Muhammad bin Yahya Hamid ad-Din ( árabe : محمد بن يحيى حميد الدين ; 1839 en Saná - 4 de junio de 1904 en Qaflat Idhar ) fue un imán de Yemen que lideró la resistencia contra la ocupación otomana en 1890-1904.
Muhammad bin Yahya Hamid ad-Din era descendiente del fundador del estado zaidí en Yemen, el imán al-Mansur al-Qasim (fallecido en 1620). [1] Como erudito de mediana edad, experimentó la ocupación otomana de las tierras altas de Yemen en 1872. En 1876, Muhammad y otros líderes religiosos de Saná fueron arrestados por los turcos debido a una disputa con las autoridades otomanas. Fueron llevados a Hudaydah , donde se los mantuvo bajo vigilancia durante dos años. Muhammad sobrevivió al exilio y regresó a Saná. [2] Mientras tanto, la resistencia zaidí se mantuvo viva por grupos locales, incluidos los seguidores de los imanes al-Mutawakkil al-Muhsin (fallecido en 1878) y al-Hadi Sharaf ad-Din (fallecido en 1890). Estos no pudieron amenazar el dominio turco en Saná y la costa, aunque grandes partes de las tierras altas no pudieron ser controladas por la administración otomana.
Tras la muerte de al-Hadi Sharaf ad-Din, los ulemas zaidíes acordaron elegir a su cuñado Muhammad bin Yahya Hamid ad-Din, a falta de candidatos más adecuados. Al ser convocado, Muhammad abandonó Saná para dirigirse a Saada, más al norte, donde se había establecido la resistencia. Fue en esta época, en 1890, cuando Muhammad reclamó el título de imán del Imam a partir de 1890. [3] Tenía acceso al tesoro de su predecesor, lo que facilitó su liderazgo. Asignó estipendios de grano y dinero a los ulemas y circuló cartas entre los miembros de las tribus. Pudo incitar a la mayoría de las tribus del norte contra los funcionarios y tropas turcas. [4] Los seguidores del imán capturaron varias ciudades y fortalezas alrededor de Saná, como Hajjah , Yarim y Dhamar . En 1892, la propia Saná fue sitiada durante un tiempo por tropas rebeldes. Los éxitos iniciales de los seguidores de Mahoma disminuyeron el prestigio de los turcos, ya impopulares debido a las extorsiones y la mala administración. [5]
Aunque los turcos lograron imponerse, nunca pudieron recuperar la iniciativa militar. Los refuerzos de tropas no pudieron detener la expansión de la esfera de influencia de Muhammad bin Yahya Hamid ad-Din. Las tácticas de ataque relámpago de los miembros de la tribu desgastaron a los militares otomanos. El sultán Abdul Hamid II envió mensajes a Muhammad en 1891 y 1896, pidiéndole que se sometiera y aceptara un estipendio y un rango otomano. Muhammad declinó rotundamente las ofertas. Respondió que su objetivo no era el poder político por sí mismo, sino más bien la implementación de la ley sharia , la protección del pueblo de los funcionarios rapaces y la prohibición del consumo de vino y la prostitución . Se suponía que los funcionarios turcos actuaban en contra de los preceptos islámicos . En otras palabras, Muhammad pudo enmarcar su resistencia en la supuesta protección de la religión, contra los turcos seculares e influidos por Occidente. [6]
La resistencia imamí continuó con nuevos brotes de lucha en 1898. Al año siguiente, el imán pidió al sultán de Lahej en el sur de Yemen que solicitara protección a los británicos en Adén . Esto no produjo ningún resultado. [7] Aunque su autoridad no era indiscutible, Muhammad bin Yahya Hamid ad-Din fue capaz de revivir en general las glorias de los primeros imanes qasimíes . Puso fin a las leyes consuetudinarias en la mayoría de las áreas tribales del norte, organizó estipendios para los hombres de religión y limosnas para viudas, huérfanos y maestros. [8] Murió en 1904, dejando un hijo, Yahya Muhammad Hamid ed-Din , que fue aceptado como su sucesor como imán. Yahya finalmente expulsaría a los turcos de Yemen en 1918.