Samuel Davidson (septiembre de 1806 - 1 de abril de 1898) fue un erudito bíblico irlandés .
Nació en Kellswater , condado de Antrim , hijo de Abraham Davidson, de un presbiteriano escocés-irlandés . Fue educado en la escuela del pueblo, con James Darragh, y luego en Ballymena hasta 1824; y luego se convirtió en estudiante de la Royal Belfast Academical Institution , destinado al ministerio presbiteriano. Su carrera universitaria incluyó períodos en Londonderry y Liverpool, y se completó en 1832. [1]
En noviembre de 1833, Davidson recibió la licencia para predicar del presbiterio de Ballymena. En 1835, el Sínodo del Ulster lo nombró el primer profesor de crítica bíblica en el Belfast College, puesto que ocupó hasta 1841. [1]
Convertido en congregacionalista , Davidson aceptó en 1842 la cátedra de crítica bíblica, literatura y lenguas orientales en el Lancashire Independent College , en Manchester . [1]
En el verano de 1844, Davidson realizó la primera de una serie de visitas a Alemania y conoció a August Neander , Hermann Hupfeld , August Tholuck y otros, con quienes hizo amistades que durarían toda la vida. Un resultado de este viaje fue la traducción de dos volúmenes del Compendio de Historia Eclesiástica de Johann Karl Ludwig Gieseler (Edimburgo, 1846-7). En 1847, Davidson pronunció la conferencia congregacional en Londres y la publicó en 1848 con el título de Política Eclesiástica del Nuevo Testamento. Fue reimpresa en 1854, en contra del deseo del autor. Sus puntos de vista habían sufrido cambios, pero no pudo reescribirla. [1]
Davidson se vio obligado a dimitir en 1857, tras chocar con las autoridades de la universidad por la publicación de una introducción al Antiguo Testamento , El texto del Antiguo Testamento y la interpretación de la Biblia, escrita para una nueva edición de la Introducción a las Sagradas Escrituras de Horne . [2] El trabajo comenzó con una petición de los señores Longman, en 1854, para que le ayudaran con una reedición de la conocida Introducción a las Sagradas Escrituras de Thomas Hartwell Horne . Davidson se encargó de reescribir la introducción al Antiguo Testamento y sugirió que Samuel Prideaux Tregelles se ocupase del Nuevo Testamento. La obra de Davidson apareció en octubre de 1856 como parte del vol. ii. de la décima edición de la Introducción de Horne , como "El texto del Antiguo Testamento considerado; con un tratado sobre la interpretación sagrada y una breve introducción a los libros del Antiguo Testamento y los apócrifos". La recepción fue hostil. Davidson nunca perdió la sensación de que desde entonces había sido tratado injustamente. [1]
En la reunión de noviembre del comité del Lancashire College se afirmó que en muchos sectores se había producido una alarma por las opiniones expresadas por Davidson en la nueva Introducción . Por tanto, se nombró un subcomité para que elaborara un informe. En febrero de 1857, el comité pidió a Davidson que preparara "una explicación" de las partes de su libro que se consideraran objetables y que "hiciera concesiones cuando fuera justo hacerlo". En mayo se imprimió su panfleto Facts, Statements, and Explanations . El comité declaró que esas explicaciones "distaban mucho de ser satisfactorias" y, tras intercambiar correspondencia, Davidson dimitió de su puesto. [1]
Se produjo una controversia: Davidson fue acusado de falta de solidez doctrinal y también de plagio de escritores alemanes. Un panfleto anónimo de octubre de 1857, Dr. Davidson: sus herejías, contradicciones y plagios. Por dos graduados. , en esa línea, fue escrito por Enoch Mellor, de la Capilla Square , Halifax , quien también participó en la controversia contemporánea de Rivulet y James Guinness Rogers , de la Capilla Albion, Ashton-Under-Lyne . [1] [3] [4] [5] Mellor y Rogers, que eran amigos cercanos, fueron estudiantes de la primera promoción de la universidad. Rogers estaba en el comité de la universidad y se cree que siguió el ejemplo del conservador Thomas Raffles en la reprimenda y destitución de Davidson. [6] Alexander Gordon escribió en el Dictionary of National Biography que "Nada contribuyó más a la expulsión de Davidson de su cátedra en el Lancashire Independent College que [el panfleto]". [7]
En el otro lado apareció el libro del Dr. Davidson Removal from the Professorship of Biblical Literature in the Lancashire Independent College, Manchester, on account of supposed Error in Doctrine (Remoción del Dr. Davidson de la cátedra de literatura bíblica en el Lancashire Independent College, Manchester, a causa de un supuesto error en la doctrina) , Londres, 1860, escrito por Thomas Nicholas. Al final de este panfleto se citaba a Connop Thirlwall , Henry Alford y William Cureton a favor de Davidson. Un relato de todo el proceso se encontraba en la Autobiografía de Davidson , escrita por James Allanson Picton . [1]
En 1862, Davidson se mudó a Londres para convertirse en examinador de Escrituras en la Universidad de Londres , y pasó el resto de su vida en el trabajo literario. [2]
A veces se menciona por error a Davidson como miembro del Comité de Revisión del Antiguo Testamento para la Versión Revisada de 1881. La confusión se basa en que comparte apellido con Andrew Bruce Davidson , DD, profesor de hebreo en el Free Church College de Edimburgo, miembro de ese comité. [8]
Entre sus principales obras se encuentran:
También traducciones del Nuevo Testamento del texto de Tischendorf , la Historia Eclesiástica de Gieseler (1846) y el Léxico Hebreo y Caldeo de Fürst . [2]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Davidson, Samuel". Encyclopædia Britannica . Vol. 7 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 864.Lee, Sidney , ed. (1901). . Dictionary of National Biography (1.º suplemento) . Vol. 2. Londres: Smith, Elder & Co.
