadas o presentes se consideran un escándalo (una causa de incredulidad). Según el Papa Pablo VI , "Uno de los principios principales de la doctrina católica es que la respuesta del hombre a Dios en la fe debe ser libre: nadie, por lo tanto, debe ser obligado a abrazar la fe cristiana contra su propia voluntad". [172] La Iglesia Católica Romana ha declarado que los católicos deben luchar contra el antisemitismo . [173]

Dawah es un concepto islámico importante que denota la predicación del Islam. Da'wah significa literalmente "emitir una citación" o "hacer una invitación". Un musulmán que practica da'wah, ya sea como trabajador religioso o en un esfuerzo comunitario voluntario, se llama dā'ī, plural du'āt. Un dā'ī es, por tanto, una persona que invita a la gente a comprender el Islam a través de un proceso dialógico y puede ser categorizado en algunos casos como el equivalente islámico de un misionero, como alguien que invita a la gente a la fe, a la oración o a la vida islámica. .

Las actividades de Da'wah pueden tomar muchas formas. Algunos realizan estudios islámicos específicamente para realizar la Da'wah. Las mezquitas y otros centros islámicos a veces difunden activamente la Da'wah, de manera similar a las iglesias evangélicas. Otros consideran que estar abiertos al público y responder preguntas es Da'wah. Recordar a los musulmanes a la fe y ampliar sus conocimientos también puede considerarse Da'wah.

En la teología islámica , el propósito de la Da'wah es invitar a las personas, tanto musulmanes como no musulmanes, a comprender los mandamientos de Dios tal como se expresan en el Corán y la Sunnah del Profeta, así como informarles sobre Mahoma. Da'wah produce conversos al Islam, lo que a su vez aumenta el tamaño de la Ummah musulmana , o comunidad de musulmanes.

Demografía

Porcentaje mundial de seguidores de la religión abrahámica, a partir de 2015 [174]

  Cristianismo (31,2%)
  Islam (24,1%)
  Judaísmo (0,18%)
  Fe baháʼí (0,07%)
  Otros (no abrahámicos) (45,45%)

El cristianismo es la religión abrahámica más grande, con alrededor de 2.300 millones de seguidores, lo que constituye aproximadamente el 31,1% de la población mundial. [175] El Islam es la segunda religión abrahámica más grande, así como la religión abrahámica de más rápido crecimiento en las últimas décadas. [175] [176] Tiene alrededor de 1.900 millones de seguidores, llamados musulmanes, que constituyen alrededor del 24,1% de la población mundial. La tercera religión abrahámica más grande es el judaísmo, con alrededor de 14,1 millones de seguidores, llamados judíos. [175] La Fe baháʼí tiene más de 8 millones de seguidores, lo que la convierte en la cuarta religión abrahámica más grande, [177] [178] y la religión de más rápido crecimiento a lo largo del siglo XX, generalmente al menos el doble de la tasa de crecimiento demográfico. [179] La fe drusa tiene entre un millón y casi dos millones de seguidores. [180] [181]

Ver también

Notas

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  2. ^ Quizás incluso credos prepaulinos. [ cita necesaria ]
  3. ↑ Según la Enciclopedia Talmudit (edición hebrea, Israel, 5741/1981, Entrada Ben Noah , página 349), la mayoría de las autoridades medievales consideran que los siete mandamientos fueron dados a Adán , aunque Maimónides ( Mishne Torá , Hilkhot M'lakhim 9:1) considera que la ley dietética le fue dada a Noé.
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