La economía del decrecimiento o poscrecimiento es un movimiento académico y social crítico con el concepto de crecimiento del producto interno bruto como medida del desarrollo humano y económico . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] La teoría del decrecimiento se basa en ideas e investigaciones de una multitud de disciplinas como la economía , la antropología económica , la economía ecológica , las ciencias ambientales y estudios de desarrollo . Sostiene que el enfoque unitario del capitalismo moderno en el crecimiento, en términos de valor monetario de bienes y servicios agregados, causa un daño ecológico generalizado y no es necesario para un mayor aumento de los niveles de vida humanos . [9] [10] [11] La teoría del decrecimiento ha sido recibida con elogios académicos y críticas considerables. [12] [13] [14]
El principal argumento de la teoría del decrecimiento es que una expansión infinita de la economía es fundamentalmente contradictoria con la finitud de los recursos materiales de la Tierra. La teoría del decrecimiento sostiene que el crecimiento económico medido por el PIB debería abandonarse como objetivo de política. En cambio, las políticas deberían centrarse en métricas económicas y sociales como la esperanza de vida , la salud , la educación , la vivienda y el trabajo ecológicamente sostenible como indicadores tanto de los ecosistemas como del bienestar humano. [15] Los teóricos del decrecimiento postulan que esto puede aumentar los niveles de vida humanos y la preservación ecológica, incluso cuando el PIB se desacelera o disminuye. [16] [17] [18]
La teoría del decrecimiento es muy crítica con el capitalismo de libre mercado y destaca la importancia de los servicios públicos extensivos , el trabajo de cuidados , la autoorganización , los bienes comunes , los bienes relacionales , la comunidad y el trabajo compartido . [19] [20]
El movimiento de "decrecimiento" surgió de la preocupación por las consecuencias del productivismo y el consumismo asociados con las sociedades industriales (ya sean capitalistas o socialistas ), entre ellas: [21]
En 2017, Inês Cosme y sus colegas resumieron la literatura de investigación sobre el decrecimiento y descubrieron que se centraba en tres objetivos principales: (1) reducción de la degradación ambiental ; (2) redistribución del ingreso y la riqueza a nivel local y global; (3) promoción de una transición social del materialismo económico a la cultura participativa . [22] En 2022, Nick Fitzpatrick y sus colegas examinaron 1.166 publicaciones de investigación sobre el decrecimiento y encontraron 530 propuestas de políticas de decrecimiento específicas con "50 metas, 100 objetivos, 380 instrumentos", argumentando que su encuesta constituía "la agenda de políticas de decrecimiento más exhaustiva jamás presentada". ". [23] La investigación sobre el decrecimiento estuvo activa en la década de 2010 en la investigación de Joan Martinez-Alier y la "Escuela de Barcelona". [24]
El concepto de desacoplamiento denota que es posible desacoplar el crecimiento económico, generalmente medido en crecimiento del PIB, del uso de recursos naturales y de las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI). El desacoplamiento absoluto se refiere al crecimiento del PIB que coincide con una reducción en el uso de recursos naturales y las emisiones de GEI, mientras que el desacople relativo describe un aumento en el uso de recursos y las emisiones de GEI menor que el aumento del crecimiento del PIB. [25] El movimiento decrecimiento critica fuertemente esta idea y sostiene que el desacople absoluto sólo es posible durante períodos cortos, en ubicaciones específicas o con pequeñas tasas de mitigación. [26] [27] Una publicación de 2021 de la "Oficina Europea de Medio Ambiente" llamada "Desacoplamiento desacreditado: evidencia y argumentos contra el crecimiento verde como única estrategia para la sostenibilidad" analizó una gran cantidad de trabajo empírico y teórico sobre el tema y afirmó que:
"no sólo no hay evidencia empírica que respalde la existencia de una desvinculación entre el crecimiento económico y las presiones ambientales en una escala cercana a la necesaria para abordar el deterioro ambiental, sino que también, y quizás lo más importante, parece poco probable que dicha desvinculación ocurra en el futuro". . (Página 3). [27]
Además, el documento afirma que los casos reportados de desacoplamiento "exitoso" representan un desacoplamiento relativo y/o se observan sólo temporalmente y/o sólo a escala local. [27] Esto está respaldado por varios otros estudios que afirman que es muy poco probable que se logre un desacoplamiento absoluto lo suficientemente rápido como para evitar un calentamiento global superior a 1,5 °C o 2 °C, incluso en condiciones políticas optimistas. [28] Además, confiar en el desacoplamiento como la principal o única estrategia para combinar el crecimiento económico y la reducción de las presiones ambientales sería una acción de alto riesgo en el contexto de la emergencia climática del siglo XXI. [26] En consecuencia, los defensores del decrecimiento argumentan que se necesitan alternativas al desacoplamiento.
A medida que las economías crecen, la necesidad de recursos crece en consecuencia (a menos que haya cambios en la eficiencia o la demanda de diferentes productos debido a cambios de precios). [ cita necesaria ] Existe un suministro fijo de recursos no renovables , como el petróleo (petróleo), y estos recursos pueden agotarse. Los recursos renovables también pueden agotarse si se extraen a tasas insostenibles durante períodos prolongados. Esto ha ocurrido, por ejemplo, con la producción de caviar en el Mar Caspio. [29]
Los defensores del decrecimiento argumentan que disminuir la demanda es la única manera de cerrar la brecha de demanda de forma permanente. En el caso de los recursos renovables, la demanda y la producción también deben reducirse a niveles que impidan el agotamiento y sean ambientalmente saludables. Avanzar hacia una sociedad que no dependa del petróleo es esencial para evitar el colapso social cuando se agoten los recursos no renovables. [30] El decrecimiento también puede verse como un llamado a la transferencia de recursos donde uno se esfuerza por poner fin a los procesos sociales insostenibles de convertir cosas en recursos, por ejemplo, recursos naturales no renovables, y, en cambio, convertir otras cosas en recursos, por ejemplo. , recursos humanos renovables. [31]
La huella ecológica mide la demanda humana sobre los ecosistemas de la Tierra. Compara la demanda humana con la capacidad ecológica del planeta Tierra para regenerarse. Representa la cantidad de tierra y mar biológicamente productiva necesaria para regenerar los recursos que consume una población humana y para absorber y volver inofensivos los desechos correspondientes . Según un informe de 2005 de Global Footprint Network , [32] los habitantes de los países de altos ingresos viven de 6,4 hectáreas globales (hag), mientras que los de los países de bajos ingresos viven de una sola hag. Por ejemplo, mientras cada habitante de Bangladesh vive de lo que produce con 0,56 gHa, un norteamericano necesita 12,5 gHa. Cada habitante de América del Norte utiliza 22,3 veces más tierra que un bangladesí. Según el mismo informe, el número medio de hectáreas globales por persona era de 2,1, mientras que los niveles de consumo actuales han alcanzado las 2,7 hectáreas por persona. Para que la población mundial alcance el nivel de vida típico de los países europeos, se necesitarían los recursos de entre tres y ocho planetas Tierra con los niveles actuales de eficiencia y medios de producción. Para lograr la igualdad económica mundial con los recursos actualmente disponibles, los defensores dicen que los países ricos tendrían que reducir su nivel de vida mediante el decrecimiento. Las limitaciones de recursos conducirían eventualmente a una reducción forzada del consumo. La reducción controlada del consumo reduciría el trauma de este cambio, suponiendo que ningún cambio tecnológico aumente la capacidad de carga del planeta . Múltiples estudios demuestran ahora que en muchos países ricos el consumo de energía per cápita podría reducirse sustancialmente y aún mantenerse un nivel de vida de calidad. [33]
El pensamiento del decrecimiento se opone a todas las formas de productivismo (la creencia de que la productividad y el crecimiento económicos son el propósito de la organización humana). Se opone, por tanto, a la forma actual de desarrollo sostenible . [34] Si bien la preocupación por la sostenibilidad no contradice el decrecimiento, el desarrollo sostenible tiene sus raíces en las principales ideas de desarrollo que apuntan a aumentar el crecimiento económico y el consumo. Por lo tanto, el decrecimiento considera el desarrollo sostenible como un oxímoron , [35] ya que cualquier desarrollo basado en el crecimiento en un mundo finito y ambientalmente estresado se considera inherentemente insostenible. Los críticos del decrecimiento argumentan que una desaceleración del crecimiento económico daría como resultado un aumento del desempleo , un aumento de la pobreza y una disminución del ingreso per cápita. Muchos de los que comprenden las devastadoras consecuencias ambientales del crecimiento todavía abogan por el crecimiento económico en el Sur, aunque no en el Norte. Pero la desaceleración del crecimiento económico no lograría generar los beneficios del decrecimiento (autosuficiencia, responsabilidad material) y, de hecho, conduciría a una disminución del empleo. Más bien, los defensores del decrecimiento abogan por el abandono total del actual modelo económico (de crecimiento), sugiriendo que relocalizar y abandonar la economía global en el Sur Global permitiría a los pueblos del Sur volverse más autosuficientes y pondría fin al consumo excesivo y la explotación del Sur. recursos por parte del Norte. [35] Los defensores del decrecimiento lo ven como un posible camino para preservar los ecosistemas de las presiones humanas. En esta idea, el medio ambiente es cuidado comunitariamente, integrando humanos y naturaleza; El decrecimiento implica la percepción de los ecosistemas como inherentemente valiosos, no sólo como fuente de recursos. [21] En la Segunda Conferencia Internacional sobre el decrecimiento, se discutieron ideas como un salario máximo y fronteras abiertas. El decrecimiento sugiere un cambio deontológico que hace que los estilos de vida que implican un alto nivel de consumo de recursos ya no se consideren atractivos. Otras visiones del decrecimiento incluyen que el Norte global repare las injusticias pasadas de siglos de colonización y explotación y redistribuya la riqueza, y el concepto de la escala de acción adecuada es un tema importante de debate dentro de los movimientos de decrecimiento. [21]
Algunos investigadores creen que el mundo tendrá que pasar por una Gran Transformación, "por diseño o por desastre", por lo tanto la economía ecológica tiene que incorporar las teorías del Postdesarrollo , el Buen vivir y el decrecimiento si realmente quieren cambiar algo. [36]
Un artículo de 2022 de Mark Diesendorf encontró que limitar el calentamiento global a 1,5 grados sin sobrepasar requeriría una reducción del consumo de energía. Describe (capítulos 4 y 5) el decrecimiento hacia una economía de estado estacionario como posible y probablemente positivo. El estudio termina con las palabras: "Los argumentos a favor de una transición hacia una economía de estado estacionario con bajo rendimiento y bajas emisiones, inicialmente en las economías de altos ingresos y luego en las economías de rápido crecimiento, necesitan una atención más seria y cooperación internacional. [37 ]
Las tecnologías diseñadas para reducir el uso de recursos y mejorar la eficiencia a menudo se promocionan como soluciones sostenibles o ecológicas. La literatura sobre el decrecimiento, sin embargo, alerta sobre estos avances tecnológicos debido al " efecto rebote ", también conocido como paradoja de Jevons . [38] Este concepto se basa en observaciones de que cuando se introduce una tecnología que consume menos recursos, el comportamiento en torno al uso de esa tecnología puede cambiar, y el consumo de esa tecnología podría aumentar o incluso compensar cualquier ahorro potencial de recursos. [39] A la luz del efecto rebote, los defensores del decrecimiento sostienen que las únicas soluciones "sostenibles" efectivas deben implicar un rechazo total del paradigma del crecimiento y un paso hacia un paradigma de decrecimiento. También existen límites fundamentales a las soluciones tecnológicas en la búsqueda del decrecimiento, ya que todos los compromisos con la tecnología aumentan el rendimiento acumulativo de materia-energía . [40] Sin embargo, se puede decir que la convergencia de los bienes comunes digitales de conocimiento y diseño con las tecnologías de fabricación distribuida tiene potencial para construir escenarios futuros de decrecimiento. [41]
Los científicos informan que los escenarios de decrecimiento, en los que la producción económica "disminuye" o disminuye en términos de métricas económicas contemporáneas como el PIB actual , han sido ignorados en las consideraciones de los escenarios de 1,5 °C informados por el Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático (IPCC), y descubrieron que Los escenarios de decrecimiento investigados "minimizan muchos riesgos clave para la viabilidad y la sostenibilidad en comparación con los caminos impulsados por la tecnología", siendo el problema central de la viabilidad en el contexto de la toma de decisiones políticas contemporáneas y los efectos globalizados de rebote y reubicación. [43] [42] Sin embargo, la realineación estructural de las estructuras de determinación del 'crecimiento económico' y de la actividad socioeconómica puede no ser ampliamente debatida tanto en la comunidad del decrecimiento como en la investigación sobre el decrecimiento, que puede centrarse en gran medida en reducir el crecimiento económico, ya sea de manera más general o sin alternativas estructurales, pero con, por ejemplo, intervenciones políticas no sistémicas. De manera similar, muchos defensores del crecimiento verde sugieren que los mecanismos y métricas socioeconómicos contemporáneos –incluidos los del crecimiento económico– pueden continuar con formas no estructurales de "desacople energía-PIB". [44] [ cita(s) adicional(es) necesaria(s ) ] Un estudio concluyó que los servicios públicos están asociados con una mayor satisfacción de las necesidades humanas y menores requerimientos de energía, mientras que las formas contemporáneas de crecimiento económico están vinculadas con lo contrario, con el sistema económico contemporáneo desalineado fundamentalmente con el objetivos gemelos de satisfacer las necesidades humanas y garantizar la sostenibilidad ecológica , lo que sugiere que priorizar el bienestar humano y la sostenibilidad ecológica sería preferible al crecimiento excesivo en las métricas actuales de crecimiento económico. [45] [46] La palabra 'decrecimiento' fue mencionada 28 veces en el Sexto Informe de Evaluación del IPCC de las Naciones Unidas elaborado por el Grupo de Trabajo III publicado en abril de 2022. [47]
En 1973, Richard Easterlin publicó un artículo titulado "¿El crecimiento económico mejora la suerte humana? Algunas pruebas empíricas" que encuentra que después de un cierto nivel de ingresos o "punto de saciedad", los ingresos no afectan los niveles de felicidad. [48] La paradoja de Easterlin ha sido reevaluada varias veces con diferentes conclusiones. [49] [50] [51] Además, Easterlin escribe que los niveles de consumo se correlacionan directamente con el nivel de ingresos, lo que indica que después de alcanzar un cierto punto de saciedad, el aumento del consumo no afecta los niveles de felicidad. [48]
El localismo abierto es un concepto que ha sido promovido por la comunidad del decrecimiento al visualizar un conjunto alternativo de relaciones sociales y organización económica. Se basa en las filosofías políticas del localismo y se basa en valores como la diversidad, las ecologías del conocimiento y la apertura. El localismo abierto no busca crear una comunidad cerrada sino hacer circular la producción localmente de una manera abierta e integradora. [52]
El localismo abierto es un desafío directo a los actos de cierre con respecto a la política identitaria [ cita requerida ] . Al producir y consumir tanto como sea posible localmente, los miembros de la comunidad mejoran sus relaciones entre sí y con el medio ambiente circundante.
Las ideas del decrecimiento en torno al localismo abierto comparten similitudes con ideas en torno a los bienes comunes, aunque también tienen claras diferencias. Por un lado, el localismo abierto promueve la producción común localizada en estilos cooperativos similares a algunas versiones de cómo se organizan los bienes comunes. Por otro lado, el localismo abierto no impone ningún conjunto de reglas o regulaciones que creen una frontera definida, sino que favorece un enfoque cosmopolita. [53]
El movimiento de decrecimiento se basa en la economía feminista que ha criticado medidas de crecimiento económico como el PIB , ya que excluye el trabajo realizado principalmente por mujeres, como el trabajo de cuidados no remunerado , que es el trabajo realizado para satisfacer las necesidades de las personas, y el trabajo reproductivo , que es el trabajo que sustenta vida, argumentada por primera vez por Marilyn Waring . [54] Además, el decrecimiento se basa en la crítica de feministas socialistas como Silvia Federici y Nancy Fraser que afirman que el crecimiento capitalista se basa en la explotación del trabajo de las mujeres. [55] [56] En lugar de devaluarlo, el decrecimiento centra la economía en torno al cuidado, [57] proponiendo que el trabajo de cuidado debería organizarse como un bien común . [58]
Centrar los cuidados va de la mano de cambiar los regímenes temporales de la sociedad. Los estudiosos del decrecimiento proponen una reducción del tiempo de trabajo . [59] Como esto no conduce necesariamente a la justicia de género, se debe impulsar igualmente la redistribución del trabajo de cuidados. [58] Una propuesta concreta de Frigga Haug es la perspectiva 4 en 1, que propone 4 horas de trabajo asalariado por día, liberando tiempo para 4 horas de trabajo de cuidados, 4 horas de actividades políticas en una democracia directa y 4 horas de desarrollo personal a través del aprendizaje. [60]
Además, el decrecimiento se basa en ecofeminismos materialistas que establecen el paralelo entre la explotación de las mujeres y la naturaleza en sociedades basadas en el crecimiento y propone una perspectiva de subsistencia conceptualizada por Maria Mies y Ariel Salleh . [61] [62] En 2022 se propusieron sinergias y oportunidades para la fertilización cruzada entre el decrecimiento y el feminismo, a través de redes que incluyen la Alianza Feminismos y Decrecimiento (FaDA). [58] FaDA argumentó que el lanzamiento en 2023 de Degrowth Journal creó "un espacio agradable para generar y explorar conocimientos y prácticas desde diversas perspectivas". [63]
Un concepto relevante dentro de la teoría del decrecimiento es el decolonialismo , que se refiere a poner fin a la perpetuación de las relaciones políticas, sociales, económicas, religiosas, raciales, de género y epistemológicas de poder, dominación y jerarquía del norte global sobre el planeta. sur. [64]
El fundamento de esta relación reside en la afirmación de que el inminente colapso socioecológico es causado por el capitalismo , que se sustenta en el crecimiento económico . Este crecimiento económico, a su vez, sólo puede mantenerse bajo el alero del colonialismo y el extractivismo , perpetuando relaciones de poder asimétricas entre territorios. [65] El colonialismo se entiende como la apropiación de bienes, recursos y trabajo comunes , lo cual es antagónico a los principios del decrecimiento.
A través de la dominación colonial, el capital deprime los precios de los insumos y se produce un abaratamiento colonial en detrimento de los países oprimidos [ cita requerida ] . El decrecimiento critica estos mecanismos de apropiación y cercamiento de un territorio sobre otro y propone una satisfacción de las necesidades humanas a través de la desacumulación, el descercamiento y la desmercantilización. También se reconcilia con los movimientos sociales y busca reconocer la deuda ecológica para lograr la convergencia , que se postula como imposible sin descolonización. [65] [66]
En la práctica se observan prácticas decoloniales cercanas al decrecimiento, como el movimiento del Buen vivir o sumak kawsay por parte de diversos pueblos indígenas.
El movimiento de decrecimiento contemporáneo tiene sus raíces en las tendencias antiindustrialistas del siglo XIX, desarrolladas en Gran Bretaña por John Ruskin , William Morris y el movimiento Arts and Crafts (1819-1900), en los Estados Unidos por Henry David Thoreau. (1817–1862) y en Rusia por León Tolstoi (1828–1910). [67]
El concepto de "decrecimiento" apareció propiamente durante la década de 1970, propuesto por André Gorz (1972) e intelectuales como Nicholas Georgescu-Roegen , Jean Baudrillard , Edward Goldsmith , EF Schumacher , Erich Fromm , Paul Goodman e Ivan Illich , cuyas ideas reflejan aquellas de pensadores anteriores, como el economista EJ Mishan , [68] el historiador industrial Tom Rolt , [69] y el socialista radical Tony Turner . Los escritos de Mahatma Gandhi y JC Kumarappa también contienen filosofías similares, particularmente en lo que respecta a su apoyo a la simplicidad voluntaria .
De manera más general, los movimientos de decrecimiento se basan en los valores del humanismo , la ilustración , la antropología y los derechos humanos . [70]
Los líderes del mundo están correctamente obsesionados con el crecimiento económico como la respuesta a prácticamente todos los problemas, pero lo están impulsando con todas sus fuerzas en la dirección equivocada.
— Donella Meadows , Pensamiento en sistemas [71]
En 1968, el Club de Roma , un grupo de expertos con sede en Winterthur , Suiza , pidió a investigadores del Instituto Tecnológico de Massachusetts un informe sobre los límites de nuestro sistema mundial y las limitaciones que impone al número y la actividad humana. El informe, llamado Los límites del crecimiento , publicado en 1972, se convirtió en el primer estudio significativo en modelar las consecuencias del crecimiento económico. [72]
Los informes (también conocidos como Informes Meadows) no son estrictamente los textos fundacionales del movimiento de decrecimiento, ya que estos informes sólo aconsejan un crecimiento cero , y también se han utilizado para apoyar el movimiento de desarrollo sostenible . Aún así, se consideran los primeros estudios que presentan explícitamente el crecimiento económico como una razón clave para el aumento de los problemas ambientales globales como la contaminación, la escasez de materias primas y la destrucción de los ecosistemas . Los límites del crecimiento: la actualización de 30 años se publicó en 2004, [73] y en 2012, se publicó un pronóstico a 40 años de Jørgen Randers , uno de los autores originales del libro, como 2052: un pronóstico global para los próximos cuarenta. Años . [74] En 2021, Gaya Herrington, miembro del comité del Club de Roma, publicó un artículo comparando las predicciones de los modelos propuestos con las tendencias de los datos empíricos. [75] Se encontró que el escenario BAU2 ("Business as Usual 2"), que predice un "colapso debido a la contaminación", [75] así como el escenario CT ("Tecnología Integral"), que predice un desarrollo tecnológico excepcional y un declive gradual, se alinean más estrechamente con los datos observados a partir de 2019. [75] En septiembre de 2022, el Club de Roma publicó modelos predictivos actualizados y recomendaciones de políticas en un libro para audiencias generales titulado Tierra para todos: una guía de supervivencia para la humanidad. [76]
El movimiento de decrecimiento reconoce al matemático , estadístico y economista rumano-estadounidense Nicholas Georgescu-Roegen como la principal figura intelectual que inspira el movimiento. [77] [78] : 548f [79] : 1742 [80] : xi [9] : 1f En su obra, La ley de la entropía y el proceso económico , Georgescu-Roegen sostiene que la escasez económica tiene sus raíces en la realidad física; que todos los recursos naturales se degradan irreversiblemente cuando se utilizan en actividades económicas; que la capacidad de carga de la Tierra (es decir, la capacidad de la Tierra para sostener las poblaciones humanas y los niveles de consumo) está destinada a disminuir en algún momento en el futuro a medida que las existencias finitas de recursos minerales de la Tierra se estén extrayendo y utilizando actualmente; y, en consecuencia, que la economía mundial en su conjunto se encamina hacia un inevitable colapso futuro. [81]
La inspiración intelectual de Georgescu-Roegen respecto del decrecimiento se remonta a los años setenta. Cuando Georgescu-Roegen pronunció una conferencia en la Universidad de Ginebra en 1974, causó una impresión duradera en el joven historiador y filósofo francés recién graduado, Jacques Grinevald , quien anteriormente había conocido las obras de Georgescu-Roegen a través de un académico. tutor. Georgescu-Roegen y Grinevald se hicieron amigos y Grinevald dedicó su investigación a un estudio más detallado del trabajo de Georgescu-Roegen. Como resultado, en 1979, Grinevald publicó una traducción al francés de una selección de artículos de Georgescu-Roegen titulada Demain la décroissance: Entropie – Écologie – Économie ('Mañana, la decadencia: entropía – ecología – economía’). [82] Georgescu-Roegen, que hablaba francés con fluidez, aprobó el uso del término décroissance en el título de la traducción francesa. El libro ganó influencia en los círculos intelectuales y académicos franceses desde el principio. Posteriormente, el libro fue ampliado y reeditado en 1995 y nuevamente en 2006; sin embargo, la palabra Demain ("mañana") se eliminó del título del libro en la segunda y tercera ediciones. [79] : 1742 [82] [83] : 15f
Cuando Grinevald sugirió el término décroissance para formar parte del título de la traducción francesa de la obra de Georgescu-Roegen, el término ya había permeado los círculos intelectuales franceses desde principios de los años 1970 para significar una acción política deliberada para reducir la economía de manera permanente y de forma voluntaria. [21] : 195 Simultáneamente, pero de forma independiente, Georgescu-Roegen criticó las ideas de Los límites del crecimiento y la economía de estado estacionario de Herman Daly en su artículo "Energía y mitos económicos", pronunciado como una serie de conferencias de 1972. pero no publicado antes de 1975. En el artículo, Georgescu-Roegen afirmó lo siguiente:
[Los autores que] estaban decididos exclusivamente a demostrar la imposibilidad del crecimiento... fueron fácilmente engañados por un silogismo simple, ahora muy extendido, pero falso : dado que el crecimiento exponencial en un mundo finito conduce a desastres de todo tipo, la salvación ecológica reside en la estabilidad estado. ... El error crucial consiste en no ver que no sólo el crecimiento, sino también un estado de crecimiento cero, incluso un estado decreciente que no converge hacia la aniquilación, no puede existir para siempre en un entorno finito. [84] : 366f
... [E]l punto importante, aunque inadvertido, [es] que la conclusión necesaria de los argumentos a favor de esa visión [de un estado estacionario] es que el estado más deseable no es estacionario, sino uno en declive. Sin duda, el crecimiento actual debe cesar o incluso revertirse. [84] : 368f [Énfasis en el original]
Al leer este pasaje particular del texto, Grinevald se dio cuenta de que ningún economista profesional de ninguna orientación había razonado así antes. Grinevald también se dio cuenta de la congruencia del punto de vista de Georgescu-Roegen y los debates franceses que tenían lugar en ese momento; este parecido quedó plasmado en el título de la edición francesa. La traducción de la obra de Georgescu-Roegen al francés alimentó y dio mayor impulso al concepto de décroissance en Francia (y en todo el mundo francófono), creando así una especie de circuito de retroalimentación intelectual. [79] : 1742 [83] : 15f [21] : 197f
En la década de 2000, cuando se iba a traducir décroissance del francés al inglés como lema pegadizo del nuevo movimiento social, el término original "decadencia" se consideró inapropiado y mal dirigido a ese propósito: "Decadencia" generalmente se refiere a una situación inesperada e inoportuna. y una recesión económica temporal , algo que debe evitarse o superarse rápidamente. En cambio, el neologismo "decrecimiento" fue acuñado para significar una acción política deliberada para reducir la economía de manera permanente y consciente (como en el uso predominante en Francia del término), algo bueno que debe ser bienvenido y mantenido, o eso creen sus seguidores. [78] : 548 [83] : 15f [85] : 874–876
Cuando en 2008 se celebró en París la primera conferencia internacional sobre el decrecimiento, los participantes honraron a Georgescu-Roegen y su trabajo. [86] : 15f, 28, et passim En su manifiesto sobre el Petittreatment de la décroissance sereine ("Adiós al crecimiento"), el principal defensor francés del movimiento de decrecimiento, Serge Latouche , acreditó a Georgescu-Roegen como la "principal fuente teórica". del decrecimiento". [77] Asimismo, el teórico italiano del decrecimiento Mauro Bonaiuti consideró el trabajo de Georgescu-Roegen como "una de las piedras angulares analíticas de la perspectiva del decrecimiento". [80]
El libro de EF Schumacher de 1973 Lo pequeño es hermoso es anterior a un movimiento unificado de decrecimiento, pero de todos modos sirve como una base importante para las ideas de decrecimiento. En este libro critica el modelo neoliberal de desarrollo económico, argumentando que un "nivel de vida" creciente, basado en el consumo, es absurdo como objetivo de la actividad económica y el desarrollo. En cambio, según lo que él llama economía budista , deberíamos aspirar a maximizar el bienestar minimizando al mismo tiempo el consumo. [87]
En enero de 1972, Edward Goldsmith y Robert Prescott-Allen, editores de The Ecologist , publicaron Un plan para la supervivencia , que pedía un programa radical de descentralización y desindustrialización para prevenir lo que los autores llamaban "el colapso de la sociedad y la perturbación irreversible". de los sistemas que sustentan la vida en este planeta". [88]
En 2019, la Plataforma Intergubernamental Científico-Normativa sobre Biodiversidad y Servicios de los Ecosistemas publicó un resumen para los responsables de la formulación de políticas del estudio más amplio y completo hasta la fecha sobre biodiversidad y servicios ecosistémicos . El informe se finalizó en París. Las principales conclusiones:
En un artículo de junio de 2020 publicado en Nature Communications , un grupo de científicos sostiene que el "crecimiento verde" o " crecimiento sostenible " es un mito: "tenemos que alejarnos de nuestra obsesión por el crecimiento económico; realmente necesitamos empezar a gestionar nuestras economías". de una manera que proteja nuestro clima y recursos naturales, incluso si esto significa menos, ningún crecimiento o incluso negativo". Concluyen que un cambio en los paradigmas económicos es imperativo para prevenir la destrucción ambiental y sugieren una variedad de ideas, desde las reformistas hasta las radicales, siendo estas últimas el decrecimiento, el ecosocialismo y el ecoanarquismo . [91] [92]
En junio de 2020, el sitio oficial de una de las organizaciones que promueven el decrecimiento publicó un artículo de Vijay Kolinjivadi, experto en ecología política, argumentando que la aparición del COVID-19 está vinculada a la crisis ecológica. [93]
La Advertencia de los Científicos Mundiales sobre una Emergencia Climática de 2019 y su actualización de 2021 han afirmado que el crecimiento económico es el principal impulsor de la sobreexplotación de los ecosistemas y que, para preservar la biosfera y mitigar el cambio climático, la civilización debe, además de otros cambios fundamentales, incluida la estabilización de la población . El crecimiento y la adopción de dietas basadas principalmente en plantas , "pasar del crecimiento del PIB y la búsqueda de la riqueza hacia el mantenimiento de los ecosistemas y la mejora del bienestar humano al priorizar las necesidades básicas y reducir la desigualdad". [94] [95] En un artículo de opinión publicado en Al Jazeera , Jason Hickel afirma que este artículo, que cuenta con más de 11.000 científicos cofirmantes, demuestra que existe un "fuerte consenso científico" hacia el abandono del "PIB como medida del progreso". ". [96]
En un comentario de 2022 publicado en Nature , Hickel, Giorgos Kallis , Juliet Schor , Julia Steinberger y otros dicen que tanto el IPCC como la IPBES "sugieren que se deben considerar políticas de decrecimiento en la lucha contra el colapso climático y la pérdida de biodiversidad, respectivamente". [6]
El movimiento ha incluido conferencias internacionales [97] promovidas por la red Research & Degrowth (R&D). [98] La Primera Conferencia Internacional sobre Decrecimiento Económico para la Sostenibilidad Ecológica y la Equidad Social en París (2008) fue una discusión sobre la crisis financiera, social, cultural, demográfica y ambiental causada por las deficiencias del capitalismo y una explicación de los principios fundamentales. de decrecimiento. [99] [100] Otras conferencias tuvieron lugar en Barcelona (2010), [101] Montreal (2012), [102] Venecia (2012), [103] Leipzig (2014), Budapest (2016), [104] Malmö (2018). ), [105] y Zagreb (2023). [106]
La Segunda Conferencia Internacional en Barcelona se centró en formas específicas de implementar una sociedad de decrecimiento.
Se han desarrollado propuestas concretas para futuras acciones políticas, que incluyen:
La conferencia de Barcelona tuvo poca influencia en el orden económico y político mundial. Las críticas a las propuestas llegadas a Barcelona, mayoritariamente financieras, han inhibido el cambio. [110]
La Conferencia Post-Growth 2018 fue un evento de dos días celebrado el 18 de septiembre en el Parlamento Europeo en Bruselas para discutir una visión de la Unión Europea más allá de las métricas de desarrollo tradicionales centradas en el PIB. Se basó en talleres temáticos organizados por múltiples partes interesadas. Los talleres alentaron la construcción de un diálogo entre actores y la búsqueda de alternativas de políticas aplicables. [111] [112]
La conferencia estuvo acompañada de una petición firmada por 238 académicos para pedir a la UE que planifique un poscrecimiento que priorice el bienestar humano y ecológico sobre el PIB. [112]
Aunque no se denominan explícitamente decrecimiento, se pueden encontrar movimientos inspirados en conceptos y terminologías similares en todo el mundo, incluido el Buen Vivir [113] en América Latina, los zapatistas en México, la Rojava kurda o Eco-Swaraj en la India, y la economía de suficiencia en India. Tailandia. [114]
La situación económica cubana ha sido de interés para algunos defensores del decrecimiento porque sus límites al crecimiento fueron impuestos socialmente (aunque como resultado de la geopolítica). [115] : 7 Aunque el Período Especial que siguió a la desintegración de la Unión Soviética resultó en un grave deterioro del sistema de salud cubano , también se produjeron ciertos cambios positivos en la salud, ya que los cambios forzados en los patrones de viaje y consumo de alimentos dieron como resultado mayores niveles de actividad física y Disminución de los niveles de obesidad. [115] : 71
El movimiento de decrecimiento tiene una variedad de relaciones con otros movimientos sociales y visiones económicas alternativas, que van desde la colaboración hasta la superposición parcial. El Konzeptwerk Neue Ökonomie (Laboratorio de Nuevas Ideas Económicas), que acogió la conferencia internacional sobre el Decrecimiento de 2014 en Leipzig, publicó en 2017 un proyecto titulado "Decrecimiento en movimiento(s)" [116] , que mapea las relaciones con otros 32 movimientos sociales y iniciativas. La relación con el movimiento por la justicia ambiental es especialmente visible. [9]
Otro conjunto de movimientos con los que el movimiento por el decrecimiento encuentra sinergia es la ola de iniciativas y redes inspiradas en los bienes comunes. [15] Algunas de las principales redes de bienes comunes incluyen: la Escuela de Bienes Comunes de Barcelona, Commoning Europe y el Commons-Institute de Alemania. La principal superposición surge de un alto nivel de autoorganización para compartir recursos de manera sostenible a través de una lógica diferente fuera de la organización capitalista. Esto está contrarrestando directamente la hiperprivatización actualmente arraigada en el capitalismo contemporáneo, que ambos movimientos están intentando contrarrestar de alguna manera. [117] Por ejemplo, las iniciativas inspiradas en los bienes comunes podrían ser cooperativas alimentarias, plataformas de código abierto y gestión grupal de recursos como la energía o el agua. Estas formas de autogestión descentralizadas y democráticas directas se relacionan con el movimiento de decrecimiento relacionado con la representación política inclusiva, donde la gente participa activamente en la producción y distribución de recursos compartidos. [118] [119] En resumen, los movimientos tienen valores compartidos de inclusión, uso sostenible de los recursos, autoorganización, convivencia, producción de conocimiento compartido y enfatizan el valor de uso sobre el valor de cambio. El decrecimiento también encuentra sinergia con movimientos orientados a la tecnología como el localismo cosmopolita o el cosmolocalismo. El cosmolocalismo ha sido propuesto como un marco estructural para la tecnología del decrecimiento, ya que organiza la producción priorizando el bienestar socioecológico sobre las ganancias corporativas, la sobreproducción y el consumo excesivo. [120]
El antropólogo económico Jason Hickel , un defensor del decrecimiento, ve una oportunidad para que el movimiento de decrecimiento se vea reforzado por la teoría monetaria moderna (TMM), en la que se puede aprovechar el poder del "papel del gobierno como emisor de moneda" para impulsar la economía. recuperar el equilibrio con el mundo vivo y, al mismo tiempo, reducir la desigualdad proporcionando servicios públicos universales de alta calidad (en atención médica, educación, vivienda asequible y transporte), implementando el rápido desarrollo de infraestructura de energía renovable para eliminar completamente los combustibles fósiles en un período más corto de tiempo. tiempo, y establecer una garantía de empleo público de 30 horas a la semana con un salario digno, realizando trabajos desmercantilizados y socialmente útiles en el sector de servicios públicos, y también trabajos útiles en el desarrollo de energías renovables y la restauración de ecosistemas. Hickel señala que proporcionar un salario digno de 30 horas a la semana también tiene el beneficio adicional de transferir ingresos del capital al trabajo. Y sugiere que los impuestos pueden usarse para "reducir la demanda con el fin de reducir el uso de recursos y energía a los niveles objetivo ", y específicamente para reducir el poder adquisitivo de los ricos. Él concluye:
Las propuestas de la TMM se alinean elegantemente con una de las observaciones clave del decrecimiento, a saber, que si el crecimiento depende de la creación perpetua de escasez artificial, entonces, al revertir la escasez artificial –proporcionando abundancia pública– podemos desmantelar el imperativo del crecimiento. Como ha dicho Giorgos Kallis , "el capitalismo no puede sobrevivir en condiciones de abundancia". La TMM nos brinda la oportunidad de crear una economía poscapitalista y de poscrecimiento. [121]
Las críticas al decrecimiento se refieren a la connotación negativa que imparte el término "decrecimiento", la idea errónea de que el crecimiento se considera inequívocamente malo, los desafíos y la viabilidad de una transición al decrecimiento, así como el entrelazamiento de aspectos deseables de la modernidad con el paradigma del crecimiento.
El uso del término "decrecimiento" es criticado por ser perjudicial para el movimiento de decrecimiento porque podría tener una connotación negativa, [122] en oposición al "crecimiento" percibido positivamente. [123] El "crecimiento" se asocia con la dirección "arriba" y las experiencias positivas, mientras que "abajo" genera asociaciones opuestas. [124] La investigación en psicología política ha demostrado que la asociación negativa inicial de un concepto, como el de "decrecimiento" con el "abajo" percibido negativamente, puede sesgar la forma en que la información posterior sobre ese concepto se integra en el nivel inconsciente. [125] A nivel consciente, el decrecimiento puede interpretarse negativamente como la contracción de la economía, [122] [126] aunque este no es el objetivo de una transición de decrecimiento, sino más bien una de sus consecuencias esperadas. [2] En el sistema económico actual, una contracción de la economía está asociada con una recesión y sus consiguientes medidas de austeridad , recortes de empleo o salarios más bajos. [126] Noam Chomsky comentó sobre el uso del término: "Cuando se dice 'decrecimiento', la gente se asusta. Es como decir que mañana tendrás que ser más pobre de lo que eres hoy, y no significa eso. " [127]
Dado que "decrecimiento" contiene el término "crecimiento", también existe el riesgo de que el término tenga un efecto contraproducente , que reforzaría la actitud positiva inicial hacia el crecimiento. [122] "Decrecimiento" también es criticado por ser un término confuso, ya que su objetivo no es detener el crecimiento económico como la palabra implica. En cambio, se propone el " crecimiento-a " como un concepto alternativo que enfatiza que el crecimiento deja de ser un objetivo político importante, pero que aún puede lograrse como un efecto secundario de las políticas ambientales y sociales. [126] [128]
Los marxistas tradicionales distinguen entre dos tipos de creación de valor: la que es útil para la humanidad y la que sólo sirve para acumular capital. [9] : 86–87 Los marxistas tradicionales consideran que lo determinante y no la cantidad es la naturaleza explotadora y el control de las relaciones de producción capitalistas. Según Jean Zin, si bien la justificación del decrecimiento es válida, no constituye una solución al problema. [129] Otros escritores marxistas han adoptado posiciones cercanas a la perspectiva del decrecimiento. Por ejemplo, John Bellamy Foster [130] y Fred Magdoff, [131] al igual que David Harvey , Immanuel Wallerstein , Paul Sweezy y otros se centran en la acumulación interminable de capital como principio básico y objetivo del capitalismo. Ésta es la fuente del crecimiento económico y, en opinión de estos autores, resulta en un imperativo de crecimiento insostenible . Foster y Magdoff desarrollan el propio concepto de Marx de brecha metabólica, algo que notó en el agotamiento de los suelos por los sistemas capitalistas de producción de alimentos, aunque esto no es exclusivo de los sistemas capitalistas de producción de alimentos como se ve en el Mar de Aral . Muchas teorías e ideas sobre el decrecimiento se basan en la teoría neomarxista. [9] Foster enfatiza que el decrecimiento "no tiene como objetivo la austeridad, sino encontrar una 'salida próspera' de nuestro actual mundo extractivista, derrochador, ecológicamente insostenible, mal desarrollado, explotador y desigual, con jerarquía de clases". [132]
Al enfatizar el lado negativo en lugar del lado positivo del crecimiento, la mayoría de los defensores del decrecimiento siguen centrados en el (de-)crecimiento, prestando así atención continua a la cuestión del crecimiento, lo que lleva a seguir prestando atención a los argumentos de que el crecimiento sostenible es posible. Una forma de evitar prestar atención al crecimiento podría ser extender el concepto económico de crecimiento, que comúnmente adoptan los defensores tanto del crecimiento como del decrecimiento, a un concepto más amplio de crecimiento que permita observar el crecimiento en otras características sociológicas de la sociedad. Steffen Roth propuso una correspondiente "recodificación" de las organizaciones capitalistas "obsesionadas con el crecimiento". [133]
Es razonable que la sociedad se preocupe por la recesión, ya que el crecimiento económico ha sido el objetivo unánime en todo el mundo en las últimas décadas. Sin embargo, en algunos países avanzados hay intentos de desarrollar un modelo para una economía de recrecimiento. Por ejemplo, la estrategia Cool Japan ha demostrado ser instructiva para Japón, que ha sido una economía estática durante casi décadas. [134]
Según algunos académicos de Sociología, el imperativo del crecimiento está profundamente arraigado en las sociedades capitalistas de mercado , de modo que es necesario para su estabilidad. [135] Además, las instituciones de las sociedades modernas , como el Estado nación , el bienestar , el mercado laboral , la educación , el mundo académico , el derecho y las finanzas , han coevolucionado con el crecimiento para sostenerlas. [136] Por lo tanto, una transición hacia el decrecimiento requiere no sólo un cambio del sistema económico sino de todos los sistemas de los que depende. Como la mayoría de las personas en las sociedades modernas dependen de esas instituciones orientadas al crecimiento, el desafío de una transición al decrecimiento también radica en la resistencia individual a alejarse del crecimiento. [137]
Baumann, Alexander y Burdon [138] sugieren que "el movimiento por el Decrecimiento necesita prestar más atención a los costos de la tierra y la vivienda, que son barreras importantes que obstaculizan la verdadera agencia política y económica y cualquier transición al decrecimiento impulsada por las bases". Dicen que la privatización de la tierra (algo que todos necesitamos como el aire y el agua) crea un determinante absoluto del crecimiento económico. Señalan que incluso alguien que está totalmente comprometido con el decrecimiento no tiene más opción que décadas de participación en el crecimiento del mercado para pagar el alquiler o la hipoteca. Debido a esto, la privatización de la tierra es un impedimento estructural para avanzar que hace que el decrecimiento sea económica y políticamente inviable. Concluyen que sin abordar la privatización de la tierra (la privatización inaugural del mercado: la acumulación primitiva) las estrategias del movimiento de decrecimiento no pueden tener éxito. Así como el cercamiento de la tierra (privatización) inició el capitalismo (crecimiento económico), el decrecimiento debe comenzar con la recuperación de tierras comunes. [139]
Una sociedad de decrecimiento requeriría un cambio de la agricultura industrial a prácticas agrícolas menos intensivas y más sostenibles, como la permacultura o la agricultura orgánica . Aún así, no está claro si alguna de esas alternativas podría alimentar a la población mundial actual y proyectada . [140] [141] En el caso de la agricultura orgánica, Alemania, por ejemplo, no podría alimentar a su población con rendimientos orgánicos ideales en toda su tierra cultivable sin cambios significativos en los patrones de consumo, como la reducción del consumo de carne y Desechos alimentarios . [142] [140] Además, la productividad laboral de la agricultura no industrial es significativamente menor debido al uso reducido o la ausencia de combustibles fósiles, lo que deja mucha menos mano de obra para otros sectores . [143] Las posibles soluciones a este desafío incluyen la ampliación de enfoques como la agricultura apoyada por la comunidad (CSA).
Dado que la modernidad ha surgido con altos niveles de producción de energía y material , existe un aparente compromiso entre los aspectos deseables de la modernidad [144] (por ejemplo, justicia social , igualdad de género , larga esperanza de vida , baja mortalidad infantil ) y niveles insostenibles de energía y uso de materiales. [145] Algunos investigadores, sin embargo, sostienen que la disminución de la desigualdad de ingresos y el aumento de la movilidad social que se produjeron bajo el capitalismo desde finales de la década de 1940 hasta la década de 1960 fue producto del gran poder de negociación de los sindicatos y del aumento de la redistribución de la riqueza y los ingresos durante ese tiempo. ; al mismo tiempo que señala el aumento de la desigualdad de ingresos en la década de 1970 tras el colapso de los sindicatos y el debilitamiento de las medidas estatales de bienestar. [146] Otros también argumentan que el capitalismo moderno mantiene las desigualdades de género a través de la publicidad, los mensajes en los bienes de consumo y las redes sociales. [147]
Otra forma de ver el argumento de que el desarrollo de aspectos deseables de la modernidad requiere un uso insostenible de energía y materiales es a través del lente de la tradición marxista , que relaciona la superestructura (cultura, ideología, instituciones) y la base (condiciones materiales de vida, División del trabajo). Una sociedad en decrecimiento, con sus condiciones materiales drásticamente diferentes, podría producir cambios igualmente drásticos en las esferas cultural e ideológica de la sociedad. [145] La economía política del capitalismo global ha generado muchos males sociales y ambientales , como la desigualdad socioeconómica y la devastación ecológica , que a su vez también han generado muchos bienes a través de la individualización y una mayor movilidad espacial y social . [148] Al mismo tiempo, algunos argumentan que la individualización generalizada promulgada por una economía política capitalista es mala debido a que socava la solidaridad , alineada con la democracia , así como con las formas colectivas, secundarias y primarias de cuidado, [149] y simultáneas. fomento de la desconfianza hacia los demás, relaciones interpersonales altamente competitivas, culpa del fracaso a las deficiencias individuales, priorización del propio interés y marginalización de la conceptualización del trabajo humano necesario para crear y sostener a las personas. [150] Desde este punto de vista, la individuación generalizada resultante del capitalismo puede impedir las medidas de decrecimiento, requiriendo un cambio en las acciones para beneficiar a la sociedad en lugar del yo individual.
Algunos sostienen que la economía política del capitalismo ha permitido la emancipación social al nivel de la igualdad de género, [151] la discapacidad, la sexualidad y el antirracismo que no tiene precedentes históricos. Sin embargo, otros cuestionan la emancipación social como un producto directo del capitalismo o cuestionan la emancipación resultante. La escritora feminista Nancy Holmstrom, por ejemplo, sostiene que los impactos negativos del capitalismo sobre las mujeres superan los impactos positivos, y las mujeres tienden a resultar perjudicadas por el sistema. En su análisis de China después de la Revolución Comunista China , Holmstrom señala que a las mujeres se les concedieron libertades, asistidas por el Estado, para igualar la educación, el cuidado de los niños, la atención sanitaria, el aborto, el matrimonio y otros apoyos sociales. [152] Por lo tanto, es ambiguo si la emancipación social lograda en la sociedad occidental bajo el capitalismo puede coexistir con el decrecimiento.
Doyal y Gough alegan que el sistema capitalista moderno se basa en la explotación del trabajo reproductivo femenino, así como en el Sur Global, y que el sexismo y el racismo están arraigados en su estructura. Por ello, algunas teorías (como el Ecofeminismo o la ecología política ) sostienen que no puede haber igualdad en cuanto a género y jerarquía entre el Norte y el Sur Global dentro del capitalismo . [153]
Las propiedades estructurales del crecimiento presentan otra barrera al decrecimiento, ya que el crecimiento moldea y es impuesto por instituciones, normas, cultura, tecnología, identidades, etc. El arraigo social del crecimiento se manifiesta en las aspiraciones, el pensamiento, los cuerpos, las mentalidades y las relaciones de las personas. En conjunto, el papel del crecimiento en las prácticas sociales y en las instituciones socioeconómicas presenta desafíos únicos para el éxito del movimiento de decrecimiento. [154] Otra barrera potencial al decrecimiento es la necesidad de una transición rápida a una sociedad de decrecimiento debido al cambio climático y los posibles impactos negativos de una transición social rápida, incluyendo desorientación, conflictos y disminución del bienestar. [154]
En Estados Unidos, una gran barrera para el apoyo al movimiento de decrecimiento es el sistema educativo moderno, que incluye instituciones de educación primaria y superior. A partir del segundo mandato de la administración Reagan, el sistema educativo en Estados Unidos fue reestructurado para imponer la ideología neoliberal mediante esquemas de privatización como la comercialización y los contratos de desempeño, la implementación de estándares y medidas de rendición de cuentas que incentivaban a las escuelas a adoptar un plan de estudios uniforme, y programas más altos. acreditación educativa y planes de estudio diseñados para afirmar los valores del mercado y las estructuras de poder actuales y evitar el pensamiento crítico sobre las relaciones entre quienes detentan el poder, la ética, la autoridad, la historia y el conocimiento. [155] El movimiento de decrecimiento, basado en el supuesto empírico de que los recursos son finitos y el crecimiento es limitado, [156] choca con la ideología del crecimiento ilimitado asociada con el neoliberalismo y los valores de mercado afirmados en las escuelas y, por lo tanto, enfrenta una importante barrera social para ganar dinero. amplio apoyo en Estados Unidos. [ cita necesaria ]
Sin embargo, los aspectos en coevolución del capitalismo global, la modernidad liberal y la sociedad de mercado están estrechamente vinculados y será difícil separarlos para mantener los valores liberales y cosmopolitas en una sociedad en decrecimiento. [148] Al mismo tiempo, el objetivo del movimiento de decrecimiento es la progresión más que la regresión, y los investigadores señalan que los modelos económicos neoclásicos indican que ni el crecimiento negativo ni el crecimiento cero dañarían la estabilidad económica o el pleno empleo. [156] Varios afirman que las principales barreras al movimiento son factores sociales y estructurales que chocan con la implementación de medidas de decrecimiento. [156] [154] [157]
Se ha señalado que existe una aparente compensación entre la capacidad de los sistemas de salud modernos para tratar a los cuerpos individuales hasta su último aliento y el riesgo ecológico global más amplio de tal cuidado intensivo en energía y recursos. Si existe este equilibrio, una sociedad en decrecimiento debe elegir entre priorizar la integridad ecológica y la consiguiente salud colectiva o maximizar la atención sanitaria proporcionada a los individuos. [158] Sin embargo, muchos estudiosos del decrecimiento sostienen que el sistema actual produce daños tanto psicológicos como físicos a las personas. Insisten en que la prosperidad social debe medirse por el bienestar, no por el PIB. [9] : 142
Disponible bajo CC BY 4.0.El primer paso es abandonar el PIB como medida de progreso –como prometió recientemente la primera ministra de Nueva Zelanda, Jacinda Ardern– y centrarse en su lugar en el bienestar humano y la ecología.
Existe un fuerte consenso científico en torno a este enfoque.
Un nuevo documento firmado por más de 11.000 científicos sostiene que las naciones de altos ingresos deben pasar a modelos económicos de poscrecimiento si queremos tener alguna posibilidad de prevenir el colapso climático.
