Ramesh Chandra Majumdar (conocido como RC Majumdar ; 4 de diciembre de 1888 - 11 de febrero de 1980) [1] [2] [3] fue un historiador y profesor de historia de la India . Majumdar es un destacado historiador de la India moderna. [4] Fue un ex Sheriff de Calcuta . [5] [6]
Proveniente de una familia Baidya , Majumdar nació en Khandarpara, Gopalganj , Presidencia de Bengala , India británica (ahora en Bangladesh ) el 4 de diciembre de 1888, hijo de Haladhara Majumdar y Bidhumukhi. Estudió en varias escuelas en Dhaka y Calcuta (ahora Calcuta) y finalmente, en 1905, aprobó su examen de ingreso en el Ravenshaw College , Cuttack . En 1907, aprobó la FA con una beca de primera clase del Surendranath College y se unió al Presidency College de Calcuta . Graduado con una licenciatura (con honores) y una maestría (Historia) en 1909 y 1911, respectivamente, ganó la beca Premchand Roychand por su trabajo de investigación en 1913, que lo llevó a su tesis: Edad de Andhra-Kushana . [1]
Majumdar comenzó su carrera docente como profesor en la Escuela de Formación de Profesores del Gobierno de Dhaka . Desde 1914 trabajó siete años como profesor de historia en la Universidad de Calcuta . Obtuvo su doctorado con su tesis "La vida corporativa en la antigua India". [7] En 1921 se convirtió en profesor de Historia en la recién creada Universidad de Dacca . También se desempeñó, hasta convertirse en vicerrector, como jefe del Departamento de Historia y decano de la Facultad de Artes. Entre 1924 y 1936 fue rector de Jagannath Hall . Luego se convirtió en vicerrector de la Universidad durante cinco años, de 1937 a 1942. Desde 1950, fue director de la Facultad de Indología de la Universidad Hindú de Benarés . Fue elegido presidente general del Congreso de Historia de la India y también vicepresidente de la "Comisión Internacional para una Historia del Desarrollo Científico y Cultural de la Humanidad" (1950-1969), creada por la UNESCO para la historia de la humanidad. [8]
Majumdar inició sus investigaciones sobre la antigua India. Después de extensos viajes al sudeste asiático e investigaciones, escribió historias detalladas de Champa (1927), Suvarnadvipa (1938) y Kambuja Desa (1944). Por iniciativa de Bharatiya Vidya Bhavan , asumió la responsabilidad de editar un tomo de varios volúmenes sobre la historia de la India. A partir de 1951, trabajó duramente durante veintiséis largos años para describir la historia del pueblo indio desde el período védico hasta la independencia de la India en once volúmenes. En 1955, Majumdar estableció la Facultad de Indología de la Universidad de Nagpur y se incorporó como director. En 1958-1959, enseñó historia de la India en la Universidad de Chicago y la Universidad de Pensilvania . También fue presidente de la Sociedad Asiática (1966–68) y de Bangiya Sahitya Parishad (1968–69), y también Sheriff de Calcuta (1967–68). [ cita necesaria ]
Cuando se publicó el volumen final de La historia y la cultura del pueblo indio en 1977, había cumplido ochenta y ocho años. También editó la historia de Bengala en tres volúmenes publicada por la Universidad de Dacca. Su último libro fue "Jivaner Smritidvipe". [ cita necesaria ]
La propuesta de escribir sobre el "movimiento por la libertad" con el patrocinio del gobierno fue presentada en 1948 por RC Majumdar. En 1952, el Ministerio de Educación nombró a la Junta de Editores para la recopilación de la Historia. Majumdar fue designado por la Junta como Director y se le confió el trabajo de tamizar y recolectar materiales y preparar el borrador de la historia. Sin embargo, era menos probable que la Junta, compuesta por políticos y académicos, funcionara armoniosamente. Quizás esta fue la razón por la que se disolvió a finales de 1955. El plan permaneció en equilibrio durante un año hasta que el gobierno decidió transferir el trabajo a un solo académico. Para decepción de Majumdar, la elección del Ministerio de Educación recayó en Tara Chand, historiadora pero también exsecretaria del Ministerio de Educación. Majumdar decidió entonces escribir de forma independiente La historia del movimiento por la libertad en la India en tres volúmenes. [9] [10]
Cuando el Gobierno de la India creó un comité editorial para redactar una historia de la lucha por la libertad de la India, él fue su miembro principal. Pero, tras un conflicto con el entonces ministro de Educación Maulana Abul Kalam Azad sobre el motín de los cipayos , dejó el puesto gubernamental y publicó su propio libro, The Sepoy Mutiny & Revolt of 1857 . Según él, los orígenes de la lucha por la libertad de la India se encuentran en la clase media india educada en inglés y la lucha por la libertad comenzó con el movimiento Banga Bhanga en 1905. Sus puntos de vista sobre la lucha por la libertad se encuentran en su libro Historia del movimiento por la libertad en la India. . Era un admirador de Swami Vivekananda y Ramakrishna Paramahamsa . [11]
