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Frente de Liberación Gay ( GLF ) era el nombre de varios grupos de liberación gay , el primero de los cuales se formó en la ciudad de Nueva York en 1969, inmediatamente después de los disturbios de Stonewall . [1] También se formaron organizaciones similares en el Reino Unido, Australia y Canadá. El GLF proporcionó una voz para la comunidad gay recién radicalizada y recién radicalizada, y un lugar de reunión para varios activistas que luego formarían otros grupos, como Gay Activists Alliance , Gay Youth New York y Street Transvestite Action. Revolucionarios (STAR) en Estados Unidos. [2] En el Reino Unido y Canadá, los activistas también desarrollaron una plataforma para la liberación gay y se manifestaron por los derechos de los homosexuales . Activistas de grupos tanto de Estados Unidos como del Reino Unido fundarían o participarían activamente en grupos como ACT UP , Lesbian Avengers , Queer Nation , Sisters of Perpetual Indulgence y Stonewall . [3]
El Frente de Liberación Gay de Estados Unidos (GLF) se formó a raíz de los disturbios de Stonewall . Muchos consideran que los disturbios son el principal catalizador del movimiento de liberación gay y la lucha moderna por los derechos LGBT en Estados Unidos. [4] [5]
El 28 de junio de 1969, en Greenwich Village , Nueva York , la policía de la ciudad de Nueva York allanó el Stonewall Inn , un conocido bar gay , ubicado en Christopher Street . Las redadas policiales en Stonewall y otros bares de lesbianas y gays eran una práctica rutinaria en ese momento, y se esperaba que los pagos regulares a policías corruptos y figuras del crimen organizado fueran una parte de la permanencia en el negocio. [6] El Stonewall Inn estaba formado por dos antiguos establos de caballos que habían sido renovados para convertirlos en un solo edificio en 1930. Como todos los bares gay de la época, fue objeto de innumerables redadas policiales, ya que las actividades LGBT y la confraternización todavía eran en gran medida ilegales. Pero esta vez, cuando la policía comenzó a arrestar a los clientes, los clientes comenzaron a arrojarles monedas y, más tarde, botellas y piedras. La multitud de lesbianas y gays también liberó a los miembros del personal que habían sido metidos en furgonetas policiales, y los agentes, superados en número, se retiraron al interior del bar. Pronto, la Fuerza de Patrulla Táctica (TPF), originalmente entrenada para hacer frente a las protestas de guerra, fue llamada para controlar a la turba, que ahora estaba usando un parquímetro como ariete. A medida que avanzaba la patrulla, la multitud no se dispersó, sino que retrocedió y se volvió a formar detrás de la policía antidisturbios, arrojando piedras, gritando "¡Poder gay!", bailando y burlándose de su oposición. Durante las siguientes noches, la multitud regresaría en números cada vez mayores, repartiendo folletos y reuniéndose. Pronto la palabra "Stonewall" pasó a representar la lucha por la igualdad en la comunidad gay. [ cita necesaria ] Y en conmemoración, cada año se realizan marchas del Orgullo Gay en el aniversario de los disturbios.
A principios de julio de 1969, debido en gran parte a los disturbios de Stonewall en junio de ese año, las discusiones en la comunidad gay llevaron a la formación del Frente de Liberación Gay. Según el académico Henry Abelove , fue nombrado GLF "en una provocativa alusión al Frente de Liberación Nacional de Argelia y al Frente de Liberación Nacional de Vietnam ". [7] [8] El 31 de julio de 1969, el grupo central de activistas radicales se reunió nuevamente en Alternate U, una sala de reuniones y centro de conferencias izquierdista en 6th Ave. con 14th Street. A la reunión asistieron más de 40 personas, entre ellas Martha Shelley, Marty Robinson, Bill Katzenberg, Lois Hart, Suzanne BeVier, Ron Ballard, Bob Kohler, Marty Stefan, Mark Giles, Charles Pitts, Pete Wilson, Michael Brown, John O'Brien, Earl Galvin, Dan Smith, Jim Fouratt, Billy Weaver, Jerry Hoose, Leo Martello y otros. El uso del espacio en Alternate U se organizó con la empleada de la AU, Susan Silverman, quien también asistió a la reunión. [9]
Aquí se tomó la decisión de separarse de las organizaciones de gays y lesbianas existentes y formar un nuevo grupo que se llamaría Frente de Liberación Gay, nombre que Martha Shelley presentó “oficialmente” en la reunión. Las tres palabras tenían significados poderosos. “Gay” implicaba la nueva generación radical, que sale del armario, que ya no es un “grupo homófilo” cuasi apologético. “Liberación” implicaba su agenda amplia y radical, una palabra utilizada en ese momento por los movimientos de libertad de mujeres, vietnamitas, negros y otros. “Frente” denotaba una coalición que unía a un grupo diverso de lesbianas y gays a pesar de sus diferencias de clase, edad, género, raza y etnia. Luego, la reunión autorizó a Lois Hart, Michael Brown y Ron Ballard a redactar una declaración de propósitos que apareció en el siguiente número de “Rat”, un destacado periódico del movimiento radical de Nueva York en ese momento. Desde el principio, el GLF declaró que sus objetivos eran confrontar todas las formas de sexismo y supremacía masculina que consideraba la fuente de la opresión LGBT y formar coaliciones con otros grupos radicales que trabajaban para crear una revolución social mundial.
El 2 de agosto de 1969, el grupo realizó una protesta en el Centro de Detención de Mujeres en Greenwich Village y continuaría realizando protestas semanales allí. [10] [11]
Uno de los primeros actos del GLF incluyó la organización de una marcha en protesta por la cobertura de los homosexuales por parte de The Village Voice , que tuvo lugar el 12 de septiembre de 1969. [12] [13] Mucho antes de que se utilizara la palabra "interseccionalidad", el GLF tenía una amplia plataforma política, denunciando el racismo y declarando apoyo a diversas luchas del Tercer Mundo y al Partido Pantera Negra . Adoptaron una postura anticapitalista y atacaron la familia nuclear y los roles tradicionales de género . [14] Continuando con su protesta sobre cómo los medios retrataban a las personas LGBT y al movimiento, el GLF manifestó un piquete en las oficinas de la revista Time luego de la publicación de un artículo de portada titulado “El homosexual en Estados Unidos”. [15]
¡Salga! , el primer periódico publicado por el GLF, apareció en noviembre de 1969. [16]
En 1970, varias mujeres del GLF, como Martha Shelley , Lois Hart, Karla Jay, [17] y Michela Griffo formaron Lavender Menace , una organización activista lesbiana .
En 1970, los miembros de GLF New York liderados por Mark Segal y Nova, formaron el grupo Gay Youth New York, para personas menores de 21 años.
En 1970, el grupo de drag queens del GLF, incluidas Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera , formaron el grupo Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR), durante una acción del GLF, la ocupación del Weinstein Hall en una protesta contra las políticas de la Universidad de Nueva York. [18] STAR se centró en brindar apoyo a los prisioneros homosexuales, alojamiento para jóvenes homosexuales sin hogar y personas de la calle, especialmente otras jóvenes "reinas de la calle". [19] [6] [20]
En 1970, varios miembros negros y latinos del GLF, incluido el artista gráfico Juan Carlos Vidal y el poeta Néstor Latrónico, formaron la Revolución Gay del Tercer Mundo (TWGR), que intentó vocalizar y combatir la triple opresión del heterosexismo, el racismo y el clasismo experimentado por gente queer de color. Otro capítulo de TWGR se abrió en Chicago poco después de que el grupo original se formara en Nueva York. [21] [22] [23]
En 1970, el GLF, dirigido por Gary Alinder, protestó por la clasificación de la homosexualidad como un trastorno mental por parte de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. [24]
En 1970, en el Segundo Congreso de la Organización Nacional de Mujeres para Unir a las Mujeres, aproximadamente 40 miembros del GLF, encabezados por Martha Shelley, Jessie Falstein y Michela Griffo, protestaron por la exclusión de las lesbianas por parte de NOW y la falta de apoyo a las cuestiones lésbicas. [25]
En 2019, en reconocimiento al papel histórico del GLF Nueva York en el movimiento LGBTQ posterior a Stonewall y su papel central en el establecimiento de la Marcha del Orgullo anual, NYC Pride anunció que el GLF sería uno de los Grandes Mariscales de la marcha que conmemora el 50.º aniversario de el levantamiento de Stonewall. [26] [27]
El 31 de octubre de 1969, sesenta miembros del GLF, el Comité para la Libertad Homosexual (CHF) y el grupo Gay Guerilla Theatre organizaron una protesta frente a las oficinas del San Francisco Examiner en respuesta a una serie de artículos periodísticos que despreciaban a la gente de San Francisco. Los bares y discotecas gay de Francisco . [28] [29] [30] [31] La protesta pacífica contra el Examinador se volvió tumultuosa y más tarde se llamó "Viernes de la Mano Púrpura" y "Viernes Sangriento de la Mano Púrpura". [31] [32] [33] [34] [35] [36] Los empleados examinadores "arrojaron un barril de tinta de imprenta sobre la multitud desde el techo del edificio del periódico", según glbtq.com . [37] Algunos informes afirman que se trataba de un barril de tinta derramado desde el techo del edificio. [38] Los manifestantes "usaron la tinta para garabatear consignas en las paredes del edificio" y dejar huellas de manos de color púrpura "en todo el centro [San Francisco]", lo que resultó en "una de las manifestaciones más visibles del poder gay" según el Bay Area Reporter . [31] [33] [36] Según Larry LittleJohn, entonces presidente de la Sociedad para los Derechos Individuales , "En ese momento, llegó el equipo táctico, no para atrapar a los empleados que arrojaron la tinta, sino para arrestar a los manifestantes. Alguien podría "Habría resultado herido si esa tinta les hubiera entrado en los ojos, pero la policía estaba tirando a la gente al suelo". [31] Los relatos de brutalidad policial incluyen mujeres arrojadas al suelo y a manifestantes arrancados los dientes. [31] [39] Inspirados por los métodos de extorsión de la Mano Negra de los gánsteres de la Camorra y la mafia , [40] algunos activistas gays y lesbianas intentaron instituir la "mano púrpura" como advertencia para detener los ataques contra los homosexuales, pero con poco éxito. [ cita necesaria ] En Turquía, la organización de derechos LGBT MorEl Eskişehir LGBTT Oluşumu (Formación LGBT Mano Púrpura Eskişehir), también lleva el nombre de este símbolo. [41]
En 1970 "La Misión de Estados Unidos" tenía un permiso para utilizar un campamento en el Bosque Nacional Sequoia . Una vez que se supo que el grupo estaba patrocinado por el GLF, el supervisor del Bosque Nacional Sequoia canceló el permiso y el campamento fue cerrado por ese período. [42]
... si queremos tener éxito en transformar nuestra sociedad debemos persuadir a otros de los méritos de nuestras ideas, y no hay manera de que podamos lograrlo si ni siquiera podemos persuadir a los más afectados por nuestra opresión a que se unan a nosotros en la lucha por la justicia. .
No pretendemos pedir nada. Tenemos la intención de mantenernos firmes y hacer valer nuestros derechos básicos. Si esto implica violencia, no seremos nosotros quienes la iniciemos, sino quienes intenten interponerse en nuestro camino hacia la libertad.
— Manifiesto GLF , 1971 [43]
El Frente de Liberación Gay del Reino Unido existió entre 1970 y 1973. [44]
Su primera reunión se celebró en el sótano de la London School of Economics el 13 de octubre de 1970. Bob Mellors y Aubrey Walter habían visto el efecto del GLF en los Estados Unidos y crearon un movimiento paralelo basado en la política revolucionaria. [45] Come Together , el periódico de la organización, salió de su Taller de Medios el mismo año. [46]
En 1971, el GLF del Reino Unido fue reconocido como un movimiento político en la prensa nacional y celebraba reuniones semanales de 200 a 300 personas. [47] Se publicó el Manifiesto del GLF y se llevaron a cabo una serie de acciones directas de alto perfil, como la interrupción del lanzamiento de la campaña moral basada en la Iglesia, Festival de la Luz. [48]
La interrupción de la inauguración del Festival de la Luz de 1971 fue una de las acciones del GLF mejor organizadas . La primera reunión del Festival de la Luz fue organizada por Mary Whitehouse en el Methodist Central Hall . Entre los miembros del GLF que participaron en esta protesta se encontraban las "Feministas Radicales", un grupo de hombres drag que no se conformaban con su género , que se invadieron y se besaron espontáneamente; [49] otros soltaron ratones, hicieron sonar bocinas y descubrieron pancartas, y un contingente vestido de trabajadores obtuvo acceso al sótano y apagó las luces. [50]
En la Semana Santa de 1972 se celebró la conferencia anual Gay Lib en el edificio del Gremio de Estudiantes de la Universidad de Birmingham . [51]
En 1974, los desacuerdos internos habían llevado a la fragmentación del movimiento. Las organizaciones que surgieron del movimiento incluyeron London Lesbian and Gay Switchboard , Gay News y Icebreakers . El Servicio de Información del GLF continuó durante algunos años más proporcionando recursos relacionados con los homosexuales. [45] Se habían establecido sucursales del GLF en algunas ciudades británicas de provincia (por ejemplo, Birmingham, Bradford, Bristol, Leeds y Leicester) y algunas sobrevivieron algunos años más. El Frente de Liberación Gay de Leicester, fundado por Jeff Martin, se destacó por su participación en la creación de la "Gayline" local, que todavía está activa en la actualidad y ha recibido financiación de la Lotería Nacional . También llevaron a cabo una campaña de alto perfil contra el periódico local Leicester Mercury , que se negó a publicitar los servicios de Gayline en ese momento. [52] [53]
Los artículos del GLF se encuentran en los archivos Hall-Carpenter de la London School of Economics . [54]
Varios miembros del GLF, incluido Peter Tatchell , continuaron haciendo campaña más allá de la década de 1970 bajo la organización de OutRage! , que fue fundada en 1990 y disuelta en 2011, utilizando tácticas similares a las del GLF (como " zaps " [55] y protestas de desempeño [56] ) para atraer un nivel significativo de interés y controversia de los medios. [ cita necesaria ] Fue en este punto que surgió una división dentro del movimiento activista gay, principalmente debido a una diferencia en ideologías, [3] después de lo cual varios grupos, incluida la Organización para la Alianza de Gays y Lesbianas (OLGA), las Vengadoras Lesbianas , Sisters of Perpetual Indulgence , Dykes And Fagots Together (DAFT), Queer Nation , Stonewall (que se centró en tácticas de lobby ) y OutRage! coexistió. [3]
Estos grupos fueron muy influyentes después de la pandemia del VIH/SIDA de los años 1980 y 1990 y la violencia contra lesbianas y gays que siguió. [3]
Los primeros grupos de liberación gay que se identificaron con el movimiento del Frente de Liberación Gay en Canadá estaban en Montreal , Quebec . El Frente de Liberación Homosexual (FLH) se formó en noviembre de 1970, en respuesta a una convocatoria de grupos activistas organizados en la ciudad hecha por la publicación Mainmise. [57] Otro factor en la formación del grupo fue la respuesta de la policía contra los establecimientos gay en la ciudad después de la suspensión de las libertades civiles por parte del Primer Ministro Pierre Trudeau en el otoño de 1970. [57] Este grupo duró poco; se disolvieron después de que más de cuarenta miembros fueran acusados de no obtener una licencia de venta de bebidas alcohólicas en uno de los eventos del grupo en 1972. [57]
Un grupo de Vancouver , Columbia Británica , que se hacía llamar Frente de Liberación Gay de Vancouver, surgió en 1971, principalmente a partir de reuniones de una comuna local, llamada Pink Cheeks. El grupo obtuvo el apoyo de The Georgia Straight , un periódico de izquierda, abrió un centro de acogida y publicó un boletín. [57] El grupo luchó por mantener un grupo central de miembros, y la competencia de otros grupos locales, como la Alianza Canadiense de Activistas Gay (CGAA) y la Alianza Gay hacia la Igualdad (GATE), pronto llevó a su desaparición. [58]
Bøssernes Befrielsesfront (BBF; iluminado. Frente de Liberación de los Gays ) fue fundado en Copenhague en 1971, el nombre se inspiró en el Frente de Liberación Gay estadounidense. BBF se opuso al grupo de derechos de los homosexuales ya establecido " Forbundet af 1948 " por ser demasiado formal. Las actividades de BBF incluían ir a escuelas para educar sobre cómo era ser gay y la desobediencia civil contra la ley que prohibía a los hombres bailar juntos en público, que finalmente fue derogada en 1973. El grupo se reunía regularmente en "Bøssehuset" (lit. The gay casa ) en Christiania . [59] [60]
La activista maorí y de liberación de la mujer Ngahuia Te Awekotuku inició la fundación del Frente de Liberación Gay de Auckland en marzo de 1972, junto con sus compañeros estudiantes de la Universidad de Auckland , Nigel Baumber, Ray Waru y otros. En los meses siguientes, se establecieron Frentes de Liberación Gay en Wellington , Christchurch y Hamilton , y se fundaron otros grupos en Rotorua , Nelson , Taranaki y otros lugares entre 1973 y 1977. Los grupos de Liberación Gay llevaron a cabo numerosas protestas de acción directa , incluidas representaciones de teatro de guerrilla , zaps. , interrumpiendo reuniones de grupos anti-gay como la Sociedad para la Promoción de Estándares Comunitarios y piquetes . [61] Apoyar el bienestar de los homosexuales y ayudarlos a salir del armario fue una de las primeras preocupaciones del movimiento, lo que llevó a la formación de servicios de asesoramiento como Gay-Aid en Wellington y Gays-An en Christchurch. Del 29 de mayo al 3 de junio de 1972 se celebró una "Semana Gay", que incluyó teatro de guerrilla, un foro, danza y enseñanza. [62]
Las organizaciones de Liberación Gay no siempre tuvieron éxito en estos objetivos; El sexismo y la transfobia en el movimiento también llevaron al establecimiento de organizaciones lesbianas, feministas y trans separadas, como SHE ( Hermanas por la Igualdad Homófila ), fundada en Christchurch en septiembre de 1973. Los capítulos de Liberación Gay también trabajaron junto a grupos como Hedesthia, una organización social y organización política para travestis y transexuales. [63]
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Las combatientes de Stonewall Sylvia Rivera y Marsha "Pay It No Mind" Johnson... Ambas se identificaban como drag queens.
Birmingham fue sede de la conferencia anual del Frente de Liberación Gay en 1972, en la capellanía del Gremio de Estudiantes de la Universidad de Birmingham.
