Pierre Henri Leroux (7 de abril de 1797 - 12 de abril de 1871) fue un filósofo y economista político francés . Nació en Bercy , ahora parte de París , hijo de un artesano .
.jpg/1280px-Pierre_Henry_Leroux_(1797-1871).jpg)
Su educación se vio interrumpida por la muerte de su padre, lo que le obligó a mantener a su madre y a su familia. Habiendo trabajado primero como albañil y luego como compositor , se unió al P. Dubois en la fundación de Le Globe que se convirtió en 1831 en el órgano oficial de la comunidad saint-simoniana , de la que se convirtió en un miembro destacado. En noviembre del mismo año, cuando Prosper Enfantin se convirtió en líder de los saint-simonianos y predicó la emancipación de las mujeres y las funciones de la pareja-prêtre , Leroux se separó de la secta. [1] En 1834, publicó un ensayo titulado "Individualismo y socialismo" que, a pesar de su mensaje de escepticismo hacia ambas tendencias, introdujo el término socialismo en el discurso político francés. [2] : 105 En 1838, con Jean Reynaud , que se había separado con él, fundó la Encyclopédie nouvelle (eds. 1838-1841). Entre los artículos que insertó en él se encontraban De l'égalité y Refution de l'éclectisme , que luego aparecieron como obras separadas. [1]
En 1840 publicó su tratado De l'humanité (2ª ed. 1845), que contiene la exposición más completa de su sistema, y fue considerado como el manifiesto filosófico de los humanitarios . En 1841 fundó la Revue indépendante , con la ayuda de George Sand , sobre quien tuvo gran influencia. Su Spiridion , que le fue dedicado, Sept cordes de la lyre , Consuelo y La Comtesse de Rudolstadt , fueron escritos bajo inspiración humanitaria. [1] Leroux también se vio envuelto en la controversia filosófica entre FWJ Schelling y los jóvenes hegelianos a principios de la década de 1840. Un comentario favorable sobre Schelling provocó una respuesta pública del discípulo de Hegel, Karl Rosenkranz . [3]
En 1843, fundó en Boussac ( Creuse ) una asociación de imprenta organizada según sus ideas sistemáticas y fundó la Revue sociale . [1] Al estallar la Revolución de 1848 Leroux proclamó la república en la localidad de Boussac, convirtiéndose en su alcalde el 25 de febrero. [ cita necesaria ] Posteriormente, fue elegido miembro de la Asamblea Constituyente , y en 1849 de la Asamblea Legislativa , [1] donde se sentó con los diputados socialistas radicales y habló a menudo, aunque sus discursos fueron criticados como abstractos y místicos. Dentro de la Asamblea, Leroux representó al Departamento del Sena . [4]
Opositor de Luis Bonaparte , Leroux se exilió después del golpe de Estado de 1851, instalándose con su familia en Jersey , donde realizó experimentos agrícolas y escribió su poema socialista La Grève de Samarez . [2] : 106 Karl Marx nominó a Leroux para el Comité Central de la Asociación Internacional de Trabajadores . [5] Tras la amnistía definitiva de 1869 regresó a París. [1]
El principio filosófico fundamental de Leroux es el de lo que él llama la "tríada", una triplicidad que, según él, impregna todas las cosas, que en Dios es "poder, inteligencia y amor", en el hombre "sensación, sentimiento y conocimiento". [1]
Leroux fue descrito como protestante. [6] Su doctrina religiosa es panteísta ; y, rechazando la creencia en una vida futura tal como comúnmente se concibe, la sustituye por una teoría de la metempsicosis . En la economía social preserva la familia , el país y la propiedad , pero encuentra en los tres, tal como están ahora, un despotismo que debe ser eliminado. Imagina ciertas combinaciones mediante las cuales se puede abolir esta triple tiranía. Su solución parece requerir la creación de familias sin cabeza, países sin gobiernos y propiedades sin derecho de posesión . En política aboga por la igualdad absoluta: una democracia . [1]
Sus opiniones podrían considerarse antisemitas en los tiempos actuales. Leroux creía que los bancos controlados por judíos habían reemplazado la institución social de las iglesias con valores modernos de los que tenía una visión negativa: "Estamos destinados a un futuro en el que el individualismo y el egoísmo triunfarán a expensas del bien social; los judíos, un pueblo que personifica el individualismo y el egoísmo, está así predestinado a triunfar sobre los demás." Leroux es muy crítico con el sistema económico capitalista moderno, del que culpa a los judíos. Según Leroux, los judíos, que una vez crucificaron a Jesús, estaban crucificando al mundo cristiano con la tiranía capitalista. [7]
