El utraquismo (del latín sub utraque specie , que significa "bajo ambas clases"), también llamado calixtinismo (de cáliz ; latín : calix , tomado del griego kalyx , cáscara, cáscara; checo : kališníci), era una creencia entre los husitas , un reformista. movimiento cristiano , que la comunión bajo ambas especies (tanto el pan como el vino, en contraposición al pan solo) debe administrarse a los laicos durante la celebración de la Eucaristía . [1] Era un dogma principal de los husitas y uno de los Cuatro Artículos de Praga . [2]
Después de que el movimiento husita se dividió en varias facciones a principios de las Guerras Husitas , los husitas que enfatizaban el derecho de los laicos a la comunión bajo ambos tipos pasaron a ser conocidos como husitas moderados, husitas utraquistas o simplemente utraquistas. Los utraquistas eran la facción husita más grande.
El utraquismo fue un dogma cristiano propuesto por primera vez por Jacobo de Mies , profesor de filosofía en la Universidad de Praga , en 1414. [2] Sostenía que la Eucaristía debía administrarse "bajo ambas especies" [1] – como pan y vino – a toda la congregación, incluidos los laicos . La práctica entre los católicos romanos en ese momento era que sólo los sacerdotes participaran del vino consagrado, la Preciosa Sangre. [2]
Jacob enseñó que la comunión debía proporcionarse y tomarse bajo ambas especies, las cuales, como precepto de Cristo, no podían ser cambiadas por la iglesia. Sólo aquellos que recibieron la comunión utraquista (ambas clases) pertenecen a la iglesia de Cristo. [3] : 51 Hay desacuerdo en las fuentes sobre si él, o los primeros utraquistas, enseñaron que esto era necesario para la salvación [4] : 180 (como afirman detractores católicos como Andrés de Brod), o necesario para recibir el efecto salvador de la eucaristía [4] : 174 o una obligación. [5] : 518
Los utraquistas del siglo XV eran una facción moderada de los husitas con un fuerte respeto por el sacramento y, en general, respaldaban la transustanciación y el catolicismo [6] (en contraste con los taboritas , orebitas y huérfanos más radicales que seguían más a Wycliffe ). También eran conocidos como el Partido de Praga o los Calixtinos, de calix , en latín su emblema, el cáliz . [2]
Los utraquistas finalmente se aliaron con las fuerzas católicas (tras el Concilio de Basilea ) y derrotaron a los taboritas y huérfanos más radicales en la batalla de Lipany en 1434. [2] Después de esa batalla, casi todas las formas de renacimiento husita fueron utraquistas, como se ve. con Jorge de Poděbrady , quien incluso logró que la ciudad de Tábor , el famoso bastión taborita, se convirtiera al utraquismo. [ cita necesaria ]
En 1485 se llegó a un acuerdo de conciliación mutua entre católicos y utraquistas: la paz religiosa de Kutná Hora puso fin a las guerras husitas. Tras la victoria de las fuerzas aliadas utraquistas y católicas en las guerras husitas , los utraquistas constituyeron la mayoría de las tierras de Bohemia .
En el siglo XVI, gran parte de la población adoptó la Unidad Protestante de los Hermanos y el Luteranismo preluteranos ; La Iglesia Utraquista se mantuvo fuerte en las ciudades.
La Batalla de la Montaña Blanca , en 1620, marcó el final de la Revuelta de Bohemia y condujo a la recatolización de las Tierras de la Corona de Bohemia . En 1627, la comunión bajo ambas especies nuevamente no estuvo disponible, hasta la eventual Patente Josefina de Tolerancia en 1781.
En la práctica católica moderna desde el Concilio Vaticano Segundo , cada obispo local determina si la comunión está disponible en uno o ambos tipos en su diócesis.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Hughes, Joseph (1915). "Utraquismo". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 15. Nueva York: Robert Appleton Company. Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wood, James , ed. (1907). "Utraquistas". La enciclopedia Nuttall . Londres y Nueva York: Frederick Warne.