El Eyalet de Chipre ( turco otomano : ایالت قبرص , Eyālet-i Ḳıbrıṣ ) [1] fue un eyalet (provincia) del Imperio Otomano formado por la isla de Chipre , que fue anexada al Imperio en 1571. [2] El Los otomanos cambiaron la forma en que administraban Chipre varias veces. Fue un sanjak (subprovincia) del Eyalet del Archipiélago desde 1670 hasta 1703, y nuevamente desde 1784 en adelante; feudo del Gran Visir (1703–1745 y 1748–1784); y nuevamente un eyalet para el corto período de 1745 a 1748. [3]
Durante el dominio veneciano , los otomanos en ocasiones atacaron Chipre. En 1489, el primer año de control veneciano, los otomanos atacaron la península de Karpass , saqueando y tomando cautivos para venderlos como esclavos . [4] En 1539 la flota otomana atacó y destruyó Limassol . [4] Temiendo el Imperio Otomano en constante expansión , los venecianos habían fortificado Famagusta , Nicosia y Kyrenia , pero la mayoría de las otras ciudades eran presa fácil.
En el verano de 1570, los otomanos atacaron de nuevo, pero esta vez con una invasión a gran escala en lugar de una incursión. Alrededor de 60.000 soldados, incluida caballería y artillería, bajo el mando de Lala Mustafa Pasha desembarcaron sin oposición cerca de Limassol el 2 de julio de 1570 y sitiaron Nicosia . La ciudad cayó el 9 de septiembre de 1570; 20.000 habitantes de Nicosia fueron masacrados y todas las iglesias , edificios públicos y palacios fueron saqueados. Sólo se salvaron las mujeres y los niños que fueron capturados para ser vendidos como esclavos . [5] [6]
Se corrió la voz de la masacre y unos días después Mustafa tomó Kyrenia sin tener que disparar un solo tiro. Los ciudadanos de Famagusta, por otro lado, liderados por el comandante veneciano Marco Antonio Bragadin , opusieron una resistencia heroica que condujo al asedio de la ciudad durante aproximadamente un año, desde septiembre de 1570 hasta agosto de 1571. Cuando los otomanos finalmente rompieron las fortificaciones , siguió una masacre de la mayoría de los cristianos que quedaban en la ciudad, a pesar de que el comandante otomano había acordado previamente que a cambio de la rendición de la ciudad, a los cristianos se les garantizaría un paso seguro a Creta. A Bragadin le cortaron las orejas y la nariz y, después de encarcelarlo durante dos semanas, lo arrastraron por las paredes con sacos de tierra y piedras a la espalda, luego lo ataron desnudo a una columna en la plaza principal y lo desollaron vivo . [7] [8] [9] [10]
La caída de Famagusta marcó el fin del dominio veneciano y el comienzo del período otomano en Chipre, con Lala Mustafa Pasha convirtiéndose en el primer gobernador turco de la isla.
El 25 de mayo de 1571, el Papa Pío V formó la Liga Santa , una coalición entre los Estados Pontificios , Malta , la España de los Habsburgo , la República de Venecia , la República de Génova y algunos otros estados italianos. Cuatro meses después, el 7 de octubre, las fuerzas navales de la Liga, compuestas principalmente por barcos venecianos, españoles y papales bajo el mando de Don Juan de Austria , derrotaron a la flota turca en la batalla de Lepanto, en una de las batallas decisivas de en general, y las batallas navales en particular, de la historia mundial. Sin embargo, la victoria sobre los otomanos llegó demasiado tarde para ayudar a Chipre, y la isla permaneció bajo dominio otomano durante los siguientes tres siglos.
En 1573 los venecianos abandonaron Chipre, eliminando la influencia de la Iglesia Católica Romana .
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Tan pronto como Nicosia fue conquistada, Chipre fue declarada eyalet bajo la administración de un beylerbey , y Lala Mustafa Pasha , el antiguo beylerbey de Avlonya , fue nombrado para el cargo. Chipre se dividió en tres sanjaks : Famagusta, Kyrenia y Paphos. Además, los sanjaks de Alâiye , Tarso , İçel , Sis , Zülkadriye y Trípoli (Trablusşam) en el continente quedaron bajo la administración del eyalet de Chipre. Chipre también estaba dividida en varias kaza : Tuzla , Limassol , Episkopi , Kythrea , Paphos , Kukla , Lefka , Morphou , Hirsofu , Famagusta , Kyrenia y Mesariye .
Cada uno de estos kaza tenía su propio kadı o naib . [11] El sanjak de Trípoli, sin embargo, fue retirado de la jurisdicción de Chipre en 1573 debido a su distancia y entregado al Eyalet de Damasco . Los sanjaks de İçel, Alâiye y Tarsus también fueron eliminados en 1610 y entregados a la recién creada Adana Eyalet . [12]
Sin embargo, tras la conquista otomana de Creta , la Iglesia ortodoxa chipriota argumentó que Chipre había perdido importancia, que el volumen comercial había disminuido y que la gente estaba emigrando. Por tanto, solicitó un cambio en el estatuto administrativo, ya que Chipre no podía permitirse seguir siendo un eyalet. Así, en 1670, Chipre se convirtió en un sanjak bajo el Eyalet del archipiélago , bajo el control directo del Kapudan Pasha , jefe de la armada otomana. Este control se ejercía a través de un mütesellim designado . [11] Sin embargo, bajo este sistema, los aghas locales eran los recaudadores de impuestos. Esto magnificó su poder y provocó descontento, y la rivalidad entre ellos provocó una revuelta de dos años en la década de 1680, encabezada por Boyacıoğlu Mehmed Agha. [13] Esto demostró que el sistema existente causaba un vacío de poder y era ineficaz, por lo que en 1703 Chipre fue puesto directamente bajo el control del Gran Visir , administrado en su nombre por un muhassıl . Para reducir los poderes de los aghas, al muhassıl se le dio el poder de recaudar impuestos, así como una mayor autoridad política y militar. Entre 1745 y 1748, Chipre volvió a ser brevemente un eyalet. Estos tres años, especialmente el reinado del gobernador Ebubekir Pasha (1746-1748), fueron un período de desarrollo y relativa prosperidad. Después del final del mandato de Ebubekir Pasha, Chipre volvió a su estado anterior. [11]
Los grecochipriotas tenían dos cargos administrativos muy importantes: el arzobispo, que encabezaba la Iglesia ortodoxa, era reconocido como el único representante de la población grecochipriota a partir de la década de 1670, y el dragomán , elegido entre los candidatos determinados por el arzobispo. [11]
La administración muhassıl poco a poco se volvió cada vez más disfuncional. En 1764, muhassıl Çil Osman Agha fue asesinado en medio de un ambiente caótico causado por su gobierno. Mientras tanto, la guerra en curso con Rusia significó un deterioro en el bienestar del pueblo. Así, a petición del arzobispo y del dragomán, Chipre quedó directamente bajo la administración del Consejo Imperial en 1785, siendo nombrado directamente el muhassıl . Estos nuevos muhassıl carecían de algunos de sus antiguos poderes, lo que aumentó considerablemente la influencia del clero ortodoxo al convertirse en recaudadores de impuestos. [11] [14] En 1839, con las reformas de Abdülmecid I , la isla volvió a convertirse en un sanjak del Eyalet del Archipiélago, pero ganó una importante autonomía. La isla estaba gobernada por un mutasarrıf , los kaza se consolidaron en seis kaza más grandes con sus propios consejos administrativos y judiciales. Se creó un consejo administrativo sanjak, en el que estaban representados proporcionalmente turcos , griegos y otras minorías. [11]
En 1861, Chipre se convirtió en un mutasarrifato independiente bajo el control directo de la Sublime Puerta . Sin embargo, esto cambió nuevamente en 1868, cuando Chipre se convirtió en un sanjak bajo el vilayet del archipiélago bajo el sistema vilayet recién establecido . Esto no duraría mucho, ya que el vilayet se administraba desde Çanakkale y la larga distancia hacía que la administración no fuera práctica. Gracias a los esfuerzos del arzobispo Sofronio III de Chipre, así como dada la sequía y los estragos de las langostas, Chipre volvió a convertirse en un mutasarrifato independiente en 1870. Este acuerdo duró hasta 1878, cuando los británicos se apoderaron de la isla. [11] [15] [16]
La ocupación otomana provocó dos cambios radicales en la historia de la isla: apareció un nuevo elemento étnico en la isla, los turcos , mientras que los chipriotas ahora tenían un nuevo gobernante, los otomanos.
El Imperio Otomano dio timars (concesiones de tierras) a los soldados con la condición de que ellos y sus familias permanecieran allí permanentemente. Una acción de gran importancia porque los soldados predefinidos se convirtieron en el núcleo de la comunidad turca de la isla. Durante el siglo XVII la población turca creció rápidamente, en parte por la conversión griega (incluidos los conversos que conservaban algunas prácticas preislámicas ) que se les unieron. La mayoría de los turcos que se habían asentado en la isla durante los tres siglos de dominio otomano permanecieron cuando el control de Chipre (aunque no la soberanía [ se necesita aclaración ] ) fue cedido a Gran Bretaña en 1878. La distinción entre los dos grupos fue tanto por religión como por idioma. .
Los otomanos aplicaron el sistema del mijo en Chipre, que permitía a las autoridades religiosas gobernar a sus propias minorías no musulmanas. Este sistema reforzó la posición de la Iglesia Ortodoxa como institución etno-religiosa de la población étnica griega. Poco a poco, el arzobispo de Chipre se convirtió no sólo en líder religioso sino también étnico, algo que promovieron los turcos otomanos, que querían tener a alguien responsable de la lealtad del rebaño griego. De esta manera, la Iglesia asumió la tarea de guardiana del legado cultural griego hasta que la isla fue cedida a Gran Bretaña.
Muchos grecochipriotas apoyaron el esfuerzo de independencia griego que comenzó en 1821, lo que provocó severas represalias por parte del Imperio Otomano . El 15 de octubre de 1821, una multitud turca masiva capturó y ahorcó a un arzobispo, cinco obispos, treinta y seis eclesiásticos y ahorcó a la mayoría de los grecochipriotas en Larnaca y otras ciudades. En septiembre de 1822, sesenta y dos pueblos y aldeas chipriotas habían desaparecido por completo. [17] [18]
En 1869 se abrió el Canal de Suez y el Reino Unido mostró un creciente interés por la isla, que se encontraba en lo que de pronto se había convertido en un lugar muy conveniente. Cuando los otomanos fueron derrotados por los rusos en 1877 y el año siguiente se celebró el Congreso de Berlín para revisar el Tratado de San Stefano , firmado por Rusia y el Imperio Otomano según los términos dictados por el primero, se anunció oficialmente el 9 de julio de 1878 que el 4 de junio anterior, los británicos y el sultán habían refrendado en secreto la Convención de Constantinopla en virtud de la cual la posesión y administración de Chipre recaía en Gran Bretaña. A cambio del control de Chipre, el Reino Unido acordó apoyar al Imperio Otomano en la guerra ruso-turca . Este acuerdo se formalizó como la Convención de Chipre .
Durante la era otomana, se construyeron en Chipre numerosas mezquitas, mezquitas , iglesias, baños públicos, bazares, caravasares , madrasas , escuelas y bibliotecas. [19] La arquitectura otomana en Chipre está estrechamente vinculada a la arquitectura otomana convencional ; sin embargo, hay algunas características que la hacen distintivamente chipriota. Esto se debe al hecho de que, dejando intactas las iglesias ortodoxas griegas, muchos edificios utilizados por los católicos, construidos en arquitectura gótica , fueron convertidos en mezquitas o palacios, como la Mezquita Lala Mustafa Pasha en Famagusta y la Mezquita Selimiye en Nicosia. Estos edificios fueron posteriormente modificados para su uso y así sintetizados con elementos claramente otomanos. La arquitectura gótica también influyó en la arquitectura otomana en la isla, ya que los otomanos utilizaron elementos góticos, como en el minarete de Cami Kebir en Larnaca. [20]
Los dos caravasares supervivientes son los monumentales Büyük Han y Kumarcilar Han en Nicosia, considerados algunos de los mejores ejemplos de arquitectura otomana en la isla. La más conocida de las muchas bibliotecas es la Biblioteca de Mahmud II. [21] Los bazares eran partes muy importantes de la vida comercial otomana y en 1872, había 23 bazares sólo en Nicosia, cada uno con su propia especialidad. [22] En 1883, los informes waqf publicados por las autoridades británicas en Chipre enumeraban 81 mezquitas que pertenecían a la Administración Evkaf en Chipre. El arqueólogo Tuncer Bağışkan cree que esta cifra es una gran subestimación. [23] Dos de los sitios religiosos musulmanes más destacados construidos en el período otomano son Hala Sultan Tekke en Larnaca y la Mezquita Árabe Ahmet en Nicosia.
La administración otomana trajo a Chipre una mejora significativa en términos de suministro de agua. El ejemplo más notable de esto es el Acueducto Bekir Pasha , construido bajo los auspicios de Ebubekir Pasha entre 1746 y 1748. Este acueducto suministraba agua dulce a Larnaca y antes de su construcción, los residentes locales tenían que cargar agua a la espalda durante dos horas. [24] El acueducto de Silihtar , construido entre 1801 y 1803, y el acueducto árabe Ahmet abastecieron de agua a Nicosia. [25]
Las autoridades también alentaron la construcción y mejora de canales artificiales para el suministro de agua y el riego, lo que aumentó considerablemente el rendimiento de los cultivos y permitió la producción de frutas a gran escala. Entre los pueblos descritos como prósperos debido al riego artificial tras la toma británica de la isla se encuentran Morphou , Lapithos , Polis , Lefka , Avdimou y Kolossi . Samuel Baker , que visitó Chipre en 1879, observó en Lefka "molinos que hacían girar el agua" y "callejas estrechas que chorreaban agua". También escribió que "todos los jardines y granjas eran irrigados con agua conducida desde las montañas en canales artificiales" en la vertiente norte de las montañas Kyrenia que se extendían hasta la península de Karpas . En Karavas , los arroyos se desviaron hacia canales artificiales para suministrar agua a la aldea. [26]
En el siglo XIX, una serie de gobernadores otomanos emprendieron un importante esfuerzo para enderezar y regular el curso de los Pedieos . Edhem Pasha, que sirvió como gobernador en la década de 1840, completó la construcción de la carretera Larnaca-Nicosia y varios puentes. En la década de 1850, el gobernador Mehmet Halet mejoró aún más la red de carreteras y el puerto de Larnaca y estableció un almacén y mercado de cereales en Nicosia para fomentar la cría de ganado. [27]
