Friedrich Engels ( / ˈ ɛ ŋ ɡ əl z / ENG -gəlz ; [2] [3] [4] alemán: [ˈfʁiːdʁɪç ˈʔɛŋl̩s] ; 28 de noviembre de 1820 - 5 de agosto de 1895) fue un filósofo , teórico político , historiador y periodista alemán , y socialista revolucionario . También fue un hombre de negocios y el amigo más cercano y colaborador de Karl Marx .
Conoció a Marx en 1844 y juntos escribieron varias obras, entre ellas La Sagrada Familia (1844), La ideología alemana (escrita en 1846) y El Manifiesto Comunista (1848), y trabajaron como organizadores políticos y activistas en la Liga Comunista. y Primera Internacional . Engels también ayudó económicamente a Marx, lo que le permitió continuar escribiendo después de mudarse a Londres en 1849. Después de la muerte de Marx en 1883, Engels compiló los volúmenes II y III de Das Kapital (1885 y 1894), ayudó a fundar la Segunda Internacional y fue el principal autoridad sobre el marxismo .
La familia de Engels era rica y poseía grandes fábricas de textiles de algodón en Prusia e Inglaterra. Engels también escribió una amplia variedad de obras propias, entre ellas La condición de la clase trabajadora en Inglaterra (1845), Anti-Dühring (1878), Dialéctica de la naturaleza (1878-1882), El origen de la familia, la propiedad privada y la Estado (1884) y Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana (1886).
Sus escritos filosóficos sobre el materialismo , el idealismo y la dialéctica proporcionaron al marxismo una base ontológica y metafísica .
Friedrich Engels nació el 28 de noviembre de 1820 en Barmen , Jülich-Cleves-Berg , Prusia (ahora Wuppertal , Alemania), como hijo mayor de Friedrich Engels padre (1796-1860) y de Elisabeth "Elise" Franziska Mauritia von Haar (1797). –1873). [5] La rica familia Engels poseía grandes fábricas de textiles de algodón en Barmen y Salford , Inglaterra, ambas metrópolis industriales en expansión. Los padres de Friedrich eran devotos protestantes pietistas [6] y criaron a sus hijos en consecuencia.
A los 13 años, Engels asistió a la escuela secundaria ( Gymnasium ) en la ciudad vecina de Elberfeld , pero tuvo que abandonarla a los 17, debido a la presión de su padre, que quería que se convirtiera en un hombre de negocios y comenzara a trabajar como aprendiz mercantil en la familia. firme. [7] Después de un año en Barmen, el joven Engels fue enviado, en 1838, por su padre a realizar un aprendizaje en una casa comercial de Bremen . [8] [9] Sus padres esperaban que siguiera a su padre en una carrera en el negocio familiar. Las actividades revolucionarias de su hijo los decepcionaron. Pasarían algunos años antes de que se incorporara a la empresa familiar.
Mientras estaba en Bremen, Engels comenzó a leer la filosofía de Georg Wilhelm Friedrich Hegel , cuyas enseñanzas dominaban la filosofía alemana en ese momento. En septiembre de 1838 publicó su primera obra, un poema titulado "El beduino", en el Bremisches Conversationsblatt No. 40. También se dedicó a otras obras literarias y comenzó a escribir artículos periodísticos criticando los males sociales de la industrialización . [10] [11] Escribió bajo el seudónimo de "Friedrich Oswald" para evitar conectar a su familia con sus provocativos escritos.
En 1841, Engels realizó su servicio militar en el ejército prusiano como miembro de la Artillería Doméstica (en alemán: Garde-Artillerie-Brigade ). Asignado a Berlín, asistió a clases universitarias en la Universidad de Berlín y comenzó a asociarse con grupos de jóvenes hegelianos . Publicó de forma anónima artículos en el Rheinische Zeitung , exponiendo las malas condiciones de vida y de empleo que soportaban los trabajadores de las fábricas. [9] El editor del Rheinische Zeitung era Karl Marx, pero Engels no se reuniría con Marx hasta finales de noviembre de 1842. [12] Engels reconoció la influencia de la filosofía alemana en su desarrollo intelectual a lo largo de su carrera. [8] En 1840, también escribió: "Para aprovechar al máximo la vida hay que ser activo, hay que vivir y hay que tener el coraje de saborear la emoción de ser joven". [13]
Engels desarrolló creencias ateas y su relación con sus padres se volvió tensa. [14]
En 1842, sus padres enviaron a Engels, de 22 años, a Manchester , Inglaterra, un centro manufacturero donde la industrialización iba en aumento. Iba a trabajar en Weaste , Salford , [15] en las oficinas de Victoria Mill de Ermen y Engels , que fabricaba hilos de coser. [16] [17] El padre de Engels pensó que trabajar en la firma de Manchester podría hacer que su hijo reconsiderara algunas de sus opiniones radicales. [8] [17] De camino a Manchester, Engels visitó la oficina del Rheinische Zeitung en Colonia y conoció a Karl Marx por primera vez. Al principio no quedaron impresionados el uno con el otro. [18] Marx pensó erróneamente que Engels todavía estaba asociado con los Jóvenes Hegelianos berlineses , con quienes Marx acababa de romper vínculos. [19]
En Manchester, Engels conoció a Mary Burns , una joven irlandesa feroz y de opiniones radicales que trabajaba en la fábrica de Engels. [20] [21] Comenzaron una relación que duró 20 años hasta su muerte en 1863. [22] [23] Los dos nunca se casaron, ya que ambos estaban en contra de la institución del matrimonio. Si bien Engels consideraba la monogamia estable como una virtud, consideraba el actual matrimonio regulado por el Estado y la Iglesia como una forma de opresión de clase. [24] [25] Burns guió a Engels a través de Manchester y Salford , mostrándole los peores distritos para su investigación.
A menudo se describía a Engels como un hombre con una libido muy fuerte y poca moderación. Tuvo numerosas aventuras con una serie de amantes y, a pesar de su condena de la prostitución como "explotación del proletariado por la burguesía", ocasionalmente también pagaba por sexo. En 1846 le escribió a Marx: "Si tuviera una renta de 5.000 francos, no haría más que trabajar y divertirme con mujeres hasta desmoronarme. Si no hubiera francesas, no valdría la pena vivir la vida. Pero hasta ahora ¡Como hay grisettes , muy bien!" Su relación más controvertida fue con la esposa de su rival Moses Hess , Sibylle, quien luego lo acusó de violación. [6]
Mientras estuvo en Manchester entre octubre y noviembre de 1843, Engels escribió su primera crítica de la economía política , titulada " Esbozos de una crítica de la economía política ". [26] Engels envió el artículo a París, donde Marx lo publicó en el Deutsch–Französische Jahrbücher en 1844. [16]
Mientras observaba detalladamente los barrios marginales de Manchester, Engels tomó notas de sus horrores, en particular el trabajo infantil , el medio ambiente despojado y los trabajadores empobrecidos y con exceso de trabajo. [27] Envió una trilogía de artículos a Marx. Estos se publicaron en el Rheinische Zeitung y luego en el Deutsch-Französische Jahrbücher , y relatan las condiciones de la clase trabajadora en Manchester. Posteriormente recopiló estos artículos para su influyente primer libro, La condición de la clase trabajadora en Inglaterra (1845). [28] Escrito entre septiembre de 1844 y marzo de 1845, el libro se publicó en alemán en 1845. En el libro, Engels describió el "sombrío futuro del capitalismo y la era industrial", [27] señalando los detalles de la miseria en la que se encontraban los vivía la gente trabajadora. [29] El libro se publicó en inglés en 1887. Los recursos de archivo contemporáneos a la estancia de Engels en Manchester arrojan luz sobre algunas de las condiciones que describe, incluido un manuscrito (MMM/10/1) que se encuentra en colecciones especiales de la Universidad de Manchester. Relata casos vistos en el Manchester Royal Infirmary, donde predominaban los accidentes industriales, y que resuenan con los comentarios de Engels sobre las personas desfiguradas que se veían caminando por Manchester como resultado de tales accidentes.
Engels continuó su implicación con el periodismo y la política radicales. Frecuentaba zonas populares entre los miembros de los movimientos laboristas y cartistas ingleses , a quienes conoció. También escribió para varias revistas, entre ellas The Northern Star , New Moral World de Robert Owen y el periódico Democratic Review . [22] [30] [31]
Engels decidió regresar a Alemania en 1844. En el camino, se detuvo en París para encontrarse con Karl Marx, con quien había mantenido correspondencia anterior. Marx había estado viviendo en París desde finales de octubre de 1843, después de que las autoridades gubernamentales prusianas prohibieran el Rheinische Zeitung en marzo de 1843. [35] Antes de conocer a Marx, Engels se había establecido como un materialista y socialista científico plenamente desarrollado , independiente del desarrollo filosófico de Marx. [36]
En París, Marx publicaba el Deutsch-Französische Jahrbücher . Engels se reunió con Marx por segunda vez en el Café de la Régence en la Place du Palais, el 28 de agosto de 1844. Los dos rápidamente se hicieron amigos cercanos y lo siguieron siendo durante toda su vida. Marx había leído y quedó impresionado por los artículos de Engels sobre La situación de la clase trabajadora en Inglaterra en los que había escrito que "[una] clase que soporta todas las desventajas del orden social sin disfrutar de sus ventajas, [...] ¿Quién puede ¿Exigir que tal clase respete este orden social? [37] Marx adoptó la idea de Engels de que la clase trabajadora lideraría la revolución contra la burguesía a medida que la sociedad avanzara hacia el socialismo, y la incorporó como parte de su propia filosofía. [38]
Engels se quedó en París para ayudar a Marx a escribir La Sagrada Familia . [39] Fue un ataque a los jóvenes hegelianos y a los hermanos Bauer y se publicó a finales de febrero de 1845. La primera contribución de Engels a la obra de Marx fue escribir para el Deutsch-Französische Jahrbücher , editado por Marx y Arnold Ruge , en París en 1844. Durante este tiempo en París, tanto Marx como Engels comenzaron su asociación y luego se unieron a la sociedad revolucionaria secreta llamada Liga de los Justos . [40] La Liga de los Justos se había formado en 1837 en Francia para promover una sociedad igualitaria mediante el derrocamiento de los gobiernos existentes. En 1839, la Liga de los Justos participó en la rebelión de 1839 fomentada por el socialista revolucionario utópico francés Louis Auguste Blanqui ; sin embargo, como Ruge siguió siendo un joven hegeliano en sus creencias, Marx y Ruge pronto se separaron y Ruge abandonó el Deutsch-Französische Jahrbücher . [41] No obstante, después de la división, Marx siguió siendo lo suficientemente amigable con Ruge como para enviarle a Ruge una advertencia el 15 de enero de 1845 de que la policía de París iba a ejecutar órdenes contra él, Marx y otros en el Deutsch-Französische Jahrbücher exigiendo que todos se fueran. París en 24 horas. [42] El propio Marx fue expulsado de París por las autoridades francesas el 3 de febrero de 1845 y se instaló en Bruselas con su esposa y una hija. [43] Habiendo abandonado París el 6 de septiembre de 1844, Engels regresó a su casa en Barmen, Alemania, para trabajar en su La situación de la clase trabajadora en Inglaterra , que se publicó a finales de mayo de 1845. [44] Incluso antes de la publicación de Después de publicar su libro, Engels se trasladó a Bruselas a finales de abril de 1845, para colaborar con Marx en otro libro, Ideología alemana . [45] Mientras vivía en Barmen, Engels comenzó a establecer contacto con socialistas en Renania para recaudar dinero para los esfuerzos de publicación de Marx en Bruselas; sin embargo, estos contactos se volvieron más importantes cuando tanto Marx como Engels comenzaron a organizarse políticamente para el Partido Socialdemócrata de los Trabajadores de Alemania . [46]
La nación de Bélgica, fundada en 1830, estaba dotada de una de las constituciones más liberales de Europa y funcionó como refugio para los progresistas de otros países. De 1845 a 1848, Engels y Marx vivieron en Bruselas y dedicaron gran parte de su tiempo a organizar a los trabajadores alemanes de la ciudad. Poco después de su llegada, se pusieron en contacto y se unieron a la clandestina Liga Comunista Alemana . La Liga Comunista fue la organización sucesora de la antigua Liga de los Justos, fundada en 1837 pero recientemente disuelta. [48] Influenciada por Wilhelm Weitling , la Liga Comunista era una sociedad internacional de revolucionarios proletarios con sucursales en varias ciudades europeas. [49]
La Liga Comunista también tuvo contactos con la organización conspirativa clandestina de Louis Auguste Blanqui . Muchos de los amigos actuales de Marx y Engels se convirtieron en miembros de la Liga Comunista. Viejos amigos como Georg Friedrich Herwegh , que había trabajado con Marx en el Rheinsche Zeitung , Heinrich Heine , el famoso poeta, un joven médico llamado Roland Daniels , Heinrich Bürgers y August Herman Ewerbeck mantuvieron sus contactos con Marx y Engels en Bruselas. . Georg Weerth , que se había hecho amigo de Engels en Inglaterra en 1843, se instaló ahora en Bruselas. Carl Wallau y Stephen Born (nombre real Simon Buttermilch ) fueron dos tipógrafos inmigrantes alemanes que se establecieron en Bruselas para ayudar a Marx y Engels con su trabajo en la Liga Comunista. Marx y Engels hicieron muchos contactos nuevos e importantes a través de la Liga Comunista. Uno de los primeros fue Wilhelm Wolff , que pronto se convertiría en uno de los colaboradores más cercanos de Marx y Engels. Otros fueron Joseph Weydemeyer y Ferdinand Freiligrath , un famoso poeta revolucionario. Si bien la mayoría de los asociados de Marx y Engels eran inmigrantes alemanes que vivían en Bruselas, algunos de sus nuevos asociados eran belgas. Phillipe Gigot, un filósofo belga, y Victor Tedesco, un abogado de Lieja, se unieron a la Liga Comunista. Joachim Lelewel , un destacado historiador polaco y participante en el levantamiento polaco de 1830-1831, también fue un asociado frecuente. [50] [51]
La Liga Comunista encargó a Marx y Engels que escribieran un folleto explicando los principios del comunismo. Este se convirtió en el Manifiesto del Partido Comunista , más conocido como El Manifiesto Comunista . [52] Se publicó por primera vez el 21 de febrero de 1848 y termina con la frase mundialmente famosa: "Que las clases dominantes tiemblen ante una revolución comunista. El proletariado no tiene nada que perder excepto sus cadenas. Tienen un mundo que ganar. Los trabajadores ¡De todos los países, uníos!" [8]
La madre de Engels le escribió en una carta expresando sus preocupaciones, comentando que él "realmente había ido demasiado lejos" y le "rogó" que "no siguiera adelante". [53] Ella afirmó además:
Has prestado más atención a otras personas, a los desconocidos, y no has tenido en cuenta las súplicas de tu madre. Sólo Dios sabe lo que he sentido y sufrido últimamente. Estaba temblando cuando tomé el periódico y vi que había orden de arresto contra mi hijo. [53]
Hubo una revolución en Francia en 1848 que pronto se extendió a otros países de Europa occidental . Estos hechos provocaron que Engels y Marx regresaran a su tierra natal del Reino de Prusia, concretamente a la ciudad de Colonia . Mientras vivían en Colonia, crearon y se desempeñaron como editores de un nuevo diario llamado Neue Rheinische Zeitung . [16] Además de Marx y Engels, otros colaboradores frecuentes del Neue Rheinische Zeitung incluyeron a Karl Schapper , Wilhelm Wolff , Ernst Dronke , Peter Nothjung , Heinrich Bürgers , Ferdinand Wolff y Carl Cramer. [54] La propia madre de Friedrich Engels dio testimonio involuntario del efecto del Neue Rheinische Zeitung en el levantamiento revolucionario de Colonia en 1848. Criticando su participación en el levantamiento, afirma en una carta del 5 de diciembre de 1848 a Friedrich que "nadie, incluidos nosotros mismos, Dudaba que las reuniones en las que usted y sus amigos hablaban, así como el idioma de (Neue) Rh.Z., fueran en gran medida la causa de estos disturbios." [55]
Los padres de Engels esperaban que el joven Engels "decidiera dedicarse a actividades distintas a las que usted ha realizado en los últimos años y que le han causado tanta angustia". [55] En este punto, sus padres sintieron que la única esperanza para su hijo era emigrar a Estados Unidos y comenzar su vida de nuevo. Le dijeron que debía hacer esto o "dejaría de recibir dinero de nosotros"; sin embargo, el problema en la relación entre Engels y sus padres se resolvió sin que Engels tuviera que abandonar Inglaterra ni verse privado de la ayuda financiera de sus padres. [55] En julio de 1851, el padre de Engels llegó a visitarlo a Manchester, Inglaterra. Durante la visita, su padre hizo arreglos para que Engels se reuniera con Peter Ermen, de la oficina de Ermen & Engels , para trasladarse a Liverpool y asumir la dirección exclusiva de la oficina en Manchester. [56]
En 1849, Engels viajó al Reino de Baviera para participar en el levantamiento revolucionario de Baden y Palatinado , una participación aún más peligrosa. A partir de un artículo titulado "La lucha magiar", escrito el 8 de enero de 1849, el propio Engels comenzó una serie de informes sobre la Revolución y la Guerra de Independencia de la recién fundada República Húngara. [57] Los artículos de Engels sobre la República Húngara se convirtieron en un artículo habitual en el Neue Rheinische Zeitung bajo el título "Desde el teatro de la guerra"; sin embargo, el periódico fue suprimido durante el golpe de Estado prusiano de junio de 1849. Después del golpe, Marx perdió su ciudadanía prusiana , fue deportado y huyó a París y luego a Londres. [58] Engels permaneció en Prusia y participó en un levantamiento armado en el sur de Alemania como ayudante de campo en el cuerpo de voluntarios de August Willich . [59] [60] [61] Engels también trajo dos cajas de cartuchos de rifle cuando fue a unirse al levantamiento en Elberfeld el 10 de mayo de 1849. [62] Más tarde, cuando las tropas prusianas llegaron a Kaiserslautern para reprimir un levantamiento allí, Engels Se unió a un grupo de voluntarios bajo el mando de August Willich, que iban a luchar contra las tropas prusianas. [63] Cuando el levantamiento fue aplastado, Engels fue uno de los últimos miembros de los voluntarios de Willich en escapar cruzando la frontera suiza. Marx y otros se preocuparon por la vida de Engels hasta que finalmente supieron de él. [64]
Engels viajó a través de Suiza como refugiado y finalmente logró llegar a un lugar seguro en Inglaterra. [8] El 6 de junio de 1849, las autoridades prusianas emitieron una orden de arresto contra Engels que contenía una descripción física como "altura: 5 pies y 6 pulgadas; cabello: rubio; frente: lisa; cejas: rubias; ojos: azules; nariz y boca: bien". proporcionada; barba: rojiza; barbilla: ovalada; cara: ovalada; complexión: sana; figura: esbelta. Características especiales: habla muy rápido y es miope". [65] En cuanto a su "miopía", Engels lo admitió en una carta escrita a Joseph Weydemeyer el 19 de junio de 1851 en la que dice que no le preocupaba ser seleccionado para el ejército prusiano debido a "mi problema en la vista, ya que Ahora lo he descubierto de una vez por todas, lo que me deja completamente incapacitado para cualquier tipo de servicio activo". [66] Una vez que estuvo a salvo en Suiza, Engels comenzó a escribir todos sus recuerdos de la reciente campaña militar contra los prusianos. Este escrito finalmente se convirtió en el artículo publicado con el nombre "La campaña por la Constitución imperial alemana". [67]
Para ayudar a Marx con la Neue Rheinische Zeitung Politisch-ökonomische Revue , el nuevo esfuerzo editorial en Londres, Engels buscó formas de escapar del continente y viajar a Londres. El 5 de octubre de 1849, Engels llegó a la ciudad portuaria italiana de Génova. [68] Allí, Engels reservó un pasaje en la goleta inglesa Cornish Diamond bajo el mando del Capitán Stevens. [69] El viaje a través del Mediterráneo occidental, alrededor de la Península Ibérica, en una goleta de vela duró unas cinco semanas. Finalmente, el Cornish Diamond navegó por el río Támesis hasta Londres el 10 de noviembre de 1849 con Engels a bordo. [70]
A su regreso a Gran Bretaña, Engels volvió a entrar en la empresa de Manchester en la que su padre tenía acciones para apoyar financieramente a Marx mientras trabajaba en Das Kapital . [71] [72] A diferencia de su primer período en Inglaterra (1843), Engels estaba ahora bajo vigilancia policial. Tenía casas "oficiales" y "hogares no oficiales" en todo Salford, Weaste y otros distritos del centro de la ciudad de Manchester, donde vivía con Mary Burns con nombres falsos para confundir a la policía. [29] Poco más se sabe, ya que Engels destruyó más de 1.500 cartas entre él y Marx después de la muerte de este último para ocultar los detalles de su estilo de vida secreto. [29]
A pesar de su trabajo en el molino, Engels encontró tiempo para escribir un libro sobre Martín Lutero , la Reforma protestante y la guerra revolucionaria de los campesinos de 1525 , titulado La guerra campesina en Alemania . [73] También escribió varios artículos periodísticos, entre ellos "La campaña por la Constitución imperial alemana", que terminó en febrero de 1850 [74] y "Sobre el lema de la abolición del Estado y los 'amigos de la anarquía' alemanes". escrito en octubre de 1850. [75] En abril de 1851, escribió el folleto "Condiciones y perspectivas de una guerra de la Santa Alianza contra Francia". [76]
Marx y Engels denunciaron a Luis Bonaparte cuando llevó a cabo un golpe contra el gobierno francés y se proclamó presidente vitalicio el 2 de diciembre de 1851. Al condenar esta acción, Engels escribió a Marx el 3 de diciembre de 1851, caracterizando el golpe como "cómico" [77 ] y se refirió a ello como "el 18 de Brumario", la fecha del golpe de Napoleón I de 1799 según el Calendario Republicano Francés . [78] Marx incorporaría más tarde esta caracterización cómicamente irónica del golpe de Luis Bonaparte en su ensayo sobre el golpe. De hecho, Marx incluso volvió a llamar el ensayo El Decimoctavo Brumario de Luis Bonaparte utilizando la caracterización sugerida por Engels. [79] Marx también tomó prestada la caracterización que Engels hace de la noción hegeliana del Espíritu Mundial de que la historia ocurrió dos veces, "una como tragedia y la segunda como farsa" en el primer párrafo de su nuevo ensayo. [80]
Mientras tanto, Engels comenzó a trabajar en la fábrica propiedad de su padre en Manchester como empleado de oficina, el mismo puesto que ocupó en su adolescencia mientras estaba en Alemania, donde tenía su sede la empresa de su padre. Engels se abrió camino hasta convertirse en socio de la empresa en 1864. [ cita necesaria ] Cinco años después, Engels se retiró del negocio y pudo centrarse más en sus estudios. [16] En ese momento, Marx vivía en Londres pero podían intercambiar ideas a través de la correspondencia diaria. Una de las ideas que contemplaron Engels y Marx fue la posibilidad y el carácter de una revolución potencial en las Rusias. Ya en abril de 1853, Engels y Marx anticiparon una "revolución aristocrática-burguesa en Rusia que comenzaría en "San Petersburgo". Petersburgo con una guerra civil resultante en el interior". [81] El modelo para este tipo de revolución aristocrática-burguesa en Rusia contra el gobierno zarista autocrático a favor de un gobierno constitucional había sido proporcionado por la revuelta decembrista de 1825. [82]
A pesar de la infructuosa revuelta contra el gobierno zarista a favor de un gobierno constitucional, tanto Engels como Marx anticiparon que se produciría una revolución burguesa en Rusia que provocaría una etapa burguesa en el desarrollo ruso que precedería a una etapa comunista. En 1881, tanto Marx como Engels comenzaron a contemplar un curso de desarrollo en Rusia que conduciría directamente a la etapa comunista sin la intervención de la etapa burguesa. Este análisis se basó en lo que Marx y Engels vieron como las características excepcionales de la comuna rural u obshchina rusa . [83] Si bien Georgi Plejánov puso en duda esta teoría , el razonamiento de Plejánov se basó en la primera edición de Das Kapital (1867), que precedió en dos años al interés de Marx por las comunas campesinas rusas. Ediciones posteriores del texto demuestran la simpatía de Marx por el argumento de Nikolay Chernyshevsky , de que debería ser posible establecer el socialismo en Rusia sin una etapa burguesa intermediaria, siempre que la comuna campesina se utilizara como base para la transición. [84]
En 1870, Engels se mudó a Londres, donde él y Marx vivieron hasta la muerte de Marx en 1883. [8] La casa de Engels en Londres de 1870 a 1894 estuvo en 122 Regent's Park Road . [85] En octubre de 1894 se trasladó a 41 Regent's Park Road, Primrose Hill , NW1, donde murió al año siguiente. [ cita necesaria ]
La primera residencia de Marx en Londres fue un estrecho apartamento en el número 28 de Dean Street , Soho . Desde 1856, vivió en 9 Grafton Terrace, Kentish Town , y luego en una vivienda en 41 Maitland Park Road en Belsize Park desde 1875 hasta su muerte en marzo de 1883. [86]
Mary Burns murió repentinamente de una enfermedad cardíaca en 1863, después de lo cual Engels se hizo cercano a su hermana menor Lydia (" Lizzie "). Vivieron abiertamente como pareja en Londres y se casaron el 11 de septiembre de 1878, horas antes de la muerte de Lizzie. [87] [88]
Más adelante en sus vidas, tanto Marx como Engels llegaron a argumentar que en algunos países los trabajadores podrían lograr sus objetivos por medios pacíficos . [89] Siguiendo esto, Engels argumentó que los socialistas eran evolucionistas, aunque seguían comprometidos con la revolución social . [90] De manera similar, Tristram Hunt sostiene que Engels era escéptico ante las "revoluciones de arriba hacia abajo" y más adelante en la vida abogó por "un camino pacífico y democrático hacia el socialismo ". [27] Engels también escribió en su introducción a la edición de 1891 de La lucha de clases en Francia de Marx que "la rebelión al viejo estilo, la lucha callejera con barricadas, que decidió la cuestión en todas partes hasta 1848, estaba en gran medida obsoleta". [91] [92] aunque algunos como David W. Lowell enfatizaron su significado táctico y de advertencia, argumentando que "Engels sólo cuestiona la rebelión 'al viejo estilo', es decir, la insurrección: no renuncia a la revolución. La razón de Engels La cautela es clara: admite con franqueza que la victoria final de cualquier insurrección es rara, simplemente por motivos militares y tácticos". [93]
En su introducción a la edición de 1895 de Las luchas de clases en Francia de Marx , Engels intentó resolver la división entre reformistas y revolucionarios en el movimiento marxista declarando que estaba a favor de tácticas de política electoral de corto plazo que incluyeran políticas socialistas gradualistas y evolutivas. medidas mientras mantiene su creencia de que la toma revolucionaria del poder por parte del proletariado debe seguir siendo un objetivo. A pesar de este intento de Engels de fusionar gradualismo y revolución, su esfuerzo sólo diluyó la distinción entre gradualismo y revolución y tuvo el efecto de fortalecer la posición de los revisionistas. [94] Las declaraciones de Engels en el periódico francés Le Figaro , en las que escribió que "revolución" y la "llamada sociedad socialista" no eran conceptos fijos, sino fenómenos sociales en constante cambio, y argumentó que esto nos convertía a "todos nosotros en socialistas". evolucionistas", aumentó la percepción pública de que Engels estaba gravitando hacia el socialismo evolucionista. Engels también argumentó que sería "suicida" hablar de una toma revolucionaria del poder en un momento en que las circunstancias históricas favorecían una vía parlamentaria hacia el poder que, según predijo, podría llevar "la socialdemocracia al poder ya en 1898". La postura de Engels de aceptar abiertamente tácticas gradualistas, evolucionistas y parlamentarias mientras afirmaba que las circunstancias históricas no favorecían la revolución causó confusión. El revisionista marxista Eduard Bernstein interpretó esto como una indicación de que Engels estaba avanzando hacia la aceptación de posturas parlamentarias reformistas y gradualistas, pero ignoró que las posturas de Engels eran tácticas como respuesta a las circunstancias particulares y que Engels todavía estaba comprometido con el socialismo revolucionario . [95] Engels quedó profundamente angustiado cuando descubrió que su introducción a una nueva edición de Las luchas de clases en Francia había sido editada por Bernstein y el marxista ortodoxo Karl Kautsky de una manera que dejaba la impresión de que se había convertido en un defensor de un camino pacífico. al socialismo. [94] El 1 de abril de 1895, cuatro meses antes de su muerte, Engels respondió a Kautsky:
Me sorprendió ver hoy en el Vorwärts un extracto de mi 'Introducción' que había sido impreso sin mi conocimiento y manipulado de tal manera que me presentara como un defensor pacífico de la legalidad [a toda costa]. Razón de más por la que me gustaría que apareciera íntegro en el Neue Zeit , para borrar esta impresión vergonzosa. No dejo ninguna duda a Liebknecht sobre lo que pienso al respecto y lo mismo se aplica a aquellos que, sean quienes sean, le dieron esta oportunidad de pervertir mis puntos de vista y, además, sin siquiera decirme una palabra. al respecto. [96]
Después de la muerte de Marx, Engels dedicó gran parte de los años que le quedaban a editar los volúmenes inacabados de Das Kapital de Marx ; sin embargo, también contribuyó significativamente en otras áreas. Engels presentó un argumento utilizando evidencia antropológica de la época para mostrar que las estructuras familiares cambiaron a lo largo de la historia y que el concepto de matrimonio monógamo surgió de la necesidad dentro de la sociedad de clases de que los hombres controlaran a las mujeres para garantizar que sus propios hijos heredaran sus propiedades. Sostuvo que una futura sociedad comunista permitiría a las personas tomar decisiones sobre sus relaciones sin restricciones económicas. Uno de los mejores ejemplos del pensamiento de Engels sobre estos temas se encuentra en su obra El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado . El 5 de agosto de 1895, Engels murió de cáncer de garganta en Londres, a la edad de 74 años. [97] [98] Después de la cremación en el Crematorio de Woking , sus cenizas fueron esparcidas en Beachy Head , cerca de Eastbourne , como había solicitado. [98] [99] Dejó un patrimonio considerable a Eduard Bernstein y Louise Freyberger (esposa de Ludwig Freyberger), valorado para la legalización testamentaria en £ 25.265 0 chelines. 11d, equivalente a £3,104,733 en 2021. [100] [101]
Los intereses de Engels incluían la poesía, la caza del zorro y organizar regularmente fiestas dominicales para la intelectualidad de izquierda de Londres donde, como dijo un habitual, "nadie se iba antes de las dos o tres de la mañana". Su lema personal declarado era "tómalo con calma", mientras que la "alegría" figuraba como su virtud favorita. [103]
De la personalidad y apariencia de Engels, Robert Heilbroner lo describió en Los filósofos mundanos como "alto y bastante elegante, tenía la figura de un hombre al que le gustaba la esgrima y montar a los perros y que una vez había nadado el río Weser cuatro veces sin descanso". " además de estar "dotado de ingenio y mente ágil" y de temperamento alegre, siendo capaz de "tartamudear en veinte idiomas". Disfrutaba mucho del vino y otros "placeres burgueses". Engels favoreció la formación de relaciones románticas con mujeres del proletariado y encontró una pareja duradera en una mujer de clase trabajadora llamada Mary Burns , aunque nunca se casaron. Después de su muerte, Engels tuvo una relación sentimental con su hermana menor Lydia Burns . [104]
El historiador y ex diputado laborista Tristram Hunt , autor de The Frock-Coated comunista: The Revolutionary Life of Friedrich Engels , [6] sostiene que Engels "era casi con certeza, en otras palabras, el tipo de hombre al que Stalin habría matado". [27] Hunt resume la desconexión entre la personalidad de Engels y la Unión Soviética, que más tarde utilizó sus obras, afirmando:
Este gran amante de la buena vida, apasionado defensor de la individualidad y entusiasta creyente de la literatura, la cultura, el arte y la música como foro abierto nunca podría haber accedido al comunismo soviético del siglo XX, a pesar de todas las afirmaciones estalinistas sobre su paternidad. [6] [27]
En cuanto a la persuasión religiosa atribuible a Engels, Hunt escribe:
En ese sentido, la racionalidad latente del cristianismo llega a impregnar la experiencia cotidiana del mundo moderno: sus valores ahora se encarnan de diversas formas en la familia, la sociedad civil y el Estado. Lo que Engels abrazó particularmente en todo esto fue una idea de panteísmo moderno , o, más bien, pandeísmo , una fusión de la divinidad con la humanidad en progreso, una feliz síntesis dialéctica que lo liberó de las oposiciones fijas del ethos pietista del anhelo devoto y el extrañamiento. "A través de Strauss he entrado ahora en el camino recto hacia el hegelianismo... La idea hegeliana de Dios ya se ha convertido en mía, y así me uno a las filas de los "panteístas modernos", escribió Engels en una de sus últimas cartas a los Graebers, que pronto serán descartados [Wilhelm y Friedrich, aprendices de sacerdotes y antiguos compañeros de clase de Engels]. [6]
Engels era políglota y podía escribir y hablar en numerosos idiomas, entre ellos ruso, italiano, portugués, irlandés, español, polaco, francés, inglés, alemán y el dialecto milanés . [105]
En su biografía de Engels, Vladimir Lenin escribió: "Después de su amigo Karl Marx (que murió en 1883), Engels fue el mejor erudito y maestro del proletariado moderno en todo el mundo civilizado. [...] En sus trabajos científicos, Marx y Engels fueron los primeros en explicar que el socialismo no es una invención de soñadores, sino el objetivo final y el resultado necesario del desarrollo de las fuerzas productivas en la sociedad moderna. Toda la historia registrada hasta ahora ha sido una historia de lucha de clases, de sucesión. del dominio y la victoria de ciertas clases sociales sobre otras." [106] Según Paul Kellogg , existe "una considerable controversia" con respecto a "el lugar de Federico Engels en el canon del ' marxismo clásico '". Mientras que algunos, como Terrell Carver, cuestionan "la afirmación de Engels de que Marx estaba de acuerdo con las opiniones expuestas en el principal trabajo teórico de Engels, Anti-Dühring ", otros, como EP Thompson , "identificaron una tendencia a convertir al 'viejo Engels en un chivo expiatorio'. e impugnarle cualquier signo que alguna vez opte por impugnar los marxismos posteriores'". [91]
Tristram Hunt sostiene que Engels se ha convertido en un conveniente chivo expiatorio , al que con demasiada facilidad se le culpa de los crímenes de Estado de regímenes comunistas como el de China, la Unión Soviética y los de África y el Sudeste Asiático, entre otros. Hunt escribe que "Engels se queda con la bolsa del extremismo ideológico del siglo XX", mientras que Karl Marx "es rebautizado como el vidente pospolítico aceptable del capitalismo global ". [27] Hunt exonera en gran medida a Engels, afirmando que "[e]n ningún sentido inteligible pueden Engels o Marx ser culpables de los crímenes de actores históricos cometidos generaciones después, incluso si las políticas se ofrecieran en su honor". [27] Andrew Lipow describe a Marx y Engels como "los fundadores del socialismo democrático revolucionario moderno". [107]
Si bien admiten la distancia entre Marx y Engels por un lado y Joseph Stalin por el otro, algunos escritores como Robert Service son menos caritativos y señalan que el anarquista Mikhail Bakunin predijo el potencial opresivo de sus ideas, argumentando que "[e]s una falacia de que los defectos del marxismo quedaron expuestos sólo después de haber sido probado en el poder. [...] [Marx y Engels] eran centralizadores. Mientras hablaban de 'asociaciones libres de productores', defendían la disciplina y la jerarquía". [108] Paul Thomas, de la Universidad de California, Berkeley , afirma que si bien Engels había sido el facilitador y difusor más importante y dedicado de los escritos de Marx, alteró significativamente las intenciones de Marx al conservarlos, editarlos y publicarlos en una forma terminada y comentó sobre ellos. Engels intentó llenar los vacíos del sistema de Marx y extenderlo a otros campos. En particular, se dice que Engels destacó el materialismo histórico , asignándole un carácter de descubrimiento científico y una doctrina, formando el marxismo como tal. Un ejemplo de ello es el Anti-Dühring , que tanto los partidarios como los detractores del socialismo trataron como una presentación abarcadora del pensamiento de Marx. Mientras que en su extensa correspondencia con los socialistas alemanes, Engels presentó modestamente su propio lugar secundario en la relación intelectual de la pareja y siempre enfatizó el papel destacado de Marx, los comunistas rusos como Lenin elevaron a Engels con Marx y combinaron sus pensamientos como si fueran necesariamente congruentes. Los marxistas soviéticos desarrollaron luego esta tendencia hacia la doctrina estatal del materialismo dialéctico . [109]
Desde 1931, Engels tiene una ciudad rusa que lleva su nombre: Engels, Óblast de Saratov . Sirvió como capital de la República Alemana del Volga dentro de la Rusia soviética y como parte del Óblast de Saratov . Un pueblo llamado Marx se encuentra a 50 kilómetros (30 millas) al noreste. En 2014, la "magnífica barba" de Engels inspiró una escultura de un muro de escalada en Salford. Se planeó colocar la estatua de la barba de 5 metros de altura (16 pies), descrita como un "símbolo de sabiduría y aprendizaje", en el campus de la Universidad de Salford . Engine, la compañía artística detrás de la pieza, afirmó que "la idea surgió de un plan de la década de 1980 para trasladar una estatua del pensador del Bloque del Este a Manchester". [110]
En el verano de 2017, como parte del Festival Internacional de Manchester , el escultor Phil Collins instaló una estatua de Engels de la era soviética en Tony Wilson Place en Manchester . [111] Fue transportada desde la aldea de Mala Pereshchepina en el este de Ucrania , después de que la estatua fuera destituida de su posición central en la aldea a raíz de las leyes que prohibían los símbolos comunistas en Ucrania introducidas en 2015. En reconocimiento a la importante influencia de Manchester Tenía en su trabajo, la estatua de 3,5 metros se encuentra ahora en Tony Wilson Place, un destacado distrito de restaurantes en First Street de Manchester . [112] [113] La instalación de lo que originalmente era un instrumento de propaganda generó críticas de Kevin Bolton en The Guardian . [114]
El Regimiento de Guardias Friedrich Engels (también conocido como Regimiento de Guardias 1 del NVA) era una unidad de guardia especial del Ejército Popular Nacional de Alemania Oriental (NVA). El regimiento de guardia se estableció en 1962 a partir de partes del Regimiento de Guardias Hugo Eberlein , pero no recibió el título de "Friedrich Engels" hasta 1970.
A pesar de sus críticas a los socialistas utópicos , las propias creencias de Engels estaban influenciadas por el socialista francés Charles Fourier . De Fourier deriva cuatro puntos principales que caracterizan las condiciones sociales de un Estado comunista. El primer punto sostiene que cada individuo podría desarrollar plenamente sus talentos eliminando la especialización de la producción. Sin especialización, a cada individuo se le permitiría ejercer cualquier vocación de su elección durante el tiempo o el tiempo que quisiera. Si el talento lo permitiera, uno podría ser panadero durante un año y ingeniero al siguiente. El segundo punto se basa en el primero, ya que con la capacidad de los trabajadores de alternar entre diferentes trabajos de su elección, la base fundamental de la división social del trabajo se destruye y, como resultado, la división social del trabajo desaparecerá. Si alguien puede emplearse en cualquier trabajo que desee, entonces claramente ya no hay divisiones ni barreras de entrada para la mano de obra; de lo contrario, tal fluidez entre trabajos completamente diferentes no existiría. El tercer punto es una continuación del segundo, ya que una vez que desaparezca la división social del trabajo, la división de clases sociales basada en la propiedad se desvanecerá con ella. Si la división del trabajo pone a un hombre a cargo de una granja, ese agricultor posee los recursos productivos de esa granja. Lo mismo se aplica a la propiedad de una fábrica o de un banco. Sin división del trabajo, ninguna clase social puede reclamar derechos exclusivos sobre un medio de producción particular, ya que la ausencia de división del trabajo permite que todos lo utilicen. Finalmente, el cuarto punto concluye que la eliminación de clases sociales destruye el fin único del Estado y éste dejará de existir. Como afirmó Engels en sus propios escritos, el único propósito del Estado es mitigar los efectos de los antagonismos de clases. Con la eliminación de las clases sociales basadas en la propiedad, el Estado se vuelve obsoleto y se logra una sociedad comunista, al menos a los ojos de Engels. [115]
Este libro fue escrito por Marx y Engels en noviembre de 1844. Es una crítica a los jóvenes hegelianos y su tendencia de pensamiento que era muy popular en los círculos académicos de la época. El título fue sugerido por el editor y pretende ser una referencia sarcástica a los hermanos Bauer y sus seguidores. [116]
El libro creó una controversia con gran parte de la prensa y provocó que Bruno Bauer intentara refutar el libro en un artículo publicado en Vierteljahrsschrift Wigand en 1845. Bauer afirmó que Marx y Engels entendieron mal lo que estaba tratando de decir. Posteriormente, Marx respondió a su respuesta con su propio artículo publicado en la revista Gesellschaftsspiegel en enero de 1846. Marx también analizó el argumento en el capítulo 2 de La ideología alemana . [116]
Un estudio de las condiciones de pobreza de la clase trabajadora en Manchester y Salford, basado en las observaciones personales de Engels. La obra también contiene reflexiones fundamentales sobre el estado del socialismo y su desarrollo. Publicada originalmente en alemán y traducida al inglés recién en 1887, la obra inicialmente tuvo poco impacto en Inglaterra; sin embargo, fue muy influyente entre los historiadores de la industrialización británica a lo largo del siglo XX. [117]
Un relato del levantamiento de principios del siglo XVI conocido como la Guerra de los Campesinos Alemanes , con una comparación con los recientes levantamientos revolucionarios de 1848-1849 en toda Europa. [118]
Conocido popularmente como Anti-Dühring , este libro es una crítica detallada de las posiciones filosóficas de Eugen Dühring , filósofo alemán y crítico del marxismo. Al responder a Dühring, Engels revisa los avances recientes en ciencia y matemáticas tratando de demostrar la forma en que los conceptos de dialéctica se aplican a los fenómenos naturales. Muchas de estas ideas se desarrollaron más tarde en la obra inacabada Dialéctica de la naturaleza . Posteriormente se editaron y publicaron tres capítulos de Anti-Dühring con el título separado Socialismo: utópico y científico .
En esta obra, uno de los libros socialistas más vendidos de la época, [119] Engels describió y analizó brevemente las ideas de notables socialistas utópicos como Charles Fourier y Robert Owen . Engels señaló sus puntos fuertes y sus defectos y proporcionó una explicación del marco científico socialista para la comprensión del capitalismo y un esbozo de la progresión del desarrollo social y económico desde la perspectiva del materialismo histórico .
Dialéctica de la naturaleza (en alemán: "Dialektik der Natur") es una obra inacabada de 1883 de Engels que aplica las ideas marxistas, particularmente las del materialismo dialéctico, a la ciencia. Se publicó por primera vez en la Unión Soviética en 1925. [120]
En esta obra, Engels sostiene que la familia es una institución en constante cambio que ha sido moldeada por el capitalismo. Contiene una visión histórica de la familia en relación con cuestiones de clase, sometimiento femenino y propiedad privada .
A partir de este texto francés se prepararon una edición polaca y otra española.
En 1883, nuestros amigos alemanes publicaron el folleto en el idioma original.
Desde entonces se han publicado traducciones al italiano, ruso, danés, holandés y rumano, basadas en el texto alemán.
Así, la presente edición en inglés, de este pequeño libro circula en 10 idiomas.
No tengo conocimiento de que ninguna otra obra socialista, ni siquiera nuestro Manifiesto Comunista de 1848 o El Capital de Marx, haya sido traducida con tanta frecuencia.
En Alemania ha tenido cuatro ediciones de unos 20.000 ejemplares en total.Citado en Carver, Terrell (2003). Engels: una introducción muy breve . Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 56.ISBN _ 978-0-19-280466-2.y Thomas, Paul (1991), "Critical Reception: Marx then and now", en Carver, Terrell (ed.), The Cambridge Companion to Marx , Cambridge University Press
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