Terrell Foster Carver (nacido el 4 de septiembre de 1946) es un teórico político y académico.
Terrell Carver nació en Boise , Idaho , en 1946, y creció allí, graduándose de la Escuela Secundaria de Boise en 1964. Después de recibir su BA summa cum laude en Gobierno e Historia de la Universidad de Columbia en 1968, Carver recibió la Beca Kellett de Columbia para estudios de posgrado en Inglaterra. [1] Después de terminar su BPhil (1970) y DPhil (1975) en el Balliol College de la Universidad de Oxford , siguió una carrera académica, convirtiéndose en profesor en la Universidad de Liverpool en 1974. En 1980 Carver se trasladó a la Universidad de Bristol , donde en 1995 fue nombrado Profesor de Teoría Política en el Departamento de Política (más tarde Escuela de Sociología, Política y Estudios Internacionales).
En Bristol, Carver organizó y enseñó varios módulos de pregrado y posgrado, incluidos Pensamiento feminista contemporáneo, Teoría política posmoderna y Género, masculinidades y relaciones internacionales, así como seminarios metodológicos sobre análisis visual y del discurso y supervisó y examinó a numerosos estudiantes de doctorado. Se desempeñó como director del Departamento de Política entre 1999 y 2004 y también participó activamente entre 1987 y 2007 en un papel administrativo en el Programa de estudios en el extranjero de la Universidad para intercambios y reclutamiento de estudiantes.
Además de su docencia, Carver ha contribuido sustancialmente a varios campos de investigación, incluidos Marx , Engels y el marxismo ; filosofía de las ciencias sociales , posestructuralismo y teoría feminista ; y estudios sobre sexo, género y sexualidad, en particular estudios sobre hombres y masculinidad; contribuyendo con numerosos artículos a obras de referencia estándar. Su estudio Men in Political Theory (2004) sigue siendo único. [2] Además de hacer sus propias traducciones de Marx's Later Political Writings (1996) para Cambridge University Press , Carver investigó los roles exactos desempeñados por Engels en la composición del canon marxista y en la tradición interpretativa que ahora lo rodea. [3] Las obras clave en este campo incluyen Marx's Social Theory (1982); Marx and Engels: The Intellectual Relationship (1983); The Postmodern Marx (1999); y Engels: A Very Short Introduction (1981, repr. 2003). Como resultado de estas contribuciones, Carver sirvió durante un período en la Redaktionskommission para el Marx-Engels-Gesamtusgabe con sede en Berlín, donde figuró en las controversias de la década de 1990 sobre el papel de Engels como editor de los tres volúmenes de El Capital de Marx . [4]
Carver ha ganado notoriedad académica por su empleo de perspectivas feministas y de estudios de hombres sobre las masculinidades , contribuyendo a la teoría política y las relaciones internacionales . [5] En particular, sus trabajos en el campo incluyen Gender is not a Synonym for Women (1996) y Judith Butler and Political Theory: Troubling Politics (2008, en coautoría con Samuel A. Chambers). Gran parte de las teorizaciones de Carver sobre género, sexo y sexualidad están influenciadas por el trabajo de pensadoras feministas postestructurales, como Judith Butler , Donna Haraway y Stevi Jackson . [6] Al navegar por sus lecturas discursivas del género, Carver analiza críticamente las narrativas masculinistas y universalizadoras que construyen y mantienen la opresión de las mujeres. Su libro de 2022 Masculinities, Gender and International Relations (en coautoría con Laura Lyddon) enfoca esta "lente de género" en la política internacional del comercio legítimo de armas y la fabricación de armas. A su vez, las contribuciones de Carver a los estudios de género, sexo y sexualidad han influido en notables académicas feministas, entre ellas Cynthia Enloe , Laura Shepherd, Catherine Eschle y Sarah Childs .
Los trabajos de investigación de Carver han sido traducidos al francés, alemán, español, portugués, turco, árabe, farsi, coreano, japonés y chino.
Carver es editor general adjunto de tres series de libros: «Routledge Innovators in Political Theory» (con Samuel A. Chambers), «Globalization» para Rowman & Littlefield (con Manfred B. Steger) y «Marx, Engels, and Marxisms» para Palgrave Macmillan (con Marcello Musto). Ha sido editor jefe adjunto de la revista Contemporary Political Theory (con Samuel A. Chambers) desde 2010. [7]
Carver fue miembro durante mucho tiempo del Comité Ejecutivo de la Asociación de Estudios Políticos del Reino Unido (PSA), durante cuyo tiempo creó y gestionó un amplio programa de relaciones de intercambio con otras asociaciones nacionales e internacionales de ciencias políticas. Como resultado, casi 500 personas recibieron subvenciones y ayudas, lo que fomentó la internacionalización de la profesión y se centró en los académicos en el inicio de su carrera y en el Sur Global. También fue elegido para dos mandatos en el Comité Ejecutivo de la Asociación Internacional de Ciencias Políticas (IPSA), donde se desempeñó como Vicepresidente para Europa, y fue nombrado Copresidente del Programa para el Congreso Mundial en Brisbane en 2018. También fue el candidato especial del Presidente para el Consejo de Gobierno en 2023. Se ha desempeñado como Editor Consultor de la revista Political Theory y es miembro activo de los consejos editoriales de New Political Science, International Feminist Journal of Politics e International Political Science Review. [8]
En 2015, Carver fue honrado, dentro de la Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas , con el Premio a la trayectoria profesional Charles A. McCoy, reconociéndolo como un politólogo progresista que ha tenido una larga y exitosa carrera como académico en la enseñanza y el servicio. [9]
Carver ha sido profesor visitante o asociado en numerosas instituciones académicas, entre ellas Pitzer College of the Claremont Colleges , Senshu University , Royal Melbourne Institute of Technology University y Fudan University . Ha impartido clases regularmente en la "Escuela de Métodos" de la Asociación Internacional de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional de Singapur . Además, Carver ha sido nombrado profesor afiliado en la Universidad de Witwatersrand , la Universidad de Pekín y la Universidad de Nanjing .
Carver explora la complejidad de la relación entre Marx y Engels al cuestionar los tres principales marcos biográficos que la sustentan: que ambos siempre estuvieron de acuerdo; que al considerar a Marx , se puede ignorar a Engels ; y que Marx aceptó todas las opiniones de Engels . Contrariamente a esta recepción, Carver revela que no se puede asumir de ninguna manera que Marx haya compartido las opiniones de Engels sobre la historia natural y social, o sobre la dialéctica como método científico. [10]
Carver da sentido a las tensiones dentro del pensamiento marxista sobre quién era Marx y qué dijo, argumentando que “siempre ha habido múltiples Marx , y cada uno es producto de una estrategia de lectura” (p. 234). Él “observa cuidadosamente el lenguaje de Marx y el lenguaje en torno a Marx , para ver qué emerge” (p. 4). Como resultado, Carver ofrece una manera alternativa, temática y textualmente impulsada, de leer a Marx fuera de los marcos biográficos e ideológicos convencionales. [11]
Carver pide al lector que imagine las motivaciones e intenciones de Engels en sus primeras obras, durante mucho tiempo infravaloradas y descartadas como obras juveniles, sin referencia teleológica a su posterior asociación con Marx . Al escribir desde un punto de vista “centrado en Engels ”, Carver revela que el joven Engels era “sumamente imaginativo, se proyectaba a otros mundos a través de la narrativa histórica y la escritura de ficción, tanto en prosa como en poesía” (p. 7), y que desde su adolescencia se alineó con la política liberalizadora del constitucionalismo revolucionario. [12]
Carver retoma y realza la crítica feminista de la “violencia, la dominación y el privilegio masculinos” (p. 4), argumentando que los hombres, a diferencia de las mujeres, pueden aparecer como universalmente “humanos” de una manera supuestamente desgenerizada, pero también como hombres con género y masculinos de una manera moralizadora y “buena”. Luego se dirige a El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884) de Engels , demostrando que, como protofeminista, Engels no examina a los hombres de manera crítica como “agentes de dominación” (p. 40), reproduciendo así la opresión de las mujeres. [13]
Carver y Chambers sostienen que el tropo de lo "problemático", de Gender Trouble (1990, reimpreso en 1999) de Butler , puede servir como guía para comprender las teorizaciones de Butler sobre género, sexo y sexualidad, y también como guía para las contribuciones de Butler a la teoría política contemporánea. Carver y Chambers interrogan las formas en que Butler convierte los problemas filosóficos en problemas políticos, y qué efectos ha tenido este problema en la política feminista y queer, y en las políticas públicas. El trabajo de Butler, sostienen, es central y canónico para la teoría política . [14]
Carver y Lyddon conceptualizan el género como una jerarquía de hombres sobre mujeres, y de algunos hombres sobre otros, estos últimos en "jerarquías anidadas" de dominación y subordinación a través de las cuales se asegura la opresión de las mujeres. De este modo, alinean las jerarquías globales de los estados-nación ricos con las jerarquías globales del poder militar y con la jerarquía global de la producción de armas en las corporaciones nacionales, todas ellas dominadas abrumadoramente por los hombres. Analíticamente, muestran cómo los hombres de élite pueden "salirse con la suya". [15]