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taboritas

Estandarte utilizado por los taboritas (colores hipotéticos)
Estandarte supuestamente utilizado por las fuerzas taboritas lideradas por Bohuslav de Švamberg, cuyo emblema heráldico era un cisne sobre un campo rojo, más tarde confundido con un ganso (checo: husa ) como símbolo general del movimiento husita.

Los taboritas ( checo : Táborité , checo : singular Táborita ), conocidos por sus enemigos como los picardos , [1] [ ¿por qué? ] eran una facción dentro del movimiento husita en las Tierras medievales de la Corona de Bohemia .

Aunque la mayoría de los taboritas eran de origen rural, jugaron un papel importante en la localidad de Tábor . Sus sacerdotes también invadieron la política taborita. Los taboritas más importantes incluían a los gobernadores Jan Žižka de Trocnov, Mikuláš de Hus , Bohuslav de Švamberk, Chval Řepický de Machovice y Jan Roháč de Dubá , y el sacerdote Prokop Holý . El principal centro de su asociación era Tábor.

Descripción general

Escudo de Tábor hasta 1437

Los taboritas se centraron en la ciudad bohemia de Tábor durante las guerras husitas en el siglo XV. El movimiento de reforma religiosa en Bohemia se dividió en varias sectas religiosas. Además de los taboritas, estos incluían a los adamitas , los orebitas , los sirotci ("huérfanos"), los utraquistas y los praguenses . [ cita necesaria ] [ dudoso ] Debido a que el impulso para estos movimientos provino de la quema de Jan Hus , se ha convertido en una práctica común etiquetarlos a todos " husitas ".

La teología de los taboritas representó un alejamiento de la de la Iglesia católica medieval. Rechazaron la corrupción de la Iglesia e insistieron en el carácter normativo de la autoridad bíblica . Aunque los teólogos taboritas estaban versados ​​en la teología escolástica , estuvieron entre los primeros intelectuales en liberarse de métodos escolásticos centenarios.

Historia

En la primavera de 1420, un grupo de husitas liderados por Petr Hromádka lograron apoderarse de la ciudad de Sezimovo Ústí y del cercano castillo de Hradiště en Bohemia del Sur. Luego comenzaron a construir la ciudad husita modelo Hradiště hory Tabor  (abreviada como Tábor  ), que lleva el nombre del monte Tabor en Galilea . Se promovió la igualdad social y económica en la ciudad, y los taboritas se trataban entre sí como hermanos y hermanas. Los husitas acudieron a Tábor desde toda Bohemia. Con el apoyo económico del control de Tábor sobre las minas de oro locales , los ciudadanos se unieron a los campesinos locales para desarrollar una sociedad comunal . Los taboritas anunciaron el Milenio de Cristo y declararon que no habría más sirvientes ni amos, que todas las propiedades serían comunes y que no habría más impuestos. [2] Prometieron que la gente volvería a un estado de inocencia prístina . Algunos historiadores han encontrado paralelos con los movimientos revolucionarios nacionalistas modernos. [3] Murray Bookchin , por ejemplo, argumentó que Tábor fue un ejemplo temprano de anarcocomunismo . [4]

Jan Žižka con Václav Koranda en Vítkov

Los husitas de Pilsen llegaron a Tábor bajo la dirección de Břeňek Švihovský y Jan Žižka de Trocnov  [cs; de] . Estos husitas fueron atacados por caballeros católicos cerca de Sudoměř el 25 de marzo de 1420. La repulsión de los caballeros animó a los husitas y lograron llegar a Tábor, que aún estaba en construcción. Los taboritas eligieron entre ellos a cuatro comandantes militares (hetmanes): Jan Žižka, Mikuláš de Hus, Chval Řepický de Machovice y Zbyněk z Buchov. Bajo su liderazgo, los taboritas realizaron numerosas incursiones en Bohemia del Sur y, a finales de mayo de 1420, se dirigieron hacia Praga , amenazados por los ejércitos católicos durante la primera cruzada antihusita . En junio, Tábor fue sitiada sin éxito por las tropas de un noble de Bohemia del Sur, Oldřich II de Rosenberg . La caballería dirigida por el gobernador Mikuláš de Hus dispersó el asedio. El 14 de julio, cerca de Praga, tuvo lugar la batalla de la colina Vítkov , en la que Jan Žižka logró frustrar un intento de Hungría y Segismundo, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, de dominar la capital. La cruzada se desintegró entonces sin más lucha. En julio, los husitas negociaron sobre un posible futuro sucesor al trono checo. En respuesta a los Cuatro Artículos de Praga, los taboritas publicaron doce artículos revolucionarios en Praga. Sin embargo, los praguenses no cumplieron con sus demandas y las tropas abandonaron la ciudad.

A finales de agosto, Jan Žižka lanzó una gran ofensiva contra la finca de Oldřich de Rosenberg. El gobernador se apoderó de Prachatice , Vodňany y Lomnice . El joven Oldřich se vio obligado a firmar un alto el fuego con Tábor hasta febrero de 1421. Mikuláš de Pelhřimov fue elegido obispo de Tábor en septiembre de 1420. En diciembre, el atamán Nicolás de Hus murió al caer de un caballo. El líder de los taboritas era ahora el gobernador Jan Žižka de Trocnov.

Adolf Liebscher : Los taboritas conquistando Prachatice
Adamitas ardientes

Jan Žižka comandó su heterogéneo ejército bohemio en defensa contra el ejército imperial cruzado bajo el mando del emperador Segismundo . Žižka no creía que todos los prisioneros debieran ser asesinados y, a menudo, mostraba clemencia hacia los que derrotaba. Después de una batalla, cuando su ejército lo desobedeció y mató a muchos prisioneros, Žižka ordenó al ejército que orara pidiendo perdón. Esa experiencia lo inspiró en parte a escribir un famoso código de conducta militar, " Žižkův vojenský řád ", un documento inspirado en parte en el libro bíblico de Deuteronomio . Žižka finalmente abandonó Tabor porque esa comunidad se volvió demasiado radical para sus creencias [ cita requerida ] y asumió el liderazgo de los Orebites más moderados en Hradec Králové . En respuesta a los numerosos ataques lanzados contra Bohemia, los taboritas y orebitas a menudo dejaron de lado sus diferencias religiosas y cooperaron militarmente.

Jan Žižka al frente de las tropas husitas; Códice de Jena, siglo XV.
Painting of battle between mounted knights
Batalla entre husitas y cruzados ; Códice de Jena, siglo XV.

Una vez que las victorias husitas eliminaron la amenaza externa, las distintas facciones husitas se enfrentaron entre sí. A principios de 1421, los adamitas, que rechazaban completamente la Eucaristía , fueron expulsados ​​de Tábor. [5] Bajo el liderazgo de los sacerdotes Petr Kániš y Martin Húska, se establecieron en el castillo de Příběnice , donde cayeron los adamitas. [6] Žižka suprimió su movimiento, y la mayoría de los sectarios, incluidos ambos líderes, fueron quemados como herejes bajo sus órdenes. [7] Durante la ofensiva de invierno en Bohemia Occidental, los taboritas lograron apoderarse de Chomutov . La campaña conjunta de taboritas y praguenses en Bohemia Oriental bajo el mando de Jan Žižka también tuvo éxito y las ciudades de Dvůr Králové , Polička y Vysoké Mýto cayeron en manos de los husitas. A finales de 1421 y 1422 hubo una batalla en la que el gobernador ciego logró derrotar al rey Segismundo de Luxemburgo. A finales de abril, el gran duque lituano Vitautas llegó a Bohemia, donde fue reconocido (principalmente por los husitas y taboritas) como administrador del país. En enero de 1423, Jan Žižka de Trocnov rompió con la unión de Tábor y comenzó a construir Nový Tábor (Nuevo Tábor) en Bohemia Oriental.

Josef Mathauser : Batalla de Lipany

Después de la muerte de Jan Žižka el 11 de octubre de 1424, Jan Hvězda de Vícemilice y Bohuslav de Švamberk tomaron el mando de las fuerzas taboritas. Las fuerzas combinadas de los taboritas, los sirotcos y los praguenses derrotaron decisivamente a los mercenarios de Sajonia , Turingia , Lusacia y Meissen en la batalla de Ústí el 16 de junio de 1426. Bajo el liderazgo de Prokop Holý , las tropas combinadas de los taboritas y los sirotcos derrotaron a Alberto II en el Batalla de la Luz. Los taboritas, junto con los sirotci y la Unión de Praga, huyeron de la Tercera y Cuarta Cruzadas contra los husitas, en las batallas de Tachov y Domažlice . Además, liderados por Prokop Holý, emprendieron campañas en el extranjero (partes alemanas del Sacro Imperio Romano Germánico, Austria, Alta y Baja Lusacia, Silesia y Alta Hungría). En la primavera de 1433, el concilio de Tábor en el concilio de Basilea estuvo representado por Nicolás de Pelhřimov, quien defendió el artículo sobre el castigo de los pecados capitales. En el verano de 1433, los taboritas se unieron al asedio de la católica Pilsen . La ciudad, sin embargo, se defendió bien y las tropas husitas se vieron obligadas a abandonar el ineficaz asedio. Finalmente, después de veinte años, el poder de los taboritas se rompió con la batalla de Lipany el 30 de mayo de 1434, durante la cual 13.000 de los 18.000 efectivos del ejército de taboritas y sirotci, liderados por Prokop Holý, fueron derrotados abrumadoramente por las fuerzas católicas unidas. . Bajo el peso de esta derrota, el sindicato de los Sirotci desapareció por completo. Muchos de los principales comandantes taboritas cayeron en la batalla, incluido el principal sacerdote Prokop Holý.

Después de la batalla de Lipany , la oposición al rey Segismundo y el acuerdo con el Consejo estuvieron a cargo del gobernador Jan Roháč de Dubá . Sin embargo, después de que los taboritas perdieran varios de sus castillos y fueran derrotados el 19 de agosto de 1435 por Oldřich de Rožmberk en la batalla de Křeč, el ala moderada, liderada por Bedřich de Strážnice, se hizo cargo de la facción taborita. Jan Roháč y sus fieles fortificaron Sión en su castillo, que pronto fue conquistado y todos los defensores supervivientes fueron ahorcados en la Plaza de la Ciudad Vieja de Praga. El 25 de enero de 1437, de común acuerdo con Segismundo, Tábor fue ascendida a ciudad real y recibió el escudo de armas de la ciudad: un águila imperial. El 8 de febrero de 1449, los restos de la unión taborita se unieron a la nobleza católica y kališník de Bohemia del Sur, y así se creó la llamada Unidad de Strakonice, que estaba dirigida contra el poder cada vez mayor de Jorge de Poděbrady . El 1 de septiembre de 1452, la ciudad de Tábor fue repentinamente ocupada por el ejército del administrador de tierras Jorge de Poděbrady, y así se acabó el poder político independiente de la unión de Tábor.

Ver también

Referencias

  1. ^ Gieseler, Johann Karl Ludwig (1858). Un libro de texto de historia de la Iglesia . vol. 3. Harper y hermanos. pag. 439.
  2. ^ Levinson, David; Christensen, Karen (2003). Enciclopedia de la comunidad: de la aldea al mundo virtual Vol 2. Sage. pag. 230.ISBN 9780761925989. Consultado el 13 de noviembre de 2016 .
  3. ^ Moran, Sean (1991). "Patrick Pearse y la soteriología patriótica: la tradición republicana irlandesa y la santificación de la autoinmolación política". La experiencia del terrorismo irlandés .
  4. ^ Bookchin, Murray. La ecología de la libertad: el surgimiento y disolución de la jerarquía . págs. 207-208.
  5. ^ Howard Kaminsky (2004), Una historia de la revolución husita, Wipf and Stock, ISBN 978-1-59244631-5 , p. 427 
  6. ^ William H. Brackney (2012), Diccionario histórico del cristianismo radical, Scarecrow Press, ISBN 978-0-81087365-0 , p. 21 
  7. ^ Norman Cohn (2011), La búsqueda del milenio, Random House, ISBN 978-1-44810394-2 , p. 220 

Otras lecturas

enlaces externos