Propiedad privada es una designación legal para la propiedad de bienes por parte de entidades legales no gubernamentales . [1] La propiedad privada se distingue de la propiedad pública , que es propiedad de una entidad estatal, y de la propiedad colectiva o cooperativa , que es propiedad de una o más entidades no gubernamentales . [2]
La propiedad privada es fundamental para el capitalismo , un sistema económico basado en la propiedad privada de los medios de producción y su operación con fines de lucro . [3] La distinción entre propiedad privada y personal varía según la filosofía política , y las perspectivas socialistas hacen una distinción difícil entre las dos. Como concepto legal, la propiedad privada está definida y aplicada por el sistema político de un país . [4]
La primera evidencia de propiedad privada puede remontarse a los babilonios en 1800 a. C., como lo demuestra el descubrimiento arqueológico de Plimpton 322 , una tablilla de arcilla utilizada para calcular los límites de la propiedad, aunque no se ven discusiones escritas sobre la propiedad privada hasta el Imperio Persa, y Surgen en la tradición occidental al menos desde Platón . [5]
Antes del siglo XVIII, los angloparlantes generalmente usaban la palabra "propiedad" en referencia a la propiedad de la tierra . En Inglaterra , "propiedad" pasó a tener una definición legal en el siglo XVII. [6] La propiedad privada, definida como propiedad de entidades comerciales, surgió con las grandes empresas comerciales europeas del siglo XVII. [7]
La cuestión del cercamiento de tierras agrícolas en Inglaterra, especialmente tal como se debatió en los siglos XVII y XVIII, acompañó los esfuerzos de la filosofía y el pensamiento político de Thomas Hobbes (1588-1679), James Harrington (1611-1677) y John Locke (1632 ). –1704), por ejemplo—para abordar el fenómeno de la propiedad . [8]
Al argumentar contra los partidarios de la monarquía absoluta , John Locke conceptualizó la propiedad como un "derecho natural" que Dios no había otorgado exclusivamente a la monarquía; La teoría laboral de la propiedad . Éste afirmaba que la propiedad es un resultado natural del trabajo que mejora la naturaleza; y así, en virtud del gasto de trabajo, el trabajador adquiere derecho a su producto. [9]
Influenciado por el auge del mercantilismo , Locke argumentó que la propiedad privada era anterior al gobierno y, por tanto, independiente de él. Locke distinguió entre "propiedad común", con lo que se refería a tierras comunes , y propiedad de bienes de consumo y bienes de producción. Su principal argumento a favor de la propiedad de la tierra fue que conducía a una mejor gestión y cultivo de la tierra en comparación con las tierras comunes.
En el siglo XVIII, durante la Revolución Industrial , el filósofo moral y economista Adam Smith (1723-1790), a diferencia de Locke, trazó una distinción entre el "derecho a la propiedad" como derecho adquirido y los derechos naturales . Smith limitó los derechos naturales a la "libertad y la vida". Smith también llamó la atención sobre la relación entre empleado y empleador e identificó que la propiedad y el gobierno civil dependían uno del otro, reconociendo que "el estado de la propiedad siempre debe variar con la forma de gobierno". Smith argumentó además que el gobierno civil no podría existir sin propiedad, ya que la función principal del gobierno era definir y salvaguardar la propiedad. [9]
En el siglo XIX, el economista y filósofo Karl Marx (1818-1883) proporcionó un influyente análisis del desarrollo y la historia de las formaciones de propiedad y su relación con las fuerzas técnicas productivas de un período determinado. La concepción de Marx de la propiedad privada ha demostrado ser influyente para muchas teorías económicas posteriores y para los movimientos políticos comunistas , socialistas y anarquistas , y condujo a la asociación generalizada de la propiedad privada (particularmente la propiedad privada de los medios de producción ) con el capitalismo .
La propiedad privada es un concepto jurídico definido y aplicado por el sistema político de un país . [4] El área del derecho que se ocupa del tema se denomina derecho de propiedad . La aplicación de la ley de propiedad relativa a la propiedad privada es una cuestión de gasto público .
La defensa de la propiedad es un método común de justificación utilizado por los acusados que argumentan que no deberían ser considerados responsables de ninguna pérdida o daño que hayan causado porque actuaban para proteger su propiedad . En general, los tribunales han dictaminado que el uso de la fuerza puede ser aceptable.
En muchos sistemas políticos, el gobierno exige que los propietarios paguen por el privilegio de propiedad. Un impuesto a la propiedad es un impuesto ad valorem sobre el valor de una propiedad, generalmente aplicado a bienes inmuebles . El impuesto lo recauda la autoridad rectora de la jurisdicción en la que se encuentra la propiedad. Puede imponerse anualmente o en el momento de una transacción inmobiliaria , como en el caso del impuesto a la transferencia de bienes inmuebles . Bajo un sistema de impuestos a la propiedad, el gobierno requiere o realiza una tasación del valor monetario de cada propiedad, y el impuesto se calcula en proporción a ese valor. Los cuatro tipos amplios de impuestos a la propiedad son la tierra , las mejoras a la tierra (objetos inmuebles hechos por el hombre, como edificios), propiedad personal (objetos muebles hechos por el hombre) y propiedad intangible .
El contexto social y político en el que se administra la propiedad privada determinará en qué medida un propietario podrá ejercer derechos sobre la misma. Los derechos a la propiedad privada a menudo vienen con limitaciones. Por ejemplo, el gobierno local puede hacer cumplir reglas sobre qué tipo de edificio puede construirse en terrenos privados ( código de construcción ), o si un edificio histórico puede ser demolido o no. El robo es común en muchas sociedades y el grado en que la administración central perseguirá los delitos contra la propiedad varía enormemente.
Algunas formas de propiedad privada son identificables de forma única y pueden describirse en un título o certificado de propiedad.
Los derechos sobre una propiedad pueden transferirse de un "propietario" a otro. Un impuesto a la transferencia es un impuesto sobre la transferencia del título de propiedad de una persona (o entidad) a otra. Un propietario puede solicitar que, tras su muerte, la propiedad privada se transfiera a sus familiares, mediante herencia .
En ciertos casos, la propiedad puede perderse en beneficio del interés público. Los bienes inmuebles privados pueden ser confiscados o utilizados para fines públicos, por ejemplo para construir una carretera.
El marco legal de un país o sociedad define algunas de las implicaciones prácticas de la propiedad privada. No hay expectativas de que estas reglas definan un modelo racional y consistente de economía o sistema social.
Aunque la economía neoclásica contemporánea —actualmente la escuela de economía dominante— rechaza algunos de los supuestos de los primeros filósofos que sustentaron la economía clásica, se ha argumentado que la economía neoclásica continúa influenciada por el legado de la teoría moral natural y el concepto de derechos naturales . lo que ha llevado a la presentación del intercambio en el mercado privado y de los derechos de propiedad privada como "derechos naturales" inherentes a la naturaleza. [10]
Los liberales económicos (definidos como aquellos que apoyan una economía de mercado impulsada por el sector privado) consideran que la propiedad privada es esencial para la construcción de una sociedad próspera. Creen que la propiedad privada de la tierra garantiza que la tierra tendrá un uso productivo y que su valor será protegido por el propietario . Si los propietarios deben pagar impuestos a la propiedad , esto los obliga a mantener una producción productiva de la tierra para mantener los impuestos al día. La propiedad privada también atribuye un valor monetario a la tierra, que puede utilizarse para el comercio o como garantía . Por tanto, la propiedad privada es una parte importante de la capitalización dentro de la economía . [11]
Los economistas socialistas critican la propiedad privada, ya que el socialismo pretende sustituir la propiedad social o la propiedad pública por la propiedad privada en los medios de producción . Los socialistas generalmente argumentan que las relaciones de propiedad privada limitan el potencial de las fuerzas productivas en la economía cuando la actividad productiva se convierte en una actividad colectiva, donde el papel del capitalista se vuelve redundante (como propietario pasivo). Los socialistas generalmente favorecen la propiedad social ya sea para eliminar las distinciones de clase entre propietarios y trabajadores o como componente del desarrollo de un sistema económico poscapitalista . [12]
En respuesta a la crítica socialista, el economista de la Escuela Austriaca Ludwig Von Mises argumentó que los derechos de propiedad privada son un requisito para lo que llamó el cálculo económico "racional" y que los precios de los bienes y servicios no pueden determinarse con suficiente precisión para realizar un cálculo económico eficiente sin tener derechos de propiedad privada claramente definidos. Mises argumentó que un sistema socialista, que por definición carecería de propiedad privada sobre los factores de producción, sería incapaz de determinar valoraciones de precios apropiadas para los factores de producción. Según Mises, este problema haría imposible el cálculo socialista racional. [13]
En el capitalismo , la propiedad puede verse como un "conjunto de derechos" sobre un activo que otorga a su poseedor una fuerte forma de autoridad sobre él. Dicho paquete se compone de un conjunto de derechos que permite al propietario del activo controlarlo y decidir sobre su uso, reclamar el valor generado por él, excluir a otros de su uso y el derecho a transferir la propiedad (conjunto de derechos sobre el bien). activo) del mismo a otro tenedor. [14] [15]
En la economía marxista y la política socialista, existe una distinción entre "propiedad privada" y " propiedad personal ". El primero se define como los medios de producción en referencia a la propiedad privada sobre una empresa económica basada en la producción socializada y el trabajo asalariado , mientras que el segundo se define como bienes de consumo o bienes producidos por un individuo. [16] [17] Antes del siglo XVIII, la propiedad privada generalmente se refería a la propiedad de la tierra .
La propiedad privada de los medios de producción es el elemento central del capitalismo criticado por los socialistas. En la literatura marxista, la propiedad privada se refiere a una relación social en la que el dueño de la propiedad toma posesión de cualquier cosa que otra persona o grupo produzca con esa propiedad y el capitalismo depende de la propiedad privada. [18] La crítica socialista de la propiedad privada está fuertemente influenciada por el análisis marxista de las formas de propiedad capitalista como parte de su crítica más amplia de la alienación y la explotación en el capitalismo. Aunque existe un considerable desacuerdo entre los socialistas sobre la validez de ciertos aspectos del análisis marxista, la mayoría de los socialistas simpatizan con las opiniones de Marx sobre la explotación y la alienación. [19]
Los socialistas critican la apropiación privada de los ingresos de la propiedad con el argumento de que, debido a que dichos ingresos no corresponden a un rendimiento de ninguna actividad productiva y son generados por la clase trabajadora , representan explotación. La clase propietaria (capitalista) vive de los ingresos de propiedad pasiva producidos por la población trabajadora en virtud de su derecho a la propiedad en forma de acciones o capital privado. Este acuerdo de explotación se perpetúa debido a la estructura de la sociedad capitalista. El capitalismo se considera un sistema de clases similar a los sistemas de clases históricos como la esclavitud y el feudalismo . [20]
La propiedad privada también ha sido criticada por motivos éticos no marxistas por parte de los defensores del socialismo de mercado . Según el economista James Yunker, el argumento ético a favor del socialismo de mercado es que, debido a que los ingresos de la propiedad pasiva no requieren ningún esfuerzo físico o mental por parte del receptor y su apropiación por parte de un pequeño grupo de propietarios privados es la fuente de las vastas desigualdades en la sociedad contemporánea. En el capitalismo, la propiedad social en una economía de mercado resolvería la principal causa de la desigualdad social y los males sociales que la acompañan. [21] Weyl y Posner sostienen que la propiedad privada es otro nombre para el monopolio y puede obstaculizar la eficiencia asignativa. Mediante el uso de impuestos y subastas de Vickrey modificadas , sostienen que la propiedad común parcial es una forma más eficiente y justa de organizar la economía. [22]
Las justificaciones de los derechos de propiedad privada también han sido criticadas como herramientas del imperio que permiten la apropiación de tierras. [23] Según la comentarista académica Brenna Bhandar, el lenguaje implementado en la legislación de propiedad dicta que los pueblos colonizados son incapaces de poseer y utilizar efectivamente su propia tierra. [23] Se sugiere que los derechos personales son intercambiables con los derechos de propiedad, por lo que las comunidades que utilizan métodos comunales de propiedad de la tierra no son igualmente validadas por los ideales de propiedad privada. [24]
La teórica crítica de la raza Cheryl Harris también sostiene que la raza y los derechos de propiedad se han combinado con el tiempo, y que sólo se reconocen legalmente aquellas cualidades exclusivas de los asentamientos blancos. [25] El uso indígena de la tierra, centrado en la propiedad común, se distingue de la propiedad privada y de la comprensión occidental del derecho agrario . [26]
Hay tres formas amplias de propiedad: privada, pública y colectiva (cooperativa).
El capitalismo puro se define como un sistema en el que todos los medios de producción (capital físico) son de propiedad privada y administrados por la clase capitalista con fines de lucro, mientras que la mayoría de las demás personas son trabajadores que trabajan por un salario o salario (y que no poseen el capital o el producto).
La propiedad privada no puede existir sin un sistema político que defina su existencia, su uso y las condiciones de su intercambio. Es decir, la propiedad privada se define y existe sólo gracias a la política.
La defensa de la propiedad privada ha sido un rasgo del discurso filosófico, teológico y jurídico desde la antigüedad hasta nuestros días. [...] comienzo con el pensamiento de Platón sobre la propiedad en la República [...].
Oliver Letwin, un teórico conservador británico, observó que había que inventar el sector privado. Esto ocurrió con las grandes compañías comerciales europeas, como las compañías británica y holandesa de las Indias Orientales, fundadas en el siglo XVII. Las nociones de propiedad anteriores al Renacimiento suponían que diferentes actores tenían diferentes relaciones con la misma propiedad.
[L]os debates [sobre el cercamiento] […] establecieron muchos de los términos básicos para el debate político sobre la propiedad privada, y especialmente la propiedad de la tierra.
La derivación de la teoría moral natural ha proporcionado la base para el uso de la teoría económica para apoyar puntos de vista ideológicos específicos. La principal fortaleza del papel legitimador de la teoría económica es que permite que un conjunto de puntos de vista ideológicos se postulen como si sus conclusiones fueran conclusiones científicas imparciales, mientras que quienes se oponen a ellas simplemente expresan sus opiniones cargadas de valores. En su apogeo, esta tendencia ha justificado las políticas económicas de laissez-faire como si estuvieran basadas en leyes naturales. Detrás de las actividades de legitimación de los economistas siempre está la creencia de que los mercados son instituciones "naturales" y que los resultados del mercado son resultados naturales, y que las instituciones necesarias para los mercados, como los derechos de propiedad privada, son "derechos naturales".
Aunque los socialistas no han estado de acuerdo con Marx sobre cómo conceptualizar la noción de clase, sobre la dinámica de las sociedades de clases y, de hecho, sobre una gran cantidad de otras cuestiones, la mayoría de los socialistas parecen simpatizar ampliamente con sus puntos de vista sobre lo que está mal en el capitalista ( libre empresa) sistema económico y, por implicación, sociedad capitalista... La crítica de Marx atribuye básicamente dos males sistémicos al sistema económico capitalista: alienación y explotación.
Los ingresos de la propiedad, por definición, se reciben en virtud de poseer una propiedad... Dado que dichos ingresos no son un rendimiento equivalente para ninguna actividad productiva, equivalen a un derecho a una parte de la producción agregada de la actividad productiva de otros. La fuerza laboral produce productos, pero entrega parte de ellos a personas que no tienen nada que ver directamente con la producción. Podría decirse que esto ocurre en virtud de un sistema social al que los trabajadores nunca han dado su pleno consentimiento, es decir, el de la propiedad privada. Alternativamente, ocurre en virtud de una estructura de poder a la que está sujeta la fuerza laboral: los ingresos de la propiedad son fruto de la explotación. El hecho de que sea esencial para el capitalismo convierte a este último en un sistema de clases similar a otros casos históricos como la esclavitud y el feudalismo.
Desde el punto de vista humano, el retorno pagado a los factores de producción no humanos no es ganado y equivale a un regalo gratuito de la naturaleza. Es la apropiación personal de este don gratuito de la naturaleza por parte de una pequeña minoría de la sociedad bajo el capitalismo contemporáneo lo que establece la indignidad ética del capitalismo y la conveniencia de una transformación socialista... El empleo de instrumentos de capital y recursos naturales en la producción económica no requiere dificultad o esfuerzo personal de cualquier ser humano. Los servicios económicos proporcionados por estos factores de producción no son corporalmente inherentes a los seres humanos. Lo contrario es cierto para los servicios laborales, que sólo pueden ser proporcionados a través de la actividad física y mental de los seres humanos... los ingresos personales realmente exagerados en la sociedad están dominados por los ingresos de la propiedad, y esta fuente de desigualdad sería abrogada por la igualación. de la distribución de la renta de la propiedad.
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