El criptojudaísmo es la adhesión secreta al judaísmo mientras se profesa públicamente ser de otra fe; A los practicantes se les conoce como "criptojudíos" (origen del griego kryptos - κρυπτός , 'oculto'). [1]
El término se aplica especialmente históricamente a los judíos españoles y portugueses que profesaban exteriormente el catolicismo , [2] [3] [4] [5] [6] también conocidos como conversos , marranos o anusim . El fenómeno está especialmente asociado a la España medieval, tras la masacre de 1391 y la expulsión de los judíos de 1492 . [7] Después de 1492 en España y 1497 en Portugal, oficialmente ya no existían. La Inquisición española y la Inquisición portuguesa se establecieron para monitorear a los judíos conversos y a sus descendientes por su continua adhesión a la fe y la práctica cristianas, con severas penas para aquellos condenados por continuar practicando el judaísmo en secreto. La información sobre judíos practicantes en secreto sobrevive en gran medida en los casos de la Inquisición contra individuos. [8]
Oficialmente, los judíos que se convirtieron en España durante los siglos XIV y XV eran conocidos como Cristianos Nuevos , pero comúnmente se les llamaba conversos (conversos al cristianismo). España y Portugal emitieron edictos que restringían sus derechos en las patrias de España y Portugal y en los territorios de ultramar españoles y portugueses en las Américas.
Aunque sólo los Cristianos Viejos que podían demostrar que la limpieza de sangre descendía únicamente de ascendencia cristiana ibérica europea, sin "contaminación" de ninguna ascendencia judía o ascendencia musulmana bereber/árabe, se les permitió oficialmente migraron a las posesiones españolas del Nuevo Mundo, muchos conversos cristianos con antecedentes judíos fueron a las posesiones españolas, utilizando documentos de limpieza de sangre falsificados , o ingresaron a las posesiones españolas a través del Brasil portugués, particularmente entre 1580 y 1640, cuando España y Portugal estaban gobernados por el mismo monarca. Los requisitos de entrada a la colonia portuguesa de Brasil eran más laxos y también se aplicaban con menos rigor.
A pesar de los peligros de la Inquisición española en Iberia y de las Inquisiciones establecidas en la Ciudad de México; Lima, Perú; y Cartagena de Indias en lo que hoy es Colombia, muchos conversos continuaron practicando secreta y discretamente rituales judíos en el hogar, [7] [9] [10] como la Fiesta de Santa Esterica , una versión disfrazada de Purim para celebrar la fe judía. La reina Ester con una Santa Esterica “católica” ficticia. [ cita necesaria ]
Después del decreto de la Alhambra de marzo de 1492, que ordenaba la conversión al cristianismo o el exilio de los judíos, numerosos conversos , también llamados Xueta (o Chueta) en las Islas Baleares gobernadas por España, profesaron públicamente el catolicismo romano pero en privado se adhirieron al judaísmo, incluso a través de los españoles. Inquisición . Se encuentran entre los criptojudíos más conocidos y documentados. [ cita necesaria ]
El criptojudaísmo existió en períodos anteriores, cuando los gobernantes de los lugares donde residían obligaban o presionaban a los judíos a convertirse a la religión mayoritaria. Algunos de los seguidores judíos de Sabbatai Zevi ( sabateanos ) se convirtieron formalmente al Islam y fueron conocidos como Dönmeh . Los seguidores posteriores de Jacob Frank ( franquistas ) se convirtieron formalmente al cristianismo pero mantuvieron aspectos de la práctica de sus versiones del judaísmo. [ cita necesaria ]
Los criptojudíos persistieron en Rusia y los países de Europa del Este influenciados por la Unión Soviética después del surgimiento del comunismo con la Revolución Rusa de 1917. El gobierno, que incluía a judíos comunistas seculares, no obligó a los judíos a convertirse a la Iglesia Ortodoxa Rusa , pero consideró la la práctica de cualquier religión como indeseable. A algunas religiones se les permitió continuar bajo estricta supervisión del régimen. Desde el fin del comunismo, muchas personas en los antiguos estados soviéticos, incluidos descendientes de judíos, han retomado públicamente la fe de sus antepasados. [ cita necesaria ]
Los " judíos de Belmonte " de Portugal, que datan del siglo XII, mantuvieron fuertes tradiciones secretas durante siglos. Toda una comunidad sobrevivió en secreto manteniendo una tradición de matrimonio endogámico y ocultando todos los signos externos de su fe. Ellos y sus prácticas no fueron descubiertos hasta el siglo XX. Su rica tradición sefardí de criptojudaísmo es única. Algunos profesan ahora el judaísmo ortodoxo, aunque muchos aún conservan sus tradiciones centenarias. [11]
Como una de las figuras destacadas del judaísmo y autor del comentario Mishné Torá sobre el Talmud , Maimónides también emitió una respuesta doctrinal histórica a las conversiones forzadas de judíos en la Península Ibérica por parte de los almohades :
Sin embargo, en su Epístola sobre el Martirio , Maimónides sugirió que el judío perseguido debería adoptar públicamente el Islam manteniendo el criptojudaísmo y no buscar el martirio a menos que se le obligue a transgredir los mandamientos judíos en público. También criticó duramente a un escritor, que defendía el martirio, por "prolijos y tontos balbuceos y tonterías" y por engañar y herir a los judíos. En una visión amplia del pasado judío, Maimónides reúne ejemplos de herejes y pecadores de la Biblia para mostrar que incluso los opresores de Israel fueron recompensados por Dios por un solo acto de piedad o respeto. Cuánto mayor entonces, argumenta, será la recompensa de los judíos "que a pesar de las exigencias de la conversión forzada cumplen los mandamientos en secreto". [12]
Maimónides defendió el racionalismo sobre la práctica entonces aceptada del martirio cuando se enfrentaba a la adversidad religiosa. En consecuencia, esto legitimó el criptojudaísmo según los estándares de la religión y proporcionó respaldo doctrinal a los judíos durante los siglos de la Inquisición española (1478-1834).
Según la Encyclopaedia Judaica , [13] varios incidentes de conversiones forzadas ocurrieron antes de 1492 y fuera de Iberia. Una de las primeras conversiones ocurrió un siglo después de la caída de Roma y tuvo lugar en Clermont-Ferrand . Después de que un miembro de la comunidad judía de Clermont-Ferrand se convirtiera al cristianismo judío y fuera perseguido por otros miembros de la comunidad por hacerlo, la cabalgata en la que marchaba persiguió a su vez a sus perseguidores:
Los participantes en la procesión realizaron entonces un ataque "que destruyó [la sinagoga] completamente, arrasándola hasta los cimientos". Posteriormente, el obispo *Avitus dirigió una carta a los judíos en la que negaba el uso de la coacción para hacerlos adoptar el cristianismo, pero anunciaba al final de la misiva: "Por tanto, si estáis dispuestos a creer como yo, sed un solo rebaño con nosotros, y yo seré vuestro pastor; pero si no estáis preparados, apartaos de este lugar". La comunidad dudó durante tres días antes de tomar una decisión. Finalmente la mayoría, unas 500 personas, aceptaron el cristianismo. Los cristianos de Clermont acogieron el acontecimiento con alegría: "Se encendieron velas, las lámparas brillaron, toda la ciudad irradió con la luz del rebaño blanco como la nieve" (es decir, los conversos forzados). Los judíos que prefirieron el exilio partieron hacia *Marsella (Gregorio de Tours, Historias, 5:11). El poeta Venantius Fortunatus compuso un poema para conmemorar la ocasión. En 582, el rey franco Chilperico obligó a numerosos judíos a adoptar el cristianismo. Una vez más, los anusim no fueron sinceros en su conversión, porque "algunos de ellos, limpios de cuerpo pero no de corazón, negaron a Dios y volvieron a su antigua perfidia, de modo que se los veía guardando el sábado, así como el domingo" (ibid. ., 6:17).
Las conversiones de Clermont-Ferrand precedieron en 40 años a las primeras conversiones forzadas en Iberia. Los bautismos forzosos de judíos tuvieron lugar en Iberia en 616 ante la insistencia del monarca visigodo Sisibut :
En el siglo VII, los visigodos de España intentaron persistentemente imponer la conversión, después de haber adoptado la fe católica romana. A medidas legales comparativamente suaves siguió el duro edicto emitido por el rey Sisibut en 616, ordenando el bautismo obligatorio de todos los judíos. Sin embargo, después de la conversión, los anusim evidentemente mantuvieron su cohesión judía y su vida religiosa. Sin duda, fue este problema el que siguió ocupando a los soberanos españoles en los sucesivos Concilios de Toledo, representando tanto a las autoridades eclesiásticas como a las seculares... Así, se tomaron medidas para asegurar que los hijos de los conversos tuvieran una educación religiosa cristiana, así como para impedir la que las generaciones mayores sigan observando los ritos judíos o no observen los católicos. Se impuso un sistema de estricta supervisión por parte del clero sobre la forma de vida y los movimientos de los anusim...
Los neofitos eran un grupo de criptojudíos que vivían en el Reino de Sicilia , que incluía todo el sur de Italia desde el siglo XIII al XVI. [14]
La línea ancestral Sus , Süßkind y Lindauer era una línea ancestral susítica criptojudía que se estableció en el Sacro Imperio Romano Germánico y vivió como criptojudíos católicos o protestantes. [15] Los linajes secundarios de Lindauer son: Lindauere, Lindouer, Lindaer, Linduaer, Lindeaur, Lindeauer, Lindhauer, Linndauer, Lindayer y Lindaurr. [dieciséis]
Ha habido varias comunidades de criptojudíos en tierras musulmanas. Se cree que los antepasados de los Daggatunes en Marruecos mantuvieron sus prácticas judías mucho tiempo después de su adopción nominal del Islam. En Irán, una gran comunidad de criptojudíos vivía en Mashhad , cerca de Khorassan , donde eran conocidos como "Jedid al-Islam" ; se convirtieron en masa al Islam alrededor de 1839 después de los acontecimientos de Allahdad . La mayor parte de esta comunidad partió hacia Israel en 1946. Algunos se convirtieron al Islam y permanecieron en Irán. [17] [18]
En 1494, tras la firma del Tratado de Tordesillas , autorizado por el papa Alejandro VI , se otorgó a Portugal el derecho a fundar colonias en el hemisferio oriental. En su conferencia en la Biblioteca del Congreso , el profesor Sanjay Subrahmanyam , catedrático de Ciencias Sociales de la Universidad de California, Los Ángeles , explica que los criptojudíos se sintieron especialmente atraídos por la India porque no sólo era un centro de comercio, sino que la India había establecido un antiguos asentamientos judíos a lo largo de su costa occidental. La presencia de estas comunidades significó que los criptojudíos, que se habían visto obligados a aceptar el catolicismo pero no querían emigrar a países tolerantes (por ejemplo, Marruecos, Polonia, el Imperio Otomano, etc.), podían operar dentro del Imperio portugués con plena libertad. de súbditos católicos pero alejado de la Inquisición mientras colaboraba con las comunidades judías existentes para ocultar sus verdaderas creencias. [19]
La presencia de criptojudíos en Goa enfureció al arzobispo de Goa, Dom Gaspar Jorge de Leão Pereira , y a otros europeos como Francisco Javier , que escribieron polémicas y cartas a Lisboa instando a que la Inquisición fuera llevada a Goa. [20] Los criptojudíos presentaban una amenaza a la seguridad del Reino de Portugal, porque los judíos sefardíes tenían una reputación establecida en Iberia de unir fuerzas con los moros para derrocar a los gobernantes cristianos. [21] La Inquisición de Goa comenzó en 1560 y terminó en 1812. Tenía como objetivo a los criptojudíos, los criptomusulmanes y los criptohindúes . De las 1.582 personas condenadas entre 1560 y 1623, el 45,2% fueron condenadas por delitos relacionados con el judaísmo y el Islam. [22] Una recopilación de las estadísticas de auto de fe de la Inquisición de Goa revela que un total de 57 personas fueron quemadas en carne y hueso y 64 en efigie (es decir, una estatua que se asemejaba a la persona). Todos los quemados fueron condenados por herejes reincidentes o por sodomía. [23]
El criptojudaísmo se documentó principalmente en los territorios coloniales controlados por los españoles en el norte de México . Numerosos conversos se unieron a las expediciones españolas y portuguesas, creyendo que había una oportunidad económica en las nuevas tierras y que tendrían más libertad a una distancia alejada de Iberia. Diferentes situaciones se desarrollaron en el período colonial temprano de México, la provincia fronteriza de Nuevo León , las posteriores provincias fronterizas del norte y la experiencia colonial de la Inquisición mexicana . Las tradiciones criptojudías tienen historias complejas y típicamente están incrustadas en una amalgama de tradiciones sincréticas católica romana y judaica. En muchos sentidos, las prácticas judaicas resurgentes reflejaron el mantenimiento de las tradiciones de los pueblos indígenas practicadas libremente bajo un velo católico romano. Además, el catolicismo fue sincrético, absorbiendo otras tradiciones y creando una nueva religión criolla.
La tradicional Fiesta de Santa Esterica se conservó entre los conversos que emigraron al Nuevo Mundo y aún hoy se practica entre sus descendientes.
Algunos de los judíos sefardíes expulsados de España fueron a Portugal, pero en 1497 ese país convirtió efectivamente a todos los niños judíos restantes, convirtiéndolos en pupilos del Estado a menos que los padres también se convirtieran. Por lo tanto, muchos de los primeros inmigrantes criptojudíos a México en los primeros días coloniales eran técnicamente portugueses de primera a segunda generación con raíces españolas antes. El número de inmigrantes portugueses fue lo suficientemente significativo como para que los colonos españoles comenzaran a utilizar "portugués" como sinónimo de "judío" para sus colonos. La inmigración a México ofrecía lucrativas posibilidades comerciales en una colonia bien poblada con una naciente cultura española. Algunos inmigrantes creían que esta región sería más tolerante ya que las tierras estaban abrumadoramente pobladas por pueblos indígenas no cristianos y estaba muy alejada de la metrópoli. [24]
Los funcionarios coloniales creían que muchos criptojudíos iban a México durante el siglo XVI y se quejaron en documentos escritos a España de que la sociedad española en México se volvería significativamente judía. Las autoridades encontraron y condenaron sinagogas clandestinas en la Ciudad de México. En este punto, los administradores coloniales instituyeron la Ley de la Sangre Pura , que prohibía la migración a México de los cristianos nuevos (Cristiano Nuevo), es decir, de cualquiera que no pudiera demostrar ser cristiano viejo durante al menos las tres últimas generaciones. Además, la administración inició la Inquisición mexicana para garantizar la ortodoxia católica de todos los inmigrantes a México. La Inquisición de México también se desplegó de la manera tradicional para garantizar la ortodoxia de los pueblos indígenas convertidos. Las primeras víctimas de las quemas (o autos de fe ) de la Inquisición mexicana fueron indígenas conversos condenados por herejía o criptojudíos condenados por recaer en su fe ancestral. [ cita necesaria ]
Excepto aquellos a quienes se les permitió establecerse en la provincia de Nuevo León bajo una exención de las Leyes de Pureza de Sangre, el número de conversos que emigraron al Nuevo Mundo se redujo.
La colonización de Nueva España tuvo lugar como una expansión hacia el norte sobre una geografía cada vez más dura, en regiones que estaban ocupadas por tribus enojadas por la invasión; formaron confederaciones flexibles de pueblos indígenas para resistir a los colonos. España financió la expansión explotando la riqueza mineral, esclavizando u obligando a los pueblos indígenas a trabajar en las minas. Estableció encomiendas para la cría de ganado, desplazando así a la población local. Los pueblos indígenas del cuadrante nororiental de Nueva España (Nueva España) demostraron ser particularmente resistentes a las presiones coloniales. Los chichimecas , apaches y otras tribus se resistieron a la conversión al cristianismo y evitaron ser impresionados como trabajadores o esclavos en los ranchos españoles y en las minas. Los españoles creían que esos pueblos hacían de la frontera una región sin ley.
Luis Carvajal y de la Cueva , contador real, fue un cristiano nuevo portugués . Recibió una cédula real de la Corona española para colonizar Nuevo León , una gran extensión de tierra en la frontera hostil. Debido a los peligros y dificultades de esta región, Carvajal y de la Cueva recibió una exención en su estatuto del requisito habitual de demostrar que todos los nuevos colonos eran "cristianos viejos" ( de al menos tres generaciones ) en lugar de judíos o judíos recientemente convertidos. Musulmanes. Esta exención permitió ir a Nuevo León a personas a las que legalmente se les prohibía ingresar a la Nueva España en otros lugares. [25] Carvajal fue autorizado a traer 100 soldados y 60 trabajadores a Nueva España; muchos han sido documentados como criptojudíos. [26]
Con Carvajal como gobernador, se estableció Monterrey como centro (ahora en el estado de Nuevo León). Al cabo de unos años, algunas personas informaron a las autoridades de la Ciudad de México que se estaban realizando ritos judíos en la Provincia del Norte y que los esfuerzos para convertir a los pueblos indígenas paganos eran flojos. [27] La principal actividad económica de Carvajal y sus asociados parece haber sido capturar indios y venderlos como esclavos. [27] El vicegobernador de Carvajal, Gaspar Castaño de Sosa , dirigió una gran expedición a Nuevo México en 1591 en un esfuerzo por establecer una colonia. Castaño fue arrestado por esta expedición no autorizada y condenado al exilio en Filipinas . La sentencia fue revocada más tarde, pero ya había sido asesinado en las Islas Molucas cuando los esclavos chinos en su barco se amotinaron. [28]
El gobernador Carvajal, sus familiares inmediatos y otros miembros de su séquito fueron llamados a comparecer ante la Inquisición en la Ciudad de México. Fueron arrestados y encarcelados. Posteriormente, el gobernador murió en la cárcel, antes de ser condenado al exilio. Su sobrina Isabel Carvajal había sido torturada e implicaba a toda la familia en supuestos cargos. Todos fueron ejecutados en la hoguera por recaer en el judaísmo, excepto un sobrino que escapó del arresto huyendo a Italia y un sobrino que era fraile dominico. [29] Su sobrino, también llamado Luis , escribió los primeros escritos conocidos de un judío en América. [30]
Cuando Carvajal estuvo en el cargo, la ciudad de Monterrey se convirtió en destino de otros criptojudíos que querían escapar de la Inquisición mexicana en el sur del territorio. Así, Nuevo León y la fundación de Monterrey son importantes ya que atrajeron a inmigrantes criptojudíos de todas partes de la Nueva España . Crearon una de las primeras comunidades relacionadas con los judíos en México. (Las comunidades judías en el México moderno, que practican abiertamente su judaísmo, no se establecieron hasta finales del siglo XIX y principios del XX, después de una considerable inmigración de judíos asquenazíes de Europa del este y judíos mizrajíes de Turquía y Siria).
Debido a las actividades de la Inquisición en Nuevo León, muchos descendientes criptojudíos emigraron a colonias fronterizas más al oeste, utilizando las rutas comerciales que pasaban por los pueblos de la Sierra Madre Occidental y Chihuahua, Hermosillo y Cananea, y al norte por la ruta comercial a Paso del Norte y Santa Fe (ambas ciudades de la colonial Santa Fe de Nuevo México ). Algunos incluso viajaron a Alta California en la costa del Pacífico.
A finales del siglo XX, en el actual suroeste de los Estados Unidos , específicamente en Nuevo México , que era un antiguo territorio de Nueva España, varios hispanos de Nuevo México han manifestado la creencia de que descienden de criptojudíos del período colonial. Si bien la mayoría mantiene su fe católica y cristiana, a menudo citan como evidencia recuerdos de parientes mayores que practicaban tradiciones judías. Desde la década de 1990, los criptojudíos de Nuevo México han sido ampliamente estudiados y documentados por varios investigadores, entre ellos Stanley M. Hordes, [31] Janet Liebman Jacobs, [32] Schulamith Halevy, [33] y Seth D. Kunin, quien los llama hispanos . [34] Kunin señaló que la mayor parte de este grupo en Nuevo México no ha abrazado formalmente el judaísmo ni se ha unido a la comunidad judía organizada. [35] Aunque algunos se han mostrado escépticos, como la folclorista Judith Neulander, que argumenta que la gente podría estar refiriéndose a las tradiciones de los inmigrantes judíos asquenazíes modernos y a los cristianos protestantes evangélicos que adquirieron y emplearon deliberadamente tradiciones judías. [36] Más recientemente, los cristianos protestantes evangélicos han abierto grupos misioneros destinados a cultivar la doctrina evangélica en las comunidades del suroeste de Estados Unidos donde el criptojudaísmo había sobrevivido. El muy influyente Hordas ha sido acusado de "especulación obstinada basada en pruebas en gran medida efímeras o muy ambiguas" por su conclusión de que los hispanos de hoy en día que afirman tener raíces criptojudías son herederos de una cadena de transmisión ininterrumpida. [37] Kunin respondió a algunas de estas críticas en su libro Juggling Identities: Identity and Authenticity Among the Crypto-Jews , en la respuesta Kunin reiteró que estos eruditos estaban malinterpretando la identidad nuevomexicana que, si bien está auténticamente ligada a la historicidad cristiana y pueblo, está en línea con otras historias conversas españolas .
En el Perú , los conversos llegaron en la época de la Conquista española. Al principio habían vivido sin restricciones porque la Inquisición no estaba activa allí al inicio del Virreinato. Con la llegada de la Inquisición, los cristianos nuevos comenzaron a ser perseguidos y, en algunos casos, ejecutados. Los descendientes de estos judíos coloniales de ascendencia sefardí conversos al cristianismo se asentaron principalmente en el norte de los Andes y en la selva alta del Perú, donde se casaron con mujeres locales y se asimilaron.
En el departamento de Antioquia , Colombia , así como en la gran región paisa , algunas familias también mantienen tradiciones y relatos orales de ascendencia judía. En esta población, el análisis genético del ADN-Y ha mostrado un origen de fundadores masculinos predominantemente del "sur de España, pero también sugiere que una fracción procedía del norte de Iberia y que algunos posiblemente tenían un origen sefardí". [38] Medellín tiene la tradición de la marranada , donde un cerdo es sacrificado, descuartizado y consumido en las calles de cada barrio cada Navidad . Esta costumbre ha sido interpretada como una afirmación anual del rechazo de la ley judía. [39]
Un destino de refugio seguro para los conversos sefardíes durante la época colonial española fue Santa Cruz de la Sierra . [40] En 1557 muchos criptojudíos se unieron a Ñuflo de Chávez y estuvieron entre los pioneros que fundaron la ciudad. [41] Durante el siglo XVI, más criptojudíos que enfrentaron persecución de la Inquisición y de las autoridades locales en las cercanías de Potosí , La Paz y La Plata se mudaron a Santa Cruz, ya que era el asentamiento urbano más aislado y porque la Inquisición no molestaba a los Conversos allí; [42] Algunos se asentaron en la ciudad de Santa Cruz y sus pueblos adyacentes, incluidos Vallegrande , Postrervalle, Portachuelo , Terevinto, Pucará y Cotoca . [43]
Varias de las familias católicas más antiguas de Santa Cruz son de ascendencia judía; Algunas familias todavía practican ciertas tradiciones del judaísmo. Todavía en la década de 1920, varias familias conservaban candelabros de siete brazos y servían platos cocinados según las prácticas kosher . [42] Todavía es costumbre entre algunas familias antiguas encender velas el viernes al atardecer y llorar la muerte de parientes cercanos sentándose en el suelo. [41] Después de casi cinco siglos, algunos de los descendientes de estas familias reconocen tener alguna ascendencia judía, pero practican el catolicismo.
Algunos criptojudíos se establecieron en las afueras de San José , Costa Rica en el siglo XVI. Se hacían pasar por católicos en público y practicaban sus rituales judíos en privado. En el pueblo de Itzkazú (hoy Escazú ), algunas familias criptojudías no mantuvieron el secreto. Los lugareños comenzaron a asociar sus rituales y oraciones ininteligibles en hebreo con la brujería. Desde entonces, Escazú es conocida en el folklore costarricense como la "ciudad de las brujas". [ cita necesaria ]
Además de estas comunidades, se dice que existen comunidades profesantes católicas romanas descendientes de criptojudíos masculinos y femeninos en la República Dominicana , Cuba , Jamaica , Puerto Rico [44] y en varios otros países de América del Sur , como Brasil ( véase Sinagoga Kahal Zur Israel en Recife), Argentina , Uruguay , Venezuela , Chile , Perú y Ecuador . De estas comunidades proviene el proverbio: "Católico por la fe, judío por sangre". [ cita necesaria ]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )