La Transformación del Imperio Otomano , también conocida como Era de Transformación , constituye un período en la historia del Imperio Otomano desde c. 1550 a c. 1700 , abarcando aproximadamente desde el final del reinado de Solimán el Magnífico hasta el Tratado de Karlowitz al concluir la Guerra de la Liga Santa . Este período se caracterizó por numerosos cambios políticos, sociales y económicos dramáticos, que dieron como resultado que el imperio pasara de ser un estado patrimonial y expansionista a un imperio burocrático basado en una ideología de defender la justicia y actuar como protector del Islam sunita . [1] Estos cambios fueron provocados en gran parte por una serie de crisis políticas y económicas a finales del siglo XVI y principios del XVII, [2] [3] como resultado de la inflación, la guerra y el faccionalismo político. [4] Sin embargo, a pesar de estas crisis, el imperio se mantuvo fuerte tanto política como económicamente, [5] y continuó adaptándose a los desafíos de un mundo cambiante. El siglo XVII alguna vez se caracterizó como un período de decadencia para los otomanos, pero desde la década de 1980 los historiadores del Imperio Otomano han rechazado cada vez más esa caracterización, identificándola en cambio como un período de crisis, adaptación y transformación. [6]
En la segunda mitad del siglo XVI, el imperio se vio sometido a una presión económica cada vez mayor debido al aumento de la inflación , que en ese momento afectaba tanto a Europa como a Oriente Medio. La presión demográfica [ se necesita más explicación ] en Anatolia contribuyó a la formación de bandas de bandidos, que en la década de 1590 se unieron bajo el mando de señores de la guerra locales para lanzar una serie de conflictos conocidos como rebeliones Celali . La insolvencia fiscal otomana y la rebelión local, junto con la necesidad de competir militarmente contra sus rivales imperiales, los Habsburgo y los safávidas, crearon una grave crisis. Los otomanos transformaron así muchas de las instituciones que previamente habían definido el imperio, desestableciendo gradualmente el sistema Timar para formar ejércitos modernos de mosqueteros y cuadruplicando el tamaño de la burocracia para facilitar una recaudación de ingresos más eficiente. En Estambul , los cambios en la naturaleza de la política dinástica llevaron al abandono de la tradición otomana de fratricidio real y a un sistema de gobierno que dependía mucho menos de la autoridad personal del sultán . Otras figuras llegaron a desempeñar papeles más importantes en el gobierno, particularmente las mujeres del Harem Imperial , por lo que gran parte de este período a menudo se conoce como el Sultanato de Mujeres .
La naturaleza cambiante de la autoridad sultana provocó varios trastornos políticos durante el siglo XVII, mientras gobernantes y facciones políticas luchaban por el control del gobierno imperial. En 1622, el sultán Osman II fue derrocado en un levantamiento jenízaro . Su posterior regicidio fue sancionado por el principal funcionario judicial del imperio, lo que demuestra una importancia reducida del sultán en la política otomana. Sin embargo, la primacía de la dinastía otomana en su conjunto nunca fue puesta en duda. De los sultanes del siglo XVII, Mehmed IV fue el que reinó más tiempo, ocupando el trono durante 39 años, desde 1648 hasta 1687. El imperio experimentó un largo período de estabilidad bajo su reinado, encabezado por la familia de grandes visires Köprülü , de mentalidad reformista . Esto coincidió con un período de renovada conquista en Europa, conquistas que culminaron con el desastroso asedio de Viena en 1683 y la caída en desgracia de la familia Köprülü. Después de la batalla, se formó una coalición de potencias cristianas para combatir a los otomanos, lo que provocó la caída de la Hungría otomana y su anexión por los Habsburgo durante la Guerra de la Liga Santa (1683-1699). La guerra provocó otra crisis política y llevó a los otomanos a llevar a cabo reformas administrativas adicionales. Estas reformas pusieron fin al problema de la insolvencia financiera e hicieron permanente la transformación de un Estado patrimonial a uno burocrático.
En comparación con períodos anteriores de la historia otomana, el territorio del imperio se mantuvo relativamente estable, extendiéndose desde Argelia en el oeste hasta Irak en el este, y desde Arabia en el sur hasta Hungría en el norte. El ritmo de expansión se desaceleró durante la segunda mitad del reinado de Solimán el Magnífico (1520-1566), cuando los otomanos intentaron consolidar las vastas conquistas llevadas a cabo entre 1514 y 1541, [nb 1] pero no llegaron a su fin. Después de hacer las paces con Austria en 1568, los otomanos lanzaron la guerra otomano-veneciana (1570-1573) , conquistando Chipre y la mayor parte de Dalmacia . Una campaña naval condujo a la captura de Túnez a los españoles en 1574, y se firmó una tregua en 1580.
Posteriormente, los otomanos reanudaron la guerra con los safávidas en la guerra otomano-safávida (1578-1590) , conquistando Georgia , Azerbaiyán y el oeste de Irán. La guerra que provocó los otomanos alcanzó su mayor expansión territorial bajo Murad III . En 1593, un incidente fronterizo provocó la reanudación de la guerra con la Austria de los Habsburgo en la Guerra Larga (1593-1606) , en la que ninguno de los bandos pudo lograr una victoria decisiva. Los otomanos ocuparon brevemente Győr (Yanık, 1594-8), pero perdieron el control de Novigrado (1594), exponiendo a Buda a ataques desde el norte. Al final de la guerra, los otomanos habían conquistado las fortalezas estratégicas de Eger (Eğri, 1596) y Nagykanizsa (Kanije, 1600). [7] Los safávidas aprovecharon la distracción otomana en el oeste para revertir todos sus recientes avances en el este en la guerra otomano-safávida (1603-18) . Después de la agitación del regicidio de Osman II , los safávidas también se apoderaron de Bagdad y gran parte de Irak en 1623, manteniéndolos hasta 1638, después de lo cual se restableció la frontera del Tratado de Amasya de 1555. Mientras estaban ocupados con las guerras safávidas, una revuelta en curso de los chiítas zaydíes locales de Yemen finalmente obligó a los otomanos a abandonar esa provincia en 1636. [8] La provincia de Lahsa en el este de Arabia también sufrió una rebelión perpetua y resistencia tribal. al dominio otomano y fue abandonado en 1670. [9]
A partir de 1645, los otomanos estuvieron preocupados por la difícil conquista de Creta a la República de Venecia . La isla fue rápidamente invadida, pero la superioridad naval veneciana permitió a la fortaleza de Candia (la moderna Heraklion) resistir durante décadas. La expansión sostenida en Europa se reanudó en la segunda mitad del siglo XVII, bajo la égida de los famosos grandes visires de Köprülü . El principado vasallo rebelde de Transilvania fue sometido con las conquistas de Ineu (Yanova, 1658) y Oradea (Varad, 1660). La guerra con los Habsburgo en 1663-4 condujo a la recuperación de Novigrado y la conquista de Nové Zámky (Uyvar, 1663). La conquista de Creta se completó finalmente en 1669 con la caída de Candia. Ese mismo año, los otomanos aceptaron la oferta del estado cosaco de la orilla derecha de Ucrania de convertirse en vasallo otomano a cambio de protección de la Commonwealth polaco-lituana y Rusia . Esto llevó a la guerra en 1672-1676 , cuando los otomanos conquistaron Podolia (Kamaniçe) de la Commonwealth, y a la guerra con Rusia en 1676-1681, en la que las guarniciones rusas fueron desalojadas de las tierras cosacas. El dominio otomano en Europa alcanzó su mayor extensión en 1682, cuando el líder rebelde húngaro anti-Habsburgo, Imre Thököly, juró lealtad al Imperio Otomano y aceptó el título de "Rey de la Hungría Central" ( turco otomano : Orta Macar ). Así como la vasalla de la Ucrania de la orilla derecha había llevado a la campaña de Kamaniçe, la vasalía de Imre Thököly también condujo directamente a la campaña de Viena de 1683. [10]
Después del fallido asedio de Viena en 1683, las fuerzas de coalición de la Liga Santa comenzaron a expulsar a los otomanos de Hungría , habiendo caído la mayor parte del país en 1688. En el Tratado de Karlowitz, los otomanos aceptaron esta pérdida así como el regreso. de Podolia a la Commonwealth polaco-lituana. Mientras Creta permaneció en manos otomanas, Morea fue cedida a Venecia junto con la mayor parte de Dalmacia . Este fue el primer caso importante de retirada territorial otomana en Europa y provocó la adopción de una política militar defensiva a lo largo del río Danubio durante el siglo XVIII. [11]
Además del territorio bajo administración imperial directa, el Imperio Otomano también poseía diversos grados de soberanía sobre sus numerosos estados vasallos . La relación de cada estado vasallo con el imperio era única, pero normalmente implicaba el pago de tributos, contribuciones militares o ambos. Tales vasallos incluían los principados danubianos de Valaquia y Moldavia , el kanato de Crimea , el principado de Transilvania , la República de Ragusa , varios principados georgianos y caucásicos y, en la segunda mitad del siglo XVII, el estado cosaco de la orilla derecha de Ucrania. y el territorio gobernado por Imre Thököly , conocido como Hungría Media . Los Sharif de La Meca en Arabia occidental también estaban sujetos a los otomanos, pero no pagaron tributo ni ofrecieron fuerzas militares. [12] En ocasiones, el imperio también recibió tributos de Venecia , Austria Habsburgo , Polonia-Lituania y Rusia , lo que los convirtió en vasallos del Imperio Otomano en teoría, si no en la práctica. [13] El territorio del imperio también incluía muchas regiones más pequeñas y a menudo geográficamente aisladas donde la autoridad del estado era débil y los grupos locales podían ejercer grados significativos de autonomía o incluso independencia de facto. Los ejemplos incluyen las tierras altas de Yemen , la zona del Monte Líbano , las regiones montañosas de los Balcanes como Montenegro y gran parte del Kurdistán , donde las dinastías preotomanas continuaron gobernando bajo la autoridad otomana. [14]
Debido a la escasez de registros y a la tendencia a registrar el número de hogares en lugar de individuos en las encuestas tributarias, es muy difícil determinar con precisión el nivel de población en el Imperio Otomano. Por lo tanto, más que cifras definitivas, los historiadores son más propensos a demostrar tendencias en el aumento y disminución de la población de una región a otra. Se sabe que los Balcanes y Anatolia , al igual que Europa, experimentaron un rápido aumento de población a lo largo del siglo XVI, aumentando aproximadamente un 60% en el período 1520-1580. [15] Este crecimiento provocó presión demográfica en Anatolia, ya que la tierra ya no podía sustentar adecuadamente a la población campesina. Muchos campesinos sin tierra adoptaron el bandidaje como forma de ganarse la vida o fueron reclutados en los ejércitos de los rebeldes nómadas de Celali . Controlar las actividades de los bandidos se convirtió en una cuestión política importante para los otomanos, ya que las incursiones de los bandidos sólo empeoraron la situación agrícola en Anatolia. Un método de control implicaba su reclutamiento en el ejército otomano como mosqueteros, conocidos como sekban y sarıca . [16] También se probaron otros métodos, como el envío de un equipo de inspección en 1659, que confiscó 80.000 armas de fuego ilegales. [17] Tras el dramático crecimiento demográfico del siglo XVI, la población del siglo XVII se mantuvo mayoritariamente estable y en algunas regiones incluso disminuyó, de nuevo relativamente consistente con las tendencias europeas generales.
La principal ciudad del imperio era Kostantiniyye (la actual Estambul ), con una población de más de 250.000 habitantes a mediados del siglo XVI. Otras estimaciones lo sitúan aún más arriba, entre 500 mil y un millón de habitantes. [18] El segundo en tamaño fue El Cairo , con aproximadamente 400 mil habitantes en el año 1660. [19] La mayoría de los demás centros urbanos importantes ni siquiera se acercaban a este tamaño. Esmirna pasó de ser una pequeña ciudad a convertirse en un importante centro de comercio internacional, con 90.000 habitantes a mediados del siglo XVII, [20] mientras que la ciudad siria de Alepo también creció de aproximadamente 46.000 habitantes en 1580 a 115.000 un siglo después. [21] Bursa , la ciudad principal del noroeste de Anatolia y un importante centro para la producción de textiles de seda, tenía una población que oscilaba entre 20 y 40 mil habitantes a lo largo del siglo XVII. [22] La expansión urbana no fue universal. A principios del siglo XVII, muchas de las ciudades y pueblos del interior de Anatolia y la costa del Mar Negro sufrieron las incursiones y el bandidaje de las rebeliones de Celali y las incursiones cosacas , como Ankara , Tokat y Sinop . [20] [23]
En la Europa otomana, este período fue testigo de un cambio importante en la demografía religiosa. Muchas de las ciudades y pueblos de los Balcanes y Hungría se volvieron mayoritariamente musulmanes, incluida Buda , la antigua capital del Reino de Hungría . [19] En el campo balcánico la tasa de conversión al Islam aumentó gradualmente hasta alcanzar un pico a finales del siglo XVII, afectando particularmente a regiones como Albania , Macedonia , [24] Creta y Bulgaria . [25]
Quizás la transformación económica más significativa de este período fue la monetización de la economía y la posterior transformación del sistema feudal timar . A lo largo del siglo XVI, la acuñación llegó a desempeñar un papel mucho más importante en la economía rural otomana, y los pagos de impuestos en efectivo sustituyeron a los pagos en especie. A medida que la población otomana se expandió, el volumen del comercio creció y aparecieron nuevos mercados regionales en todo el imperio. El sistema timar, que había sido diseñado para aprovechar la menor escala de la economía en siglos anteriores, quedó así obsoleto. [26] Los feudos de Timar, que alguna vez fueron utilizados para apoyar a las fuerzas de caballería provinciales, fueron confiscados cada vez más por el gobierno central para servir a otros fines, un proceso que ha sido descrito como "modernización". [27] [28]
Al final de cada año, el gobierno otomano elaboraba un balance completo que representaba sus ingresos y gastos, brindando a los historiadores una ventana a través de la cual ver sus finanzas. Los ingresos del gobierno otomano aumentaron de 183 millones de akçe en 1560 a 581 millones en 1660, un aumento del 217%. Sin embargo, este crecimiento no siguió el ritmo de la inflación y, en consecuencia, los otomanos experimentaron déficits presupuestarios durante la mayor parte del siglo XVII, en un promedio del 14%, pero con márgenes mucho más amplios durante los tiempos de guerra. [30] La provincia de Egipto jugó un papel importante a la hora de compensar la diferencia. Cada año, después de cubrir los gastos locales, esa provincia presentaba sus excedentes de ingresos directamente a Estambul. Egipto era particularmente rico y proporcionaba aproximadamente 72 millones de akçe al año, lo que permitía al gobierno central cumplir con sus obligaciones financieras. [31] A finales del siglo XVII, y en gran parte como resultado de las reformas llevadas a cabo durante la Guerra de la Liga Santa , los ingresos del gobierno central habían aumentado a mil millones de akçe, y continuaron creciendo a un ritmo aún más dramático durante el período siguiente, superando ahora con creces a la inflación. [30]
La monetización de la economía coincidió con la Revolución de los Precios , un período de inflación que afectó tanto a Europa como a Oriente Medio durante el siglo XVI. Como resultado, el valor de la principal moneda de plata otomana ( akçe ) se volvió inestable, particularmente después de una severa degradación en 1585. [32] La inestabilidad de la moneda duró hasta mediados del siglo XVII y llevó a algunas regiones del imperio a importar monedas falsas. Monedas europeas para uso diario. Esta situación quedó bajo control en la década de 1690, cuando el imperio llevó a cabo reformas monetarias de gran alcance y emitió una nueva moneda de plata y cobre. [33]
El Cairo , como importante centro comercial para el comercio del Mar Rojo , se benefició del surgimiento del café yemení como un importante bien comercial. A finales del siglo XVI habían surgido cafeterías en ciudades y pueblos de todo el imperio, y la bebida se convirtió en un importante artículo de consumo público. A finales del siglo XVII, El Cairo importaba anualmente entre 4 y 5.000 toneladas de café, gran parte del cual se exportaba al resto del imperio. [34]
El comercio a lo largo de las rutas marítimas del Mar Negro se vio gravemente perturbado desde finales del siglo XVI por las extensas incursiones de los cosacos de Zaporozhian , que atacaron ciudades a lo largo de las costas de Anatolia y Bulgaria, e incluso establecieron bases en la desembocadura del Danubio para saquear su transporte marítimo. Asimismo, los buques mercantes en el mar se convirtieron con frecuencia en objetivos de los cosacos. [35] Después del estallido de la rebelión de Khmelnytsky en 1648, la actividad cosaca se redujo en intensidad, pero siguió siendo un tema de importancia crítica para el gobierno otomano.
Los comerciantes europeos activos en el Imperio Otomano son, con diferencia, el aspecto más estudiado del comercio otomano, hecho que con frecuencia ha provocado que se exagere su importancia. Los comerciantes europeos de ninguna manera dominaron el imperio durante este período, [36] y lejos de imponer su voluntad a los otomanos, se les exigió que se acomodaran a los términos que los otomanos les establecían. [37] Estos términos se definieron en una serie de acuerdos comerciales conocidos como " capitulaciones " ( turco otomano : ʿahdnāme ), [nb 3] que otorgaban a los europeos el derecho a establecer comunidades mercantiles en puertos otomanos específicos y a pagar una tasa más baja de aranceles sobre sus mercancías. Las comunidades europeas estaban exentas de impuestos regulares y se les dio autonomía judicial con respecto a cuestiones personales y familiares. Todas las disputas comerciales debían resolverse en los tribunales de la Sharia del imperio, hasta la década de 1670, cuando se les concedió el derecho de apelar los casos importantes directamente ante Estambul, donde podían ser discutidos por sus embajadores residentes. [39] Se concedieron capitulaciones primero a los franceses (1569), luego a los ingleses (1580) y finalmente a los holandeses (1612). [40] La llegada de comerciantes de Europa occidental al Levante, denominada "invasión del Norte", no resultó en su toma de posesión o dominio del comercio mediterráneo, [41] pero sí marcó el comienzo de ciertos cambios. Venecia en particular sufrió una fuerte competencia y su presencia comercial disminuyó significativamente, particularmente después de 1645, cuando los otomanos y venecianos entraron en guerra por Creta. [42] Los ingleses fueron, con diferencia, los comerciantes europeos de mayor éxito en el imperio durante el siglo XVII y se beneficiaron de las relaciones amistosas entre los dos estados. Los otomanos exportaban seda cruda e importaban telas de lana baratas, así como el estaño necesario para la producción de armamento militar. [43]
Mientras que en 1550 el Imperio Otomano era un estado patrimonial en el que todo el poder estaba en manos exclusivas del sultán , en 1700 había experimentado una transformación política mediante la cual el monopolio del poder del sultán fue reemplazado por un sistema multipolar en el que el poder político se compartía informalmente. entre muchos individuos y facciones diferentes. Este proceso se produjo gradualmente y no estuvo exento de oposición. Ciertos gobernantes, como Osman II y Murad IV , intentaron revertir esta tendencia y restablecer el poder absoluto para sí mismos. Por sus esfuerzos, Osman II fue víctima del regicidio en 1622, cuya importancia un historiador ha comparado con el regicidio de 1649 de Carlos I de Inglaterra . [44]
En este proceso de transformación fueron significativos varios cambios en la naturaleza de la sucesión al trono. Al comienzo de este período, los príncipes otomanos asumieron cargos en el gobierno provincial de Anatolia al alcanzar la edad de madurez. Sin embargo, Mehmed III (r. 1595-1603) murió antes de que ninguno de sus hijos alcanzara la mayoría de edad. Ahmed I fue así entronizado como menor de edad y, posteriormente, ya no se enviaron príncipes a las provincias para gobernar. Si bien no se puede saber con certeza la motivación detrás de este cambio, puede haber sido un método para prevenir el tipo de guerra civil fratricida experimentada en los últimos años del reinado de Solimán el Magnífico . Así como se abandonó el gobierno principesco, también quedó en desuso la práctica del fratricidio real, que se había aplicado desde la época de Mehmed II . Esto parece haber sido una reacción a los fratricidios inusualmente espantosos ocasionados por las entronizaciones de Murad III y Mehmed III, en los que murieron decenas de bebés y niños pequeños. El resultado fue que toda la familia imperial permaneció colectivamente en Estambul y los sultanes permitieron que sus hermanos vivieran en el harén sin ser molestados. La consecuencia última de esto fue un cambio en el orden de sucesión; tras su muerte en 1617, Ahmed I fue sucedido no por uno de sus hijos, sino por su hermano Mustafa I. De ahora en adelante, el principio general de la sucesión otomana sería el de antigüedad más que el de patrilinealidad. Sin embargo, en la práctica esto significó que la soberanía pasó a ser vista como algo conferido a la dinastía otomana en su conjunto y no a un miembro en particular, lo que hizo que el sultán individual fuera reemplazable. [45]
La existencia de varios varones adultos de la dinastía otomana facilitó el surgimiento de otros centros de poder dentro del gobierno. Dos figuras de particular importancia fueron el Şeyhülislâm , o jefe de la jerarquía religiosa islámica, y la Valide Sultan , o Reina Madre. Estas dos figuras pudieron sancionar la deposición y entronización de los sultanes, el primero como máxima autoridad religiosa y judicial del imperio, y el segundo como matriarca de la dinastía. De esta manera llegaron a ejercer un poder inmenso, ya que cualquier facción gubernamental que buscara controlar la política del imperio necesitaba su apoyo. [46] Dos sultanes Valide en particular dominaron el siglo XVII: Kösem Sultan , madre de Murad IV e Ibrahim I , y Turhan Hatice , madre de Mehmed IV . Varios sultanes durante este período ocuparon el trono cuando aún eran niños, y fue en sus funciones de regentes que los Valide Sultans pudieron convertirse en las figuras más poderosas del imperio. [47]
Otro lugar de poder era el ejército imperial en constante expansión, formado por los jenízaros y la caballería imperial . El tamaño de estas organizaciones aumentó dramáticamente en la segunda mitad del siglo XVI, con el número de jenízaros aumentando de 7.886 en 1527 a 39.282 en 1609. [48] Si bien muchos de estos hombres sirvieron en las guerras extranjeras del imperio, otros Eran jenízaros sólo en el papel, beneficiándose del estatus que recibían como miembros del cuerpo pero evitando por lo demás la obligación de servir en la guerra. Estos hombres conectaron al Cuerpo de Jenízaros con la gente común, dándoles voz en la política. Las protestas, motines y rebeliones permitieron a los jenízaros expresar su desaprobación de la política imperial y con frecuencia desempeñaron un papel en la formación de coaliciones políticas dentro del gobierno otomano. Los jenízaros pasaron así de ser una fuerza de combate de élite a una compleja organización híbrida, en parte militar y en parte asociación sociopolítica, que mantuvo una importante influencia sobre el gobierno otomano a pesar de los intentos de los gobernantes de mano dura de reprimirlos a lo largo del siglo XVII. . [49]
Otro acontecimiento importante fue la proliferación de las llamadas "hogares de visires y bajás" ( kapı ) entre la élite política del imperio. La casa principal del imperio era la casa imperial del sultán en Estambul, que la élite buscaba emular. Los gobernadores ricos reunieron grandes séquitos de sirvientes, así como ejércitos privados, formando conexiones de patrocinio político entre sí. [50] La formación de hogares coincidió con un aumento general de la riqueza y el poder de los funcionarios provinciales de más alto rango del imperio, [51] lo que resultó ser una bendición a medias para el gobierno central: mientras que los gobernadores usaban su poder para centralizar Aunque controlaban y reunían ejércitos más grandes para combatir a los enemigos del Imperio Otomano, también constituían enemigos más formidables en tiempos de rebelión. La familia de élite más exitosa fue establecida por el gran visir Köprülü Mehmed Pasha (1656-1661), quien la utilizó para dominar el imperio durante su mandato, colocando a hombres leales de su casa en posiciones de poder y autoridad. Los hombres criados en la familia Köprülü continuaron ocupando puestos importantes en el gobierno otomano hasta principios del siglo XVIII. [52]
La burocracia otomana ( mālīye ) se expandió dramáticamente tanto en tamaño como en rango de actividad. Si bien en 1549 sólo 38 escribas asalariados prestaban servicio, en 1593 este número había aumentado a 183. [53] A medida que el sistema Timar fue dejando de utilizarse, los ingresos fiscales que alguna vez se habían distribuido localmente al ejército de caballería feudal del imperio ahora fueron remitidos. a Estambul, ya sea mediante recaudación directa ( emānet ) o mediante cultivo de impuestos ( iltizām ). Por tanto, se necesitaba una burocracia más grande para hacer frente al sistema fiscal cada vez más centralizado del imperio. La organización burocrática se diversificó, se formaron nuevas ramas y las tareas de los escribas se especializaron cada vez más. [54] La alta calidad de la burocracia otomana estaba respaldada por estrictos estándares de contratación de escribas. [55] A principios del siglo XVII, la burocracia fue trasladada de su ubicación original en el Palacio de Topkapı , lo que indica que se estaba independizando de la casa del sultán. [56] Se convirtió así en una influencia estabilizadora para el imperio; Mientras sultanes y visires ascendían y caían, la burocracia permaneció en su lugar, proporcionando cohesión y continuidad a la administración imperial. [57]
La naturaleza del ejército otomano cambió dramáticamente durante este período. Desde sus inicios, el ejército otomano estuvo dominado por fuerzas de caballería, y en el siglo XVI la caballería superaba en número a la infantería en una proporción de 3:1 o 4:1. [58] Como resultado de la rápida expansión del imperio y la estabilización de sus fronteras en el período anterior, así como de la creciente importancia de la tecnología de la pólvora para el éxito militar, el imperio se adaptó ampliando el alcance de su reclutamiento para recaudar mucho mayor número de tropas de infantería. [59] En la década de 1690, la proporción de infantería del ejército de campaña había aumentado al 50-60 por ciento, equivalente a la de la vecina monarquía de los Habsburgo . [60] Los cálculos de la fuerza total durante este período siguen siendo poco fiables, pero se ha estimado que el ejército otomano promedio estaba formado por una fuerza central de aproximadamente 65.000 a 70.000 hombres de los timariots y el ejército permanente, [61] a los que se unieron también milicias irregulares y los ejércitos de los vasallos del imperio, con una contribución particularmente significativa procedente del kanato de Crimea . [62] En general, el ejército otomano siguió siendo al menos tan eficaz como los de sus rivales europeos durante todo este período. [63] En contraste con puntos de vista históricos más antiguos, que postulaban una incapacidad para seguir el ritmo de los desarrollos militares europeos, los otomanos de hecho demostraron un grado significativo de dinamismo y una capacidad y voluntad continuas para innovar y mejorar sus fuerzas militares. [64] Aunque el imperio experimentó derrotas significativas y pérdidas territoriales en la Guerra de la Liga Santa de 1683-99 , esto no fue causado por la inferioridad militar, sino por el tamaño y la coordinación efectiva de la coalición cristiana, así como por los desafíos logísticos de guerra en múltiples frentes. [sesenta y cinco]
El ejército permanente otomano ( ḳapukulu ), también conocido como "ejército central", constaba de tres divisiones principales: la infantería, conocida como cuerpo de jenízaros , el cuerpo de caballería ( sipahi ), conocido como los Seis Regimientos ( Altı Bölük ), y el cuerpo de Artillería. A diferencia del ejército provincial, el ejército permanente tenía su base en Estambul y estaba sujeto a entrenamiento y disciplina regulares, y se le pagaba trimestralmente en salarios en efectivo. [66] El tamaño del ejército se expandió dramáticamente a partir de la segunda mitad del siglo XVI, más que duplicándose de 29.175 hombres en 1574 a 75.868 en 1609. Después de este crecimiento, su número se mantuvo relativamente estable durante el resto del siglo. [67] El pago de salarios al ejército permanente fue, con mucho, el mayor gasto individual en el presupuesto imperial, y este crecimiento en tamaño fue acompañado de un crecimiento proporcional en los gastos. En el siglo XVII, el coste del ejército permanente podía en ocasiones absorber más de la mitad de todo el presupuesto central del imperio. [68] A medida que el ejército crecía, la naturaleza de su relación con el gobierno comenzó a cambiar, a medida que los jenízaros y la caballería se involucraban cada vez más en la política y la administración imperial. [69]
Los otomanos poseían una clara superioridad en organización logística sobre sus rivales europeos, que normalmente se veían obligados a recurrir a soluciones ad hoc o incluso a un saqueo absoluto para mantener a sus ejércitos bien abastecidos. [70] La centralización del Estado permitió a los otomanos mantener un sofisticado sistema de estaciones de paso ( turco otomano : menzil ) en todo el imperio, abastecidas con provisiones para el ejército a lo largo de su ruta de marcha. Las fortalezas fronterizas contenían depósitos que podían abastecer al ejército una vez que llegara a la frontera. [71] Esto permitió al ejército otomano evitar en gran medida, aunque no del todo, tener que vivir de la tierra mediante el saqueo. [72]
En Hungría, los otomanos estaban principalmente preocupados por garantizar la seguridad de Buda y el río Danubio , que servía como ruta crítica de transporte de municiones y provisiones. Para ello construyeron varias fortalezas a lo largo del curso del río y rodearon Buda con un anillo de fortalezas protectoras, la más importante de las cuales fue Esztergom (Estergon), que fue ampliada y fortificada considerablemente después de su captura en 1543. El anillo protector de Buda se completó en 1596 con la conquista de Eger (Eğri) al noreste. Después de la Paz de Zsitvatorok en 1606, el ritmo de construcción de fortalezas otomanas disminuyó a medida que retrocedía la amenaza militar de los Habsburgo. [73]
A mediados del siglo XVII, la Hungría otomana contaba con aproximadamente 130 fortalezas de distintos tamaños y fortalezas, desde pequeños castillos de menos de cien hombres hasta grandes fortalezas con guarniciones de miles. [74] Los más tripulados eran los de la frontera, mientras que los fuertes interiores a menudo no contenían más que una guarnición simbólica. Durante el siglo XVII, la guarnición de Buda varió desde un mínimo de 2.361 en los años pacíficos posteriores a Zsitvatorok hasta un máximo de 5.697 durante el tercer cuarto del siglo, cuando se reanudó de nuevo la guerra con los Habsburgo. [75] En la década de 1660, el número total de hombres que servían en las guarniciones húngaras llegó a 24.000, divididos entre unos 17.450 soldados locales y 6.500 jenízaros . Estas fuerzas fueron complementadas por timariots locales, así como por los ejércitos privados de los gobernadores otomanos. [74] Estas cifras, sin embargo, constituyen niveles de tiempos de guerra. Durante tiempos de paz, el tamaño de las guarniciones se reducía con frecuencia para reducir costos. [76] Si bien en la segunda mitad del siglo XVI la red de fortalezas húngara era financieramente autosuficiente, y los gobernadores locales podían incluso remitir los excedentes de ingresos a Estambul, en el siglo XVII esto se había deteriorado de tal manera que la frontera administrativa de la La provincia de Buda necesitaba ampliarse al sur del Danubio para aumentar sus ingresos disponibles. Sin embargo, el sistema financiero otomano estaba en mejor forma que el de los Habsburgo, quienes continuamente luchaban por recaudar los ingresos necesarios para mantener su propia frontera militar . [77]
Aparte de los períodos de guerra abierta (1541–68, 1593–1606, 1660–4, 1683–99), la frontera otomano-Habsburgo en Hungría se caracterizó por escaramuzas locales y conflictos a pequeña escala conocidos como la "pequeña guerra" ( alemán ). : Kleinkrieg ). En ausencia del ejército imperial, el mando se confió al gobernador de Buda, que podía ejercer importantes fuerzas provinciales en la defensa de la frontera. Las iniciativas militares locales podían ocasionalmente conducir a una escalada, como en 1592-3, cuando la Guerra Larga fue provocada por la conquista de Bihać por parte del gobernador otomano de Bosnia . [78]
En contraste con sus fronteras húngara y safávida, los otomanos generalmente no buscaron expandirse más al norte desde el Mar Negro , preocupándose principalmente por su defensa y la seguridad de sus rutas marítimas. [79] Los otomanos mantuvieron una serie de fortalezas a lo largo de la costa norte del Mar Negro, en el territorio de la Ucrania moderna . Los principales sitios estaban ubicados en Akkerman , Özü y Azak . También fue de importancia crítica para la frontera norte el estado vasallo otomano del Kanato de Crimea , una potencia importante por derecho propio, que frecuentemente participaba en actividades de incursión contra los vecinos del norte de los otomanos, la Commonwealth polaco-lituana y Rusia . Las incursiones de Crimea crearon un floreciente comercio de esclavos a través del puerto de Caffa , administrado directamente por los otomanos, pero también crearon una tensión perpetua entre los otomanos y sus vecinos. [80]
La seguridad de la frontera norte de los otomanos se vio amenazada por primera vez a finales del siglo XVI con el surgimiento de los cosacos de Zaporozhian como fuerza militar y política en el río Dnieper . Teóricamente, bajo la soberanía de la Commonwealth polaco-lituana , los cosacos utilizaban barcos fluviales para entrar en el Mar Negro y lanzar incursiones en la costa otomana, convirtiéndose en merodeadores y esclavistas de una manera más o menos análoga a las incursiones de los tártaros de Crimea. [81] Los otomanos hacía tiempo que habían suprimido toda la piratería en el Mar Negro, cuyos puertos controlaban por completo, y por lo tanto no estaban en absoluto preparados para la irrupción de los cosacos. En 1614 tenían como objetivo la costa norte de Anatolia , donde las principales ciudades fueron saqueadas e incendiadas, incluidas Sinop , Samsun y Trabzon . [23] La exasperación otomana por el problema cosaco resultó en un empeoramiento de las relaciones con la Commonwealth, y los dos países entraron en guerra en 1621 y casi nuevamente en 1634 y 1646. [82] Se desarrollaron contramedidas para limitar el daño que los cosacos podrían causar. causa; En la década de 1620, los otomanos habían establecido un control más estricto sobre la desembocadura del Dnieper, impidiendo que grandes flotillas pasaran al mar, y se establecieron escuadrones navales para patrullar en busca de asaltantes. [83]
La Commonwealth tenía poca capacidad para controlar las actividades de los cosacos, y en 1648 Ucrania cayó en el caos con el levantamiento de Khmelnytsky , mediante el cual los cosacos intentaron derrocar el control de la Commonwealth y establecer un estado independiente. La guerra continuó durante casi veinte años, provocando la intervención de Rusia y Suecia , entre otros. En 1669, el cosaco Hetman Petro Doroshenko se volvió hacia los otomanos y les ofreció su estado de Ucrania en la orilla derecha como vasallo a cambio de protección de la Commonwealth y Rusia. Los otomanos aceptaron su oferta, viendo esto como una oportunidad para poner fin a las perennes incursiones cosacas y apuntalar las defensas de la frontera norte. Tras un ataque de la Commonwealth a los cosacos, los otomanos fueron a la guerra y en 1672 conquistaron la fortaleza de Kamianets-Podilskyi , conocida por los otomanos como Kamaniçe. En 1676 se firmó la paz, por la que los otomanos anexaron la provincia de Podolia . Los otomanos adquirieron así una fuerte posición desde la cual aumentar su control sobre el estado cosaco y poco después establecieron guarniciones en las principales ciudades de Ucrania, chocando con los rusos y expulsándolos de la tradicional capital cosaca de Chyhyryn en 1678. Kamaniçe siguió siendo la baluarte de la frontera norte otomana durante la Guerra de la Liga Santa . Con una guarnición de más de 6.000 hombres y 200 cañones, era una de las fortalezas mejor defendidas del Imperio Otomano. A pesar de los continuos intentos de la Commonwealth de bloquear y asediar la ciudad, Kamaniçe logró resistir durante toda la guerra y, de acuerdo con el Tratado de Karlowitz, fue devuelta a la Commonwealth en 1699 sin haber sido conquistada. [84]
Aunque el ejército otomano siguió siendo eficaz durante todo este período, no se puede decir lo mismo de la marina. Si bien dominó el Mediterráneo en 1550, la batalla de Lepanto en 1571 resultó en una pérdida significativa de mano de obra calificada y comandantes experimentados. [85] La Armada otomana conquistó Túnez en 1574, pero los acontecimientos posteriores desviaron la atención imperial del Mediterráneo. La reanudación de las guerras otomano-safávidas en 1578 y la muerte del gran visir Sokollu Mehmed Pasha al año siguiente allanaron el camino para una tregua con la España de los Habsburgo en 1580, poniendo fin a las guerras imperiales en el Mediterráneo que habían caracterizado la mitad del siglo XIX. el siglo XVI. [86] Posteriormente, la armada otomana no libró ninguna guerra marítima hasta el estallido de la guerra de Creta con Venecia en 1645, casi setenta años después. Este período de inacción contribuyó a debilitar la eficacia de la armada otomana, de modo que los venecianos pudieron bloquear los Dardanelos e infligir varias derrotas a los otomanos, la más significativa en la Batalla de los Dardanelos (1656) , descrita como la peor. Derrota otomana desde Lepanto. Aunque estas derrotas a menudo se han atribuido al fracaso otomano a la hora de modernizar su armada mediante la sustitución de las galeras propulsadas por remos por galeones impulsados por velas , de hecho, la armada otomana contenía tantos galeones como la de los venecianos. Más que innovación o capacidad técnica, lo que les faltaba a los otomanos era marineros capacitados para tripular y comandar sus barcos, mientras que los venecianos podían recurrir a su extensa marina mercante como mano de obra. A diferencia del siglo XVI, los hábiles marineros de la costa de Berbería estaban menos dispuestos a comprometerse con la causa otomana. [87] Mientras que los almirantes otomanos del siglo XVI frecuentemente comenzaron sus carreras como corsarios en el norte de África, a mediados del siglo XVII el almirantazgo era simplemente un cargo prestigioso que debían ocupar varios estadistas que no necesariamente tenían ninguna experiencia naval. [88] A pesar de estas dificultades, los otomanos finalmente pudieron vencer a los venecianos, rompiendo el bloqueo de los Dardanelos en 1657 y completando la conquista de Creta con la caída de Heraklion en 1669. [89]
Después de la guerra de Creta, los otomanos buscaron mejorar la calidad de su armada, y en particular de sus galeones. Se hicieron inversiones para mejorar su diseño técnico, de modo que en 1675 un capitán inglés podía escribir a casa con sugerencias para alterar el diseño de los barcos ingleses según el modelo otomano. [90] En 1682 se creó un escuadrón exclusivo de galeones, organizativamente separado de las galeras restantes de la flota, [91] y solo ese año se encargó la construcción de diez nuevos galeones. [92] El siguiente gran conflicto naval de los otomanos comenzó en 1684, cuando Venecia se alineó con la Austria de los Habsburgo , Polonia-Lituania y el Papado para combatir a los otomanos en la Guerra de la Liga Santa . Los venecianos abrieron un frente en el mar Egeo y el Peloponeso , pero fracasaron en un intento de reconquistar Creta en 1692. De 1695 a 1701 la armada otomana quedó bajo el mando del Mezzo Morto Hüseyin Pasha , un experimentado corsario de Argel , que derrotó a los flota veneciana en la batalla de las islas Oinousses el 9 de febrero de 1695 y demostró el éxito de las reformas de las décadas anteriores. [93]
El Imperio Otomano de este período albergaba una vibrante vida religiosa e intelectual. Las reformas legales de Şeyhülislâm Ebussuud Efendi (1545-1574) estimularon a los intelectuales otomanos a debatir vigorosamente muchas de las cuestiones de la sociedad. Los otomanos estaban en conflicto sobre las cualidades religiosas y morales de los nuevos bienes de consumo disponibles, como el café y el tabaco , que a veces estaban prohibidos y otras permitidos. Igualmente divisiva fue la legalidad de varias prácticas religiosas asociadas con el sufismo , a las que se opusieron más firmemente los Kadızadelis , un movimiento ferozmente conservador que comenzó a principios del siglo XVII pero que tuvo sus orígenes en el predicador del siglo XVI Birgili Mehmed Efendi (m. 1573). . [94] La ideología Kazıdadeli se centró en la invocación islámica de " prohibir el bien y prohibir el mal ", lo que los llevó a oponerse a prácticas que percibían como "innovación" ( bid'ah ), de una manera más o menos análoga al wahabismo moderno . Los Kadızadelis difundieron su ideología sirviendo como predicadores en las principales mezquitas de Estambul y obtuvieron dos veces el apoyo del gobierno imperial, primero bajo Murad IV y luego bajo Mehmed IV . A pesar de esto, los Kadızadelis fueron mirados con desprecio por muchos de los eruditos e intelectuales de Estambul, quienes los ridiculizaron por su celoso conservadurismo. [95] El predicador kadızadeli Vani Mehmed Efendi actuó como asesor espiritual personal de Mehmed IV, pero cayó en desgracia y fue desterrado de la corte tras el fallido asedio de Viena en 1683. Los Kadızadeli de ahora en adelante no recibieron apoyo imperial directo. [96]
A principios del siglo XVII, la vida intelectual otomana se vio aún más influenciada por una afluencia de eruditos del Irán safávida y del Kurdistán . Estos eruditos alentaron un renacimiento de las ciencias racionales mediante el énfasis en la "verificación" ( árabe : taḥqīq , en contraposición a taqlīd , "imitación") de los descubrimientos científicos de generaciones anteriores. El resultado fue una explosión de nuevos trabajos escritos sobre temas racionalistas, como matemáticas, lógica y dialéctica, y muchos académicos remontaron su linaje intelectual a estos inmigrantes iraníes y kurdos. [97]
Este período también fue testigo del florecimiento del género literario conocido como "Consejos para reyes" ( nasihatname ). Las obras literarias de esta naturaleza fueron escritas para abordar las luchas que atravesaba el estado y asesorar al gobernante sobre cómo resolverlas adecuadamente. Los redactores de consejos aludían con frecuencia al reinado de Solimán el Magnífico (1520-1566) como el modelo ideal que los gobernantes contemporáneos deberían tratar de emular. Los escritores que describían al imperio como en declive desde una época dorada anterior a menudo estaban motivados para hacerlo por intereses de clase o facciones, ya que a menudo provenían o estaban influenciados por grupos que habían sido privados de sus derechos por las reformas del imperio, como los timariots . o sintieron indignación personal hacia el estado como resultado de no lograr un avance profesional, lo que indica un claro sesgo en sus escritos. [98] [99] Los historiadores alguna vez aceptaron la descripción de estos escritores del declive otomano como un hecho y, por lo tanto, retrataron al Imperio Otomano entrando en un período de declive después de la muerte de Solimán el Magnífico, una visión que ha llegado a ser conocida como la Tesis del declive otomano . Sin embargo, desde la década de 1980, debido a un reexamen de la literatura nasihatname , así como de otras innumerables facetas de la civilización otomana, los historiadores han llegado a un consenso de que, en realidad, tal decadencia no ocurrió y, por lo tanto, la noción de "Decadencia de la civilización otomana" Imperio" era un mito. [6]
La escritura histórica otomana sufrió cambios importantes durante este período. Especialmente después de 1600, los escritores otomanos se alejaron del estilo persa de las generaciones anteriores y escribieron en una forma de prosa turca mucho menos ornamentada en comparación con las obras producidas en el siglo XVI. Los historiadores otomanos llegaron a verse a sí mismos como solucionadores de problemas, utilizando su conocimiento histórico para ofrecer soluciones a problemas contemporáneos, y para ello eligieron escribir en una forma vernácula del turco, sencilla y fácil de entender. [100] En lugar de escribir únicamente para reforzar el prestigio de la dinastía otomana, los historiadores otomanos del siglo XVII creían en la importancia de informar los acontecimientos de la manera más honesta y precisa posible. [101] Los principales historiadores de este período incluyen a Mustafa Âlî , Katib Çelebi y Mustafa Naima .
El sultán Solimán I (r. 1520-1566) fue el sultán con el reinado más largo de la historia otomana, pero los últimos años de su reinado se caracterizaron por la incertidumbre sobre quién sería su sucesor. Solimán tenía tres hijos que podían aspirar a triunfar: Mustafa , Selim y Bayezid . Mientras que los dos últimos eran hijos de la esposa de Solimán, Hürrem Sultan , el primero era hijo de Mahidevran Hatun . Es posible que Mustafa sintiera que sus medio hermanos poseían una ventaja injusta sobre él y, por lo tanto, trabajó para asegurarse el favor de los militares. Tal vez sospechando que Mustafa planeaba destronarlo tal como su propio padre había hecho con su abuelo , Solimán actuó primero y en 1553 ordenó que Mustafa fuera ejecutado. [102] La muerte de Hurrem Sultan en 1558 desencadenó un conflicto abierto entre los dos candidatos restantes, y Selim finalmente salió victorioso. Suleiman fortaleció aún más la posición de su hijo al concertar un matrimonio entre la hija de Selim y el influyente Sokollu Mehmed Pasha ( Gran Visir 1565-1579). Solimán murió en 1566, mientras asediaba la fortaleza de Szigetvar en Hungría , llevando a Selim al trono. [103]
Selim II era un gobernante relativamente inactivo que se contentaba con permitir que el muy competente Sokollu Mehmed dirigiera el imperio en su nombre. Sokollu llevó a cabo una política exterior de gran alcance, enviando ejércitos a territorios tan distantes como Yemen en el sur y Astracán en el norte. Lo más significativo, sin embargo, fue la conquista del Chipre veneciano en 1570 y la posterior derrota otomana en la batalla de Lepanto , que allanó el camino para una tregua hispano-otomana en 1580 y una distensión continua en el Mediterráneo . Esto permitió a los otomanos centrar su expansión hacia el este contra el Irán safávida , donde se libró una guerra larga y devastadora entre 1578 y 1590, de la que los otomanos emergieron con conquistas significativas, aunque de corta duración. [104]
Selim murió en 1574 y fue sucedido por su hijo Murad III (r. 1574-1595). Este gobernante, al igual que sus dos sucesores, Mehmed III (r. 1595-1603) y Ahmed I (r. 1603-1617), estuvo muy influenciado por el cambiante escenario de la política palaciega. Lo más significativo fue el aumento de la importancia del harén . Mientras que el poder de Hurrem Sultan se basaba en su relación personal con Solimán, las mujeres imperiales de este período derivaban su poder de la estructura institucional del harén, que colocaba un inmenso poder en manos de la madre del sultán, la Valide Sultan . Esto estaba directamente relacionado con los cambios que se estaban produciendo en el sistema de sucesión, por el cual los príncipes ya no viajaban a las provincias para asumir el cargo de gobernador, sino que permanecían en el harén de Estambul. [105] Desde la época de Murad III en adelante, los sultanes ya no dormían en el segmento masculino del Palacio de Topkapı , sino que residían en un nuevo dormitorio dentro del harén. [106] Debido al papel cada vez mayor de las mujeres imperiales en la vida política, este período a veces se denomina Sultanato de Mujeres .
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El gobierno otomano de principios de siglo se enfrentó a una grave crisis militar y económica. La guerra estalló con los Habsburgo austríacos en 1593 justo cuando Anatolia experimentó la primera de varias rebeliones Celali , en las que bandas de bandidos rurales se agruparon bajo el mando de señores de la guerra provinciales para causar estragos en el campo. En 1603, el sha safávida Abbas I de Persia lanzó una nueva guerra contra los otomanos, revirtiendo todos los avances logrados en las décadas anteriores. Así, los otomanos se encontraron luchando en tres frentes a la vez, en un momento en que la economía aún se estaba recuperando de la degradación monetaria de 1585. [107] Para superar este desafío, adoptaron una estrategia innovadora de cooptar a las fuerzas rebeldes en el estructura del imperio. Los ejércitos de Celali estaban comandados por bandidos de Anatolia conocidos como sekban , antiguos campesinos que buscaban un medio de vida alternativo en el duro clima económico de principios de siglo. Cuando se les dio la oportunidad, estos hombres estaban ansiosos por ganar dinero y estatus sirviendo en el ejército otomano como mercenarios. Al reclutar a estos hombres en el ejército otomano como mosqueteros, sus energías fueron desviadas del bandidaje y utilizadas contra los enemigos externos del imperio. A los líderes de Celali también se les concedieron en ocasiones puestos dentro de la administración provincial para pacificarlos. [108] Esto no puso fin a la anarquía en Anatolia, pero sí hizo que fuera más fácil de gestionar. En 1609, el gran visir Kuyucu Murad Pasha atravesó Anatolia con un ejército, eliminando a los Celalis dondequiera que los encontrara y poniendo fin a la mayor parte de la actividad de Celali.
Las guerras con los Habsburgo y los safávidas finalmente desembocaron en un punto muerto. Mehmed III dirigió personalmente al ejército otomano a la victoria sobre los Habsburgo en la batalla de Keresztes en 1596, y los otomanos se apoderaron de las fortalezas húngaras de Eger y Nagykanizsa , pero finalmente ninguno de los bandos pudo lograr una victoria decisiva y la guerra terminó. llegó a su fin en 1606 con la Paz de Zsitvatorok . La guerra con los safávidas se prolongó hasta 1618.
El reclutamiento de sekban como mosqueteros fue parte de un proceso más amplio de reforma militar y fiscal que se llevó a cabo durante este período. El ejército de caballería que había sido apoyado por el sistema Timar durante el siglo XVI se estaba volviendo obsoleto como resultado de la creciente importancia de la infantería armada con mosquetes, y los otomanos intentaron adaptarse a los tiempos cambiantes. El ejército central se amplió enormemente, en particular el cuerpo de jenízaros , la principal fuerza de infantería del imperio. Los jenízaros comenzaron a experimentar con nuevas tácticas en el campo de batalla, convirtiéndose en uno de los primeros ejércitos de Europa en utilizar descargas . [109] Para pagar el ejército recién ampliado, los otomanos ampliaron la práctica de la recaudación de impuestos , anteriormente utilizada principalmente en las provincias árabes. Los derechos fiscales que antes se otorgaban a los soldados de caballería ahora se vendían al mejor postor, una práctica que también se utilizaba en gran parte de Europa. También se reformaron otros impuestos, y el impuesto en tiempos de guerra conocido como avarız se volvió permanente y proporcionó el 20% de los ingresos anuales del imperio. Estas reformas aumentaron enormemente los ingresos disponibles para el gobierno central y desempeñaron un papel importante en la fortaleza continua del imperio a lo largo del siglo. Para adaptarse a estos cambios, la burocracia se amplió y diversificó, llegando a desempeñar un papel mucho más importante en la administración del imperio. [110]
La muerte de Ahmed I en 1617 llevó a su hermano al trono como Mustafa I , el primer caso de un sultán que sucede por antigüedad. Sin embargo, al poco tiempo se hizo evidente que Mustafa no estaba mentalmente sano y fue depuesto al año siguiente a favor del hijo del sultán Ahmed, Osman II , que entonces tenía 13 años. [111] Osman II era un gobernante excepcionalmente enérgico y buscó restaurar el autoridad del sultanato otomano sobre los demás grupos faccionales dentro del imperio. Esto despertó la ira tanto del establishment religioso como de los jenízaros y la caballería imperial , y las relaciones se volvieron particularmente tensas después de la fallida campaña polaca del sultán , en la que el ejército sintió que había sido maltratado. Tras su regreso a Estambul, Osmán II anunció su deseo de realizar la peregrinación a La Meca ; de hecho, se trataba de un plan para reclutar un ejército nuevo y más leal en Anatolia, a partir de las fuerzas de bandidos-mercenarios que habían participado en las rebeliones de Celali y las guerras de los otomanos con los Habsburgo y los safávidas. Para impedirle llevar a cabo este plan, el ejército imperial lanzó una revuelta el 18 de mayo de 1622, y dos días después, con la aprobación del Şeyhülislâm , ejecutó a Osman. Este acontecimiento, el regicidio legalmente aprobado de un monarca otomano reinante, consolidó la transformación del imperio de un imperio patrimonial a uno en el que el poder era compartido entre varios lugares de autoridad. [112]
El regicidio fue seguido por la revuelta de Abaza Mehmed Pasha , entonces gobernador de Erzurum , quien juró vengarse de los asesinos del sultán y masacró a los jenízaros dondequiera que los encontrara. Mustafa I, que había sido entronizado por segunda vez, pronto fue depuesto una vez más y reemplazado por el hijo de Ahmed I, Murad IV , todavía un niño. Así, con un niño en el trono, Estambul bajo el control de una camarilla de jenízaros y Abaza Mehmed arrasando en el este, los safávidas vieron otra oportunidad de atacar y tomar el control de Bagdad en enero de 1624, pero no pudieron avanzar hasta Diyarbakır . En 1628, la revuelta de Abaza Mehmed fue reprimida por el gran visir Gazi Hüsrev Pasha , cuya destitución de su cargo en 1632 desencadenó una revuelta de los jenízaros. Este acontecimiento alimentó el deseo de Murad IV de recuperar el control sobre el estado y a partir de entonces comenzó a ejercer el poder por derecho propio. Llevó a cabo una reforma de la tenencia militar de la tierra en un esfuerzo por fortalecer el ejército, alentó el reasentamiento campesino de campos abandonados e impuso una reforma moral en Estambul junto con el movimiento religioso de los Kadizadelis . [113] Al lograr un éxito militar por primera vez en 1635 con la conquista de Ereván , finalmente pudo llevar al imperio a la victoria al reconquistar Bagdad en 1638 y establecer una paz duradera con los safávidas al año siguiente. [114]
Murad IV murió en 1640, con sólo 29 años. Fue sucedido por su hermano Ibrahim , el único miembro varón que quedaba de la dinastía otomana. Al igual que Mustafa I antes que él, Ibrahim era mentalmente inestable e inicialmente se conformó con dejar el gobierno en manos del último gran visir de Murad IV, Kemankeş Mustafa Pasha . Esto duró sólo hasta 1644, cuando Ibrahim lo ejecutó y lo reemplazó por un rival. Al año siguiente, la guerra entre el Imperio Otomano y Venecia fue provocada por un incidente en el que piratas malteses atracaron en la Creta veneciana después de atacar un barco otomano que transportaba peregrinos, incluido el jefe eunuco negro , a La Meca. Los otomanos invadieron rápidamente la mayor parte de Creta, pero no pudieron desalojar a los venecianos de la fortaleza de Heraklion . [115] En el mar, los venecianos lograron tomar ventaja y bloquearon los Dardanelos , estrangulando el comercio y el suministro de alimentos de Estambul. El posterior desorden en la capital provocó la deposición de Ibrahim en 1648, que fue sancionada por los jenízaros, los şeyhülislâm e incluso por Kösem Sultan , su madre. El reemplazo de Ibrahim fue su hijo de siete años, que fue entronizado como Mehmed IV . El nuevo gobierno en Estambul estaba formado por la abuela y regente del joven gobernante, Kösem Sultan, y sus aliados en el Cuerpo de Jenízaros, uno de los cuales fue nombrado gran visir. A pesar de los continuos disturbios tanto en Estambul como en las provincias, el bloqueo de los Dardanelos se rompió con éxito al año siguiente. Sin embargo, la posición de Kösem estaba amenazada por la madre de Mehmed IV, Turhan Sultan . Al enterarse de un complot de Kösem para envenenar a Mehmed IV, la facción de Turhan entró en acción y la asesinó en 1651. [116]
Turhan Sultan se encontraba a partir de entonces en una posición segura de poder, pero no pudo encontrar un gran visir eficaz, dejando al imperio sin una política coherente con respecto a la guerra con Venecia. El resultado fue otra revuelta de las tropas imperiales en marzo de 1656, que se cobró la vida de varios funcionarios del gobierno, acusados de no pagar adecuadamente a las tropas que habían estado luchando por conquistar Creta durante tanto tiempo. [117]
En 1656 los venecianos tomaron el control de las islas de Lemnos y Tenedos y establecieron otro bloqueo de los Dardanelos. Esta acción provocó el pánico en Estambul y provocó una renovada crisis política. Necesitado de un cambio de política, Turhan Hatice nombró gran visir al experimentado Köprülü Mehmed Pasha , quien inmediatamente emprendió un drástico proceso de reforma. Esto implicó el despido o ejecución de todos los funcionarios considerados corruptos y su reemplazo por hombres leales al visir. [118] Mientras pasaba el invierno en Edirne después de liderar una exitosa campaña para reconquistar las islas, Köprülü extendió su purga a la caballería imperial , ejecutando a miles de soldados que mostraban cualquier signo de deslealtad. Esta medida provocó una reacción seria, y mientras Köprülü lideraba el ejército en una campaña contra Transilvania , muchos de los gobernadores orientales del imperio primero se negaron a unirse a él, luego lanzaron una revuelta abierta bajo el liderazgo de Abaza Hasan Pasha , exigiendo al sultán que Köprülü ser ejecutado. Mehmed IV, que ya no era menor de edad, decidió ponerse del lado de su visir y envió un ejército para derrotar a los rebeldes. A pesar de las victorias rebeldes iniciales, la revuelta llegó repentinamente a su fin en febrero de 1659 con el asesinato de Abaza Hasan. [119]
Köprülü Mehmed murió en 1661, dejando al imperio en una posición militar y financiera mucho mejor que la que tenía. Fue sucedido en el cargo por su hijo Köprülü Fazıl Ahmed Pasha (1661-1676), la primera vez en la historia que un gran visir pasó el cargo a su hijo. El propio Fazıl Ahmed fue sucedido por su hermano adoptivo Merzifonlu Kara Mustafa Pasha (1676-1683), y es debido a este control ininterrumpido de la familia Köprülü sobre el cargo de gran visir que este período se conoce como la era Köprülü. [120]
Los dos sucesores de Köprülü Mehmed fueron administradores muy competentes y el imperio disfrutó de un notable grado de estabilidad bajo su tutela. Mehmed IV se contentó con permitirles gestionar los asuntos políticos del imperio, pero, sin embargo, no fue un gobernante inactivo. Desempeñó un papel importante en el simbolismo y la legitimación imperial, viajando con el ejército en campaña antes de entregar el mando supremo al gran visir. Por lo tanto, aunque no dirigió directamente el ejército, participó en las campañas imperiales, por lo que sus contemporáneos se referían a él como gazi , o "guerrero santo". [121] Bajo el Köprülüs, el imperio revivió su expansión en Europa, conquistando territorio de los Habsburgo, Polonia-Lituania y Rusia, además de poner fin a la guerra con Venecia con la conquista de Heraklion en 1669. El impulso por la territorialidad La expansión bajo el mando de Köprülüs alcanzó su punto máximo en 1683 con el asedio de Viena , que terminó con la derrota otomana.
La derrota en Viena marcó el comienzo de un importante cambio político en el imperio. Como castigo por su fracaso, Mehmed IV ordenó la ejecución de Merzifonlu Kara Mustafa, poniendo fin al control indiscutible de Köprülü sobre el imperio. El resultado fue un período de confusión política en un momento en que los enemigos europeos del Imperio Otomano se estaban uniendo. En 1684, los Habsburgo, Polonia-Lituania, Venecia y el Papado forjaron una alianza conocida como la Liga Santa para oponerse a los otomanos, iniciando un período de guerra que duraría dieciséis años. [122]
Los conflictos en múltiples frentes ejercieron una gran presión sobre la capacidad otomana para hacer la guerra. El imperio fue atacado simultáneamente en Hungría, Podolia y la región mediterránea, mientras que después de 1686 sus vasallos de Crimea , que en circunstancias normales apoyaban al ejército otomano con decenas de miles de jinetes, estaban continuamente distraídos por la necesidad de defenderse de la invasión rusa . [123] El suministro de alimentos de Estambul se vio nuevamente amenazado por la actividad naval veneciana en el Egeo, lo que contribuyó a la inestabilidad en la capital. En Hungría, los Habsburgo reconquistaron Nové Zámky por primera vez en 1684, antes de pasar a Buda. A pesar de resistir un asedio en 1684, no pudo resistir un segundo dos años después y capituló ante los Habsburgo, lo que provocó que gran parte del país cayera bajo el control de los Habsburgo. Los otomanos pudieron rescatar a Osijek de la captura, pero fueron derrotados en la Segunda Batalla de Mohács en 1687. Posteriormente, el ejército se amotinó y marchó sobre Estambul, deponiendo a Mehmed IV en favor de su hermano Solimán II . En medio del caos, los Habsburgo pudieron hacer rápidas incursiones en territorio otomano, apoderándose de fortalezas como Eger y Belgrado , llegando hasta Niš al sur . Sin embargo, en 1689 la marea volvió a favor de los otomanos. En 1688 Luis XIV de Francia había lanzado la Guerra de los Nueve Años , distrayendo la atención de los Habsburgo del frente otomano. Köprülü Fazıl Mustafa Pasha , un hijo menor de Köprülü Mehmed, fue nombrado gran visir y dirigió el ejército para recuperar con éxito tanto Niš como Belgrado . [124] Lo que siguió fue un largo período de estancamiento, con los Habsburgo perdiendo su cabeza de puente al sur del Danubio y los otomanos incapaces de lograr ningún éxito duradero al norte de él. Los Habsburgo se preocuparon por la conquista del Principado de Transilvania , un estado vasallo otomano, cuya pérdida los otomanos se vieron obligados a aceptar después de la desastrosa derrota de un ejército dirigido personalmente por el sultán Mustafa II en la batalla de Zenta de 1697 . Esta derrota llevó a los otomanos a pedir la paz. [125]
Si bien las pérdidas territoriales sufridas por los Habsburgo en ocasiones se han citado como evidencia de debilidad militar, más recientemente los historiadores han cuestionado esta noción, argumentando que las derrotas otomanas fueron principalmente el resultado del gran tamaño de la coalición formada contra ellos y de la carga logística de la lucha. una guerra en múltiples frentes. A esto se puede añadir la inestabilidad política, ya que las mayores pérdidas del imperio tuvieron lugar entre 1684 y 1688, cuando su liderazgo político quedó paralizado primero por la ejecución de Kara Mustafa Pasha y luego por la deposición de Mehmed IV. Posteriormente, los otomanos pudieron estabilizar su posición y revertir los avances de los Habsburgo al sur del Danubio. [126] [127]
La presión de la guerra sostenida había impulsado a los otomanos a llevar a cabo una amplia reforma fiscal. Se legalizó y gravó la venta de tabaco, se reformaron las finanzas del waqf, que antes estaban inmunes a impuestos, y se examinaron y actualizaron las nóminas de los jenízaros . Lo más significativo es que en 1691 la unidad estándar de evaluación cizye pasó del hogar al individuo, y en 1695 se implementó la venta de granjas fiscales vitalicias conocidas como malikâne , lo que aumentó enormemente los ingresos del imperio. Estas medidas permitieron al Imperio Otomano mantener la solvencia fiscal durante la guerra y disfrutar de importantes superávits presupuestarios a principios del siglo XVIII. [128] [129] [130]
La guerra terminó en 1699 con el Tratado de Karlowitz . Según el principio general de uti possidetis , los otomanos acordaron ceder permanentemente toda Hungría y Transilvania a los Habsburgo , con excepción de la región de Banat . Venecia anexó Morea , mientras que Podolia fue devuelta a Polonia-Lituania . Karlowitz fue muy significativo tanto para la historia otomana como para la de Europa del Este en general, ya que marcó el fin definitivo de la expansión imperial otomana. Después de un último y desastroso intento de recuperar Hungría en la guerra austro-turca (1716-1718), la política exterior otomana en Europa durante el siguiente siglo XVIII fue en general pacífica y defensiva, centrada en el mantenimiento de una red segura de fortalezas a lo largo de la frontera del Danubio. [131] El sultán Mustafa II fue derrocado en el incidente de Edirne en 1703 , poniendo fin al gobierno del último sultán guerrero otomano y consolidando la transformación del imperio en un imperio burocrático. [132]
El sistema de gobierno otomano post-Süleyman continuó manifestando un tremendo dinamismo político y económico, un pragmatismo generalizado y un nivel importante de movilidad y movilización social.
Los historiadores del Imperio Otomano han rechazado la narrativa del declive en favor de una de crisis y adaptación.
Los historiadores otomanos han producido varios trabajos en las últimas décadas, revisando la comprensión tradicional de este período desde diversos ángulos, algunos de los cuales ni siquiera fueron considerados como temas de investigación histórica a mediados del siglo XX. Gracias a estas obras, se ha descartado la narrativa convencional de la historia otomana –que a finales del siglo XVI el Imperio Otomano entró en un prolongado período de decadencia marcado por una decadencia militar y una corrupción institucional en constante aumento.
Los historiadores otomanos han descartado en gran medida la noción de una "decadencia" posterior a 1600.
Man sieht heute nicht vordergründig eine Periode des Abstiegs und Verfalls im 17. Jahrhundert, sondern eine Zeit eines tiefgreifenden Wandels in vielen Bereichen. [Hoy no se ve un período de ostensible decadencia y decadencia en el siglo XVII, sino más bien una época de profunda transformación en muchos ámbitos.]