El corporativismo es un sistema político de representación de intereses y formulación de políticas mediante el cual grupos corporativos , como asociaciones agrícolas, laborales, militares, comerciales, científicas o gremiales, se reúnen y negocian contratos o políticas sobre la base de sus intereses comunes. [1] [2] [3] El término se deriva del latín corpus , o "cuerpo".
El corporativismo no se refiere a un sistema político dominado por grandes intereses comerciales, aunque a estos últimos se les suele denominar "corporaciones" en el lenguaje vernáculo y legal estadounidense moderno; en cambio, el término correcto para este sistema teórico sería corporatocracia . El corporativismo no es la corrupción gubernamental en la política ni el uso del soborno por parte de grupos de interés corporativos . Los términos "corporatocracia" y "corporativismo" a menudo se confunden debido a su nombre y al uso de corporaciones como órganos del estado.
El corporativismo se desarrolló durante la década de 1850 en respuesta al ascenso del liberalismo clásico y el marxismo , ya que defendía la cooperación entre las clases en lugar del conflicto de clases . Los partidarios de diversas ideologías, incluidos el fascismo, el comunismo, el socialismo y el liberalismo, han abogado por modelos corporativistas. [1] El corporativismo se convirtió en uno de los principales principios del fascismo , y el régimen fascista de Benito Mussolini en Italia abogó por la integración total de intereses divergentes en el Estado para el bien común; [4] sin embargo, el neocorporativismo más democrático a menudo abrazó el tripartismo . [5] [6]
Las ideas corporativistas se han expresado desde las antiguas sociedades griegas y romanas, con integración en la enseñanza social católica y los partidos políticos democristianos . Han sido emparejados por varios defensores e implementados en diversas sociedades con una amplia variedad de sistemas políticos, incluido el autoritarismo , el absolutismo , el fascismo , el liberalismo y la socialdemocracia . [7] [8]
El corporativismo basado en el parentesco que enfatiza la identificación de clan , étnica y familiar ha sido un fenómeno común en África , Asia y América Latina . Las sociedades confucianas basadas en familias y clanes en el este y sudeste asiático se han considerado tipos de corporativismo. China tiene fuertes elementos de corporativismo de clanes en su sociedad que involucran normas legales relativas a las relaciones familiares. [9] [¿ fuente autoeditada? ] Las sociedades islámicas a menudo cuentan con clanes fuertes que forman la base de una sociedad corporativista basada en la comunidad. [10] Las empresas familiares son comunes en todo el mundo en las sociedades capitalistas.
Los primeros conceptos de corporativismo evolucionaron en la Grecia clásica . Platón desarrolló el concepto de un sistema corporativista totalitario y comunitario de clases de base natural y jerarquías sociales naturales que se organizarían en función de la función, de modo que los grupos cooperarían para lograr la armonía social enfatizando los intereses colectivos y rechazando los intereses individuales. [11]
En Política , Aristóteles describió la sociedad dividida entre clases naturales y propósitos funcionales: los de sacerdotes, gobernantes, esclavos y guerreros. [12] La antigua Roma adoptó los conceptos griegos de corporativismo en su propia versión de corporativismo, agregando el concepto de representación política sobre la base de la función que dividía a los representantes en grupos militares, profesionales y religiosos y establecía instituciones para cada grupo conocido como collegia . [12]
Después de la caída de Roma en el siglo V y el comienzo de la Alta Edad Media, las organizaciones corporativistas en Europa occidental quedaron en gran medida limitadas a órdenes religiosas y a la idea de la hermandad cristiana , especialmente en el contexto de las transacciones económicas. [13] Desde la Alta Edad Media en adelante, las organizaciones corporativistas se volvieron cada vez más comunes en Europa, incluidos grupos como órdenes religiosas, monasterios , fraternidades , órdenes militares como los Caballeros Templarios y la Orden Teutónica , organizaciones educativas como las universidades emergentes y sociedades científicas. , los pueblos y ciudades autorizados y, más notablemente, el sistema gremial que dominaba las economías de los centros de población de Europa. [13] Las órdenes militares ganaron notablemente protagonismo durante el período de las Cruzadas . Estos sistemas corporativistas coexistían con el sistema de estamentos medieval gobernante , y los miembros del primer estado (el clero ), el segundo estado (la aristocracia ) y el tercer estado (la gente común) también podían participar en varios organismos corporativistas. [13] El desarrollo del sistema gremial implicó que los gremios obtuvieran el poder de regular el comercio y los precios, y los miembros del gremio incluían artesanos, comerciantes y otros profesionales . Esta difusión del poder es un aspecto importante de los modelos económicos corporativistas de gestión económica y colaboración de clases . Sin embargo, a partir del siglo XVI, las monarquías absolutas comenzaron a entrar en conflicto con los poderes difusos y descentralizados de los organismos corporativistas medievales. [13] Las monarquías absolutas durante el Renacimiento y la Ilustración subordinaron gradualmente los sistemas corporativistas y los grupos corporativos a la autoridad de gobiernos centralizados y absolutistas , eliminando cualquier control sobre el poder real que estos organismos corporativistas habían utilizado previamente. [14]
Después del estallido de la Revolución Francesa (1789), el sistema corporativista absolutista existente en Francia fue abolido debido a su respaldo a la jerarquía social y al "privilegio corporativo" especial. El nuevo gobierno francés consideró que el énfasis del corporativismo en los derechos grupales era incompatible con la promoción gubernamental de los derechos individuales . Posteriormente, los sistemas corporativistas y los privilegios corporativos en toda Europa fueron abolidos en respuesta a la Revolución Francesa. [14] Desde 1789 hasta la década de 1850, la mayoría de los partidarios del corporativismo eran reaccionarios . [15] Varios corporativistas reaccionarios favorecieron el corporativismo para poner fin al capitalismo liberal y restaurar el sistema feudal . [16] En contra de los reaccionarios estaban las ideas de Henri de Saint-Simon (1760-1825), cuya propuesta de "clase industrial" habría hecho que los representantes de varios grupos económicos se sentaran en las cámaras políticas, en contraste con la representación popular de los liberales. democracia. [17]
A partir de la década de 1850, el corporativismo progresista se desarrolló en respuesta al liberalismo clásico y al marxismo . [15] Los corporativistas progresistas apoyaron la concesión de derechos de grupo a los miembros de las clases medias y trabajadoras para asegurar la cooperación entre las clases. Esto estaba en oposición a la concepción marxista del conflicto de clases . En las décadas de 1870 y 1880, el corporativismo experimentó un resurgimiento en Europa con la formación de sindicatos de trabajadores comprometidos con las negociaciones con los empleadores. [15]
En su obra de 1887 Gemeinschaft und Gesellschaft ("Comunidad y sociedad"), Ferdinand Tönnies inició un importante resurgimiento de la filosofía corporativista asociada con el desarrollo del neomedievalismo , aumentando la promoción del socialismo gremial y provocando cambios importantes en la sociología teórica . Tönnies afirma que las comunidades orgánicas basadas en clanes, comunas, familias y grupos profesionales están perturbadas por la sociedad mecánica de clases económicas impuesta por el capitalismo . [18] El Partido Nazi Alemán utilizó la teoría de Tönnies para promover su noción de Volksgemeinschaft ("comunidad popular"). [19] Sin embargo, Tönnies se opuso al nazismo : se unió al Partido Socialdemócrata de Alemania en 1932 para oponerse al fascismo en Alemania y Adolf Hitler lo privó de su cátedra honoraria en 1933. [20]
En 1881, el Papa León XIII encargó a teólogos y pensadores sociales que estudiaran el corporativismo y le dieran una definición. En 1884 en Friburgo , la comisión declaró que el corporativismo era un "sistema de organización social que tiene como base el agrupamiento de los hombres según la comunidad de sus intereses naturales y funciones sociales, y como verdaderos y propios órganos del Estado que dirigen y coordinar trabajo y capital en asuntos de interés común". [21] El corporativismo está relacionado con el concepto sociológico de funcionalismo estructural . [11] [10] [22] [23]
La popularidad del corporativismo aumentó a finales del siglo XIX y en 1890 se formó una internacional corporativista, seguida de la publicación en 1891 de Rerum novarum por parte de la Iglesia Católica que por primera vez declaró la bendición de la Iglesia a los sindicatos y recomendó que los políticos reconocieran el trabajo organizado. [24] Muchos sindicatos corporativistas en Europa fueron respaldados por la Iglesia Católica para desafiar a los sindicatos anarquistas , marxistas y otros sindicatos radicales, siendo los sindicatos corporativistas bastante conservadores en comparación con sus rivales radicales. [25] Algunos estados corporativistas católicos incluyen Austria bajo el liderazgo de 1932-1934 del Canciller Federal Engelbert Dollfuss y Ecuador bajo el liderazgo de García Moreno (1861-1865 y 1869-1875). La visión económica esbozada en Rerum novarum y Quadragesimo anno (1931) también influyó en el régimen (1946-1955 y 1973-1974) de Juan Perón y el justicialismo en Argentina e influyó en la redacción de la Constitución de Irlanda de 1937 . [26] [27] [28] En respuesta al corporativismo católico romano de la década de 1890, se desarrolló el corporativismo protestante , especialmente en Alemania , los Países Bajos y Escandinavia . [29] Sin embargo, el corporativismo protestante ha tenido mucho menos éxito en obtener ayuda de los gobiernos que su homólogo católico romano. [30]
El sociólogo Émile Durkheim (1858-1917) defendió una forma de corporativismo denominada "solidarismo" que propugnaba la creación de una solidaridad social orgánica de la sociedad a través de la representación funcional. [31] El solidarismo se basó en la visión de Durkheim de que la dinámica de la sociedad humana como colectivo es distinta de la dinámica de un individuo, en el sentido de que la sociedad es la que asigna a los individuos sus atributos culturales y sociales. [32]
Durkheim postuló que el solidarismo alteraría la división del trabajo al hacerla evolucionar de una solidaridad mecánica a una solidaridad orgánica. Creía que la división del trabajo capitalista industrial existente provocaba una " anomia jurídica y moral ", que no tenía normas ni procedimientos acordados para resolver conflictos y daba lugar a un enfrentamiento crónico entre empleadores y sindicatos. [31] Durkheim creía que esta anomia causaba dislocación social y sentía que por esto "es la ley del más fuerte la que gobierna, y hay inevitablemente un estado de guerra crónico, latente o agudo". [31] Como resultado, Durkheim creía que es una obligación moral de los miembros de la sociedad poner fin a esta situación creando una solidaridad moral orgánica basada en las profesiones organizadas en una sola institución pública. [33]
El solidarismo corporativo es una forma de corporativismo que aboga por crear solidaridad en lugar de colectivismo en la sociedad a través de la representación funcional, creyendo que corresponde al pueblo poner fin al enfrentamiento crónico entre empleadores y sindicatos mediante la creación de una institución pública única. El solidarismo rechaza un enfoque materialista de los problemas sociales, económicos y políticos, al tiempo que rechaza el conflicto de clases . Al igual que el corporativismo, adopta el tripartismo como su sistema económico.
John Stuart Mill consideró que las asociaciones económicas de tipo corporativista necesitaban "predominar" en la sociedad para crear igualdad para los trabajadores y darles influencia en la gestión mediante la democracia económica . [34] A diferencia de otros tipos de corporativismo, el corporativismo liberal no rechaza el capitalismo o el individualismo , pero cree que las empresas capitalistas son instituciones sociales que deberían exigir a sus gerentes que hagan más que maximizar los ingresos netos reconociendo las necesidades de sus empleados. [35]
Esta ética corporativista liberal es similar al taylorismo pero respalda la democratización de las empresas capitalistas. Los corporativistas liberales creen que la inclusión de todos los miembros en la elección de la dirección reconcilia de hecho "ética y eficiencia, libertad y orden, libertad y racionalidad". [35]
El corporativismo liberal comenzó a ganar adeptos en Estados Unidos a finales del siglo XIX. [15] El corporativismo económico liberal que involucraba la cooperación capital-trabajo fue influyente en el fordismo . [16] El corporativismo liberal también ha sido un componente influyente del liberalismo en los Estados Unidos al que se ha denominado "liberalismo de grupos de interés". [36]
Una corporación fascista puede definirse como una entidad gubernamental que incorpora sindicatos de trabajadores y empleadores afiliados a la misma profesión y sector, con el objetivo de supervisar la producción de manera integral. Teóricamente, cada sindicato dentro de esta estructura asume la responsabilidad de defender los intereses de su respectiva profesión, particularmente a través de la negociación de acuerdos laborales y medidas similares. Los fascistas teorizaron que este método podría dar como resultado la armonía entre las clases sociales . [37]
En Italia, desde 1922 hasta 1943, el corporativismo se volvió influyente entre los nacionalistas italianos liderados por Benito Mussolini . La Carta de Carnaro de 1920 ganó mucha popularidad como prototipo de un "estado corporativo", habiendo mostrado mucho dentro de sus principios como un sistema gremial que combina los conceptos de autonomía y autoridad en una síntesis especial. [38] Alfredo Rocco habló de un Estado corporativo y declaró en detalle una ideología corporativista. Más tarde, Rocco se convertiría en miembro del régimen fascista italiano. [39]
El fascismo italiano implicó un sistema político corporativista en el que la economía era administrada colectivamente por empleadores, trabajadores y funcionarios estatales mediante mecanismos formales a nivel nacional. [4] Sus partidarios afirmaron que el corporativismo podría reconocer o "incorporar" mejor cada interés divergente en el Estado de manera orgánica, a diferencia de la democracia de gobierno mayoritario, que (dijeron) podría marginar intereses específicos. Esta consideración total fue la inspiración para el uso del término "totalitario" , descrito sin coerción (que tiene connotación en el significado moderno) en la Doctrina del Fascismo de 1932 de la siguiente manera:
Cuando se lo coloca dentro de la órbita del Estado, el fascismo reconoce las necesidades reales que dieron lugar al socialismo y al sindicalismo, dándoles el peso debido en el sistema gremial o corporativo en el que los intereses divergentes se coordinan y armonizan en la unidad del Estado. [40]
[El Estado] no es simplemente un mecanismo que limita la esfera de las supuestas libertades del individuo... Tampoco la concepción fascista de la autoridad tiene nada en común con la de un Estado dominado por la policía... Lejos de aplastar al individuo, el El Estado fascista multiplica sus energías, del mismo modo que en un regimiento un soldado no disminuye sino que se multiplica por el número de sus compañeros. [40]
Un lema popular de los fascistas italianos bajo Mussolini era " Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato " ("todo dentro del Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado").
Dentro del modelo corporativo del fascismo italiano se suponía que cada interés corporativo debía resolverse e incorporarse al Estado. Gran parte de la influencia corporativista sobre el fascismo italiano se debió en parte a los intentos de los fascistas de obtener el respaldo de la Iglesia Católica Romana , que a su vez patrocinaba el corporativismo. [41] Sin embargo, el corporativismo de la Iglesia Católica Romana favorecía un corporativismo de abajo hacia arriba, mediante el cual grupos como familias y grupos profesionales trabajarían juntos voluntariamente, mientras que el corporativismo fascista era un modelo de control estatal de arriba hacia abajo administrado por funcionarios gubernamentales y grandes grupos de interés. , una combinación de capitalismo de Estado y capitalismo de amigos . [41] [42]
El corporativismo estatal fascista (de la Italia católica) influyó en los gobiernos y las economías, no sólo de otros países de mayoría católica, como los gobiernos de Engelbert Dollfuss en Austria y António de Oliveira Salazar en Portugal , sino también de Konstantin Päts y Kārlis. Ulmanis en Estonia y Letonia no católicas . Los fascistas de países no católicos también apoyaron el corporativismo fascista italiano, incluido Oswald Mosley de la Unión Británica de Fascistas , quien elogió el corporativismo y dijo que "significa una nación organizada como el cuerpo humano, en la que cada órgano realiza su función individual pero trabaja en armonía". con el todo". [43] Mosley también consideró el corporativismo como un ataque a la economía del laissez-faire y las "finanzas internacionales". [43]
El Estado corporativista de Portugal tenía similitudes con el corporativismo fascista italiano de Benito Mussolini , pero también diferencias en su enfoque moral del gobierno. [44] Aunque Salazar admiraba a Mussolini y estaba influenciado por su Carta Laboral de 1927 , [45] se distanció de la dictadura fascista, a la que consideraba un sistema político cesarista pagano que no reconocía límites legales ni morales. Salazar también sentía una fuerte aversión por el marxismo y el liberalismo.
En 1933 Salazar afirmó:
"Nuestra Dictadura se parece claramente a una dictadura fascista en el refuerzo de la autoridad, en la guerra declarada contra ciertos principios de la democracia, en su acentuado carácter nacionalista, en su preocupación por el orden social. Sin embargo, se diferencia de ella en su proceso de renovación. La dictadura fascista tiende hacia un cesarismo pagano, hacia un Estado que no conoce límites de orden jurídico o moral, que marcha hacia su objetivo sin encontrar complicaciones ni obstáculos. El Nuevo Estado portugués, por el contrario, no puede evitar, ni pensar en evitar, ciertos límites de orden moral que puede considerar indispensable mantener en favor de su acción reformadora". [46]
Durante el período de reconstrucción en Europa posterior a la Segunda Guerra Mundial , el corporativismo fue favorecido por los demócratas cristianos (a menudo bajo la influencia de la enseñanza social católica ), los conservadores nacionales y los socialdemócratas en oposición al capitalismo liberal. Este tipo de corporativismo pasó de moda, pero revivió nuevamente en las décadas de 1960 y 1970 como "neocorporativismo" en respuesta a la nueva amenaza económica de recesión-inflación .
El neocorporativismo es una forma democrática de corporativismo que favorece el tripartismo económico , que involucra sindicatos fuertes , asociaciones de empleadores y gobiernos que cooperan como " interlocutores sociales " para negociar y gestionar una economía nacional. [6] [16] Los sistemas corporativistas sociales instituidos en Europa después de la Segunda Guerra Mundial incluyen el sistema ordoliberal de economía social de mercado en Alemania, la asociación social en Irlanda, el modelo de pólder en los Países Bajos (aunque podría decirse que el modelo de pólder ya estaba presente en Después del final de la Primera Guerra Mundial, no fue hasta después de la Segunda Guerra Mundial que se afianzó allí un sistema de servicios sociales), el sistema de concertación en Italia, el modelo del Rin en Suiza y los países del Benelux y el modelo nórdico en los países nórdicos.
En los años ochenta, Gary Hart y Michael Dukakis propugnaron sin éxito intentos en Estados Unidos de crear acuerdos neocorporativos entre capital y trabajo . Como secretario de Trabajo durante la administración Clinton, Robert Reich impulsó reformas neocorporativas. [47]
Jonathan Unger y Anita Chan en su ensayo "China, el corporativismo y el modelo de Asia Oriental" describen el corporativismo chino de la siguiente manera: [48]
[A] nivel nacional, el Estado reconoce una y sólo una organización (digamos, un sindicato nacional, una asociación empresarial, una asociación de agricultores) como la única representante de los intereses sectoriales de los individuos, empresas o instituciones que la componen. circunscripción asignada a la organización. El Estado determina qué organizaciones serán reconocidas como legítimas y forma una especie de asociación desigual con dichas organizaciones. A veces, las asociaciones incluso se canalizan hacia los procesos de formulación de políticas y, a menudo, ayudan a implementar la política estatal en nombre del gobierno.
Al establecerse como árbitro de la legitimidad y asignar la responsabilidad de un electorado particular a una sola organización, el Estado limita el número de actores con los que debe negociar sus políticas y coopta a sus líderes para que vigilen a sus propios miembros. Este acuerdo no se limita a organizaciones económicas como grupos empresariales y organizaciones sociales.
El politólogo Jean C. Oi acuñó el término "corporativismo estatal local" para describir el tipo distintivo de crecimiento liderado por el Estado de China, en el que un partido-Estado comunista con raíces leninistas se compromete con políticas favorables al mercado y al crecimiento. [49]
El uso del corporativismo como marco para comprender el comportamiento del Estado central en China ha sido criticado por autores como Bruce Gilley y William Hurst. [50] [51]
En dos regiones administrativas especiales , algunos legisladores son elegidos por distritos electorales funcionales ( Consejo Legislativo de Hong Kong ) donde los votantes son una mezcla de individuos, asociaciones y corporaciones o por elección indirecta ( Asamblea Legislativa de Macao ) donde se designa a una sola asociación para nombrar legisladores.
La mayoría de los miembros del Seanad Éireann , la cámara alta del Oireachtas (parlamento) de Irlanda, son elegidos como parte de paneles vocacionales nominados en parte por miembros actuales del Oireachtas y en parte por asociaciones vocacionales y de intereses especiales. El Seanad también incluye dos distritos electorales universitarios .
La Constitución de Irlanda de 1937 estuvo influenciada por el corporativismo católico romano, como se expresa en la encíclica papal Quadragesimo anno (1931). [52] [53]
Bajo el modelo de pólder holandés , el Consejo Social y Económico de los Países Bajos (Sociaal-Economische Raad, SER) fue establecido mediante la Ley de Organización Industrial de 1950 (Wet op de bedrijfsorganisatie). Está dirigido por representantes de sindicatos, organizaciones de empleadores y expertos designados por el gobierno. Asesora al gobierno y tiene poderes administrativos y regulatorios. Supervisa las organizaciones sectoriales de derecho público ( Publiekrechtelijke Bedrijfsorganisatie , PBO), que están organizadas de manera similar por representantes sindicales y de la industria, pero para industrias o productos específicos. [54]
La Rusia postsoviética ha sido descrita como una oligarquía , una cleptocracia y corporativista. [55]
El 9 de octubre de 2007 se publicó en Kommersant un artículo firmado por Viktor Cherkesov , jefe del Servicio Federal de Control de Drogas de Rusia , donde utilizaba el término "Estado corporativista" de manera positiva para describir la evolución de Rusia. Afirmó que los funcionarios de la administración detenidos por cargos penales a principios de ese mes son la excepción y no la regla y que el único escenario de desarrollo para Rusia que es a la vez suficientemente realista y relativamente favorable es continuar la evolución hacia un Estado corporativista gobernado por funcionarios de los servicios de seguridad. [56]
En diciembre de 2005, Andrei Illarionov , ex asesor económico de Vladimir Putin , afirmó que Rusia se había convertido en un Estado corporativista:
El proceso de evolución de este Estado hacia un nuevo modelo corporativista [ sic ] llegó a su fin en 2005. [...] El fortalecimiento del modelo de Estado corporativista y el establecimiento de condiciones favorables para los monopolios cuasi estatales por parte del propio Estado perjudicaron a la economía. ... Los miembros del gabinete o los principales ejecutivos del personal presidencial que presiden juntas corporativas o sirven en esas juntas están a la orden del día en Rusia. ¿En qué país occidental (excepto en el Estado corporativista que duró 20 años en Italia) es posible tal fenómeno? Lo que, en realidad, demuestra que el término "corporativista" se aplica correctamente a la Rusia actual. [57]
Según algunos investigadores, todos los poderes políticos y los activos económicos más importantes del país están controlados por ex funcionarios de seguridad del Estado ( siloviks ) . [58] La toma de control de los activos estatales y económicos rusos ha sido supuestamente lograda por una camarilla de amigos y asociados cercanos de Putin [59] que gradualmente se convirtieron en un grupo líder de oligarcas rusos y que "tomaron el control de los recursos financieros, mediáticos y administrativos de Rusia". Estado ruso" [60] y libertades democráticas y derechos humanos restringidos [58]
Illarionov describió la situación actual en Rusia como un nuevo orden sociopolítico, "distinto de cualquiera visto antes en nuestro país". En este modelo, los miembros de la Corporación de Colaboradores de Servicios de Inteligencia (KSSS) asumieron todo el poder estatal, siguen un código de conducta similar a una omertà y "reciben instrumentos que confieren poder sobre otros: 'beneficios' de membresía, como el derecho portar y utilizar armas". Según Illarionov, la "corporación se ha apoderado de agencias gubernamentales clave (el Servicio de Impuestos, el Ministerio de Defensa , el Ministerio de Asuntos Exteriores , el Parlamento y los medios de comunicación controlados por el gobierno ) que ahora se utilizan para promover los intereses de los miembros de KSSS. A través de estos agencias, todos los recursos importantes del país – seguridad/inteligencia, políticos, económicos, informativos y financieros – están monopolizados en manos de los miembros de la Corporación". [61]
El analista Andrei Piontkovsky también considera la situación actual como "la etapa más alta y culminante del capitalismo bandido en Rusia". [62] Él cree que "Rusia no es corrupta. La corrupción es lo que sucede en todos los países cuando los empresarios ofrecen a los funcionarios grandes sobornos a cambio de favores. La Rusia de hoy es única. Los empresarios, los políticos y los burócratas son la misma gente". [63]
El Consejo Nacional Esloveno , la cámara alta del Parlamento esloveno, tiene 18 miembros elegidos sobre una base corporativista. [64]
Generalmente apoyado por partidos políticos nacionalistas [65] y/o socialdemócratas , el corporativismo social se desarrolló en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial , influenciado por los demócratas cristianos y socialdemócratas de países de Europa occidental como Austria, Alemania, Países Bajos, Dinamarca, Finlandia, Noruega y Suecia. [66] El corporativismo social también se ha adoptado en diferentes configuraciones y en diversos grados en varios países de Europa occidental. [67]
Los países nórdicos tienen la forma más completa de negociación colectiva, donde los sindicatos están representados a nivel nacional por organizaciones oficiales junto con asociaciones de empleadores . Junto con las políticas de Estado de bienestar de estos países, esto forma lo que se denomina el modelo nórdico. Existen modelos menos extensos en Austria y Alemania, que son componentes del capitalismo del Rin . [67]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)El concepto social de la Iglesia presentaba una alternativa a las posiciones marxista y capitalista, que consideraba equivocadas.
El justicialismo buscó extender esta línea de pensamiento.
El fascismo se diferenciaba del corporativismo católico en que asignaba al Estado el papel de árbitro final, en caso de que los sindicatos patronal y laboral no llegaran a un acuerdo.
