Kharāj ( árabe : خراج ) es un tipo de impuesto islámico individual sobre las tierras agrícolas y sus productos , independientemente de la religión de los propietarios, desarrollado bajo la ley islámica . [1]
Con las primeras conquistas musulmanas en el siglo VII, el kharaj inicialmente era sinónimo de jizyah y denotaba un impuesto de suma global aplicado a las tierras de las provincias conquistadas, que era cobrado por los funcionarios del derrotado Imperio Bizantino en el oeste y el oeste. Imperio sasánida en el este; Más tarde y de manera más amplia, kharaj se refiere a un impuesto territorial aplicado por los gobernantes musulmanes a sus súbditos no musulmanes, conocidos colectivamente como dhimmi . Los terratenientes musulmanes, por otro lado, pagaban ushr , un diezmo religioso sobre la tierra, que conllevaba una tasa impositiva más baja, [2] y zakat . Ushr era un impuesto recíproco del 10% sobre las tierras agrícolas, así como sobre las mercancías importadas de estados que gravaban a los musulmanes con impuestos sobre sus productos.
Los cambios pronto erosionaron la base impositiva establecida de los primeros califatos árabes . Además, una expedición grande, pero infructuosa, contra el Imperio Bizantino emprendida por el califa omeya Sulayman en 717 llevó las finanzas de los omeyas al borde del colapso. Incluso antes del ascenso de Sulayman al poder, el poderoso gobernador de Irak, al-Hajjaj ibn Yusuf , intentó aumentar los ingresos exigiendo a los musulmanes una tasa impositiva completa, pero esa medida encontró oposición y resentimiento. Para abordar estos problemas, el sucesor de Sulayman, Umar II, llegó a un compromiso en el que, a partir de 719, las tierras con las que se pagaba el kharaj no podían transferirse a los musulmanes; en cambio, podrían arrendar esas tierras, pero en ese caso se les exigiría pagar kharaj por ellas. Con el paso del tiempo, el resultado práctico de esa reforma fue que el kharaj se impuso sobre la mayor parte de las tierras sin tener en cuenta la religión del cultivador. Las reformas de Umar II finalizaron bajo los abasíes y posteriormente formarían el modelo de sistemas tributarios en el Estado Islámico. [3] A partir de ese momento, kharaj también se utilizó como término general para describir todo tipo de impuestos: por ejemplo, el tratado clásico sobre impuestos del jurista del siglo IX Abu Yusuf se llamó Kitab al-Kharaj , es decir, El libro sobre los impuestos . [2]
El orientalista ruso del siglo XX, A. Yu. Yakubovski, compara el sistema de impuestos territoriales de los sasánidas persas con el de la era post- califato islámico :
Una comparación entre los documentos preislámicos y los del período islámico revela que los árabes conquistadores aumentaron los impuestos sobre la tierra sin excepción. De esta manera, se aumentaron los impuestos de cada acre de campo de trigo a cuatro dirhams y de cada acre de campo de cebada a dos dirhams, mientras que durante el reinado de Khosro Anushiravan solía ser un solo dirham por cada acre de campo de trigo o cebada. Durante la última etapa del califato omeya , los terratenientes pagaban entre un cuarto y un tercio de la producción de su tierra al estado como kharaj . [4]
En el Imperio Otomano , kharaj evolucionó hasta convertirse en haraç , una forma de impuesto de capitación para súbditos no musulmanes. Fue reemplazado por cizye . [ cita necesaria ]
