Concretamente, trabajaba para el propietario musulmán del pueblo, Rai Bullar.En la tradición sij consta que cuando Nanak tenía treinta años (según algunos libros veintiocho) desapareció misteriosamente.Por último, su cuarto viaje fue hacia el oeste, llegando a Bagdad y La Meca.El mayor, Sri Chand era un ascético y llegó a tener un considerable número de seguidores, conocidos como los Udasis.El hijo pequeño, Lakshmi Das vivió por contrario una vida normal y corriente.Fue en Sultanpur donde Nanak Dev formalizaría los tres importantes pilares del sijismo: Narran los libros que tratan sobre él, que durante una de sus aventuras, Nanak llegó a Eminabad, un pueblo donde debía pasar la noche.Nanak decidió pasar la noche en la casa del campesino porque disfrutaba de su comida simple y encantadora.El hombre rico le preguntó: "Oh, Nanak, ¿Por qué no deseas venir a mi cena?Cuando en prácticamente todo el mundo existía como algo normal la esclavitud y la discriminación (ya fuera machista, racial o entre castas), Gurú Nanak predicó en contra de ellas con frases como las siguientes: Nanak pedía a sus seguidores que conquistaran su mente contra la práctica del mal, ya que, según Nanak, todos los seres humanos tienen la luz de Dios y, solo dominando el orgullo de uno se puede ver esta luz en todos.Daba todos sus discursos enfrente de hindúes, jainistas, budistas, parsis y musulmanes, lo cual era nuevo en aquellos tiempos.Solía dar sus discursos en templos, en mezquitas o en otros lugares considerados sagrados en alguna de las religiones del momento.Allí construyó un pueblo llamado Kartapur, donde enseñó ininterrumpidamente durante quince años.Seguidores sijes de toda la India se mudaron a Kartapur para poder oír, cantar y estar con Nanak.Es desde este momento que sus seguidores le llamaban a Nanak gurú (en la lengua autóctona, maestro).Fue en estos tiempos cuando se unieron a Nanak muchísimos líderes, sabios y eruditos de las regiones indias.Según Singha (2009):[4] La tercera teoría es que Guru Nanak es la encarnación de Dios.Bhai Gurdas dice:[5] Además, en el Guru Granth Sahib se afirma:[6] El Gurú Ram Das dice:[7] Los janamsakhis hagiográficos no fueron escritos por Nanak, sino por seguidores posteriores sin tener en cuenta la precisión histórica, y contienen numerosas leyendas y mitos creados para mostrar respeto por Nanak.[11] Los estudiosos afirman que en sus orígenes, Nanak y el sijismo fueron influenciados por la tradición nirguni ('Dios sin forma') del movimiento Bhakti en la India medieval.
Gobind Singh
(con un pájaro en brazos) se encuentra con Gurú Nanak; pintura del siglo XVIII acerca de un encuentro imaginario (ya que Govinda Singh vivió un siglo después).
Fresco de Guru Nanak de Baoli Sahib, Goindwal.
Pintura en miniatura de Guru Nanak escuchando a músicos, de alrededor de 1680.