stringtranslate.com

Historia del comunismo

La historia del comunismo abarca una amplia variedad de ideologías y movimientos políticos que comparten los principios básicos de la propiedad común de la riqueza , la iniciativa económica y la propiedad . [1] La mayoría de las formas modernas de comunismo se basan, al menos nominalmente, en el marxismo , una teoría y un método concebidos por Karl Marx y Friedrich Engels durante el siglo XIX. [2] Posteriormente, el marxismo ganó un gran número de seguidores en gran parte de Europa y, a lo largo de finales del siglo XIX, sus militantes partidarios fueron fundamentales en una serie de revoluciones fallidas en ese continente. [1] Durante la misma época, también hubo una proliferación de partidos comunistas que rechazaron la revolución armada, pero abrazaron el ideal marxista de la propiedad colectiva y una sociedad sin clases . [1]

Aunque la teoría marxista sugería que las sociedades industriales eran los lugares más adecuados para la revolución social (ya sea a través de una transición pacífica o por la fuerza de las armas), el comunismo tuvo mayor éxito en países subdesarrollados con pobreza endémica como la República de China . [2] En 1917, el Partido Bolchevique tomó el poder durante la Revolución rusa y en 1922 creó la Unión Soviética , el primer estado socialista autoproclamado del mundo . [3] Los bolcheviques abrazaron completamente el concepto de internacionalismo proletario y revolución mundial , viendo su lucha como una causa internacional en lugar de puramente regional. [2] [3] Esto tendría un impacto fenomenal en la expansión del comunismo durante el siglo XX cuando la Unión Soviética instaló nuevos gobiernos marxistas-leninistas en Europa central y oriental después de la Segunda Guerra Mundial y respaldó indirectamente el ascenso de otros en América, Asia y África. [1] Un elemento central de esta política fue la Internacional Comunista , también conocida como Comintern, formada con la perspectiva de ayudar y asistir a los partidos comunistas de todo el mundo y fomentar la revolución. [3] Esta fue una de las principales causas de tensiones durante la Guerra Fría , ya que Estados Unidos y sus aliados militares equipararon la expansión global del comunismo con el expansionismo soviético por poderes. [4]

En 1985, un tercio de la población mundial vivía bajo un sistema de gobierno marxista-leninista de una forma u otra. [1] Sin embargo, hubo un debate significativo entre los ideólogos comunistas y marxistas sobre si la mayoría de estos países podían considerarse marxistas de manera significativa, ya que muchos de los componentes básicos del sistema marxista fueron alterados y revisados ​​​​por dichos países. [4] Hubo un rápido declive del comunismo a fines de la década de 1980 y principios de la década de 1990, incluida la disolución de la Unión Soviética en 1991 y varios otros estados marxistas-leninistas que repudiaron o abolieron la ideología por completo. [5] Historiadores posteriores han propuesto diferentes explicaciones para este declive, incluidos argumentos de que los gobiernos marxista-leninistas no estuvieron a la altura del ideal de una sociedad comunista , que había una tendencia general hacia el autoritarismo creciente , que sufrían de una burocracia excesiva y que tenían ineficiencias en sus economías. [1] [6] [7] En el siglo XXI, sólo quedan unos pocos estados marxistas-leninistas, a saber , China , Cuba , Laos , Corea del Norte y Vietnam . [1] [8] Con excepción de Corea del Norte, todos estos estados han comenzado a permitir una mayor competencia económica, manteniendo al mismo tiempo el régimen de partido único. [6]

Orígenes del comunismo

El comunismo en la antigüedad

El filósofo romano del siglo I a. C. Séneca creía que los humanos habían caído de una Edad de Oro del comunismo primitivo [9].

Muchos grupos históricos han sido considerados como seguidores de formas de comunismo . Karl Marx y otros teóricos comunistas tempranos creían que las sociedades de cazadores-recolectores como las que se encontraron en el Paleolítico hasta las sociedades hortícolas como las que se encontraron en el Calcolítico eran esencialmente igualitarias y, por lo tanto, él denominó su ideología como comunismo primitivo . [10] Uno de los primeros escritores que defendió la creencia en el comunismo primitivo del pasado fue el filósofo estoico romano Séneca , quien afirmó: "Qué feliz era la era primitiva cuando las bondades de la naturaleza eran comunes... Tenían toda la naturaleza en común, lo que les daba una posesión segura de la riqueza pública". [11] Debido a esto, creía que tales sociedades primitivas eran las más ricas ya que no había pobreza. [11] Otros escritores grecorromanos que creían en una humanidad prehistórica que practicaba el comunismo incluyen a Diodoro Sículo , Virgilio y Ovidio . [12] De manera similar, los primeros Padres de la Iglesia , al igual que sus predecesores paganos, sostenían que la sociedad humana había decaído hasta su estado actual a partir de un orden social igualitario ahora perdido. [13]

Hacia finales del siglo V a. C. en la Antigua Grecia , ideas similares al comunismo se estaban difundiendo hasta el punto de que fueron parodiadas por el dramaturgo Aristófanes en su comedia Las asambleístas en la que las mujeres de Atenas toman el control de la Ecclesia o gobierno de la ciudad y eliminan toda propiedad privada al tiempo que hacen obligatoria la compartición de las mujeres y la crianza colectiva de los niños. [14] Más de una década después, en La República de Platón, Sócrates declara que un estado ideal eliminaría todas las formas de propiedad privada entre la élite de la sociedad hasta el punto de que incluso los hijos y las esposas fueran compartidos. [15] [16] Afirma que tales prácticas evitarían conflictos internos dentro de una sociedad y promoverían un sentido de unidad e identidad común. [17] Alrededor del año 500 d. C. en Irán , el sacerdote zoroastriano y reformista Mazdak supuestamente fundó un movimiento que predicaba el comunismo religioso mientras estaba bajo el patrocinio del rey sasánida Kavad I, quien inicialmente apoyó al sacerdote y sus reformas, pero más tarde reprimió a los mazdakianos y ejecutó a Mazdak. [18]

Evolución del comunismo cristiano

El cristianismo primitivo apoyaba una forma de propiedad común basada en las enseñanzas del Nuevo Testamento que enfatizaban el compartir. [13] Por ejemplo, en el Libro de los Hechos, los pasajes de Hechos 2:44-45 y Hechos 4:32-37 afirman que todos los creyentes poseían sus posesiones en comunidad y distribuían los bienes según la necesidad. [19] Además, la secta judía relacionada conocida como los esenios estaba comprometida con el "igualitarismo social y material". [20] A pesar de que estas prácticas cayeron en declive incluso antes de la cristianización del Imperio Romano , los principios de compartir la propiedad y tener bienes en común continuaron dentro de las tradiciones cristianas del monacato . [13] [20]

Desde la Alta Edad Media hasta el período moderno temprano en Europa, varios grupos que apoyaban las ideas comunistas y comunalistas cristianas fueron adoptados ocasionalmente por sectas cristianas reformistas. Un grupo protoprotestante de principios del siglo XII originario de Lyon , Reino de Borgoña-Arlés, conocido como los valdenses, mantuvo su propiedad en común de acuerdo con el Libro de los Hechos, pero fueron perseguidos por la Iglesia católica y se retiraron al Piamonte . [21] Algunos valdenses lideraron un cisma después de que sintieron que el líder del grupo se estaba volviendo autoritario . [22] Con el surgimiento de las órdenes mendicantes en el siglo XIII, grupos como los franciscanos comenzaron a desafiar el concepto de propiedad privada hasta el punto en que tuvo que ser defendido por el Papa Juan XXII en su bula papal de 1328 Quia vir reprobus , en la que dictaminó que debido a que Dios le había dotado a Adán con la Tierra como su dominio, la propiedad de la propiedad estaba divinamente sancionada. [23] [24] También a partir del siglo XIII, una orden laica conocida como los Begardos , originaria de los Países Bajos , comenzó a extenderse entre los grupos desfavorecidos de la sociedad, aceptando miembros que renunciaban a la propiedad privada y se dedicaban a la vida comunitaria y a estilos de vida piadosos y frugales como artesanos. [25] [26] Aunque las prácticas tuvieron el suficiente éxito como para extenderse a otras áreas del continente, como Francia y Alemania, los Begardos fueron posteriormente condenados repetidamente por la Iglesia Católica. [27] [25] Alrededor de 1300, los Hermanos Apostólicos en el norte de Italia fueron tomados por Fra Dolcino, quien formó una secta conocida como los Dulcinianos que abogaban por acabar con el feudalismo, disolver las jerarquías en la iglesia y mantener todas las propiedades en común. [21] El escolástico inglés del siglo XIV y fundador del Lolardo , John Wycliffe , predicó sobre un estado cristiano idealizado con propiedad colectiva y desaprobó a aquellos que rechazaban la "caridad común y la propiedad común de los hombres cristianos". [28] [29] [30] : 54  Casi al mismo tiempo, el sacerdote revolucionario John Ball , quien luego fue ejecutado por su papel destacado en la condenada Rebelión de Wat TylerSupuestamente declaró que "las cosas no pueden ir bien en Inglaterra, ni lo harán nunca, hasta que todos los bienes sean comunes". [31]

La Civitas Solis de Tommaso Campanella imaginó una ciudad utópica donde se aboliera la propiedad privada [32]

En Tábor , Bohemia , durante las guerras husitas del siglo XV , los radicales taboritas intentaron instituir un sistema que llamaron una "comunidad de bienes" donde "no hay mío ni tuyo sino que todo es común", pero una vez iniciado el plan fue abandonado rápidamente. [33] [34] Se los ha considerado precursores del gobierno totalitario mientras estaban bajo el liderazgo del dictatorial Jan Želivský . [35] [36] [37] [38] Después de que el poder taborita fuera destruido en Lipany, sus sucesores huyeron a Moravia y formaron la Iglesia Morava bajo el líder espiritual pacifista Petr Chelčický , que albergaba creencias tanto comunistas cristianas como anarquistas cristianas . [30] [39] Se discute hasta qué punto los seguidores de Chelčický, también conocidos como los Hermanos Bohemios , se adhirieron a sus ideales, a saber, la abstinencia de la propiedad, el comercio y el gobierno, y en el siglo XVI los Hermanos definitivamente ya no los abrazaron. [30] [40] Durante la Reforma Protestante del siglo XVI, los anabaptistas radicales , que se originaron en Suiza , respaldaron la comunalización de bienes como se practica en el Libro de los Hechos. [41] Los grupos anabaptistas más notables fueron los huteritas , fundados por Jacob Hutter , que se establecieron en Moravia en la década de 1520 y los anabaptistas de Münster que fueron erradicados en batalla durante su intento en 1535 de convertir por la fuerza la ciudad de Münster en una Nueva Jerusalén teocrática . [41] Varios grupos del lado de los Roundheads durante la Guerra Civil Inglesa a mediados del siglo XVII propagaron la redistribución de la riqueza sobre una base igualitaria, a saber, los Levellers y los Diggers, aunque sólo el último grupo bajo el mando de Gerrard Winstanley promovió una sociedad comunista sin propiedad. [42] [43]

Los escritores europeos comenzaron a representar sociedades comunistas idealizadas en la ficción utópica a partir del siglo XVI. Inspirado por relatos en gran parte ficticios de comunidades nativas en el Nuevo Mundo , el humanista inglés y futuro Lord Canciller Thomas More , escribió la novela utópica Utopía (1516) en la que el personaje principal denuncia la propiedad privada después de viajar a una isla idílica sin dinero ni propiedad privada y donde, "todo está bajo control estatal". [44] [45] [46] More acuñó el término utopía como nombre para su comunidad idealizada, que significa "ningún lugar" en latín, evidenciando el hecho de que More no consideraba que tal sociedad fuera alcanzable en la realidad. La obra de Tommaso Campanella de 1601 La ciudad del sol propagó el concepto de una sociedad donde los productos de la sociedad deberían compartirse por igual. [47] En la utopía de Campanella todas las personas están bien educadas, sólo hay una jornada laboral de cuatro horas, no hay propiedad privada, la población practica la eugenesia para mejorar la condición física y mental, la mayor parte del tiempo se dedica al ocio o a la superación personal, y la sociedad está dirigida por un científico gobernante que basa su administración en principios científicos, todo ello con el interés de beneficiar a la sociedad en su conjunto. [43] [48] Las sociedades comunistas utópicas también fueron descritas por los escritores franceses François Fénelon y Denis Vairasse, mientras que el escritor inglés Francis Bacon escribió sobre una utopía que simplemente tenía un "comunismo en el conocimiento". [49] [50]

El comunismo durante la Ilustración

Durante la época de la Ilustración en la Francia del siglo XVIII, algunos escritores liberales comenzaron a criticar cada vez más la institución de la propiedad privada, hasta el punto de exigir su abolición. [51] Una de las primeras visiones seculares de una sociedad comunista está contenida en el Testamento publicado póstumamente por el abad católico francés Jean Meslier (1729). [43] [52] De manera similar, el Abbé de Mably , también filósofo francés, escribió que la propiedad individual de la tierra era la fuente de todo mal y que la desigualdad de los ricos traía consigo una ruina social que sólo podía revertirse adoptando una sociedad basada en la propiedad colectiva." [53] [54] Sin embargo, moderó sus puntos de vista al suponer que cualquier intento de promulgar una verdadera igualdad y propiedad comunal resultaría demasiado costoso y destructivo para que valiera la pena implementarlo. [55] Otro pensador francés, Étienne-Gabriel Morelly, también sostuvo que la propiedad privada era la fuente de todo vicio en la sociedad y desarrolló los principios básicos para una sociedad comunista, a saber, la abolición de la propiedad, el derecho a vivir y trabajar para todos y el deber de todos los ciudadanos de trabajar por el bien común. [53] [55] El filósofo francés Jean Jacques Rousseau en su enormemente influyente El contrato social (1762) esbozó la base para un orden político basado en la soberanía popular en lugar del gobierno de los monarcas, y en su Discurso sobre la desigualdad (1755) arremetió contra los efectos corruptores de la propiedad privada afirmando que la invención de la propiedad privada había conducido a los "crímenes, guerras, asesinatos y sufrimientos" que plagaron la civilización. [56] [57]

Creo que nadie discutirá la justicia de esta proposición: que donde no existe propiedad, no podría existir ninguna de sus perniciosas consecuencias... si se quitara la propiedad, el interés egoísta ciego y despiadado que la acompaña, se harían colapsar todos los prejuicios y errores que ella sustenta.

Étienne-Gabriel Morelly , 1755 [58]

Victor d'Hupay se refirió a sí mismo como un autor comunista o "autor comunista" en 1782 [59]
Restif de la Bretonne utilizó el término "comunismo" en 1793 para describir una sociedad en la que se había eliminado toda propiedad privada [60]

En 1785, el popular novelista francés Restif de la Bretonne escribió una reseña del libro de Victor d'Hupay de 1779 Proyecto para una comunidad filosófica que describía un plan para un experimento comunal en Marsella donde se prohibía toda propiedad privada y que podría considerarse "el primer plan completo para una sociedad comunista secular en el mundo". [59] [61] En la reseña, Restif señaló que d'Hupay se había referido a sí mismo como un Communiste, la forma francesa de la palabra "comunista", en una carta de 1782, la primera instancia registrada de ese término. [59] El propio Restif escribió muchas novelas centradas en la idea de eliminar la propiedad privada, primero utilizando el término "comunidad de bienes" en 1783 y luego el término "comunismo" en 1793, traducido al francés como communisme. [60] [62]

François-Noël Babeuf fue un destacado defensor de la abolición de la propiedad privada durante la Revolución Francesa [63]

Estas corrientes de pensamiento en la filosofía francesa resultaron influyentes durante la Revolución Francesa de 1789 en la que varios antimonárquicos , particularmente los jacobinos , apoyaron la idea de redistribuir la riqueza de manera equitativa entre el pueblo, incluidos Jean-Paul Marat y Gracchus Babeuf . Este último estuvo involucrado en la Conspiración de los Iguales de 1796 con la intención de establecer un régimen revolucionario basado en la propiedad comunal, el igualitarismo y la redistribución de la propiedad. [64] Babeuf fue influenciado directamente por la novela utópica antipropiedad de Morelly El código de la naturaleza y la citó extensamente, aunque tenía la impresión errónea de que fue escrita por Diderot . [58] También durante la revolución, el editor Nicholas Bonneville , el fundador del Club Social revolucionario parisino utilizó su imprenta para difundir los tratados comunistas de Restif y Sylvain Maréchal . [65] Maréchal, que más tarde se unió a la conspiración de Babeuf, afirmaría en su Manifiesto de los Iguales (1796), "aspiramos a algo más sublime y más justo, el BIEN COMÚN o la COMUNIDAD DE BIENES" y "La Revolución Francesa es sólo un precursor de otra revolución, mucho mayor, mucho más solemne, que será la última". [66] Restif también continuó escribiendo y publicando libros sobre el tema del comunismo durante toda la Revolución. [60] En consecuencia, a través de sus programas igualitarios y su agitación, Restif, Maréchal y Babeuf se convirtieron en los progenitores del comunismo moderno. [67] Sin embargo, el complot de Babeuf fue detectado, y él y varios otros involucrados fueron arrestados y ejecutados. Debido a sus puntos de vista y métodos, a veces se hace referencia a Babeuf como el primer comunista revolucionario, aunque en ese momento el propio Babeuf usó el término "comunista". [68] [62] A pesar de este revés, el ejemplo del régimen revolucionario francés y la insurrección condenada al fracaso de Babeuf fueron una inspiración para pensadores socialistas franceses como Henri de Saint-Simon , Louis Blanc , Charles Fourier y Pierre-Joseph Proudhon . [69] Proudhon, el fundador del anarquismo moderno y el socialismo libertario, declararía más tarde su famosa frase: "¡ La propiedad es un robo! ", una frase inventada por primera vez por el revolucionario francés Brissot de Warville . [70]

El comunismo posterior a la Revolución Francesa

Es importante destacar que uno de los co-conspiradores de Babeuf, Philippe Buonarroti , sobrevivió a la represión de la Conspiración de los Iguales y, más tarde en su vida, pudo escribir el influyente libro La conspiración de Babeuf por la igualdad, publicado por primera vez en 1828, que relata y populariza las creencias de Babeuf. [71] En él, Buonarroti afirmó que en la sociedad, "las cargas, las producciones y las ventajas deben dividirse equitativamente", y creía que esta división conduciría a "la mayor felicidad posible de todos". [72] Los escritos de Bournatti llevaron a un renacimiento del pensamiento de Babeuf en Francia y a la difusión de teorías políticas conocidas como neobabouvismo . Según el neobabouvismo de Bournatti, se necesitaría una élite revolucionaria de ciudadanos "sabios y valientes" que solo se preocuparan por "asegurar el triunfo de la igualdad" para elevar a las masas y establecer una nueva sociedad basada en principios igualitarios. [73]

En las décadas de 1830 y 1840, los conceptos igualitarios del comunismo y las ideas relacionadas del socialismo se habían vuelto ampliamente populares en los círculos revolucionarios franceses gracias a los escritos de críticos sociales y filósofos como Pierre Leroux y Théodore Dézamy , cuyas críticas al liberalismo burgués y al individualismo llevaron a un rechazo intelectual generalizado del capitalismo de laissez-faire por razones económicas, filosóficas y morales. [74] Según Leroux, escribiendo en 1832, "No reconocer otro objetivo que el individualismo es entregar a las clases bajas a una explotación brutal. El proletariado no es más que un renacimiento de la antigua esclavitud". También afirmó que la propiedad privada de los medios de producción permitía la explotación de las clases bajas y que la propiedad privada era un concepto divorciado de la dignidad humana. [74] Dézamy afirmaría en su libro de 1842 Code la Communaté que lo que se necesitaba era una "sociedad completa y sin restricciones de propiedad comunal" en la que toda la actividad estuviera centralizada. [75] El análisis sistemático, histórico y materialista de la naturaleza del comunismo en la obra de Dézamy llevó a Marx a considerarlo entre los primeros socialistas científicos junto con Jules Gay. [76] Fue recién en el año 1840 que los defensores de la propiedad común en Francia, incluidos los socialistas Théodore Dézamy, Étienne Cabet y Jean-Jacques Pillot, comenzaron a adoptar ampliamente la palabra "comunismo" como término para su sistema de creencias. [77]

Un acontecimiento histórico que estableció la popularidad del movimiento comunista en Francia ocurrió en 1840 cuando Dézamy junto con Pillot y Albert Laponneraye organizaron un banquete procomunista en Belleville , Francia, la "primera manifestación pública del partido comunista" en Francia que resultó tan exitosa que el gobierno francés tuvo que prohibir los banquetes comunistas planificados posteriormente. [78] [61] También en 1840 se fundó en París una sociedad de "Trabajadores Igualitarios" que seguía un programa comunista y se convocó una huelga general cuyos líderes supuestamente estaban inspirados por los ideales comunistas. [78] Durante la década de 1840, Étienne Cabet tenía entre 100.000 y 200.000 seguidores trabajadores franceses y Friedrich Engels lo consideraba el representante del proletariado francés. [79] Uno de los comunistas franceses más prominentes e influyentes de la década de 1840 fue Auguste Blanqui , quien se destacó por su creencia en que la acción revolucionaria violenta debía utilizarse para derrocar al estado dominado por la burguesía. [80] En opinión de Blanqui, una revolución sería más exitosa si era ejecutada por un grupo pequeño y secreto que pudiera entonces instalar una "dictadura del proletariado". [80] Dézamy no estaba de acuerdo con ningún programa que respaldara una dictadura, creyendo en cambio que el enfoque principal debía estar en cultivar la unidad proletaria a través de la propaganda y la educación. [73]

Las obras y enseñanzas de estos escritores franceses, muchos de los cuales ahora se identificaban como comunistas, inspiraron a nuevos grupos comunistas como la Liga de los Justos , una organización fundada en París en 1836 por los emigrados alemanes comunistas cristianos Wilhelm Weitling y Karl Schapper . [81] Un segundo grupo, el Comité de Correspondencia Comunista , fue formado en Bruselas en 1846 por otro par de emigrados alemanes Karl Marx y Friedrich Engels . [82] Los dos grupos se fusionaron en 1847 para formar la Liga Comunista que estaba encabezada por Schapper, quien luego procedió a encargar a los miembros cofundadores Marx y Engels que escribieran un manifiesto que estableciera los principios del nuevo partido político. [83] [84]

marxismo

Carlos Marx

El comunismo es el enigma de la historia resuelto, y él mismo sabe que es esa solución.

—  Karl Marx , 1844 [85]
Karl Marx , cuya variedad de teoría comunista se conoce como marxismo

En la década de 1840, el filósofo y sociólogo alemán Karl Marx , que vivía en Inglaterra después de huir de las autoridades de Prusia , donde era considerado una amenaza política, comenzó a publicar libros en los que describía sus teorías para una variedad del comunismo ahora conocido como marxismo . Marx recibió ayuda financiera y apoyo de otro emigrado alemán, Friedrich Engels (1820-1895), quien, como Marx, había huido de las autoridades alemanas en 1849. [86] Marx y Engels asumieron muchas influencias de socialistas anteriores, como la escuela socialista utópica saint-simonista . [87] Políticamente, fueron influenciados por Maximilien Robespierre y varias otras figuras radicales de la Revolución Francesa, mientras que económicamente fueron influenciados por David Ricardo . [88] [89] Filosóficamente, fueron influenciados por Georg Wilhelm Friedrich Hegel . [90] Engels se reunió regularmente con Marx en la Biblioteca Chetham en Manchester , Inglaterra, desde 1845 y el lugar donde se reunían sigue siendo idéntico hasta el día de hoy. [91] [92] Fue aquí donde Engels transmitió sus experiencias del Manchester industrial, narradas en La situación de la clase trabajadora en Inglaterra , destacando las luchas de la clase trabajadora.

Marx afirmó que "la historia de todas las sociedades existentes hasta ahora es la historia de las luchas de clases ", algo que, según él, estaba sucediendo entre la burguesía (los pocos miembros selectos de la clase alta y la clase media alta ) que controlaban la sociedad y el proletariado (las masas de la clase trabajadora ) que trabajaban para producir todo, pero que no tenían control político. Marx planteó la idea de que la sociedad humana atravesaba una serie de etapas progresivas desde el comunismo primitivo hasta la esclavitud , el feudalismo y luego el capitalismo; y que este, a su vez, sería reemplazado por el comunismo. Para Marx, el comunismo era visto como algo inevitable, pero incierto y deseable.

Marx fundó el Comité de Correspondencia Comunista en 1846, a través del cual los diversos comunistas, socialistas y otros izquierdistas de toda Europa podían mantenerse en contacto entre sí frente a la represión política. Luego publicó El Manifiesto Comunista en 1848, que resultaría ser uno de los textos comunistas más influyentes jamás escritos. Posteriormente comenzó a trabajar en una epopeya de varios volúmenes que examinaría y criticaría la economía capitalista y el efecto que tenía sobre la política, la sociedad y la filosofía; el primer volumen de la obra, conocido como El capital: crítica de la economía política, se publicó en 1869. Sin embargo, Marx y Engels no solo estaban interesados ​​en escribir sobre el comunismo, ya que también apoyaban activamente la actividad revolucionaria que conduciría a la creación de gobiernos comunistas en toda Europa. Ayudaron a fundar la Asociación Internacional de Trabajadores , que más tarde se conocería como la Primera Internacional, para unir a varios comunistas y socialistas, y Marx fue elegido para el Consejo General de la Asociación. [93]

Marx resumió su sistema con el lema: " De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades ". [94] Esta frase utilizada para formular los principios del comunismo está tomada de activistas políticos socialistas anteriores como August Becker y Louis Blanc . [95] [96] [97]

Desarrollo temprano del marxismo

Durante la segunda mitad del siglo XIX, varias organizaciones de izquierda en toda Europa continuaron haciendo campaña contra los muchos regímenes autocráticos de derecha que estaban entonces en el poder. En Francia, los socialistas establecieron un gobierno conocido como la Comuna de París después de la caída de Napoleón III en 1871, pero pronto fueron derrocados y muchos de sus miembros ejecutados por contrarrevolucionarios. [98] Mientras tanto, Karl Marx y Friedrich Engels se unieron al Partido Socialdemócrata Alemán que había sido creado en 1875, pero que fue ilegalizado en 1879 por el gobierno alemán, entonces dirigido por el canciller Otto von Bismarck , quien lo consideró una amenaza política debido a su naturaleza revolucionaria y al creciente número de partidarios. [99] En 1890, el partido fue legalizado nuevamente y para entonces había adoptado plenamente los principios marxistas. Posteriormente logró una quinta parte de los votos en las elecciones alemanas y algunos de sus líderes, como August Bebel y Wilhelm Liebknecht , se convirtieron en figuras públicas conocidas. [100]

Los comunistas no se atreven a ocultar sus ideas y objetivos. Declaran abiertamente que sus fines sólo pueden alcanzarse mediante el derrocamiento por la fuerza de todas las condiciones sociales existentes. Que las clases dominantes tiemblen ante una revolución comunista. Los proletarios no tienen nada que perder excepto sus cadenas. Tienen un mundo que ganar.

Karl Marx , 1848 [101]

En esa época, el marxismo despegó no sólo en Alemania, sino que también ganó popularidad en Hungría , la monarquía de los Habsburgo y los Países Bajos , aunque no alcanzó tanto éxito en otras naciones europeas como el Reino Unido , donde Marx y Engels habían estado radicados. [102] No obstante, la nueva ideología política había ganado suficiente apoyo como para que se fundara una organización conocida como la Segunda Internacional para unir a los diversos grupos marxistas de todo el mundo. [103]

A medida que el marxismo despegó, también comenzó a ser criticado por otros intelectuales europeos, incluidos compañeros socialistas e izquierdistas. Por ejemplo, el anarquista colectivista ruso Mikhail Bakunin criticó lo que creía que eran los defectos de la teoría marxista de que el estado eventualmente se disolvería bajo un gobierno marxista, en cambio creía que el estado ganaría en poder y se volvería autoritario . Las críticas también vinieron de otros sociólogos como el alemán Max Weber , quien si bien admiraba a Marx, no estaba de acuerdo con muchas de sus suposiciones sobre la naturaleza de la sociedad. Algunos marxistas intentaron adaptarse a estas críticas y a la naturaleza cambiante del capitalismo y Eduard Bernstein enfatizó la idea de que los marxistas presentaran desafíos legales contra las administraciones actuales por el trato a las clases trabajadoras en lugar de simplemente enfatizar la revolución violenta como lo hicieron los marxistas más ortodoxos. Otros marxistas se opusieron a Bernstein y otros revisionistas, muchos de ellos, entre ellos Karl Kautsky , Otto Bauer , Rudolf Hilferding , Rosa Luxemburg , Vladimir Lenin y Georgi Plekhanov, se mantuvieron firmes en el concepto de derrocar violentamente lo que veían como un gobierno controlado por la burguesía y establecer en su lugar una dictadura del proletariado .

Periodización del comunismo internacional de 1993

La existencia histórica de la Internacional Comunista (Comintern) y del movimiento comunista en general se divide en períodos, en cuanto a los cambios en la política general que siguió. [104] [105] [106] [107] [108]

Los primeros estados socialistas (1917-1944)

La revolución rusa, el leninismo y la formación de la Unión Soviética

A principios del siglo XX, el Imperio ruso era una autocracia controlada por el zar Nicolás II , con millones de la población del país, en su mayoría agraria, viviendo en la pobreza extrema . El historiador anticomunista Robert Service señaló que "la pobreza y la opresión constituían el mejor terreno para que creciera el marxismo". [109] El hombre más responsable de introducir la ideología en el país fue Georgi Plekhanov , aunque el movimiento en sí fue organizado en gran medida por Vladimir Lenin , quien había sido exiliado durante un tiempo a un campo de prisioneros en Siberia por el gobierno zarista por sus creencias. [110] En el país se formó un grupo marxista conocido como el Partido Obrero Socialdemócrata Ruso , aunque pronto se dividió en dos facciones principales, a saber, los bolcheviques liderados por Lenin y los mencheviques liderados por Julius Martov . En 1905, hubo una revolución contra el gobierno del zar en la que se formaron consejos obreros conocidos como soviets en muchas partes del país y el zar se vio obligado a implementar una reforma democrática, introduciendo un gobierno electo, la Duma . [111]

El Soviet de Diputados Obreros de San Petersburgo en 1905, con Trotsky en el centro. Los soviets fueron un ejemplo temprano de consejo obrero .

En 1917, con más disturbios sociales contra la Duma y su papel en involucrar a Rusia en la Primera Guerra Mundial , los bolcheviques tomaron el poder en la Revolución de Octubre . Comenzaron a remodelar el país nacionalizando varias industrias y confiscando tierras de los aristócratas ricos y redistribuyéndolas entre los campesinos. Posteriormente se retiraron de la guerra contra Alemania firmando el Tratado de Brest-Litovsk , que fue impopular entre muchos en Rusia, ya que entregó grandes áreas de tierra a Alemania. El gobierno de Lenin también instituyó una serie de medidas progresistas como la educación universal , la atención médica y la igualdad de derechos para las mujeres . [112] [113] [114] La etapa inicial de la Revolución de Octubre, que involucró el asalto a Petrogrado, ocurrió en gran parte sin víctimas humanas . [115] [116] [117]

Desde el principio, el nuevo gobierno enfrentó la resistencia de una miríada de fuerzas con diferentes perspectivas, incluidos anarquistas , socialdemócratas , que tomaron el poder en la República Democrática de Georgia , socialistas revolucionarios , que formaron el Komuch en Samara, Rusia , fuerzas de resistencia zarista dispersas conocidas como la Guardia Blanca, así como potencias occidentales . Esto condujo a los eventos de la Guerra Civil Rusa que los bolcheviques ganaron y posteriormente consolidaron su poder en todo el país, centralizando el poder del Kremlin en la ciudad capital de Moscú . A principios de la década de 1920, Lenin comenzó a reclutar trabajadores negros, acusando a los partidos políticos estadounidenses de no hacer más para hacer campaña por los derechos civiles de los negros . Un puñado de activistas afroamericanos estaban fascinados por el comunismo, y Cyril Briggs dirigió una organización llamada Hermandad de Sangre Africana . [118] En 1922, la República Federativa Socialista Soviética de Rusia fue oficialmente designada nuevamente para liderar la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas , simplemente conocida como la Unión Soviética .

En 1924, Lenin dimitió como líder de la Unión Soviética debido a problemas de salud y murió poco después; Joseph Stalin asumió posteriormente el control.

Comintern, invasión mongola y levantamientos comunistas en Europa

La Internacional Comunista publicó una revista teórica con el mismo nombre en varios idiomas europeos entre 1919 y 1943.

En 1919, el gobierno bolchevique de Rusia promovió la creación de una organización comunista internacional que actuaría como la Tercera Internacional tras el colapso de la Segunda Internacional en 1916. Esta se conocía como la Internacional Comunista , aunque comúnmente se la abreviaba como Comintern. A lo largo de su existencia, la Comintern estaría dominada por el Kremlin a pesar de su postura internacionalista. Mientras tanto, en 1921, la Unión Soviética invadió su vecina Mongolia para ayudar a un levantamiento popular contra los chinos que entonces controlaban el país , instituyendo un gobierno prosoviético que declaró a la nación como la República Popular de Mongolia en 1924. [119]

El Comintern y otros grupos comunistas apoyados por los soviéticos pronto se extendieron por gran parte del mundo, aunque particularmente en Europa, donde la influencia de la reciente Revolución rusa todavía era fuerte. En Alemania , el levantamiento espartaquista tuvo lugar en 1919 cuando los comunistas armados de la Liga Espartaquista intentaron establecer una república de consejos de estilo bolchevique, pero el gobierno reprimió la rebelión violentamente con el uso de grupos paramilitares de derecha, los Freikorps . Los conocidos comunistas alemanes Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht fueron asesinados extrajudicialmente tres días después. [120] En unos pocos meses, un grupo de comunistas tomó el poder en medio de disturbios públicos en la región alemana de Baviera , formando la República Soviética de Baviera , aunque una vez más fue reprimida violentamente por los Freikorps, quienes, según los historiadores, mataron a unos 1.200 comunistas y sus simpatizantes. [121]

Ese mismo año, la agitación política en Hungría tras su derrota en la Primera Guerra Mundial llevó a un gobierno de coalición del Partido Socialdemócrata y el Partido Comunista a tomar el control. El Partido Comunista Húngaro dirigido por Béla Kun pronto se convirtió en dominante e instituyó varias reformas comunistas en el país, pero el propio país fue invadido posteriormente por su vecina Rumania en cuestión de meses, que derrocó al gobierno, y sus líderes escaparon al extranjero o fueron ejecutados. [122] En 1921, se produjo una revuelta comunista contra el Reino de Italia mientras los trabajadores de las fábricas que lo apoyaban estaban en huelga en Turín y Milán en el norte de Italia , pero el gobierno actuó rápidamente y sofocó la rebelión. [123] Ese mismo año, tuvo lugar otra rebelión comunista en la República de Weimar que fue aplastada, pero ocurrió otra en 1923 [ ¿cuál? ] que una vez más también fue derrotada por el gobierno. [124] El Partido Comunista Búlgaro también había intentado un levantamiento en 1923, pero como la mayoría de sus homólogos en toda Europa, fue derrotado. [125]

Organizaciones fachada

Los partidos comunistas eran organizaciones muy unidas que ejercían un control estricto sobre sus miembros. Para llegar a los simpatizantes que no estaban dispuestos a unirse al partido, se crearon organizaciones fachada que defendían posiciones aprobadas por el partido. Bajo el liderazgo de Grigory Zinoviev en el Kremlin, la Comintern estableció frentes en muchos países en la década de 1920 y después. Para coordinar sus actividades, la Comintern creó varias organizaciones paraguas internacionales (que vinculaban a grupos a través de las fronteras nacionales), como la Internacional de Jóvenes Comunistas (juventud), Profintern (sindicatos), [126] Krestintern (campesinos), Socorro Rojo Internacional (ayuda humanitaria) y Deporte Rojo Internacional (deportes organizados), entre otras. En Europa, las organizaciones fachada fueron especialmente influyentes en Italia [127] y Francia, que se convirtieron en la base del organizador del frente comunista Willi Münzenberg en 1933. [128] Estas organizaciones se disolvieron a fines de la década de 1930 o principios de la de 1940.

El Secretariado Sindical Pan-Pacífico (PPTUS) fue creado en 1927 por el Profintern (el brazo sindical del Comintern) con la misión de promover los sindicatos comunistas en China, Japón, Corea, Filipinas, Australia, Nueva Zelanda y otras naciones del Pacífico occidental. [129] Trapeznik (2009) dice que el PPTUS era una "organización del frente comunista" y "se dedicaba a la agitación política abierta y encubierta, además de una serie de actividades clandestinas". [130]

En Asia existían numerosas organizaciones de frente comunista, muchas de ellas orientadas a los estudiantes y a la juventud. [131] Según un historiador, en el movimiento sindical de los años 1920 en Japón , «la Hyogikai nunca se llamó a sí misma un frente comunista, pero en efecto, eso era lo que era». Señala que fue reprimida por el gobierno «junto con otros grupos de frente comunista». [132] En los años 1950, Scalapino sostiene: «La principal organización de frente comunista era el Comité de Paz de Japón». Fue fundado en 1949. [133]

Estalinismo

Miembros del Partido Comunista de China celebrando el cumpleaños de Stalin en 1949

En 1924, Joseph Stalin , un seguidor bolchevique clave de Lenin, tomó el poder en la Unión Soviética. [134] Stalin fue apoyado en su liderazgo por Nikolai Bujarin , pero tenía varios oponentes importantes en el gobierno, más notablemente Lev Kamenev , León Trotsky y Grigory Zinoviev . Stalin inició su propio proceso de construcción de una sociedad comunista, creando una variante del comunismo conocida como marxismo-leninismo . Como parte de esto, abandonó algunas de las políticas capitalistas de mercado que se habían permitido continuar bajo Lenin, como la Nueva Política Económica . Las políticas estalinistas alteraron radicalmente gran parte de la producción agrícola de la Unión Soviética , modernizándola mediante la introducción de tractores y otra maquinaria, la colectivización forzada de las granjas y la recolección forzada de granos de los campesinos de acuerdo con objetivos predeterminados. Había comida disponible para los trabajadores industriales, pero los campesinos que se negaron a mudarse murieron de hambre, especialmente en Kazajstán y Ucrania . El Partido Comunista de toda la Unión (bolchevique) tenía en la mira a los kulaks , que poseían pequeñas cantidades de tierra.

Stalin tomó el control de la Comintern e introdujo una política en la organización internacional de oponerse a todos los izquierdistas que no fueran marxistas-leninistas , etiquetándolos de socialfascistas , aunque muchos comunistas como Jules Humbert-Droz no estaban de acuerdo con él en esta política, creyendo que la izquierda debería unirse contra el ascenso de movimientos de derecha como el fascismo en toda Europa. [135] A principios de la década de 1930, Stalin cambió de rumbo y promovió movimientos de frente popular mediante los cuales los partidos comunistas colaborarían con los socialistas y otras fuerzas políticas. Una alta prioridad fue movilizar un amplio apoyo para la causa republicana en la Guerra Civil Española . [136]

Gran Purga

La Gran Purga se desarrolló principalmente entre diciembre de 1936 y noviembre de 1938, aunque las características del arresto y juicio sumario seguido de ejecución estaban bien arraigadas en el sistema soviético desde los días de Lenin, ya que Stalin destruyó sistemáticamente a la generación anterior de líderes anteriores a 1918. Stalin lo hizo generalmente bajo la justificación de que los acusados ​​eran espías enemigos o considerados " enemigos del pueblo "; en el Ejército Rojo, la mayoría de los generales fueron ejecutados y cientos de miles de otros "enemigos del pueblo" fueron enviados al gulag , donde las condiciones inhumanas en Siberia llevaron a una muerte rápida. [137] [a]

La apertura de los archivos soviéticos ha confirmado las estimaciones más bajas propuestas por los académicos de la "escuela revisionista", [139] a pesar de que la prensa popular sigue utilizando estimaciones más altas y que contienen graves errores. [140] En 2009, el historiador Archie Brown informó que las estimaciones eran ahora más bajas: alrededor de 1,7 millones de personas fueron arrestadas entre 1937 y 1938 y la mitad fueron fusiladas. [141]

Comunistas disidentes de antes de la guerra

La Oposición de Derecha Internacional y el trotskismo son ejemplos de disidentes que todavía hoy reivindican el comunismo, pero no son los únicos. En Alemania, la división del SPD había dado lugar inicialmente a la formación de una variedad de sindicatos y partidos comunistas, entre los que se encontraban las tendencias consejistas de la AAU-D, la AAU-E y el KAPD . El consejismo tuvo un impacto limitado fuera de Alemania, pero se formaron varias organizaciones internacionales. En España, una fusión de disidentes de izquierda y derecha dio lugar a la formación del POUM . Además, la CNT española estuvo asociada al desarrollo del partido político FAI , un partido no marxista que defendía el comunismo revolucionario.

La expansión del comunismo (1945-1957)

Cuando la Guerra Fría entró en vigor alrededor de 1947, el Kremlin creó nuevos organismos de coordinación internacional, entre ellos la Federación Mundial de la Juventud Democrática , la Unión Internacional de Estudiantes , la Federación Mundial de Sindicatos , la Federación Democrática Internacional de Mujeres y el Consejo Mundial de la Paz . Malcolm Kennedy dice que el "sistema de 'frente' comunista incluía organizaciones internacionales como la FSM, la FMJD, la IUS, la WIDF y el CMP, además de una serie de organismos menores que incorporaban a periodistas, abogados, científicos, médicos y otros a la red generalizada". [142]

La Federación Sindical Mundial (FSM) se creó en 1945 para unir a las confederaciones sindicales de todo el mundo y tenía su sede en Praga. Aunque contaba con sindicatos no comunistas, estaba dominada en gran medida por los soviéticos. En 1949, los sindicatos británicos, estadounidenses y otros sindicatos no comunistas se separaron de la FSM para formar la Confederación Internacional de Organizaciones Sindicales Libres (CIOSL), que era rival de la Confederación. El movimiento obrero en Europa se polarizó tanto entre los sindicatos comunistas y los sindicatos socialdemócratas y cristianos que las operaciones de fachada ya no podían ocultar el patrocinio y perdieron importancia. [143]

La Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial

La devastación de la guerra dio lugar a un programa de recuperación masivo que incluyó la reconstrucción de plantas industriales, viviendas y transporte, así como la desmovilización y migración de millones de soldados y civiles. En medio de esta agitación durante el invierno de 1946-1947, la Unión Soviética experimentó la peor hambruna natural del siglo XX . [144] No hubo una oposición seria a Stalin mientras la policía secreta NKVD seguía enviando posibles sospechosos al gulag.

Las relaciones con Estados Unidos y Gran Bretaña pasaron de amistosas a hostiles, ya que denunciaron los controles políticos de Stalin sobre Europa del Este y su bloqueo de Berlín . En 1947, la Guerra Fría había comenzado. El propio Stalin creía que el capitalismo era una cáscara vacía y se desmoronaría bajo una mayor presión no militar ejercida a través de intermediarios en países como Italia. Sin embargo, subestimó en gran medida la fuerza económica de Occidente y, en lugar de triunfar, vio a Occidente construir alianzas que estaban diseñadas para detener o contener permanentemente la expansión soviética. A principios de 1950, Stalin dio el visto bueno a la invasión de Corea del Norte a Corea del Sur , esperando una guerra corta. Quedó atónito cuando los estadounidenses entraron y derrotaron a los norcoreanos, poniéndolos casi en la frontera soviética. Stalin apoyó la entrada de China en la Guerra de Corea , lo que hizo retroceder a los estadounidenses a las fronteras anteriores a la guerra, pero que aumentó las tensiones. Estados Unidos decidió movilizar su economía para una larga contienda con los soviéticos, construyó la bomba de hidrógeno y fortaleció la alianza de la OTAN que cubría Europa Occidental . [145]

Según Gorlizki y Khlevniuk (2004), el objetivo constante y primordial de Stalin después de 1945 fue consolidar el estatus de superpotencia de la nación y, frente a su creciente decrepitud física, mantener su propio control del poder total. Stalin creó un sistema de liderazgo que reflejaba los estilos históricos zaristas de paternalismo y represión, pero que también era bastante moderno. En la cima, la lealtad personal a Stalin contaba para todo. Sin embargo, Stalin también creó comités poderosos, elevó a especialistas más jóvenes e inició importantes innovaciones institucionales. A pesar de la persecución, los lugartenientes de Stalin cultivaron normas informales y entendimientos mutuos que proporcionaron las bases para el gobierno colectivo después de su muerte. [146]

Europa Oriental

El éxito militar del Ejército Rojo en Europa central y oriental condujo a una consolidación del poder en manos comunistas. En algunos casos, como Checoslovaquia, esto llevó a un apoyo entusiasta al socialismo inspirado por el Partido Comunista y un Partido Socialdemócrata dispuesto a fusionarse. En otros casos, como Polonia o Hungría, la fusión del Partido Comunista con el Partido Socialdemócrata fue forzada y se logró por medios no democráticos. En muchos casos, los partidos comunistas de Europa central se enfrentaron a una población inicialmente bastante dispuesta a controlar las fuerzas del mercado, instituir una nacionalización limitada de la industria y apoyar el desarrollo de estados de bienestar social intensivos, mientras que en general la población apoyaba en gran medida el socialismo. Sin embargo, las purgas de los partidos no comunistas que apoyaban el socialismo, combinadas con la colectivización forzada de la agricultura y una recesión en todo el bloque soviético en 1953, llevaron a un profundo malestar. Este malestar surgió por primera vez en Berlín en 1953, donde Brecht sugirió irónicamente que " el Partido debería elegir un nuevo Pueblo ". Sin embargo, el " Discurso secreto " de Nikita Khrushchev de 1956 abrió un debate interno, aunque los miembros no lo supieran, tanto en el partido comunista polaco como en el húngaro . Esto condujo a la crisis polaca de 1956 , que se resolvió mediante un cambio en el liderazgo polaco y una negociación entre los partidos soviético y polaco sobre la dirección de la economía polaca .

Revolución húngara de 1956

Tanques soviéticos T-54 en Budapest el 31 de octubre

La Revolución húngara de 1956 fue un desafío importante al control de Moscú sobre Europa del Este. [147] Esta revolución vio huelgas generales, la formación de consejos obreros independientes, la restauración del Partido Socialdemócrata como un partido para el comunismo revolucionario de una variedad no soviética y la formación de dos partidos comunistas clandestinos independientes. El Partido Comunista dominante fue controlado por un período de aproximadamente una semana por líderes no alineados con los soviéticos. Dos partidos no comunistas que apoyaban el mantenimiento del socialismo también recuperaron su independencia. Este florecimiento del comunismo disidente fue aplastado por una combinación de una invasión militar apoyada por artillería pesada y ataques aéreos; arrestos masivos, al menos mil ejecuciones judiciales y un número incontable de ejecuciones sumarias ; el aplastamiento del Consejo Obrero Central del Gran Budapest; huida masiva de refugiados; y una campaña de propaganda mundial. El efecto de la Revolución húngara sobre otros partidos comunistas varió significativamente, lo que resultó en grandes pérdidas de miembros en los partidos comunistas anglófonos. [148]

Primavera de Praga de 1968

El Partido Comunista Checoslovaco inició una ambiciosa agenda de reformas bajo el liderazgo de Alexander Dubček . El plan para limitar el control central y hacer que la economía fuera más independiente del partido amenazaba las creencias fundamentales. El 20 de agosto de 1968, el líder soviético Leonid Brezhnev ordenó una invasión militar masiva por parte de las fuerzas del Pacto de Varsovia que destruyó la amenaza de liberalización interna. [149] Al mismo tiempo, los soviéticos amenazaron con represalias contra la invasión británica, francesa e israelí de Egipto . El resultado fue el colapso de cualquier tendencia hacia la distensión y las renuncias de más intelectuales de los partidos comunistas en Occidente. [150]

Alemania Occidental

Alemania Occidental y Berlín Occidental fueron centros de conflicto Este-Oeste durante la Guerra Fría y se establecieron numerosos frentes comunistas. Por ejemplo, la organización de Alemania Oriental Sociedad para la Amistad Germano-Soviética (GfDSF) tenía 13.000 miembros en Alemania Occidental, pero fue prohibida en 1953 por algunos Länder por ser un frente comunista. [151] La Liga Cultural Democrática de Alemania comenzó como una serie de organismos genuinamente pluralistas, pero en 1950-1951 quedó bajo el control de los comunistas. En 1952, la Embajada de los Estados Unidos contaba 54 "organizaciones infiltradas" que comenzaron de manera independiente, así como 155 "organizaciones de fachada" que habían tenido inspiración comunista desde su inicio. [152]

La Asociación de Víctimas del Régimen Nazi fue creada para agrupar a los alemanes occidentales bajo la bandera antifascista, pero tuvo que ser disuelta cuando Moscú descubrió que había sido infiltrada por " agentes sionistas ". [153]

Porcelana

Gran salto adelante

Mao Zedong y el Partido Comunista Chino llegaron al poder en China en 1949 cuando los nacionalistas encabezados por el Kuomintang huyeron a la isla de Taiwán. Entre 1950 y 1953, China participó en una guerra no declarada a gran escala con los Estados Unidos , Corea del Sur y las fuerzas de las Naciones Unidas en la Guerra de Corea . Si bien su hostilidad terminó en un punto muerto militar, le dio a Mao la oportunidad de identificar y purgar a los elementos en China que parecían apoyar al capitalismo. Al principio, hubo una estrecha cooperación con Stalin, quien envió expertos técnicos para ayudar al proceso de industrialización siguiendo la línea del modelo soviético de la década de 1930. [154] Después de la muerte de Stalin en 1953, las relaciones con Moscú se deterioraron: Mao pensó que los sucesores de Stalin habían traicionado el ideal comunista. Mao acusó al líder soviético Nikita Khrushchev de ser el líder de una "camarilla revisionista" que se había vuelto contra el marxismo y el leninismo y ahora estaba preparando el escenario para la restauración del capitalismo. [155] En 1960, las dos naciones estaban enfrentadas. Ambas comenzaron a forjar alianzas con partidarios comunistas de todo el mundo, dividiendo así el movimiento mundial en dos bandos hostiles. [156]

Mao Zedong y su principal colaborador, Deng Xiaoping, rechazaron el modelo soviético de rápida urbanización y lanzaron el Gran Salto Adelante entre 1957 y 1961 con el objetivo de industrializar China de la noche a la mañana, utilizando como base las aldeas campesinas en lugar de las grandes ciudades. [157] La ​​propiedad privada de la tierra terminó y los campesinos trabajaron en grandes granjas colectivas a las que se les ordenó que iniciaran operaciones de industria pesada, como fábricas de acero. Se construyeron plantas en lugares remotos, a pesar de la falta de expertos técnicos, gerentes, transporte o las instalaciones necesarias. La industrialización fracasó, pero el resultado principal fue una caída abrupta e inesperada de la producción agrícola, que llevó a una hambruna masiva y millones de muertes. Los años del Gran Salto Adelante, de hecho, vieron una regresión económica, siendo 1958 a 1961 los únicos años entre 1953 y 1983 en los que la economía de China experimentó un crecimiento negativo. El economista político Dwight Perkins sostiene que "enormes cantidades de inversión produjeron sólo modestos aumentos en la producción o ninguno en absoluto. [...] En resumen, el Gran Salto fue un desastre muy costoso". [158] Deng, encargado de rescatar la economía, adoptó políticas pragmáticas que desagradaron al idealista Mao. Durante un tiempo, Mao estuvo en la sombra, pero volvió al centro de la escena y purgó a Deng y sus aliados en la Revolución Cultural (1966-1969). [159]

Los primeros comunistas disidentes de la posguerra

Después de la Segunda Guerra Mundial, el trotskismo se vio sacudido por crecientes divisiones internas sobre análisis y estrategia. Esto se combinó con una impotencia industrial que fue ampliamente reconocida. Además, el éxito de los partidos alineados con la Unión Soviética en Europa y Asia condujo a la persecución de los intelectuales trotskistas, como la infame purga de los trotskistas vietnamitas . La guerra también había tensado a los partidos socialdemócratas en Occidente. En algunos casos, como Italia, importantes grupos de miembros del Partido Socialdemócrata se sintieron inspirados por la posibilidad de alcanzar un socialismo avanzado. En Italia, este grupo, combinado con comunistas disidentes, comenzó a discutir una teoría centrada en la experiencia del trabajo en las fábricas modernas, lo que condujo al marxismo autonomista . En los Estados Unidos, este desarrollo teórico fue acompañado por la Tendencia Johnson-Forest, mientras que en Francia se produjo un impulso similar.

Guerra fría y revisionismo (1958-1979)

El maoísmo y la revolución cultural en China

La pintura al óleo de propaganda de Mao durante la Revolución Cultural (1967).

La Revolución Cultural fue una convulsión que tuvo como blanco a intelectuales y líderes del partido desde 1966 hasta 1976. El objetivo de Mao era purificar el comunismo eliminando a los procapitalistas y tradicionalistas mediante la imposición de la ortodoxia maoísta dentro del Partido Comunista Chino . El movimiento paralizó a China políticamente y debilitó al país económica, cultural e intelectualmente durante años. Millones de personas fueron acusadas, humilladas, despojadas del poder y encarceladas, asesinadas o, en la mayoría de los casos, enviadas a trabajar como jornaleros agrícolas. Mao insistió en que estos, a los que etiquetaba como revisionistas, fueran eliminados mediante una lucha de clases violenta . Los dos militantes más destacados fueron el mariscal Lin Biao del ejército y la esposa de Mao, Jiang Qing . La juventud china respondió al llamado de Mao formando grupos de Guardias Rojos en todo el país. El movimiento se extendió al ejército, a los trabajadores urbanos y a la propia dirección del Partido Comunista. Resultó en luchas faccionales generalizadas en todos los ámbitos de la vida. En la cúpula dirigente, esto condujo a una purga masiva de altos funcionarios acusados ​​de seguir un " camino capitalista ", sobre todo Liu Shaoqi y Deng Xiaoping . Durante el mismo período, el culto a la personalidad de Mao alcanzó proporciones inmensas. Después de la muerte de Mao en 1976, los sobrevivientes fueron rehabilitados y muchos regresaron al poder. [160]

Revolución cubana

La Revolución cubana fue una revuelta armada exitosa liderada por el Movimiento 26 de Julio de Fidel Castro contra el régimen del dictador cubano Fulgencio Batista . Derrocó a Batista el 1 de enero de 1959, reemplazando su régimen con el gobierno revolucionario de Castro. El gobierno de Castro luego se reformó siguiendo líneas comunistas, convirtiéndose en el actual Partido Comunista de Cuba en octubre de 1965. [161] La respuesta de los Estados Unidos fue altamente negativa, lo que llevó a un intento fallido de invasión en 1961. Los soviéticos decidieron proteger a su aliado colocando armas nucleares en Cuba en 1962. En la Crisis de los Misiles de Cuba , Estados Unidos se opuso vehementemente a la acción de la Unión Soviética. Hubo un serio temor de guerra nuclear durante unos días, pero se llegó a un compromiso por el cual Moscú retiró públicamente sus armas y Estados Unidos retiró secretamente sus armas de las bases en Turquía y prometió nunca invadir. [162]

Comunismo africano

Monumento al marxismo construido por el Derg en Adís Abeba

Durante la descolonización de África , la Unión Soviética mostró un gran interés en los movimientos independentistas de ese continente e inicialmente esperó que el cultivo de estados comunistas clientes allí negaría sus recursos económicos y estratégicos a Occidente. [163] La política exterior soviética con respecto a África asumió que los gobiernos africanos recientemente independientes serían receptivos a la ideología comunista y que los soviéticos tendrían los recursos para hacerlos atractivos como socios de desarrollo. [163] Durante la década de 1970, los partidos gobernantes de varios estados del África subsahariana abrazaron formalmente el comunismo, incluida la República Popular de Benín , la República Popular de Mozambique , la República Popular del Congo , la República Democrática Popular de Etiopía y la República Popular de Angola . [164] La mayoría de estos regímenes aseguraron la adopción selectiva y la aplicación flexible de la teoría comunista frente a un amplio compromiso ideológico con el marxismo o el leninismo. [164] La adopción del comunismo fue vista a menudo como un medio para un fin y utilizada para justificar la centralización extrema del poder. [164]

Angola fue quizás el único estado africano que hizo un compromiso de larga data con el comunismo, [165] pero esto se vio severamente obstaculizado por su propia economía agobiada por la guerra , la corrupción desenfrenada y las realidades prácticas que permitieron que unas pocas compañías extranjeras ejercieran una influencia considerable a pesar de la eliminación del sector privado angoleño interno y un grado sustancial de planificación económica central . [166] [167] Tanto Angola como Etiopía construyeron nuevas instituciones comunistas sociales y políticas modeladas estrechamente a partir de las de la Unión Soviética y Cuba. [5] Sin embargo, sus regímenes se disolvieron después del colapso de la Unión Soviética debido al conflicto civil o repudiaron voluntariamente el comunismo a favor de la socialdemocracia . [5]

Eurocomunismo

Una tendencia importante en varios países de Europa occidental desde finales de la década de 1960 hasta la década de 1980 fue el eurocomunismo . Fue más fuerte en el PCE de España , el partido de Finlandia y especialmente en el PCI de Italia , donde se basó en las ideas de Antonio Gramsci . Fue desarrollado por miembros del partido comunista que estaban desilusionados tanto con la Unión Soviética como con China y buscaban un programa independiente. Aceptaban la democracia parlamentaria liberal y la libertad de expresión, así como también aceptaban con algunas condiciones una economía de mercado capitalista . No hablaban de la destrucción del capitalismo, sino que buscaban ganar el apoyo de las masas y una transformación gradual de las burocracias. En 1978, el Partido Comunista de España reemplazó el histórico eslogan "marxista-leninista" con el nuevo eslogan de "marxista, democrático y revolucionario". El movimiento se desvaneció en la década de 1980 y colapsó con la caída del comunismo en Europa del Este en 1989. [168]

Otras formas

El anarcocomunismo es una filosofía política y una escuela de pensamiento anarquista que aboga por la abolición del Estado , el capitalismo , el trabajo asalariado , las jerarquías sociales y la propiedad privada (manteniendo el respeto por la propiedad personal , junto con los bienes y servicios de propiedad colectiva ) en favor de la propiedad común de los medios de producción y la democracia directa , así como una red horizontal de consejos de trabajadores con producción y consumo basados ​​en el principio rector "De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades". [169]

El comunismo de izquierda es una postura sostenida por el ala izquierda del comunismo, que critica las ideas y prácticas políticas propugnadas por los marxistas-leninistas y los socialdemócratas. Los comunistas de izquierda sostienen posiciones que consideran más auténticamente marxistas que las opiniones del marxismo-leninismo propugnadas por la Internacional Comunista después de su bolchevización por parte de José Stalin y durante su segundo congreso. [170]

El marxismo libertario es un amplio espectro de filosofías económicas y políticas que enfatizan los aspectos antiautoritarios y libertarios del marxismo. [171]

Fin del bloque del Este: reformas y colapso (1980-1992)

El secretario general soviético, Mijail Gorbachov , que intentó poner fin a la Guerra Fría entre el Pacto de Varsovia liderado por la Unión Soviética y la OTAN liderada por Estados Unidos y otros aliados occidentales, en una reunión con el presidente Ronald Reagan

La resistencia social a las políticas de los regímenes comunistas en Europa del Este se aceleró con el surgimiento de Solidaridad , el primer sindicato no controlado por los comunistas en el Pacto de Varsovia que se formó en la República Popular de Polonia en 1980.

En 1985, Mijail Gorbachov llegó al poder en la Unión Soviética y comenzó políticas de reforma política radical que incluían la liberalización política llamada perestroika y glásnost . Las políticas de Gorbachov fueron diseñadas para desmantelar los elementos autoritarios del estado que fueron desarrollados por Stalin, con el objetivo de restaurar el supuesto estado leninista ideal y conservar una estructura de partido único , pero permitiendo la elección democrática de candidatos en competencia para cargos políticos dentro del partido . Gorbachov también tenía como objetivo restaurar la distensión con Occidente y también tenía como objetivo poner fin a la Guerra Fría que estaba librando la Unión Soviética porque ya no era económicamente sostenible. La Unión Soviética y los Estados Unidos bajo el presidente George HW Bush se unieron para impulsar el desmantelamiento del apartheid y también supervisaron el desmantelamiento del gobierno colonial sudafricano de Namibia .

Mientras tanto, los estados comunistas de Europa del Este se deterioraron políticamente en respuesta al éxito del movimiento Solidaridad polaco y a la posibilidad de una liberalización política al estilo de Gorbachov. En 1989, comenzaron revueltas en toda Europa del Este y China contra los regímenes comunistas. En China, el gobierno se negó a negociar con los manifestantes estudiantiles, lo que dio lugar a los ataques de la Plaza Tiananmen que detuvieron las revueltas por la fuerza.

La apertura de una puerta fronteriza entre Austria y Hungría en el Picnic Paneuropeo del 19 de agosto de 1989 desencadenó una reacción en cadena pacífica, al final de la cual ya no existía una RDA y el Bloque del Este se había desintegrado. Fue el mayor movimiento de escape de Alemania del Este desde la construcción del Muro de Berlín en 1961. Pero con el éxodo masivo en el Picnic Paneuropeo, el comportamiento vacilante posterior del Partido Socialista Unificado de Alemania del Este y la no intervención de la Unión Soviética rompieron los diques. Las revueltas culminaron con la revuelta en Alemania del Este contra el régimen comunista de Erich Honecker . El evento en Alemania del Este se convirtió en una revuelta popular de masas con secciones del Muro de Berlín derribadas y berlineses del Este y del Oeste uniéndose. La negativa de Gorbachov a utilizar fuerzas soviéticas estacionadas en Alemania del Este para reprimir la revuelta fue vista como una señal de que la Guerra Fría había terminado. Honecker fue presionado para que dimitiera del cargo y el nuevo gobierno se comprometió a la reunificación con Alemania Occidental . El régimen del Partido Comunista de Nicolae Ceauşescu en Rumania fue derrocado por la fuerza en la Revolución rumana de 1989 y Ceauşescu fue ejecutado . Los demás regímenes del Pacto de Varsovia también cayeron durante las Revoluciones de 1989 , con la excepción de la República Popular Socialista de Albania que continuó hasta 1992.

La caída del muro de Berlín en 1989

En Yugoslavia también se produjeron disturbios y el colapso del comunismo , pero el colapso del comunismo en Yugoslavia y el colapso del comunismo en el Pacto de Varsovia se produjeron por diferentes razones. La muerte de Josip Broz Tito en 1980 y el consiguiente vacío de un liderazgo fuerte permitieron el surgimiento de un nacionalismo étnico rival en el país multinacional. El primer líder en explotar dicho nacionalismo con fines políticos fue Slobodan Milošević , que utilizó el nacionalismo serbio para tomar el poder como presidente de Serbia y exigió concesiones a la República Socialista de Serbia y a los serbios por parte de las otras repúblicas de la federación yugoslava. Esto dio lugar a un aumento del nacionalismo esloveno y croata en respuesta y al colapso de la Liga de Comunistas de Yugoslavia en 1990, la victoria de los nacionalistas en elecciones multipartidistas en la mayoría de las repúblicas constituyentes de Yugoslavia y, finalmente, la guerra civil entre las diversas nacionalidades a partir de 1991. Yugoslavia se disolvió en 1992.

La propia Unión Soviética colapsó entre 1990 y 1991, debido al auge del nacionalismo secesionista y al estallido de una disputa de poder político entre Gorbachov y Boris Yeltsin , el nuevo líder de la Federación Rusa . El colapso de la Unión Soviética también fue ayudado por la presión política de las potencias capitalistas, los préstamos de los bancos mundiales y la presión por la democracia liberal y el aumento del consumismo dentro del bloque soviético. [172] La política monetaria y fiscal de Estados Unidos aumentó las tasas de interés, lo que hizo que pedir dinero prestado fuera muy difícil para la Unión Soviética. [173] Con el colapso de la Unión Soviética , Gorbachov preparó al país para convertirse en una federación flexible de estados independientes llamada Comunidad de Estados Independientes . Los líderes comunistas de línea dura en el ejército reaccionaron a las políticas de Gorbachov con el Golpe de agosto de 1991 en el que los líderes militares comunistas de línea dura derrocaron a Gorbachov y tomaron el control del gobierno. Este régimen solo duró brevemente ya que la oposición popular generalizada estalló en protestas callejeras y se negó a someterse. Gorbachov fue reinstaurado en el poder, pero las distintas repúblicas soviéticas se dispusieron a lograr la independencia. El 25 de diciembre de 1991, Gorbachov anunció oficialmente la disolución de la Unión Soviética, poniendo fin a la existencia del primer estado comunista del mundo.

Comunismo contemporáneo (1993-actualidad)

Con la caída de los gobiernos comunistas en la Unión Soviética y el Bloque del Este, la influencia de las ideologías marxistas-leninistas basadas en el Estado en el mundo se debilitó, pero todavía hay muchos movimientos comunistas de diversos tipos y tamaños en todo el mundo. Otras tres naciones comunistas, particularmente las del este de Asia, como la República Popular China, Vietnam y Laos, avanzaron hacia economías de mercado , pero sin ninguna privatización importante del sector estatal durante las décadas de 1980 y 1990 (ver socialismo con características chinas y doi moi para más detalles). España , Francia , Portugal y Grecia tienen movimientos comunistas muy fuertes públicamente que juegan un papel de liderazgo abierto y activo en la gran mayoría de sus marchas y huelgas laborales, así como también en las protestas contra la austeridad , todos los cuales son eventos grandes, pronunciados y con mucha visibilidad. Las marchas mundiales en el Día Internacional de los Trabajadores a veces dan una imagen más clara del tamaño y la influencia de los movimientos comunistas actuales, particularmente dentro de Europa. [ cita requerida ]

Cuba ha salido recientemente de la crisis que se desató con la caída de la Unión Soviética debido al crecimiento del volumen de su comercio con sus nuevos aliados, Venezuela y China (la antigua nación ha adoptado recientemente un socialismo del siglo XXI según Hugo Chávez ). Varios otros países de América Latina y el Caribe también han hecho cambios similares hacia políticas y retórica más claramente socialistas en un fenómeno que los académicos llaman la marea rosa . [174] [175] [176]

Corea del Norte sostiene que su éxito en evitar la caída del socialismo se debe a su ideología Juche , que adoptó en los años 70 y que reemplazó al marxismo-leninismo. Cuba tiene un embajador en Corea del Norte y China todavía protege la integridad territorial norcoreana, aunque al mismo tiempo se niega a suministrarle bienes materiales u otra asistencia significativa. [ cita requerida ]

En Nepal , el líder del Partido Comunista de Nepal (Marxista-Leninista Unificado), Man Mohan Adhikari, se convirtió brevemente en primer ministro de Nepal y líder nacional de 1994 a 1995 y el líder guerrillero maoísta Prachanda fue elegido primer ministro por la Asamblea Constituyente de Nepal en 2008. Desde entonces, Prachanda ha sido depuesto como primer ministro, lo que llevó a los maoístas a abandonar su enfoque legalista y regresar a sus típicas acciones callejeras y militancia y a liderar huelgas generales esporádicas utilizando su influencia bastante sustancial en el movimiento obrero nepalí. Estas acciones han oscilado entre leves e intensas, y solo estas últimas tienden a ser noticia mundial. Consideran que la destitución de Prachanda es injusta. [ cita requerida ] Desde 2008, Nepal ha sido gobernado por una coalición de partidos comunistas: el Partido Comunista de Nepal (Marxista-Leninista Unificado) y el Partido Comunista de Nepal (Centro Maoísta), que se fusionaron en 2018 en el Partido Comunista de Nepal .

El anterior gobierno nacional de la India dependía del apoyo parlamentario del Partido Comunista de la India (Marxista) y del Partido Comunista de la India. En la actualidad, el PCI(M) junto con el PCI lideran el gobierno estatal en Kerala . El brazo armado del Partido Comunista de la India (Maoísta) , el Ejército Guerrillero de Liberación Popular , está luchando contra la insurgencia naxalita-maoísta contra el Gobierno de la India y está activo en algunas partes del país . Las fuerzas del gobierno indio han logrado eliminar la insurgencia en gran medida. [ ¿Cuándo? ] [ cita requerida ]

En Chipre , el veterano comunista Dimitris Christofias de AKEL ganó las elecciones presidenciales de 2008 , siendo el primer y único jefe de Estado comunista de un país de la Unión Europea . [177] [178]

En Ucrania y Rusia , los comunistas quedaron en segundo lugar en las elecciones parlamentarias ucranianas de 2002 y las elecciones legislativas rusas de 2003 , respectivamente. El Partido Comunista de la Federación Rusa sigue siendo fuerte en Rusia, pero las elecciones parlamentarias ucranianas de 2014 tras la invasión rusa de Ucrania y la anexión de Crimea resultaron en la pérdida de sus 32 miembros y ninguna representación en la Verjovna Rada por parte del Partido Comunista de Ucrania . [179] El partido ha estado prohibido desde 2015.

En la República Checa , el Partido Comunista de Bohemia y Moravia quedó en tercer lugar en las elecciones de 2002 [180], al igual que el Partido Comunista Portugués en 2005. [181]

En Sudáfrica , el Partido Comunista Sudafricano (SACP) es miembro de la alianza tripartita junto con el Congreso Nacional Africano y el Congreso de Sindicatos Sudafricanos . Sri Lanka tiene ministros comunistas en sus gobiernos nacionales. [ cita requerida ]

En Zimbabue , el ex presidente Robert Mugabe, de la Unión Nacional Africana de Zimbabue – Frente Patriótico , líder del país durante mucho tiempo, era un comunista declarado. [182] [183]

Colombia se encuentra en medio de una guerra civil que se libra desde 1966 entre el gobierno colombiano y paramilitares de derecha alineados con él contra dos grupos guerrilleros comunistas, a saber, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP) y el Ejército de Liberación Nacional (ELN). [ cita requerida ]

El Partido Comunista Revolucionario de los Estados Unidos, dirigido por su presidente Bob Avakian, actualmente organiza una revolución en los Estados Unidos para derrocar el sistema capitalista y reemplazarlo por un estado socialista . [184] [185]

A principios de la década de 2020, Filipinas todavía sufría una insurgencia guerrillera de pequeña escala por parte del Nuevo Ejército del Pueblo , el brazo armado del ilegalizado Partido Comunista de Filipinas . Las acciones de un grupo armado probablemente afiliado al NPA provocaron ocho bajas tras un tiroteo con las Fuerzas Armadas de Filipinas a finales de marzo de 2021. [186]

Véase también

Referencias

  1. ^ El número exacto de víctimas de la purga se desconoce por un factor de 10. Las estimaciones varían desde varios millones hasta 20 millones. El historiador Robert Service cree que 1,5 millones fueron arrestados y 200.000 fueron finalmente liberados. Service, capítulo 31, especialmente p. 356. Las estimaciones más bajas de J. Arch Getty et al. dan más de 300.000 ejecuciones en cada uno de los años 1937 y 1938. [138]
  1. ^ abcdefg Lansford, Thomas (2007). Communism . Nueva York: Cavendish Square Publishing. págs. 9–24, 36–44. ISBN 978-0761426288.
  2. ^ abc Leopold, David (2015). Freeden, Michael; Stears, Marc; Sargent, Lyman Tower (eds.). El manual de Oxford de ideologías políticas . Oxford: Oxford University Press . págs. 20–38. ISBN 978-0198744337.
  3. ^ abc Schwarzmantle, John (2017). Breuilly, John (ed.). Manual de Oxford de la historia del nacionalismo . Oxford: Oxford University Press . págs. 643–651. ISBN. 978-0198768203.
  4. ^ ab MacFarlane, S. Neil (1990). Katz, Mark (ed.). La URSS y las revoluciones marxistas en el Tercer Mundo . Cambridge: Cambridge University Press . pp. 6–11. ISBN. 978-0812216202.
  5. ^ abc Dunn, Dennis (2016). Una historia de los valores políticos cristianos ortodoxos, islámicos y occidentales . Basingstoke: Palgrave-Macmillan . pp. 126–131. ISBN 978-3319325668.
  6. ^ ab Ball, Terence; Dagger, Richard, eds. (2019) [1999]. "Comunismo". Encyclopædia Britannica (edición revisada) . Consultado el 10 de junio de 2020 .
  7. ^ Djilas, Milovan (1991). "El legado del comunismo en Europa del Este". El Foro Fletcher de Asuntos Mundiales . 15 (1): 83–92. ISSN  1046-1868. JSTOR  45290119.
  8. ^ Shaoguang, Wang . «Cambio político y democracia en China» (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 9 de septiembre de 2017.
  9. ^ Pierson, Christopher (2013). Propiedad justa: una historia en el Occidente latino. Volumen uno: Riqueza, virtud y la ley. Oxford: Oxford University Press . p. 54. ISBN 978-0-19-967328-5– a través de Google Books .
  10. ^ Felluga, Dino (1 de enero de 2011). «Guía introductoria a la teoría crítica: módulos sobre Marx: sobre las etapas del desarrollo económico». Universidad de Purdue . Consultado el 3 de febrero de 2021 .
  11. ^ ab Laidler, Harry W. (2013). Historia del socialismo: un estudio histórico comparativo del socialismo, el comunismo y la utopía. Routledge . p. 17. ISBN 978-1-136-23143-8– a través de Google Books .
  12. ^ van Ree 2015, pág. 17.
  13. ^ abc van Ree 2015, pág. 19.
  14. ^ Dawson, Doyne (1992). Ciudades de los dioses: utopías comunistas en el pensamiento griego. Oxford University Press . pp. 37–43. ISBN 978-0-19-536150-6– a través de Google Books .
  15. ^ Platón (2001). La República de Platón, Libros 1-10. Agora Publications, Inc., págs. 192-193. ISBN 978-1-887250-25-2– a través de Google Books .
  16. ^ Laidler 2013, págs. 12-13.
  17. ^ Platón 2001, págs. 189-191.
  18. ^ American University (Washington, DC). Foreign Area Studies (1978). Irán, un estudio de país. Departamento de Defensa , Departamento del Ejército . pág. 114 – vía Google Books .
  19. ^ Busky, Donald F. (2002). El comunismo en la historia y la teoría: del socialismo utópico a la caída de la Unión Soviética. Greenwood Publishing Group . p. 14. ISBN 978-0-275-97748-1– a través de Google Books .
  20. ^ ab Service 2007, págs. 14-15.
  21. ^ ab Boer, Roland (2019). Teología roja: sobre la tradición comunista cristiana. Brill . pp. 15-16. ISBN 978-90-04-39477-3– a través de Google Books .
  22. ^ Brackney, WH (2012). Diccionario histórico del cristianismo radical. Serie G – Referencia, información y temas interdisciplinarios. Scarecrow Press. pág. 321. ISBN 978-0-8108-7179-3. Recuperado el 2 de marzo de 2023 .
  23. ^ Freeman, Michael (2011). Derechos humanos: un enfoque interdisciplinario. Polity Press . p. 19. ISBN 9780745639666– a través de Google Books .
  24. ^ Barilan, Yechiel Michael (2012). Dignidad humana, derechos humanos y responsabilidad: el nuevo lenguaje de la bioética y el bioderecho globales. Prensa del MIT . pag. 63.ISBN 9780262304887– a través de Google Books .
  25. ^ ab Cross, Frank; Livingstone, Elizabeth, eds. (2005). Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana. Oxford University Press . pág. 180. ISBN 978-0-19-280290-3.
  26. ^ Román, Reinaldo L. (1996). "Temas cristianos: tradiciones dominantes y violencia milenarista". En Barkun, Michael (ed.). Milenarismo y violencia . Routledge . p. 66. ISBN 9781136308482– a través de Google Books .
  27. ^ Gilliat-Smith, Ernest (1907). "Beguinas; Begardos". La enciclopedia católica . Vol. 2. Robert Appleton Company. pág. 390.
  28. ^ Traill, Henry Duff (1894). Social England: From the Accession of Edward I. to the death of Henry VII [Inglaterra social: desde la ascensión al trono de Eduardo I hasta la muerte de Enrique VII]. Cassell . págs. 163–165 – vía Google Books .
  29. ^ Lechler, Gotthard Victor (1904). John Wycliffe y sus precursores ingleses. Religious Tract Society . pág. 358. ISBN 978-0-404-16235-1– a través de Google Books .
  30. ^ abc Kaufmann, Moritz (1883). Socialismo y comunismo en su aplicación práctica. Sociedad para la promoción del conocimiento cristiano. pp. 96–98. ISBN 978-0-7905-9010-3– a través de Google Books .
  31. ^ Brown 2009, pág. 12.
  32. ^ Carrafiello, Michael L. (1998). Robert Parsons y el catolicismo inglés, 1580-1610. Susquehanna University Press . pág. 79. ISBN 978-1-57591-012-3– a través de Google Books .
  33. ^ Kautsky 1897, págs. 58-60.
  34. ^ van Ree 2015, pág. 21.
  35. ^ Wagner, ML (1983). Petr Chelčický: un separatista radical en la Bohemia husita. Estudios de historia anabautista y menonita (en eslovaco). Prensa heráldica. ISBN 978-0-8361-1257-3. Recuperado el 2 de marzo de 2023 .
  36. ^ Pavlicek, O.; Šmahel, F. (2015). Un compañero de Jan Hus. Compañeros de Brill para la tradición cristiana. Brill. pág. 227. ISBN 978-90-04-28272-8. Recuperado el 2 de marzo de 2023 .
  37. ^ Berenger, J.; Simpson, CA (2014). Una historia del Imperio de los Habsburgo, 1273-1700. Taylor & Francis. pág. 68. ISBN 978-1-317-89570-1. Recuperado el 4 de marzo de 2023 .
  38. ^ Malia, ME; Emmons, T. (2006). Las locomotoras de la historia: revoluciones y la creación del mundo moderno. Yale University Press. pág. 52. ISBN 978-0-300-12690-7. Recuperado el 4 de marzo de 2023 .
  39. ^ Kautsky 1897, págs. 78-82.
  40. ^ Kautsky 1897, págs. 86-89.
  41. ^ ab van Ree 2015, págs.
  42. ^ Servicio 2007, pág. 16.
  43. ^ abc Afanasyevv, Viktor Grigoryevich (1967). Comunismo científico: (un bosquejo popular). Progress Publishers . págs. 15–16 – vía Google Books .
  44. ^ Fokkema, Douwe Wessel (2011). Mundos perfectos: ficción utópica en China y Occidente. Prensa de la Universidad de Ámsterdam . págs. 33–35. ISBN 978-90-8964-350-6– a través de Google Books .
  45. ^ Laidler 2013, págs. 22-24.
  46. ^ Bridgett, Thomas Edward (1891). Vida y escritos de Sir Thomas More: Lord Canciller de Inglaterra y mártir bajo Enrique VIII. Burns & Oates . p. 103. ISBN 978-0-598-99084-6– a través de Google Books .
  47. ^ Servicio 2007, pág. 15.
  48. ^ Morrison, Tessa (2016). Ciudades utópicas no construidas de 1460 a 1900: reconstrucción de su arquitectura y filosofía política. Routledge . p. 52. ISBN 978-1-317-00556-8– a través de Google Books .
  49. ^ van Ree 2015, págs. 38–39.
  50. ^ Laidler 2013, pág. 32.
  51. ^ Fried y Sanders 1992, págs. 14-15.
  52. ^ van Ree 2015, pág. 46.
  53. ^ ab Woolsey, Theodore Dwight (1880). Comunismo y socialismo en su historia y teoría: un bosquejo. C. Scribner's Sons . págs. 98–102 – vía Google Books .
  54. ^ La Historia Moderna de Cambridge. 1904. págs. 33–34.
  55. ^ ab Engels, Friedrich (1999). Socialismo: utópico y científico. Libros de Resistencia. p. 11. ISBN 978-0-909196-86-8– a través de Google Books .
  56. ^ Fried y Sanders 1992, págs. 31–33.
  57. ^ Priestland 2010, págs. 5–7.
  58. ^ desde Fried y Sanders 1992, págs. 17-20.
  59. ^ abc Billington 2011, págs. 79–80.
  60. ^ abc Billington 2011, págs. 81–82.
  61. ^ ab Linebaugh, Peter (2014). ¡Alto, ladrón!: Los bienes comunes, los cercamientos y la resistencia. PM Press . págs. 205–206. ISBN 978-1-60486-747-3– a través de Google Books .[ enlace muerto permanente ]
  62. ^ ab Hodges, Donald C. (2014). El comunismo de Sandino: política espiritual para el siglo XXI. University of Texas Press . pág. 7. ISBN 978-0-292-71564-6– a través de Google Books .
  63. ^ Lansford 2007, pág. 26.
  64. ^ Priestland 2010, págs. 18-19.
  65. ^ Billington 2011, pág. 84.
  66. ^ Blaisdell, Bob (2012). El Manifiesto Comunista y otros escritos revolucionarios: Marx, Marat, Paine, Mao Tse-Tung, Gandhi y otros. Courier Corporation. pp. 92–94. ISBN 978-0-486-11396-8– a través de Google Books .
  67. ^ Billington 2011, pág. 71.
  68. ^ Rose, Robert Barrie (1978). Gracchus Babeuf: el primer comunista revolucionario . Arnold. pp. 32, 332. ISBN 0-7131-5993-6.OCLC 780996378  .
  69. ^ Servicio 2007, págs. 16-17.
  70. ^ Woolsey 1880, pág. 102.
  71. ^ Greene, Doug Enaa (2017). Insurgente comunista: la política de revolución de Blanqui. Libros de Haymarket . pag. 46.ISBN 978-1-60846-888-1– a través de Google Books .
  72. ^ Hodges 2014, págs. 36–37.
  73. ^ desde Lowy 2020, págs. 71–72.
  74. ^ ab Corcoran, Paul E.; Fuchs, Christian (1983). Antes de Marx: socialismo y comunismo en Francia, 1830-1848. Palgrave-Macmillan , Reino Unido. págs. 3-5, 22. ISBN 978-1-349-17146-0– a través de Google Books .
  75. ^ Brie, Michael (2019). Redescubriendo a Lenin: dialéctica de la revolución y metafísica de la dominación. Springer . p. 128. ISBN 978-3-030-23327-3– a través de Google Books .
  76. ^ Marx, K., y F. Engels, La Sagrada Familia: Crítica de la crítica crítica. Cap. VI 3. En línea en: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1845/holy-family/ch06_3_d.htm.
  77. ^ van Ree 2015, pág. 10.
  78. ^ desde Lowy 2020, págs. 65–66.
  79. ^ Lindemann 1983, pág. 68.
  80. ^ ab Marx, Karl (2019). "Introducción". En Fernbach, David (ed.). Escritos políticos. Verso Books . págs. 18-19. ISBN 978-1-78873-686-2– a través de Google Books .
  81. ^ van Ree 2015, págs. 44–45.
  82. ^ Henderson, William Otto (1976). La vida de Friedrich Engels. Taylor & Francis . pág. 93. ISBN. 978-0-7146-4002-0– a través de Google Books .
  83. ^ Mehring, Franz (2013). Karl Marx: La historia de su vida. Routledge . p. 139. ISBN 978-1-134-55883-4– a través de Google Books .
  84. ^ Fuchs, Christian (2015). Leer a Marx en la era de la información: una perspectiva de los estudios de medios y comunicación sobre el capital. Routledge . p. 357. ISBN 978-1-317-36449-8– a través de Google Books .
  85. ^ Marx, Karl (1844). "Propiedad privada y comunismo". Manuscritos económicos y filosóficos del 5 de noviembre de 1844 – vía Marxists Internet Archive .
  86. ^ Servicio 2007, págs. 24-25.
  87. ^ Moggach, Douglas (2011). Política, religión y arte: debates hegelianos. Northwestern University Press . pág. 168. ISBN. 978-0-8101-2729-6– a través de Google Books .
  88. ^ Lowy, Michael (septiembre-octubre de 1989). «'La poesía del pasado': Marx y la Revolución Francesa». New Left Review (I/177): 111–124 . Consultado el 5 de diciembre de 2022 .
  89. ^ Tucker, GSL (1961). "Ricardo y Marx". Economica . 28 (111): 252–269. doi :10.2307/2601601. ISSN  0013-0427. JSTOR  2601601.
  90. ^ Servicio 2007, pág. 13.
  91. ^ "101 tesoros de Chetham". Biblioteca de Chetham . Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2011. Consultado el 25 de noviembre de 2011. Los filósofos Karl Marx y Frederich Engels se reunieron para investigar su teoría comunista en la Biblioteca de Chetham .
  92. ^ "La guerra y el algodón dieron a Chetham's su nombre en Manchester". BBC News . 2 de marzo de 2010 . Consultado el 25 de noviembre de 2011 .
  93. ^ Servicio 2007, págs. 27-28.
  94. ^ Marx, Karl (1875). "Parte I". Crítica del Programa de Gotha . Consultado el 15 de julio de 2008 – vía Marxists Internet Archive .
  95. ^ Becker, agosto (1844). ¿Era Wollen die Kommunisten? [ ¿ Qué quieren los comunistas? ] (en alemán). pag. 34 - a través de Google Books .
  96. ^ Blanco, Luis (1851). Más de Girondinos. pag. 92 - a través de Google Books .
  97. ^ Lindemann 1983, pág. 50.
  98. ^ Servicio 2007, pág. 28.
  99. ^ Servicio 2007, pág. 29.
  100. ^ Servicio 2007, pág. 36.
  101. ^ Marx, Karl (1848). "Capítulo IV. Posición de los comunistas en relación con los diversos partidos de oposición existentes". El Manifiesto Comunista – vía Marxists Internet Archive .
  102. ^ Servicio 2007, págs. 39–41.
  103. ^ Servicio 2007, págs. 36–37.
  104. ^ Priestland 2010, pág.  [ página necesaria ] .
  105. ^ Servicio 2007, p.  [ página necesaria ] .
  106. ^ Pipes, Richard (2003). Comunismo: una historia . Random House Publishing. ISBN 978-0812968644.
  107. ^ Hallas, Duncan (1985). La Comintern: La historia de la Tercera Internacional .
  108. ^ Smith, SA, ed. (2014). "10". Manual de Oxford de la historia del comunismo . Oxford University Press . doi :10.1093/oxfordhb/9780199602056.001.0001. ISBN 9780199602056.
  109. ^ Servicio 2007, pág. 46.
  110. ^ Servicio 2007, págs. 48–49.
  111. ^ Servicio 2007, págs. 50–51.
  112. ^ Adams, Katherine H.; Keene, Michael L. (2014). Después de la votación: los logros posteriores de quince sufragistas. McFarland. pág. 109. ISBN 978-0-7864-5647-5.
  113. ^ Ugrišumov, Aleksandr Leontʹevich (1976). El plan de Lenin para la construcción del socialismo en la URSS, 1917-1925. Editorial Novosti Press Agency. pág. 48.
  114. ^ Service, Robert (1985). Lenin: una vida política: Volumen 1: La fuerza de la contradicción. Springer. pág. 98. ISBN 978-1-349-05591-3.
  115. ^ Shukman, Harold (5 de diciembre de 1994). La enciclopedia Blackwell de la revolución rusa. John Wiley & Sons. pág. 343. ISBN 978-0-631-19525-2.
  116. ^ Bergman, Jay (2019). La tradición revolucionaria francesa en la política, el pensamiento político y la cultura rusa y soviética. Oxford University Press. pág. 224. ISBN 978-0-19-884270-5.
  117. ^ McMeekin, Sean (30 de mayo de 2017). La revolución rusa: una nueva historia. Basic Books. pp. 1–496. ISBN 978-0-465-09497-4.
  118. ^ "El comunismo negro en la Gran Depresión". Katie Wood. 7 de septiembre de 2020. Consultado el 2 de octubre de 2020 .
  119. ^ Servicio 2007, págs. 115-116.
  120. ^ Servicio 2007, pág. 86.
  121. ^ Servicio 2007, págs. 90–92.
  122. ^ Servicio 2007, págs. 86–90.
  123. ^ Servicio 2007, págs. 92–94.
  124. ^ Servicio 2007, págs. 95–96.
  125. ^ Servicio 2007, págs. 117–118.
  126. ^ Birchall, Ian (2009). "'Profintern: Die Rote Gewerkschaftsinternationale 1920–1937', reseña (en inglés) de un estudio sobre el idioma alemán realizado por Reiner Tosstorff". Materialismo histórico . 17 (4): 164–176. doi :10.1163/146544609X12537556703557.
  127. ^ Joan Urban, Moscú y el Partido Comunista Italiano: de Togliatti a Berlinguer (1986) p. 157.
  128. ^ Jackson, Julian (1990). El Frente Popular en Francia: la defensa de la democracia, 1934-1938 . Cambridge University Press . pp. x. ISBN 978-0521312523.
  129. ^ Klehr, Harvey ; Haynes, John Earl ; Firsov, Fridrikh Igorevich (1996). El mundo secreto del comunismo estadounidense . Yale University Press . p. 42. ISBN 978-0300068559.
  130. ^ Trapeznik, Alexander (invierno de 2009). ""Agentes de Moscú" en los albores de la Guerra Fría: el Comintern y el Partido Comunista de Nueva Zelanda". Journal of Cold War Studies . 11 (1): 124–149. doi :10.1162/jcws.2009.11.1.124. S2CID  57558503. cita en la pág. 144
  131. ^ Para una lista de organizaciones fachada en Asia Oriental, véase Malcolm Kennedy, History of Communism in East Asia (Praeger Publishers, 1957), págs. 118, 127–128, 130, 277, 334, 355, 361–367, 374, 415, 421, 424, 429, 439, 444, 457–458, 470, 482.
  132. ^ Large, Stephen S. (2010). Trabajadores organizados y política socialista en el Japón de entreguerras . Cambridge University Press . pág. 85. ISBN 9780521136310.
  133. ^ Scalapino, Robert A. (1967). El movimiento comunista japonés 1920-1967 . University of California Press . pág. 117. ISBN 978-0520011342.
  134. ^ Brown 2009, págs. 62–77.
  135. ^ Servicio 2007, pág. 167.
  136. ^ Brown 2009, págs. 88-90.
  137. ^ Applebaum, Anne (2003). Gulag: una historia . Anchor Books. ISBN 978-1400034093.
  138. ^ Getty y Manning 1993.
  139. ^ Getty, J. Arch; Rittersporn, Gábor; Zemskov, Viktor (1993). "Víctimas del sistema penal soviético en los años anteriores a la guerra: una primera aproximación basada en evidencia de archivo" (PDF) . American Historical Review . 98 (4): 1017–1049. doi :10.2307/2166597. JSTOR  2166597. La tan esperada evidencia de archivo sobre la represión en el período de las Grandes Purgas muestra que los niveles de arrestos, prisioneros políticos, ejecuciones y poblaciones generales de los campos tienden a confirmar los órdenes de magnitud indicados por aquellos etiquetados como 'revisionistas' y ridiculizados por aquellos que proponen estimaciones elevadas.
  140. ^ Wheatcroft, Stephen G. (1999). "Víctimas del estalinismo y la policía secreta soviética: comparabilidad y fiabilidad de los datos de archivo. No es la última palabra" (PDF) . Estudios Europa-Asia . 51 (2): 340–342. doi :10.1080/09668139999056. Durante décadas, muchos historiadores contaron las víctimas de Stalin en "decenas de millones", cifra apoyada por Solzhenitsyn. Desde el colapso de la URSS, las estimaciones más bajas de la escala de los campos han sido reivindicadas. Los argumentos sobre el exceso de mortalidad son mucho más complejos de lo que normalmente se cree. R. Conquest, The Great Terror: A Re-assessment (Londres, 1992) no aborda realmente los nuevos datos y continúa presentando una imagen exagerada de la represión. La opinión de los "revisionistas" ha sido ampliamente corroborada. (Getty & Manning 1993) La prensa popular, incluso TLS y The Independent , han contenido artículos periodísticos erróneos que no deberían citarse en artículos académicos respetables.
  141. ^ Brown 2009, pág. 76.
  142. ^ Kennedy, Malcolm (1957). Historia del comunismo en Asia Oriental . Praeger Publishers . pág. 126.
  143. ^ Carew, Anthony (diciembre de 1984). "El cisma en la Federación Mundial de Sindicatos: Gobierno y diplomacia sindical". Revista Internacional de Historia Social . 29 (3): 297–335. doi : 10.1017/S002085900000794X . S2CID  145428599.
  144. ^ Gorlizki y Khlevniuk 2004, pág. 3 y siguientes.
  145. ^ Gaddis, John Lewis (2006). La Guerra Fría: una nueva historia . Penguin Books .
  146. ^ Gorlizki y Khlevniuk 2004.
  147. ^ Schmidl, Erwin A.; Ritter, László; Dennis, Peter (2006). La Revolución Húngara de 1956 . Publicación de águila pescadora . ASIN  B01K3JYZEO.
  148. ^ Brown 2009, págs. 278–292.
  149. ^ Bischof, Günter ; Karner, Stefan; Ruggenthaler, Peter, eds. (2010). La Primavera de Praga y la invasión de Checoslovaquia por el Pacto de Varsovia en 1968. Rowman & Littlefield . ISBN 9780739143063– a través de Google Books .
  150. ^ Bracke, Maude (2009). ¿Qué socialismo, qué distensión? El comunismo en Europa occidental y la crisis checoslovaca de 1968 .
  151. ^ Mayor 1997, pág. 215.
  152. ^ Mayor 1997, págs. 217-218.
  153. ^ Mastny, Vojtech (1998). La Guerra Fría y la inseguridad soviética: los años de Stalin . Oxford University Press . pág. 162.
  154. ^ Brown 2009, págs. 179-193.
  155. ^ Gittings, John (2006). El rostro cambiante de China: de Mao al mercado. Oxford University Press . pág. 40. ISBN 9780191622373– a través de Google Books .
  156. ^ Luthi, Lorenz M. (2010). La división chino-soviética: la guerra fría en el mundo comunista. Princeton University Press . ISBN 978-1400837625– a través de Google Books .
  157. ^ Brown 2009, págs. 316–332.
  158. ^ Perkins, Dwight Heald (1984). La política económica y el desempeño de China durante la Revolución Cultural y sus consecuencias. Instituto Harvard para el Desarrollo Internacional . p. 12 – vía Google Books .
  159. ^ Vogel, Ezra F. (2011). Deng Xiaoping y la transformación de China . Harvard University Press . Págs. 40–42.
  160. ^ Brown 2009, págs. 324–332.
  161. ^ Pérez-Stable, Marifeli (2011). La Revolución cubana: orígenes, trayectoria y legado (3.ª ed.).
  162. ^ Brown 2009, págs. 293–312.
  163. ^ ab Magyar, Karl; Danopoulos, Constantine (2002) [1994]. Guerras prolongadas: un desafío posnuclear . Honolulu: University Press of the Pacific. págs. 260–271. ISBN 978-0898758344.
  164. ^ abc Markakis, John; Waller, Michael (1986). Regímenes marxistas militares en África . Nueva York: Routledge . Págs. 131-134. ISBN. 978-0714632957.
  165. ^ Johnson, Elliott; Walker, David; Gray, Daniel (2014). Diccionario histórico del marxismo . Diccionarios históricos de religiones, filosofías y movimientos (2.ª ed.). Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield . pág. 294. ISBN 978-1-4422-3798-8.
  166. ^ Ferreira, Manuel (2002). Brauer, Jurgen; Dunne, Paul (eds.). Armando al Sur: La economía del gasto militar, la producción de armas y el comercio de armas en los países en desarrollo . Basingstoke: Palgrave-Macmillan . pp. 251–255. ISBN. 978-0-230-50125-6.
  167. ^ Akongdit, Addis Ababa Othow (2013). Impacto de la estabilidad política en el desarrollo económico: el caso de Sudán del Sur . Bloomington: AuthorHouse Ltd, Publishers. págs. 74-75. ISBN. 978-1491876442.
  168. ^ Priestland, David (2009). La bandera roja: una historia del comunismo. Grove Press. pp. 497–499. ISBN 9780802119247– a través de Google Books .
  169. ^ Kinna, Ruth (2012). "Anarquismo, individualismo y comunismo: la crítica de William Morris al anarcocomunismo" (PDF) . Socialismo libertario . Palgrave Macmillan . pp. 35–56.
  170. ^ Thatcher, Ian D. (2007). "Comunismo de izquierda: comparación entre Rosa Luxemburg y León Trotsky" (PDF) . Marxismo del siglo XX . Routledge . Págs. 42-57.
  171. ^ Price, Wayne (2017). "¿Qué es el socialismo libertario? Un diálogo anarquista-marxista" (PDF) .
  172. ^ Bartel, Fritz (9 de agosto de 2022), "El triunfo de las promesas rotas: el fin de la Guerra Fría y el auge del neoliberalismo", El triunfo de las promesas rotas , Harvard University Press, doi :10.4159/9780674275805, ISBN 978-0-674-27580-5, S2CID  249327761 , consultado el 21 de abril de 2023
  173. ^ Gatejel, Luminita (2016). "Solicitar un automóvil: políticas de consumo y derechos sociales en la URSS, la RDA y Rumania, décadas de 1950 a 1980". Slavic Review . 75 (1): 122–145. doi :10.5612/slavicreview.75.1.122. ISSN  0037-6779. S2CID  203276304.
  174. ^ Lopes, Dawisson Belém; de Faria, Carlos Aurélio Pimenta (enero–abril de 2016). "Cuando la política exterior se encuentra con las demandas sociales en América Latina". Contexto Internacional ( Revisión de la literatura ). 38 (1). Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro : 11–53. doi : 10.1590/S0102-8529.2016380100001 . Sin importar los matices de rosa en la "marea rosa" latinoamericana, y recordando que el cambio político no fue la norma para toda la región durante ese período, parece haber un mayor acuerdo cuando se trata de explicar su surgimiento. En términos de esta interpretación canónica, el giro a la izquierda debe entenderse como una característica de la redemocratización general en la región, que es ampliamente considerada como un resultado inevitable de los altos niveles de desigualdad en la región.
  175. ^ Abbott, Jared. "¿La marea rosa levantará todos los barcos? Los socialismos latinoamericanos y sus descontentos". Socialistas Democráticos de América . Archivado desde el original el 6 de abril de 2017. Consultado el 5 de abril de 2017 .
  176. ^ Oikonomakis, Leonidas (16 de marzo de 2015). «¿La marea rosa de Europa? Prestando atención a la experiencia latinoamericana». The Press Project . Consultado el 5 de abril de 2017 .
  177. ^ "El nuevo presidente de Chipre asume el cargo con la promesa de una solución". Agencia de Noticias Xinhua . 28 de febrero de 2008. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2008.
  178. ^ Kambas, Michele (24 de febrero de 2008). «El comunista Christofias gana las elecciones presidenciales de Chipre». Reuters . Archivado desde el original el 12 de enero de 2009. Consultado el 17 de diciembre de 2011 .
  179. ^ "El Frente Popular aventaja al Bloque Poroshenko con un 0,33% de votos contados en las elecciones de Ucrania". Interfax-Ucrania . 8 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2014.
  180. ^ "Elecciones a la Cámara de Diputados del Parlamento de la República Checa celebradas los días 14 y 15 de junio de 2002". volby.cz .
  181. ^ "Comissão Nacional de Eleições" [Comisión Nacional Electoral] (PDF) . Diário da República – I Série-a (en portugués) (55): 2437–2438. 18 de marzo de 2005.
  182. ^ Smith, David (24 de mayo de 2013). "Almuerzo con los Mugabe". The Guardian . Johannesburgo. Archivado desde el original el 18 de febrero de 2022.
  183. ^ "De libertador a tirano: recuerdos de Mugabe". PBS . Archivado desde el original el 8 de marzo de 2021.
  184. ^ Partido Comunista Revolucionario (2010). Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte: (Proyecto de ley). RCP Publications. ISBN 9780898510072.
  185. ^ Scott, Dylan (21 de agosto de 2014). "¿Qué diablos está haciendo el Partido Comunista Revolucionario en Ferguson?". Talking Points Memo . Consultado el 21 de marzo de 2019 .
  186. ^ "El ejército filipino mata a 8 presuntos rebeldes del NPA en un tiroteo". Benar News . Consultado el 27 de marzo de 2021 .

Bibliografía

Lectura adicional

Libros
Revistas
Fuentes primarias
Memorias
Animación