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El sijismo en Pakistán

El sijismo en Pakistán tiene una extensa herencia e historia, aunque los sijs forman una pequeña comunidad en Pakistán en la actualidad. La mayoría de los sijs viven en la provincia de Punjab , una parte de la región más grande de Punjab donde la religión se originó en la Edad Media, y algunos también residen en Peshawar, en la provincia de Khyber-Pakhtunkhwa . Nankana Sahib , el lugar de nacimiento de Guru Nanak , el fundador del sijismo , se encuentra en la provincia de Punjab de Pakistán . Además, el lugar donde murió Guru Nanak, Gurudwara Kartarpur Sahib, también se encuentra en la misma provincia.

En los siglos XVIII y XIX, la comunidad sikh se convirtió en una importante potencia política en Punjab, y el líder sikh Maharaja Ranjit Singh fundó el Imperio sikh , cuya capital era Lahore , la segunda ciudad más grande de Pakistán en la actualidad. [2] [3]

Según el censo de 1941 , la población sij comprendía aproximadamente 1,67 millones de personas o el 6,1 por ciento de la población total en la región que finalmente se convertiría en Pakistán, [a] notablemente concentrada en Punjab occidental , dentro de la actual provincia de Punjab, Pakistán , donde la población sij se situaba en aproximadamente 1,52 millones de personas o el 8,8 por ciento de la población total. [b] En el momento de la Partición de la India en 1947, se estima que la población sij aumentó a más de 2 millones de personas en la región que se convirtió en Pakistán con poblaciones significativas existentes en las ciudades más grandes del Punjab, como Lahore , Rawalpindi y Faisalabad (entonces Lyallpur). Después de la Partición del Punjab , muchos sijs en Pakistán se sintieron inseguros debido a la ocurrencia de graves disturbios y persecución a gran escala allí; pronto, casi toda la población sij abandonó el Punjab occidental de Pakistán para el Punjab oriental de la India y Delhi . [5] [6]

En las décadas posteriores a la formación de Pakistán en 1947, la comunidad sij restante comenzó a reorganizarse y formó el Comité de Gurdwara Prabandhak Sikh de Pakistán (PSGPC, por sus siglas en inglés) para representar a la comunidad y proteger los lugares sagrados y el patrimonio de la religión sij en Pakistán. Está encabezado por Satwant Singh. [7] El gobierno paquistaní ha comenzado a permitir que los sijs de la India hagan peregrinaciones a los lugares de culto sij en Pakistán y que los sijs paquistaníes viajen a la India.

Historia

Era colonial

Fotografía de un trabajador sanitario sij del Comité de lucha contra la peste de Karachi en el casco antiguo de Karachi, por R. Jalbhoy, 1897
Gurdwara Dera Sahib, Lahore

Antes de la independencia en 1947, dos millones de sijs vivían en el actual Pakistán y estaban repartidos por todo el norte del país , en concreto en la región de Punjab , y desempeñaban un papel importante en su economía como agricultores, empresarios y comerciantes. Poblaciones significativas de sijs habitaban las ciudades más grandes del Punjab, como Lahore , Rawalpindi y Lyallpur .

Lahore , la capital de Punjab, fue entonces y sigue siendo hoy la ubicación de muchos sitios históricos y religiosos sijs importantes, incluido el Samadhi de Maharaja Ranjit Singh , a quien se conoce como Sher-e-Punjab . La ciudad cercana de Nankana Sahib tiene nueve Gurudwaras y es el lugar de nacimiento del fundador del sijismo, Guru Nanak Sahib . Cada uno de los gurdwaras de Nankana Sahib está asociado con diferentes eventos en la vida de Guru Nanak Dev . La ciudad sigue siendo un importante lugar de peregrinación para los sijs de todo el mundo.

Las organizaciones sikhs, incluyendo el Chief Khalsa Dewan y el Shiromani Akali Dal dirigidos por el Maestro Tara Singh , condenaron la Resolución de Lahore y el movimiento para crear Pakistán, viéndolo como una invitación a una posible persecución; por lo tanto, los sikhs en su mayoría se opusieron firmemente a la partición de la India . [8]

Partición de la India (1947)

Exterior de Panja Sahib Gurdwara en Hasan Abdal

La mayoría de los sijs e hindúes de las provincias de Punjab occidental y Sindh de Pakistán emigraron a la India después de la independencia de Pakistán en 1947, lo que dio lugar a una fracción de las comunidades sijs que existían anteriormente. Estas comunidades de refugiados sijs e hindúes han tenido una gran influencia en la cultura y la economía de la capital india, Delhi. Hoy en día, segmentos de las poblaciones de los estados de Punjab oriental y Haryana y Delhi en la India pueden rastrear su ascendencia hasta las ciudades y pueblos que ahora están en Pakistán, incluido el ex primer ministro indio Manmohan Singh . [9] [10]

Era moderna

Los sijs han mantenido en su mayoría un perfil bajo dentro de la monolítica población musulmana de Pakistán. [11] Aunque Pakistán mantiene el título de Estado islámico, los artículos veinte, veintiuno y veintidós del capítulo dos de su constitución garantizan la libertad religiosa a los residentes no musulmanes. [12] Desde la independencia en 1947, las relaciones entre las minorías de Pakistán y la mayoría musulmana se han mantenido bastante y políticamente estables.

Entre 1984 y 2002, Pakistán mantuvo un sistema de electorados separados para todas sus asambleas legislativas nacionales, con sólo un puñado de escaños parlamentarios reservados para miembros de minorías. Legalmente, a las minorías sólo se les permitía votar por candidatos designados de minorías en las elecciones generales.

El régimen del ex presidente, el general Pervez Musharraf, había propuesto una agenda de igualdad para las minorías y de promoción y protección de sus derechos, pero la aplicación de medidas correctivas ha sido lenta. En el barrio llamado Narayanpura de Ranchore Lines de Karachi se encuentra una cantidad considerable de sijs . [13] [14]

Los lugares históricos y sagrados de los sijs son mantenidos por un organismo gubernamental paquistaní, el Comité Gurdwara Prabandhak Sikh de Pakistán , que es responsable de su mantenimiento y preservación.

El surgimiento de la comunidad sij en Pakistán

Gurdwara en Layallpur-Faisalabad

Tras la independencia de Pakistán y la migración de casi todos los sijs a la India, los derechos de la comunidad sij se redujeron significativamente a medida que su población disminuía. [15] Hoy en día, la mayor población urbana sij de Pakistán se encuentra en Peshawar , en Khyber-Pakhtunkhwa , donde la ley pastún de " nanawati " (protección) evitó la escala de violencia que se había desatado al otro lado del río Indo en Punjab. A pesar de las tensiones de larga data entre las comunidades sijs y musulmanas en el sur de Asia, los pastunes fueron tolerantes con la minoría religiosa de los sijs. [16] Hay pequeños grupos de sijs en Lahore y Nankana Sahib en Punjab.

Ha habido una afluencia de refugiados sijs de Afganistán a Pakistán debido a la turbulenta guerra civil y los conflictos que han devastado al vecino Afganistán, y muchos de estos sijs se han establecido en Peshawar . [17] Afganistán, como Pakistán, ha tenido pequeñas poblaciones sijs e hindúes. Ha habido un éxodo masivo de refugiados de Afganistán a Pakistán durante los últimos 30 años de agitación hasta el reinado de los talibanes y la posterior invasión estadounidense de Afganistán a fines de 2001. Debido a las porosas fronteras de Pakistán con Afganistán, un gran número de comunidades minoritarias de Afganistán, basadas principalmente alrededor de las ciudades de Kabul , Kandahar y Jalalabad , han huido, y algunos sijs se han unido a sus parientes en Peshawar y Lahore. [18] [19]

La Constitución pakistaní establece que el sijismo es una religión monoteísta. Recientemente, la comunidad sij de Pakistán ha estado haciendo todos los esfuerzos posibles para progresar en Pakistán. Por ejemplo, Hercharn Singh se convirtió en el primer sij en unirse al ejército de Pakistán . Por primera vez en los 58 años de historia de Pakistán, se ha seleccionado a un sij para el ejército de Pakistán. Sin embargo, antes de la selección de Harcharan Singh en el ejército pakistaní, ninguna persona que fuera miembro de la comunidad hindú o sij se había alistado en el ejército; la comunidad cristiana pakistaní ha servido de manera destacada en las Fuerzas Armadas de Pakistán y algunos incluso han alcanzado los rangos de generales mayores en el ejército, vicemariscales del aire en la Fuerza Aérea de Pakistán y contralmirante en la Armada de Pakistán . Ha recibido varios premios por su valentía y valor. Además, los miembros de la pequeña comunidad parsi tienen cierta representación en las Fuerzas Armadas. [20] Otros sijs destacados son el inspector Amarjeet Singh de los Rangers de Pakistán y Lance-naik Behram Singh de la Guardia Costera de Pakistán . [21]

En 2007, el Gobierno de Pakistán promulgó la ley de matrimonio sij que permite que se registren los matrimonios sij en Pakistán. [22] [23] En 2017, la asamblea legislativa de Punjab aprobó la ley Anand Karaj, permitiendo así que se registre el matrimonio sij en la provincia de Punjab . [24] En la provincia de Sindh , los matrimonios sij se registran según la Ley de matrimonio hindú de Sindh de 2016. [ 25]

Demografía

Era moderna

Según la Autoridad Nacional de Base de Datos y Registro del Gobierno de Pakistán , en 2012 había 6.146 sijs registrados en Pakistán. [26] Una encuesta de 2010 realizada por el Centro de Recursos y Estudios Sikh informó de que en Pakistán vivían 50.000 sijs. [27] La ​​mayoría están asentados en Khyber Pakhtunkhwa, seguidos de Sindh y Punjab . [28] Otras fuentes, incluido el Departamento de Estado de Estados Unidos, afirman que la población sij en Pakistán asciende a 20.000. [29] [30] En un artículo de noticias publicado en diciembre de 2022, se estima que había entre 30.000 y 35.000 sijs en Pakistán según Gurpal Singh, y los sijs se incluirán como una categoría separada y se enumerarán en el censo de Pakistán de 2023 . [31] Los resultados del censo de 2023 marcarán un hito en la primera inclusión oficial de los sijs desde la formación de Pakistán como nación soberana. La Autoridad Nacional de Bases de Datos y Registro (NADRA) ha proporcionado el número de votantes elegibles pertenecientes a religiones minoritarias (registrados en los padrones electorales):

Distribución geográfica - 2023


Era colonial

Según el censo de 1941, la población sij en Pakistán comprendía aproximadamente 1,67 millones de personas o el 6,1 por ciento de la población total. [a] Con la excepción de las Áreas Tribales Administradas Federalmente , todas las divisiones administrativas de la región que componen el Pakistán contemporáneo recopilaron datos religiosos, con una población combinada de 27.266.001, para una tasa de respuesta general del 92,0 por ciento de la población total de 29.643.600, como se detalla en la siguiente tabla. [a]

Punjab

Un sij sodhi , Lahore, 1875.
Gurdwara Dera Sahib en Lahore (1914).
El Samadhi (mausoleo) de Ranjit Singh , Lahore, 1914.
Escuela de niñas sikh en Rawalpindi , alrededor de 1920 (estimación)

Según el censo de 1941, la población sikh en Punjab occidental (la región que compone el Punjab actual, Pakistán ) era de aproximadamente 1.520.112, o el 8,77 por ciento de la población total. [b] A nivel de distrito en la región de Punjab occidental, las mayores concentraciones sikh existían en el distrito de Sheikhupura (los sikhs formaban el 18,85 por ciento de la población total y sumaban 160.706 personas), el distrito de Lyallpur (18,82 por ciento o 262.737 personas), el distrito de Lahore ( 18,32 por ciento o 310.646 personas), el distrito de Montgomery (13,17 por ciento o 175.064 personas) y el distrito de Sialkot (11,71 por ciento o 139.409 personas). [4] : 42 

Khyber Pakhtunkhwa

El 45.º Regimiento Sikh escolta a prisioneros afganos a través del Paso Khyber durante la Segunda Guerra Anglo-Afgana (1878)
Sikhs en el Fuerte de Peshawar (1879-1880)
Monumento a Akali Phula Singh en Nowshera (finales del siglo XIX o principios del XX)
52.º Regimiento Sikh en Kohat , provincia de la Frontera Noroeste (1905)
Reclutas sikhs en una escuela de la provincia de la Frontera Noroeste (1933-1935)
Cipayos sikhs , suboficiales y oficiales indios en uniforme y de pañuelito en la provincia de la Frontera Noroeste (1933-1935)
Sikhs e hindúes de Bannu emigraron a la India durante la partición de 1947 .

Durante la era colonial ( India británica ), antes de la partición en 1947 , los censos decenales enumeraban la religión en la provincia de la Frontera Noroeste , y no en las áreas tribales bajo administración federal . Ambas divisiones administrativas se fusionaron posteriormente para convertirse en Khyber Pakhtunkhwa .

Según el censo de 1941, la población sij en la provincia de la Frontera Noroeste (parte de la región que compone la actual Khyber Pakhtunkhwa ) era de aproximadamente 57.939 personas, o el 1,9 por ciento de la población total. [34] : 22  A nivel de distrito en la provincia de la Frontera Noroeste, las mayores concentraciones sij existían en el distrito de Peshawar (los sijs formaban el 2,82 por ciento de la población total y sumaban 24.030 personas), el distrito de Mardan (2,34 por ciento o 11.838 personas) y el distrito de Bannu (2,07 por ciento o 6.112 personas). [34] : 22–23 

A nivel de tehsil en la Provincia de la Frontera Noroeste , según el censo de 1941, las mayores concentraciones sikh existían en Peshawar Tehsil (los sikhs formaban el 3,97 por ciento de la población total y sumaban 15.454 personas), Kohat Tehsil (3,15 por ciento o 3.613 personas), Nowshera Tehsil (3,04 por ciento o 6.636 personas), Mardan Tehsil (3,04 por ciento o 9.091 personas) y Bannu Tehsil (2,82 por ciento o 5.285 personas). [34] : 30 

Según el censo de 1941, la población sikh en las zonas urbanas de la provincia de la Frontera Noroeste era de aproximadamente 41.399 personas, o el 7,5 por ciento de la población urbana total. [34] : 19  Las ciudades / áreas urbanas de la provincia de la Frontera Noroeste con las mayores concentraciones sikh incluían Mardan (los sikhs formaban el 14,15 por ciento de la población total y sumaban 6.014 personas), Bannu (12,71 por ciento o 4.894 personas), Risalpur (11,37 por ciento o 1.024 personas), Haripur (11,1 por ciento o 1.035 personas) y Abbottabad (9,77 por ciento o 2.680 personas). [34] : 19 

Baluchistán

Según el censo de 1941, la población sij en la Agencia de Baluchistán (la región que compone el Baluchistán actual, Pakistán ) era de aproximadamente 12.044, o el 1,4 por ciento de la población total. [35] : 13–18  A nivel de distrito/estado principesco en la Agencia de Baluchistán, las mayores concentraciones sij existían en Quetta - Distrito de Pishin (los sijs formaban el 5,62 por ciento de la población total y sumaban 8.787 personas), Distrito de Bolan (3,06 por ciento o 184 personas), Distrito de Zhob (1,75 por ciento o 1.076 personas), Distrito de Loralai (1,34 por ciento o 1.124 personas) y Distrito de Chaghai (0,6 por ciento o 181 personas). [35] : 13–18 

Según el censo de 1941, la población sij en las zonas urbanas de la Agencia de Baluchistán era de aproximadamente 11.041 personas, o el 9,7 por ciento de la población urbana total. [35] : 13–14  Las ciudades / áreas urbanas de la Agencia de Baluchistán con las mayores concentraciones sijs incluían Loralai (los sijs formaban el 21,9 por ciento de la población total y sumaban 1.116 personas), Quetta (11,42 por ciento o 7.364 personas), Fort Sandeman (10,73 por ciento o 1.004 personas), Chaman (10,48 por ciento o 697 personas) y Pishin (9,68 por ciento o 183 personas). [35] : 13–14 

Persecución religiosa

En Pakistán se han producido múltiples incidentes de discriminación contra minorías religiosas. Estos ataques suelen atribuirse a extremistas religiosos, pero también se cree que ciertas leyes del Código Penal de Pakistán y la inacción del gobierno provocan el aumento de estos ataques. [50] [51] Los grupos militantes suníes actúan con impunidad en todo Pakistán, mientras que los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley hacen la vista gorda o parecen impotentes para evitar ataques generalizados contra minorías religiosas. [51] Los sijs han sido víctimas de masacres, asesinatos selectivos y conversiones forzadas , sobre todo en Peshawar . [52] [53] [54] Los paquistaníes no musulmanes, incluidos los sijs, siguen luchando con importantes desafíos de persecución y discriminación religiosa. En respuesta a supuestas amenazas de muerte, numerosas familias sijs han buscado refugio en otras naciones consideradas "más seguras" para garantizar su bienestar. [55]

Ataque a la comunidad sikh

La comunidad sij protestó en Pakistán por su ausencia en el censo de 2017.

En 2009, los talibanes de Pakistán exigieron que los sijs de la región les pagaran la yizya (impuesto electoral que los musulmanes cobran a las minorías no musulmanas). [56] En 2010, los talibanes atacaron a muchas minorías, incluidos los sijs, lo que resultó en dos decapitaciones . [57]

Diáspora sikh paquistaní

Muchos sijs paquistaníes han emigrado a países como el Reino Unido , Canadá y Tailandia . Según el censo de 2001 del Reino Unido, había 346 sijs paquistaníes en el país. También hay una creciente comunidad de sijs paquistaníes expatriados en los Emiratos Árabes Unidos . [58]

Sikhs paquistaníes notables

A continuación se presentan algunos sikhs paquistaníes notables:

Gurdwaras sikh en Pakistán

Galería

Véase también

Notas

  1. ^ abcde Cifra de 1941 tomada de los datos del censo combinando la población total de todas las divisiones administrativas que componen la región del Pakistán contemporáneo, incluyendo Punjab , [4] : ​​42  [b] Sindh , [33] : 28  [c] Khyber Pakhtunkhwa , [34] : 22  [d] Baluchistán , [35] : 13–18  Azad Jammu y Cachemira , [36] : 337–352  [e] y Gilgit–Baltistán . [36] : 337–352  [f]
  2. ^ abcde Cifra de 1941 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Sheikhupura , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tramo (Biloch Trans–Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1941 aquí: [4] : 42 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947 , estos distritos y áreas finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Occidental, que luego también incluyó Bahawalpur . El estado que compone esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  3. ^ Cifra de 1941 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Dadu , Hyderabad , Karachi , Larkana , Nawabshah , Sukkur , Tharparkar , Upper Sind Frontier ) y un estado principesco ( Khairpur ), en la provincia de Sindh, India británica. Vea los datos del censo de 1941 aquí: [33]
  4. ^ abc Los datos religiosos solo se recopilaron en la provincia de la Frontera Noroeste y no en las áreas tribales bajo administración federal . Las respuestas totales a la religión incluyen la provincia de la Frontera Noroeste y la población total incluye tanto la provincia de la Frontera Noroeste como las áreas tribales bajo administración federal, ambas divisiones administrativas que luego se fusionaron para convertirse en Khyber Pakhtunkhwa .
  5. ^ Cifra de 1941 tomada de los datos del censo combinando la población total de dos distritos ( Mirpur y Muzaffarabad ) y un Jagir ( Poonch ) en el estado principesco de Jammu y Cachemira que finalmente sería administrado por Pakistán, en el territorio autoadministrado contemporáneo de Azad Jammu y Cachemira . Ver los datos del censo de 1941 aquí: [36] : 337–352 
  6. ^ Cifra de 1941 tomada de los datos del censo combinando la población total de un distrito ( Astore ) y una agencia ( Gilgit ) en el estado principesco de Jammu y Cachemira que finalmente sería administrado por Pakistán, en el territorio administrativo contemporáneo de Gilgit-Baltistán . Ver los datos del censo de 1941 aquí: [36] : 337–352 
  7. ^ Cifra de 1881 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Montgomery , Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ) y un estado principesco ( Bahawalpur ) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1881 aquí: [37] [38] [39]
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y extensiones finalmente conformarían la subdivisión de Punjab occidental, que más tarde también incluyó a Bahawalpur . El estado que compone esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  8. ^ Cifra de 1901 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Mianwali , Montgomery , Lyallpur (inscrita como la Colonia Chenab en el censo de 1901), Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tramo (Biloch Trans–Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1901 aquí: [40] : 34 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y áreas finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Occidental, que luego también incluyó Bahawalpur . El estado que compone esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  9. ^ Cifra de 1911 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Sheikhupura , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tramo (Biloch Trans–Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1911 aquí: [41] : 27  [41] : 27 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947 , estos distritos y áreas finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Occidental, que más tarde también incluyó Bahawalpur . El estado que compone esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  10. ^ Cifra de 1921 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Sheikhupura , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tramo (Biloch Trans–Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1921 aquí: [42] : 29 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947 , estos distritos y áreas finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Occidental, que luego también incluyó Bahawalpur . El estado que compone esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  11. ^ Cifra de 1931 tomada de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Sheikhupura , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargargh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tramo (Biloch Trans–Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte los datos del censo de 1931 aquí: [43] : 277 
    Inmediatamente después de la partición de la India en 1947 , estos distritos y áreas finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Occidental, que luego también incluyó Bahawalpur . El estado que compone esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  12. ^ Parte del distrito de Gurdaspur que fue otorgado a Pakistán como parte de la línea Radcliffe .
  13. ^ Distrito anteriormente inscrito como Colonia Chenab en el censo de 1901, posteriormente renombrado como Distrito Lyallpur , creado entre el Distrito Jhang , el Distrito Gujranwala , el Distrito Lahore , el Distrito Montgomery y el Distrito Multan para dar cuenta del gran aumento de población en la región, principalmente debido a la Colonia del Canal Chenab .
  14. ^ Distrito creado en 1904 tomando Talagang Tehsil del distrito de Jhelum y Pindi Gheb , Fateh Jang y Attock Tehsils del distrito de Rawalpindi .
  15. ^ Distrito creado entre el distrito de Gujranwala , el distrito de Sialkot , el distrito de Amritsar , el distrito de Lahore , el distrito de Montgomery y el distrito de Lyallpur en 1920 para tener en cuenta el gran aumento de población en la región, principalmente debido a la colonia del canal de Chenab .
  16. ^ abcde Incluye la población total del municipio y del cantón .
  17. ^ ab Incluye la población total del acantonamiento y del área notificada .
  18. ^ abcde Incluye la población total del área notificada .
  19. ^ abcd Incluye ciudad y acantonamiento

Referencias

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  2. ^ Gupta, Hari Ram (1991). Historia de los sijs. Munshiram Manoharlal. pag. 201.ISBN​ 978-8121505154.
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  8. ^ Kudaisya, Gyanesh; Yong, Tan Tai (2004). Las secuelas de la partición en el sur de Asia . Routledge. pág. 100. ISBN. 978-1-134-44048-1. Apenas se hizo pública la Resolución de Lahore, los sijs lanzaron una virulenta campaña contra ella. Pakistán fue retratado como un posible retorno a un pasado desdichado en el que los sijs eran perseguidos y los musulmanes eran los perseguidores. Los discursos públicos de varios líderes políticos sijs sobre Pakistán invariablemente evocaban imágenes de atrocidades cometidas por musulmanes contra los sijs y del martirio de sus gurús y héroes. Las reacciones a la Resolución de Lahore fueron uniformemente negativas y los líderes sijs de todas las tendencias políticas dejaron en claro que Pakistán sería "resistido con todo el corazón". El Shiromani Akali Dal, el partido con un importante número de seguidores entre los sijs rurales, organizó varias conferencias muy concurridas en Lahore para condenar a la Liga Musulmana. El Maestro Tara Singh, líder del Akali Dal, declaró que su partido lucharía contra Pakistán "con uñas y dientes". Para no quedarse atrás, otras organizaciones políticas sikh, rivales del Akali Dal, a saber, la Unión Central de Jóvenes Khalsa y el moderado y leal Chief Khalsa Dewan, declararon con un lenguaje igualmente enérgico su oposición inequívoca al plan de Pakistán.
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