La Liga Santa (latín: Sacra Ligua) de 1684 fue una coalición de naciones europeas formada durante la Gran Guerra Turca . Nacido a raíz del Tratado de Varsovia, se fundó como un medio para impedir una mayor expansión otomana en Europa. Esta consolidación de una gran parte del poderío militar europeo condujo a éxitos militares sin precedentes, con la recuperación de grandes áreas de tierras previamente cedidas en Morea , Dalmacia y Danubia en lo que se ha denominado una "14ª cruzada".
La formación de la Liga ha sido reconocida como un punto de inflexión en la historia otomana. Al forzar la rendición del Imperio en múltiples ocasiones, desvió el equilibrio de poder de los otomanos, lo que llevó a una presencia otomana disminuida en Europa y la posterior disolución de la Liga en 1699.
El Imperio Otomano había anexado gran parte de Europa del Este bajo el control del gran visir Mehmed IV mediante múltiples conquistas exitosas. Después de la rendición de Polonia de la mayor parte de la orilla derecha de Ucrania en 1681, el Imperio limitaba con Polonia, el Imperio de los Habsburgo y el zarismo de Rusia . [1] Asumieron el control directo sobre todo el sudeste de Europa, y múltiples estados libres como Valaquia , Transilvania y Moldavia se habían convertido en vasallos eyalet del Imperio. [2] Creta , Chipre y otras islas mediterráneas de importancia estratégica también habían sido arrebatadas a la República de Venecia . [3]
La culminación de los avances otomanos fue el establecimiento de un corredor militar desde Constantinopla , a través de Moravia y Belgrado controladas por los turcos , hasta la antigua fortaleza de los Habsburgo Érsekújvar en la Hungría Real . [4] [5] A raíz de este corredor hubo una afluencia de cultura otomana , incluida la construcción de nuevas escuelas, baños y mezquitas , en lo que Treasure ha llamado una "penetración musulmana" en Europa. [5] En la isla veneciana de Quíos , los otomanos prohibieron todo culto católico romano, convirtiendo las iglesias católicas anteriores en mezquitas. Figuras cristianas destacadas de la época, como el Papa Inocencio XI y Fray Marco d'Aviano, vieron estos avances como una amenaza extranjera al cristianismo. [6]
Paralelamente a la amenaza imperialista hubo un creciente movimiento secesionista en la Hungría Real. Bajo el gobierno de Leopoldo I, la monarquía de los Habsburgo había permitido que quedaran impunes los agravios contra la Iglesia protestante en Hungría, que incluían la conversión de iglesias protestantes y la expulsión de sus ministros. [7] Este movimiento de contrarreforma hizo que la población de Hungría se desilusionara cada vez más con el gobierno de los Habsburgo. Esto se intensificó tras el Tratado de Vasvár en 1664, cuando los Habsburgo se negaron a perseguir a las fuerzas otomanas en retirada más allá de las fronteras del Sacro Imperio Romano Germánico, lo que les permitió establecer una guarnición en Hungría. Utilizando un corredor militar ya establecido, los funcionarios otomanos podrían luego pasar a Hungría sin obstáculos, donde exigieron impuestos a los ricos y a la élite húngaros. [8] Cuando los Habsburgo se negaron a intervenir, la confianza húngara en la Monarquía disminuyó aún más; El efecto combinado de la disminución de la confianza y la creciente presencia otomana provocó una conspiración para separar Hungría del Imperio Otomano. Esto culminó en un intento de comunicación con el Gran Visir turco , [9] que sólo fue detenido por el descubrimiento de la conspiración y la posterior ejecución de los principales conspiradores, [10] presionando a los Habsburgo para que hicieran retroceder la presencia otomana. en su territorio occidental.
Temiendo nuevos avances otomanos en Europa, el rey Juan III Sobieski de Polonia intentó formar una alianza con Leopoldo I. Esto provocó una controversia inmediata en la Dieta polaca , donde el partido francés pro-otomano tenía una minoría significativa. [11] Otras negociaciones en la Dieta provocaron violencia entre los senadores, y el partido francés temía que una alianza hiciera disminuir la influencia francesa sobre Polonia. Estos temores se vieron aliviados sólo ligeramente por el acuerdo de que la alianza sólo sería convocada si Viena o Cracovia estuvieran bajo amenaza de los otomanos. Fue sólo gracias al respaldo del Papa Inocencio XI que la corte polaca finalmente firmó este Tratado de Varsovia el 31 de marzo de 1683. [12] Este respaldo incluía un subsidio papal de 200.000 táleros imperiales a Polonia, la movilización de 60.000 tropas del Sacro Imperio Romano Germánico , y el nombramiento de un Cardenal Protector para Sobieski III.
La alianza entró en vigor sólo seis meses después, cuando los otomanos sitiaron Viena . Tras el fin del asedio y la liberación de la ciudad por las fuerzas polacas, Sobieski escribió al Papa Inocencio XI dándole su "celo inextinguido por la propagación de la fe cristiana". [13] Sin embargo, Inocencio estaba lleno de ansiedad, temiendo que Viena no pudiera resistir otro ataque. Creía que sin la ayuda de Venecia no había posibilidad de repeler nuevos avances turcos. [14] Venecia ya había expresado su deseo de ser parte de una alianza anti-turca y deseaba recuperar su territorio mediterráneo de los otomanos, sin embargo, una alianza con el Sacro Imperio Romano se complicó por las tensiones entre los dos estados como resultado de Embajadores venecianos aprovechando la buena voluntad de Inocencio XI y sus privilegios en Roma. [15]
Siguiendo el deseo de Venecia de unirse en una alianza, el Papa Inocencio XI concibió la Santa Liga. Siguiendo el modelo del Tratado de Varsovia, obligaba a los miembros a movilizar sus fuerzas exclusivamente contra una amenaza otomana y a continuar sus campañas hasta que todos los miembros acordaran hacer la paz. [16] Fue firmado en vigor el 5 de marzo de 1684 en Linz por representantes del Sacro Imperio Romano Germánico bajo el gobierno de la Monarquía de los Habsburgo, la Commonwealth polaco-lituana y la República de Venecia; todas las demás naciones cristianas fueron invitadas a unirse también. Luego, el Papa y la mayoría de los cardenales de Roma juraron su cargo el 24 de mayo, donde el Papa se convirtió en patrón de la Liga. Según la alianza,
"Para dar mayor fuerza a la santa empresa y unir la alianza con lazos indisolubles, las Potencias aliadas eligen al Papa y a sus sucesores, como padre común de la cristiandad, como protector, garante y representante de la alianza." [17]
La Liga estipuló que todos los miembros actuarían de forma independiente y que conservarían todas las tierras que sus conquistas les permitieran. Esto resultó difícil para Venecia, que creía que no tenía suficientes tropas de a pie, por lo que Leopoldo I recuperaría tierras anteriormente venecianas en Dalmacia . [18] Esto provocó una enmienda a la Liga en los días posteriores a su creación, de modo que Venecia recibiría todas las tierras reconquistadas en Dalmacia independientemente.
El nombre "La Liga Santa" ha sido llamado un término propagandístico, que resalta la naturaleza de cruzada de la guerra que libraron los miembros. [19]
Las negociaciones para que el zarismo de Rusia se uniera a una alianza comenzaron a principios de 1684, cuando el nuncio de Polonia, Girolamo Buonvisi, había comenzado a reconciliar las relaciones con Rusia. [20] Las guerras territoriales anteriores habían concluido en una tregua, y los dos aún no habían hecho la paz formalmente; [21] Rusia también tenía actualmente el control de Kiev , anteriormente polaca , lo que creaba dos barreras que debían superarse antes de que Rusia se uniera a cualquier alianza. [22]
Inocencio XI tenía intenciones similares: envió un enviado a Moscú en abril y, al mes siguiente, regaló dinero a los cosacos con el pretexto de que recibirían más si Rusia se uniera a la Liga. Estos intentos de diplomacia culminaron con la invitación personal del Papa en agosto a la zarina Sofía , pidiendo a Rusia que se uniera a la Liga Santa; esto finalmente fue aceptado el 26 de abril de 1686 después de que se firmara un tratado de paz con Polonia. [23] Rusia se unió a la Liga con la estipulación de que debían mantener Kiev alejada de los polacos a cambio de 1,5 millones de florines , con el requisito de que debían comenzar la guerra con los otomanos antes de finales de 1686.
Habiendo revivido su alianza de larga data con el Imperio Otomano, Francia había declarado públicamente que se negarían a ayudar en la defensa contra una invasión turca. [24] Antes del Tratado de Varsovia, el rey Luis XIV ejercía control sobre la dieta polaca a través de una minoría francesa pagada, que buscaba detener los intentos de Sobieski III de unirse en una alianza con Leopoldo I. [11] Esto fue apoyado por agentes en todo Polonia, que afirmó que los Habsburgo buscaron ayuda polaca con la intención de recuperar tierras austríacas únicamente. [25] En 1692 se descubrió una conspiración para instalar a un príncipe francés como rey polaco, lo que habría impedido por completo la formación de la Liga. [11]
El rey Luis XIV intentó ejercer un control similar sobre el propio Leopoldo I, sembrando dudas en su mente sobre la necesidad de la alianza. [26] Cuando esto fracasó y la Liga siguió adelante, los Habsburgo estaban logrando grandes ganancias territoriales y expandiendo su influencia aún más hacia el sudeste de Europa. En respuesta, Francia atacó al Imperio de los Habsburgo en 1688, intentando ayudar a los otomanos creando un segundo frente mientras expandía su influencia en Europa. [27] [28] [a] Esta Guerra de los Nueve Años prolongaría la rendición otomana y paralizaría los esfuerzos austríacos en la Gran Guerra Turca. [28]
Multiple German principalities, which Leopold I did not have full control over, had pledged to aid the Holy League. Brandenburg, which had typically allied with France and resisted imperial control, pledged 7,000 men and 150,000 imperial thalers to the success of the League in 1685 following extensive negotiations between the Pope and Elector of Brandenburg, Frederick William.[29] Similarly, Bavaria pledged 8,000 men, Cologne 2,900, Franconia 3,000, Swabia 1,400, the Upper Rhine 1,500 and Sweden 1,000 as a guarantor of the imperial constitution.[29]
Despite not being a Christian nation, the League had allied with Persia and sought to invite them to join on multiple occasions, seeking to leverage the primarily Shiite Persians' history of opposition to the Sunni Ottomans.[30] The first invitation was during the initial formation of the League in 1683, which the Shah Suleiman of Persia rejected on the grounds that his troops were needed to defend Persia’s borders from Cossack raids.[31] A similar request was made by the Archbishop of Naxivan at the turn of 1684, which was also rejected.[20]
The necessity of Persia to defend her borders from the Cossacks was removed when Russia joined the League, and on 20 July 1686 Innocent XI once more wrote to the Shah to encourage him to join the Holy League.[32] In response, Suleiman prepared 30,000 troops to march against the Ottoman Empire, claiming he “would take advantage of so favourable an opportunity.” He did not bring Persia to join the League, however.
Following the formation of the League, the European powers made large territorial gains,[33] in what has been called a “14th crusade” by von Hammer-Purgstall.[34] The successes prompted the Ottoman Empire to open diplomatic relations in 1688, where an envoy was sent to the Habsburg court, seeking peace.[35] With their advantageous position, the Habsburgs put forward ambitious peace terms, centred around retaining territorial gains and the handover of Hungary's Emeric Thököly, leader of the nation's secessionist movements. Despite six days of negotiations, the envoy was unable to meet both the Sultan’s and Habsburg’s demands, and peace was not reached.[36]
Tras este fracaso y el trono de un nuevo sultán , los otomanos redoblaron sus esfuerzos militares y no hicieron más intentos de comunicación diplomática con la Liga durante casi una década. [33] Sin embargo, las ganancias territoriales de la Liga continuaron y la derrota de los otomanos en la batalla de Zenta en septiembre de 1697 condujo a llamados inmediatos a la paz. [37]
Los problemas financieros plagaron a los miembros de la Liga durante el primer año de su existencia y casi llevaron a su disolución en esta etapa inicial. Poco después de su formación, Sobieski III había exigido sumas de dinero cada vez mayores a Roma, con el mensaje de que eran necesarias para impulsar los esfuerzos bélicos que Polonia estaba preparando. [38] Cuando Inocencio XI se negó, se le informó que Polonia abandonaría la Liga si no recibían el dinero que exigían. En un año, Inocencio XI había donado más de 1,5 millones de florines a Polonia. Esto a pesar de su negativa a iniciar un conflicto con el Imperio Otomano, hecho que molestó mucho a Inocencio XI y fue enunciado por el cardenal Cibo en su carta, donde afirma que "si estas sumas se hubieran utilizado en otro lugar, habrían sido de gran ayuda". , mientras que en Polonia no se hizo nada". [39] Estas cuestiones tensaron aún más la relación entre Polonia y Roma hasta que la primera utilizó su dinero y comenzó la conquista contra el Imperio Otomano a finales de 1686.
Según los términos de la Liga, ésta debía terminar al final de la guerra con los otomanos. Cuando se presentó la paz en 1697, la Liga se apresuró a aceptar y poner fin a la guerra por múltiples razones. [40] Los miembros, especialmente el Sacro Imperio Romano Germánico, necesitaron reubicar tropas en el lado opuesto de Europa hacia fines de 1698, donde se avecinaba la cuestión de la sucesión de la corona española; La muerte de Carlos II de España, que no tenía hijos , era inminente y el resto de Europa vio la oportunidad de reclamar parte de España para sí. [41] Los venecianos se aferraban al territorio recién ganado a un gran costo, cuyo único fin era la paz. [42] La muerte de Sobieski III en 1696 había detenido significativamente los avances polacos, al igual que los problemas financieros y la falta de apoyo de la Dieta. [43]
La paz se hizo oficialmente entre los tres miembros fundadores de la Santa Liga y el Imperio Otomano el 26 de enero de 1699, mediante la firma del Tratado de Karlowitz . [44] Si bien Rusia no firmaría el tratado y no aceptaría una tregua hasta dentro de un año, esto marcó el fin de la amenaza otomana a Viena y Cracovia y, por lo tanto, el fin de la Liga Santa. [45]
El Tratado de Karlowitz garantizaba el uti possidetis , lo que significaba que los poderes de la Liga podían retener todas las tierras conquistadas. [37] El Imperio Habsburgo pudo recuperar Hungría del control otomano de Thököly, Venecia recuperó Morea y regiones de Dalmacia, Polonia recuperó Podolia y Rusia recuperó partes de Novorossiya y Azak . [46]
La voluntad de los otomanos, tanto en 1688 como en 1697, de abrir relaciones diplomáticas representa un importante cambio de poder según algunos historiadores. Yilmaz describe la formación de la Liga Santa como "claramente alterado el equilibrio entre los dos Imperios en beneficio de los Habsburgo", lo que contrasta con los éxitos que disfrutó el Imperio Otomano en el siglo anterior a su formación. [47] Abou-El-Haj se hace eco de esto, quien señala que el Imperio Otomano tenía pocos procedimientos diplomáticos formales y dependía de continuas victorias militares como relaciones exteriores. [48]