La conversión forzada es la adopción de una religión o irreligión bajo coacción . [1] Alguien que ha sido obligado a convertirse a una religión o irreligión diferente puede continuar, encubiertamente, adhiriéndose a las creencias y prácticas que tenía originalmente, mientras exteriormente se comporta como un converso. Los criptojudíos , los criptocristianos , los criptomusulmanes y los criptopaganos son ejemplos históricos de estos últimos.
En general, los antropólogos han demostrado que la relación entre religión y política es compleja, especialmente cuando se la analiza a lo largo de la historia humana . [2]
Si bien los líderes religiosos y el Estado generalmente tienen objetivos diferentes, a ambos les preocupa el poder y el orden; ambos utilizan la razón y la emoción para motivar el comportamiento. A lo largo de la historia, los líderes de instituciones religiosas y políticas han cooperado, se han opuesto entre sí y/o han intentado cooptarse entre sí, con fines tanto nobles como viles, y han implementado programas con una amplia gama de valores impulsores, desde desde la compasión , que tiene como objetivo aliviar el sufrimiento actual, hasta el cambio brutal, que tiene como objetivo lograr objetivos a largo plazo, en beneficio de grupos que van desde pequeñas camarillas hasta toda la humanidad. La relación no es nada sencilla. Pero la religión se ha utilizado con frecuencia de manera coercitiva y también ha utilizado la coerción. [2]
Las personas pueden expresar su fe mediante el acto de tomar refugio , y las conversiones generalmente requieren que las personas reciten su aceptación de las Triples Joyas del Budismo . Sin embargo, siempre podrán practicar el budismo sin abandonar por completo su propia religión. [3] Según la Organización de Derechos Humanos Chin (CHRO), los cristianos del grupo étnico minoritario Chin en Myanmar se enfrentan a la coerción para convertirse al budismo por parte de actores y programas estatales. [4]
El cristianismo fue una religión minoritaria durante gran parte del período clásico romano medio , y los primeros cristianos fueron perseguidos durante ese tiempo . Cuando Constantino I se convirtió al cristianismo , éste ya se había convertido en la religión dominante del Imperio Romano. Ya bajo el reinado de Constantino I, los herejes cristianos eran perseguidos; A partir de finales del siglo IV, las antiguas religiones paganas también fueron suprimidas activamente . En opinión de muchos historiadores, el cambio Constantiniano hizo que el cristianismo dejara de ser una religión perseguida y se convirtiera en una religión capaz de perseguir y, a veces, ansiosa por perseguir. [5]
El 27 de febrero de 380, junto con Graciano y Valentiniano II , Teodosio I promulgó el decreto Cunctos populos , el llamado Edicto de Tesalónica , registrado en el Codex Theodosianus xvi.1.2. Este declaró que el cristianismo trinitario niceno era la única religión imperial legítima y la única con derecho a llamarse católica . A otros cristianos los describió como "locos tontos". [6] También puso fin al apoyo oficial del Estado a las religiones y costumbres politeístas tradicionales. [7]
El Codex Theodosianus (Código Teodosiano en inglés) fue una recopilación de las leyes del Imperio Romano bajo los emperadores cristianos desde 312. Teodosio II y su coemperador Valentiniano III establecieron una comisión el 26 de marzo de 429 [8] [9] y la compilación fue publicada mediante una constitución del 15 de febrero de 438. Entró en vigor en las partes oriental y occidental del imperio el 1 de enero de 439. [8]
Es Nuestra voluntad que todos los pueblos que se rigen por la administración de Nuestra Clemencia practiquen aquella religión que el divino Apóstol Pedro transmitió a los romanos... Los demás, a quienes juzgamos dementes y locos, soportarán la infamia de dogmas heréticos, sus lugares de reunión no recibirán el nombre de iglesias, y serán heridos primero por la venganza divina y segundo por la retribución de Nuestra propia iniciativa (Codex Theodosianus XVI 1.2.). [10]
Las conversiones forzadas de judíos se llevaron a cabo con el apoyo de gobernantes durante la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media en la Galia , la Península Ibérica y el Imperio Bizantino . [11]
En los escritos de Gregorio de Tours , afirmó que los vándalos intentaron obligar a todos los católicos españoles a convertirse en cristianos arrianos durante su gobierno en España. Gregorio también contó episodios de conversión forzada de judíos por parte de Chilperico I y Avito de Clermont . [12]
Durante las Guerras Sajonas , Carlomagno , rey de los francos , convirtió por la fuerza a los sajones de su paganismo germánico nativo mediante la guerra y la ley tras la conquista. Algunos ejemplos son la masacre de Verden en 782, cuando Carlomagno supuestamente hizo masacrar a 4.500 sajones cautivos por rebelarse, [13] y la Capitulatio de partibus Saxoniae , una ley impuesta a los sajones conquistados en 785, después de otra rebelión y destrucción de iglesias y asesinato de misioneros. sacerdotes y monjes, [14] que prescribía la muerte a aquellos que se negaban a convertirse al cristianismo. [15]
Las conversiones forzadas que se produjeron después del siglo VII generalmente se produjeron durante disturbios y masacres llevadas a cabo por turbas y clérigos sin el apoyo de los gobernantes. Por el contrario, las persecuciones reales de judíos desde finales del siglo XI en adelante generalmente tomaron la forma de expulsiones, con algunas excepciones, como las conversiones de judíos en el sur de Italia en el siglo XIII, que fueron llevadas a cabo por inquisidores dominicos pero instigadas por el rey Carlos II. de Nápoles . [11]
Los cruzados obligaron a los judíos a convertirse al cristianismo en Lorena, en el Bajo Rin, en Baviera y Bohemia, en Maguncia y en Worms [16] (ver Masacres de Renania , Masacre de Worms (1096) ).
Aunque condenó y prohibió enérgicamente la conversión forzada y el bautismo por decreto, [17] el Papa Inocencio III sugirió en una carta privada a un obispo en 1201 [18] que aquellos que aceptaran ser bautizados para evitar torturas e intimidaciones podrían ser obligados a observar exteriormente Cristianismo: [19]
[A]quellos que son sumergidos, aunque reacios, pertenecen a la jurisdicción eclesiástica al menos en razón del sacramento y, por lo tanto, podrían ser razonablemente obligados a observar las reglas de la fe cristiana. Sin duda, es contrario a la fe cristiana que cualquiera que no esté dispuesto y se oponga totalmente a ella sea obligado a adoptar y observar el cristianismo. Por esta razón algunos hacen una distinción válida entre tipos de personas que no quieren y clases de personas obligadas. Así, aquel que es atraído al cristianismo por la violencia, el miedo y la tortura, y recibe el sacramento del bautismo para evitar pérdidas, (al igual que aquel que acude al bautismo disimuladamente) recibe la impronta del cristianismo y puede verse obligado a aceptarlo. observar la fe cristiana como alguien que expresó una voluntad condicional aunque, en términos absolutos, no estaba dispuesto...
Durante las Cruzadas del Norte contra los paganos bálticos y eslavos del norte de Europa , las conversiones forzadas fueron una táctica ampliamente utilizada, que recibió la sanción papal. [20] Estas tácticas se adoptaron por primera vez durante la Cruzada Wendish , pero se generalizaron durante la Cruzada de Livonia y la Cruzada Prusiana , en las que las tácticas incluyeron el asesinato de rehenes, masacres y la devastación de las tierras de las tribus que aún no se habían sometido. [21] La mayoría de las poblaciones de estas regiones se convirtieron sólo después de la repetida rebelión de las poblaciones nativas que no quisieron aceptar el cristianismo incluso después de la conversión forzada inicial; En la Antigua Prusia, las tácticas empleadas en la conquista inicial y posterior conversión del territorio resultaron en la muerte de la mayor parte de la población nativa, cuya lengua en consecuencia se extinguió. [22]
Tras el fin del control islámico de España , los judíos fueron expulsados de España en 1492. [23] En Portugal , tras una orden para su expulsión en 1496, sólo a un puñado de ellos se les permitió salir y el resto se vio obligado a convertirse. . [24] Los musulmanes fueron expulsados de Portugal en 1497 y gradualmente se vieron obligados a convertirse en los reinos constituyentes de España. La conversión forzada de musulmanes se implementó en la Corona de Castilla entre 1500 y 1502 y en la Corona de Aragón en la década de 1520. [25] Tras las conversiones, los llamados " cristianos nuevos " fueron aquellos habitantes ( judíos sefardíes o musulmanes mudéjares ) que fueron bautizados tanto bajo coacción como ante la pena de ejecución, convirtiéndose en conversos forzados del Islam ( moriscos , conversos y " moros secretos") o conversos del judaísmo ( conversos , criptojudíos y marranos ).
Después de las conversiones forzadas, cuando todos los antiguos musulmanes y judíos aparentemente se habían hecho católicos, las Inquisiciones española y portuguesa atacaron principalmente a los conversos forzados del judaísmo y el islam, que quedaron bajo sospecha porque fueron acusados de continuar adhiriéndose a su antigua religión o fueron acusados de volver a caer en él. Los "viejos cristianos" sospechaban que los conversos judíos que todavía residían en España y frecuentemente practicaban el judaísmo en secreto eran criptojudíos. La Inquisición española generó mucha riqueza e ingresos para la iglesia y los inquisidores individuales al confiscar las propiedades de los perseguidos. El fin de Al-Andalus y la expulsión de los judíos sefardíes de la Península Ibérica fueron de la mano de la creciente influencia española y portuguesa en el mundo, influencia que quedó ejemplificada en la conquista cristiana de las poblaciones indias aborígenes de América. . El Imperio Otomano y Marruecos absorbieron a la mayoría de los refugiados judíos y musulmanes, pero una gran mayoría de ellos permaneció en España y Portugal eligiendo ser conversos. [26]
Durante la colonización europea de América , la conversión forzada de la población indígena no cristiana de los continentes era común, especialmente en América del Sur y Mesoamérica , donde la conquista de grandes entidades políticas indígenas como los imperios inca y azteca colocó a los colonizadores en control de grandes territorios no cristianos. -Poblaciones cristianas. Según algunos líderes y grupos indígenas sudamericanos, hubo casos entre poblaciones nativas de conversión bajo amenaza de violencia, muchas veces porque fueron obligados a hacerlo después de ser conquistados, y que la Iglesia Católica cooperó con la autoridad civil para lograr este fin. [27]
Al convertirse al cristianismo en el siglo X, Vladimir el Grande , el gobernante de la Rus de Kiev , ordenó a los ciudadanos de Kiev que se sometieran a un bautismo masivo en el río Dnieper. [28]
En el siglo XIII, las poblaciones paganas de los países bálticos se enfrentaron a campañas de conversión forzosa por parte de cuerpos de caballeros cruzados como los Hermanos de la Espada de Livonia y la Orden Teutónica , lo que a menudo significaba simplemente desposeer a estas poblaciones de sus tierras y propiedades. [29] [30]
Después de la conquista del Kanato de Kazán por parte de Iván el Terrible , la población musulmana enfrentó matanzas, expulsión, reasentamiento forzoso y conversión al cristianismo. [31]
En el siglo XVIII, Isabel de Rusia lanzó una campaña de conversión forzada de los súbditos no ortodoxos de Rusia, incluidos musulmanes y judíos. [32]
Los portugueses llevaron a cabo la cristianización de Goa en la India en los siglos XVI y XVII. La mayoría de los nativos de Goa se habían convertido al cristianismo a finales del siglo XVI. Los gobernantes portugueses habían implementado políticas estatales que fomentaban e incluso recompensaban las conversiones entre los súbditos hindúes . El rápido aumento de conversos en Goa fue principalmente el resultado del control económico y político portugués sobre los hindúes, que eran vasallos de la corona portuguesa. [33]
En 1567, la conversión de la mayoría de los aldeanos nativos al cristianismo permitió a los portugueses destruir los templos en Bardez , con 300 templos hindúes destruidos. Luego, a partir del 4 de diciembre de 1567, se declararon prohibiciones sobre las representaciones públicas de matrimonios hindúes, el uso del cordón sagrado y la cremación. Todas las personas mayores de 15 años eran obligadas a escuchar la predicación cristiana, de lo contrario eran castigadas. En 1583, los templos hindúes en Assolna y Cuncolim también fueron destruidos por el ejército portugués después de que la mayoría de los aldeanos nativos también se habían convertido al cristianismo. [34] [ se necesita verificación ] "Los padres de la Iglesia prohibieron a los hindúes, bajo terribles penas, el uso de sus propios libros sagrados y les impidieron todo ejercicio de su religión. Destruyeron sus templos y, por lo tanto, acosaron e interfirieron con el pueblo. que abandonaron la ciudad en gran número, negándose a permanecer más tiempo en un lugar donde no tenían libertad, y expuestos a prisión, tortura y muerte si adoraban a su manera a los dioses de sus padres", escribió Filippo Sassetti , que estuvo en la India desde 1578 hasta 1588. [35]
En 1858, Edgardo Mortara fue separado de sus padres judíos y criado como católico, porque había sido bautizado por una criada sin el consentimiento ni el conocimiento de sus padres. Este incidente se llamó caso Mortara .
Durante la Segunda Guerra Mundial en Yugoslavia , los Ustashe convirtieron por la fuerza a los serbios ortodoxos al catolicismo . [36] [37]
En 2009, el Assam Times informó que un grupo de militantes de Hmar con unos 15 miembros que se hacían llamar Ejército Nacional Cristiano Manmasi , intentaron obligar a los residentes hindúes de Bhuvan Pahar, Assam , a convertirse al cristianismo. [38]
Los cristianos indios han alegado que grupos hindúes en el sur de Chhattisgarh han obligado a los cristianos conversos del hinduismo a volver [39] al hinduismo. A raíz de la violencia, los grupos evangélicos cristianos estadounidenses han afirmado que los grupos hindúes están devolviendo por la fuerza a los cristianos conversos del hinduismo al hinduismo. [39] También se ha alegado que estos mismos grupos hindúes han utilizado seducciones para convertir a musulmanes y cristianos pobres al hinduismo en contra de su voluntad. [40] [41]
La ley islámica prohíbe la conversión forzada, siguiendo el principio coránico de que " no hay coacción en la religión " ( Corán 2:256). [42] [43] [44] Sin embargo, en la historia del Islam se han producido episodios de conversiones forzadas .
Después de las conquistas árabes, varias tribus árabes cristianas sufrieron esclavización y conversión forzada. [45]
Los judíos y los cristianos debían pagar la jizya, mientras que los paganos que dependían de los cuatro Madhabs debían aceptar el Islam, pagar la jizya, ser exiliados o ser asesinados. [46] [47] Algunos historiadores creen que la conversión forzada fue rara en la historia islámica, [48] [42] [49] y la mayoría de las conversiones al Islam fueron voluntarias. [49] Los gobernantes musulmanes a menudo estaban más interesados en la conquista que en la conversión. [49] Ira Lapidus señala "términos entrelazados de beneficios políticos y económicos y de una cultura y religión sofisticadas" como atractivos para las masas. Él escribe que:
La pregunta de por qué la gente se convierte al Islam siempre ha generado un sentimiento intenso. Las generaciones anteriores de eruditos europeos creían que las conversiones al Islam se hacían a punta de espada y que a los pueblos conquistados se les daba la opción de convertirse o morir. Ahora resulta evidente que la conversión por la fuerza, si bien no era desconocida en los países musulmanes, era, de hecho, poco común. Los conquistadores musulmanes normalmente deseaban dominar más que convertir, y la mayoría de las conversiones al Islam fueron voluntarias. (...) En la mayoría de los casos, los motivos mundanos y espirituales para la conversión se mezclaban. Además, la conversión al Islam no implicaba necesariamente un cambio completo de una vida antigua a una vida totalmente nueva. Si bien implicó la aceptación de nuevas creencias religiosas y la membresía en una nueva comunidad religiosa, la mayoría de los conversos conservaron un profundo apego a las culturas y comunidades de las que procedían. [50]
Los eruditos musulmanes como Abu Hanifa y Abu Yusuf declararon que el impuesto jizya debería ser pagado por los no musulmanes ( Kuffar ) independientemente de su religión; algunos juristas musulmanes posteriores y también anteriores no permitieron a los no musulmanes que no fueran Gente del Libro o Ahle. -Kitab (judíos, cristianos, sabeos) pagan la jizya . En cambio, sólo les permitieron (a los que no eran Ahle-Kitab ) evitar la muerte eligiendo convertirse al Islam. [51] De las cuatro escuelas de jurisprudencia islámica , las escuelas Hanafi y Maliki permiten que a los politeístas se les conceda el estatus de dhimmi , excepto a los politeístas árabes . Sin embargo, las escuelas Shafi'i , Hanbali y Zahiri sólo consideran a los cristianos , judíos y sabeos como elegibles para pertenecer a la categoría dhimmi . [52]
Wael Hallaq afirma que, en teoría, la tolerancia religiosa islámica sólo se aplicaba a aquellos grupos religiosos que la jurisprudencia islámica consideraba monoteístas "Pueblo del Libro", es decir, cristianos, judíos y sabeos si pagaban el impuesto jizya , mientras que a los excluidos del impuesto A la "Gente del Libro" sólo se le ofrecieron dos opciones: convertirse al Islam o luchar hasta la muerte. En la práctica, la designación de "Pueblo del Libro" y el estatus de dhimmi se extendieron incluso a las religiones no monoteístas de los pueblos conquistados, como los hindúes , los jainistas , los budistas y otros no monoteístas. [53]
Los drusos han experimentado con frecuencia persecución por parte de diferentes regímenes musulmanes como el Estado fatimí ismaelita chiita , [54] los mamelucos , [55] el Imperio otomano sunita , [56] y el Eyalet egipcio . [57] [58] La persecución de los drusos incluyó masacres , la demolición de casas de oración y lugares sagrados drusos y la conversión forzada al Islam. [59] Esos no fueron asesinatos y masacres comunes en la narrativa drusa, estaban destinados a erradicar a toda la comunidad según la narrativa drusa. [60]
Las guerras de Ridda (lit. apostasía ) emprendidas por Abu Bakr , el primer califa del califato Rashidun , contra tribus árabes que habían aceptado el Islam pero se negaron a pagar el impuesto Zakat y Jizya, han sido descritas por algunos historiadores como un ejemplo de violencia forzada. conversión [61] o "reconversión". [62] La rebelión de estas tribus árabes fue menos una recaída a la religión árabe preislámica que la terminación de un contrato político que habían hecho con Mahoma . [62] Algunos de estos líderes tribales afirmaron ser profetas, lo que los puso en conflicto directo con el califato musulmán. [63]
Dos de las cuatro escuelas de derecho islámico, es decir, las escuelas Hanafi y Maliki, aceptaron que los politeístas no árabes fueran elegibles para el estatus de dhimmi . Según esta doctrina, los politeístas árabes se vieron obligados a elegir entre la conversión y la muerte. Sin embargo, según la percepción de la mayoría de los juristas musulmanes, todos los árabes habían abrazado el Islam durante la vida de Mahoma. Por lo tanto, su exclusión tuvo poca importancia práctica después de su muerte en 632. [52]
En el siglo IX, la población samaritana de Palestina enfrentó persecución e intentos de conversión forzada a manos del líder rebelde ibn Firāsa, contra quien fueron defendidos por tropas califales abasíes . [64] Los historiadores reconocen que durante la Alta Edad Media , las poblaciones cristianas que vivían en las tierras invadidas por los ejércitos árabes musulmanes entre los siglos VII y X sufrieron discriminación religiosa , persecución religiosa , violencia religiosa y martirio en múltiples ocasiones a manos de los árabes. Funcionarios y gobernantes musulmanes. [65] [66] Como Pueblo del Libro , los cristianos bajo el dominio musulmán estaban sujetos al estatus de dhimmi (junto con los judíos , samaritanos , gnósticos , mandeos y zoroastrianos ), que era inferior al estatus de los musulmanes. [66] [67] Los cristianos y otras minorías religiosas se enfrentaron así a discriminación religiosa y persecución religiosa en el sentido de que se les prohibió hacer proselitismo (para los cristianos, estaba prohibido evangelizar o difundir el cristianismo ) en las tierras invadidas por los árabes musulmanes bajo pena de muerte. , se les prohibió portar armas, ejercer determinadas profesiones y se les obligó a vestirse de manera diferente para distinguirse de los árabes. [67] Según la sharia , los no musulmanes estaban obligados a pagar impuestos jizya y kharaj , [66] [67] junto con fuertes rescates periódicos impuestos a las comunidades cristianas por los gobernantes musulmanes para financiar campañas militares, todo lo cual contribuyó en una proporción significativa. de ingresos a los estados islámicos y, a la inversa, redujo a muchos cristianos a la pobreza, y estas dificultades financieras y sociales obligaron a muchos cristianos a convertirse al Islam. [67] Los cristianos que no podían pagar estos impuestos se vieron obligados a entregar a sus hijos a los gobernantes musulmanes como pago, quienes los venderían como esclavos a hogares musulmanes donde los obligarían a convertirse al Islam. [67] Muchos mártires cristianos fueron ejecutados bajo la pena de muerte islámica por defender su fe cristiana a través de dramáticos actos de resistencia como negarse a convertirse al Islam, repudio a la religión islámica.y posterior reconversión al cristianismo , y blasfemia hacia las creencias musulmanas . [sesenta y cinco]
Después de las conquistas árabes, varias tribus árabes cristianas sufrieron esclavización y conversión forzada. [45]
Durante el ascenso de los califatos islámicos, se esperaba cada vez más que todos los árabes fueran musulmanes y se presionó a muchos para que se convirtieran. [68] El califa omeya Al-Walid I le dijo a Shamala, el líder árabe cristiano de los Banu Taghlib : "Como eres un jefe de los árabes, los avergüenzas a todos al adorar la cruz; obedece mi deseo y vuélvete musulmán". Él respondió: '¿Cómo es eso? Soy el jefe de Taghlib, y temo convertirme en una causa de destrucción para todos ellos si ellos y yo dejamos de creer en Cristo". Enfurecido, Al-Walid lo hizo arrastrar boca abajo y torturarlo; después le ordenó nuevamente que se convirtiera. al Islam o prepararse para "comer su propia carne". El árabe cristiano nuevamente se negó, y la orden se cumplió: los sirvientes de Walid "cortaron un trozo del muslo de Shamala y lo asaron en el fuego, y se lo metieron en la boca". " y también quedó cegado durante esto. Este evento lo confirma el historiador musulmán Abu al-Faraj al-Isfahani [69] [70] [71]
Hubo conversiones forzadas en el siglo XII bajo la dinastía almohade del norte de África y al-Andalus , que suprimió el estatus dhimmi de judíos y cristianos y les dio a elegir entre la conversión, el exilio y la ejecución. El trato y la persecución de los judíos bajo el dominio almohade supuso un cambio drástico. [72] Antes del dominio almohade durante el Califato de Córdoba , la cultura judía experimentó una Edad de Oro . María Rosa Menocal , especialista en literatura ibérica de la Universidad de Yale , ha sostenido que "la tolerancia era un aspecto inherente a la sociedad andaluza", y que los dhimmi judíos que vivían bajo el califato, aunque tenían menos derechos que los musulmanes, todavía estaban en mejor situación que los musulmanes. en la Europa cristiana . [73] Muchos judíos emigraron a al-Andalus , donde no sólo fueron tolerados sino que se les permitió practicar su fe abiertamente. Los cristianos también habían practicado abiertamente su religión en Córdoba, y tanto judíos como cristianos vivían abiertamente también en Marruecos.
El primer gobernante almohade, Abd al-Mumin, concedió un período de gracia inicial de siete meses . [74] Luego obligó a la mayor parte de la población dhimmi urbana de Marruecos, tanto judía como cristiana, a convertirse al Islam. [75] En 1198, el emir almohade Abu Yusuf Yaqub al-Mansur decretó que los judíos debían usar un atuendo azul oscuro, con mangas muy grandes y un sombrero grotescamente grande; [76] su hijo alteró el color a amarillo , un cambio que puede haber influido en las ordenanzas católicas algún tiempo después. [76] Aquellos que se convirtieron tenían que usar ropa que los identificara como judíos, ya que no eran considerados musulmanes sinceros. [75] Se registran casos de martirio masivo de judíos que se negaron a convertirse al Islam. [74]
Muchas de las conversiones fueron superficiales. Maimónides instó a los judíos a elegir la conversión superficial en lugar del martirio y argumentó: "Los musulmanes saben muy bien que no queremos decir lo que decimos, y que lo que decimos es sólo para escapar del castigo del gobernante y satisfacerlo con esta simple confesión". [72] [75] Abraham Ibn Ezra (1089-1164), quien huyó de las persecuciones de los almohades, compuso una elegía lamentando la destrucción de muchas comunidades judías en toda España y el Magreb bajo los almohades. [72] [77] Muchos judíos huyeron de territorios gobernados por los almohades a tierras cristianas, y otros, como la familia de Maimónides, huyeron al este a tierras musulmanas más tolerantes. [78] Sin embargo, se registran algunos comerciantes judíos que todavía trabajan en el norte de África. [74]
El trato y la persecución de los cristianos bajo el dominio almohade también supuso un cambio drástico. [79] Muchos cristianos fueron asesinados, obligados a convertirse o obligados a huir. Algunos cristianos huyeron a los reinos cristianos del norte y el oeste y ayudaron a impulsar la Reconquista . Entre los mártires cristianos que se negaron a convertirse al Islam bajo el dominio almohade se encuentran:
Los cristianos bajo el dominio almohade generalmente optaron por trasladarse a los principados cristianos (más notablemente el Reino de Asturias ) en el norte de la Península Ibérica , mientras que los judíos decidieron quedarse para conservar sus propiedades, y muchos de ellos fingieron una conversión al Islam. mientras continúa creyendo y practicando el judaísmo en secreto . [80]
Durante la persecución almohade, el filósofo y rabino judío medieval Moisés Maimónides (1135-1204), uno de los principales exponentes de la Edad de Oro de la cultura judía en la Península Ibérica , escribió su Epístola sobre la apostasía , en la que permitía a los judíos fingir apostasía. bajo coacción, aunque recomendó encarecidamente que abandonaran el país. [81] Existe controversia entre los estudiosos sobre si el propio Maimónides se convirtió al Islam para escapar libremente del territorio almohade y luego se reconvirtió al judaísmo en el Levante o en Egipto . [82] Posteriormente fue denunciado como apóstata y juzgado en un tribunal islámico. [83]
Para aumentar su número en Anatolia, los turcos selyúcidas recién llegados tomaron a niños cristianos, los convirtieron por la fuerza al Islam y los turificaron, actos mencionados específicamente en Antioquía , alrededor de Samosata y en Asia Menor occidental. [84]
Durante sus campañas, el sultán Malik Danishmend juró convertir por la fuerza a la población de la ciudad de Sisiya Comana al Islam y así lo hizo al capturarla. El gobernador de Comana obligó a su población a rezar cinco veces al día y quienes se negaron a ir a la mezquita fueron llevados allí bajo amenazas de violencia física. Aquellos que continuaron bebiendo vino o haciendo otras cosas que el Islam prohíbe fueron azotados públicamente. El destino de la ciudad de Euchaita fue similar: Malik dio a la gente la opción de convertirse al Islam o morir. [85] [86]
A finales de la década de 1160, el gobernante yemenita 'Abd-al-Nabī ibn Mahdi dejó a los judíos con la opción de elegir entre la conversión al Islam o el martirio . [87] [88] Ibn Mahdi también impuso sus creencias a los musulmanes además de a los judíos. Esto condujo a un renacimiento del mesianismo judío , pero también a una conversión masiva. [88] La persecución terminó en 1173 con la derrota de Ibn Mahdi y la conquista de Yemen por el hermano de Saladino , y se les permitió regresar a su fe judía. [88] [89]
Según dos documentos de El Cairo Genizah , el gobernante ayyubí de Yemen, al-Malik al-Mu'izz al-Ismail (que reinó de 1197 a 1202) había intentado obligar a los judíos de Adén a convertirse. El segundo documento detalla el alivio de la comunidad judía tras su asesinato, y aquellos que se habían visto obligados a convertirse volvieron al judaísmo. [90] Si bien no impuso el Islam a los comerciantes extranjeros, se vieron obligados a pagar el triple de la tasa normal de impuesto de capitación. [88]
Una medida enumerada en los trabajos legales de Al-Shawkānī es la conversión forzada de huérfanos judíos. Los estudios modernos no dan fecha para este decreto ni quién lo emitió. [91] La conversión forzada de huérfanos judíos se reintrodujo bajo el Imam Yahya en 1922. El Decreto de Huérfanos se implementó agresivamente durante los primeros diez años. Fue repromulgado en 1928. [92]
Una forma de conversión forzada se institucionalizó durante el Imperio Otomano en la práctica del devşirme , [93] un impuesto humano en el que niños cristianos eran apresados y retirados de sus familias (generalmente en los Balcanes ), esclavizados , convertidos por la fuerza al Islam y luego entrenado como unidad militar de élite dentro del ejército otomano o para servicios de alto rango al sultán. [93] [94] Desde mediados hasta finales del siglo XIV y principios del XVIII, el sistema devşirme - jenízaro esclavizó a entre 500.000 y un millón de adolescentes varones no musulmanes. [95] Estos muchachos alcanzarían una gran educación y una alta posición social después de su formación y conversión. [96]
En el siglo XVII, Sabbatai Zevi , un judío sefardí cuyos antepasados fueron bienvenidos en el Imperio Otomano durante la Inquisición española , se proclamó como el Mesías judío y pidió la abolición de las principales leyes y costumbres judías. Después de atraer un gran número de seguidores , fue arrestado por las autoridades otomanas y le dieron a elegir entre la ejecución o la conversión al Islam. [97] Zevi optó por una conversión fingida únicamente para escapar de la pena de muerte, [97] y continuó creyendo y practicando el judaísmo junto con sus seguidores en secreto. [97] [98] [99] El historiador bizantino Doukas relata otros dos casos de conversión forzada o intento de conversión forzada: uno de un funcionario cristiano que había ofendido al sultán Murad II , y el otro de un arzobispo. [100]
Speros Vryonis cita una carta pastoral de 1338 dirigida a los residentes de Nicea indicando una conversión generalizada y forzosa por parte de los turcos después de su conquista: "Y ellos [los turcos] capturaron y esclavizaron a muchos de los nuestros y los forzaron violentamente y los arrastraron, ¡ay! ! De modo que asumieron su maldad y su impiedad." [101]
Después del asedio de Nicea (1328-1331), los turcos comenzaron a obligar a los habitantes cristianos que habían escapado de las masacres a convertirse al Islam. El patriarca de Constantinopla Juan XIX escribió un mensaje al pueblo de Nicea poco después de la toma de la ciudad. Su carta dice que "los invasores intentaron imponer su religión impura a la población, a toda costa, con la intención de convertir a los habitantes en seguidores de Mahoma". El patriarca aconsejó a los cristianos que "sean firmes en su religión" y no olviden que los "turcos son dueños sólo de sus cuerpos, pero no de sus almas". [102] [103] [104]
Apostolos Vakalopoulos comenta sobre las primeras invasiones otomanas de Europa y Dimitar Angelov da una evaluación de las campañas de Murad II y Mehmed II y su impacto en los cristianos balcánicos nativos conquistados: [105]
Desde el comienzo mismo del ataque turco [en Tracia] bajo Suleiman [hijo del sultán Orhan ], los turcos intentaron consolidar su posición mediante la imposición por la fuerza del Islam. Si hay que creerle a [el historiador otomano] Şükrullah , aquellos que se negaron a aceptar la fe musulmana fueron masacrados y sus familias esclavizadas. "Donde había campanas", escribe el mismo autor [Şükrullah], "Suleiman las rompió y las arrojó al fuego. Donde había iglesias las destruyó o las convirtió en mezquitas. Así, en lugar de campanas ahora había muecines. Dondequiera que todavía hubiera cristianos infieles, se imponía el vasallaje a sus gobernantes. Al menos en público ya no podían decir "kyrie eleison" sino "No hay más dios que Alá"; y donde antes sus oraciones se dirigían a Cristo, ahora eran para "Muhammad, el profeta de Alá".
Según el historiador Demetrios Constantelos , "Se registraron conversiones forzadas masivas durante los califatos de Selim I (1512-1520),... Selim II (1566-1574) y Murat III (1574-1595). Con motivo de algún aniversario , como la toma de una ciudad o una fiesta nacional, muchos rayahs se vieron obligados a apostatar. El día de la circuncisión de Mohammed III, un gran número de cristianos (albaneses, griegos, eslavos) se vieron obligados a convertirse al Islam." [106] [107] Después de revisar el martirologio de los cristianos asesinados por los otomanos desde la caída de Constantinopla hasta las fases finales de la Guerra de Independencia griega, Constantelos informa: [107]
Los turcos otomanos condenaron a muerte a once patriarcas ecuménicos de Constantinopla, casi cien obispos y varios miles de sacerdotes, diáconos y monjes. Es imposible decir con certeza cuántos clérigos se vieron obligados a apostatar.
Por razones estratégicas, los otomanos convirtieron por la fuerza a los cristianos que vivían en las regiones fronterizas de Macedonia y el norte de Bulgaria, particularmente en los siglos XVI y XVII. Los que se negaron fueron ejecutados o quemados vivos. [108]
Los presupuestos comunitarios de los judíos se vieron gravemente afectados por la recompra de esclavos judíos secuestrados por piratas árabes, bereberes o turcos, o por incursiones militares. El trauma mental debido al cautiverio y la esclavitud provocó que los prisioneros no rescatados que habían perdido familiares, dinero y amigos se convirtieran al Islam. [109]
Durante sus viajes por la región de los lagos salados de Anatolia central, Jean-Baptiste Tavernier observó en la ciudad de Mucur que "hay numerosos griegos que se ven obligados cada día a convertirse en turcos". [110] [ página necesaria ]
Durante el genocidio y persecución de los griegos en el siglo XX , hubo casos de conversión forzada al Islam [111] (ver también genocidio armenio , genocidio asirio y masacres hamidianas ).
Ismail I , el fundador de la dinastía Safavid , decretó que el chiísmo duodécimo sería la religión oficial del estado y ordenó la ejecución de varios intelectuales suníes que se negaron a aceptar el chiísmo. [112] [113] Los no musulmanes enfrentaron frecuentes persecuciones y, en ocasiones, conversiones forzadas bajo el gobierno de sus sucesores dinásticos. [114] Así, después de la captura de la isla de Ormuz , Abbas I exigió a los cristianos locales que se convirtieran al Islam duodécimo chiita, Abbas II otorgó a sus ministros autoridad para obligar a los judíos a convertirse en musulmanes chiítas , y el sultán Husayn decretó la conversión forzosa de los zoroastrianos. [115] En 1839, durante la era Qajar , la comunidad judía de la ciudad de Mashhad fue atacada por una turba y posteriormente obligada a convertirse al Islam chiita. [116]
En Persia, se produjeron casos de conversión forzada de judíos en 1291 y 1318, y en Bagdad en 1333 y 1344. En 1617 y 1622, una ola de conversiones forzadas y persecución, provocadas por la calumnia de los judíos apóstatas, se apoderó de los judíos. de Persia, sin perdonar ni a los cristianos nestorianos ni a los armenios. De 1653 a 1666, durante el reinado de Shah Abbas II, todos los judíos de Persia fueron islamizados por la fuerza. Sin embargo, finalmente se restableció la libertad religiosa. Una ley de 1656 concedió a los judíos o cristianos conversos al Islam derechos exclusivos de herencia. Esta ley fue aliviada para los cristianos como concesión al Papa Alejandro VII pero permaneció en vigor para los judíos hasta finales del siglo XIX. David Cazés menciona la existencia en Túnez de leyes de herencia similares que favorecen a los conversos al Islam. [109]
En una invasión del valle de Cachemira (1015), Mahmud de Ghazni saqueó el valle, tomó numerosos prisioneros y llevó a cabo conversiones al Islam. [117] En sus campañas posteriores, en Mathura, Baran y Kanauj, nuevamente, se produjeron muchas conversiones. Los soldados que se rindieron ante él se convirtieron al Islam. Sólo en Baran (Bulandshahr) se convirtieron al Islam 10.000 personas, incluido el rey. [118] Tarikh-i-Yamini, Rausat-us-Safa y Tarikh-i-Ferishtah hablan de la construcción de mezquitas y escuelas y del nombramiento de predicadores y maestros por parte de Mahmud y su sucesor Masud. Dondequiera que iba Mahmud, insistía en que la gente se convirtiera al Islam. [119] Las incursiones de Muhammad Ghori y sus generales trajeron miles de esclavos a finales del siglo XII, la mayoría de los cuales se vieron obligados a convertirse como una de las condiciones previas para su libertad. [119] [120] [121] [122] Sikandar Butshikan (1394-1417) demolió templos hindúes y convirtió a los hindúes por la fuerza. [123]
Aurangzeb empleó diversos medios para fomentar las conversiones al Islam. [124] El noveno gurú de los sikhs, Guru Tegh Bahadur , fue decapitado en Delhi por orden de Aurangzeb por negarse a convertirse al Islam. [125] [126] En una guerra mogol-sij en 1715, 700 seguidores de Banda Singh Bahadur fueron decapitados. [127] Los sijs fueron ejecutados por no apostatar del sijismo. [128] A Banda Singh Bahadur se le ofreció el perdón si se convertía al Islam. [129] Al negarse, fue torturado, [130] [131] y asesinado junto con su hijo de cinco años. [128] Tras la ejecución de Banda, el emperador ordenó detener a los sijs en cualquier lugar donde se encontraran. [129]
El gobernante del siglo XVIII, Tipu Sultan, persiguió a los hindúes, cristianos y musulmanes mappla . [132] [133] Durante la invasión de Kerala por parte del sultán de Mysore , cientos de templos e iglesias fueron demolidos y decenas de miles de cristianos e hindúes fueron asesinados o convertidos al Islam por la fuerza. [134] [135]
En Bangladesh , el Tribunal de Crímenes Internacionales juzgó y condenó a varios líderes de las milicias islámicas Razakar , así como a la liga musulmana Awami de Bangladesh (Forid Uddin Mausood), por crímenes de guerra cometidos contra los hindúes durante el genocidio de Bangladesh de 1971 . Los cargos incluían la conversión forzada de hindúes bengalíes al Islam. [136] [137] [138]
En la masacre de Prankote de 1998 , 26 hindúes de Cachemira fueron decapitados por militantes islamistas tras su negativa a convertirse al Islam. Los militantes atacaron cuando los aldeanos rechazaron las demandas de los pistoleros de convertirse al Islam y demostrar su conversión comiendo carne de res. [139] Durante los disturbios de Noakhali en 1946, turbas musulmanas convirtieron por la fuerza al Islam a varios miles de hindúes. [140] [141]
Los miembros de religiones minoritarias en Pakistán enfrentan discriminación todos los días. Esto conduce a la exclusión sociopolítica y económica y a una grave marginación en todos los aspectos de la vida. En un país que es 96 por ciento musulmán, los ataques contra sus minorías religiosas (3 por ciento), especialmente chiítas, áhmadis, hindúes y cristianos, son una práctica generalizada. [142]
El ascenso de la insurgencia talibán en Pakistán ha sido un factor influyente y creciente en la persecución y discriminación contra las minorías religiosas , como los hindúes , los cristianos , los sijs y otras minorías. [143]
El Consejo de Derechos Humanos de Pakistán ha informado que los casos de conversión forzada están aumentando. [144] [145] Un informe de 2014 del Movimiento por la Solidaridad y la Paz (MSP) dice que alrededor de 1.000 mujeres en Pakistán se convierten por la fuerza al Islam cada año (700 cristianas y 300 hindúes). [146] [147] [148]
En 2003, una niña sij de seis años fue secuestrada por un miembro de la tribu Afridi en la Provincia de la Frontera Noroeste; El presunto secuestrador afirmó que la niña tenía en realidad 12 años, se había convertido al Islam y, por lo tanto, no podía ser devuelta a su familia no musulmana. [149] En la provincia paquistaní de Sindh, ha surgido un preocupante patrón de crímenes, incluyendo el secuestro, la conversión forzada al Islam y el posterior matrimonio con hombres musulmanes mayores que a menudo son secuestradores. Estos delitos se dirigen principalmente a niñas menores de edad de familias hindúes empobrecidas. [150]
Rinkle Kumari, una estudiante paquistaní de 19 años, Lata Kumari y Asha Kumari, una hindú que trabaja en un salón de belleza, supuestamente fueron obligadas a convertirse del hinduismo al Islam. [151] Le dijeron al juez que querían ir con sus padres. [152] Sus casos fueron apelados hasta el final ante la Corte Suprema de Pakistán . La apelación fue admitida pero nunca fue vista. [153] Rinkle fue secuestrado por una pandilla y "obligado" a convertirse al Islam, antes de que le afeitaran la cabeza. [154]
Los sikhs en el distrito de Hangu declararon que Yaqoob Khan, el comisionado adjunto de Tall Tehsil , los estaba presionando para convertirse al Islam en diciembre de 2017. Sin embargo, el comisionado adjunto de Hangu, Shahid Mehmood, negó que esto hubiera ocurrido y afirmó que los sikhs se sintieron ofendidos durante una conversación con Aunque Yaqub no fue intencional. [155] [156] [157] [158]
Muchas niñas hindúes que viven en Pakistán son secuestradas, convertidas a la fuerza y casadas con musulmanes. [159] Según otro informe del Movimiento por la Solidaridad y la Paz, alrededor de 1.000 niñas no musulmanas se convierten al Islam cada año en Pakistán. [160] Según Amarnath Motumal, vicepresidente de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán , cada mes, se estima que 20 o más niñas hindúes son secuestradas y convertidas, aunque es imposible reunir cifras exactas. [161] Sólo en 2014, se denunciaron 265 casos legales de conversión forzada, en su mayoría relacionados con niñas hindúes. [162]
Un total de 57 hindúes se convirtieron en Pasrur entre el 14 y el 19 de mayo. El 14 de mayo, 35 hindúes de la misma familia fueron obligados a convertirse por su empleador porque sus ventas cayeron después de que los musulmanes comenzaron a boicotear sus productos comestibles preparados por los hindúes, así como por la persecución de los empleados musulmanes de las tiendas vecinas, según sus familiares. . Como los hindúes empobrecidos no tenían otra forma de ganar dinero y necesitaban conservar el trabajo para sobrevivir, se convirtieron. Catorce miembros de otra familia se convirtieron el 17 de mayo porque nadie los empleaba; más tarde, otro hindú y su familia de ocho miembros, presionados por los musulmanes para evitar que les apropiaran sus tierras. [163]
En 2017, la comunidad sij del distrito de Hangu, en la provincia paquistaní de Khyber-Pakhtunkhwa, alegó que un funcionario del gobierno los estaba "obligando a convertirse al Islam". Farid Chand Singh, quien presentó la denuncia, afirmó que el comisionado adjunto Tehsil Tall Yaqoob Khan supuestamente estaba obligando a los sijs a convertirse al Islam y que los residentes de la zona de Doaba están siendo torturados religiosamente. [164] [165] Según los informes, alrededor de 60 sijs de Doaba habían exigido seguridad a la administración. [166]
Muchos hindúes se convierten voluntariamente al Islam para adquirir tarjetas Watan y tarjetas de identificación nacionales. Estos conversos también reciben tierras y dinero. Por ejemplo, 428 hindúes pobres de Matli fueron convertidos entre 2009 y 2011 por la Madrassa Baitul Islam, un seminario deobandi en Matli, que paga las deudas de los hindúes que se convierten al Islam. [167] Otro ejemplo es la conversión de 250 hindúes al Islam en el área de Chohar Jamali en Thatta . [168] Las conversiones también las lleva a cabo la misión del ex hindú Baba Deen Mohammad Shaikh, que convirtió a 108.000 personas al Islam desde 1989. [169]
Dentro de Pakistán, la provincia sureña de Sindh tuvo más de 1.000 conversiones forzadas de niñas cristianas e hindúes, según el informe anual de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán en 2018. Según las familias de las víctimas y los activistas, Mian Abdul Haq , político local y líder religioso de Sindh, ha sido acusado de ser responsable de conversiones forzadas de niñas dentro de la provincia. [170]
Más de 100 hindúes de Sindh se convirtieron al Islam en junio de 2020 para escapar de la discriminación y las presiones económicas. Las organizaciones benéficas y los clérigos islámicos ofrecen incentivos en forma de empleos o tierras a las minorías empobrecidas con la condición de que se conviertan. El New York Times resumió la opinión de los grupos hindúes de que estas conversiones aparentemente voluntarias "tienen lugar bajo tal presión económica que de todos modos equivalen a una conversión forzada". [171]
En octubre de 2020, el Tribunal Superior de Pakistán confirmó la validez de un matrimonio forzado entre Ali Azhar, de 44 años, y Christian Arzoo Raja, de 13. Raja fue secuestrado por Azhar, casado por la fuerza con Azhar y luego Azhar convertido por la fuerza al Islam. [172] Se ha determinado que Pakistán ha violado sus compromisos internacionales de proteger a las niñas no musulmanas de la explotación por parte de facciones influyentes y elementos criminales, ya que las conversiones forzadas se han convertido en algo común dentro de la nación. Esta preocupante tendencia va en aumento, y se observa especialmente en los distritos de Tharparkar, Umerkot y Mirpur Khas en Sindh. [173]
En 2012, se informó que más de 1.000 niños católicos en Timor Oriental , separados de sus familias, fueron retenidos en Indonesia sin el consentimiento de sus padres, convertidos por la fuerza al Islam, educados en escuelas islámicas y naturalizados. [174] Otros informes afirman la conversión forzada de la minoría musulmana de la secta Ahmadía al Islam sunita, con el uso de la violencia. [175] [176] [177]
En 2001, el ejército indonesio evacuó a cientos de refugiados cristianos de las remotas islas Kesui y Teor en Maluku después de que los refugiados declararan que habían sido obligados a convertirse al Islam. Según los informes, algunos de los hombres habían sido circuncidados contra su voluntad, y un grupo paramilitar implicado en el incidente confirmó que se habían practicado circuncisiones, negando cualquier elemento de coerción. [178]
En 2017, muchos miembros de la tribu Orang Rimba , especialmente niños, se vieron obligados a renunciar a su religión popular y convertirse al Islam. [179]
Ha habido varios informes de intentos de convertir por la fuerza a minorías religiosas en Irak . El pueblo yazidí del norte de Irak, que sigue una fe etnoreligiosa sincrética, ha sido amenazado con una conversión forzada por el Estado Islámico de Irak y el Levante , que considera que sus prácticas son satanismo . [180] Investigadores de la ONU han informado de asesinatos en masa de hombres y niños yazidíes que se negaron a convertirse al Islam. [181] En Bagdad, cientos de cristianos asirios huyeron de sus hogares en 2007 cuando un grupo extremista local anunció que tenían que convertirse al Islam, pagar la jizya o morir. [182] En marzo de 2007, la BBC informó que personas de la minoría étnica y religiosa mandea en Irak alegaron que estaban siendo atacadas por insurgentes islamistas , quienes les ofrecieron la opción de convertirse o morir. [183]
En 2006, dos periodistas de Fox News Network fueron secuestrados a punta de pistola en la Franja de Gaza por un grupo militante hasta entonces desconocido. Después de ser obligados a leer declaraciones grabadas en vídeo en las que proclamaban que se habían convertido al Islam, sus captores los liberaron. [184]
Varias organizaciones de noticias y de defensa han informado sobre acusaciones de que niñas cristianas coptas fueron obligadas a casarse con hombres árabes musulmanes y convertirse al Islam en Egipto [185] [186] [187] y han provocado protestas públicas. [188] Según un informe de 2009 del Departamento de Estado de Estados Unidos, a los observadores les ha resultado extremadamente difícil determinar si se utilizó la coacción, y en los últimos años ningún caso de este tipo ha sido verificado de forma independiente. [189]
Las mujeres y niñas coptas son secuestradas, obligadas a convertirse al Islam y casarse con hombres musulmanes. [190] En 2009, el grupo Christian Solidarity International, con sede en Washington, DC, publicó un estudio sobre los secuestros y matrimonios forzados y la angustia que sienten las jóvenes porque regresar al cristianismo es ilegal. En 2017 continúan nuevas denuncias de secuestro organizado de coptos, trata y colusión policial [191].
Según el sindicato de funcionarios penitenciarios del Reino Unido, algunos prisioneros musulmanes en el Reino Unido han estado convirtiendo por la fuerza a otros reclusos al Islam en las cárceles. [192] Un informe gubernamental independiente publicado en 2023 encontró que ha habido múltiples casos de pandillas musulmanas que amenazan a prisioneros no musulmanes con "convertirse o resultar heridos". [193]
En 2007, la familia de una niña sij afirmó que la habían convertido por la fuerza al Islam y recibieron una guardia policial después de ser atacados por una banda armada, aunque "la policía dijo que nadie resultó herido en el incidente". [194]
En respuesta a estas noticias, una carta abierta a Sir Ian Blair, firmada por diez académicos hindúes, argumentaba que las afirmaciones de que las niñas hindúes y sikhs estaban siendo convertidas a la fuerza eran "parte de un arsenal de mitos propagados por organizaciones supremacistas hindúes de derecha en India". [195] El Consejo Musulmán de Gran Bretaña emitió un comunicado de prensa señalando que faltan pruebas de conversiones forzadas y sugirió que se trata de un intento clandestino de difamar a la población musulmana británica. [196]
Un artículo académico de Katy Sian publicado en la revista South Asian Popular Culture en 2011 exploró la cuestión de cómo surgieron "narrativas de conversión 'forzada'" en torno a la diáspora sij en el Reino Unido . [197] Sian, quien informa que las afirmaciones de conversión a través del noviazgo en los campus están muy extendidas en el Reino Unido, indica que en lugar de basarse en pruebas reales, se basan principalmente en la palabra de "un amigo de un amigo" o en una anécdota personal . Según Sian, la narrativa es similar a las acusaciones de " esclavitud de blancas " presentadas contra la comunidad judía y los extranjeros en el Reino Unido y los Estados Unidos, y los primeros tienen vínculos con el antisemitismo que reflejan la islamofobia traicionada por la narrativa moderna. Sian amplió estos puntos de vista en Identidades equivocadas, conversiones forzadas y formaciones poscoloniales de 2013 . [198]
En 2018, un informe de una organización activista sij, Sikh Youth UK, titulado "La explotación sexual agravada religiosamente de mujeres jóvenes sij en todo el Reino Unido" hizo acusaciones de similitudes entre el caso de las mujeres sij y el escándalo de explotación sexual infantil de Rotherham. [199] Sin embargo, en 2019, este informe fue criticado por investigadores y un informe oficial del gobierno del Reino Unido dirigido por dos académicos sij por información falsa y engañosa. [200] [201] Señaló: "El informe RASE carece de datos sólidos, transparencia metodológica y rigor. En cambio, está lleno de generalizaciones radicales y afirmaciones mal fundamentadas sobre la naturaleza y la escala del abuso de las niñas sij y los factores causales que lo impulsan. apeló fuertemente a las tensiones históricas entre sikhs y musulmanes y a las narrativas de honor de una manera que parecía diseñada para avivar el miedo y el odio". [201]
Bajo el Reino asmoneo , los idumeos fueron obligados a convertirse al judaísmo, bajo amenaza de exilio o de muerte, según la fuente. [202] [203] En Eusebíus, Christianity, and Judaism , Harold W. Attridge afirma que el relato de Josefo era exacto y que Alejandro Janneo (alrededor del 80 a. C.) demolió la ciudad de Pella en Moab , porque los habitantes se negaron a adoptar la nacionalidad judía. aduanas. [204] Maurice Sartre escribe sobre la "política de judaización forzada adoptada por Hircano , Aristóbulo I y Janneo ", quienes ofrecieron "a los pueblos conquistados una opción entre la expulsión o la conversión", [205] William Horbury postula que una pequeña población judía existente en La Baja Galilea se amplió enormemente mediante una conversión forzada alrededor del año 104 a. C. [206] Yigal Levin, por el contrario, sostiene que muchas comunidades no judías, como los idumeos , se asimilaron voluntariamente en la Judea asmonea, basándose en evidencia arqueológica y afinidades culturales entre los grupos. [207]
En 2009, la BBC afirmó que en 524 EC el Reino Himyarita , que había adoptado el judaísmo como religión estatal de facto dos siglos antes, liderado por el rey Yusuf Dhu Nuwas , había ofrecido a los residentes de una aldea en lo que hoy es Arabia Saudita la opción entre conversión al judaísmo o muerte, y que 20.000 cristianos habían sido masacrados. [208] Durante el reinado de Dhu Nuwas, se inició un proceso de transferencia de poder político y durante el mismo, el reino himyarita se convirtió en tributario del Reino de Aksum , que había adoptado el cristianismo como su religión estatal de facto dos siglos antes. Este proceso se completó en la época del reinado de Ma'dīkarib Yafur (519-522), un cristiano designado por los Aksumitas. Se produjo un golpe de Estado en el que Dhu Nuwas asumió la autoridad tras el asesinato de la guarnición aksumita en Zafar . Se envió un general contra Najrān , un oasis predominantemente cristiano, con un buen número de judíos, que se negaban a reconocer su autoridad. El general bloqueó la ruta de las caravanas que conectaba Najrān con Arabia Oriental y también persiguió a la población cristiana de Najrān. [209] [210] [211] La campaña de Dhu Nuwa finalmente mató entre 11.500 y 14.000 y tomó un número similar de prisioneros. [212] Una grave sequía en el siglo VI debilitó el reino himyarita y contribuyó a su eventual conquista por el Reino de Aksum en 525. [213]
Bajo la doctrina del ateísmo de Estado en la Unión Soviética , existía un "programa patrocinado por el gobierno de conversión forzada al ateísmo " llevado a cabo por comunistas . [215] [216] [217] Este programa incluía el objetivo general de establecer no sólo una concepción fundamentalmente materialista del universo, sino también fomentar la "crítica directa y abierta de la perspectiva religiosa" mediante el establecimiento de una "tendencia antirreligiosa". " en toda la escuela. [218] La Iglesia Ortodoxa Rusa , durante siglos la más fuerte de todas las Iglesias Ortodoxas, fue violentamente reprimida. [219] El líder revolucionario Vladimir Lenin escribió que cada idea religiosa y cada idea de Dios "es una vileza indescriptible... del tipo más peligroso, 'un contagio del tipo más abominable". [220] Muchos sacerdotes fueron asesinados y encarcelados. Se cerraron miles de iglesias y algunas se convirtieron en hospitales. En 1925, el gobierno fundó la Liga de Ateos Militantes para intensificar la persecución. [221]
Christopher Marsh, profesor de la Universidad de Baylor , escribe que "rastreando la naturaleza social de la religión desde Schleiermacher y Feurbach hasta Marx, Engels y Lenin... la idea de la religión como un producto social evolucionó hasta el punto de políticas dirigidas a la conversión forzada". de los creyentes al ateísmo." [222] Jonathan Blake, del Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Columbia , aclara la historia de esta práctica en la URSS, afirmando que: [223]
Dios, sin embargo, no desapareció simplemente después de la revolución bolchevique. Las autoridades soviéticas recurrieron en gran medida a la coerción para difundir su idea del ateísmo científico. Esto incluyó confiscar bienes y propiedades de la iglesia, cerrar por la fuerza instituciones religiosas y ejecutar a líderes religiosos y creyentes o enviarlos al gulag . ... Más tarde, Estados Unidos aprobó la enmienda Jackson-Vanik que perjudicó las relaciones comerciales entre Estados Unidos y la Unión Soviética hasta que la URSS permitió la emigración de minorías religiosas, principalmente judíos. Sin embargo, a pesar de la amenaza de los correligionarios en el extranjero, la Unión Soviética se involucró en un ateísmo forzado desde sus primeros días. [223]
En toda Europa del Este después de la Segunda Guerra Mundial , las partes del Imperio nazi conquistadas por el Ejército Rojo soviético y Yugoslavia se convirtieron en estados comunistas de un solo partido y el proyecto de conversión coercitiva continuó. [224] [225] La Unión Soviética puso fin a su tregua en tiempos de guerra contra la Iglesia Ortodoxa Rusa y extendió sus persecuciones al nuevo bloque comunista del Este: "En Polonia , Hungría, Lituania y otros países de Europa del Este, los líderes católicos que no estaban dispuestos a "Los comunistas denunciaron, humillaron públicamente o encarcelaron a los comunistas. Los líderes de las Iglesias ortodoxas nacionales en Rumania y Bulgaria tuvieron que ser cautelosos y sumisos", escribió Blainey. [219] Si bien las iglesias en general no fueron tratadas tan severamente como en la URSS, casi todas sus escuelas y muchas de sus iglesias fueron cerradas y perdieron sus roles anteriormente prominentes en la vida pública. A los niños se les enseñó el ateísmo y miles de clérigos fueron encarcelados. [226]
En el Bloque del Este , las iglesias cristianas, las sinagogas judías y las mezquitas islámicas fueron "convertidas por la fuerza en museos del ateísmo". [227] [228] El ensayista histórico Andrei Brezianu expone esta situación, específicamente en la República Socialista de Rumania , escribiendo que el ateísmo científico fue "aplicado agresivamente a Moldavia, inmediatamente después de la anexión de 1940, cuando las iglesias fueron profanadas, el clero agredido y los carteles y se prohibieron los símbolos públicos de religión"; proporciona un ejemplo de este fenómeno y escribe además que "la iglesia de Santa Teodora en el centro de Chişinău se convirtió en el Museo de Ateísmo Científico de la ciudad". [214] Los regímenes marxista-leninistas trataron a los creyentes religiosos como subversivos o anormales, relegándolos a veces a hospitales psiquiátricos y reeducación. [229] [230] Sin embargo, la historiadora Emily Baran escribe que "algunos relatos sugieren que la conversión al ateísmo militante no siempre puso fin a las cuestiones existenciales de los individuos". [231]
Durante la Revolución Francesa , se produjo una campaña de descristianización que incluyó la retirada y destrucción de objetos religiosos de los lugares de culto; El bibliotecario inglés Thomas Hartwell Horne y el erudito bíblico Samuel Davidson escriben que "las iglesias se convirtieron en 'templos de la razón', en los que las homilías ateas y licenciosas sustituyeron el servicio prohibido". [232] [233] [234] [235]
A diferencia de los establecimientos posteriores del ateísmo estatal por parte de los regímenes comunistas , el experimento revolucionario francés fue breve (siete meses), incompleto e inconsistente. [236] [ se necesita mejor fuente ] Aunque fue breve, el experimento francés fue particularmente notable porque influyó en ateos como Ludwig Feuerbach , Sigmund Freud y Karl Marx . [229]
El surgimiento de estados comunistas en todo el este de Asia después de la Segunda Guerra Mundial vio la religión purgada por regímenes ateos en China , Corea del Norte y gran parte de Indochina . [237] En 1949, China se convirtió en un estado comunista bajo el liderazgo del Partido Comunista Chino de Mao Zedong . Antes de esta toma de poder, la propia China era cuna del pensamiento religioso desde la antigüedad, siendo la cuna del confucianismo y el taoísmo , y los budistas llegaron en el siglo I d.C. Bajo Mao, China se convirtió en un estado oficialmente ateo , y aunque se permitió que algunas prácticas religiosas continuaran bajo la supervisión del Estado, los grupos religiosos que se consideran una amenaza a la ley y el orden han sido suprimidos, como el budismo tibetano desde 1959 y Falun Gong en los últimos años. años. [238] Se cerraron escuelas religiosas e instituciones sociales, se expulsó a los misioneros extranjeros y se desalentaron las prácticas religiosas locales. [237] Durante la Revolución Cultural , Mao instigó "luchas" contra los Cuatro Viejos : "viejas ideas, costumbres, cultura y hábitos mentales". [239] En 1999, el Partido Comunista lanzó una campaña de tres años para promover el ateísmo en el Tíbet, diciendo que intensificar la propaganda atea es "especialmente importante para el Tíbet porque el ateísmo desempeña un papel extremadamente importante en la promoción de la construcción económica, el avance social y la civilización espiritual socialista". en la región". [240]
Desde noviembre de 2018, en la actual China, el gobierno ha detenido a muchas personas en campos de internamiento , "donde los musulmanes uigures se convierten en súbditos chinos ateos". [241] Para los niños que fueron separados por la fuerza de sus padres, el gobierno chino ha establecido "orfanatos" con el objetivo de "convertir a las futuras generaciones de niños musulmanes uigures en súbditos leales que abrazan el ateísmo". [241]
Los artículos 3, 5, 24, 27 y 130 de la Constitución mexicana de 1917 , tal como se promulgaron originalmente, eran anticlericales y restringían enormemente las libertades religiosas. [242] Al principio las disposiciones anticlericales sólo se aplicaban esporádicamente, pero cuando el presidente Plutarco Elías Calles asumió el cargo, las hizo cumplir estrictamente. [242] El México de Calles se ha caracterizado como un estado ateo [243] y su programa como uno para erradicar la religión en México. [244]
A todas las religiones se les expropiaron sus propiedades, que pasaron a formar parte de la riqueza del gobierno. Hubo una expulsión forzosa del clero extranjero y la confiscación de propiedades de la Iglesia. [245] El artículo 27 prohibía cualquier adquisición futura de tales propiedades por parte de las iglesias, y prohibía a las corporaciones y ministros religiosos establecer o dirigir escuelas primarias. [245] Esta segunda prohibición se interpretó a veces en el sentido de que la Iglesia no podía dar instrucción religiosa a los niños dentro de las iglesias los domingos, lo que se consideraba que destruía la capacidad de los católicos de ser educados en su propia religión. [246]
La Constitución de 1917 también cerró y prohibió la existencia de órdenes monásticas (artículo 5), prohibió cualquier actividad religiosa fuera de los edificios de la iglesia (ahora propiedad del gobierno) y ordenó que dicha actividad religiosa fuera supervisada por el gobierno (artículo 24). . [245]
El 14 de junio de 1926, el presidente Calles promulgó una legislación anticlerical conocida formalmente como Ley Reformatoria del Código Penal y extraoficialmente como Ley Calles . [247] Sus acciones anticatólicas incluyeron prohibir las órdenes religiosas, privar a la Iglesia de derechos de propiedad y privar al clero de libertades civiles, incluido su derecho a un juicio por jurado (en casos que involucran leyes anticlericales) y el derecho a votar. [247] [248] La antipatía católica hacia Calles aumentó debido a su ateísmo vocal. [249]
Debido a la estricta aplicación de las leyes anticlericales, la gente de zonas fuertemente católicas , especialmente los estados de Jalisco , Zacatecas , Guanajuato , Colima y Michoacán , comenzaron a oponerse a él, y esta oposición condujo a la Guerra Cristera de 1926 a 1929, que se caracterizó por atrocidades brutales por parte de ambos lados. Algunos cristeros aplicaron tácticas terroristas, mientras que el gobierno mexicano persiguió al clero, matando a presuntos cristeros y partidarios y, a menudo, tomando represalias contra personas inocentes. [250] En el estado de Tabasco comenzaron a actuar los llamados “ Camisas Rojas ”.
Se negoció una tregua con la ayuda del embajador estadounidense Dwight Whitney Morrow . [251] Calles, sin embargo, no cumplió con los términos de la tregua; en violación de sus términos, hizo fusilar a aproximadamente 500 líderes cristeros y a otros 5.000 cristeros, frecuentemente en sus hogares frente a sus cónyuges e hijos. [251] Particularmente ofensiva para los católicos después de la supuesta tregua fue la insistencia de Calles en un monopolio estatal completo sobre la educación, suprimiendo toda la educación católica e introduciendo la educación "socialista" en su lugar: "Debemos entrar y tomar posesión de la mente de la infancia, la mente de la juventud". [251] La persecución continuó mientras Calles mantuvo el control bajo su Maximato y no cedió hasta 1940, cuando el presidente Manuel Ávila Camacho , un católico creyente, asumió el cargo. [251] Este intento de adoctrinar a la juventud en el ateísmo se inició en 1934 modificando el artículo 3 de la Constitución mexicana para erradicar la religión al ordenar la "educación socialista", que "además de eliminar toda doctrina religiosa" "combatiría el fanatismo y los prejuicios". , "construyendo en los jóvenes un concepto racional y exacto del universo y de la vida social". [242] En 1946, esta "educación socialista" fue eliminada de la constitución y el documento volvió a la educación secular generalizada, menos atroz. Los efectos de la guerra en la Iglesia fueron profundos. Entre 1926 y 1934 fueron asesinados al menos 40 sacerdotes. [251] Donde había 4.500 sacerdotes operando dentro del país antes de la rebelión, en 1934 sólo había 334 sacerdotes autorizados por el gobierno para servir a quince millones de personas, el resto había sido eliminado por la emigración, la expulsión y el asesinato. [251] [252] En 1935, 17 estados no tenían ningún sacerdote. [253]
Sección "Libertad frente a la coerción": Declaración de la Asamblea General de 1981, artículo 1 (2): "Nadie será sometido a coerción que menoscabe su libertad de tener una religión o creencias de su elección". Observación general 22 del Comité de Derechos Humanos, párrafo . 5: "El artículo 18.2 prohíbe la coerción que menoscabe el derecho a tener o adoptar una religión o creencia, incluido el uso de amenazas de fuerza física o sanciones penales para obligar a creyentes o no creyentes a adherirse a sus creencias y congregaciones religiosas, a retractarse de su religión o creencias o convertirse... Gozan de la misma protección los poseedores de todas las creencias de naturaleza no religiosa.
Para empezar, no hubo conversión forzada, ni elección entre "el Islam y la espada". La ley islámica, siguiendo un claro principio coránico (2:256), prohibía tales cosas [...] aunque ha habido casos de conversión forzada en la historia islámica, estos han sido excepcionales.
'No coerción en la religión' (2:256) fue un mandamiento coránico revelado en Medina cuando un niño de una de las familias musulmanas que había sido educada en las escuelas judías de la ciudad decidió partir y la tribu judía fue expulsada de Medina. En este versículo, Dios y el Profeta les dijeron a sus angustiados padres que no podían obligar a su hijo a quedarse. El versículo, sin embargo, se ha entendido a lo largo de los siglos como una orden general de que no se puede obligar a la gente a convertirse al Islam.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Con la sucesión de al-Zahir al califato fatimí se instigó una persecución masiva (conocida por los drusos como el período de la mihna ) contra los Muwaḥḥidūn...
Como parte de su educación, los niños devşirme se sometieron a una conversión obligatoria al Islam, que es la única forma documentada de conversión forzada organizada por el Estado otomano.
Por orden [del sultán], Shabbetai fue llevado de
Abidos
a
Adrianópolis
, donde el médico del sultán, un ex judío, aconsejó a Shabbetai que abrazara el Islam como único medio para salvar su vida.
Shabbetai se dio cuenta del peligro de su situación y siguió el consejo del médico.
Al día siguiente [...] al ser llevado ante el sultán, se despojó de su vestimenta judía y se puso un turbante turco en la cabeza;
y así se logró su conversión al Islam.
El sultán estaba muy complacido y recompensó a Shabbetai confiriéndole el título (Mahmed) "Effendi" y nombrándolo su portero con un alto salario.
[...] Para completar su aceptación del mahometanismo, a Shabbetai se le ordenó tomar
una esposa adicional
, una
esclava
mahometana , orden que obedeció.
[...] Mientras tanto, Shabbetai continuó secretamente sus planes, jugando un doble juego.
En ocasiones asumía el papel de un mahometano piadoso y denigraba al judaísmo;
en otras ocasiones entablaría relaciones con judíos como si fueran de su propia fe.
Así, en marzo de 1668, declaró nuevamente que había sido lleno del
Espíritu Santo
en
Pascua
y que había recibido una revelación.
Él, o uno de
sus seguidores
, publicó una obra mística dirigida a los judíos en la que se exponían las nociones más fantásticas, por ejemplo, que él era el verdadero Redentor, a pesar de su conversión, siendo su objetivo atraer a miles de mahometanos. al judaísmo.
Al sultán le dijo que su actividad entre los judíos era atraerlos al Islam.
Por lo tanto, recibió permiso para asociarse con sus antiguos correligionarios e incluso para predicar en sus sinagogas.
De esta manera logró atraer a varios mahometanos a sus
puntos de vista cabalísticos
y, por otro lado, convertir a muchos judíos al Islam, formando así una secta judeo-turca (ver
Dönmeh
), cuyos seguidores creían implícitamente en él [como el
Mesías judío
].
Sin embargo, este doble trato con judíos y mahometanos no pudo durar mucho.
Poco a poco los turcos se cansaron de los planes de Shabetai.
Fue privado de su salario y desterrado de Adrianópolis a
Constantinopla
.
En un pueblo cercano a esta última ciudad fue sorprendido un día mientras
cantaba salmos
en una tienda de campaña con judíos, tras lo cual el gran visir ordenó su destierro a
Dulcigno
, un pequeño lugar en
Albania
, donde murió en soledad y oscuridad.
Rabino
Shabbetai Tzevi
de
Esmirna
(1626-76), quien
se proclamó mesías
en 1665. Aunque el "mesías" se convirtió por la fuerza al Islam en 1666 y terminó su vida en el exilio 10 años después, continuó teniendo
fieles seguidores
.
Así nació y sobrevivió una secta, en gran parte gracias a la actividad de
Natán de Gaza
(c. 1644-1690), un propagandista incansable que justificó las acciones de Shabbetai Tzevi, incluida su apostasía final, con teorías basadas en la
doctrina luriana de " reparar"
.
Las acciones de Tzevi, según Nathan, deben entenderse como el descenso de los justos al abismo de las "cáscaras" para liberar las partículas cautivas de la luz divina.
La crisis shabbetaiana duró casi un siglo y algunas de sus consecuencias duraron incluso más.
Condujo a la formación de sectas cuyos miembros se convirtieron externamente al Islam, por ejemplo, los Dönme (turco: "apóstatas") de
Salónica
, cuyos descendientes todavía viven en
Turquía
, o al
catolicismo romano
, por ejemplo, los
partidarios polacos
de
Jacob Frank
( 1726-1791), el autoproclamado mesías y
católico converso
(en
Bohemia-Moravia
, sin embargo, los frankistas aparentemente seguían siendo judíos).
Noakhali.
Ateísmo comunista. Doctrina oficial del régimen soviético, también llamada "ateísmo científico". Se aplicó agresivamente a Moldavia, inmediatamente después de la anexión de 1940, cuando las iglesias fueron profanadas, el clero agredido y se prohibieron los signos y símbolos públicos de la religión, y se aplicó nuevamente durante las décadas siguientes del régimen soviético, después de 1944... La Iglesia de Santa Teodora en el centro de Chişinău fue convertida en el Museo del Ateísmo Científico de la ciudad.
Conversión forzada bajo regímenes ateos: Podría agregarse que el ejemplo más moderno de "conversiones" forzadas no provino de ningún estado teocrático, sino de un gobierno declaradamente ateo: el de la Unión Soviética bajo los comunistas.
Las iglesias, cuando no son destruidas, pueden verse convertidas en museos del ateísmo.
Inmediatamente después de la Revolución se cerraron iglesias, sinagogas, mezquitas y monasterios. Muchas fueron convertidas para usos seculares o Museos del Ateísmo (antiiglesias), encaladas y retiradas de sus accesorios.
Antes de 1937, el régimen soviético había cerrado miles de iglesias y destituido a decenas de miles de líderes religiosos de posiciones de influencia. A mediados de los años treinta, las élites soviéticas se propusieron llevar a cabo una liquidación masiva de todas las organizaciones y líderes religiosos... los oficiales de la Liga de Ateos Militantes se encontraron en un aprieto para explicar la persistencia generalizada de las creencias religiosas en 1937... El último Las estimaciones indican que miles de personas fueron ejecutadas por delitos religiosos y cientos de miles de creyentes religiosos fueron encarcelados en campos de trabajo u hospitales psiquiátricos.
Los agitadores ateos esperaban que tales historias ayudaran a convencer tanto a creyentes como a no creyentes de que la búsqueda de un propósito en la vida podría resolverse con el descubrimiento del ateísmo y el comunismo.
Sin embargo, algunos relatos sugieren que la conversión al ateísmo militante no siempre puso fin a las cuestiones existenciales de los individuos.
Para empezar, muchos ex creyentes se unieron y abandonaron varias organizaciones religiosas antes de renunciar por completo a la fe.
Su historia de vida no podía dividirse simplemente en dos mitades.
Un hombre contó que se había unido a los bautistas, pentecostales y adventistas del séptimo día antes de abandonar la religión.
Otro hombre había sido un Viejo Creyente, Bautista, Pentecostal y Testigo.
En otras palabras, muchos creyentes habían pasado un tiempo como no creyentes, pero encontraban la vida sin fe religiosa de alguna manera insatisfactoria.
Como resultado, algunos ex creyentes admitieron haber abandonado previamente organizaciones religiosas, para regresar a ellas más tarde.
Muchos de ellos notaron cómo después de denunciar públicamente el protestantismo, continuaron recibiendo visitas de sus antiguos líderes religiosos pidiéndoles que reconsideraran su decisión.
De hecho, la propaganda atea a veces incluía quejas de que una vez que un creyente había sido convencido de abandonar su fe, los agitadores ateos perdían interés en él y consideraban que el caso estaba resuelto.