Nazismo ( / ˈ n ɑː t s ɪ z əm , ˈ n æ t -/ NA(H)T -siz-əm ; también naziismo /- s i . ɪ z əm / ), [1] el nombre común en inglés para Nacionalsocialismo ( alemán : Nationalsozialismus , alemán: [natsi̯oˈnaːlzotsi̯aˌlɪsmʊs] ⓘ ), es laideología y prácticas sociopolíticastotalitariasde extrema derecha Adolf Hitlery elPartido Nazi(NSDAP) enAlemania. [2][3][4]Duranteel ascenso de Hitler al poderenla Europa, se lo conocía con frecuencia comohitlerismo(en alemán:Hitlerfaschismus). El término relacionado posterior "neonazismo" se aplica a otros grupos de extrema derecha con ideas similares que se formaron después del colapso delTercer Reich.
El nazismo es una forma de fascismo , [5] [6] [7] [8] con desdén por la democracia liberal y el sistema parlamentario . Incorpora una dictadura , [4] antisemitismo ferviente , anticomunismo , antieslavismo , [9] racismo científico , supremacía blanca , nórdicoismo , darwinismo social y el uso de la eugenesia en su credo. Su nacionalismo extremo se originó en el pangermanismo y el movimiento etnonacionalista Völkisch , que había sido un aspecto destacado del ultranacionalismo alemán desde finales del siglo XIX. El nazismo estuvo fuertemente influenciado por los grupos paramilitares Freikorps que surgieron después de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial , de donde surgió el "culto a la violencia" subyacente del partido. [10] Suscribía teorías pseudocientíficas de una jerarquía racial , [11] identificando a los alemanes étnicos como parte de lo que los nazis consideraban una raza superior aria o nórdica . [12] El nazismo buscaba superar las divisiones sociales y crear una sociedad alemana homogénea basada en la pureza racial que representaba una comunidad popular ( Volksgemeinschaft ). Los nazis pretendían unir a todos los alemanes que vivían en territorio históricamente alemán, así como ganar tierras adicionales para la expansión alemana bajo la doctrina del Lebensraum y excluir a aquellos que consideraban extranjeros comunitarios o razas "inferiores" ( Untermenschen ).
El término "nacionalsocialismo" surgió de los intentos de crear una redefinición nacionalista del socialismo , como una alternativa tanto al socialismo internacional marxista como al capitalismo de libre mercado . El nazismo rechazó los conceptos marxistas de conflicto de clases e igualdad universal , se opuso al internacionalismo cosmopolita y buscó convencer a todas las partes de la nueva sociedad alemana de subordinar sus intereses personales al " bien común ", aceptando los intereses políticos como la principal prioridad de la organización económica. [13] que tendía a coincidir con la perspectiva general del colectivismo o comunitarismo más que del socialismo económico. El precursor del Partido Nazi, el nacionalista panalemán y antisemita Partido de los Trabajadores Alemanes (DAP), fue fundado el 5 de enero de 1919. A principios de la década de 1920, el partido pasó a llamarse Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes para atraer a los izquierdistas. trabajadores del ala, [14] un cambio de nombre al que Hitler se opuso inicialmente. [15] El Programa Nacionalsocialista , o "25 Puntos", fue adoptado en 1920 y pedía una Gran Alemania unida que negaría la ciudadanía a los judíos o a aquellos de ascendencia judía, al tiempo que apoyaba la reforma agraria y la nacionalización de algunas industrias. En Mein Kampf ("Mi lucha"), publicado en 1925-1926, Hitler describió el antisemitismo y el anticomunismo en el corazón de su filosofía política, así como su desdén por la democracia representativa , sobre la cual propuso el Führerprinzip ( principio del líder ). y su creencia en el derecho de Alemania a la expansión territorial a través del lebensraum . [16] Los objetivos de Hitler implicaban la expansión hacia el este de los territorios alemanes, la colonización alemana de Europa del Este y la promoción de una alianza con Gran Bretaña e Italia contra Rusia .
El Partido Nazi obtuvo la mayor proporción del voto popular en las dos elecciones generales del Reichstag de 1932, lo que lo convirtió con diferencia en el partido más numeroso en la legislatura, aunque todavía sin alcanzar una mayoría absoluta ( 37,3% el 31 de julio de 1932 y 33,1% el 6 de julio de 1932). noviembre de 1932 ). Debido a que ninguno de los partidos estaba dispuesto o era capaz de formar un gobierno de coalición, Hitler fue nombrado Canciller de Alemania el 30 de enero de 1933 por el presidente Paul von Hindenburg gracias al apoyo y la connivencia de los nacionalistas conservadores tradicionales que creían que podían controlarlo a él y a su partido. . Con el uso de decretos presidenciales de emergencia por parte de Hindenburg y un cambio en la Constitución de Weimar que permitió al Gabinete gobernar por decreto directo, evitando tanto a Hindenburg como al Reichstag, los nazis pronto establecieron un estado de partido único y comenzaron la Gleichschaltung .
La Sturmabteilung (SA) y la Schutzstaffel (SS) funcionaron como organizaciones paramilitares del Partido Nazi. Utilizando a las SS para la tarea, Hitler purgó las facciones más radicales social y económicamente del partido a mediados de 1934 en la Noche de los Cuchillos Largos , incluida la dirección de las SA. Después de la muerte del presidente Hindenburg el 2 de agosto de 1934, el poder político se concentró en manos de Hitler y se convirtió en jefe de estado y de gobierno de Alemania, con el título de Führer und Reichskanzler , que significa "líder y canciller de Alemania". (ver también aquí ). A partir de ese momento, Hitler fue efectivamente el dictador de la Alemania nazi –también conocida como el Tercer Reich– bajo el cual judíos, opositores políticos y otros elementos "indeseables" fueron marginados, encarcelados o asesinados . Durante la Segunda Guerra Mundial , muchos millones de personas –entre ellas alrededor de dos tercios de la población judía de Europa– fueron finalmente exterminadas en un genocidio que llegó a conocerse como el Holocausto . Tras la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial y el descubrimiento de la magnitud del Holocausto, la ideología nazi cayó en desgracia universal. Se considera ampliamente inmoral y malvado , y sólo unos pocos grupos racistas marginales , generalmente denominados neonazis, se describen a sí mismos como seguidores del nacionalsocialismo.
El nombre completo del partido era Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ( en alemán , "Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes") y oficialmente utilizaban el acrónimo NSDAP. El término "nazi" se había utilizado, antes del surgimiento del NSDAP, como una palabra coloquial y despectiva para referirse a un agricultor o campesino atrasado . Caracterizaba a una persona torpe y torpe, un paleto . En este sentido, la palabra nazi era un hipocorismo del nombre masculino alemán Igna(t)z (en sí mismo una variación del nombre Ignatius ), siendo Igna(t)z un nombre común en ese momento en Baviera , el área de donde provienen los Surgió el NSDAP. [17] [18]
En la década de 1920, los oponentes políticos del NSDAP en el movimiento obrero alemán aprovecharon esto. Utilizando el término abreviado anterior Sozi para Sozialist ( en alemán , 'socialista') como ejemplo, [19] acortaron el nombre del NSDAP, Nationalsozialistische , al despectivo "nazi", para asociarlos con el uso despectivo del término antes mencionado. . [20] [18] [21] [22] [23] [24] El primer uso del término "nazi" por los nacionalsocialistas se produjo en 1926 en una publicación de Joseph Goebbels llamada Der Nazi-Sozi ["El nazismo". Sozi"]. En el panfleto de Goebbels, la palabra "nazi" sólo aparece asociada a la palabra "Sozi" como abreviatura de "nacionalsocialismo". [25]
Después del ascenso al poder del NSDAP en la década de 1930, el uso del término "nazi" solo o en términos como " Alemania nazi ", " régimen nazi ", etc. fue popularizado por los exiliados alemanes fuera del país, pero no en Alemania. A partir de ellos, el término se extendió a otros idiomas y finalmente regresó a Alemania después de la Segunda Guerra Mundial. [21] El NSDAP adoptó brevemente la designación "nazi" en un intento de reapropiarse del término, pero pronto abandonó este esfuerzo y en general evitó utilizar el término mientras estuvo en el poder. [21] [22] En cada caso, los autores normalmente se referían a sí mismos como "nacionalsocialistas" y a su movimiento como "nacionalsocialismo", pero nunca como "nazis". Un compendio de las conversaciones de Hitler entre 1941 y 1944 titulado Hitler's Table Talk tampoco contiene la palabra "nazi". [26] En los discursos de Hermann Göring , nunca utiliza el término "nazi". [27] La líder de las Juventudes Hitlerianas, Melita Maschmann, escribió un libro sobre su experiencia titulado Account Rendered . [28] No se refirió a sí misma como "nazi", a pesar de que escribía mucho después de la Segunda Guerra Mundial. En 1933, 581 miembros del Partido Nacionalsocialista respondieron a las preguntas de una entrevista que les planteó el profesor Theodore Abel de la Universidad de Columbia. Tampoco se refirieron a sí mismos como "nazis". [29]
La mayoría de los académicos identifican el nazismo, tanto en la teoría como en la práctica, como una forma de política de extrema derecha . [2] Los temas de extrema derecha en el nazismo incluyen el argumento de que las personas superiores tienen derecho a dominar a otras personas y purgar a la sociedad de supuestos elementos inferiores. [30] Adolf Hitler y otros defensores negaron que el nazismo fuera de izquierda o de derecha: en cambio, retrataron oficialmente al nazismo como un movimiento sincrético . [31] [32] En Mein Kampf , Hitler atacó directamente tanto la política de izquierda como la de derecha en Alemania, diciendo:
Hoy en día, especialmente nuestros políticos de izquierda, insisten constantemente en que su política exterior cobarde y servil es necesariamente el resultado del desarme de Alemania, cuando la verdad es que ésta es la política de los traidores... Pero los políticos de derecha merecen exactamente el mismo reproche. Fue a través de su miserable cobardía que aquellos rufianes judíos que llegaron al poder en 1918 pudieron robarle las armas a la nación. [33]
En un discurso pronunciado en Munich el 12 de abril de 1922, Hitler afirmó:
En Alemania sólo hay dos posibilidades; no imaginen que el pueblo seguirá siempre con el partido intermedio, el partido de los compromisos; un día se volverá hacia aquellos que más consistentemente han predicho la ruina venidera y han tratado de disociarse de ella. Y ese partido es la izquierda: ¡y entonces que Dios nos ayude! porque nos llevará a la destrucción total, al bolchevismo, o es un partido de derecha que al final, cuando el pueblo está en la más absoluta desesperación, cuando ha perdido todo su espíritu y ya no tiene fe en nada, está decidido, por su parte, a tomar sin piedad las riendas del poder: ese es el comienzo de la resistencia de la que hablé hace unos minutos. [34]
Hitler en ocasiones redefinió el socialismo. Cuando George Sylvester Viereck entrevistó a Hitler en octubre de 1923 y le preguntó por qué se refería a su partido como "socialistas", respondió:
El socialismo es la ciencia que se ocupa del bien común. El comunismo no es socialismo. El marxismo no es socialismo. Los marxistas han robado el término y han confundido su significado. Quitaré el socialismo a los socialistas. El socialismo es una antigua institución aria y germánica. Nuestros antepasados alemanes tenían ciertas tierras en común. Cultivaron la idea del bien común. El marxismo no tiene derecho a disfrazarse de socialismo. El socialismo, a diferencia del marxismo, no repudia la propiedad privada. A diferencia del marxismo, no implica ninguna negación de la personalidad y, a diferencia del marxismo, es patriótico. [35]
En 1929, Hitler pronunció un discurso ante un grupo de líderes nazis y simplificó "socialismo" para que significara: "¡Socialismo! Esa es una palabra completamente desafortunada... ¿Qué significa realmente socialismo? Si la gente tiene algo para comer y sus placeres, entonces ellos tienen su socialismo." [36]
Cuando se le preguntó en una entrevista del 27 de enero de 1934 si apoyaba a la "derecha burguesa", Hitler afirmó que el nazismo no era exclusivo de ninguna clase e indicó que no favorecía ni a la izquierda ni a la derecha, sino que preservaba elementos "puros" de ambos "campos" al afirmar: "Del campo de la tradición burguesa, se necesita resolución nacional, y del materialismo del dogma marxista, el socialismo vivo y creativo". [37]
Los historiadores consideran que la ecuación del nazismo como "hitlerismo" es demasiado simplista, ya que el término se utilizó antes del ascenso de Hitler y los nazis. Además, las diferentes ideologías incorporadas al nazismo ya estaban bien establecidas en ciertos sectores de la sociedad alemana mucho antes de la Primera Guerra Mundial . [38] Los nazis estuvieron fuertemente influenciados por la extrema derecha alemana posterior a la Primera Guerra Mundial, que mantenía creencias comunes como el antimarxismo, el antiliberalismo y el antisemitismo, junto con el nacionalismo , el desprecio por el Tratado de Versalles y la condena de a la República de Weimar por firmar el armisticio en noviembre de 1918, que más tarde la llevó a firmar el Tratado de Versalles. [39] Una inspiración importante para los nazis fueron los Freikorps nacionalistas de extrema derecha , organizaciones paramilitares que se involucraron en la violencia política después de la Primera Guerra Mundial . [39] Inicialmente, la extrema derecha alemana posterior a la Primera Guerra Mundial estaba dominada por monárquicos , pero la generación más joven, que estaba asociada con el nacionalismo völkisch , era más radical y no expresó ningún énfasis en la restauración de la monarquía alemana. [40] Esta generación más joven deseaba desmantelar la República de Weimar y crear un nuevo estado radical y fuerte basado en una ética de gobierno marcial que pudiera revivir el "Espíritu de 1914" que estaba asociado con la unidad nacional alemana ( Volksgemeinschaft ). [40]
Los nazis, los monárquicos de extrema derecha, el reaccionario Partido Popular Nacional Alemán (DNVP) y otros, como oficiales monárquicos del ejército alemán y varios industriales destacados, formaron una alianza en oposición a la República de Weimar el 11 de octubre de 1931 en Bad Harzburg. , oficialmente conocido como "Frente Nacional", pero comúnmente conocido como Frente de Harzburg . [41] Los nazis declararon que la alianza era puramente táctica y continuaron teniendo diferencias con el DNVP. Después de las elecciones de julio de 1932, la alianza se rompió cuando el DNVP perdió muchos de sus escaños en el Reichstag . Los nazis los denunciaron como "un insignificante montón de reaccionarios". [42] El DNVP respondió denunciando a los nazis por su "socialismo", su violencia callejera y los "experimentos económicos" que tendrían lugar si los nazis alguna vez subieran al poder. [43] Sin embargo, en medio de una situación política no concluyente en la que los políticos conservadores Franz von Papen y Kurt von Schleicher no podían formar gobiernos estables sin los nazis, Papen propuso al presidente Hindenburg nombrar a Hitler como Canciller a la cabeza de un gobierno formado principalmente por conservadores, con sólo tres ministros nazis. [44] [45] Hindenburg así lo hizo y, contrariamente a las expectativas de Papen y el DNVP, Hitler pronto pudo establecer una dictadura nazi de partido único. [46]
El káiser Guillermo II , que fue presionado para abdicar del trono y huir al exilio en medio de un intento de revolución comunista en Alemania, inicialmente apoyó al Partido Nazi. Sus cuatro hijos, entre ellos el príncipe Eitel Friedrich y el príncipe Oskar , se convirtieron en miembros del Partido Nazi con la esperanza de que, a cambio de su apoyo, los nazis permitieran la restauración de la monarquía. [47] Hitler descartó la posibilidad de una monarquía restaurada, calificándola de "idiota". [48] Wilhelm empezó a desconfiar de Hitler y quedó consternado en la Kristallnacht del 9 al 10 de noviembre de 1938, afirmando: "Por primera vez, me avergüenzo de ser alemán". [49] El ex emperador alemán también denunció a los nazis como un "grupo de gánsteres en camisa" y "una turba... dirigida por mil mentirosos o fanáticos". [50]
Había facciones dentro del Partido Nazi, tanto conservadoras como radicales. [51] El nazi conservador Hermann Göring instó a Hitler a conciliarse con los capitalistas y reaccionarios . [51] Otros nazis conservadores prominentes incluyeron a Heinrich Himmler y Reinhard Heydrich . [52] Mientras tanto, el nazi radical Joseph Goebbels se opuso al capitalismo, considerándolo como si tuviera judíos en su núcleo y enfatizó la necesidad de que el partido enfatizara un carácter tanto proletario como nacional. Esas opiniones fueron compartidas por Otto Strasser , quien más tarde abandonó el Partido Nazi y formó el Frente Negro en la creencia de que Hitler supuestamente había traicionado los objetivos socialistas del partido al respaldar el capitalismo. [51]
Cuando el Partido Nazi surgió de la oscuridad para convertirse en una fuerza política importante después de 1929, la facción conservadora rápidamente ganó más influencia, a medida que los donantes ricos se interesaron en los nazis como un posible baluarte contra el comunismo. [53] Anteriormente, el Partido Nazi se había financiado casi en su totalidad con las cuotas de sus miembros, pero después de 1929 su liderazgo comenzó a buscar activamente donaciones de los industriales alemanes, y Hitler comenzó a celebrar docenas de reuniones para recaudar fondos con líderes empresariales. [54] En medio de la Gran Depresión, enfrentando la posibilidad de la ruina económica por un lado y un gobierno comunista o socialdemócrata por el otro, las empresas alemanas recurrieron cada vez más al nazismo como una oferta de salida a la situación, prometiendo una economía impulsada por el Estado que apoyaría, en lugar de atacar, los intereses empresariales existentes. [55] En enero de 1933, el Partido Nazi se había asegurado el apoyo de importantes sectores de la industria alemana, principalmente entre los productores de acero y carbón, el negocio de seguros y la industria química. [56]
Grandes segmentos del Partido Nazi, particularmente entre los miembros de la Sturmabteilung (SA), estaban comprometidos con las posiciones socialistas, revolucionarias y anticapitalistas oficiales del partido y esperaban una revolución social y económica cuando el partido ganara el poder en 1933 . 57] En el período inmediatamente anterior a la toma del poder por los nazis, hubo incluso socialdemócratas y comunistas que cambiaron de bando y pasaron a ser conocidos como " nazis del bistec ": marrones por fuera y rojos por dentro. [58] El líder de las SA, Ernst Röhm , presionó por una "segunda revolución" (siendo la "primera revolución" la toma del poder por los nazis) que promulgaría políticas socialistas. Además, Röhm deseaba que las SA absorbieran al mucho más pequeño ejército alemán en sus filas bajo su liderazgo. [57] Una vez que los nazis alcanzaron el poder, Hitler ordenó a las SA de Röhm que reprimieran violentamente a los partidos de izquierda, pero también comenzaron a atacar a personas consideradas asociadas con la reacción conservadora. [59] Hitler consideró que las acciones independientes de Röhm violaban y posiblemente amenazaban su liderazgo, además de poner en peligro al régimen al alienar al presidente conservador Paul von Hindenburg y al ejército alemán de orientación conservadora. [60] Esto resultó en que Hitler purgara a Röhm y otros miembros radicales de las SA en 1934, en lo que llegó a conocerse como la Noche de los cuchillos largos . [60]
Antes de unirse al ejército bávaro para luchar en la Primera Guerra Mundial, Hitler había vivido un estilo de vida bohemio como un pequeño acuarelista callejero en Viena y Munich y mantuvo elementos de este estilo de vida más tarde, acostándose muy tarde y levantándose por la tarde. incluso después de convertirse en Canciller y luego en Führer. [61] Después de la guerra, su batallón fue absorbido por la República Soviética de Baviera de 1918 a 1919, donde fue elegido Representante Adjunto del Batallón. Según el historiador Thomas Weber , Hitler asistió al funeral del comunista Kurt Eisner (un judío alemán), llevando un brazalete de luto negro en un brazo y un brazalete comunista rojo en el otro, [62] lo que tomó como evidencia de que las creencias políticas de Hitler habían aún no solidificado. [62] En Mein Kampf , Hitler nunca mencionó ningún servicio con la República Soviética de Baviera y afirmó que se convirtió en antisemita en 1913 durante sus años en Viena. Esta afirmación ha sido cuestionada por la afirmación de que no era antisemita en ese momento, [63] aunque está bien establecido que leyó muchos folletos y revistas antisemitas durante ese tiempo y admiraba a Karl Lueger , el alcalde antisemita de Viena. [64] Hitler alteró sus opiniones políticas en respuesta a la firma del Tratado de Versalles en junio de 1919 y fue entonces cuando se convirtió en un nacionalista alemán antisemita. [63]
Hitler expresó su oposición al capitalismo, considerándolo de origen judío y acusándolo de mantener a las naciones como rehenes de los intereses de una clase rentista cosmopolita y parásita . [65] También expresó su oposición al comunismo y las formas igualitarias de socialismo, argumentando que la desigualdad y la jerarquía son beneficiosas para la nación. [66] Creía que el comunismo fue inventado por los judíos para debilitar a las naciones mediante la promoción de la lucha de clases. [67] Después de su ascenso al poder, Hitler adoptó una posición pragmática en materia de economía, aceptando la propiedad privada y permitiendo que existieran empresas privadas capitalistas siempre que se adhirieran a los objetivos del estado nazi, pero no toleraba empresas que consideraba opuestas. al interés nacional. [51]
A los líderes empresariales alemanes no les gustaba la ideología nazi, pero llegaron a apoyar a Hitler porque veían a los nazis como un aliado útil para promover sus intereses. [68] Los grupos empresariales hicieron importantes contribuciones financieras al Partido Nazi tanto antes como después de la toma del poder por los nazis, con la esperanza de que una dictadura nazi eliminara el movimiento obrero organizado y los partidos de izquierda. [69] Hitler buscó activamente ganarse el apoyo de los líderes empresariales argumentando que la empresa privada es incompatible con la democracia. [70]
Aunque se oponía a la ideología comunista, Hitler elogió públicamente al líder de la Unión Soviética , Joseph Stalin , y al estalinismo en numerosas ocasiones. [71] Hitler elogió a Stalin por tratar de purificar el Partido Comunista de la Unión Soviética de las influencias judías, destacando la purga de comunistas judíos como León Trotsky , Grigory Zinoviev , Lev Kamenev y Karl Radek . [72] Si bien Hitler siempre había tenido la intención de poner a Alemania en conflicto con la Unión Soviética para poder ganar Lebensraum ("espacio vital"), apoyó una alianza estratégica temporal entre la Alemania nazi y la Unión Soviética para formar un frente antiliberal común. para poder derrotar a las democracias liberales, particularmente a Francia . [71]
Hitler admiraba al Imperio Británico y su sistema colonial como prueba viviente de la superioridad germánica sobre las razas "inferiores" y veía al Reino Unido como el aliado natural de Alemania. [73] [74] Escribió en Mein Kampf : "Durante mucho tiempo, en Europa sólo habrá dos potencias con las que Alemania pueda concluir una alianza. Estas potencias son Gran Bretaña e Italia". [74]
Las raíces históricas del nazismo se encuentran en diversos elementos de la cultura política europea que circulaban en las capitales intelectuales del continente, lo que Joachim Fest llamó el "desguace de ideas" predominante en aquella época. [75] [76] En Hitler y el colapso de la República de Weimar , el historiador Martin Broszat señala que
[C]asi todos los elementos esenciales de... la ideología nazi se encontraban en las posiciones radicales de los movimientos de protesta ideológica [en la Alemania anterior a 1914]. Estos eran: un antisemitismo virulento, una ideología de sangre y tierra, la noción de una raza superior [y] la idea de adquisición territorial y asentamiento en el Este. Estas ideas estaban arraigadas en un nacionalismo popular que era vigorosamente antimodernista, antihumanista y pseudoreligioso. [76]
En conjunto, el resultado fue una ideología antiintelectual y políticamente semianalfabeta y carente de cohesión, un producto de la cultura de masas que permitía a sus seguidores un apego emocional y ofrecía una visión del mundo simplificada y fácilmente digerible basada en una mitología política para las masas. [76]
El propio Adolf Hitler, junto con otros miembros del Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (en alemán: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei , NSDAP) en la República de Weimar (1918-1933), estuvieron muy influenciados por varios pensadores y defensores de ideas filosóficas del siglo XIX y principios del XX. Perspectivas , ontoepistémicas y teóricas sobre antropología ecológica , racismo científico , ciencia holística y organicismo en relación con la constitución de sistemas complejos y la teorización de sociedades orgánico-raciales. [77] [78] [79] [80] En particular, una de las influencias ideológicas más significativas sobre los nazis fue el filósofo nacionalista alemán del siglo XIX Johann Gottlieb Fichte , cuyas obras habían servido de inspiración para Hitler y otros partidos nazis. miembros, y cuyas ideas se implementaron entre los fundamentos filosóficos e ideológicos del nacionalismo Völkisch de orientación nazi . [78]
Las obras de Fichte sirvieron de inspiración para Hitler y otros miembros del Partido Nazi, incluidos Dietrich Eckart y Arnold Fanck . [78] [81] En Discursos a la nación alemana (1808), escrito en medio de la ocupación de Berlín por el Primer Imperio Francés durante las Guerras Napoleónicas , Fichte llamó a una revolución nacional alemana contra los ocupantes del ejército imperial francés , pronunciando apasionados discursos públicos. , armando a sus estudiantes para la batalla contra los franceses y enfatizando la necesidad de que la nación alemana actuara para poder liberarse. [82] El nacionalismo alemán de Fichte era populista y opuesto a las elites tradicionales, hablaba de la necesidad de una "Guerra Popular" ( Volkskrieg ) y exponía conceptos similares a los que adoptaron los nazis. [82] Fichte promovió el excepcionalismo alemán y destacó la necesidad de que la nación alemana se purificara (incluida la purga del idioma alemán de palabras francesas, una política que los nazis emprendieron tras su ascenso al poder). [82]
Otra figura importante del pensamiento völkisch prenazi fue Wilhelm Heinrich Riehl , cuya obra, Land und Leute ( Tierra y gente , escrita entre 1857 y 1863), vinculó colectivamente al Volk orgánico alemán con su paisaje y naturaleza nativos, una pareja que se mantuvo en pie. marcada oposición a la civilización mecánica y materialista que se estaba desarrollando entonces como resultado de la industrialización . [83] Los geógrafos Friedrich Ratzel y Karl Haushofer tomaron prestado del trabajo de Riehl al igual que los ideólogos nazis Alfred Rosenberg y Paul Schultze-Naumburg , quienes emplearon parte de la filosofía de Riehl al argumentar que "cada Estado-nación era un organismo que requería un espacio vital particular". para poder sobrevivir". [84] La influencia de Riehl es abiertamente discernible en la filosofía Blut und Boden ( Sangre y suelo ) introducida por Oswald Spengler , que adoptaron el agricultor nazi Walther Darré y otros nazis prominentes. [85] [86]
El nacionalismo völkisch denunció el materialismo desalmado , el individualismo y la sociedad industrial urbana secularizada , al tiempo que defendía una sociedad "superior" basada en la cultura "popular" étnica alemana y la "sangre" alemana. [87] Denunció a los extranjeros y las ideas extranjeras y declaró que los judíos, los masones y otros eran "traidores a la nación" e indignos de ser incluidos. [88] El nacionalismo völkisch veía el mundo en términos de ley natural y romanticismo y consideraba las sociedades como orgánicas, ensalzando las virtudes de la vida rural , condenando el abandono de la tradición y la decadencia de la moral, denunciaba la destrucción del medio ambiente natural y condenaba " culturas "cosmopolitas" como la judía y la romaní. [89]
El primer partido que intentó combinar nacionalismo y socialismo fue el Partido de los Trabajadores Alemanes (Austria-Hungría) , cuyo objetivo predominante era resolver el conflicto entre los alemanes austríacos y los checos en el multiétnico Imperio austríaco , entonces parte de Austria-Hungría. . [90] En 1896, el político alemán Friedrich Naumann formó la Asociación Nacional-Social que tenía como objetivo combinar el nacionalismo alemán y una forma no marxista de socialismo; El intento resultó inútil y la idea de vincular el nacionalismo con el socialismo rápidamente fue equiparada con los antisemitas, los nacionalistas alemanes extremos y el movimiento völkisch en general. [38]
Durante la era del Imperio alemán , el nacionalismo völkisch se vio ensombrecido tanto por el patriotismo prusiano como por la tradición federalista de los diversos estados que lo componen. [91] Los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial, incluido el fin de la monarquía prusiana en Alemania, dieron como resultado una oleada de nacionalismo völkisch revolucionario . [92] Los nazis apoyaron tales políticas nacionalistas völkisch revolucionarias [91] y afirmaron que su ideología estaba influenciada por el liderazgo y las políticas del canciller alemán Otto von Bismarck , quien jugó un papel decisivo en la fundación del Imperio Alemán. [93] Los nazis declararon que estaban dedicados a continuar el proceso de creación de un estado nación alemán unificado que Bismarck había comenzado y deseaba lograr. [94] Si bien Hitler apoyó la creación del Imperio Alemán por parte de Bismarck, criticó las políticas internas moderadas de Bismarck. [95] Sobre la cuestión del apoyo de Bismarck a una Kleindeutschland ("Alemania Menor", excluyendo a Austria) frente a la Großdeutschland panalemana ("Gran Alemania") que defendían los nazis, Hitler afirmó que el logro de Kleindeutschland por parte de Bismarck era el "mayor logro". " Bismarck podría haberlo logrado "dentro de los límites posibles en aquel momento". [96] En Mein Kampf , Hitler se presentó como un "segundo Bismarck". [97]
Durante su juventud en Austria, Hitler fue influenciado políticamente por el defensor del pangermanismo austriaco Georg Ritter von Schönerer , quien defendía el nacionalismo radical alemán , el antisemitismo, el anticatolicismo , el sentimiento antieslavo y las opiniones antihabsburgo. [98] De von Schönerer y sus seguidores, Hitler adoptó para el movimiento nazi el saludo Heil , el título de Führer y el modelo de liderazgo absoluto del partido. [98] Hitler también quedó impresionado por el antisemitismo populista y la agitación burguesa antiliberal de Karl Lueger , quien como alcalde de Viena durante la época de Hitler en la ciudad utilizó un estilo de oratoria agitador que atraía a las masas más amplias. [99] A diferencia de von Schönerer, Lueger no era un nacionalista alemán y, en cambio, era un partidario procatólico de los Habsburgo y sólo utilizaba nociones nacionalistas alemanas ocasionalmente para su propia agenda. [99] Aunque Hitler elogió tanto a Lueger como a Schönerer, criticó al primero por no aplicar una doctrina racial contra los judíos y eslavos. [100]
El concepto de raza aria , que promovieron los nazis, surge de teorías raciales que afirman que los europeos son descendientes de colonos indoiraníes, pueblos de la antigua India y de la antigua Persia . [101] Los defensores de esta teoría basaron su afirmación en el hecho de que las palabras en idiomas europeos y las palabras en idiomas indoiraníes tienen pronunciaciones y significados similares. [101] Johann Gottfried Herder argumentó que los pueblos germánicos mantenían estrechas conexiones raciales con los antiguos indios y los antiguos persas, quienes, según él, eran pueblos avanzados que poseían una gran capacidad de sabiduría, nobleza, moderación y ciencia. [101] Los contemporáneos de Herder utilizaron el concepto de raza aria para trazar una distinción entre lo que consideraban una cultura aria "alta y noble" versus la cultura semítica "parásita". [101]
Las nociones de supremacía blanca y superioridad racial aria se combinaron en el siglo XIX, y los supremacistas blancos mantenían la creencia de que ciertos grupos de blancos eran miembros de una "raza superior" aria que es superior a otras razas y particularmente superior a la raza semítica. que asociaron con la "esterilidad cultural". [101] Arthur de Gobineau , un teórico racial y aristócrata francés, culpó de la caída del antiguo régimen en Francia a la degeneración racial causada por la mezcla racial , que, según él, había destruido la pureza de la raza aria, término que solo reservaba para Pueblo germánico. [102] [103] Las teorías de Gobineau, que atrajeron un gran número de seguidores en Alemania, [102] enfatizaron la existencia de una polaridad irreconciliable entre las culturas aria ( germánica ) y judía . [101]
El misticismo ario afirmaba que el cristianismo se originó en tradiciones religiosas arias y que los judíos habían usurpado la leyenda de los arios. [101] Houston Stewart Chamberlain , un defensor alemán nacido en Inglaterra de la teoría racial, apoyó las nociones de supremacía germánica y antisemitismo en Alemania. [102] La obra de Chamberlain, Los fundamentos del siglo XIX (1899), elogió a los pueblos germánicos por su creatividad e idealismo, al tiempo que afirmaba que el espíritu germánico estaba amenazado por un espíritu "judío" de egoísmo y materialismo . [102] Chamberlain utilizó su tesis para promover el conservadurismo monárquico mientras denunciaba la democracia , el liberalismo y el socialismo . [102] El libro se hizo popular, especialmente en Alemania. [102] Chamberlain destacó la necesidad de una nación de mantener su pureza racial para evitar su degeneración y argumentó que nunca se debe permitir la mezcla racial con judíos. [102] En 1923, Chamberlain conoció a Hitler, a quien admiraba como líder del renacimiento del espíritu libre. [104] El trabajo de Madison Grant The Passing of the Great Race (1916) defendía el nordicismo y proponía que se debería implementar un programa de eugenesia para preservar la pureza de la raza nórdica. Después de leer el libro, Hitler lo llamó "mi Biblia". [105]
En Alemania, la creencia de que los judíos explotaban económicamente a los alemanes se hizo prominente debido al ascenso de muchos judíos ricos a posiciones prominentes tras la unificación de Alemania en 1871. [106] Desde 1871 hasta principios del siglo XX, los judíos alemanes estaban sobrerrepresentados en la parte alta de Alemania. y medias, mientras que estaban subrepresentadas en las clases bajas de Alemania, particularmente en los campos del trabajo agrícola e industrial. [107] Los financieros y banqueros judíos alemanes desempeñaron un papel clave en el fomento del crecimiento económico de Alemania de 1871 a 1913 y se beneficiaron enormemente de este auge. En 1908, entre las veintinueve familias alemanas más ricas, con fortunas totales de hasta 55 millones de marcos en ese momento, cinco eran judías y los Rothschild eran la segunda familia alemana más rica. [108] El predominio de judíos en los sectores bancario, comercial e industrial de Alemania durante este período fue muy alto, aunque se estimaba que los judíos representaban sólo el 1% de la población de Alemania. [106] La sobrerrepresentación de judíos en estas áreas alimentó el resentimiento entre los alemanes no judíos durante períodos de crisis económica. [107] La caída del mercado de valores de 1873 y la depresión resultante dieron como resultado una serie de ataques contra el presunto dominio económico judío en Alemania y el antisemitismo aumentó. [107] Durante este período, en la década de 1870, el nacionalismo völkisch alemán comenzó a adoptar temas antisemitas y racistas y también fue adoptado por varios movimientos políticos de derecha radical. [109]
El antisemitismo radical fue promovido por destacados defensores del nacionalismo völkisch , entre ellos Eugen Diederichs , Paul de Lagarde y Julius Langbehn . [89] De Lagarde llamó a los judíos un " bacilo , los portadores de la decadencia... que contaminan cada cultura nacional... y destruyen todas las religiones con su liberalismo materialista" y llamó al exterminio de los judíos. [110] Langbehn pidió una guerra de aniquilación contra los judíos, y sus políticas genocidas fueron posteriormente publicadas por los nazis y entregadas a los soldados en el frente durante la Segunda Guerra Mundial . [110] Un ideólogo antisemita de la época, Friedrich Lange , incluso utilizó el término "nacionalsocialismo" para describir su propia visión anticapitalista del modelo nacionalista völkisch . [111]
Johann Gottlieb Fichte acusó a los judíos en Alemania de haber sido e inevitablemente seguir siendo un "Estado dentro de un Estado" que amenazaba la unidad nacional alemana. [82] Fichte promovió dos opciones para abordar esto, siendo la primera la creación de un estado judío en Palestina para que los judíos pudieran verse obligados a abandonar Europa. [112] Su segunda opción era la violencia contra los judíos y dijo que el objetivo de la violencia sería "cortarles todas las cabezas en una noche y ponerles otras nuevas sobre los hombros, que no deberían contener una sola idea judía". [112]
Los Protocolos de los sabios de Sión (1912) es una falsificación antisemita creada por el servicio secreto del Imperio ruso , la Okhrana . Muchos antisemitas creían que era real y por eso se hizo muy popular después de la Primera Guerra Mundial. [113] Los Protocolos afirmaban que había una conspiración judía internacional secreta para apoderarse del mundo. [114] Alfred Rosenberg había introducido a Hitler enLos Protocolos y desde 1920 en adelante centró sus ataques afirmando que el judaísmo y el marxismo estaban directamente conectados, que los judíos y los bolcheviques eran lo mismo y que el marxismo era una ideología judía; conocido como " bolchevismo judío ". [115] Hitler creía que los Protocolos eran auténticos. [116]
Antes de la ascensión nazi al poder, Hitler a menudo culpaba de la degradación moral a Rassenschande ("contaminación racial"), una forma de asegurar a sus seguidores su continuo antisemitismo, que había sido atenuado para el consumo popular. [117] Antes de la introducción de las Leyes Raciales de Nuremberg en 1935 por parte de los nazis, muchos nacionalistas alemanes como Roland Freisler apoyaron firmemente las leyes para prohibir la Rassenschande entre arios y judíos como traición racial. [117] Incluso antes de que las leyes fueran aprobadas oficialmente, los nazis prohibieron las relaciones sexuales y los matrimonios entre miembros del partido y judíos. [118] Los miembros del partido declarados culpables de Rassenschande fueron severamente castigados; algunos miembros del partido incluso fueron condenados a muerte. [119]
Los nazis afirmaron que Bismarck no pudo completar la unificación nacional alemana porque los judíos se habían infiltrado en el parlamento alemán y afirmaron que su abolición del parlamento había acabado con este obstáculo a la unificación. [93] Utilizando el mito de la puñalada por la espalda , los nazis acusaron a los judíos (y a otras poblaciones que consideraban no alemanas) de poseer lealtades extranacionales, exacerbando así el antisemitismo alemán sobre la Judenfrage (la Cuestión Judía), la Un bulo político de extrema derecha que era popular cuando el movimiento étnico völkisch y su política de nacionalismo romántico para establecer una Großdeutschland era fuerte. [120] [121]
Las posiciones de política racial del nazismo pueden haberse desarrollado a partir de las opiniones de importantes biólogos del siglo XIX, incluido el biólogo francés Jean-Baptiste Lamarck , pasando por la versión idealista del lamarckismo de Ernst Haeckel y el padre de la genética , el botánico alemán Gregor Mendel . [122] Las obras de Haeckel fueron posteriormente condenadas por los nazis como inapropiadas para la "formación y educación nacionalsocialista en el Tercer Reich". Esto puede haber sido debido a su filosofía atea y materialista " monista " , que a los nazis no les gustaba, junto con su amistad con los judíos, su oposición al militarismo y su apoyo al altruismo, con un funcionario nazi pidiendo que fueran prohibidos. [123] A diferencia de la teoría darwiniana, la teoría lamarckiana clasificó oficialmente a las razas en una jerarquía de evolución a partir de los simios , mientras que la teoría darwiniana no clasificó a las razas en una jerarquía de evolución superior o inferior a partir de los simios, sino que simplemente afirmó que todos los humanos en su conjunto habían progresado en su evolución de los simios. [122] Muchos lamarckianos consideraban que las razas "inferiores" habían estado expuestas a condiciones debilitantes durante demasiado tiempo como para que se produjera una "mejora" significativa de su condición en un futuro próximo. [124] Haeckel utilizó la teoría lamarckiana para describir la existencia de luchas interracial y puso las razas en una jerarquía de evolución, que va desde totalmente humana hasta subhumana . [122]
La herencia mendeliana , o mendelismo, fue apoyada por los nazis, así como por los principales eugenistas de la época. La teoría mendeliana de la herencia afirmaba que los rasgos y atributos genéticos se transmitían de una generación a otra. [125] Los eugenistas utilizaron la teoría de la herencia mendeliana para demostrar la transferencia de enfermedades y deficiencias biológicas de padres a hijos, incluida la discapacidad mental, mientras que otros también utilizaron la teoría mendeliana para demostrar la herencia de rasgos sociales, y los racialistas afirmaban que había una naturaleza racial detrás de ciertos rasgos generales. como la inventiva o el comportamiento delictivo. [126]
Hitler y otros teóricos jurídicos nazis se inspiraron en el racismo institucional estadounidense y lo vieron como el modelo a seguir. En particular, lo vieron como un modelo para la expansión del territorio y la eliminación de los habitantes indígenas del mismo, para las leyes que negaban la ciudadanía plena a los afroamericanos , que querían implementar también contra los judíos, y para las leyes de inmigración racistas que prohibían algunas razas. En Mein Kampf , Hitler ensalzó a Estados Unidos como el único ejemplo contemporáneo de un país con estatutos de ciudadanía racistas ("völkisch") en la década de 1920, y los abogados nazis utilizaron los modelos estadounidenses para elaborar leyes para la Alemania nazi. [127] Las leyes de ciudadanía estadounidenses y las leyes contra el mestizaje inspiraron directamente las dos principales leyes de Nuremberg : la Ley de ciudadanía y la Ley de sangre. [127]
Durante la Primera Guerra Mundial, el sociólogo alemán Johann Plenge habló del surgimiento de un "nacionalsocialismo" en Alemania dentro de lo que denominó las " ideas de 1914 " que eran una declaración de guerra contra las "ideas de 1789" (la Revolución Francesa ). [128] Según Plenge, las "ideas de 1789" que incluían los derechos del hombre, la democracia, el individualismo y el liberalismo estaban siendo rechazadas en favor de "las ideas de 1914" que incluían los "valores alemanes" del deber, la disciplina, la ley. y el orden. [128] Plenge creía que la solidaridad étnica ( Volksgemeinschaft ) reemplazaría la división de clases y que los "camaradas raciales" se unirían para crear una sociedad socialista en la lucha de la Alemania "proletaria" contra la Gran Bretaña "capitalista". [128] Creía que el "Espíritu de 1914" se manifestaba en el concepto de "Liga Popular del Nacionalsocialismo". [129] Este nacionalsocialismo era una forma de socialismo de Estado que rechazaba la "idea de libertad ilimitada" y promovía una economía que serviría a toda Alemania bajo el liderazgo del Estado. [129] Este nacionalsocialismo se oponía al capitalismo debido a los componentes que iban en contra del "interés nacional" de Alemania, pero insistía en que el nacionalsocialismo se esforzaría por lograr una mayor eficiencia en la economía. [129] Plenge abogó por una élite gobernante autoritaria y racional para desarrollar el nacionalsocialismo a través de un estado tecnocrático jerárquico , [130] y sus ideas eran parte de la base del nazismo. [128]
Oswald Spengler , un filósofo cultural alemán, tuvo una gran influencia en el nazismo, aunque después de 1933 se alejó del nazismo y más tarde fue condenado por los nazis por criticar a Adolf Hitler. [131] La concepción de Spengler del nacionalsocialismo y varias de sus opiniones políticas fueron compartidas por los nazis y el movimiento revolucionario conservador . [132] Las opiniones de Spengler también fueron populares entre los fascistas italianos , incluido Benito Mussolini . [133]
El libro de Spengler La decadencia de Occidente (1918), escrito durante los últimos meses de la Primera Guerra Mundial, abordó la supuesta decadencia de la civilización europea moderna, que según él fue causada por una individualización y un cosmopolitismo atomizadores e irreligiosos . [131] La principal tesis de Spengler era que existía una ley de desarrollo histórico de las culturas que implicaba un ciclo de nacimiento, madurez, envejecimiento y muerte cuando alcanza su forma final de civilización. [131] Al alcanzar el punto de civilización, una cultura perderá su capacidad creativa y sucumbirá a la decadencia hasta que el surgimiento de los " bárbaros " cree una nueva época. [131] Spengler consideraba que el mundo occidental había sucumbido a la decadencia del intelecto, el dinero, la vida urbana cosmopolita, la vida irreligiosa y la individualización atomizada y creía que estaba al final de su fertilidad biológica y "espiritual". [131] Creía que la "joven" nación alemana como potencia imperial heredaría el legado de la Antigua Roma , lideraría una restauración del valor en " sangre " e instinto, mientras que los ideales del racionalismo se revelarían como absurdos. [131]
Las nociones de Spengler sobre el "socialismo prusiano", tal como se describen en su libro Preussentum und Sozialismus ("Prusianismo y socialismo", 1919), influyeron en el nazismo y el movimiento revolucionario conservador . [132] Spengler escribió: "El significado del socialismo es que la vida está controlada no por la oposición entre ricos y pobres, sino por el rango que otorgan los logros y el talento. Esa es nuestra libertad, la libertad del despotismo económico del individuo". [132] Spengler adoptó las ideas antiinglesas abordadas por Plenge y Sombart durante la Primera Guerra Mundial que condenaban el liberalismo inglés y el parlamentarismo inglés mientras defendían un nacionalsocialismo que estaba libre del marxismo y que conectaría al individuo con el estado a través de una organización corporativista . [131] Spengler afirmó que existían características socialistas prusianas en toda Alemania, incluida la creatividad, la disciplina, la preocupación por el bien común, la productividad y el autosacrificio. [134] Prescribió la guerra como una necesidad diciendo: "La guerra es la forma eterna de la existencia humana superior y los estados existen para la guerra: son la expresión de la voluntad de guerra". [135]
La definición de socialismo de Spengler no abogaba por un cambio en las relaciones de propiedad. [132] Denunció al marxismo por tratar de entrenar al proletariado para "expropiar al expropiador", al capitalista y luego dejarle vivir una vida de ocio sobre esta expropiación. [137] Afirmó que "el marxismo es el capitalismo de la clase trabajadora" y no el verdadero socialismo. [137] Según Spengler, el verdadero socialismo tomaría la forma de corporativismo, afirmando que "las corporaciones locales se organizan de acuerdo con la importancia de cada ocupación para el pueblo en su conjunto; una mayor representación en etapas hasta un consejo supremo del estado ; mandatos revocables en cualquier momento; ni partidos organizados, ni políticos profesionales, ni elecciones periódicas". [138]
Wilhelm Stapel , un intelectual alemán antisemita, utilizó la tesis de Spengler sobre la confrontación cultural entre los judíos, a quienes Spengler describió como un pueblo mágico , versus los europeos , como un pueblo fáustico . [139] Stapel describió a los judíos como un pueblo nómada sin tierra en busca de una cultura internacional mediante la cual puedan integrarse en la civilización occidental. [139] Como tal, Stapel afirma que los judíos se han sentido atraídos por las versiones "internacionales" del socialismo, el pacifismo o el capitalismo porque, como pueblo sin tierra, los judíos han transgredido varias fronteras culturales nacionales. [139]
A pesar de toda la influencia de Spengler en el movimiento, se oponía a su antisemitismo. Escribió en sus artículos personales: "¡Cuánta envidia de la capacidad de otras personas en vista de la falta de ella se esconde en el antisemitismo!" así como "[C]uando uno prefiere destruir los negocios y la erudición antes que ver judíos en ellos, uno es un ideólogo, es decir, un peligro para la nación. Idiota". [140]
Arthur Moeller van den Bruck fue inicialmente la figura dominante de los revolucionarios conservadores que influyeron en el nazismo. [141] Rechazó el conservadurismo reaccionario al tiempo que proponía un nuevo estado que acuñó como "Tercer Reich", que uniría a todas las clases bajo un gobierno autoritario . [142] Van den Bruck abogó por una combinación del nacionalismo de derecha y el socialismo de izquierda. [143]
El fascismo fue una gran influencia sobre el nazismo. La toma del poder por el líder fascista italiano Benito Mussolini en la Marcha sobre Roma en 1922 provocó la admiración de Hitler, quien menos de un mes después había comenzado a modelarse a sí mismo y al Partido Nazi según Mussolini y los fascistas. [144] Hitler presentó a los nazis como una forma de fascismo alemán. [145] [146] En noviembre de 1923, los nazis intentaron una "Marcha sobre Berlín" siguiendo el modelo de la Marcha sobre Roma, que resultó en el fallido Putsch de la Cervecería en Munich . [147]
Hitler habló de que el nazismo estaba en deuda con el éxito del ascenso del fascismo al poder en Italia. [148] En una conversación privada en 1941, Hitler dijo que "la camisa marrón probablemente no habría existido sin la camisa negra", la "camisa marrón" refiriéndose a la milicia nazi y la "camisa negra" refiriéndose a la milicia fascista . [148] También dijo con respecto a la década de 1920: "Si Mussolini hubiera sido superado por el marxismo, no sé si hubiéramos logrado resistir. En ese período, el nacionalsocialismo era un crecimiento muy frágil". [148]
Otros nazis, especialmente aquellos asociados en ese momento con el ala más radical del partido, como Gregor Strasser , Joseph Goebbels y Heinrich Himmler, rechazaron el fascismo italiano , acusándolo de ser demasiado conservador o capitalista. [149] Alfred Rosenberg condenó el fascismo italiano por estar racialmente confundido y tener influencias del filosemitismo . [150] Strasser criticó la política del Führerprinzip como creada por Mussolini y consideró su presencia en el nazismo como una idea importada extranjera. [151] A lo largo de la relación entre la Alemania nazi y la Italia fascista, varios nazis de menor rango vieron con desdén al fascismo como un movimiento conservador que carecía de un potencial revolucionario completo. [151]
En su libro El Estado hitleriano ( Der Staat Hitlers ), el historiador Martin Broszat escribe:
...El nacionalsocialismo no fue principalmente un movimiento ideológico y programático, sino carismático , cuya ideología fue incorporada en el Führer, Hitler, y que habría perdido todo su poder de integrarse sin él. ... [L]a ideología nacionalsocialista abstracta, utópica y vaga sólo logró la realidad y la certeza que tenía a través de Hitler.
Por lo tanto, cualquier explicación de la ideología del nazismo debe ser descriptiva, ya que no se generó principalmente a partir de primeros principios, sino que fue el resultado de numerosos factores, incluidas las opiniones personales fuertemente arraigadas de Hitler, algunas partes del plan de 25 puntos , la objetivos de los movimientos völkische y nacionalista, y los conflictos entre funcionarios del Partido Nazi que lucharon "para ganarse a [Hitler] para sus respectivas interpretaciones del [nacionalsocialismo]". Una vez que el Partido fue purgado de influencias divergentes como el Strasserismo , la dirección del Partido aceptó a Hitler como la "autoridad suprema para gobernar asuntos ideológicos". [152]
La ideología nazi se basaba en una " Weltanschauung " (cosmovisión) biogeopolítica , que defendía el expansionismo territorial para cultivar lo que consideraba una " población aria purificada y homogénea ". Las políticas del régimen nazi fueron moldeadas por la integración de la biopolítica y la geopolítica dentro de la cosmovisión hitleriana , fusionando la teoría, la práctica y la imaginación espaciales con la biopolítica. En el hitlerismo, los conceptos de espacio y raza no estaban separados sino que existían en tensión, formando un marco biogeopolítico distinto en el centro del proyecto nazi. Esta ideología consideraba las conquistas territoriales alemanas y el exterminio de los grupos étnicos que deshumanizaba como " untermensch " como parte de un proceso biopolítico para establecer una comunidad alemana ideal. [153] [154]
El nazismo enfatizó el nacionalismo alemán, incluyendo tanto el irredentismo como el expansionismo . El nazismo sostenía teorías raciales basadas en la creencia en la existencia de una raza superior aria que era superior a todas las demás razas. Los nazis enfatizaron la existencia de un conflicto racial entre la raza aria y otras personas, particularmente los judíos, a quienes los nazis consideraban una raza mixta que se había infiltrado en múltiples sociedades y era responsable de la explotación y represión de la raza aria. Los nazis también clasificaron a los eslavos como Untermensch (infrahumanos). [155]
Wolfgang Bialas sostiene que el sentido de moralidad de los nazis podría describirse como una forma de ética de virtudes procedimentales , ya que exigía obediencia incondicional a las virtudes absolutas con una actitud de ingeniería social y reemplazaba las intuiciones de sentido común con un catálogo ideológico de virtudes y mandatos. El nuevo hombre nazi ideal debía ser consciente de la raza y un guerrero ideológicamente dedicado que cometiera acciones por el bien de la raza alemana y al mismo tiempo estuviera convencido de que estaba haciendo lo correcto y actuando moralmente. Los nazis creían que un individuo sólo podía desarrollar sus capacidades y características individuales dentro del marco de su pertenencia racial; la raza a la que uno pertenecía determinaba si uno era o no digno de cuidado moral. El concepto cristiano de abnegación iba a ser reemplazado por la idea de autoafirmación hacia aquellos considerados inferiores. Los nazis declararon que la selección natural y la lucha por la existencia eran las leyes más divinas; Se decía que los pueblos y los individuos considerados inferiores eran incapaces de sobrevivir sin aquellos considerados superiores, pero al hacerlo imponían una carga al superior. Se consideraba que la selección natural favorecía a los fuertes sobre los débiles y los nazis consideraban que proteger a los declarados inferiores era impedir que la naturaleza siguiera su curso; aquellos incapaces de afirmarse fueron vistos como condenados a la aniquilación, y el derecho a la vida se concedía sólo a aquellos que podían sobrevivir por sí mismos. [156]
En el centro de la ideología nazi estaba el proyecto biogeopolítico de adquirir Lebensraum ("espacio vital") a través de conquistas territoriales. [157] El Partido Nazi Alemán apoyó los reclamos irredentistas alemanes sobre Austria, Alsacia-Lorena , la región de los Sudetes y el territorio conocido desde 1919 como el Corredor Polaco . Una política importante del Partido Nazi alemán fue el Lebensraum para la nación alemana, basado en afirmaciones de que Alemania después de la Primera Guerra Mundial se enfrentaba a una crisis de superpoblación y que la expansión era necesaria para poner fin a la superpoblación del país dentro del territorio confinado existente y proporcionar los recursos necesarios para la supervivencia de su pueblo. bienestar. [158] Desde la década de 1920, el Partido Nazi promovió públicamente la expansión de Alemania hacia territorios controlados por la Unión Soviética. [159]
En Mein Kampf , Hitler afirmó que el Lebensraum se adquiriría en Europa del Este, especialmente en Rusia. [160] En sus primeros años como líder nazi, Hitler había afirmado que estaría dispuesto a aceptar relaciones amistosas con Rusia con la condición táctica de que Rusia aceptara regresar a las fronteras establecidas por el acuerdo de paz germano-ruso del Tratado de Brest-Litovsk firmado por Grigori Sokolnikov de la República Soviética de Rusia en 1918, que entregaba grandes territorios en poder de Rusia al control alemán a cambio de la paz. [159] En 1921, Hitler había elogiado el Tratado de Brest-Litovsk por abrir la posibilidad de restaurar las relaciones entre Alemania y Rusia al decir:
Mediante la paz con Rusia, el sustento de Alemania así como la provisión de trabajo debían haberse asegurado mediante la adquisición de tierras y suelos, el acceso a materias primas y las relaciones amistosas entre los dos países.
—Adolfo Hitler [159]
De 1921 a 1922, Hitler evocó la retórica tanto del logro del Lebensraum que implicaba la aceptación de una Rusia territorialmente reducida como del apoyo a los nacionalistas rusos para derrocar a los bolcheviques y establecer un nuevo gobierno ruso blanco . [159] Las actitudes de Hitler cambiaron a finales de 1922, cuando apoyó una alianza de Alemania con Gran Bretaña para destruir Rusia. [159] Hitler declaró más tarde hasta qué punto pretendía expandir Alemania hacia Rusia:
Asia, ¡qué inquietante reserva de hombres! La seguridad de Europa no estará garantizada hasta que hayamos hecho retroceder a Asia detrás de los Urales. No se debe permitir que exista ningún Estado ruso organizado al oeste de esa línea.
—Adolfo Hitler [162]
"Para el futuro de la nación alemana, las fronteras de 1914 no tienen ninguna importancia. No sirvieron para protegernos en el pasado ni ofrecen ninguna garantía para nuestra defensa en el futuro. Con estas fronteras el pueblo alemán no puede mantenerse como una unidad compacta, ni se les puede garantizar su mantenimiento... Contra todo esto, nosotros, los nacionalsocialistas, debemos aferrarnos firmemente al objetivo que nos hemos fijado para nuestra política exterior, a saber, que se debe asegurar al pueblo alemán la soberanía territorial. área que es necesaria para existir en esta tierra... El derecho al territorio puede convertirse en un deber cuando una gran nación parece destinada a hundirse a menos que se amplíe su territorio. Y eso es particularmente cierto cuando la nación en cuestión no está un pequeño grupo de negros, sino la madre germánica de toda la vida que ha dado forma cultural al mundo moderno".
— Adolf Hitler , — (" Mein Kampf ", Volumen 2, Capítulo 14: "La política de Alemania en Europa del Este") [163]
La política de Lebensraum planificó una expansión masiva de las fronteras de Alemania hacia el este de los Montes Urales . [162] [164] Hitler planeó que la población rusa "excedente" que vivía al oeste de los Urales fuera deportada al este de los Urales. [165]
El historiador Adam Tooze explica que Hitler creía que el lebensraum era vital para asegurar al pueblo alemán una riqueza de consumo al estilo estadounidense. En este sentido, Tooze sostiene que la opinión de que el régimen se enfrentaba a un contraste de " armas o mantequilla " es errónea. Si bien es cierto que se desviaron recursos del consumo civil a la producción militar, Tooze explica que a nivel estratégico "las armas fueron vistas en última instancia como un medio para obtener más mantequilla". [166]
Si bien la preocupación de los nazis por la vida agraria y la producción de alimentos a menudo se ve como un signo de su atraso, Tooze explica que esto fue, de hecho, un tema importante en la sociedad europea durante al menos los dos últimos siglos. La cuestión de cómo deberían responder las sociedades europeas a la nueva economía global en materia de alimentos fue uno de los principales problemas que enfrentó Europa a principios del siglo XX. La vida agraria en Europa (excepto quizás en Gran Bretaña) era increíblemente común: a principios de la década de 1930, más de 9 millones de alemanes (casi un tercio de la fuerza laboral) todavía trabajaban en la agricultura y muchas personas que no trabajaban en la agricultura todavía tenían pequeñas huertos o cultivaban sus propios alimentos. Tooze estima que poco más de la mitad de la población alemana en la década de 1930 vivía en ciudades y pueblos con poblaciones de menos de 20.000 personas. Mucha gente en las ciudades todavía tenía recuerdos de la migración del campo a la ciudad; Tooze explica así que las obsesiones de los nazis con el agrarismo no eran un barniz atávico de una nación industrial moderna, sino una consecuencia del hecho de que el nazismo (como ideología y como movimiento) fue producto de una sociedad todavía en transición económica. [167]
La obsesión de los nazis por la producción de alimentos fue consecuencia de la Primera Guerra Mundial. Si bien Europa pudo evitar la hambruna con importaciones internacionales, los bloqueos trajeron de nuevo la cuestión de la seguridad alimentaria a la política europea, el bloqueo aliado de Alemania durante y después de la Primera Guerra Mundial no causó una hambruna absoluta, pero la desnutrición crónica mató a unas 600.000 personas en Alemania y Austria. Las crisis económicas del período de entreguerras hicieron que la mayoría de los alemanes tuvieran recuerdos de una hambruna aguda. Así, Tooze concluye que la obsesión de los nazis por adquirir tierras no era una cuestión de "hacer retroceder el reloj", sino más bien una negativa a aceptar que el resultado de la distribución de la tierra, los recursos y la población, que había resultado de las guerras imperialistas del siglo XVIII. y XIX, debe aceptarse como definitiva. Mientras que los vencedores de la Primera Guerra Mundial tenían proporciones adecuadas de tierras agrícolas y población o grandes imperios (o ambos), lo que les permitía declarar cerrada la cuestión del espacio habitable, los nazis, sabiendo que Alemania carecía de cualquiera de estas dos cosas, se negaron a aceptar que el poder de Alemania lugar en el mundo iba a ser un taller de tamaño mediano dependiente de alimentos importados. [168]
Según Goebbels, la conquista del Lebensraum pretendía ser un paso inicial [169] hacia el objetivo final de la ideología nazi, que era el establecimiento de una completa hegemonía global alemana. [170] Rudolf Hess transmitió a Walter Hewel la creencia de Hitler de que la paz mundial sólo podría lograrse "cuando una potencia, la racialmente mejor , haya alcanzado la supremacía indiscutible". Cuando se logre este control, esta potencia podrá entonces crearse una policía mundial y asegurarse "el espacio vital necesario. [...] Las razas inferiores tendrán que limitarse en consecuencia". [170]
En su categorización racial , el nazismo consideraba a la raza aria como la raza superior del mundo, una raza superior a todas las demás razas. [171] Consideraba que los arios estaban en conflicto racial con un pueblo de raza mixta, los judíos, a quienes los nazis identificaron como un enemigo peligroso de los arios. También consideraba que otros pueblos eran peligrosos para el bienestar de la raza aria. Para preservar la pureza racial percibida de la raza aria, en 1935 se introdujo un conjunto de leyes raciales que llegaron a conocerse como las Leyes de Nuremberg. Al principio estas leyes sólo impedían las relaciones sexuales y los matrimonios entre alemanes y judíos, pero luego se extendieron a los " gitanos , negros y sus descendientes bastardos", que fueron descritos por los nazis como personas de "sangre extraña". [172] [173] Tales relaciones entre arios (cf. certificado ario ) y no arios ahora eran punibles según las leyes raciales como Rassenschande o "deshonra racial". [172] Después de que comenzó la guerra, la ley de contaminación racial se amplió para incluir a todos los extranjeros (no alemanes). [174] En la parte inferior de la escala racial de los no arios estaban los judíos, los romaníes, los eslavos [175] y los negros. [176] Para mantener la "pureza y fuerza" de la raza aria, los nazis finalmente buscaron exterminar a judíos, romaníes, eslavos y a los discapacitados físicos y mentales . [175] [177] Otros grupos considerados " degenerados " y " asociales " que no fueron objeto de exterminio, pero sí sometidos a un trato excluyente por parte del estado nazi, incluían homosexuales , negros , testigos de Jehová y opositores políticos. [177] Una de las ambiciones de Hitler al comienzo de la guerra era exterminar, expulsar o esclavizar a la mayoría o a todos los eslavos de Europa central y oriental con el fin de adquirir espacio vital para los colonos alemanes. [178]
Un libro de texto escolar de la era nazi para estudiantes alemanes titulado Herencia y biología racial para estudiantes escrito por Jakob Graf describió a los estudiantes la concepción nazi de la raza aria en una sección titulada "El ario: la fuerza creativa en la historia humana". [171] Graf afirmó que los arios originales se desarrollaron a partir de pueblos nórdicos que invadieron la antigua India y lanzaron allí el desarrollo inicial de la cultura aria que luego se extendió a la antigua Persia y afirmó que la presencia aria en Persia fue la responsable de su desarrollo hasta convertirse en una imperio. [171] Afirmó que la cultura griega antigua fue desarrollada por los pueblos nórdicos debido a las pinturas de la época que mostraban a los griegos que eran personas altas, de piel clara, ojos claros y cabello rubio. [171] Dijo que el Imperio Romano fue desarrollado por los itálicos que estaban relacionados con los celtas que también eran un pueblo nórdico. [171] Creía que la desaparición del componente nórdico de las poblaciones de la Antigua Grecia y la Antigua Roma condujo a su caída. [171] Se afirmó que el Renacimiento se desarrolló en el Imperio Romano Occidental debido al Período de Migración que trajo nueva sangre nórdica a las tierras del Imperio, como la presencia de sangre nórdica en los lombardos (a los que se hace referencia como longobardos en el libro); que los restos de los visigodos fueron responsables de la creación del Imperio español ; y que la herencia de los francos , godos y germánicos en Francia fue la responsable de su ascenso como gran potencia. [171] Afirmó que el ascenso del Imperio Ruso se debió a su liderazgo por parte de personas de ascendencia normanda . [171] Describió el surgimiento de las sociedades anglosajonas en América del Norte , Sudáfrica y Australia como el resultado de la herencia nórdica de los anglosajones . [171] Concluyó estos puntos diciendo: "En todas partes el poder creativo nórdico ha construido imperios poderosos con ideas altruistas, y hasta el día de hoy las lenguas y los valores culturales arios se extienden por una gran parte del mundo, aunque la sangre nórdica creativa hace tiempo que desapareció en muchos lugares". [171]
En la Alemania nazi, la idea de crear una raza superior dio lugar a esfuerzos por "purificar" el Deutsche Volk mediante la eugenesia y su culminación fue la esterilización obligatoria o la eutanasia involuntaria de personas con discapacidad física o mental. Después de la Segunda Guerra Mundial, el programa de eutanasia recibió el nombre de Acción T4 . [179] La justificación ideológica para la eutanasia fue la visión de Hitler de Esparta (siglo XI - 195 a. C.) como el estado völkisch original y elogió la destrucción desapasionada de Esparta de niños con deformaciones congénitas para mantener la pureza racial. [180] [181] Algunos no arios se alistaron en organizaciones nazis como las Juventudes Hitlerianas y la Wehrmacht , incluidos alemanes de ascendencia africana [182] y de ascendencia judía. [183] Los nazis comenzaron a implementar políticas de "higiene racial" tan pronto como llegaron al poder. La " Ley para la prevención de enfermedades hereditarias " de julio de 1933 prescribía la esterilización obligatoria para personas con una serie de enfermedades que se consideraban hereditarias, como esquizofrenia , epilepsia , corea de Huntington e " imbecilidad ". La esterilización también era obligatoria para el alcoholismo crónico y otras formas de desviación social . [184] Se estima que 360.000 personas fueron esterilizadas en virtud de esta ley entre 1933 y 1939. Aunque algunos nazis sugirieron que el programa debería extenderse a personas con discapacidades físicas, tales ideas debían expresarse con cuidado, dado el hecho de que algunos nazis tenían discapacidades físicas. , un ejemplo es una de las figuras más poderosas del régimen, Joseph Goebbels, que tenía una pierna derecha deformada. [185]
El teórico racial nazi Hans FK Günther argumentó que los pueblos europeos estaban divididos en cinco razas: nórdica , mediterránea , dinárica , alpina y báltica oriental . [12] Günther aplicó una concepción nórdica para justificar su creencia de que los nórdicos eran los más altos en la jerarquía racial. [12] En su libro Rassenkunde des deutschen Volkes (1922) ("Ciencia racial del pueblo alemán"), Günther reconoció que los alemanes estaban compuestos por las cinco razas, pero enfatizó la fuerte herencia nórdica entre ellos. [186] Hitler leyó Rassenkunde des deutschen Volkes , que influyó en su política racial. [187] Gunther creía que los eslavos pertenecían a una "raza oriental" y advirtió contra los alemanes que se mezclaran con ellos. [188] Los nazis describieron a los judíos como un grupo racialmente mixto de tipos raciales principalmente del Cercano Oriente y Oriente . [189] Debido a que tales grupos raciales estaban concentrados fuera de Europa, los nazis afirmaron que los judíos eran "racialmente ajenos" a todos los pueblos europeos y que no tenían raíces raciales profundas en Europa. [189]
Günther enfatizó la herencia racial de los judíos del Cercano Oriente. [190] Günther identificó la conversión masiva de los jázaros al judaísmo en el siglo VIII como la creación de las dos ramas principales del pueblo judío: aquellos de herencia racial principalmente del Cercano Oriente se convirtieron en los judíos asquenazíes (a los que llamó judíos orientales), mientras que aquellos de origen principalmente La herencia racial oriental se convirtió en los judíos sefardíes (a los que él llamó judíos del sur). [191] Günther afirmó que el tipo del Cercano Oriente estaba compuesto por comerciantes ingeniosos y con espíritu comercial, y que el tipo tenía fuertes habilidades de manipulación psicológica que los ayudaban en el comercio. [190] Afirmó que la raza del Cercano Oriente había sido "criada no tanto para la conquista y explotación de la naturaleza como para la conquista y explotación de las personas". [190] Günther creía que los pueblos europeos tenían una aversión por motivos raciales hacia los pueblos de origen racial del Cercano Oriente y sus rasgos, y como prueba de ello mostró múltiples ejemplos de representaciones de figuras satánicas con fisonomías del Cercano Oriente en el arte europeo. [192]
La concepción hitleriana de la Aryan Herrenvolk ("raza superior aria") excluía a la gran mayoría de los eslavos de Europa central y oriental (es decir, polacos , rusos , ucranianos , bielorrusos , etc.). Se les consideraba como una raza de hombres no inclinados a una forma superior de civilización , que estaba sometida a una fuerza instintiva que los devolvía a la naturaleza. Los nazis también consideraban que los eslavos tenían peligrosas influencias judías y asiáticas, es decir , mongolas . [194] Debido a esto, los nazis declararon que los eslavos eran Untermenschen ("subhumanos"). [195]
Los antropólogos nazis intentaron demostrar científicamente la mezcla histórica de los eslavos que vivían más al este y el destacado teórico racial nazi Hans Günther consideraba a los eslavos como principalmente nórdicos hace siglos, pero creía que se habían mezclado con tipos no nórdicos con el tiempo. [196] Se hicieron excepciones para un pequeño porcentaje de eslavos que los nazis consideraban descendientes de colonos alemanes y, por lo tanto, aptos para ser germanizados y considerados parte de la raza superior aria. [197] Hitler describió a los eslavos como "una masa de esclavos natos que sienten la necesidad de un amo". [198] Himmler clasificó a los eslavos como "bestiales untermenschen " y a los judíos como el "líder decisivo de los Untermenschen ". [199] Estas ideas fueron defendidas fervientemente a través de la propaganda nazi , que tuvo un impacto masivo en el adoctrinamiento de la población alemana. " Der Untermenschen ", un folleto racista publicado por las SS en 1942, ha sido considerado como una de las piezas más infames de la propaganda nazi antieslava . [200] [201]
La noción nazi de los eslavos como inferiores sirvió como legitimación de su deseo de crear un Lebensraum para los alemanes y otros pueblos germánicos en Europa del Este, donde millones de alemanes y otros colonos germánicos serían trasladados una vez que esos territorios fueran conquistados, mientras que los habitantes eslavos originales iban a ser aniquilados, removidos o esclavizados. [202] La política de la Alemania nazi cambió hacia los eslavos en respuesta a la escasez de personal militar, lo que la obligó a permitir que los eslavos sirvieran en sus fuerzas armadas dentro de los territorios ocupados a pesar de que eran considerados "infrahumanos". [203]
Hitler declaró que el conflicto racial contra los judíos era necesario para salvar a Alemania del sufrimiento bajo su mando y desestimó las preocupaciones de que el conflicto con ellos fuera inhumano e injusto:
Puede que seamos inhumanos, pero si rescatamos a Alemania habremos logrado la hazaña más grande del mundo. Puede que cometamos injusticias, pero si rescatamos a Alemania entonces habremos eliminado la mayor injusticia del mundo. Puede que seamos inmorales, pero si nuestro pueblo es rescatado, habremos abierto el camino a la moralidad. [204]
El propagandista nazi Joseph Goebbels empleó con frecuencia retórica antisemita para subrayar esta opinión: "El judío es el enemigo y el destructor de la pureza de la sangre, el destructor consciente de nuestra raza". [205]
La política nacionalsocialista se basaba en la competencia y la lucha como principio organizador, y los nazis creían que "la vida humana consistía en lucha y competencia eternas y derivaba su significado de la lucha y la competencia". [206] Los nazis vieron esta eterna lucha en términos militares y abogaron por una sociedad organizada como un ejército para lograr el éxito. Promovieron la idea de una "comunidad popular" nacional-racial ( Volksgemeinschaft ) para lograr "la continuación eficiente de la lucha contra otros pueblos y estados". [207] Al igual que un ejército, la Volksgemeinschaft estaba destinada a consistir en una jerarquía de rangos o clases de personas, algunas al mando y otras obedeciendo, todas trabajando juntas para un objetivo común. [207] Este concepto tenía sus raíces en los escritos de autores völkisch del siglo XIX que glorificaban la sociedad alemana medieval, viéndola como una "comunidad arraigada en la tierra y unida por costumbres y tradiciones", en la que no había conflicto de clases ni individualismo egoísta. . [208] El concepto nazi de volksgemeinschaft atrajo a muchos, ya que se consideraba que parecía afirmar al mismo tiempo un compromiso con un nuevo tipo de sociedad para la era moderna y al mismo tiempo ofrecer protección contra las tensiones e inseguridades de la modernización. Equilibraría el logro individual con la solidaridad grupal y la cooperación con la competencia. Despojada de sus connotaciones ideológicas, la visión nazi de una modernización sin conflictos internos y una comunidad política que ofreciera seguridad y oportunidades era una visión de futuro tan poderosa que muchos alemanes estaban dispuestos a pasar por alto su esencia racista y antisemita. [209]
El nazismo rechazó el concepto marxista de conflicto de clases y elogió tanto a los capitalistas como a los trabajadores alemanes como esenciales para la Volksgemeinschaft . En la Volksgemeinschaft , las clases sociales seguirían existiendo, pero no habría conflicto de clases entre ellas. [210] Hitler dijo que "los capitalistas se han abierto camino hasta la cima gracias a su capacidad y, como base de esta selección, que una vez más sólo demuestra su raza superior, tienen derecho a liderar". [211] Los líderes empresariales alemanes cooperaron con los nazis durante su ascenso al poder y recibieron beneficios sustanciales del estado nazi después de su establecimiento, incluidas altas ganancias y monopolios y cárteles sancionados por el estado. [212] Se utilizaron ampliamente grandes celebraciones y simbolismos para alentar a quienes realizaban trabajos físicos en nombre de Alemania, y los principales nacionalsocialistas a menudo elogiaban el "honor del trabajo", que fomentaba un sentido de comunidad ( Gemeinschaft ) para el pueblo alemán y promovía Solidaridad con la causa nazi. [213] Para alejar a los trabajadores del marxismo, la propaganda nazi a veces presentaba sus objetivos expansionistas de política exterior como una "lucha de clases entre naciones". [211] Se hacían hogueras con gorras de diferentes colores de los niños de la escuela como símbolo de la unidad de las diferentes clases sociales. [214]
En 1922, Hitler menospreció a otros partidos políticos nacionalistas y racialistas por considerarlos desconectados de la población masiva, especialmente los jóvenes de clase baja y trabajadora:
Los racialistas no fueron capaces de sacar conclusiones prácticas de juicios teóricos correctos, especialmente en la cuestión judía. De esta manera, el movimiento racialista alemán desarrolló un patrón similar al de las décadas de 1880 y 1890. Como en aquellos días, su dirección cayó gradualmente en manos de eruditos, profesores, consejeros de distrito, maestros de escuela y abogados muy honorables, pero fantásticamente ingenuos; en una palabra, una clase burguesa, idealista y refinada. Carecía del cálido aliento del vigor juvenil de la nación. [215]
Sin embargo, la base de votantes del Partido Nazi estaba formada principalmente por agricultores y la clase media, incluidos grupos como funcionarios del gobierno de Weimar, maestros de escuela, médicos, empleados, empresarios autónomos, vendedores, oficiales retirados, ingenieros y estudiantes. [216] Sus demandas incluían impuestos más bajos, precios más altos para los alimentos, restricciones a los grandes almacenes y cooperativas de consumidores, y reducciones en los servicios sociales y salarios. [217] La necesidad de mantener el apoyo de estos grupos hizo difícil para los nazis atraer a la clase trabajadora, ya que la clase trabajadora a menudo tenía demandas opuestas. [217]
A partir de 1928, el crecimiento del Partido Nazi hasta convertirse en un gran movimiento político nacional dependió del apoyo de la clase media y de la percepción pública de que "prometía ponerse del lado de las clases medias y confrontar el poder económico y político de la clase trabajadora". [218] El colapso financiero de la clase media de cuello blanco de la década de 1920 se debe en gran medida a su fuerte apoyo al nazismo. [219] Aunque los nazis continuaron apelando al "trabajador alemán", el historiador Timothy Mason concluye que "Hitler no tenía más que lemas que ofrecer a la clase trabajadora". [220] Los historiadores Conan Fischer y Detlef Mühlberger sostienen que, si bien los nazis estaban principalmente arraigados en la clase media baja, pudieron atraer a todas las clases de la sociedad y que, si bien los trabajadores en general estaban subrepresentados, seguían siendo una fuente sustancial de apoyo para los nazis. [221] [222] HL Ansbacher sostiene que los soldados de la clase trabajadora tenían la mayor fe en Hitler de cualquier grupo ocupacional en Alemania. [223]
Los nazis también establecieron la norma de que todo trabajador debería ser semicalificado, lo cual no era simplemente retórico; el número de hombres que abandonaron la escuela para incorporarse a la fuerza laboral como trabajadores no calificados cayó de 200.000 en 1934 a 30.000 en 1939. Para muchas familias de clase trabajadora, las décadas de 1930 y 1940 fueron una época de movilidad social; no en el sentido de pasar a la clase media, sino más bien dentro de la jerarquía de habilidades de los obreros. [224] En general, la experiencia de los trabajadores varió considerablemente bajo el nazismo. Los salarios de los trabajadores no aumentaron mucho durante el dominio nazi, ya que el gobierno temía la inflación de precios salariales y, por tanto, el crecimiento salarial era limitado. Los precios de los alimentos y la ropa aumentaron, aunque los costos de calefacción, alquiler y luz disminuyeron. A partir de 1936 hubo escasez de trabajadores cualificados, lo que significaba que los trabajadores que participaban en formación profesional podían esperar salarios considerablemente más altos. Los beneficios proporcionados por el Frente Laboral fueron en general recibidos positivamente, incluso si los trabajadores no siempre aceptaron la propaganda sobre la volksgemeinschaft . Los trabajadores acogieron con agrado las oportunidades de empleo después de los duros años de la Gran Depresión, creando una creencia común de que los nazis habían eliminado la inseguridad del desempleo. Los trabajadores que permanecían descontentos arriesgaban a los informantes de la Gestapo . En última instancia, los nazis enfrentaron un conflicto entre su programa de rearme, que necesariamente requeriría sacrificios materiales por parte de los trabajadores (más horas de trabajo y un menor nivel de vida), versus la necesidad de mantener la confianza de la clase trabajadora en el régimen. Hitler simpatizaba con la opinión que hacía hincapié en la adopción de nuevas medidas para el rearme, pero no implementó plenamente las medidas necesarias para evitar alienar a la clase trabajadora. [225]
Si bien los nazis tenían un apoyo sustancial entre la clase media, a menudo atacaban los valores tradicionales de la clase media y Hitler personalmente los despreciaba. Esto se debía a que la imagen tradicional de la clase media estaba obsesionada con el estatus personal, los logros materiales y una vida tranquila y cómoda, lo que se oponía al ideal nazi de un Hombre Nuevo. El Hombre Nuevo de los nazis fue concebido como una figura heroica que rechazaba una vida materialista y privada por una vida pública y un sentido generalizado del deber, dispuesto a sacrificarlo todo por la nación. A pesar del desprecio de los nazis por estos valores, todavía pudieron asegurarse millones de votos de la clase media. Hermann Beck sostiene que, si bien algunos miembros de la clase media descartaron esto como mera retórica, muchos otros en cierto modo estuvieron de acuerdo con los nazis: la derrota de 1918 y los fracasos del período de Weimar hicieron que muchos alemanes de clase media cuestionaran su propia identidad. , pensando que sus valores tradicionales eran anacronismos y coincidiendo con los nazis en que estos valores ya no eran viables. Si bien esta retórica se volvería menos frecuente después de 1933 debido al creciente énfasis en la volksgemeinschaft , ella y sus ideas nunca desaparecerían realmente hasta el derrocamiento del régimen. En cambio, los nazis enfatizaron que la clase media debía convertirse en un staatsbürger , un ciudadano públicamente activo e involucrado, en lugar de un spießbürger egoísta y materialista , que sólo estaba interesado en la vida privada. [226] [227]
La ideología nazi propugnaba excluir a las mujeres de la participación política y confinarlas a las esferas de " Kinder, Küche, Kirche " (Niños, Cocina, Iglesia). [228] Muchas mujeres apoyaron con entusiasmo al régimen, pero formaron sus propias jerarquías internas. [229] La propia opinión de Hitler sobre la cuestión de las mujeres en la Alemania nazi era que, si bien otras épocas de la historia alemana habían experimentado el desarrollo y la liberación de la mente femenina, el objetivo nacionalsocialista era esencialmente singular en el sentido de que deseaba que ellas tuvieran un hijo. . [230] Basándose en este tema, Hitler comentó una vez sobre las mujeres que "con cada hijo que ella trae al mundo, ella libra su batalla por la nación. El hombre defiende al Volk , exactamente como la mujer defiende a la familia". ". [231] Los programas protonatalistas en la Alemania nazi ofrecían préstamos y subvenciones favorables a los recién casados y los animaban a tener descendencia proporcionándoles incentivos adicionales. [232] En la Alemania nazi se desaconsejaba la anticoncepción para las mujeres racialmente valiosas y el aborto estaba prohibido por mandatos legales estrictos, incluidas penas de prisión para las mujeres que los buscaban, así como penas de prisión para los médicos que los practicaban, mientras que el aborto para personas racialmente "indeseables" estaba prohibido. motivado. [233] [234]
Aunque estuvo soltero hasta el final del régimen, Hitler a menudo puso excusas acerca de que su ocupada vida obstaculizaba cualquier posibilidad de matrimonio. [235] Entre los ideólogos nacionalsocialistas, el matrimonio era valorado no por consideraciones morales sino porque proporcionaba un entorno óptimo de reproducción. Según se informa, el Reichsführer-SS Heinrich Himmler le dijo a un confidente que cuando estableció el programa Lebensborn , una organización que aumentaría dramáticamente la tasa de natalidad de niños "arios" a través de relaciones extramatrimoniales entre mujeres clasificadas como racialmente puras y sus pares masculinos, él sólo tenía los más puros. "asistentes de concepción" masculinos en mente. [236]
Desde que los nazis extendieron la ley Rassenschande ("deshonra racial") a todos los extranjeros al comienzo de la guerra, [174] se emitieron panfletos a las mujeres alemanas en los que se les ordenaba evitar las relaciones sexuales con trabajadores extranjeros que eran traídos a Alemania y los panfletos También ordenó a las mujeres alemanas que vieran a estos mismos trabajadores extranjeros como un peligro para su sangre. [237] Aunque la ley era aplicable a ambos géneros, las mujeres alemanas fueron castigadas más severamente por tener relaciones sexuales con trabajadores forzosos extranjeros en Alemania. [238] Los nazis emitieron decretos polacos el 8 de marzo de 1940 que contenían regulaciones relativas a los trabajadores forzados polacos ( Zivilarbeiter ) que fueron traídos a Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Uno de los reglamentos decía que cualquier polaco "que tenga relaciones sexuales con un alemán o una alemana, o se acerque a ellos de cualquier otra manera inapropiada, será castigado con la muerte". [239] Después de que se promulgaron los decretos, Himmler declaró:
Los compatriotas alemanes que mantengan relaciones sexuales con funcionarios públicos de nacionalidad polaca , cometan otros actos inmorales o tengan relaciones amorosas serán arrestados inmediatamente. [240]
Posteriormente, los nazis promulgaron regulaciones similares contra los trabajadores del este ( Ost-Arbeiter ) , incluida la imposición de la pena de muerte si mantenían relaciones sexuales con alemanes. [241] Heydrich emitió un decreto el 20 de febrero de 1942 que declaraba que las relaciones sexuales entre una mujer alemana y un trabajador o prisionero de guerra ruso darían lugar a que el hombre ruso fuera castigado con la pena de muerte. [242] Otro decreto emitido por Himmler el 7 de diciembre de 1942 establecía que cualquier "relación sexual no autorizada" daría lugar a la pena de muerte. [243] Debido a que la Ley para la Protección de la Sangre y el Honor Alemanes no permitía la pena capital por corrupción racial, se convocaron tribunales especiales para permitir que se impusiera la pena de muerte en algunos casos. [244] Las mujeres alemanas acusadas de profanación racial fueron marchadas por las calles con la cabeza rapada y se les colocaron carteles que detallaban sus crímenes alrededor del cuello [245] y los condenados por profanación racial fueron enviados a campos de concentración. [237] Cuando Himmler supuestamente preguntó a Hitler cuál debería ser el castigo para las niñas y mujeres alemanas que fueran declaradas culpables de profanación racial con prisioneros de guerra (POW), ordenó que "todo prisionero de guerra que tenga relaciones con una niña alemana o un prisionero de guerra alemán sería fusilada" y la mujer alemana debería ser humillada públicamente "cortándole el pelo y enviándola a un campo de concentración". [246]
Se consideraba que la Liga de Niñas Alemanas instruía a las niñas a evitar la corrupción racial, lo que se trataba con particular importancia para las mujeres jóvenes. [247]
Las personas transgénero tuvieron una variedad de experiencias dependiendo de si se las consideraba "arias" o capaces de realizar un trabajo útil. [248] Varios historiadores han señalado que las personas transgénero fueron atacadas por los nazis a través de la legislación y enviadas a campos de concentración. [249] [250] [251] [252] [253]
Después de la Noche de los Cuchillos Largos, Hitler promovió a Himmler y a las SS, quienes luego reprimieron celosamente la homosexualidad diciendo: "Debemos exterminar a esta gente de raíz y rama... el homosexual debe ser eliminado". [254] En 1936, Himmler estableció la " Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und Abtreibung " ("Oficina Central del Reich para la Lucha contra la Homosexualidad y el Aborto"). [255] El régimen nazi encarceló a unos 100.000 homosexuales durante la década de 1930. [256] Como prisioneros de los campos de concentración, los hombres homosexuales fueron obligados a usar insignias triangulares rosas . [257] [258] [ página necesaria ] La ideología nazi todavía consideraba a los hombres alemanes homosexuales como parte de la raza superior aria, pero el régimen nazi intentó obligarlos a adoptar una conformidad sexual y social. Se consideraba que los homosexuales no cumplían con su deber de procrear y reproducirse para la nación aria. Los hombres homosexuales que no cambiaron o fingieron un cambio en su orientación sexual fueron enviados a campos de concentración en el marco de la campaña "Exterminio a través del trabajo". [259]
El programa del Partido Nazi de 1920 garantizaba la libertad de todas las denominaciones religiosas que no fueran hostiles al Estado y también respaldaba el cristianismo positivo para combatir "el espíritu materialista judío". [260] El cristianismo positivo era una versión modificada del cristianismo que enfatizaba la pureza racial y el nacionalismo . [261] Los nazis contaron con la ayuda de teólogos como Ernst Bergmann . En su obra Die 25 Thesen der Deutschreligion ( Veinticinco puntos de la religión alemana ), Bergmann sostuvo que el Antiguo Testamento de la Biblia era inexacto junto con porciones del Nuevo Testamento , afirmó que Jesús no era judío sino que era de origen ario y también afirmó que Adolf Hitler era el nuevo mesías . [261]
Hitler denunció el Antiguo Testamento como "la Biblia de Satanás " y, utilizando componentes del Nuevo Testamento, intentó demostrar que Jesús era a la vez ario y antisemita citando pasajes como Juan 8:44, donde señaló que Jesús le está gritando " los judíos", además de decirles "vuestro padre es el diablo" y la Limpieza del Templo , que describe los azotes de Jesús a los "Hijos del Diablo". [262] Hitler afirmó que el Nuevo Testamento incluía distorsiones del apóstol Pablo , a quien Hitler describió como un "asesino en masa convertido en santo". [262] En su propaganda, los nazis utilizaron los escritos de Martín Lutero , el reformador protestante . Mostraron públicamente una edición original de Sobre los judíos y sus mentiras de Lutero durante las manifestaciones anuales de Nuremberg. [263] [264] Los nazis respaldaron a la organización cristiana protestante alemana pronazi . [ cita necesaria ]
Al principio, los nazis fueron muy hostiles hacia los católicos porque la mayoría de los católicos apoyaban al Partido del Centro Alemán . Los católicos se opusieron a la promoción nazi de la esterilización obligatoria de aquellos a quienes consideraban inferiores y la Iglesia católica prohibió a sus miembros votar por los nazis. En 1933, se produjo una amplia violencia nazi contra los católicos debido a su asociación con el Partido del Centro y su oposición a las leyes de esterilización del régimen nazi. [265] Los nazis exigieron que los católicos declararan su lealtad al estado alemán. [266] En su propaganda, los nazis utilizaron elementos de la historia católica de Alemania, en particular los Caballeros Teutónicos Católicos Alemanes y sus campañas en Europa del Este . Los nazis los identificaron como "centinelas" en Oriente contra el "caos eslavo", aunque más allá de ese simbolismo, la influencia de los Caballeros Teutónicos sobre el nazismo fue limitada. [267] Hitler también admitió que las manifestaciones nocturnas de los nazis se inspiraron en los rituales católicos que había presenciado durante su educación católica. [268] Los nazis buscaron la reconciliación oficial con la Iglesia católica y respaldaron la creación de la católica pronazi Kreuz und Adler , una organización que defendía una forma de nacionalcatolicismo que reconciliaría las creencias de la Iglesia católica con el nazismo. [266] El 20 de julio de 1933, se firmó un concordato ( Reichskonkordat ) entre la Alemania nazi y la Iglesia católica, que a cambio de la aceptación de la Iglesia católica en Alemania exigía que los católicos alemanes fueran leales al Estado alemán. Luego, la Iglesia Católica puso fin a la prohibición de que miembros apoyaran al Partido Nazi. [266]
Durante la Segunda Guerra Mundial y la fanatización del nacionalsocialismo, los sacerdotes y monjas estuvieron cada vez más en el foco de la Gestapo y las SS. En los campos de concentración se formaron bloques sacerdotales separados y cualquier resistencia de la iglesia fue estrictamente perseguida. La hermana del monasterio María Restituta Kafka fue condenada a muerte por el Tribunal Popular y ejecutada sólo por una canción inofensiva que criticaba al régimen. [269] Los sacerdotes polacos llegaron en masa al campo de concentración de Auschwitz. Los grupos de resistencia católica, como los que rodeaban a Roman Karl Scholz, fueron perseguidos sin concesiones. [270] [271] Si bien la resistencia católica fue a menudo pacifista y pasiva, también hay ejemplos de lucha activa contra el nacionalsocialismo. El grupo del sacerdote Heinrich Maier se acercó al servicio secreto estadounidense y les proporcionó planos y bocetos de la ubicación de los cohetes V-2 , los tanques Tiger , los Messerschmitt Bf 109 y los Messerschmitt Me 163 Komet y sus lugares de producción para poder bombardear con éxito las fábricas. . [272] [273] [274] [275] [276] Después de la guerra, su historia fue a menudo olvidada, también porque actuaron en contra de las instrucciones expresas de las autoridades eclesiásticas. [277] [278] [279]
El historiador Michael Burleigh afirma que el nazismo utilizó el cristianismo con fines políticos, pero ese uso requirió que "se eliminaran los principios fundamentales, pero la emocionalidad religiosa difusa restante tenía sus usos". [268] Burleigh afirma que la concepción de espiritualidad del nazismo era "conscientemente pagana y primitiva". [268] El historiador Roger Griffin rechaza la afirmación de que el nazismo fue principalmente pagano, señalando que aunque había algunos neopaganistas influyentes en el Partido Nazi, como Heinrich Himmler y Alfred Rosenberg , representaban una minoría y sus puntos de vista no influyeron en la ideología nazi. más allá de su uso como simbolismo. Cabe señalar que Hitler denunció el paganismo germánico en Mein Kampf y condenó el paganismo de Rosenberg y Himmler como "una tontería". [280]
Los nazis llegaron al poder en medio de la Gran Depresión , cuando la tasa de desempleo en ese momento se acercaba al 30%. [281] En términos generales, los teóricos y políticos nazis culparon de los anteriores fracasos económicos de Alemania a causas políticas como la influencia del marxismo en la fuerza laboral, las siniestras y explotadoras maquinaciones de lo que llamaron judería internacional y el carácter vengativo de las demandas de reparación de guerra de los líderes políticos occidentales. . En lugar de los tradicionales incentivos económicos, los nazis ofrecieron soluciones de carácter político, como la eliminación de los sindicatos organizados , el rearme (en contravención del Tratado de Versalles) y la política biológica. [282] Varios programas de trabajo diseñados para establecer el pleno empleo para la población alemana se instituyeron una vez que los nazis tomaron pleno poder nacional. Hitler alentó proyectos con apoyo nacional como la construcción del sistema de autopistas Autobahn , la introducción de un automóvil popular asequible ( Volkswagen ) y más tarde los nazis reforzaron la economía a través de los negocios y el empleo generados por el rearme militar. [283] Los nazis se beneficiaron temprano en la existencia del régimen del primer repunte económico posterior a la Depresión, y esto, combinado con sus proyectos de obras públicas, su programa de obtención de empleo y su programa subsidiado de reparación de viviendas, redujo el desempleo hasta en un 40 por ciento en un año. . Este acontecimiento atenuó el clima psicológico desfavorable causado por la crisis económica anterior y alentó a los alemanes a marchar al paso del régimen. [284]
Las políticas económicas de los nazis fueron en muchos aspectos una continuación de las políticas del Partido Popular Nacional Alemán , un partido nacional conservador y socio de coalición de los nazis. [285] Mientras que otros países capitalistas occidentales lucharon por aumentar la propiedad estatal de la industria durante el mismo período, los nazis transfirieron la propiedad pública al sector privado y entregaron algunos servicios públicos a organizaciones privadas, en su mayoría afiliadas al Partido Nazi. Fue una política intencional con múltiples objetivos más que ideológicamente impulsada y se utilizó como herramienta para mejorar el apoyo al gobierno nazi y al partido. [286] Según el historiador Richard Overy , la economía de guerra nazi era una economía mixta que combinaba mercados libres con planificación central y describía la economía como algo intermedio entre la economía dirigida de la Unión Soviética y el sistema capitalista de los Estados Unidos. [287]
El gobierno nazi continuó las políticas económicas introducidas por el gobierno de Kurt von Schleicher en 1932 para combatir los efectos de la Depresión. [288] Al ser nombrado Canciller en 1933, Hitler nombró a Hjalmar Schacht , un ex miembro del Partido Demócrata Alemán , como Presidente del Reichsbank en 1933 y Ministro de Economía en 1934. [281] Hitler prometió medidas para aumentar el empleo, proteger la moneda alemana y promover la recuperación de la Gran Depresión. Estos incluían un programa de asentamiento agrario, servicio laboral y una garantía para mantener la atención médica y las pensiones. [289] Sin embargo, estas políticas y programas, que incluían grandes programas de obras públicas respaldados por un gasto deficitario , como la construcción de la red de Autobahn para estimular la economía y reducir el desempleo, [290] fueron heredados y planificados para ser llevados a cabo por el gobierno de Weimar . República durante la presidencia del conservador Paul von Hindenburg y de la que los nazis se apropiaron como propia tras llegar al poder. [291] Por encima de todo, la prioridad de Hitler era el rearme y el fortalecimiento del ejército alemán en preparación para una eventual guerra para conquistar Lebensraum en el Este. [292] Las políticas de Schacht crearon un esquema para el financiamiento del déficit, en el que los proyectos de capital se pagaban con la emisión de pagarés llamados letras Mefo , que las empresas podían negociar entre sí. [293] Esto fue particularmente útil para permitir que Alemania se rearmara porque los proyectos de ley Mefo no eran Reichsmarks y no aparecían en el presupuesto federal, por lo que ayudaron a ocultar el rearme. [294] Al comienzo de su gobierno, Hitler dijo que "el futuro de Alemania depende exclusiva y sólo de la reconstrucción de la Wehrmacht. Todas las demás tareas deben ceder prioridad a la tarea del rearme". [292] Esta política se implementó de inmediato, y los gastos militares rápidamente crecieron mucho más que los programas civiles de creación de empleo. Ya en junio de 1933, se presupuestaba que el gasto militar para ese año sería tres veces mayor que el gasto en todas las medidas civiles de creación de empleo en 1932 y 1933 combinados. [295] La Alemania nazi aumentó su gasto militar más rápido que cualquier otro estado en tiempos de paz, y la proporción del gasto militar aumentó del 1 por ciento al 10 por ciento del ingreso nacional sólo en los dos primeros años del régimen. [296] Finalmente, alcanzó el 75 por ciento en 1944.[297]
A pesar de su retórica de condena a las grandes empresas antes de su ascenso al poder, los nazis rápidamente se asociaron con las empresas alemanas ya en febrero de 1933. Ese mes, después de ser nombrado Canciller pero antes de obtener poderes dictatoriales, Hitler hizo un llamamiento personal. a los líderes empresariales alemanes para ayudar a financiar el Partido Nazi durante los meses cruciales que vendrían después. Sostuvo que deberían apoyarlo para establecer una dictadura porque "la empresa privada no puede mantenerse en la era de la democracia" y porque la democracia supuestamente conduciría al comunismo. [70] Prometió destruir a la izquierda alemana y los sindicatos, sin ninguna mención de políticas antijudías o conquistas extranjeras. [298] En las semanas siguientes, el Partido Nazi recibió contribuciones de diecisiete grupos empresariales diferentes, siendo la mayor parte de IG Farben y Deutsche Bank . [298] El historiador Adam Tooze escribe que los líderes de las empresas alemanas eran, por tanto, "socios voluntariosos en la destrucción del pluralismo político en Alemania". [68] A cambio, a los propietarios y gerentes de empresas alemanas se les otorgaron poderes sin precedentes para controlar su fuerza laboral, se abolió la negociación colectiva y los salarios se congelaron a un nivel relativamente bajo. [299] Los beneficios empresariales también aumentaron muy rápidamente, al igual que la inversión empresarial. [300] Además, los nazis privatizaron propiedades y servicios públicos, aumentando únicamente el control económico estatal a través de regulaciones. [301] Hitler creía que la propiedad privada era útil porque fomentaba la competencia creativa y la innovación técnica, pero insistía en que tenía que ajustarse a los intereses nacionales y ser "productiva" en lugar de "parasitaria". [302] Los derechos de propiedad privada estaban condicionados a seguir las prioridades económicas establecidas por el liderazgo nazi, con altas ganancias como recompensa para las empresas que las seguían y la amenaza de nacionalización contra aquellas que no lo hacían. [303] Bajo la economía nazi, la libre competencia y los mercados autorregulados disminuyeron, pero las creencias darwinistas sociales de Hitler le hicieron conservar la competencia empresarial y la propiedad privada como motores económicos. [304] [305]
Los nazis eran hostiles a la idea del bienestar social en principio y, en cambio, defendían el concepto social darwinista de que los débiles y débiles debían perecer. [306] Condenaron el sistema de bienestar de la República de Weimar, así como la caridad privada, acusándolos de apoyar a personas consideradas racialmente inferiores y débiles, que deberían haber sido eliminadas en el proceso de selección natural. [307] Sin embargo, ante el desempleo masivo y la pobreza de la Gran Depresión, los nazis consideraron necesario crear instituciones caritativas para ayudar a los alemanes racialmente puros a fin de mantener el apoyo popular, al tiempo que argumentaban que esto representaba "autoayuda racial". " y no la caridad indiscriminada o el bienestar social universal. [308] Los programas nazis como el Alivio de Invierno del Pueblo Alemán y el más amplio Bienestar del Pueblo Nacionalsocialista (NSV) se organizaron como instituciones cuasi privadas, oficialmente dependiendo de donaciones privadas de alemanes para ayudar a otros de su raza, aunque en la práctica esos Quienes se negaran a donar podrían enfrentarse a graves consecuencias. [309] A diferencia de las instituciones de bienestar social de la República de Weimar y las organizaciones benéficas cristianas, el NSV distribuyó asistencia por motivos explícitamente raciales. Brindó apoyo sólo a aquellos que eran "racialmente sanos, capaces y dispuestos a trabajar, políticamente confiables y dispuestos y capaces de reproducirse". Se excluyó a los no arios, así como a los "tímidos para trabajar", los "asociales" y los "hereditariamente enfermos". [310] Se hicieron esfuerzos exitosos para involucrar a las mujeres de clase media en el trabajo social que ayuda a las familias numerosas, [214] y las campañas de Winter Relief actuaron como un ritual para generar la simpatía del público. [311]
Las políticas agrarias también fueron importantes para los nazis, ya que correspondían no sólo a la economía sino también a su concepción geopolítica del Lebensraum . Para Hitler, la adquisición de tierras y suelos era un requisito para moldear la economía alemana. [312] Para vincular a los agricultores a sus tierras, se prohibió la venta de tierras agrícolas. [313] La propiedad agrícola siguió siendo privada, pero se otorgaron derechos de monopolio empresarial a las juntas de comercialización para controlar la producción y los precios con un sistema de cuotas. [314] La Ley de Agricultura Hereditaria de 1933 estableció una estructura de cartel bajo un organismo gubernamental conocido como Reichsnährstand (RNST) que determinaba "todo, desde qué semillas y fertilizantes se utilizaban hasta cómo se heredaba la tierra". [314] Hitler veía principalmente la economía alemana como un instrumento de poder y creía que la economía no se trataba de crear riqueza y progreso técnico para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos de una nación, sino más bien que el éxito económico era primordial para proporcionar los medios. y las bases materiales necesarias para la conquista militar. [315] Si bien el progreso económico generado por los programas nacionalsocialistas tuvo su papel en apaciguar al pueblo alemán, los nazis y Hitler en particular no creían que las soluciones económicas por sí solas fueran suficientes para impulsar a Alemania al escenario como potencia mundial. Los nazis buscaron así asegurar una reactivación económica general acompañada de un gasto militar masivo para el rearme, especialmente más tarde mediante la implementación del Plan Cuatrienal , que consolidó su gobierno y aseguró firmemente una relación de mando entre la industria armamentista alemana y el gobierno nacionalsocialista. [316] Entre 1933 y 1939, los gastos militares ascendieron a más de 82 mil millones de Reichsmarks y representaron el 23 por ciento del producto nacional bruto de Alemania cuando los nazis movilizaron a su pueblo y su economía para la guerra. [317]
Los nazis afirmaban que el comunismo era peligroso para el bienestar de las naciones debido a su intención de disolver la propiedad privada , su apoyo al conflicto de clases , su agresión contra la clase media , su hostilidad hacia las pequeñas empresas y su ateísmo . [318] El nazismo rechazó el socialismo basado en conflictos de clases y el igualitarismo económico , favoreciendo en cambio una economía estratificada con clases sociales basadas en el mérito y el talento, conservando la propiedad privada y la creación de una solidaridad nacional que trascienda la distinción de clases. [319] Los historiadores Ian Kershaw y Joachim Fest sostienen que en la Alemania posterior a la Primera Guerra Mundial , los nazis eran uno de los muchos partidos políticos nacionalistas y fascistas que competían por el liderazgo del movimiento anticomunista alemán . [ cita necesaria ]
En Mein Kampf , Hitler expresó su deseo de "hacer la guerra al principio marxista de que todos los hombres son iguales". [320] Creía que "la noción de igualdad era un pecado contra naturaleza". [321] El nazismo defendió la "desigualdad natural de los hombres", incluida la desigualdad entre razas y también dentro de cada raza. El estado nazi tenía como objetivo promover a aquellos individuos con talentos o inteligencia especiales, para que pudieran gobernar a las masas. [66] La ideología nazi se basaba en el elitismo y el Führerprinzip (principio de liderazgo), argumentando que las minorías de élite deberían asumir roles de liderazgo sobre la mayoría, y que la minoría de élite debería organizarse de acuerdo con una "jerarquía de talentos", con un solo líder. —el Führer —en la cima. [322] El Führerprinzip sostuvo que cada miembro de la jerarquía debía obediencia absoluta a los que estaban por encima de él y debía tener poder absoluto sobre los que estaban por debajo de él. [67]
Durante la década de 1920, Hitler instó a distintas facciones nazis a unirse en oposición al bolchevismo judío . [323] Hitler afirmó que los "tres vicios" del "marxismo judío" eran la democracia, el pacifismo y el internacionalismo . [324] El movimiento comunista, los sindicatos, el Partido Socialdemócrata y la prensa de izquierda fueron considerados todos controlados por los judíos y parte de la "conspiración judía internacional" para debilitar a la nación alemana mediante la promoción de la desunión interna a través de la lucha de clases. . [67] Los nazis también creían que los judíos habían instigado la revolución bolchevique en Rusia y que los comunistas habían apuñalado a Alemania por la espalda y le habían hecho perder la Primera Guerra Mundial. [325] Argumentaron además que las tendencias culturales modernas de la década de 1920 (como la música jazz y el arte cubista ) representaban el " bolchevismo cultural " y eran parte de un asalto político dirigido a la degeneración espiritual del Volk alemán . [325] Joseph Goebbels publicó un folleto titulado The Nazi-Sozi que presentaba breves puntos sobre en qué se diferenciaba el nazismo del marxismo. [326] En 1930, Hitler dijo: "Nuestro término adoptado 'socialista' no tiene nada que ver con el socialismo marxista. El marxismo es antipropiedad; el verdadero socialismo no lo es". [327]
El Partido Comunista de Alemania (KPD) fue el Partido Comunista más grande del mundo fuera de la Unión Soviética, hasta que fue destruido por los nazis en 1933. [328] En la década de 1920 y principios de la de 1930, los comunistas y los nazis a menudo luchaban directamente entre sí. en la violencia callejera , con la oposición de las organizaciones paramilitares nazis por parte del Frente Rojo Comunista y Acción Antifascista . Después del comienzo de la Gran Depresión, tanto los comunistas como los nazis vieron aumentar su porcentaje de votos. Mientras que los nazis estaban dispuestos a formar alianzas con otros partidos de derecha, los comunistas se negaron a formar una alianza con el Partido Socialdemócrata de Alemania , el partido más grande de la izquierda. [329] Después de que los nazis llegaron al poder, rápidamente prohibieron el Partido Comunista bajo la acusación de que se estaba preparando para la revolución y que había provocado el incendio del Reichstag . [330] Cuatro mil funcionarios del KPD fueron arrestados en febrero de 1933 y, a finales de año, 130.000 comunistas habían sido enviados a campos de concentración nazis . [331]
Durante finales de los años 1930 y 1940, los regímenes y grupos anticomunistas que apoyaban al nazismo incluían a la Falange en la España franquista , el régimen de Vichy y la 33.ª División de Granaderos Waffen de las SS Carlomagno (1.ª francesa) en Francia y la Unión Británica de Fascistas bajo Oswald Mosley . [332]
Los nazis argumentaron que el capitalismo de libre mercado daña a las naciones debido a las finanzas internacionales y al dominio económico mundial de las grandes empresas desleales, que consideraban producto de influencias judías. [318] Los carteles de propaganda nazi en los distritos de clase trabajadora enfatizaban el anticapitalismo, como uno que decía: "El mantenimiento de un sistema industrial podrido no tiene nada que ver con el nacionalismo. Puedo amar a Alemania y odiar el capitalismo". [333]
Tanto en público como en privado, Hitler se opuso al capitalismo de libre mercado porque "no se podía confiar en que antepusiera los intereses nacionales", argumentando que mantiene a las naciones como rescate en interés de una clase rentista cosmopolita parasitaria . [334] Creía que el libre comercio internacional conduciría a la dominación global por parte del Imperio Británico y los Estados Unidos, que creía que estaban controlados por banqueros judíos en Wall Street y la City de Londres . En particular, Hitler veía a Estados Unidos como un importante rival futuro y temía que la globalización después de la Primera Guerra Mundial permitiera a América del Norte desplazar a Europa como el continente más poderoso del mundo. La ansiedad de Hitler por el ascenso económico de Estados Unidos fue un tema importante en su inédito Zweites Buch . Incluso esperó durante un tiempo que Gran Bretaña pudiera verse influida por una alianza con Alemania sobre la base de una rivalidad económica compartida con Estados Unidos. [335] Hitler deseaba una economía que dirigiera los recursos "de manera que coincidieran con los numerosos objetivos nacionales del régimen", como el fortalecimiento del ejército, la construcción de programas para ciudades y carreteras y la autosuficiencia económica. [302] Hitler también desconfiaba del capitalismo de libre mercado por ser poco confiable debido a su egoísmo y prefería una economía dirigida por el estado que mantuviera la propiedad privada y la competencia pero las subordinara a los intereses del Volk y la Nación. [334]
Hitler le dijo a un líder de su partido en 1934: "El sistema económico de nuestros días es creación de los judíos". [334] Hitler le dijo a Benito Mussolini que el capitalismo había "seguido su curso". [334] Hitler también dijo que la burguesía empresarial "no conoce nada excepto sus ganancias. 'Patria' es sólo una palabra para ellos". [336] Hitler estaba personalmente disgustado con las élites burguesas gobernantes de Alemania durante el período de la República de Weimar, a quienes se refirió como "mierdas cobardes". [337]
En Mein Kampf , Hitler apoyó efectivamente el mercantilismo en la creencia de que los recursos económicos de sus respectivos territorios debían ser confiscados por la fuerza, ya que creía que la política de Lebensraum proporcionaría a Alemania territorios tan económicamente valiosos. [338] Sostuvo que Estados Unidos y el Reino Unido sólo se beneficiaron del libre comercio porque ya habían conquistado mercados internos sustanciales a través de las conquistas coloniales británicas y la expansión estadounidense hacia el oeste . [335] Hitler argumentó que el único medio para mantener la seguridad económica era tener control directo sobre los recursos en lugar de verse obligado a depender del comercio mundial. [338] Hitler afirmó que la guerra para obtener tales recursos era el único medio para superar el fallido sistema económico capitalista. [338]
En la práctica, sin embargo, los nazis simplemente se opusieron a un tipo de capitalismo , a saber, el capitalismo de libre mercado del siglo XIX y el modelo de laissez-faire , que sin embargo aplicaron a la esfera social en forma de darwinismo social . [306] Algunos han descrito a la Alemania nazi como un ejemplo de corporativismo , capitalismo autoritario o capitalismo totalitario . [286] [339] [340] [341] Si bien afirmaban luchar por la autarquía en la propaganda, los nazis aplastaron los movimientos existentes hacia la autosuficiencia [342] y establecieron amplias conexiones de capital en un esfuerzo por prepararse para la guerra expansionista y el genocidio [343] en alianza con las élites empresariales y comerciales tradicionales . [344] A pesar de su retórica anticapitalista en oposición a las grandes empresas, los nazis se aliaron con las empresas alemanas tan pronto como llegaron al poder apelando al miedo al comunismo y prometiendo destruir a la izquierda y los sindicatos alemanes, [345 ] finalmente purgó del partido a los elementos más radicales y reaccionarios en 1934. [60]
Joseph Goebbels, quien más tarde se convertiría en ministro de Propaganda nazi, se oponía firmemente tanto al capitalismo como al comunismo, considerándolos los "dos grandes pilares del materialismo" que eran "parte de la conspiración judía internacional para dominar el mundo". [346] Sin embargo, escribió en su diario en 1925 que si se viera obligado a elegir entre ellos, "en última instancia, sería mejor para nosotros hundirnos con el bolchevismo que vivir en la eterna esclavitud bajo el capitalismo". [347] Goebbels también vinculó su antisemitismo con su anticapitalismo, afirmando en un panfleto de 1929 que "vemos, en los hebreos, la encarnación del capitalismo, el mal uso de los bienes de la nación". [205]
Dentro del Partido Nazi, la facción asociada con las creencias anticapitalistas era las SA, un ala paramilitar liderada por Ernst Röhm . Las SA tenían una relación complicada con el resto del partido, lo que dio tanto al propio Röhm como a los líderes locales de las SA una autonomía significativa. [348] Diferentes líderes locales incluso promoverían diferentes ideas políticas en sus unidades, incluidas "ideas nacionalistas, socialistas, antisemitas, racistas, völkisch o conservadoras". [349] Hubo tensión entre las SA y Hitler, especialmente a partir de 1930 en adelante, ya que la "asociación cada vez más estrecha de Hitler con los grandes intereses industriales y las fuerzas derechistas tradicionales" hizo que muchos en las SA desconfiaran de él. [350] Las SA consideraron la toma del poder por Hitler en 1933 como una "primera revolución" contra la izquierda, y algunas voces dentro de sus filas comenzaron a abogar por una "segunda revolución" contra la derecha. [351] Después de participar en actos de violencia contra la izquierda en 1933, las SA de Röhm también comenzaron a atacar a personas consideradas asociadas con la reacción conservadora. [59] Hitler consideró que las acciones independientes de Röhm violaban y posiblemente amenazaban su liderazgo, además de poner en peligro al régimen al alienar al presidente conservador Paul von Hindenburg y al ejército alemán de orientación conservadora. [60] Esto resultó en que Hitler purgara a Röhm y otros miembros radicales de las SA en 1934, durante la Noche de los Cuchillos Largos. [60]
Bajo el nazismo, con su énfasis en la nación, se denunció el individualismo y, en cambio, se dio importancia a los alemanes que pertenecían al Volk alemán y a la "comunidad popular" ( Volksgemeinschaft) . [352] Hitler declaró que "toda actividad y cada necesidad de cada individuo serán reguladas por la colectividad representada por el partido" y que "ya no existen reinos libres en los que el individuo se pertenezca a sí mismo". [353]
Uno de los objetivos centrales del partido nazi era el establecimiento de un estado totalitario que adoctrinara a la población alemana con ideas ultranacionalistas e impusiera violentamente su visión ideológica del mundo sobre la sociedad. [354] Heinrich Himmler justificó el establecimiento de un estado policial represivo , en el que las fuerzas de seguridad podrían ejercer el poder arbitrariamente, afirmando que la seguridad y el orden nacionales deberían tener prioridad sobre las necesidades del individuo. [355] En su discurso pronunciado en la inauguración de la Cámara de Cultura del Reich nazi el 15 de noviembre de 1933, Joseph Goebbels afirmó:
"La revolución que hemos llevado a cabo es total. Ha abarcado todos los ámbitos de la vida pública y los ha transformado desde abajo. Ha cambiado y reformulado completamente la relación de las personas entre sí, con el Estado y con la vida misma. En realidad, fue el avance de una nueva visión del mundo , que durante catorce años había luchado por el poder en la oposición, para sentar las bases para que el pueblo alemán desarrollara una nueva relación con el Estado. Lo que ha sucedido desde el 30 de enero es sólo el visible expresión de este proceso revolucionario." [356]
Según la famosa filósofa y teórica política Hannah Arendt , el atractivo del nazismo como ideología totalitaria (con su consiguiente movilización de la población alemana) residía en la idea de ayudar a esa sociedad a lidiar con la disonancia cognitiva resultante de la trágica interrupción del La Primera Guerra Mundial y el sufrimiento económico y material resultante de la Depresión pusieron orden en los disturbios revolucionarios que ocurrían a su alrededor. En lugar de la pluralidad que existía en los estados democráticos o parlamentarios , el nazismo como sistema totalitario promulgó soluciones "claras" a los problemas históricos enfrentados por Alemania, obtuvo apoyo deslegitimando al antiguo gobierno de Weimar y proporcionó un camino político-biológico hacia una futuro mejor, libre de la incertidumbre del pasado. Fueron las masas atomizadas y descontentas a las que Hitler y la élite del partido señalaron en una dirección particular y utilizaron una propaganda inteligente para convertirlas en seguidores ideológicos, explotados para dar vida al nazismo. [357]
Si bien los ideólogos del nazismo, al igual que los del estalinismo , aborrecían el gobierno democrático o parlamentario tal como se practicaba en Estados Unidos o Gran Bretaña, sus diferencias son sustanciales. Se produce una crisis epistémica cuando se intenta sintetizar y contrastar el nazismo y el estalinismo como dos caras de la misma moneda con sus líderes igualmente tiránicos, sus economías controladas por el Estado y sus estructuras policiales represivas. Es decir, si bien comparten una construcción política temática común, sus visiones del mundo son totalmente hostiles entre sí y, cuando se analizan más cuidadosamente entre sí en un nivel uno a uno, se produce una "asimetría irreconciliable". [358]
Carl Schmitt , un teórico jurídico nazi y miembro del Consejo de Estado prusiano , caracterizó el " Führerprinzip " como la base ideológica del "Estado total" de la Alemania nazi. [359] [360] En su libro " Staat, Bewegung, Volk " (1933), Schmitt escribió:
"El nacionalsocialismo no piensa en abstracciones y clichés. Es enemigo de todas las formas de proceder normativas y funcionalistas. Apoya y cultiva cada sustancia auténtica del pueblo dondequiera que la encuentre, en el campo, en los grupos étnicos [ Stämme ] o clases. Ha creado la ley agrícola hereditaria; ha salvado al campesinado; ha purgado la administración pública de elementos extraños [ fremdgeartet ] y así lo ha restablecido como clase. Tiene el coraje de tratar de manera desigual lo que es desigual y hacer cumplir las diferenciaciones necesarias ". [361]
Aunque el nazismo es a menudo visto como un movimiento reaccionario, no buscaba el regreso de Alemania a la monarquía anterior a Weimar, sino que miraba mucho más atrás, a una Alemania mítica y feliz que nunca existió. También ha sido visto (como lo fue por el académico germano-estadounidense Franz Leopold Neumann ) como el resultado de una crisis del capitalismo que se manifestó como un "capitalismo monopolista totalitario". Desde este punto de vista, el nazismo es un movimiento de masas de la clase media que se oponía a un movimiento de masas de trabajadores en el socialismo y su forma extrema, el comunismo. [362] El historiador Karl Dietrich Bracher sostiene:
Tal interpretación corre el riesgo de juzgar mal el componente revolucionario del nacionalsocialismo, que no puede descartarse como simplemente reaccionario. Más bien, desde el principio mismo, y particularmente a medida que se desarrolló hasta convertirse en el Estado de las SS, el nacionalsocialismo apuntó a una transformación del Estado y la sociedad. [362]
Acerca de las posiciones políticas de Hitler y del Partido Nazi, Bracher afirma además:
[Ellos] eran de naturaleza revolucionaria: destrucción de las estructuras políticas y sociales existentes y de las elites que las apoyaban; profundo desprecio por el orden cívico, por los valores humanos y morales, por los Habsburgo y los Hohenzollern, por las ideas liberales y marxistas. La clase media y sus valores, el nacionalismo y el capitalismo burgueses, los profesionales, la intelectualidad y la clase alta fueron los más rechazados. Estos eran los grupos que había que desarraigar [...]. [363]
De manera similar, el historiador Modris Eksteins argumentó:
Contrariamente a muchas interpretaciones del nazismo, que tienden a verlo como un movimiento reaccionario, como, en palabras de Thomas Mann , una "explosión de anticuario", con la intención de convertir a Alemania en una comunidad pastoral de cabañas con techo de paja y campesinos felices, el El impulso general del movimiento, a pesar de los arcaísmos, era futurista. El nazismo fue una zambullida precipitada hacia el futuro, hacia un "mundo feliz". Por supuesto, solía aprovechar anhelos conservadores y utópicos residuales, respetaba estas visiones románticas y recogía sus adornos ideológicos del pasado alemán. pero sus objetivos eran, a su propia luz, claramente progresistas. No era un Jano de dos caras cuyos aspectos estaban igualmente atentos al pasado y al futuro, ni tampoco un Proteo moderno , el dios de la metamorfosis, que duplica formas preexistentes. La intención del movimiento era crear un nuevo tipo de ser humano del que surgiría una nueva moral, un nuevo sistema social y, finalmente, un nuevo orden internacional. De hecho, esa era la intención de todos los movimientos fascistas. Después de una visita a Italia y una reunión con Mussolini, Oswald Mosley escribió que el fascismo "ha producido no sólo un nuevo sistema de gobierno, sino también un nuevo tipo de hombre, que se diferencia de los políticos del viejo mundo como hombres de otro planeta". Hitler hablaba en estos términos sin cesar. El nacionalsocialismo era más que un movimiento político, dijo; era más que una fe; era un deseo de crear a la humanidad de nuevo. [364]
El historiador británico Ian Kershaw , en su Historia de Europa en la primera mitad del siglo XX, To Hell and Back , dice sobre el nazismo, el fascismo italiano y el bolchevismo:
Eran formas diferentes de un tipo de dictadura completamente nuevo y moderno: la completa antítesis de la democracia liberal . Todos fueron revolucionarios, si por ese término entendemos una gran agitación política impulsada por el objetivo utópico de cambiar la sociedad fundamentalmente. No se contentaron simplemente con utilizar la represión como medio de control, sino que buscaron movilizarse detrás de una ideología exclusiva para "educar" a la gente para que se convirtieran en creyentes comprometidos, para reclamarlos tanto en alma como en cuerpo. Por lo tanto, cada uno de los regímenes fue dinámico en formas que el autoritarismo "convencional" no lo fue. [365]
A pesar de esas rupturas tácticas exigidas por preocupaciones pragmáticas, que fueron típicas de Hitler durante su ascenso al poder y en los primeros años de su régimen, quienes ven a Hitler como un revolucionario argumentan que nunca dejó de ser un revolucionario dedicado a la transformación radical de Alemania. , especialmente cuando se trataba de cuestiones raciales. En su monografía, Hitler: ¿Estudio de un revolucionario? , Martyn Housden concluye:
[Hitler] compiló un conjunto muy extenso de objetivos revolucionarios (llamando a un cambio social y político radical); movilizó a un grupo de seguidores revolucionarios tan amplio y poderoso que muchos de sus objetivos se lograron; estableció y dirigió un estado revolucionario dictatorial; y difundió sus ideas en el exterior mediante una política exterior revolucionaria y la guerra. En resumen, definió y controló la revolución nacionalsocialista en todas sus fases. [366]
Había aspectos del nazismo que eran sin duda reaccionarios, como su actitud hacia el papel de la mujer en la sociedad, que era completamente tradicionalista, [367] pidiendo el regreso de la mujer al hogar como esposas, madres y amas de casa, aunque, irónicamente, esta actitud ideológica La política se vio socavada en realidad por la creciente escasez de mano de obra y la necesidad de más trabajadores causada por el abandono de la fuerza laboral por parte de los hombres para realizar el servicio militar. De hecho, el número de mujeres trabajadoras aumentó de 4,24 millones en 1933 a 4,52 millones en 1936 y 5,2 millones en 1938, [368] a pesar del desánimo activo y las barreras legales impuestas por el régimen nazi. [369] Otro aspecto reaccionario del nazismo fue su política artística, que surgió del rechazo de Hitler de todas las formas de arte , música y arquitectura modernos "degenerados" . [370]
El historiador Martin Broszat describe que el nazismo tenía:
...una peculiar relación híbrida, mitad reaccionaria, mitad revolucionaria con la sociedad establecida, con el sistema político y la tradición. ... [Su] ideología era casi como una utopía que mira hacia atrás. Proviene de imágenes románticas y clichés del pasado, de épocas, sistemas sociales y políticos heroicos, patriarcales o absolutistas, que, sin embargo, se tradujeron en lemas populares y de vanguardia, en consignas de lucha del nacionalismo totalitario. La noción elitista de nobleza aristocrática se convirtió en la völkische "nobleza de sangre" de la "raza superior", la principesca " teoría del derecho divino " dio paso al popular Führer nacional; la sumisión obediente al ' seguidor ' nacional activo. [371]
Después del fracaso del golpe de Estado de la Cerveza en 1923, y su posterior juicio y encarcelamiento, Hitler decidió que la forma para que el Partido Nazi alcanzara el poder no era a través de la insurrección, sino a través de medios legales y cuasi legales. Esto no les cayó bien a los soldados de asalto de camisas marrones de las SA, especialmente a los de Berlín, quienes estaban irritados por las restricciones que Hitler les impuso y su subordinación al partido. Esto resultó en la revuelta de Stennes de 1930-1931, después de la cual Hitler se nombró Comandante Supremo de las SA y trajo de nuevo a Ernst Röhm para que fuera su Jefe de Estado Mayor y los mantuviera a raya. La sofocación del fervor revolucionario de las SA convenció a muchos empresarios y líderes militares de que los nazis habían dejado de lado su pasado insurreccional y que Hitler podía ser un socio confiable [372] [373]
Después de la " Toma del poder " por los nazis en 1933, Röhm y los Camisas Pardas no se contentaron con que el partido simplemente llevara las riendas del poder. En cambio, presionaron para que continuara la "revolución nacionalsocialista" para lograr cambios sociales radicales, lo que Hitler, principalmente por razones tácticas, no estaba dispuesto a hacer en ese momento. En cambio, se centró en reconstruir el ejército y reorientar la economía para proporcionar el rearme necesario para la invasión de los países al este de Alemania, especialmente Polonia y Rusia, para obtener el Lebensraum ("espacio vital") que creía necesario para la supervivencia. de la raza aria. Para ello necesitaba la cooperación no sólo de los militares, sino también de los órganos vitales del capitalismo, los bancos y las grandes empresas, que sería poco probable que obtuviera si la estructura social y económica de Alemania estaba siendo reformada radicalmente. La proclamación pública de Röhm de que las SA no permitirían que se detuviera o socavara la "Revolución Alemana" hizo que Hitler anunciara que "la revolución no es una condición permanente". La falta de voluntad de Röhm y las SA para cesar su agitación por una "Segunda Revolución", y el miedo injustificado a un "golpe de Estado de Röhm" para lograrla, fueron factores detrás de la purga de Hitler de la dirección de las SA en la Noche de los Cuchillos Largos en el verano de 1934. [374] [375]
El káiser Guillermo II , el último emperador alemán , quedó consternado en la Kristallnacht del 9 al 10 de noviembre de 1938 y afirmó: "Por primera vez, me avergüenzo de ser alemán": [376]
Hay un hombre solo, sin familia, sin hijos, sin Dios... Forma legiones, pero no construye una nación. Una nación se crea a partir de familias, de una religión, de tradiciones: se hace del corazón de las madres, de la sabiduría de los padres, de la alegría y la exuberancia de los niños... Durante unos meses me incliné a creer en el nacionalsocialismo. . Lo consideré una fiebre necesaria. Y me alegró ver que durante un tiempo estuvieron asociados con él algunos de los alemanes más sabios y destacados. Pero a estos, uno a uno, los ha eliminado o incluso los ha matado... ¡No ha dejado nada más que un montón de gánsteres encamisados! Este hombre podría traer victorias a nuestro pueblo cada año, sin traerles ni gloria ni peligro. Pero de nuestra Alemania, que era una nación de poetas y músicos, de artistas y de soldados, ha hecho una nación de histéricos y ermitaños, sumergidos en una turba y dirigidos por mil mentirosos o fanáticos.
— Wilhelm sobre Hitler, diciembre de 1938 [377]
Otto von Habsburgo , último príncipe heredero de Austria-Hungría , denunció el nazismo afirmando: [378]
Rechazo absolutamente el fascismo [nazi] para Austria... Este movimiento no austriaco promete todo a todos, pero en realidad pretende la subyugación más despiadada del pueblo austriaco... El pueblo de Austria nunca tolerará que nuestra hermosa patria se convierta en una colonia explotada, y que el austriaco debería convertirse en un hombre de segunda categoría.
Tras la anexión alemana de Austria, Otto fue condenado a muerte por el régimen nazi; Rudolf Hess ordenó que Otto fuera ejecutado inmediatamente si era capturado. [379] [380] [381] Según lo ordenado por Adolf Hitler , sus bienes personales y los de la Casa de Habsburgo fueron confiscados. No fue devuelto después de la guerra. [382] La llamada " Ley de Habsburgo ", que había sido derogada anteriormente, fue reintroducida por los nazis. [383]
Tras la derrota de la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial y el fin del Holocausto , las expresiones abiertas de apoyo a las ideas nazis fueron prohibidas en Alemania y otros países europeos. No obstante, los movimientos que se autoidentifican como nacionalsocialistas o que se describen como adherentes al nazismo continúan existiendo al margen de la política en muchas sociedades occidentales. Generalmente abrazando una ideología supremacista blanca , muchos adoptan deliberadamente los símbolos de la Alemania nazi. [384]
El nazismo intentó reconciliar la ideología nacionalista conservadora con una doctrina socialmente radical.
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link)Cuando Hans Shemm en 1935 declaró que el nacionalsocialismo era "biología políticamente aplicada", las cosas comenzaron a mejorar, no solo para el holismo , sino para las ciencias de la vida en general. Después de todo, si ahora se veía al buen ciudadano nacionalsocialista como el hombre o la mujer que entendía y reverenciaba las llamadas "leyes de la vida", entonces parecía claro que los científicos de la vida tenían un papel importante que desempeñar en la definición de un programa educativo nacionalsocialista. que transmitiera la esencia de estas leyes a cada familia de cada pueblo del país. [...] Muchas cosas parecían familiares: los llamados entre los nacionalsocialistas a regresar a los auténticos valores y "formas de saber" "alemanes", a "superar" el materialismo y el mecanismo de "Occidente" y el "judío-internacional". mentira" de la objetividad científica; el uso de tropos volkisch tradicionales que hablaban del pueblo alemán ( Volk ) como un todo místico y pseudobiológico y del Estado como un "organismo" en el que el individuo estaba subsumido en el todo ("Tú no eres nada, tu Volk lo es todo") ; la condena de los judíos como una fuerza extraña que representa el caos, el mecanismo y la falta de autenticidad. El propio Hitler incluso había utilizado las imágenes habituales del holismo conservador en Mein Kampf cuando habló del Estado democrático como "un mecanismo muerto que sólo pretende existir por sí mismo" y contrastó esto con su visión de un Estado para Alemania en el que " debe formarse un organismo vivo con el exclusivo objetivo de servir a una idea superior."
Aunque en su marco básico la ideología
y
las políticas
nazis antisemitas y racistas
no estaban basadas en la ciencia, los científicos no solo las apoyaron de diversas maneras, sino que también las aprovecharon, por ejemplo, utilizando las nuevas posibilidades de la experimentación poco ética en humanos que estas ideologías proporcionaron.
Sin embargo, la complicidad de los científicos con la ideología y la política nazis no significa que todas las ciencias en la
Alemania nazi
estuvieran contaminadas ideológicamente.
Más bien sostengo que, a pesar de que algunas áreas de la ciencia continuaron en niveles altos, la ciencia en la Alemania nazi se vio más negativamente afectada no por la imposición de la ideología nazi a la conducta científica sino por la promulgación de medidas legales que aseguraron la
expulsión de la ciencia.
de científicos judíos
.
El
antisemitismo
de los jóvenes profesores y estudiantes fue particularmente virulento.
Además, muestro que los científicos apoyaron las ideologías y políticas nazis no sólo a través de la llamada ciencia reduccionista, como
la eugenesia y la higiene racial
, sino también promoviendo ideologías organicistas y holísticas del estado racial.
[...] La ideología de los principales ideólogos del partido nazi estuvo fuertemente influenciada por el
movimiento Volkish
que, a raíz de los escritos del filósofo
Johann Gottlieb Fichte
y otros autores del siglo XIX, promovió la idea de
Volk
(pueblo) como una unidad orgánica. .
No basaron su virulento antisemitismo y racismo en conceptos antropológicos.
El carácter paradójico de la política del holismo es el tema de este capítulo, que se centra en la relación que se moldea mutuamente entre John William Bews , John Phillips y el político sudafricano Jan Christian Smuts . Smuts fue un promotor de la paz y el entendimiento internacionales a través de la Liga de Naciones, pero también un defensor de la supresión racial y la supremacía blanca en su propio país. Sostendré que su política era plenamente coherente con su filosofía holística de la ciencia. Smuts se guió por los esfuerzos de ecólogos como Bews y Phillips, quienes le proporcionaron una actualización día a día de los últimos avances en el conocimiento científico de las leyes naturales que rigen al Homo sapiens . Por lo tanto, una parte sustancial de este capítulo volverá a su investigación sobre la ecología humana para explorar el campo mutuo de inspiración que los vincula a ellos y a Smuts. Dos aspectos de esta investigación ecológica humana fueron particularmente importantes: el gradualismo humano o "sucesión" ecológica de personalidades humanas investigado por Bews, y el concepto de comunidad biótica ecológica explorado por Phillips. Smuts transformó esta investigación en una política de gradualismo racial que respetaba los modos de vida locales en diferentes comunidades (bióticas), una política que intentó santificar y promover moralmente como autor del famoso Preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas de 1945 sobre derechos humanos.
Raíces comunes: el holismo antes y durante los años de entreguerras : este capítulo no puede explorar en detalle los complejos entrelazamientos entre estas diferentes nociones de holismo, o cómo reflejan el turbulento camino de Alemania hacia la modernidad. Mi punto de partida, en cambio, son los años de entreguerras . Para entonces, el holismo se había convertido en un recurso importante para personas de toda Europa, Estados Unidos y más allá (pero una vez más específicamente en Alemania) para abordar lo que Max Weber , en 1918, había analizado como un desencanto ampliamente sentido con el mundo moderno . La propia palabra "holismo" (a diferencia de las ideas o prácticas designadas como tales hoy), así como palabras relacionadas como "emergencia" u "organicismo", datan de esta época. Fue acuñado en 1926 por Jan Smuts para describir una tendencia percibida de los procesos evolutivos hacia la formación de totalidades, otorgando a estas totalidades un significado ontoepistémico especial del que carecen las partes. Se trataba de un holismo cultural ahora apuntalado por la ciencia evolutiva y desplegado por Smuts no sólo como una herramienta para comprender el surgimiento del mundo sino también como una justificación ideológica para el desarrollo del apartheid en Sudáfrica . En la Alemania de Weimar y luego bajo el nazismo , la ciencia holística se convirtió en un esfuerzo académico dominante, mezclando una vez más la política cultural y la investigación científica seria. Las perspectivas holísticas también se hicieron populares en los años de entreguerras entre los académicos y el público en general en todo el Reino Unido y Estados Unidos. En Francia, se asoció con filosofías vitalistas y el surgimiento del pensamiento neohipocrático en medicina, manifestando el malestar que muchas personas sentían por los cambios que estaba experimentando la biomedicina en ese momento.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: editors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: editors list (link)Esparta debe considerarse el primer estado völkisch. La exposición de los niños enfermos, débiles, deformes, en una palabra, su destrucción, fue más decente y en verdad mil veces más humana que la miserable locura de nuestros días que preserva el sujeto más patológico.
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link)No todos los detenidos en virtud del artículo 175 se identificaron como hombres.
Durante el Imperio Alemán y la República de Weimar, Alemania fue el hogar de una comunidad en desarrollo de personas que se identificaban como "travestis".
[...] Inicialmente, este término abarcaba a las personas que actuaban travestis, a las personas que se vestían por placer, así como a aquellas que hoy podrían identificarse como trans o transgénero.
{{cite book}}: CS1 maint: location (link){{cite book}}: CS1 maint: location (link)
La definición del diccionario de nazi en WikcionarioLa definición del diccionario de hitlerismo en Wikcionario
