Tras la conquista islámica en 639, el Bajo Egipto fue gobernado al principio por gobernadores que actuaban en nombre de los califas Rashidun y luego por los califas omeyas en Damasco, pero en 747 los omeyas fueron derrocados . Durante todo el dominio islámico, Askar fue nombrada capital y albergó la administración gobernante. [1] La conquista condujo a dos provincias separadas, todas bajo un solo gobernante: el Alto y el Bajo Egipto . Estas dos regiones muy distintas estaban gobernadas por militares y seguían las demandas dictadas por el gobernador de Egipto e impuestas por los jefes de sus comunidades. [1]
Egipto estuvo gobernado por muchas dinastías desde el inicio del control islámico en 639 hasta principios del siglo XVI. El período omeya duró del 658 al 750. El período abasí que vino después se centró mucho más en los impuestos y la centralización del poder. En 868, los tuluníes , gobernados por Ahmad ibn Tulun , expandieron el territorio de Egipto hasta el Levante. Gobernaría hasta su muerte en 884. Después de años de agitación bajo el sucesor de Ahmad ibn Tulun, muchos ciudadanos desertaron y regresaron a los abasíes y en 904 recuperarían el poder de los tuluníes. [2] En 969, Egipto quedó bajo el control de los fatimíes . Esta dinastía comenzaría a desvanecerse tras la muerte de su último gobernante en 1171.
En 1174, Egipto quedó bajo el dominio de los ayubíes , que gobernaban desde Damasco y no desde El Cairo . Esta dinastía luchó contra los Estados cruzados durante la Quinta Cruzada . El sultán ayubí Najm al-Din recuperó Jerusalén en 1244 . Introdujo fuerzas mamelucas en su ejército para contener a los cruzados. Esta decisión sería una que lamentaría. Los ayubíes fueron derrocados por sus guardaespaldas, conocidos como mamelucos , en 1252 y gobernaron hasta 1517, cuando Egipto pasó a formar parte del Imperio Otomano bajo la provincia de Eyālet-i Mıṣr .
En 639, el segundo califa, Umar , bajo el mando de Amr ibn al-As , envió un ejército de unos 4.000 hombres contra Egipto. A este ejército se unieron otros 5.000 hombres en 640 y derrotó a un ejército bizantino en la batalla de Heliópolis . Amr luego procedió en dirección a Alejandría , que le fue entregada mediante un tratado firmado el 8 de noviembre de 641. Alejandría fue recuperada para el Imperio Bizantino en 645, pero Amr la retomó en 646. En 654, una flota de invasión enviada por Constante II fue rechazado. Desde entonces los bizantinos no hicieron ningún esfuerzo serio por recuperar la posesión del país.
Tras la primera rendición de Alejandría, Amr eligió un nuevo sitio para asentar a sus hombres, cerca de la ubicación de la fortaleza bizantina de Babilonia . El nuevo asentamiento recibió el nombre de Fustat , en honor a la tienda de Amr, que se había levantado allí cuando los árabes sitiaron la fortaleza. [3] Fustat se convirtió rápidamente en el punto central del Egipto islámico y, con la excepción del breve traslado a Helwan durante una plaga en 689, y el período de 750 a 763, cuando la sede del gobernador se trasladó a Askar , la capital. y residencia de la administración. [4] Después de la conquista, el país se dividió inicialmente en dos provincias, el Alto Egipto ( al-sa'id ) y el Bajo Egipto con el Delta del Nilo ( asfal al-ard ). Sin embargo, en 643/4, el califa Uthman nombró un único gobernador ( wāli ) con jurisdicción sobre todo Egipto, residente en Fustat. El gobernador, a su vez, nombraría diputados para el Alto y el Bajo Egipto. [5] Alejandría siguió siendo un distrito distinto, lo que refleja tanto su papel como escudo del país contra los ataques bizantinos como su principal base naval. Se consideraba una fortaleza fronteriza ( ribat ) bajo un gobernador militar y estaba fuertemente guarnecida, con una cuarta parte de la guarnición de la provincia sirviendo allí en rotación semestral. [6] Junto al wāli , estaba también el comandante de la policía ( ṣāḥib al-shurṭa ), responsable de la seguridad interna y de comandar el jund (ejército). [7]
El pilar principal del temprano dominio y control musulmán en el país fue la fuerza militar, o jund , compuesta por colonos árabes. Estos fueron inicialmente los hombres que habían seguido a Amr y participaron en la conquista. [8] Los seguidores de Amr procedían en su mayoría de las tribus yamaníes ( del sur de Arabia ), en lugar de las tribus árabes del norte ( Qays i), que apenas estaban representadas en la provincia; fueron ellos quienes dominaron los asuntos del país durante los dos primeros siglos de dominio musulmán. [3] Inicialmente, eran 15.500, pero su número creció a través de la emigración en las décadas siguientes. En la época del califa Mu'awiya I (r. 661-680), el número de hombres registrados en la lista del ejército ( diwān al-jund ) y con derecho a un pago anual ( ʿaṭāʾ ) alcanzó los 40.000. Celosos de sus privilegios y estatus, que les daban derecho a una parte de los ingresos locales, los miembros de la jund prácticamente cerraron el registro a nuevas inscripciones. [9] [8] Fue sólo después de las pérdidas de la Segunda Fitna que se actualizaron los registros y, ocasionalmente, los gobernadores agregaban soldados en masa a las listas como un medio para obtener apoyo político. [10]
A cambio de un muy pequeño tributo en dinero (0,5% del impuesto Jizya para algunos hombres libres) y alimentos para las tropas, los habitantes cristianos de Egipto fueron dispensados del servicio militar y quedaron libres en la observancia de su religión y la administración de sus asuntos. .
Las conversiones de coptos al Islam fueron inicialmente raras y el antiguo sistema tributario se mantuvo durante la mayor parte del primer siglo islámico. Se mantuvo la antigua división del país en distritos ( nomoi ), y a los habitantes de estos distritos las demandas eran dirigidas directamente por el gobernador de Egipto, mientras que el jefe de la comunidad (normalmente un copto pero en algunos casos un egipcio musulmán ) era responsable del cumplimiento de la demanda.
Durante la Primera Fitna , el califa Ali (r. 656-661) nombró a Muhammad ibn Abi Bakr gobernador de Egipto, pero Amr encabezó una invasión en el verano de 658 que derrotó a Ibn Abi Bakr y aseguró el país para los omeyas . Amr luego sirvió como gobernador hasta su muerte en 664. Desde 667/8 hasta 682, la provincia fue gobernada por otro ferviente partidario pro-omeya, Maslama ibn Mukhallad al-Ansari . [11] Durante la Segunda Fitna , Ibn al-Zubayr obtuvo el apoyo de los jarijitas en Egipto y envió un gobernador propio, Abd al-Rahman ibn Utba al-Fihri , a la provincia. El régimen de Zubayrid, respaldado por Kharijita, era muy impopular entre los árabes locales, que pidieron ayuda al califa omeya Marwan I (r. 684-685). En diciembre de 684, Marwan invadió Egipto y lo reconquistó con relativa facilidad. [12] Marwan instaló a su hijo Abd al-Aziz como gobernador. Apoyándose en sus estrechos vínculos con el jund , Abd al-Aziz gobernó el país durante 20 años, disfrutando de una amplia autonomía y gobernando como virrey de facto . [13] Abd al-Aziz también supervisó la finalización de la conquista musulmana del norte de África ; fue él quien nombró a Musa ibn Nusayr en su puesto de gobernador de Ifriqiya . [14] Abd al-Aziz esperaba ser sucedido por su hijo, pero cuando murió, el califa Abd al-Malik ibn Marwan (685–695) envió a su propio hijo, Abdallah , como gobernador en un intento de reafirmar el control y evitar la país se convierta en un dominio hereditario. [15]
Abd al-Malik ibn Rifa'a al-Fahmi en 715 y su sucesor Ayyub ibn Sharhabil en 717 fueron los primeros gobernadores elegidos entre los jund , en lugar de miembros de la familia o corte omeya. Se informa que ambos aumentaron la presión sobre los coptos e iniciaron medidas de islamización. [16] El resentimiento de los coptos contra los impuestos condujo a una revuelta en 725. En 727, para fortalecer la representación árabe, se estableció una colonia de 3.000 árabes cerca de Bilbeis . Mientras tanto, el empleo de la lengua árabe había ido ganando terreno constantemente y en 706 se convirtió en la lengua oficial del gobierno. Comenzó a formarse el árabe egipcio , el acento y dialecto árabe moderno de Egipto. Se registran otras revueltas de los coptos en los años 739 y 750, último año de dominación omeya. Los brotes en todos los casos se atribuyen al aumento de impuestos.
El período abasí estuvo marcado por nuevos impuestos y los coptos se rebelaron nuevamente en el cuarto año de gobierno abasí. A principios del siglo IX se reanudó la práctica de gobernar Egipto a través de un gobernador bajo Abdallah ibn Tahir , quien decidió residir en Bagdad , enviando un diputado a Egipto para gobernar en su lugar. En 828 estalló otra revuelta egipcia y en 831 los coptos se unieron a los musulmanes nativos contra el gobierno.
Se produjo un cambio importante en 834, cuando el califa al-Mu'tasim interrumpió la práctica de pagar el jund , ya que nominalmente todavía formaban la guarnición de la provincia: la ʿaṭāʾ con los ingresos locales. Al-Mu'tasim interrumpió la práctica, eliminando a las familias árabes de los registros del ejército diwān y ordenando que los ingresos de Egipto se enviaran al gobierno central, que luego pagaría el ʿaṭāʾ sólo a las tropas turcas estacionadas en la provincia. Este fue un movimiento hacia la centralización del poder en manos de la administración califal central, pero también marcó el declive de las viejas élites y el traspaso del poder a los funcionarios enviados a la provincia por la corte abasí, sobre todo a los soldados turcos favorecidos por al-Mu'tasim. [17] Aproximadamente al mismo tiempo, por primera vez la población musulmana comenzó a superar en número a los cristianos coptos , y a lo largo del siglo IX los distritos rurales estuvieron cada vez más sujetos tanto a la arabización como a la islamización. [18] La rapidez de este proceso, y la afluencia de colonos después del descubrimiento de minas de oro y esmeraldas en Asuán , significaron que el Alto Egipto en particular estaba controlado sólo superficialmente por el gobernador local. [19] [20] Además, la persistencia de luchas internas y agitación en el corazón del estado abasí—la llamada " Anarquía en Samarra "—condujo a la aparición de movimientos revolucionarios milenialistas en la provincia bajo una serie de pretendientes Alid. en los años 870. [21] [22] En parte, estos movimientos fueron una expresión de insatisfacción y alienación del gobierno imperial de Bagdad; Estos sentimientos se manifestarían en el apoyo de varios egipcios a los fatimíes en el siglo X. [23]
En 868, el califa al-Mu'tazz (r. 866-869) entregó el mando de Egipto al general turco Bakbak. Bakbak, a su vez, envió a su hijastro Ahmad ibn Tulun como su lugarteniente y gobernador residente. [24] Este nombramiento marcó el comienzo de una nueva era en la historia de Egipto: hasta entonces una provincia pasiva de un imperio, bajo Ibn Tulun resurgiría como un centro político independiente. Ibn Tulun utilizaría la riqueza del país para extender su dominio al Levante, en un patrón seguido por regímenes posteriores basados en Egipto, desde los Ikhshidids hasta el Sultanato mameluco . [25] [26] [27]
Los primeros años de la gobernación de Ibn Tulun estuvieron dominados por su lucha por el poder con el poderoso jefe de la administración fiscal, Ibn al-Mudabbir . Este último ya había sido designado agente fiscal ( ʿāmil ) desde c. 861 , y rápidamente se había convertido en el hombre más odiado del país al duplicar los impuestos e imponer otros nuevos tanto a musulmanes como a no musulmanes . [28] Hacia 872, Ibn Tulun había logrado la destitución de Ibn al-Mudabirbir y había asumido él mismo la gestión del fisc, y había logrado reunir un ejército propio, independizándose así de facto de Bagdad. [29] Como señal de su poder, estableció una nueva ciudad palaciega al noreste de Fustat, llamada al-Qata'i , en 870. El proyecto era una emulación consciente y rival de la capital abasí, Samarra, con cuarteles asignados a los regimientos de su ejército, un hipódromo, hospital y palacios. La pieza central de la nueva ciudad fue la Mezquita de Ibn Tulun . [30] [31] Ibn Tulun continuó emulando el modelo familiar de Samarra también en el establecimiento de su administración, creando nuevos departamentos y confiándolos a funcionarios capacitados en Samarra. [32] Su régimen era en muchos sentidos típico del " sistema ghulām " que se convirtió en uno de los dos principales paradigmas de las políticas islámicas en los siglos IX y X, a medida que el califato abasí se fragmentaba y surgían nuevas dinastías. Estos regímenes se basaban en el poder de un ejército regular compuesto por soldados esclavos o ghilamān , pero a su vez, según Hugh N. Kennedy , "la remuneración de las tropas era la mayor preocupación del gobierno". [33] [34] Es por lo tanto en el contexto de las crecientes necesidades financieras que en 879, la supervisión de las finanzas pasó a Abu Bakr Ahmad ibn Ibrahim al-Madhara'i , el fundador de la dinastía burocrática al-Madhara'i. que dominó el aparato fiscal de Egipto durante los siguientes 70 años. [32] [34] La paz y la seguridad proporcionadas por el régimen tuluní, el establecimiento de una administración eficiente y las reparaciones y ampliaciones del sistema de riego, junto con un nivel constantemente alto de inundaciones del Nilo , dieron como resultado un importante aumento de los ingresos. Al final de su reinado, Ibn Tulun había acumulado una reserva de diez millones de dinares. [35]
El ascenso de Ibn Tulun se vio facilitado por la debilidad del gobierno abasí, amenazado por el ascenso de los saffaríes en el este y por la rebelión Zanj en el propio Irak, y dividido debido a la rivalidad entre el califa al-Mu'tamid (r. 870– 892) y su cada vez más poderoso hermano y regente de facto , al-Muwaffaq . [36] El conflicto abierto entre Ibn Tulun y al-Muwaffaq estalló en 875/6. Este último intentó expulsar a Ibn Tulun de Egipto, pero la expedición enviada contra él apenas llegó a Siria. En represalia, con el apoyo del califa, en 877/8 Ibn Tulun recibió la responsabilidad de toda Siria y los distritos fronterizos de Cilicia (los Thugūr ). Ibn Tulun ocupó Siria pero no logró apoderarse de Tarso en Cilicia y se vio obligado a regresar a Egipto debido a la fallida revuelta de su hijo mayor, Abbas . Ibn Tulun hace encarcelar a Abbas y nombra a su segundo hijo, Khumarawayh , como su heredero. [37] En 882, Ibn Tulun estuvo a punto de convertir a Egipto en el nuevo centro del Califato, cuando al-Mu'tamid intentó huir a sus dominios. Al final, sin embargo, el califa fue alcanzado y lo trajo de regreso a Samarra (febrero de 883) y bajo el control de su hermano. Esto abrió de nuevo la brecha entre los dos gobernantes: Ibn Tulun organizó una asamblea de juristas religiosos en Damasco que denunció a al-Muwaffaq como usurpador, condenó su maltrato al califa, declaró nulo su lugar en la sucesión y llamó a una yihād contra a él. Al-Muwaffaq fue debidamente denunciado en sermones en las mezquitas de los dominios tuluníes, mientras que el regente abasí respondió de la misma manera con una denuncia ritual de Ibn Tulun. [38] Ibn Tulun intentó una vez más, nuevamente sin éxito, imponer su gobierno sobre Tarso. Enfermó en su viaje de regreso a Egipto y murió en Fustat el 10 de mayo de 884. [39]
A la muerte de Ibn Tulun, Khumarawayh, con el respaldo de las élites tuluníes, triunfó sin oposición. [40] Ibn Tulun legó a su heredero "un ejército experimentado, una economía estable y un círculo de comandantes y burócratas experimentados". Khumarawayh pudo preservar su autoridad contra el intento de los abasíes de derrocarlo en la batalla de Tawahin e incluso obtuvo ganancias territoriales adicionales, reconocidas en un tratado con al-Muwaffaq en 886 que dio a los tuluníes la gobernación hereditaria de Egipto y Siria durante 30 años. . [41] El ascenso del hijo de al-Muwaffaq, al-Mu'tadid, como califa en 892 marcó un nuevo acercamiento, que culminó con el matrimonio de la hija de Khumarawayh con el nuevo califa, pero también con el regreso de las provincias de Diyar Rabi'a y Diyar. Mudar al control califal. [42] A nivel nacional, el reinado de Khumarawayh fue uno de "lujo y decadencia" ( Hugh N. Kennedy ), pero también una época de relativa tranquilidad en Egipto y Siria, un hecho bastante inusual para el período. Sin embargo, los gastos extravagantes de Khumarawayh agotaron el fisco y, en el momento de su asesinato en 896, el tesoro tuluní estaba vacío. [43] Tras la muerte de Khumarawayh, los conflictos internos minaron el poder tuluní. Jaysh , el hijo de Khumarawayh, era un borracho que ejecutó a su tío, Mudar ibn Ahmad ibn Tulun; fue depuesto después de sólo unos meses y reemplazado por su hermano Harun ibn Khumarawayh . Harun también era un gobernante débil, y aunque una revuelta de su tío Rabi'ah en Alejandría fue reprimida, los tuluníes no pudieron enfrentar los ataques de los qarmatianos que comenzaron al mismo tiempo. Además, muchos comandantes desertaron y se pasaron a los abasíes, cuyo poder revivió bajo el capaz liderazgo del hijo de al-Muwaffaq, el califa al-Mu'tadid (r. 892-902). Finalmente, en diciembre de 904, otros dos hijos de Ibn Tulun, Ali y Shayban , asesinaron a su sobrino y asumieron el control del estado tuluní. Lejos de detener el declive, este acontecimiento enajenó a comandantes clave en Siria y condujo a la reconquista rápida y relativamente sin oposición de Siria y Egipto por parte de los abasíes bajo el mando de Muhammad ibn Sulayman al-Katib , quien entró en Fustat en enero de 905. Con la excepción del Gran En la mezquita de Ibn Tulun, las victoriosas tropas abasíes saquearon al-Qata'i y la arrasaron. [44] [45]
Los abasíes pudieron rechazar las invasiones fatimíes de Egipto en 914–915 y 919–921 .
En 935, después de rechazar otro ataque fatimí, el comandante turco Muhammad ibn Tughj se convirtió en el gobernante de facto de Egipto con el título de al-Ikhshid . [46] Después de su muerte en 946, la sucesión de su hijo Unujur fue pacífica e indiscutible, debido a la influencia del poderoso y talentoso comandante en jefe, Kafur. Kafur, uno de los muchos esclavos africanos negros reclutados por al-Ikhshid, siguió siendo el ministro supremo y virtual gobernante de Egipto durante los siguientes 22 años, asumiendo el poder por derecho propio en 966 hasta su muerte dos años después. Alentados por su muerte, en 969 los fatimíes invadieron y conquistaron Egipto , iniciando una nueva era en la historia del país. [47] [48]
Jawhar as-Siqilli comenzó inmediatamente la construcción de una nueva ciudad, El Cairo , para proporcionar alojamiento al ejército que había traído. Inmediatamente se construyeron un palacio para el califa y una mezquita para el ejército, que durante muchos siglos siguió siendo el centro del saber musulmán. Sin embargo, los carmatianos de Damasco al mando de Hasan al-Asam avanzaron a través de Palestina hasta Egipto, y en el otoño de 971 Jauhar se encontró sitiado en su nueva ciudad. Mediante una salida oportuna, precedida por la administración de sobornos a varios oficiales de la hueste Cármata, Jauhar logró infligir una severa derrota a los sitiadores, que se vieron obligados a evacuar Egipto y parte de Siria.
Mientras tanto, el califa de 2 al-Muizz había sido convocado para entrar en el palacio que le habían preparado y, tras dejar a un virrey a cargo de sus posesiones occidentales, llegó a Alejandría el 31 de mayo de 973 y procedió a instruir a su nuevo temas en la forma particular de religión ( chiismo ) que representaba su familia. Como esto era en origen idéntico al profesado por los Cármatas, esperaba obtener la sumisión de su líder mediante argumentos; pero este plan fracasó y hubo una nueva invasión desde esa zona al año siguiente de su llegada, y el califa se encontró sitiado en su capital.
Los carmatianos se vieron obligados gradualmente a retirarse de Egipto y luego de Siria gracias a algunos enfrentamientos exitosos y al uso juicioso de sobornos, con lo que se sembró la disensión entre sus líderes. Al-Muizz también encontró tiempo para tomar algunas medidas activas contra los bizantinos, con quienes sus generales lucharon en Siria con diferente fortuna. Antes de su muerte fue reconocido como califa en La Meca y Medina , así como en Siria, Egipto y el norte de África hasta Tánger .
Bajo el visir al-Aziz , se concedió una gran tolerancia a las otras sectas del Islam y a otras comunidades, pero la creencia de que los cristianos de Egipto estaban aliados con el emperador bizantino , e incluso quemaron una flota que estaba construido para la guerra bizantina, provocó cierta persecución. Al-Aziz intentó sin éxito entablar relaciones amistosas con el gobernante Buwayhid de Bagdad, e intentó hacerse con la posesión de Alepo , como llave de Irak , pero esto fue impedido por la intervención de los bizantinos. Sus posesiones en el norte de África se mantuvieron y ampliaron, pero el reconocimiento del califa fatimí en esta región fue poco más que nominal.
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Su sucesor al-Hakim bi-Amr Allah subió al trono a la edad de once años, siendo hijo de Aziz de madre cristiana. Su gestión de los asuntos fue vigorosa y exitosa, y concluyó una paz con el emperador bizantino. Quizás se le recuerde mejor por su destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén (1009), una medida que contribuyó a provocar las Cruzadas , pero que fue sólo parte de un plan general para convertir a todos los cristianos y judíos de sus dominios a los suyos propios. opiniones por la fuerza.
Un expediente de mayor reputación con el mismo fin a la vista fue la construcción de una gran biblioteca en El Cairo, con amplias instalaciones para los estudiantes; esto se inspiró en una institución similar en Bagdad. Por razones desconocidas, al-Hakim desapareció en 1021.
En 1049, la dinastía Zirí en el Magreb volvió a la fe sunita y se convirtió en súbditos del califato de Bagdad, pero al mismo tiempo Yemen reconoció el califato fatimí. Mientras tanto, Bagdad fue tomada por los turcos, cayendo en manos de los selyúcidas Tughrul Beg en 1059. Los turcos también saquearon El Cairo en 1068, pero fueron expulsados en 1074. Sin embargo, durante este tiempo, Siria fue invadida por un invasor aliado con los turcos. Seljuk Malik Shah , y Damasco quedó permanentemente perdida en manos de los fatimíes. Por lo demás, este período es memorable por el ascenso de los Hashshashin , o Asesinos.
Durante las Cruzadas , al-Mustafa se mantuvo en Alejandría y ayudó a los cruzados [ cita necesaria ] rescatando Jerusalén de los ortókids , facilitando así su conquista por los cruzados en 1099. Trató de recuperar su error avanzando él mismo hacia Palestina, pero fue derrotado en la batalla de Ascalón y obligado a retirarse a Egipto. Muchas de las posesiones palestinas de los fatimíes cayeron sucesivamente en manos de los cruzados.
En 1118 Egipto fue invadido por Balduino I de Jerusalén , que quemó las puertas y las mezquitas de Farama, y avanzó hasta Tinnis , cuando una enfermedad le obligó a retirarse. En agosto de 1121, al-Afdal Shahanshah fue asesinado en una calle de El Cairo, se dice, con la connivencia del califa, quien inmediatamente comenzó el saqueo de su casa, donde se decía que se acumulaban fabulosos tesoros. Las oficinas del visir fueron entregadas a al-Mamn. Su política exterior no fue más afortunada que la de su predecesor, ya que perdió Tiro ante los cruzados y una flota equipada por él fue derrotada por los venecianos .
En 1153 se perdió Ascalón , último lugar en Siria que ocuparon los fatimíes; su pérdida se atribuyó a disensiones entre los partidos que componían la guarnición. En abril de 1154 el califa al-Zafir fue asesinado por su visir Abbas, según Usamah , porque el califa había sugerido a su favorito, el hijo del visir, asesinar a su padre; y esto fue seguido por una masacre de los hermanos de Zafir, seguida por la elevación al trono de su hijo pequeño Abul-Qasim Isa .
En diciembre de 1162, el visir Shawar tomó el control de El Cairo. Sin embargo, después de sólo nueve meses se vio obligado a huir a Damasco, donde fue recibido favorablemente por el príncipe Nureddin , quien envió con él a El Cairo una fuerza de kurdos al mando de Asad al-din Shirkuh . Al mismo tiempo, Egipto fue invadido por los francos , que atacaron y causaron muchos daños en la costa. Shawar recuperó El Cairo pero luego surgió una disputa con sus aliados sirios por la posesión de Egipto. Shawar, incapaz de hacer frente a los sirios, exigió ayuda del rey franco de Jerusalén Amalarico I , quien se apresuró en su ayuda con una gran fuerza, que se unió a la de Shawar y sitió Shirkuh en Bilbeis durante tres meses; Al final de este tiempo, debido a los éxitos de Nureddin en Siria, los francos concedieron a Shirkuh un paso libre con sus tropas de regreso a Siria, a condición de que Egipto fuera evacuado (octubre de 1164). [49]
Dos años más tarde, Shirkuh , un general kurdo conocido como "el León", convenció a Nureddin para que lo pusiera al frente de otra expedición a Egipto, que abandonó Siria en enero de 1167; un ejército franco se apresuró a ayudar a Shawar. En la batalla de Babain (11 de abril de 1167) los aliados fueron derrotados por las fuerzas comandadas por Shirkuh y su sobrino Saladino , que fue nombrado prefecto de Alejandría, que se rindió a Shirkuh sin luchar. En 1168 Amalarico invadió de nuevo, pero el regreso de Shirkuh provocó la retirada de los cruzados.
Shirkuh fue nombrado visir pero murió de indigestión (23 de marzo de 1169) y el califa nombró a Saladino sucesor de Shirkuh; el nuevo visir profesaba ocupar el cargo de diputado de Nureddin, cuyo nombre se mencionaba en el culto público después del del Califa. Nureddin ayudó lealmente a su segundo a enfrentar las invasiones cruzadas de Egipto y ordenó a Saladino que sustituyera el nombre del califa abasí por el fatimí en el culto público. El último califa fatimí murió poco después, en septiembre de 1171.
Saladino, un general conocido como "el León", fue confirmado como lugarteniente de Nureddin en Egipto, y a la muerte de Nureddin el 12 de abril de 1174, tomó el título de sultán . Durante su reinado, Damasco, más que El Cairo, fue la ciudad principal del imperio. Sin embargo, fortificó El Cairo, que se convirtió en el centro político de Egipto. Fue en 1183 cuando se consolidó el gobierno de Saladino sobre Egipto y el norte de Siria. Saladino pasó gran parte del tiempo en Siria, donde luchó contra los Estados cruzados , y Egipto fue gobernado en gran medida por su segundo Karaksh.
El hijo de Saladino, Othman, lo sucedió en Egipto en 1193. Se alió con su tío (hermano de Saladino) Al-Adil I contra los otros hijos de Saladino, y después de las guerras que siguieron, Al-Adil tomó el poder en 1200. Murió en 1218 durante el asedio. de Damieta en la Quinta Cruzada , y fue sucedido por Al-Kamil , quien perdió Damietta ante los cruzados en 1219. Sin embargo, derrotó su avance hacia El Cairo inundando el Nilo, y se vieron obligados a evacuar Egipto en 1221. Posteriormente se vio obligado a ceder varias ciudades de Palestina y Siria a Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , durante la Sexta Cruzada , para obtener su ayuda contra Damasco.
Najm al-Din se convirtió en sultán en 1240. Su reinado vio la reconquista de Jerusalén en 1244 y la introducción de una fuerza mayor de mamelucos en el ejército. Gran parte de su tiempo lo pasó en campañas en Siria, donde se alió con los jorezmianos contra los cruzados y los ayyubíes. En 1249 se enfrentó a una invasión de Luis IX de Francia (la Séptima Cruzada ), y Damieta se perdió nuevamente. Najm al-Din murió poco después, pero su hijo Turanshah derrotó a Luis y expulsó a los cruzados de Egipto. Turanshah pronto fue derrocado por los mamelucos, que se habían convertido en los "hacedores de reyes" desde su llegada y ahora querían todo el poder para sí mismos.
El acercamiento violento de los mamelucos al poder les trajo una gran prosperidad política y económica y los llevó a convertirse en gobernantes de Egipto. [50] El período mameluco del Egipto comenzó con la dinastía Bahri y fue seguido por la dinastía Burji. La dinastía Bahri gobernaría desde 1250 hasta 1382, mientras que la dinastía Burji duraría desde 1382 hasta 1517. [50]
Las contribuciones culturales del Imperio mameluco abarcaron más que la religión. La literatura y la astronomía eran dos materias que los mamelucos valoraban y en las que participaban en gran medida. [51] Eran una sociedad muy alfabetizada y educada. Las bibliotecas privadas eran un símbolo de estatus en la cultura mameluca. Algunas de las bibliotecas descubiertas muestran evidencia de restos de miles de libros.
El final del período se produjo debido al hambre, las tensiones militares, las enfermedades y los altos impuestos.
Los sultanes mamelucos surgieron de los esclavos liberados que formaron la corte y se convirtieron ellos mismos en propietarios de esclavos, y luego ocuparon cargos en el ejército. Los sultanes no pudieron formar efectivamente una nueva dinastía, y generalmente dejaron atrás a niños que luego fueron derrocados. La dinastía Bahri (1250-1382) pasaría por 25 sultanes en su período de 132 años. [52] Muchos murieron o fueron asesinados poco después de estar en el poder; muy pocos vivieron más de unos pocos años después de su gobierno como sultán. La primera de ellas fue Aybak , que se casó con Shajar al-Durr (la viuda de al-Salih Ayyub ) y rápidamente inició una guerra con la región de la actual Siria. Fue asesinado en 1257 y sucedido por Qutuz , que se enfrentaba a un peligro creciente por parte de los mongoles .
Qutuz derrotó al ejército de Hulagu Khan en la batalla de Ain Jalut en el año 1260, lo que le permitió recuperar toda Siria excepto las fortalezas cruzadas. En el camino de regreso a Egipto después de la batalla, Qutuz murió y fue sucedido por otro comandante, Baybars , que asumió el sultanato y gobernó desde 1260 hasta 1277. En 1291, al-Ashraf Khalil capturó Acre , la última de las ciudades cruzadas. Los Bahris aumentaron enormemente el poder y el prestigio de Egipto, transformando El Cairo de una pequeña ciudad a una de las ciudades más importantes del mundo.
Debido al saqueo de Bagdad por los mongoles en 1258, El Cairo se convirtió en la ciudad central del mundo islámico . Los mamelucos construyeron gran parte de la arquitectura más antigua que queda en El Cairo, incluidas muchas mezquitas construidas en piedra con líneas largas e imponentes.
Desde 1347, la población, la economía y el sistema político egipcio experimentaron una destrucción significativa como resultado de la pandemia de peste negra , cuyas olas continuaron destruyendo Egipto hasta principios del siglo XVI.
En 1377, una revuelta en Siria se extendió a Egipto y el gobierno pasó a manos de los circasianos Berekeh y Barkuk . Barkuk fue proclamado sultán en 1382, poniendo fin a la dinastía Bahri. Fue expulsado en 1389, pero recuperó El Cairo en 1390, estableciendo la dinastía Burji.
La dinastía Burji (1382-1517) resultó especialmente turbulenta, con juegos de poder político que resultaron en sultanes de corta duración. Durante ese período, los mamelucos lucharon contra Timur Lenk y conquistaron Chipre .
Las epidemias de peste continuaron arruinando Egipto cuando se extendió por la región en 1388-1389, 1397-1398, 1403-1407, 1410-1411, 1415-1419, 1429-1430, 1438-1439, 1444-1449, 1455, 1459-1460. , 1468–1469, 1476–1477, 1492, 1498, 1504–1505 y 1513–1514. [53]
Las constantes disputas políticas contribuyeron a la incapacidad de resistir a los otomanos , lo que provocaría la vasallización de Egipto bajo el sultán otomano Selim I. [54] El sultán derrotó a los mamelucos y capturó El Cairo el 20 de enero de 1517, transfiriendo el centro de poder a Estambul . Sin embargo, el Imperio Otomano mantuvo a los mamelucos como clase dominante egipcia. Los mamelucos y la familia Burji recuperaron gran parte de su influencia, pero técnicamente siguieron siendo vasallos de los otomanos. Egipto entró entonces en el período medio del Imperio Otomano .
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