El socialismo es una filosofía económica y política que abarca diversos sistemas económicos y sociales [1] caracterizados por la propiedad social de los medios de producción , [2] en contraposición a la propiedad privada . [3] [4] [5] Describe las teorías y movimientos económicos , políticos y sociales asociados con la implementación de dichos sistemas. [6] La propiedad social puede adoptar diversas formas, entre ellas pública , comunitaria , colectiva , cooperativa , [7] [8] [9] o asalariada . [10] [11] En el espectro político y en la mayoría de los países del mundo, el socialismo se considera la ideología estándar de izquierda . [12] Los tipos de socialismo varían según el papel de los mercados y la planificación en la asignación de recursos, y la estructura de gestión de las organizaciones. [13] [14]
Los sistemas socialistas se dividen en formas de mercado y de no mercado . [15] [16] Un sistema socialista sin mercado busca eliminar las ineficiencias, irracionalidades, imprevisibilidad y crisis percibidas que los socialistas tradicionalmente asocian con la acumulación de capital y el sistema de ganancias . [17] El socialismo de mercado conserva el uso de precios monetarios, mercados de factores y, a veces, el afán de lucro . [18] [19] [20] Los partidos y las ideas socialistas siguen siendo una fuerza política con diversos grados de poder e influencia, que encabeza los gobiernos nacionales en varios países. La política socialista ha sido internacionalista y nacionalista ; organizado a través de partidos políticos y opuesto a la política partidista; a veces superpuestos con los sindicatos y otras veces independientes y críticos con ellos, y presentes en países industrializados y en desarrollo. [21] La socialdemocracia se originó dentro del movimiento socialista, [22] apoyando intervenciones económicas y sociales para promover la justicia social . [23] [24] Si bien mantuvo el socialismo como objetivo a largo plazo, [25] en el período de posguerra la socialdemocracia abrazó una economía mixta basada en el keynesianismo dentro de una economía de mercado capitalista predominantemente desarrollada y una política democrática liberal que expande la intervención estatal a incluyen la redistribución del ingreso , la regulación y un estado de bienestar . [26] [27]
El movimiento político socialista incluye filosofías políticas que se originaron en los movimientos revolucionarios de mediados a finales del siglo XVIII y por la preocupación por los problemas sociales que los socialistas asociaban con el capitalismo. [28] A finales del siglo XIX, después del trabajo de Karl Marx y su colaborador Friedrich Engels , el socialismo había llegado a significar anticapitalismo y defensa de un sistema poscapitalista basado en alguna forma de propiedad social de los medios de producción. [29] [30] A principios de la década de 1920, el comunismo y la socialdemocracia se habían convertido en las dos tendencias políticas dominantes dentro del movimiento socialista internacional, [31] y el socialismo mismo se había convertido en el movimiento secular más influyente del siglo XX. [32] Muchos socialistas también adoptaron las causas de otros movimientos sociales, como el feminismo , el ambientalismo y el progresismo . [33]
Si bien el surgimiento de la Unión Soviética como el primer estado nominalmente socialista del mundo condujo a una asociación generalizada del socialismo con el modelo económico soviético , los académicos han observado que algunos países de Europa occidental han sido gobernados por partidos socialistas o tienen economías mixtas que a veces se denominan " socialistas democráticas ". ". [34] [35] Después de las revoluciones de 1989 , muchos de estos países se alejaron del socialismo cuando un consenso neoliberal reemplazó al consenso socialdemócrata en el mundo capitalista avanzado, [36] mientras que muchos ex políticos y partidos políticos socialistas abrazaron la " Tercera Vía ". "política, manteniendo su compromiso con la igualdad y el bienestar, abandonando al mismo tiempo la propiedad pública y la política de clases. [37] El socialismo experimentó un resurgimiento de su popularidad en la década de 2010, sobre todo en la forma de socialismo democrático. [38] [39]
Según Andrew Vincent, "[l]a palabra 'socialismo' tiene su raíz en el latín sociare , que significa combinar o compartir. El término relacionado, más técnico, en el derecho romano y luego medieval era societas . Esta última palabra podría significar compañerismo y compañerismo, así como la idea más legalista de un contrato consensual entre hombres libres". [40]
El uso inicial del socialismo fue afirmado por Pierre Leroux , quien alegó que utilizó el término por primera vez en la revista parisina Le Globe en 1832. [41] [42] Leroux era un seguidor de Henri de Saint-Simon , uno de los fundadores de lo que sería Más tarde sería etiquetado como socialismo utópico . El socialismo contrastaba con la doctrina liberal del individualismo que enfatizaba el valor moral del individuo al tiempo que enfatizaba que las personas actúan o deberían actuar como si estuvieran aisladas unas de otras. Los socialistas utópicos originales condenaron esta doctrina del individualismo por no abordar las preocupaciones sociales durante la Revolución Industrial , incluidas la pobreza, la opresión y la enorme desigualdad de riqueza . Consideraban que su sociedad perjudicaba la vida comunitaria al basarla en la competencia. Presentaron el socialismo como una alternativa al individualismo liberal basado en la propiedad compartida de los recursos. [43] Saint-Simon propuso la planificación económica , la administración científica y la aplicación del conocimiento científico a la organización de la sociedad. Por el contrario, Robert Owen propuso organizar la producción y la propiedad a través de cooperativas . [43] [44] El socialismo también se atribuye en Francia a Marie Roch Louis Reybaud, mientras que en Gran Bretaña se atribuye a Owen, quien se convirtió en uno de los padres del movimiento cooperativo . [45] [46]
La definición y el uso del socialismo se establecieron en la década de 1860, reemplazando a asociacionista , cooperativo , mutualista y colectivista que se habían utilizado como sinónimos mientras el comunismo cayó en desuso durante este período. [47] Una distinción temprana entre comunismo y socialismo fue que el último apuntaba a socializar únicamente la producción, mientras que el primero apuntaba a socializar tanto la producción como el consumo (en la forma de libre acceso a bienes finales). [48] En 1888, los marxistas emplearon el socialismo en lugar del comunismo , ya que este último había llegado a ser considerado un sinónimo anticuado de socialismo . No fue hasta después de la Revolución Bolchevique que Vladimir Lenin se apropió del socialismo para significar una etapa entre el capitalismo y el comunismo. Lo utilizó para defender el programa bolchevique de las críticas marxistas de que las fuerzas productivas de Rusia no estaban lo suficientemente desarrolladas para el comunismo. [49] La distinción entre comunismo y socialismo se hizo prominente en 1918 después de que el Partido Laborista Socialdemócrata Ruso cambiara su nombre a Partido Comunista Panruso , interpretando comunismo específicamente como socialistas que apoyaban la política y las teorías del bolchevismo , el leninismo y más tarde la de Marxismo-leninismo , [50] aunque los partidos comunistas continuaron describiéndose a sí mismos como socialistas dedicados al socialismo. [51] Según The Oxford Handbook of Karl Marx , "Marx usó muchos términos para referirse a una sociedad poscapitalista : humanismo positivo , socialismo, comunismo, reino de la libre individualidad, libre asociación de productores , etc. indistintamente, la noción de que 'socialismo' y 'comunismo' son etapas históricas distintas es ajena a su obra y sólo entró en el léxico del marxismo después de su muerte". [52]
En la Europa cristiana , se creía que los comunistas habían adoptado el ateísmo . En la Inglaterra protestante, el comunismo estaba demasiado cerca del rito de comunión católico romano , de ahí que socialista fuera el término preferido. [53] Engels escribió que en 1848, cuando se publicó el Manifiesto Comunista , el socialismo era respetable en Europa mientras que el comunismo no lo era. Los owenistas en Inglaterra y los fourieristas en Francia eran considerados socialistas respetables, mientras que los movimientos de la clase trabajadora que "proclamaban la necesidad de un cambio social total" se denotaban a sí mismos como comunistas . [54] Esta rama del socialismo produjo la obra comunista de Étienne Cabet en Francia y Wilhelm Weitling en Alemania. [55] El filósofo moral británico John Stuart Mill discutió una forma de socialismo económico dentro del libre mercado. En ediciones posteriores de sus Principios de economía política (1848), Mill postuló que "en lo que respecta a la teoría económica, no hay nada en principio en la teoría económica que impida un orden económico basado en políticas socialistas" [56] [57] y promovió la sustitución de empresas capitalistas por cooperativas de trabajadores . [58] Mientras que los demócratas consideraban las revoluciones de 1848 como una revolución democrática que a largo plazo garantizaba la libertad, la igualdad y la fraternidad , los marxistas la denunciaban como una traición a los ideales de la clase trabajadora por parte de una burguesía indiferente al proletariado . [59]
La historia del socialismo tiene sus orígenes en el Siglo de las Luces y la Revolución Francesa de 1789 , junto con los cambios que ésta trajo, aunque tiene precedentes en movimientos e ideas anteriores. El Manifiesto Comunista fue escrito por Karl Marx y Friedrich Engels en 1847-48, justo antes de que las revoluciones de 1848 azotaran Europa, expresando lo que denominaron socialismo científico . En el último tercio del siglo XIX surgieron en Europa partidos dedicados al socialismo democrático , bebiendo principalmente del marxismo . El Partido Laborista Australiano fue el primer partido socialista elegido cuando formó gobierno en la colonia de Queensland durante una semana en 1899. [60]
En la primera mitad del siglo XX, la Unión Soviética y los partidos comunistas de la Tercera Internacional de todo el mundo llegaron a representar el socialismo en términos del modelo soviético de desarrollo económico y la creación de economías de planificación centralizada dirigidas por un Estado propietario. todos los medios de producción , aunque otras corrientes condenaron lo que consideraban falta de democracia. El establecimiento de la República Popular China en 1949 vio la introducción del socialismo. China experimentó la redistribución de tierras y el movimiento antiderechista , seguido del desastroso Gran Salto Adelante . En el Reino Unido, Herbert Morrison dijo que "el socialismo es lo que hace el gobierno laborista ", mientras que Aneurin Bevan argumentó que el socialismo requiere que "las principales corrientes de actividad económica estén bajo dirección pública", con un plan económico y una democracia de los trabajadores. [61] Algunos argumentaron que el capitalismo había sido abolido. [62] Los gobiernos socialistas establecieron la economía mixta con nacionalizaciones parciales y bienestar social.
En 1968, la prolongada guerra de Vietnam dio origen a la Nueva Izquierda , socialistas que tendían a ser críticos con la Unión Soviética y la socialdemocracia . Los anarcosindicalistas y algunos elementos de la Nueva Izquierda y otros favorecían la propiedad colectiva descentralizada en forma de cooperativas o consejos de trabajadores . En 1989, la Unión Soviética vio el fin del comunismo , marcado por las revoluciones de 1989 en toda Europa del Este , que culminaron con la disolución de la Unión Soviética en 1991. Los socialistas han adoptado las causas de otros movimientos sociales como el ambientalismo , el feminismo y el progresismo . [63]
En 1990, el Foro de São Paulo fue lanzado por el Partido de los Trabajadores (Brasil) , vinculando a los partidos socialistas de izquierda de América Latina. Sus miembros estaban asociados con la marea rosa de gobiernos de izquierda en el continente a principios del siglo XXI. Los partidos miembros de los países gobernantes incluyeron el Frente para la Victoria en Argentina, la Alianza PAIS en Ecuador, el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional en El Salvador, Perú Gana en Perú y el Partido Socialista Unido de Venezuela , cuyo líder Hugo Chávez inició lo que llamó " socialismo ". del siglo XXI ".
Muchos partidos socialdemócratas y socialdemócratas tradicionales continuaron girándose hacia la derecha. En la derecha del movimiento socialista, la Alianza Progresista fue fundada en 2013 por miembros actuales o anteriores de la Internacional Socialista . La organización declara el objetivo de convertirse en la red global del " movimiento progresista , democrático , socialdemócrata , socialista y obrero ". [64] [65] Los principales partidos socialdemócratas y socialistas también están conectados en Europa en el Partido de los Socialistas Europeos formado en 1992. Muchos de estos partidos perdieron gran parte de su base electoral a principios del siglo XXI. Este fenómeno se conoce como Pasokificación [66] [67] del partido griego PASOK , que vio una proporción de votos decreciente en las elecciones nacionales: del 43,9% en 2009 al 13,2% en mayo de 2012, al 12,3% en junio de 2012 y al 4,7% en junio de 2012. % en 2015, debido a su mal manejo de la crisis de deuda pública griega y la implementación de duras medidas de austeridad . [68] [69]
En Europa, el porcentaje de votos de estos partidos socialistas alcanzó en 2015 su nivel más bajo en 70 años. Por ejemplo, el Partido Socialista , después de ganar las elecciones presidenciales francesas de 2012 , perdió rápidamente su porcentaje de votos; el Partido Socialdemócrata de Alemania Las fortunas disminuyeron rápidamente de 2005 a 2019, y fuera de Europa, el Partido Laborista Israelí pasó de ser la fuerza dominante en la política israelí al 4,43% de los votos en las elecciones legislativas israelíes de abril de 2019 , y el Partido Aprista Peruano pasó de ser el partido gobernante en 2011 a un partido menor. El declive de estos partidos tradicionales abrió espacio para partidos de izquierda más radicales y populistas en algunos países, como Podemos de España , Syriza de Grecia (en el gobierno, 2015-19), Die Linke de Alemania y La France Insoumise de Francia . En otros países, se han producido resurgimientos de izquierda dentro de los principales partidos democráticos socialistas y centristas, como ocurrió con Jeremy Corbyn en el Reino Unido y Bernie Sanders en Estados Unidos. [38] Pocos de estos partidos de izquierda radical han ganado el gobierno nacional en Europa, mientras que algunos partidos socialistas más tradicionales lo han logrado, como el Partido Socialista de Portugal . [70]
Bhaskar Sunkara , editor fundador de la revista socialista estadounidense Jacobin , argumentó que el atractivo del socialismo persiste debido a la desigualdad y el "tremendo sufrimiento" bajo el capitalismo global actual, el uso de trabajo asalariado "que se basa en la explotación y dominación de los humanos por otros humanos", y crisis ecológicas, como el cambio climático . [71] En contraste, Mark J. Perry del conservador American Enterprise Institute (AEI) argumentó que a pesar del resurgimiento del socialismo, todavía es "un sistema defectuoso basado en principios completamente defectuosos que no son consistentes con el comportamiento humano y no pueden nutrir el espíritu humano", y agregó que "si bien prometió prosperidad, igualdad y seguridad, trajo pobreza, miseria y tiranía". [72] Algunos miembros de la comunidad científica han sugerido que una respuesta radical contemporánea a los problemas sociales y ecológicos podría verse en el surgimiento de movimientos asociados con el decrecimiento , el ecosocialismo y el ecoanarquismo . [73] [74]
El pensamiento socialista temprano tomó influencias de una amplia gama de filosofías como el republicanismo cívico , el racionalismo de la Ilustración , el romanticismo , las formas de materialismo , el cristianismo (tanto católico como protestante), la teoría del derecho natural y los derechos naturales , el utilitarismo y la economía política liberal. [75] Otra base filosófica para gran parte del socialismo temprano fue el surgimiento del positivismo durante la Ilustración europea . El positivismo sostenía que tanto el mundo natural como el social podían entenderse a través del conocimiento científico y analizarse utilizando métodos científicos.
El objetivo fundamental del socialismo es alcanzar un nivel avanzado de producción material y por lo tanto mayor productividad, eficiencia y racionalidad en comparación con el capitalismo y todos los sistemas anteriores, bajo la visión de que una expansión de la capacidad productiva humana es la base para la extensión de la libertad y igualdad en la sociedad. [76] Muchas formas de teoría socialista sostienen que el comportamiento humano está determinado en gran medida por el entorno social. En particular, el socialismo sostiene que las costumbres , los valores, los rasgos culturales y las prácticas económicas sociales son creaciones sociales y no el resultado de una ley natural inmutable. [77] [78] El objeto de su crítica, por lo tanto, no es la avaricia humana o la conciencia humana, sino las condiciones materiales y los sistemas sociales creados por el hombre (es decir, la estructura económica de la sociedad) que dan lugar a los problemas e ineficiencias sociales observados. Bertrand Russell , a menudo considerado el padre de la filosofía analítica, se identifica como socialista. Russell se opuso a los aspectos de lucha de clases del marxismo, viendo el socialismo únicamente como un ajuste de las relaciones económicas para dar cabida a la producción mecánica moderna en beneficio de toda la humanidad mediante la reducción progresiva del tiempo de trabajo necesario. [79]
Los socialistas ven la creatividad como un aspecto esencial de la naturaleza humana y definen la libertad como un estado de ser en el que los individuos pueden expresar su creatividad sin obstáculos tanto de la escasez material como de las instituciones sociales coercitivas. [80] El concepto socialista de individualidad está entrelazado con el concepto de expresión creativa individual. Karl Marx creía que la expansión de las fuerzas productivas y la tecnología era la base para la expansión de la libertad humana y que el socialismo, al ser un sistema consistente con los avances tecnológicos modernos, permitiría el florecimiento de "individualidades libres" a través de la reducción progresiva de tiempo de mano de obra necesario. La reducción al mínimo del tiempo de trabajo necesario brindaría a las personas la oportunidad de perseguir el desarrollo de su verdadera individualidad y creatividad. [81]
Los socialistas sostienen que la acumulación de capital genera desperdicio a través de externalidades que requieren costosas medidas regulatorias correctivas. También señalan que este proceso genera industrias y prácticas derrochadoras que existen sólo para generar una demanda suficiente de productos como la publicidad de alta presión para venderlos con ganancias, creando así una demanda económica en lugar de satisfacerla. [82] [83] Los socialistas argumentan que el capitalismo consiste en una actividad irracional, como la compra de mercancías sólo para venderlas en un momento posterior cuando su precio se aprecia, en lugar de para el consumo, incluso si la mercancía no puede venderse con ganancia a los individuos. necesitados y, por lo tanto, una crítica crucial que a menudo hacen los socialistas es que "hacer dinero", o acumulación de capital, no corresponde a la satisfacción de la demanda (la producción de valores de uso ). [82] El criterio fundamental para la actividad económica en el capitalismo es la acumulación de capital para su reinversión en la producción, pero esto estimula el desarrollo de nuevas industrias no productivas que no producen valor de uso y solo existen para mantener a flote el proceso de acumulación ( de lo contrario el sistema entra en crisis), como la expansión de la industria financiera , que contribuye a la formación de burbujas económicas. [84] Tal acumulación y reinversión, cuando exige una tasa de ganancia constante, causa problemas si las ganancias en el resto de la sociedad no aumentan en proporción. [85]
Los socialistas consideran que las relaciones de propiedad privada limitan el potencial de las fuerzas productivas en la economía. Según los socialistas, la propiedad privada se vuelve obsoleta cuando se concentra en instituciones centralizadas y socializadas basadas en la apropiación privada de ingresos –pero basadas en el trabajo cooperativo y la planificación interna en la asignación de insumos– hasta que el papel del capitalista se vuelve redundante. [86] Sin necesidad de acumulación de capital y de una clase de propietarios, la propiedad privada de los medios de producción se percibe como una forma obsoleta de organización económica que debería ser reemplazada por una libre asociación de individuos basada en la propiedad pública o común de estos. bienes socializados. [87] [88] La propiedad privada impone limitaciones a la planificación, lo que lleva a decisiones económicas descoordinadas que resultan en fluctuaciones comerciales, desempleo y un tremendo desperdicio de recursos materiales durante la crisis de sobreproducción . [89]
Las disparidades excesivas en la distribución del ingreso conducen a la inestabilidad social y requieren costosas medidas correctivas en forma de impuestos redistributivos, que generan fuertes costos administrativos al tiempo que debilitan el incentivo para trabajar, invitan a la deshonestidad y aumentan la probabilidad de evasión fiscal, al tiempo que (las medidas correctivas) reducen la eficiencia global de la economía de mercado. [90] Estas políticas correctivas limitan el sistema de incentivos del mercado al proporcionar cosas como salarios mínimos , seguro de desempleo , gravar las ganancias y reducir el ejército de reserva de mano de obra , lo que resulta en incentivos reducidos para que los capitalistas inviertan en más producción. En esencia, las políticas de bienestar social paralizan el capitalismo y su sistema de incentivos y, por tanto, son insostenibles en el largo plazo. [91] Los marxistas sostienen que el establecimiento de un modo de producción socialista es la única manera de superar estas deficiencias. Los socialistas, y específicamente los socialistas marxistas, argumentan que el conflicto inherente de intereses entre la clase trabajadora y el capital impide el uso óptimo de los recursos humanos disponibles y conduce a que grupos de intereses contradictorios (laborales y empresariales) se esfuercen por influir en el Estado para que intervenga en la economía a su favor en a expensas de la eficiencia económica general. Los primeros socialistas ( socialistas utópicos y socialistas ricardianos ) criticaron el capitalismo por concentrar el poder y la riqueza en un pequeño segmento de la sociedad. [92] Además, se quejaron de que el capitalismo no utiliza la tecnología y los recursos disponibles en su máximo potencial en interés del público. [88]
En una determinada etapa del desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en conflicto con las relaciones de producción existentes o -esto simplemente expresa lo mismo en términos jurídicos- con las relaciones de propiedad en el marco de las cuales han operado hasta ahora. Entonces comienza una era de revolución social. Los cambios en la base económica conducen tarde o temprano a la transformación de toda la inmensa superestructura. [93]
—Karl Marx, Crítica del programa de Gotha
Karl Marx y Friedrich Engels sostuvieron que el socialismo surgiría de una necesidad histórica a medida que el capitalismo se volviera obsoleto e insostenible debido a las crecientes contradicciones internas que surgían del desarrollo de las fuerzas productivas y la tecnología. Fueron estos avances en las fuerzas productivas combinados con las viejas relaciones sociales de producción del capitalismo los que generarían contradicciones, conduciendo a la conciencia de la clase trabajadora. [94]
Marx y Engels sostenían la opinión de que la conciencia de quienes ganan un sueldo o salario (la clase trabajadora en el sentido marxista más amplio) sería moldeada por sus condiciones de esclavitud asalariada , lo que llevaría a una tendencia a buscar su libertad o emancipación derrocando la propiedad. de los medios de producción por parte de los capitalistas y, en consecuencia, derrocar al Estado que sostenía este orden económico. Para Marx y Engels, las condiciones determinan la conciencia y poner fin al papel de la clase capitalista conduce eventualmente a una sociedad sin clases en la que el Estado desaparecería .
Marx y Engels usaron los términos socialismo y comunismo indistintamente, pero muchos marxistas posteriores definieron el socialismo como una fase histórica específica que desplazaría al capitalismo y precedería al comunismo. [49] [52]
Las principales características del socialismo (particularmente tal como lo concibieron Marx y Engels después de la Comuna de París de 1871) son que el proletariado controlaría los medios de producción a través de un estado obrero erigido por los trabajadores en su interés.
Para los marxistas ortodoxos , el socialismo es la etapa inferior del comunismo basada en el principio de "de cada uno según su capacidad, a cada uno según su contribución ", mientras que el comunismo de la etapa superior se basa en el principio de " de cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades ", siendo posible la etapa superior sólo después de que la etapa socialista haya desarrollado aún más la eficiencia económica y la automatización de la producción haya conducido a una superabundancia de bienes y servicios. [95] [96] Marx argumentó que las fuerzas productivas materiales (en la industria y el comercio) creadas por el capitalismo predicaban una sociedad cooperativa ya que la producción se había convertido en una actividad social colectiva de masas de la clase trabajadora para crear mercancías pero con propiedad privada ( las relaciones de producción o las relaciones de propiedad). Este conflicto entre el esfuerzo colectivo en las grandes fábricas y la propiedad privada provocaría un deseo consciente en la clase trabajadora de establecer una propiedad colectiva proporcional a los esfuerzos colectivos que experimentan diariamente. [93]
Los socialistas han adoptado diferentes perspectivas sobre el Estado y el papel que debería desempeñar en las luchas revolucionarias, en la construcción del socialismo y dentro de una economía socialista establecida.
En el siglo XIX, la filosofía del socialismo de Estado fue expuesta por primera vez de forma explícita por el filósofo político alemán Ferdinand Lassalle . En contraste con la perspectiva del Estado de Karl Marx, Lassalle rechazó el concepto de Estado como una estructura de poder basada en clases cuya función principal era preservar las estructuras de clases existentes. Lassalle también rechazó la visión marxista de que el Estado estaba destinado a "extinguirse". Lassalle consideraba que el Estado era una entidad independiente de las lealtades de clase y un instrumento de justicia que, por tanto, sería esencial para alcanzar el socialismo. [97]
Antes de la revolución liderada por los bolcheviques en Rusia, muchos socialistas, incluidos reformistas , corrientes marxistas ortodoxas como el comunismo de consejos , anarquistas y socialistas libertarios, criticaron la idea de utilizar el Estado para llevar a cabo la planificación central y poseer los medios de producción como una forma de establecer el socialismo. Tras la victoria del leninismo en Rusia, la idea del "socialismo de Estado" se extendió rápidamente por todo el movimiento socialista y, finalmente, el socialismo de Estado llegó a identificarse con el modelo económico soviético . [98]
Joseph Schumpeter rechazó la asociación del socialismo y la propiedad social con la propiedad estatal sobre los medios de producción porque el Estado tal como existe en su forma actual es un producto de la sociedad capitalista y no puede ser trasplantado a un marco institucional diferente. Schumpeter argumentó que dentro del socialismo habría instituciones diferentes a las que existen dentro del capitalismo moderno, así como el feudalismo tenía sus propias formas institucionales distintas y únicas. El Estado, junto con conceptos como propiedad e impuestos, eran conceptos exclusivos de la sociedad comercial (capitalismo) e intentar ubicarlos dentro del contexto de una futura sociedad socialista equivaldría a una distorsión de estos conceptos al usarlos fuera de contexto. [99]
Socialismo utópico es un término utilizado para definir las primeras corrientes del pensamiento socialista moderno, como lo ejemplifica el trabajo de Henri de Saint-Simon , Charles Fourier y Robert Owen , que inspiraron a Karl Marx y otros primeros socialistas. [100] Las visiones de sociedades ideales imaginarias, que competían con los movimientos socialdemócratas revolucionarios, eran vistas como no basadas en las condiciones materiales de la sociedad y como reaccionarias. [101] Aunque es técnicamente posible que cualquier conjunto de ideas o cualquier persona que viva en cualquier momento de la historia sea un socialista utópico, el término se aplica con mayor frecuencia a aquellos socialistas que vivieron en el primer cuarto del siglo XIX a quienes se les atribuyó la etiqueta de "utópico" por los socialistas posteriores como un término negativo para implicar ingenuidad y descartar sus ideas como fantasiosas o poco realistas. [102]
Las sectas religiosas cuyos miembros viven en comunidad, como los huteritas , no suelen ser llamadas "socialistas utópicos", aunque su forma de vida es un excelente ejemplo. Algunos los han categorizado como socialistas religiosos . De manera similar, las comunidades intencionales modernas basadas en ideas socialistas también podrían clasificarse como "socialistas utópicas". Para los marxistas, el desarrollo del capitalismo en Europa occidental proporcionó una base material para la posibilidad de lograr el socialismo porque, según el Manifiesto Comunista , "lo que la burguesía produce sobre todo son sus propios sepultureros", [103] es decir, los trabajadores. clase social, que debe tomar conciencia de los objetivos históricos que le marca la sociedad.
Los socialistas revolucionarios creen que una revolución social es necesaria para efectuar cambios estructurales en la estructura socioeconómica de la sociedad. Entre los socialistas revolucionarios existen diferencias en la estrategia, la teoría y la definición de revolución . Los marxistas ortodoxos y los comunistas de izquierda adoptan una postura imposibilista , creyendo que la revolución debería ser espontánea como resultado de las contradicciones en la sociedad debido a los cambios tecnológicos en las fuerzas productivas. Lenin teorizó que bajo el capitalismo los trabajadores no pueden alcanzar la conciencia de clase más allá de organizarse en sindicatos y hacer demandas a los capitalistas. Por lo tanto, los leninistas sostienen que es históricamente necesario que una vanguardia de revolucionarios con conciencia de clase asuma un papel central en la coordinación de la revolución social para derrocar al Estado capitalista y, eventualmente, a la institución del Estado por completo. [104] Los socialistas revolucionarios no definen necesariamente la revolución como una insurrección violenta, [105] sino como un completo desmantelamiento y una rápida transformación de todas las áreas de la sociedad de clases dirigida por la mayoría de las masas: la clase trabajadora.
El reformismo se asocia generalmente con la socialdemocracia y el socialismo democrático gradualista . El reformismo es la creencia de que los socialistas deben presentarse a las elecciones parlamentarias dentro de la sociedad capitalista y, si son elegidos, utilizar la maquinaria del gobierno para aprobar reformas políticas y sociales con el fin de mejorar las inestabilidades y desigualdades del capitalismo. Dentro del socialismo, el reformismo se utiliza de dos maneras diferentes. Uno no tiene ninguna intención de lograr el socialismo o un cambio económico fundamental en la sociedad y está acostumbrado a oponerse a tales cambios estructurales. El otro se basa en el supuesto de que, si bien las reformas no son socialistas en sí mismas, pueden ayudar a reunir partidarios para la causa de la revolución al popularizar la causa del socialismo entre la clase trabajadora. [106]
El debate sobre la capacidad del reformismo socialdemócrata para conducir a una transformación socialista de la sociedad tiene más de un siglo. El reformismo es criticado por ser paradójico, ya que busca superar el sistema económico capitalista existente al mismo tiempo que intenta mejorar las condiciones del capitalismo, haciéndolo parecer más tolerable para la sociedad. Según Rosa Luxemburgo , el capitalismo no es derribado, "sino al contrario fortalecido por el desarrollo de reformas sociales". [107] En una línea similar, Stan Parker, del Partido Socialista de Gran Bretaña, sostiene que las reformas son una desviación de energía para los socialistas y son limitadas porque deben adherirse a la lógica del capitalismo. [106] El teórico social francés André Gorz criticó el reformismo defendiendo una tercera alternativa al reformismo y la revolución social que llamó " reformas no reformistas ", centradas específicamente en cambios estructurales al capitalismo en contraposición a reformas para mejorar las condiciones de vida dentro del capitalismo o para apuntalar mejorarlo mediante intervenciones económicas. [108]
Bajo el socialismo, la solidaridad será la base de la sociedad. La literatura y el arte se sintonizarán en una clave diferente.
—Trotsky, Literatura y revolución , 1924 [109] [110]
En la concepción leninista, el papel del partido de vanguardia era educar políticamente a los trabajadores y campesinos para disipar la falsa conciencia social de la religión institucional y el nacionalismo que constituyen el status quo cultural enseñado por la burguesía al proletariado para facilitar su explotación económica de los campesinos. y trabajadores. Influenciado por Lenin, el Comité Central del Partido Bolchevique declaró que el desarrollo de la cultura obrera socialista no debería ser "paralizado desde arriba" y se opuso al control organizativo de la cultura nacional por parte del Proletkult (1917-1925). [111] De manera similar, Trotsky veía al partido como transmisores de cultura a las masas para elevar los estándares de la educación , así como el ingreso a la esfera cultural, pero que el proceso de creación artística en términos de lenguaje y presentación debería ser dominio de el practicante. Según el politólogo Baruch Knei-Paz, esto representó una de varias distinciones entre el enfoque de Trotsky en materia cultural y la política de Stalin en la década de 1930 . [112]
En Literatura y revolución , Trotsky examinó cuestiones estéticas en relación con la clase y la revolución rusa. El erudito soviético Robert Bird consideró su trabajo como el "primer tratamiento sistemático del arte por parte de un líder comunista" y un catalizador de teorías culturales y críticas marxistas posteriores. [113] Más tarde sería coautor del Manifiesto para un arte revolucionario independiente de 1938 con el respaldo de los destacados artistas André Bretón y Diego Rivera . [114] Los escritos de Trotsky sobre literatura, como su estudio de 1923, que defendía la tolerancia, la censura limitada y el respeto por la tradición literaria, tuvieron un fuerte atractivo para los intelectuales de Nueva York . [115]
Antes del gobierno de Stalin, los representantes literarios, religiosos y nacionales tenían cierto nivel de autonomía en la Rusia soviética durante la década de 1920, pero estos grupos fueron posteriormente rigurosamente reprimidos durante la era estalinista . El realismo socialista se impuso bajo Stalin en la producción artística y otras industrias creativas como la música , el cine y los deportes estuvieron sujetas a niveles extremos de control político. [116]
El fenómeno contracultural que surgió en los años 1960 moldeó la perspectiva intelectual y radical de la Nueva Izquierda ; este movimiento puso un gran énfasis en el antirracismo , el antiimperialismo y la democracia directa en oposición a la cultura dominante del capitalismo industrial avanzado . [117] Los grupos socialistas también han estado estrechamente involucrados con una serie de movimientos contraculturales como la Campaña de Solidaridad con Vietnam , la Coalición Stop the War , Love Music Hate Racism , la Liga Anti-Nazi [118] y Unite Against Fascism . [119]
La anarquía económica de la sociedad capitalista tal como existe hoy es, en mi opinión, la verdadera fuente del mal. ... Estoy convencido de que sólo hay una manera de eliminar estos graves males: mediante el establecimiento de una economía socialista, acompañada de un sistema educativo orientado hacia objetivos sociales. En una economía así, los medios de producción son propiedad de la propia sociedad y se utilizan de forma planificada. Una economía planificada, que ajuste la producción a las necesidades de la comunidad, distribuiría el trabajo a realizar entre todos aquellos capaces de trabajar y garantizaría un medio de vida a cada hombre, mujer y niño. La educación del individuo, además de promover sus propias habilidades innatas, intentaría desarrollar en él un sentido de responsabilidad hacia sus semejantes en lugar de la glorificación del poder y el éxito en nuestra sociedad actual. [120]
— Albert Einstein , " ¿Por qué el socialismo? ", 1949
La economía socialista parte de la premisa de que "los individuos no viven ni trabajan aislados sino que viven en cooperación unos con otros. Además, todo lo que la gente produce es en cierto sentido un producto social, y todo aquel que contribuye a la producción de un bien tiene derecho a hacerlo". a una participación en ella, por lo tanto, la sociedad en su conjunto debería poseer o al menos controlar la propiedad en beneficio de todos sus miembros". [121]
La concepción original del socialismo era un sistema económico mediante el cual la producción se organizaba de manera que se produjeran directamente bienes y servicios por su utilidad (o valor de uso en la economía clásica y marxista ), con la asignación directa de recursos en términos de unidades físicas en lugar de al cálculo financiero y a las leyes económicas del capitalismo (ver ley del valor ), lo que a menudo implica el fin de categorías económicas capitalistas como la renta , el interés, el beneficio y el dinero. [122] En una economía socialista plenamente desarrollada, la producción y el equilibrio de los insumos de los factores con los productos se convierte en un proceso técnico que deben realizar los ingenieros. [123]
El socialismo de mercado se refiere a una serie de diferentes teorías y sistemas económicos que utilizan el mecanismo del mercado para organizar la producción y asignar insumos de factores entre empresas de propiedad social, de modo que el excedente económico (ganancias) se acumula para la sociedad en forma de dividendo social , a diferencia de los propietarios de capital privado. . [124] Las variaciones del socialismo de mercado incluyen propuestas libertarias como el mutualismo , basado en la economía clásica, y modelos económicos neoclásicos como el modelo Lange . Algunos economistas, como Joseph Stiglitz , Mancur Olson y otros que no defienden específicamente posiciones antisocialistas, han demostrado que los modelos económicos prevalecientes en los que podrían basarse tales modelos democráticos o de socialismo de mercado tienen fallas lógicas o presuposiciones inviables. [125] [126] Estas críticas se han incorporado a los modelos de socialismo de mercado desarrollados por John Roemer y Nicholas Vrousalis. [127] [128] [ ¿ cuándo? ]
La propiedad de los medios de producción puede basarse en la propiedad directa de los usuarios de la propiedad productiva a través de cooperativas de trabajadores ; o propiedad común de toda la sociedad con gestión y control delegados a quienes operan/utilizan los medios de producción; o propiedad pública por parte de un aparato estatal. La propiedad pública puede referirse a la creación de empresas estatales , nacionalización , municipalización o instituciones colectivas autónomas. Algunos socialistas sienten que en una economía socialista, al menos las " cumbres dominantes " de la economía deben ser de propiedad pública. [129] Los liberales económicos y los libertarios de derecha ven la propiedad privada de los medios de producción y el intercambio de mercado como entidades naturales o derechos morales que son centrales para sus concepciones de libertad y libertad y ven la dinámica económica del capitalismo como inmutable y absoluta, por lo tanto perciben la propiedad pública de los medios de producción, las cooperativas y la planificación económica como violaciones a la libertad. [130] [131]
La gestión y el control de las actividades de las empresas se basan en la autogestión y el autogobierno, con relaciones de poder equitativas en el lugar de trabajo para maximizar la autonomía ocupacional. Una forma socialista de organización eliminaría las jerarquías de control, de modo que en el lugar de trabajo sólo quedaría una jerarquía basada en el conocimiento técnico. Cada miembro tendría poder de toma de decisiones en la empresa y podría participar en el establecimiento de sus objetivos políticos generales. Las políticas/metas serían llevadas a cabo por los especialistas técnicos que forman la jerarquía coordinadora de la firma, quienes establecerían planes o directivas para que la comunidad laboral cumpla con estas metas. [132] [133]
El papel y el uso del dinero en una hipotética economía socialista es un tema controvertido. Los socialistas del siglo XIX, incluidos Karl Marx , Robert Owen , Pierre-Joseph Proudhon y John Stuart Mill , defendieron diversas formas de vales laborales o créditos laborales, que, al igual que el dinero, se utilizarían para adquirir artículos de consumo, pero, a diferencia del dinero, no pueden convertirse en capital y no se utilizaría para asignar recursos dentro del proceso de producción. El revolucionario bolchevique León Trotsky argumentó que el dinero no podía abolirse arbitrariamente después de una revolución socialista. El dinero tenía que agotar su "misión histórica", lo que significa que tendría que usarse hasta que su función se volviera redundante, eventualmente transformándose en recibos contables para los estadísticos y sólo en un futuro más lejano no se necesitaría dinero ni siquiera para esa función. [134]
Una economía planificada es un tipo de economía que consiste en una mezcla de propiedad pública de los medios de producción y la coordinación de la producción y distribución a través de la planificación económica . Una economía planificada puede ser descentralizada o centralizada. Enrico Barone proporcionó un marco teórico integral para una economía socialista planificada. En su modelo, suponiendo técnicas de cálculo perfectas, las ecuaciones simultáneas que relacionan los insumos y los productos con ratios de equivalencia proporcionarían valoraciones apropiadas para equilibrar la oferta y la demanda. [135]
El ejemplo más destacado de economía planificada fue el sistema económico de la Unión Soviética y, como tal, el modelo económico de planificación centralizada suele asociarse con los estados comunistas del siglo XX, donde se combinó con un sistema político de partido único. En una economía de planificación centralizada, las decisiones relativas a la cantidad de bienes y servicios que se producirán son planificadas de antemano por una agencia de planificación (véase también el análisis de la planificación económica de tipo soviético ). Los sistemas económicos de la Unión Soviética y el Bloque del Este se clasifican además como "economías de mando", que se definen como sistemas en los que la coordinación económica se lleva a cabo mediante comandos, directivas y objetivos de producción. [136] Los estudios realizados por economistas de diversas tendencias políticas sobre el funcionamiento real de la economía soviética indican que en realidad no era una economía planificada. En lugar de una planificación consciente, la economía soviética se basó en un proceso mediante el cual el plan fue modificado por agentes localizados y los planes originales quedaron en gran medida incumplidos. Las agencias de planificación, los ministerios y las empresas se adaptaron y negociaron entre sí durante la formulación del plan en lugar de seguir un plan transmitido por una autoridad superior, lo que llevó a algunos economistas a sugerir que la planificación en realidad no tuvo lugar dentro de la economía soviética y que una mejor descripción sería una economía "administrada" o "dirigida". [137]
Aunque la planificación central contaba en gran medida con el apoyo de los marxistas-leninistas , algunas facciones dentro de la Unión Soviética antes del surgimiento del estalinismo mantenían posiciones contrarias a la planificación central. León Trotsky rechazó la planificación central en favor de la planificación descentralizada. Sostuvo que los planificadores centrales, independientemente de su capacidad intelectual, serían incapaces de coordinar eficazmente toda la actividad económica dentro de una economía porque operaban sin el aporte y el conocimiento tácito materializado por la participación de millones de personas en la economía. Como resultado, los planificadores centrales no podrían responder a las condiciones económicas locales. [138] Desde este punto de vista , el socialismo de Estado es inviable porque un organismo central no puede agregar la información y utilizarla efectivamente para formular un plan para toda una economía, porque hacerlo daría como resultado señales de precios distorsionadas o ausentes . [139]
El socialismo, como ve, es un pájaro con dos alas. La definición es "propiedad social y control democrático de los instrumentos y medios de producción". [140]
—Upton Sinclair
Una economía descentralizada y autogestionada se basa en unidades económicas autónomas y autorreguladas y en un mecanismo descentralizado de asignación de recursos y toma de decisiones. Este modelo ha encontrado apoyo en economistas clásicos y neoclásicos notables, entre ellos Alfred Marshall , John Stuart Mill y Jaroslav Vanek . Existen numerosas variaciones de autogestión, incluidas empresas gestionadas por mano de obra y empresas gestionadas por trabajadores. Los objetivos de la autogestión son eliminar la explotación y reducir la alienación . [141] El socialismo gremial es un movimiento político que defiende el control de la industria por parte de los trabajadores a través de gremios relacionados con el comercio "en una relación contractual implícita con el público". [142] Se originó en el Reino Unido y tuvo su mayor influencia en el primer cuarto del siglo XX. [142] Estuvo fuertemente asociado con GDH Cole e influenciado por las ideas de William Morris .
Uno de esos sistemas es la economía cooperativa, una economía en gran medida de libre mercado en la que los trabajadores gestionan las empresas y determinan democráticamente los niveles de remuneración y las divisiones laborales. Los recursos productivos serían propiedad legal de la cooperativa y se alquilarían a los trabajadores, quienes disfrutarían de derechos de usufructo . [143] Otra forma de planificación descentralizada es el uso de la cibernética , o el uso de computadoras para gestionar la asignación de insumos económicos. El gobierno socialista de Salvador Allende en Chile experimentó con el Proyecto Cybersyn , un puente de información en tiempo real entre el gobierno, las empresas estatales y los consumidores. [144] Esto había sido precedido por esfuerzos similares para introducir una forma de planificación económica cibernética como se vio con el sistema OGAS propuesto en la Unión Soviética. El proyecto OGAS fue concebido para supervisar una red de información a nivel nacional , pero nunca se implementó debido a intereses burocráticos encontrados . [145] Otra variante más reciente es la economía participativa , en la que la economía es planificada por consejos descentralizados de trabajadores y consumidores. Los trabajadores serían remunerados únicamente en función del esfuerzo y el sacrificio, de modo que quienes realicen trabajos peligrosos, incómodos y extenuantes recibirían los ingresos más altos y, por tanto, podrían trabajar menos. [146] Un modelo contemporáneo de socialismo autogestionado y sin mercado es el modelo de coordinación negociada de Pat Devine . La coordinación negociada se basa en la propiedad social de aquellos afectados por el uso de los activos involucrados, con decisiones tomadas por aquellos en el nivel más localizado de producción. [147]
Michel Bauwens identifica el surgimiento del movimiento de software abierto y la producción entre pares como un nuevo modo de producción alternativo a la economía capitalista y la economía de planificación centralizada que se basa en la autogestión colaborativa, la propiedad común de los recursos y la producción de uso. -valores a través de la libre cooperación de los productores que tienen acceso al capital distribuido. [148]
El anarcocomunismo es una teoría del anarquismo que aboga por la abolición del Estado , la propiedad privada y el capitalismo en favor de la propiedad común de los medios de producción . [149] [150] El anarcosindicalismo se practicó en Cataluña y otros lugares durante la Revolución Española durante la Guerra Civil Española. Sam Dolgoff estimó que unos ocho millones de personas participaron directa o al menos indirectamente en la Revolución Española. [151]
La economía de la ex República Federativa Socialista de Yugoslavia estableció un sistema basado en la asignación basada en el mercado, la propiedad social de los medios de producción y la autogestión dentro de las empresas. Este sistema sustituyó la planificación central de tipo soviético de Yugoslavia por un sistema descentralizado y autogestionado después de las reformas de 1953. [152]
El economista marxista Richard D. Wolff sostiene que "reorganizar la producción de modo que los trabajadores se vuelvan autodirigidos colectivamente en sus lugares de trabajo" no sólo lleva a la sociedad más allá del capitalismo y del socialismo de Estado del siglo pasado, sino que también marcaría otro hito en historia humana, similar a transiciones anteriores fuera de la esclavitud y el feudalismo. [153] Como ejemplo, Wolff afirma que Mondragón es "una alternativa sorprendentemente exitosa a la organización capitalista de la producción". [154]
El socialismo de Estado puede utilizarse para clasificar cualquier variedad de filosofías socialistas que propugnan la propiedad de los medios de producción por parte del aparato estatal , ya sea como una etapa de transición entre el capitalismo y el socialismo, o como un objetivo final en sí mismo. Por lo general, se refiere a una forma de gestión tecnocrática, mediante la cual especialistas técnicos administran o gestionan empresas económicas en nombre de la sociedad y el interés público en lugar de consejos de trabajadores o democracia en el lugar de trabajo.
Una economía dirigida por el estado puede referirse a un tipo de economía mixta que consiste en la propiedad pública de grandes industrias, promovida por varios partidos políticos socialdemócratas durante el siglo XX. Esta ideología influyó en las políticas del Partido Laborista británico durante la administración de Clement Attlee. En la biografía del Primer Ministro del Partido Laborista del Reino Unido de 1945, Clement Attlee , Francis Beckett afirma: "[E]l gobierno... quería lo que se conocería como una economía mixta". [155]
La nacionalización en el Reino Unido se logró mediante la compra obligatoria de la industria (es decir, con compensación). British Aerospace era una combinación de las principales compañías aeronáuticas, British Aircraft Corporation , Hawker Siddeley y otras. British Shipbuilders era una combinación de las principales empresas de construcción naval, incluidas Cammell Laird , Govan Shipbuilders , Swan Hunter y Yarrow Shipbuilders , mientras que la nacionalización de las minas de carbón en 1947 creó una junta del carbón encargada de gestionar comercialmente la industria del carbón para poder satisfacer los intereses pagaderos sobre los bonos en los que se habían convertido las acciones de los antiguos propietarios de las minas. [156] [157]
El socialismo de mercado consiste en empresas de propiedad pública o cooperativa que operan en una economía de mercado . Es un sistema que utiliza los precios de mercado y monetarios para la asignación y contabilidad de los medios de producción , manteniendo así el proceso de acumulación de capital . Los beneficios generados se utilizarían para remunerar directamente a los empleados, sostener colectivamente la empresa o financiar instituciones públicas. [158] En las formas de socialismo de mercado orientadas al estado, en las que las empresas estatales intentan maximizar las ganancias, las ganancias pueden usarse para financiar programas y servicios gubernamentales a través de un dividendo social , eliminando o disminuyendo en gran medida la necesidad de diversas formas de impuestos que existen. en los sistemas capitalistas. El economista neoclásico Léon Walras creía que una economía socialista basada en la propiedad estatal de la tierra y los recursos naturales proporcionaría un medio de financiación pública para hacer innecesarios los impuestos sobre la renta. [159] Yugoslavia implementó una economía socialista de mercado basada en cooperativas y la autogestión de los trabajadores. [160] Algunas de las reformas económicas introducidas durante la Primavera de Praga por Alexander Dubček , el líder de Checoslovaquia , incluían elementos del socialismo de mercado. [161]
El mutualismo es una teoría económica y una escuela de pensamiento anarquista que aboga por una sociedad en la que cada persona pueda poseer un medio de producción , ya sea individual o colectivamente, y el comercio represente cantidades equivalentes de trabajo en el libre mercado . [162] Una parte integral del plan fue el establecimiento de un banco de crédito mutuo que prestaría a los productores a una tasa de interés mínima, lo suficientemente alta como para cubrir la administración. [163] El mutualismo se basa en una teoría del valor trabajo que sostiene que cuando se vende trabajo o su producto, a cambio debe recibir bienes o servicios que incorporen "la cantidad de trabajo necesaria para producir un artículo de utilidad exactamente similar e igual". . [164]
El actual sistema económico de China se denomina formalmente economía de mercado socialista con características chinas . Combina un gran sector estatal que comprende las cimas dominantes de la economía, a las que se les garantiza su estatus de propiedad pública por ley [165] , con un sector privado dedicado principalmente a la producción de materias primas y a la industria ligera responsable de entre el 33% [166] y el más del 70% del PIB generó en 2005. [167] Aunque ha habido una rápida expansión de la actividad del sector privado desde la década de 1980, la privatización de los activos estatales prácticamente se detuvo y se revirtió parcialmente en 2005. [168] La economía china actual consiste de 150 empresas estatales corporativas que reportan directamente al gobierno central de China. [169] Para 2008, estas corporaciones de propiedad estatal se habían vuelto cada vez más dinámicas y generaron grandes aumentos en los ingresos para el estado, [170] [171] lo que resultó en una recuperación liderada por el sector estatal durante las crisis financieras de 2009, mientras que representaban la mayor parte de los ingresos de China. crecimiento económico. [172] El modelo económico chino es ampliamente citado como una forma contemporánea de capitalismo de Estado, siendo la principal diferencia entre el capitalismo occidental y el modelo chino el grado de propiedad estatal de las acciones de las corporaciones que cotizan en bolsa. La República Socialista de Vietnam adoptó un modelo similar después de la renovación económica de Doi Moi , pero difiere ligeramente del modelo chino en que el gobierno vietnamita mantiene un control firme sobre el sector estatal y las industrias estratégicas, pero permite la actividad del sector privado en la producción de materias primas. [173]
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Si bien los principales movimientos políticos socialistas incluyen el anarquismo, el comunismo, el movimiento obrero, el marxismo, la socialdemocracia y el sindicalismo, es posible que los teóricos socialistas independientes, los autores socialistas utópicos y los partidarios académicos del socialismo no estén representados en estos movimientos. Algunos grupos políticos se han autodenominado socialistas aunque mantienen opiniones que algunos consideran antitéticas al socialismo. Socialista ha sido utilizado por miembros de la derecha política como un epíteto, incluso contra personas que no se consideran socialistas y contra políticas que no son consideradas socialistas por sus proponentes. Si bien existen muchas variaciones de socialismo y no existe una definición única que encapsule todo el socialismo, los académicos han identificado elementos comunes. [174]
En su Diccionario del socialismo (1924), Angelo S. Rappoport analizó cuarenta definiciones de socialismo para concluir que los elementos comunes del socialismo incluyen la crítica general de los efectos sociales de la propiedad privada y el control del capital, como causa de la pobreza, los bajos salarios, desempleo, desigualdad económica y social y falta de seguridad económica; una visión general de que la solución a estos problemas es una forma de control colectivo sobre los medios de producción , distribución e intercambio (el grado y los medios de control varían entre los movimientos socialistas); un acuerdo de que el resultado de este control colectivo debería ser una sociedad basada en la justicia social , incluida la igualdad social, la protección económica de las personas y debería proporcionar una vida más satisfactoria para la mayoría de las personas. [175]
En Los conceptos de socialismo (1975), Bhikhu Parekh identifica cuatro principios fundamentales del socialismo y, en particular, de la sociedad socialista, a saber, sociabilidad, responsabilidad social, cooperación y planificación. [176] En su estudio Ideologías y teoría política (1996), Michael Freeden afirma que todos los socialistas comparten cinco temas: el primero es que el socialismo postula que la sociedad es más que una mera colección de individuos; segundo, que considera el bienestar humano un objetivo deseable; tercero, que considera al ser humano por naturaleza activo y productivo; cuarto, sostiene la creencia en la igualdad humana; y quinto, que la historia es progresiva y creará cambios positivos con la condición de que los humanos trabajen para lograrlos. [176]
El anarquismo defiende sociedades sin estado, a menudo definidas como instituciones voluntarias autogobernadas , [177] [178] [179] [180] pero que varios autores han definido como instituciones más específicas basadas en asociaciones libres no jerárquicas . [181] [182] [183] [184] Si bien el anarquismo considera que el Estado es indeseable, innecesario o dañino, [185] [186] no es el aspecto central. [187] El anarquismo implica oponerse a la autoridad u organización jerárquica en la conducción de las relaciones humanas, incluido el sistema estatal. [181] [188] [189] [190] [191] Los mutualistas apoyan el socialismo de mercado, los anarquistas colectivistas favorecen las cooperativas de trabajadores y los salarios basados en la cantidad de tiempo contribuido a la producción, los anarcocomunistas abogan por una transición directa del capitalismo al comunismo libertario y una economía del regalo y los anarcosindicalistas prefieren la acción directa de los trabajadores y la huelga general . [192]
Las luchas y disputas autoritario- libertarias dentro del movimiento socialista se remontan a la Primera Internacional y la expulsión en 1872 de los anarquistas, quienes lideraron la Internacional Antiautoritaria y luego fundaron su propia internacional libertaria, la Internacional Anarquista St. Imier. . [193] En 1888, el anarquista individualista Benjamin Tucker , que se proclamó socialista anarquista y socialista libertario en oposición al socialismo de Estado autoritario y al comunismo obligatorio, incluyó el texto completo de una "Carta socialista" de Ernest Lesigne [194 ] en su ensayo sobre "Socialismo de Estado y anarquismo". Según Lesigne, hay dos tipos de socialismo: "Uno es dictatorial, el otro libertario". [195] Los dos socialismos de Tucker fueron el socialismo de estado autoritario que asoció a la escuela marxista y el socialismo anarquista libertario, o simplemente anarquismo, que defendió. Tucker señaló que el hecho de que el autoritario "socialismo de Estado haya eclipsado otras formas de socialismo no le da derecho a un monopolio de la idea socialista". [196] Según Tucker, lo que esas dos escuelas de socialismo tenían en común era la teoría del valor trabajo y los fines, por la cual el anarquismo perseguía diferentes medios. [197]
Según anarquistas como los autores de An Anarchist FAQ , el anarquismo es una de las muchas tradiciones del socialismo. Para los anarquistas y otros socialistas antiautoritarios, el socialismo "sólo puede significar una sociedad sin clases y antiautoritaria (es decir, libertaria) en la que la gente gestiona sus propios asuntos, ya sea como individuos o como parte de un grupo (dependiendo de la situación). En otras palabras, implica autogestión en todos los aspectos de la vida", incluido el lugar de trabajo. [192] Michael Newman incluye el anarquismo como una de las muchas tradiciones socialistas. [102] Peter Marshall sostiene que "[e]n general, el anarquismo está más cerca del socialismo que del liberalismo... El anarquismo se encuentra en gran medida en el campo socialista, pero también tiene defensores en el liberalismo. No puede reducirse al socialismo, y es Es mejor verlo como una doctrina separada y distintiva." [198]
No se puede hablar de acabar con los barrios marginales sin decir primero que se deben sacar ganancias de los barrios marginales. Realmente estás manipulando y entrando en terreno peligroso porque entonces te estás metiendo con la gente. Te estás metiendo con los capitanes de la industria. Ahora bien, esto significa que estamos caminando en aguas difíciles, porque en realidad significa que estamos diciendo que algo anda mal con el capitalismo. Debe haber una mejor distribución de la riqueza y tal vez Estados Unidos deba avanzar hacia un socialismo democrático. [199] [200]
— Martin Luther King hijo , 1966
El socialismo democrático representa cualquier movimiento socialista que busque establecer una economía basada en la democracia económica por y para la clase trabajadora. El socialismo democrático es difícil de definir y grupos de académicos tienen definiciones radicalmente diferentes para el término. Algunas definiciones simplemente se refieren a todas las formas de socialismo que siguen un camino electoral, reformista o evolutivo hacia el socialismo en lugar de uno revolucionario. [201] Según Christopher Pierson, "[s]i el contraste que destaca 1989 no es el que existe entre el socialismo en el Este y la democracia liberal en Occidente, se debe reconocer que esta última ha sido moldeada, reformada y comprometida por un siglo de presión socialdemócrata". Pierson afirma además que "los partidos socialdemócratas y socialistas dentro del ámbito constitucional en Occidente casi siempre han estado involucrados en una política de compromiso con las instituciones capitalistas existentes (hacia cualquier premio lejano al que sus ojos se hubieran dirigido de vez en cuando)". Para Pierson, "si los defensores de la muerte del socialismo aceptan que los socialdemócratas pertenecen al campo socialista, como creo que deben hacerlo, entonces el contraste entre el socialismo (en todas sus variantes) y la democracia liberal debe colapsar. Porque la democracia liberal realmente existente es , en parte sustancial, producto de fuerzas socialistas (socialdemócratas)". [202]
La socialdemocracia es una tradición socialista de pensamiento político. [203] [204] Muchos socialdemócratas se refieren a sí mismos como socialistas o socialistas democráticos y algunos, como Tony Blair, emplean estos términos indistintamente. [205] [206] [207] Otros encontraron "diferencias claras" entre los tres términos y prefieren describir sus propias creencias políticas utilizando el término socialdemocracia . [208] Las dos direcciones principales eran establecer el socialismo democrático o construir primero un estado de bienestar dentro del sistema capitalista. La primera variante promueve el socialismo democrático a través de métodos reformistas y gradualistas . [209] En la segunda variante, la socialdemocracia es un régimen de políticas que involucra un estado de bienestar, esquemas de negociación colectiva , apoyo a los servicios públicos financiados con fondos públicos y una economía mixta. A menudo se utiliza de esta manera para referirse a Europa occidental y del norte durante la segunda mitad del siglo XX. [210] [211] Jerry Mander la describió como "economía híbrida", una colaboración activa de visiones capitalistas y socialistas. [212] Algunos estudios y encuestas indican que las personas tienden a vivir vidas más felices y saludables en sociedades socialdemócratas que en sociedades neoliberales . [213] [214] [215] [216]
Los socialdemócratas abogan por una transición pacífica y evolutiva de la economía al socialismo a través de una reforma social progresiva . [217] [218] Afirma que la única forma constitucional aceptable de gobierno es la democracia representativa bajo el estado de derecho. [219] Promueve extender la toma de decisiones democrática más allá de la democracia política para incluir la democracia económica para garantizar a los empleados y otros actores económicos derechos suficientes de codeterminación . [219] Apoya una economía mixta que se opone a la desigualdad, la pobreza y la opresión, al tiempo que rechaza tanto una economía de mercado totalmente desregulada como una economía totalmente planificada . [220] Las políticas socialdemócratas comunes incluyen derechos sociales universales y servicios públicos universalmente accesibles, como educación, atención médica, compensación laboral y otros servicios, incluido el cuidado de niños y ancianos. [221] La socialdemocracia apoya el movimiento sindical y apoya los derechos de negociación colectiva de los trabajadores. [222] La mayoría de los partidos socialdemócratas están afiliados a la Internacional Socialista . [209]
El socialismo democrático moderno es un movimiento político amplio que busca promover los ideales del socialismo dentro del contexto de un sistema democrático. Algunos socialistas democráticos apoyan la socialdemocracia como una medida temporal para reformar el sistema actual, mientras que otros rechazan el reformismo en favor de métodos más revolucionarios. La socialdemocracia moderna enfatiza un programa de modificación legislativa gradual del capitalismo para hacerlo más equitativo y humano, mientras que el objetivo final teórico de construir una sociedad socialista queda relegado a un futuro indefinido. Según Sheri Berman , se considera vagamente que el marxismo es valioso por su énfasis en cambiar el mundo para lograr un futuro mejor y más justo. [223]
Los dos movimientos son muy similares tanto en terminología como en ideología, aunque existen algunas diferencias clave. La principal diferencia entre socialdemocracia y socialismo democrático es el objeto de su política en el sentido de que los socialdemócratas contemporáneos apoyan un Estado de bienestar y un seguro de desempleo, así como otras reformas prácticas y progresistas del capitalismo, y están más preocupados por administrarlo y humanizarlo. Por otro lado, los socialistas democráticos buscan reemplazar el capitalismo con un sistema económico socialista, argumentando que cualquier intento de humanizar el capitalismo a través de regulaciones y políticas de bienestar distorsionaría el mercado y crearía contradicciones económicas. [224]
El socialismo ético apela al socialismo por motivos éticos y morales en contraposición a los económicos, egoístas y consumistas. Enfatiza la necesidad de una economía moralmente consciente basada en los principios de altruismo, cooperación y justicia social al tiempo que se opone al individualismo posesivo. [225] El socialismo ético ha sido la filosofía oficial de los principales partidos socialistas. [226]
El socialismo liberal incorpora principios liberales al socialismo. [227] Se ha comparado con la socialdemocracia de posguerra [228] por su apoyo a una economía mixta que incluye bienes de capital tanto públicos como privados. [229] [230] Si bien el socialismo democrático y la socialdemocracia son posiciones anticapitalistas en la medida en que la crítica al capitalismo está vinculada a la propiedad privada de los medios de producción , [175] el socialismo liberal identifica los monopolios artificiales y legalistas como culpa del capitalismo. [231] y se opone a una economía de mercado totalmente desregulada . [232] Considera que tanto la libertad como la igualdad social son compatibles y mutuamente dependientes. [227]
Los principios que pueden describirse como socialistas éticos o liberales se han basado o desarrollado por filósofos como John Stuart Mill , Eduard Bernstein , John Dewey , Carlo Rosselli , Norberto Bobbio y Chantal Mouffe . [233] Otras figuras socialistas liberales importantes incluyen a Guido Calogero, Piero Gobetti , Leonard Trelawny Hobhouse , John Maynard Keynes y RH Tawney . [232] El socialismo liberal ha sido particularmente prominente en la política británica e italiana. [232]
El blanquismo es una concepción de revolución que lleva el nombre de Louis Auguste Blanqui . Sostiene que la revolución socialista debe ser llevada a cabo por un grupo relativamente pequeño de conspiradores altamente organizados y secretos. [234] Al tomar el poder, los revolucionarios introducen el socialismo. [235] Rosa Luxemburgo y Eduard Bernstein [236] criticaron a Lenin, afirmando que su concepción de la revolución era elitista y blanquista. [237] El marxismo-leninismo combina los conceptos socialistas científicos de Marx y el antiimperialismo , el centralismo democrático y el vanguardismo de Lenin . [238]
Hal Draper definió el socialismo desde arriba como la filosofía que emplea una administración de élite para dirigir el estado socialista . La otra cara del socialismo es un socialismo más democrático desde abajo . [239] La idea del socialismo desde arriba se discute con mucha más frecuencia en los círculos de élite que el socialismo desde abajo —incluso si ese es el ideal marxista— porque es más práctico. [240] Draper veía el socialismo desde abajo como la versión más pura y marxista del socialismo. [241] Según Draper, Karl Marx y Friedrich Engels se oponían devotamente a cualquier institución socialista que "condujera al autoritarismo supersticioso". Draper argumenta que esta división se hace eco de la división entre "reformistas o revolucionarios, pacíficos o violentos, democráticos o autoritarios, etc." y además identifica seis variedades principales de socialismo desde arriba, entre ellas el "filantropismo", el "elitismo", el "pannismo", el "comunismo", el "permeacionismo" y el "socialismo desde afuera". [242]
Según Arthur Lipow, Marx y Engels fueron "los fundadores del socialismo democrático revolucionario moderno", descrito como una forma de "socialismo desde abajo" que está "basado en un movimiento obrero de masas, que lucha desde abajo por la extensión de la democracia y libertad humana". Este tipo de socialismo se contrasta con el del "credo autoritario y antidemocrático" y "las diversas ideologías colectivistas totalitarias que reclaman el título de socialismo", así como con "las muchas variedades de 'socialismo desde arriba' que han conducido en el siglo XX a movimientos y formas de Estado en los que una ' nueva clase ' despótica gobierna una economía estratificada en nombre del socialismo", una división que "recorre la historia del movimiento socialista". Lipow identifica al bellamismo y al estalinismo como dos corrientes socialistas autoritarias prominentes dentro de la historia del movimiento socialista. [243]
Trotsky se consideraba partidario del leninismo pero se oponía a los métodos burocráticos y autoritarios de Stalin. [244] Varios académicos y socialistas occidentales han considerado a León Trotsky como una alternativa democrática en lugar de un precursor de Stalin, con especial énfasis en sus actividades en el período anterior a la Guerra Civil y como líder de la Oposición de Izquierda . [245] [246] [247] [248] Más específicamente, Trotsky abogó por una forma descentralizada de planificación económica, [249] democratización soviética masiva , [250] [251] [252] representación electa de los partidos socialistas soviéticos , [253 ] [254] la táctica de un frente único contra los partidos de extrema derecha, [255] autonomía cultural para los movimientos artísticos, [256] colectivización voluntaria , [257] [258] un programa de transición , [259] y el internacionalismo socialista . [260]
Varios estudiosos afirman que en la práctica, el modelo soviético funcionó como una forma de capitalismo de Estado . [261] [262] [263]
El socialismo libertario, a veces llamado libertarismo de izquierda , [266] [267] anarquismo social [268] [269] y libertarismo socialista , [270] es una tradición antiautoritaria , antiestatista y libertaria [271] dentro del socialismo que rechaza el sistema centralizado. propiedad y control estatal [272], incluida la crítica de las relaciones laborales asalariadas ( esclavitud asalariada ) [273] así como del propio Estado. [274] Enfatiza la autogestión de los trabajadores y las estructuras descentralizadas de organización política. [274] [275] El socialismo libertario afirma que se puede lograr una sociedad basada en la libertad y la igualdad aboliendo las instituciones autoritarias que controlan la producción. [276] Los socialistas libertarios generalmente prefieren la democracia directa y asociaciones federales o confederales como el municipalismo libertario , asambleas de ciudadanos , sindicatos y consejos de trabajadores . [277] [278]
El anarcosindicalista Gastón Leval explicó:
Prevemos, pues, una sociedad en la que todas las actividades estarán coordinadas, una estructura que tenga, al mismo tiempo, suficiente flexibilidad para permitir la mayor autonomía posible para la vida social, o para la vida de cada empresa, y suficiente cohesión para evitar todo desorden. . ... En una sociedad bien organizada, todas estas cosas deben lograrse sistemáticamente por medio de federaciones paralelas, unidas verticalmente en los niveles más altos, constituyendo un vasto organismo en el que todas las funciones económicas se realizarán en solidaridad con todas las demás y que preservará permanentemente la cohesión necesaria". [279]
Todo esto se hace típicamente dentro de un llamado general a asociaciones libres libertarias [280] y voluntarias [281] a través de la identificación, crítica y desmantelamiento práctico de la autoridad ilegítima en todos los aspectos de la vida humana. [282] [283] [189]
Como parte del movimiento socialista más amplio, busca distinguirse del bolchevismo, el leninismo y el marxismo-leninismo, así como de la socialdemocracia. [284] Las filosofías y movimientos políticos pasados y presentes comúnmente descritos como socialistas libertarios incluyen el anarquismo ( anarcocomunismo , anarcosindicalismo , [ cita requerida ] anarquismo colectivista , anarquismo individualista [285] [286] [287] y mutualismo ), [288 ] autonomismo , comunalismo , participismo, marxismo libertario ( comunismo de consejos y luxemburgismo ), [289] [290] sindicalismo revolucionario y socialismo utópico ( fourierismo ). [291]
El socialismo cristiano es un concepto amplio que implica un entrelazamiento de la religión cristiana con el socialismo. [292]
El socialismo islámico es una forma más espiritual de socialismo. Los socialistas musulmanes creen que las enseñanzas del Corán y Mahoma no sólo son compatibles con los principios de igualdad y propiedad pública , sino que los promueven activamente , inspirándose en el temprano estado de bienestar de Medina que él estableció. Los socialistas musulmanes son más conservadores que sus contemporáneos occidentales y encuentran sus raíces en el antiimperialismo , el anticolonialismo [293] [294] y, a veces, si se trata de un país de habla árabe, el nacionalismo árabe . Los socialistas islámicos creen en derivar la legitimidad del mandato político en contraposición a los textos religiosos.
El feminismo socialista es una rama del feminismo que sostiene que la liberación sólo se puede lograr trabajando para poner fin a las fuentes tanto económicas como culturales de la opresión de las mujeres . [295] Engels sentó las bases del feminismo marxista en El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884). La mujer bajo el socialismo (1879), de August Bebel , es la "obra única que trata sobre la sexualidad más leída por los miembros de base del Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD)". [296] A finales del siglo XIX y principios del XX, tanto Clara Zetkin como Eleanor Marx estaban en contra de la demonización de los hombres y apoyaron una revolución del proletariado que superaría tantas desigualdades entre hombres y mujeres como fuera posible. [297] Como su movimiento ya tenía las demandas más radicales en materia de igualdad de las mujeres, la mayoría de los líderes marxistas, incluidas Clara Zetkin [298] [299] y Alexandra Kollontai , [300] [301] contrapusieron el marxismo al feminismo liberal en lugar de intentar combinarlos. . El anarcafeminismo comenzó con autoras y teóricas de finales del siglo XIX y principios del XX, como las feministas anarquistas Goldman y Voltairine de Cleyre . [302] En la Guerra Civil Española , un grupo anarcafeminista, Mujeres Libres ("Mujeres Libres") vinculado a la Federación Anarquista Ibérica , se organizó para defender ideas tanto anarquistas como feministas. [303] En 1972, la Unión de Liberación de Mujeres de Chicago publicó "Feminismo socialista: una estrategia para el movimiento de mujeres", que se cree que es el primer uso publicado del término "feminismo socialista". [304]
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Muchos socialistas fueron los primeros defensores de los derechos LGBT . Para el primer socialista Charles Fourier , la verdadera libertad sólo podía ocurrir sin suprimir las pasiones, ya que la supresión de las pasiones no sólo es destructiva para el individuo, sino para la sociedad en su conjunto. Escribiendo antes de la aparición del término "homosexualidad", Fourier reconoció que tanto hombres como mujeres tienen una amplia gama de necesidades y preferencias sexuales que pueden cambiar a lo largo de sus vidas, incluida la sexualidad entre personas del mismo sexo y la androgénité . Sostuvo que se deben disfrutar todas las expresiones sexuales siempre que no se abuse de las personas y que "afirmar la propia diferencia" puede en realidad mejorar la integración social. [305] [306] En El alma del hombre bajo el socialismo , de Oscar Wilde , defiende una sociedad igualitaria donde la riqueza sea compartida por todos, al tiempo que advierte sobre los peligros de los sistemas sociales que aplastan la individualidad. [307] Edward Carpenter hizo campaña activamente por los derechos de los homosexuales. Su obra El sexo intermedio : un estudio de algunos tipos transicionales de hombres y mujeres fue un libro de 1908 que defendía la liberación gay . [308] quien fue una personalidad influyente en la fundación de la Sociedad Fabiana y el Partido Laborista . Después de la Revolución Rusa bajo el liderazgo de Lenin y Trotsky, la Unión Soviética abolió las leyes anteriores contra la homosexualidad. [309] Harry Hay fue uno de los primeros líderes del movimiento estadounidense por los derechos LGBT, así como miembro del Partido Comunista de EE. UU . Es conocido por su participación en la fundación de organizaciones homosexuales, incluida la Sociedad Mattachine , el primer grupo sostenido de derechos de los homosexuales en los Estados Unidos que en sus inicios reflejó una fuerte influencia marxista. La Enciclopedia de la Homosexualidad informa que "[como] marxistas, los fundadores del grupo creían que la injusticia y la opresión que sufrieron surgían de relaciones profundamente arraigadas en la estructura de la sociedad estadounidense". [310] A raíz de acontecimientos como la insurrección de mayo de 1968 en Francia, el movimiento contra la guerra de Vietnam en Estados Unidos y los disturbios de Stonewall de 1969, comenzaron a surgir organizaciones militantes de liberación gay en todo el mundo. Muchos surgieron del radicalismo de izquierda más que de grupos homófilos establecidos, [311] aunque el Frente de Liberación Gay adoptó una postura anticapitalista y atacó a la familia nuclear y a la familia tradicional. roles de genero . [312]
El ecosocialismo es una corriente política que fusiona aspectos del socialismo, el marxismo o el socialismo libertario con la política verde, la ecología y la alterglobalización . Los ecosocialistas generalmente afirman que la expansión del sistema capitalista es la causa de la exclusión social, la pobreza, la guerra y la degradación ambiental a través de la globalización y el imperialismo bajo la supervisión de estados represivos y estructuras transnacionales. [313] Contrariamente a la descripción de Karl Marx por algunos ambientalistas, [314] ecologistas sociales [315] y compañeros socialistas [316] como un productivista que favorecía la dominación de la naturaleza, los ecosocialistas revisaron los escritos de Marx y creen que él "era uno de los principales creadores de la visión ecológica del mundo". [317] Marx discutió una "brecha metabólica" entre el hombre y la naturaleza, afirmando que "la propiedad privada del globo por parte de individuos individuales parecerá bastante absurda como propiedad privada de un hombre por otro" y su observación de que una sociedad debe "entregarlo [ el planeta] hasta las generaciones venideras en mejores condiciones". [318] Al socialista inglés William Morris se le atribuye el desarrollo de los principios de lo que más tarde se llamó ecosocialismo. [319] Durante las décadas de 1880 y 1890, Morris promovió sus ideas dentro de la Federación Socialdemócrata y la Liga Socialista . [320] El anarquismo verde combina el anarquismo con cuestiones medioambientales . Una influencia temprana importante fue Henry David Thoreau y su libro Walden [321], así como Élisée Reclus . [322] [323]
A finales del siglo XIX, el anarconaturismo fusionó el anarquismo y las filosofías naturistas dentro de círculos anarquistas individualistas en Francia, España, Cuba [324] y Portugal. [325] El primer libro de Murray Bookchin , Our Synthetic Environment [326], fue seguido por su ensayo "Ecología y pensamiento revolucionario", que introdujo la ecología como un concepto en la política radical. [327] En la década de 1970, Barry Commoner afirmó que las tecnologías capitalistas eran las principales responsables de la degradación ambiental en contraposición a las presiones demográficas . [328] En la década de 1990, los socialistas/feministas Mary Mellor [329] y Ariel Salleh [330] adoptan un paradigma ecosocialista. También se ha vuelto prominente un "ambientalismo de los pobres" que combina conciencia ecológica y justicia social . [331] Pepper criticó el enfoque actual de muchos dentro de la política verde , particularmente los ecologistas profundos . [332]
El sindicalismo opera a través de sindicatos industriales. Rechaza el socialismo de Estado y el uso de la política del establishment. Los sindicalistas rechazan el poder estatal a favor de estrategias como la huelga general . Los sindicalistas abogan por una economía socialista basada en sindicatos federados o sindicatos de trabajadores que poseen y administran los medios de producción. Algunas corrientes marxistas propugnan el sindicalismo, como el deleonismo . El anarcosindicalismo ve el sindicalismo como un método para que los trabajadores de la sociedad capitalista obtengan el control de una economía. La Revolución Española fue orquestada en gran medida por el sindicato anarcosindicalista CNT . [333] La Asociación Internacional de Trabajadores es una federación internacional de sindicatos e iniciativas anarcosindicalistas. [334]
Una multitud de encuestas han encontrado niveles significativos de apoyo al socialismo entre las poblaciones modernas. [335] [336]
Una encuesta de IPSOS de 2018 encontró que el 50% de los encuestados a nivel mundial estaban fuertemente o algo de acuerdo en que los valores socialistas actuales eran de gran valor para el progreso social. En China, esto fue 84%, India 72%, Malasia 62%, Turquía 62%, Sudáfrica 57%, Brasil 57%, Rusia 55%, España 54%, Argentina 52%, México 51%, Arabia Saudita 51%, Suecia. 49%, Canadá 49%, Gran Bretaña 49%, Australia 49%, Polonia 48%, Chile 48%, Corea del Sur 48%, Perú 48%, Italia 47%, Serbia 47%, Alemania 45%, Bélgica 44%, Rumania 40%, Estados Unidos 39%, Francia 31%, Hungría 28% y Japón 21%. [337]
Una encuesta de 2021 realizada por el Instituto de Asuntos Económicos (IEA) encontró que el 67% de los jóvenes británicos (de 16 a 24 años) encuestados querían vivir en un sistema económico socialista , el 72% apoyaba la renacionalización de diversas industrias como la energía y el agua. junto con los ferrocarriles y el 75% estuvo de acuerdo con la opinión de que el cambio climático era un problema específicamente capitalista . [338]
Una encuesta de IPSOS de 2023 encontró que la mayoría del público británico estaba a favor de la propiedad pública de los servicios públicos , incluidos el agua, el ferrocarril y la electricidad . Específicamente, el 68% de los encuestados estaba a favor de la nacionalización de los servicios de agua, el 65% apoyaba la nacionalización de los ferrocarriles, el 63% apoyaba la propiedad pública de las redes eléctricas y el 39% estaba a favor del acceso de banda ancha operado por el gobierno. La encuesta también encontró amplios niveles de apoyo entre los votantes laboristas y conservadores tradicionales. [339]
Los resultados de una encuesta de Axios de 2019 encontraron que el 70% de los millennials estadounidenses estaban dispuestos a votar por un candidato socialista y el 50% de este mismo grupo demográfico tenía una visión algo o muy desfavorable del capitalismo. [340] Posteriormente, otra encuesta de Axios de 2021 encontró que el 51% de los adultos estadounidenses de entre 18 y 34 años tenían una visión positiva del socialismo. Sin embargo, el 41% de los estadounidenses en general tenía una visión positiva del socialismo en comparación con el 52% de aquellos que veían el socialismo de manera más negativa. [341]
En 2023, el Instituto Fraser publicó resultados que encontraron que el 42% de los canadienses veían el socialismo como el sistema ideal en comparación con el 43% de los encuestados británicos, el 40% de los australianos y el 31% de los estadounidenses. El apoyo general al socialismo osciló entre el 50% de los canadienses de 18 a 24 años y el 28% de los canadienses mayores de 55 años. [342]
Según el sociólogo marxista analítico Erik Olin Wright , "la derecha condenó el socialismo por violar los derechos individuales a la propiedad privada y desatar formas monstruosas de opresión estatal", mientras que "la izquierda lo vio como la apertura de nuevas perspectivas de igualdad social, libertad genuina y desarrollo". de los potenciales humanos." [343]
Debido a las muchas variedades del socialismo, la mayoría de las críticas se han centrado en un enfoque específico. Los defensores de un enfoque suelen criticar a otros. El socialismo ha sido criticado en términos de sus modelos de organización económica , así como de sus implicaciones políticas y sociales. Otras críticas están dirigidas al movimiento socialista , a los partidos o a los estados existentes .
Algunas formas de crítica ocupan bases teóricas, como en el problema del cálculo económico presentado por los defensores de la Escuela Austriaca como parte del debate sobre el cálculo socialista , mientras que otras apoyan sus críticas examinando los intentos históricos de establecer sociedades socialistas. El problema del cálculo económico se refiere a la viabilidad y los métodos de asignación de recursos para un sistema socialista planificado . [344] [345] [346] La planificación central también es criticada por elementos de la izquierda radical. El economista socialista libertario Robin Hahnel señala que incluso si la planificación central superara sus inhibiciones inherentes de incentivos e innovación, sería incapaz de maximizar la democracia económica y la autogestión, que él cree que son conceptos intelectualmente más coherentes, consistentes y justos que los convencionales. nociones de libertad económica. [347]
Los liberales económicos y los libertarios de derecha sostienen que la propiedad privada de los medios de producción y el intercambio de mercado son entidades naturales o derechos morales que son fundamentales para la libertad y sostienen que la dinámica económica del capitalismo es inmutable y absoluta. Como tal, también argumentan que la propiedad pública de los medios de producción y la planificación económica son violaciones de la libertad. [348] [349]
Los críticos del socialismo han argumentado que en cualquier sociedad donde todos poseen la misma riqueza, no puede haber ningún incentivo material para trabajar porque uno no recibe recompensas por un trabajo bien hecho. Sostienen además que los incentivos aumentan la productividad para todas las personas y que la pérdida de esos efectos conduciría al estancamiento. Algunos críticos del socialismo sostienen que el reparto de ingresos reduce los incentivos individuales para trabajar y, por tanto, los ingresos deberían individualizarse tanto como sea posible. [350]
Algunos filósofos también han criticado los objetivos del socialismo, argumentando que la igualdad erosiona las diversidades individuales y que el establecimiento de una sociedad igualitaria tendría que implicar una fuerte coerción. [351]
Milton Friedman argumentó que la ausencia de actividad económica privada permitiría a los líderes políticos otorgarse poderes coercitivos, poderes que, bajo un sistema capitalista, serían otorgados por una clase capitalista, lo que Friedman consideraba preferible. [352]
Muchos comentaristas de la derecha política señalan las matanzas en masa bajo regímenes comunistas , considerándolas una acusación del socialismo. [353] [354] [355] Quienes se oponen a este punto de vista, incluidos los partidarios del socialismo, afirman que estos asesinatos fueron aberraciones causadas por regímenes autoritarios específicos, y no causados por el socialismo en sí, y hacen comparaciones con asesinatos, hambrunas y muertes excesivas bajo el capitalismo. , colonialismo y gobiernos autoritarios anticomunistas . [356]
Los socialistas siempre han reconocido que hay muchas formas posibles de propiedad social, de las cuales la propiedad cooperativa es una... Sin embargo, a lo largo de su historia el socialismo ha sido inseparable de alguna forma de propiedad común. Por su propia naturaleza implica la abolición de la propiedad privada del capital; Llevar los medios de producción, distribución e intercambio a la propiedad y el control públicos es fundamental para su filosofía. Es difícil ver cómo puede sobrevivir, en teoría o en la práctica, sin esta idea central.
Los socialistas siempre han reconocido que hay muchas formas posibles de propiedad social, de las cuales la propiedad cooperativa es una... Sin embargo, a lo largo de su historia el socialismo ha sido inseparable de alguna forma de propiedad común. Por su propia naturaleza implica la abolición de la propiedad privada del capital; Llevar los medios de producción, distribución e intercambio a la propiedad y el control públicos es fundamental para su filosofía. Es difícil ver cómo puede sobrevivir, en teoría o en la práctica, sin esta idea central.
2. (Gobierno, Política y Diplomacia) cualquiera de las diversas teorías o movimientos sociales o políticos en los que el bienestar común debe lograrse mediante el establecimiento de un sistema económico socialista.
El socialismo puro se define como un sistema en el que todos los medios de producción son propiedad y están administrados por el gobierno y/o grupos cooperativos sin fines de lucro.
El socialismo es un sistema económico caracterizado por la propiedad estatal o colectiva de los medios de producción, la tierra y el capital.
En orden de creciente descentralización (al menos) se pueden distinguir tres formas de propiedad socializada: empresas de propiedad estatal, empresas de propiedad de los empleados (o de propiedad social) y propiedad ciudadana del capital.
El socialismo es la ideología izquierdista estándar en la mayoría de los países del mundo; ... .
Una sociedad puede definirse como socialista si la mayor parte de los medios de producción de bienes y servicios son, en algún sentido, de propiedad social y están operados por empresas estatales, socializadas o cooperativas. Las cuestiones prácticas del socialismo comprenden las relaciones entre la dirección y la fuerza laboral dentro de la empresa, las interrelaciones entre las unidades de producción (plan versus mercados) y, si el Estado posee y opera alguna parte de la economía, quién la controla y cómo.
Hay muchas formas de socialismo, y todas ellas eliminan la propiedad privada del capital y la reemplazan por la propiedad colectiva. Estas numerosas formas, todas ellas centradas en promover la justicia distributiva para el bienestar social a largo plazo, pueden dividirse en dos tipos amplios de socialismo: no de mercado y de mercado.
El socialismo de mercado es la designación general de varios modelos de sistemas económicos. Por un lado, el mecanismo del mercado se utiliza para distribuir la producción económica, organizar la producción y asignar los insumos de factores. Por otro lado, el excedente económico llega a la sociedad en general y no a una clase de propietarios privados (capitalistas), a través de alguna forma de propiedad colectiva, pública o social del capital.
En el corazón del modelo socialista de mercado está la abolición de la propiedad privada a gran escala del capital y su sustitución por alguna forma de "propiedad social". Incluso las explicaciones más conservadoras del socialismo de mercado insisten en que esta abolición de las tenencias de capital privado a gran escala es esencial. Este requisito es plenamente consistente con la afirmación general de los socialistas de mercado de que los vicios del capitalismo de mercado no residen en las instituciones del mercado sino en (las consecuencias de) la propiedad privada del capital...
Los socialdemócratas forman el ala extrema de los socialistas... inclinados a poner tanto énfasis en la igualdad de disfrute, independientemente del valor del trabajo de cada uno, que tal vez sería más apropiado llamarlos comunistas. ... Tienen dos características distintivas. La gran mayoría de ellos son trabajadores y, por regla general, esperan que el derrocamiento violento de las instituciones existentes por medio de una revolución preceda a la introducción del Estado socialista. De ninguna manera diría que todos son revolucionarios, pero la mayoría sin duda lo son. ... Las reivindicaciones más generales de los socialdemócratas son las siguientes: el Estado debe existir exclusivamente para los trabajadores; La tierra y el capital deben convertirse en propiedad colectiva y la producción debe llevarse a cabo de forma unida. La competencia privada, en el sentido corriente del término, debe cesar.
La socialdemocracia es una postura ideológica que apoya un amplio equilibrio entre el capitalismo de mercado, por un lado, y la intervención estatal, por el otro. Al basarse en un compromiso entre el mercado y el Estado, la socialdemocracia carece de una teoría subyacente sistemática y es, posiblemente, inherentemente vaga. Sin embargo, está asociado con los siguientes puntos de vista: (1) el capitalismo es el único medio confiable de generar riqueza, pero es un medio moralmente defectuoso de distribuir la riqueza debido a su tendencia hacia la pobreza y la desigualdad; (2) los defectos del sistema capitalista pueden rectificarse mediante la intervención económica y social, siendo el Estado el custodio del interés público...
A medida que avanzaba el siglo XIX, "socialista" pasó a significar no sólo preocupación por la cuestión social, sino también oposición al capitalismo y apoyo a alguna forma de propiedad social.
Los escritores socialistas del siglo XIX propusieron acuerdos socialistas para compartir como respuesta a la desigualdad y la pobreza de la revolución industrial. El socialista inglés Robert Owen propuso que la propiedad y la producción tuvieran lugar en cooperativas, donde todos los miembros compartieran por igual. El socialista francés Henri Saint-Simon propuso lo contrario: el socialismo significaba resolver los problemas económicos mediante la administración y la planificación estatales y aprovechar los nuevos avances de la ciencia.
El uso moderno comenzó a establecerse a partir de la década de 1860, y a pesar de las variaciones y distinciones anteriores, fue socialista y socialismo las que surgieron como las palabras predominantes... Comunista, a pesar de la distinción que se había hecho en la década de 1840, era muy mucho menos utilizados, y los partidos de tradición marxista adoptaron alguna variante de social y socialista como títulos.
Una distinción generalizada era que el socialismo socializaba la producción sólo mientras que el comunismo socializaba la producción y el consumo.
En 1888, el término "socialismo" era de uso generalizado entre los marxistas, que habían abandonado el término "comunismo", ahora considerado un término anticuado que significaba lo mismo que "socialismo". ... A principios de siglo, los marxistas se llamaban a sí mismos socialistas. ... La definición de socialismo y comunismo como etapas sucesivas fue introducida en la teoría marxista por Lenin en 1917. ... la nueva distinción fue útil para Lenin en la defensa de su partido contra la crítica marxista tradicional de que Rusia estaba demasiado atrasada para una revolución socialista. .
La distinción decisiva entre socialista y comunista, como en cierto sentido se usan actualmente estos términos, se produjo con el cambio de nombre, en 1918, del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso (bolcheviques) a Partido Comunista Panruso (bolcheviques). A partir de ese momento, se volvió ampliamente común una distinción entre socialista y comunista, a menudo con definiciones de apoyo como socialdemócrata o socialista democrático, aunque es significativo que todos los partidos comunistas, en línea con el uso anterior, continuaron describiéndose a sí mismos como socialistas y dedicado al socialismo.
Mill, por el contrario, propone una forma de socialismo democrático liberal para ampliar la libertad y realizar la justicia social y distributiva. Ofrece una poderosa explicación de la injusticia y la justicia económicas que se centra en su comprensión de la libertad y sus condiciones.
El individuo es en gran medida un producto de su entorno y gran parte de su conducta y comportamiento es el reflejo de ganarse la vida en una etapa particular de la sociedad.
El libre desarrollo de las individualidades y, por tanto, no la reducción del tiempo de trabajo necesario para generar plustrabajo, sino la reducción general al mínimo del trabajo necesario de la sociedad, que corresponde entonces al desarrollo artístico, científico, etc. individuos en el tiempo liberado, y con los medios creados, para todos ellos.
La burguesía demostró ser una clase superflua. Todas sus funciones sociales son desempeñadas actualmente por empleados asalariados.
Las relaciones de propiedad capitalistas ponen un "grillete" a las fuerzas productivas.
Los socialistas se quejan de que el capitalismo conduce necesariamente a concentraciones injustas y explotadoras de riqueza y poder en manos de los relativamente pocos que salen victoriosos de la competencia del libre mercado: personas que luego usan su riqueza y poder para reforzar su dominio en la sociedad.
No hay que olvidar, sin embargo, que en el período de la Segunda Internacional, algunas de las corrientes reformistas del marxismo, así como algunas de extrema izquierda, por no hablar de los grupos anarquistas, ya habían criticado la opinión de que la propiedad estatal y la planificación central es el mejor camino hacia el socialismo. Pero con la victoria del leninismo en Rusia, toda disidencia fue silenciada y el socialismo pasó a identificarse con el "centralismo democrático", la "planificación central" y la propiedad estatal de los medios de producción.
Pero hay otros (conceptos e instituciones) que, en virtud de su naturaleza, no pueden soportar el trasplante y siempre tienen el sabor de un marco institucional particular. Es extremadamente peligroso, de hecho equivale a una distorsión de la descripción histórica, utilizarlos más allá del mundo social o de la cultura de cuyos habitantes son. Ahora bien, la propiedad o la propiedad (también, según creo, los impuestos) son habitantes del mundo de la sociedad comercial, exactamente como los caballeros y los feudos son habitantes del mundo feudal. Pero también lo es el Estado (un habitante de la sociedad comercial).
En semejante escenario, los problemas de información no son graves y los ingenieros, más que los economistas, pueden resolver la cuestión de las proporciones de los factores.
El socialismo de mercado es una designación general para varios modelos de sistemas económicos. Por un lado, el mecanismo del mercado se utiliza para distribuir la producción económica, organizar la producción y asignar los insumos de factores. Por otro lado, el excedente económico llega a la sociedad en general y no a una clase de propietarios privados (capitalistas), a través de alguna forma de propiedad colectiva, pública o social del capital.
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{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )Habiendo perdido su capacidad de traer felicidad o pisotear a los hombres, el dinero se convertirá en meros recibos de contabilidad para comodidad de los estadísticos y para fines de planificación. En un futuro aún más lejano, probablemente estos recibos no serán necesarios.
Se encuentran opiniones favorables sobre las cooperativas también entre otros grandes economistas del pasado, como, por ejemplo, John Stuart Mill y Alfred Marshall... Al eliminar la dominación del capital sobre el trabajo, las empresas dirigidas por trabajadores eliminan la explotación capitalista y reducen la alienación.
Las desapariciones de esclavos, amos, señores y siervos ahora serían replicadas por la desaparición de capitalistas y trabajadores. Estas categorías de oposición ya no se aplicarían a las relaciones de producción. En cambio, los trabajadores se convertirían en sus propios jefes colectivos. Las dos categorías –empleador y empleado– estarían integradas en los mismos individuos.
Es un sistema económico que combina la propiedad social del capital con la asignación del capital en el mercado... El Estado posee los medios de producción y los beneficios se acumulan para la sociedad en general.
Anarquismo, una filosofía social que rechaza el gobierno autoritario y sostiene que las instituciones voluntarias son las más adecuadas para expresar las tendencias sociales naturales del hombre.
El anarquismo es la opinión de que una sociedad sin Estado o gobierno es posible y deseable.
La IAF - IFA lucha por: la abolición de todas las formas de autoridad, ya sea económica, política, social, religiosa, cultural o sexual.
Como han subrayado muchos anarquistas, no es el gobierno como tal lo que consideran objetable, sino las formas jerárquicas de gobierno asociadas con el Estado nación.
Por eso la anarquía, cuando trabaja para destruir la autoridad en todos sus aspectos, cuando exige la derogación de las leyes y la abolición del mecanismo que sirve para imponerlas, cuando rechaza toda organización jerárquica y predica el libre acuerdo, al mismo tiempo se esfuerza por mantener y ampliar el precioso núcleo de costumbres sociales sin el cual ninguna sociedad humana o animal puede existir.
Los anarquistas se oponen a la autoridad irracional (por ejemplo, ilegítima); en otras palabras, a la jerarquía; siendo la jerarquía la institucionalización de la autoridad dentro de una sociedad.
El anarquismo es la opinión de que una sociedad sin Estado o gobierno es posible y deseable.Las siguientes fuentes citan el anarquismo como filosofía política: McLaughlin (2007), p. 59; Johnston, R. (2000). El Diccionario de Geografía Humana . Cambridge: Editores Blackwell. pag. 24.ISBN 978-0631205616.
... entre los países capitalistas desarrollados, las socialdemocracias con generosos estados de bienestar (es decir, Escandinavia) tienen resultados de salud superiores a los de los estados neoliberales como Estados Unidos. El alivio de la pobreza y los avances en la salud humana han estado históricamente vinculados a los movimientos políticos socialistas y a la acción pública, no al capitalismo.
El socialismo liberal, por ejemplo, está inequívocamente a favor de la economía de libre mercado y de la libertad de acción del individuo y reconoce en los monopolios legalistas y artificiales los verdaderos males del capitalismo.
Hemos mencionado varios casos de esta convicción de que el socialismo es asunto de una nueva minoría gobernante, de naturaleza no capitalista y, por lo tanto, garantizada, pura, que impone su propia dominación ya sea temporalmente (por una mera era histórica) o incluso permanentemente. En cualquier caso, es probable que esta nueva clase dominante vea su objetivo como una dictadura educativa sobre las masas (para hacerles el bien, por supuesto), ejercida por un partido de élite que suprime todo control desde abajo, o por déspotas benévolos o Líderes-salvadores de algún tipo, o por los "superhombres" de Shaw, por manipuladores eugenésicos, por los gerentes "anarquistas" de Proudhon o los tecnócratas de Saint-Simon o sus equivalentes más modernos, con términos actualizados y nuevas pantallas verbales que pueden ser saludadas. una nueva teoría social frente al "marxismo del siglo XIX".
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El anarquismo, entonces, realmente defiende la liberación de la mente humana del dominio de la religión; la liberación del cuerpo humano del dominio de la propiedad; liberación de las cadenas y restricciones del gobierno. El anarquismo defiende un orden social basado en la libre agrupación de individuos con el propósito de producir riqueza social real; un orden que garantice a todo ser humano el libre acceso a la tierra y el pleno disfrute de las necesidades de la vida, según los deseos, gustos e inclinaciones individuales.
El socialismo libertario, además, no limita sus objetivos al control democrático de la producción por parte de los productores, sino que busca abolir todas las formas de dominación y jerarquía en todos los aspectos de la vida social y personal, una lucha interminable, ya que el progreso para lograr una sociedad más justa conducir a una nueva percepción y comprensión de las formas de opresión que pueden estar ocultas en la práctica y la conciencia tradicionales.
Se olvida que los primeros defensores de la sociedad comercial como [Adam] Smith estaban tan preocupados por criticar los bloques asociacionales al trabajo móvil representado por los gremios como lo estaban a las actividades del estado. La historia del pensamiento socialista incluye una larga tradición asociativa y antiestatista anterior a la victoria política del bolchevismo en el este y variedades de fabianismo en el oeste.
Su obra más representativa es Walden, aparecida en 1854, aunque redactada entre 1845 y 1847, cuando Thoreau decide instalarse en el aislamiento de una cabaña en el bosque, y vivir en íntimo contacto con la naturaleza, en una vida de soledad y sobriedad. De esta experiencia, su filosofía trata de transmitirnos la idea que resulta necesario un retorno respetuoso a la naturaleza, y que la felicidad es sobre todo fruto de la riqueza interior y de la armonía de los individuos con el entorno natural. Muchos han visto en Thoreau a uno de los precursores del ecologismo y del anarquismo primitivista representado en la actualidad por
John Zerzan
. Para George Woodcock, esta actitud puede estar también motivada por una cierta idea de resistencia al progreso y de rechazo al materialismo creciente que caracteriza a la sociedad norteamericana de mediados del siglo XIX.[Su obra más representativa es Walden, publicada en 1854, aunque escrita entre 1845 y 1847, cuando Thoreau decide instalarse en el aislamiento de una cabaña en el bosque, y vivir en íntimo contacto con la naturaleza, en una vida de soledad y sobriedad. A partir de esta experiencia, su filosofía intenta transmitirnos la idea de que es necesaria una vuelta respetuosa a la naturaleza, y que la felicidad es ante todo fruto de la riqueza interior y de la armonía de los individuos con el entorno natural. Muchos han visto en Thoreau a uno de los precursores del ambientalismo y del anarquismo primitivo representado hoy por John Zerzan . Para George Woodcock, esta actitud también puede estar motivada por una cierta idea de resistencia al progreso y de rechazo al creciente materialismo que caracteriza a la sociedad norteamericana de mediados del siglo XIX.
Lo que llegó a conocerse como el debate sobre el cálculo socialista comenzó cuando von Mises (1935 [1920]) lanzó una crítica del socialismo.
La igualdad extrema pasa por alto la diversidad de talentos, gustos y necesidades individuales, y salvo en una sociedad utópica de individuos altruistas implicaría una fuerte coerción; pero incluso antes de alcanzar este objetivo, existe el problema de dar un reconocimiento razonable a las diferentes necesidades, gustos (de trabajo o de ocio) y talentos individuales. Es cierto, por tanto, que más allá de algún punto la búsqueda de la igualdad topa con criterios de necesidad o mérito controvertidos o contradictorios.
Una encuesta realizada en 2009 en ocho países de Europa del este preguntó si la situación económica de la gente corriente era "mejor, peor o más o menos igual que bajo el comunismo". Los resultados sorprendieron a los observadores: el 72 por ciento de los húngaros y el 62 por ciento de los ucranianos y búlgaros creían que la mayoría de la gente estaba peor después de 1989. En ningún país más del 47 por ciento de los encuestados estuvo de acuerdo en que sus vidas mejoraron después de la llegada de la crisis. de los mercados libres. Encuestas e investigaciones cualitativas posteriores en Rusia y Europa del este confirman la persistencia de estos sentimientos a medida que ha aumentado el descontento popular con las promesas fallidas de prosperidad del libre mercado, especialmente entre las personas mayores.
Si bien el número exacto de muertes depende de las suposiciones que hacemos sobre la mortalidad inicial, está claro que alrededor de 100 millones de personas murieron prematuramente en el apogeo del colonialismo británico. Esta es una de las mayores crisis de mortalidad inducida por políticas en la historia de la humanidad. Es mayor que el número combinado de muertes que ocurrieron durante todas las hambrunas en la Unión Soviética, la China maoísta, Corea del Norte, la Camboya de Pol Pot y la Etiopía de Mengistu.
