Yahya Muhammad Hamid ed-Din (o Imam Yahya ) ( árabe : يحيى محمد حميد الدين , 18 de junio de 1869 - 17 de febrero de 1948) fue el primer rey del Reino mutawakkilita de Yemen desde 1918 hasta su asesinato en 1948. Se convirtió en Imam del Zaydis en 1904 tras la muerte de su padre, Muhammad Al-Mansur , [2] e Imam de Yemen en 1918. Su nombre y título completo era "Su majestad Amir al-Mumenin al-Mutawakkil 'Ala Allah Rab ul-Alamin Imam Yahya bin al-Mansur Bi'llah Muhammad Hamidaddin, Imam y Comandante de los Creyentes" (el príncipe de los creyentes, el que confía en Dios, el Señor del Universo).
Yahya Muhammad Hamid ed-Din nació el viernes 18 de junio de 1869 en Sanaa en la rama Hamidaddin de la dinastía al-Qasimi que gobernó la mayor parte de Yemen y la región sur de la actual Arabia Saudita durante más de 900 años. Cuando Yahya se convirtió en Imam, gobernó efectivamente sobre las zonas montañosas de lo que será Yemen del Norte . Sin embargo, los otomanos que reclamaron la zona no reconocieron el gobierno de los imanes de Yemen desde su entrada en la región. Pasó los primeros años de su reinado intentando expulsar a la presencia otomana, que se retiró tras su derrota en la Primera Guerra Mundial . [3]
Un aislacionista acérrimo, el Imam Yahya nunca viajó fuera de Yemen y se dice que nunca abandonó las tierras altas de Saná ni vio el Mar Rojo en la costa de su reino. [3]
Sir Gilbert Clayton , que visitó al rey Yahya en Saná en un serio intento de ganárselo en 1925 y durante su corta estancia en la capital, quedó impresionado por la administración de este gobernante, su preparación militar y su organización.
El teniente coronel Harold Jacob, CSI, al describirlo dijo; "El Imam Yahya es un gobernante fuerte. Su santidad como Sumo Sacerdote de la secta Zaidi y su ascendencia de la familia del Profeta se suma al prestigio que su benigno gobierno ha ganado. Sus métodos son patriarcales y humanos. Su única afición es Yemen" [ cita necesaria ]
Las crónicas judías lo elogian y lo describen como el campeón de la justicia y la compasión. [4] Sin embargo, esto no es sorprendente. El Imam Yahia logró poner fin al estado de anarquía, anarquía y violencia que había desgarrado el país e infligido un inmenso sufrimiento a sus habitantes, incluidos los judíos . Durante su largo reinado, los judíos disfrutaron de condiciones relativamente favorables y, en general, estaban a favor del Imam. [5]
En 1911, el Imam Yahya firmó el Tratado de Daan con los otomanos, que reconocía su dominio sobre las partes de Yemen controladas por los zaydíes. [6]
La noticia de la desaparición del Imperio Otomano llegó a Yemen el jueves 14 de noviembre de 1918. El Imam Yahya fue a Saná tres días después, el domingo 17 de noviembre de 1918, para reunirse con líderes tribales de Hashid, Arhab, Nihm y Khowlan. Llegó a la residencia del juez y erudito Hussein bin Ali Al Amri y recibió a dignatarios, eruditos, príncipes turcos, jueces y una avalancha de súbditos que lo proclamaron gobernante supremo de todo Yemen. [ cita necesaria ]
Su primera orden fue prohibir la entrada con armas a la capital, Saná, y nombró centinelas en las puertas para iniciar un reinado de paz y justicia sin paralelo durante los años de su gobierno. Ciudad tras ciudad aceptó el gobierno y la autoridad del Imam Yahya; el puerto de Mocha y la ciudad de Taiz estuvieron entre las primeras ciudades más importantes. Tomó medidas para crear un estado moderno y mantuvo a todos los funcionarios otomanos que se quedarían para apoyar el desarrollo del gobierno. [ cita necesaria ]
Creó un ejército regular en 1919 que reclutó soldados de las tribus circundantes para Saná; de las tribus de Sanhan, Bani Harthi y Bani Hushaish. Firmó muchos tratados que reconocían a Yemen como un estado soberano, el primero de los cuales fue el Tratado Italo-Yemení en 1926. [ cita necesaria ]
Debido al conflicto entre tribus en las zonas fronterizas entre Arabia Saudita y Yemen, se produjo una guerra que terminó en 1934 con la firma del Tratado de Taif entre Arabia Saudita y Yemen. El tratado fue la base para el acuerdo territorial final entre ambos países celebrado durante el reinado del rey Fahd bin Abdulaziz y el presidente Ali Abdullah Saleh . [ cita necesaria ]
Desde 1934 hasta su asesinato en 1948, Yahya redirigió sus energías hacia la consolidación interna de su autoridad y la creación de un gobierno central viable, responsable ante él personalmente. Con este fin, el control del interior se fortaleció mediante el establecimiento de un ejército permanente y el nombramiento de sus hijos como gobernadores de provincias clave. Se aseguró un control más estricto sobre los asuntos en Saná, la capital, ampliando el alcance de las funciones administrativas y nombrando a otros hijos como supervisores de las antiguas y nuevas instituciones políticas. El régimen envió a los primeros estudiantes de Yemen al extranjero: cadetes militares a Irak en la década de 1930 y estudiantes civiles, los "Cuarenta Famosos", al Líbano a finales de la década de 1940. [7] Se hizo un primer intento de introducir cierta dirección en la naciente economía nacional mediante el establecimiento de una empresa comercial en Yemen. [8] Incluso con estos cambios, el Yemen de Yahya era un estado semifeudal en el que incluso las medidas más básicas requerían su aprobación personal.
El Imam Yahya era ampliamente admirado por los judíos de Yemen, quienes lo veían como su patrón y protector. [9] Anteriormente, en 1906, los judíos de Saná habían salido con toda su fuerza para dar la bienvenida al Imam que regresaba a la ciudad después de que los turcos la abandonaran temporalmente. Sin embargo, en 1922, en respuesta a la presión externa, el Imam Yahya promulgó un edicto que prohibía la emigración judía yemení. Aunque la prohibición de la emigración siguió siendo la política oficial del Estado hasta 1949, los judíos pudieron eludir su política entrando en secreto al Protectorado británico de Adén . A principios de la década de 1940, el Imam Yahya hizo la vista gorda ante la emigración judía, sin prohibirla ni permitirla oficialmente, sino más bien dando su consentimiento tácito a la salida de judíos de Saná y otros asentamientos centrales de Yemen. [10] Durante el reinado del Imam, reforzó un antiguo edicto que prohibía a los judíos construir sus casas más altas que las casas musulmanas. [11] El Imam nombró a Yihya Yitzhak Halevi como uno de los cuatro representantes de la comunidad judía, responsable de transmitir los asuntos de estado a su comunidad y recaudar el impuesto anual, cargo que ocupó hasta su muerte. [12] Después del asesinato del Imam en 1948, la política de emigración del rey continuó bajo el mando de su hijo Ahmad .
Durante una breve excursión fuera de la periferia de Saná el 17 de febrero de 1948, la limusina del Imam fue emboscada por un asesino, durante la cual el Imam Yahya y su nieto fueron asesinados a tiros, en lo que se conoció como el golpe de Alwaziri . El asesino, conocido como Ali Nasser Al-Qardaei , era de la tribu Murad. [13]
Al conocer el asesinato del Imam Yahya, las tribus yemeníes se unieron detrás de Sayf-ul-Islam Ahmad bin Yahya y lo aceptaron como el nuevo Imam de Yemen. Los ejércitos rodearon Saná bajo el liderazgo de Seif Ul Islam Alhassan y Seif Ul Islam Alabbass, ambos hijos del difunto Imam, apoyados por su hermano Seif Ul Islam Yahya desde dentro de las murallas de la ciudad.
La noticia conmocionó tanto a la Liga Árabe como a todos los gobiernos musulmanes. El rey Abdullah de Jordania comparó su muerte con la del tercer califa Uthman .
Tanto el rey Abdulaziz Ibn Saud de Arabia Saudita como él mismo apoyaron al Imam Ahmad y fueron los primeros en declararlo nuevo Jefe de Estado.
Yemen fue miembro fundador de la Liga Árabe en 1945 y posteriormente se unió a las Naciones Unidas en 1947.
En 1946, la oposición británica al Imam Yahya estaba encabezada por partidos políticos con sede en Adén.
Tuvo 14 hijos: [14] [15]