La economía social de mercado ( SOME ; alemán : soziale Marktwirtschaft ), también llamada capitalismo renano , capitalismo rin-alpino , modelo renano y capitalismo social , [1] es un modelo socioeconómico que combina un sistema económico capitalista de libre mercado junto con políticas sociales y suficiente regulación para establecer tanto una competencia justa dentro del mercado como un estado de bienestar en general . [2] [3] A veces se clasifica como una economía de mercado regulada . [4]
La economía social de mercado fue promovida e implementada originalmente en Alemania Occidental por la Unión Demócrata Cristiana bajo el mando del Canciller Konrad Adenauer en 1949, [5] y hoy el término es utilizado por ordoliberales , socialliberales y socialdemócratas , quienes generalmente rechazan la propiedad estatal total de los medios de producción pero apoyan la distribución igualitaria de todos los bienes y servicios en un segmento del mercado. Sus orígenes se remontan a la escuela de pensamiento económico de Friburgo de entreguerras. [6]
La economía social de mercado fue diseñada para ser un camino intermedio entre las formas de capitalismo de laissez-faire y la economía socialista . [7] Se inspiró fuertemente en el ordoliberalismo , [8] que estaba influenciado por la ideología política de la democracia cristiana . [7] [9]
El mercado social se abstiene de intentar planificar y guiar la producción, la fuerza laboral o las ventas, pero apoya los esfuerzos planificados para influir en la economía a través de los medios orgánicos de una política económica integral junto con una adaptación flexible a los estudios de mercado. Combinando políticas monetarias, crediticias, comerciales, impositivas, aduaneras, de inversión y sociales, así como otras medidas, este tipo de política económica tiene como objetivo crear una economía que sirva al bienestar y las necesidades de toda la población, cumpliendo así su objetivo final. [10]
Los críticos de derecha a menudo confunden erróneamente el segmento social con el socialismo . [11] [12] Aunque algunos aspectos se inspiraron en el socialismo democrático y la socialdemocracia , el enfoque del mercado social rechaza las ideas comunistas de reemplazar la propiedad privada y los mercados con propiedad social y planificación económica . En cambio, el elemento social del modelo se refiere al apoyo a la provisión de igualdad de oportunidades y protección de aquellos que no pueden ingresar al mercado laboral debido a su vejez, discapacidad y/o desempleo. [13]
Algunos autores utilizan el término capitalismo social con aproximadamente el mismo significado que economía social de mercado. [14] [15] [16] También se le llama "capitalismo del Rin", [17] típicamente cuando se lo contrasta con el modelo anglosajón de capitalismo. [18] [19] [20] En lugar de verlo como una antítesis, algunos autores describen el capitalismo del Rin como una síntesis exitosa del modelo angloamericano con la socialdemocracia. [21] El modelo alemán también se contrasta y compara con otros modelos económicos, algunos de los cuales también se describen como vías intermedias o formas regionales de capitalismo, incluida la Tercera Vía de Tony Blair , el dirigismo francés , el modelo de pólder holandés , el modelo nórdico . , el modelo corporativo japonés de capitalismo del Este Asiático y la economía de mercado socialista china contemporánea . [22] Un libro de texto de política comparada de 2012 distingue entre el " estado de bienestar conservador - corporativista " (que surge de la economía social de mercado alemana) y el "estado de bienestar socialdemócrata liderado por los trabajadores". [23] Desde entonces, el concepto del modelo se ha ampliado hacia la idea de una economía de mercado ecosocial que no sólo tiene en cuenta la responsabilidad social de la humanidad sino también el uso sostenible y la protección de los recursos naturales. Los países con una economía social de mercado incluyen Austria, la República Checa, Alemania, Polonia y Japón.
Las economías sociales de mercado tienen como objetivo combinar la libre iniciativa y el bienestar social sobre la base de una economía competitiva. [24] La economía social de mercado se opone a las políticas de laissez-faire y a los sistemas económicos socialistas [25] y combina la empresa privada con la regulación y la intervención estatal para establecer una competencia leal, manteniendo un equilibrio entre una alta tasa de crecimiento económico , una baja inflación , Bajos niveles de desempleo , buenas condiciones laborales, bienestar social y servicios públicos . [26] El término "social" fue establecido por Adenauer para evitar una mayor referencia al socialismo cristiano [27] que se utilizó en la agenda inicial del partido Programa Ahlener en 1947. [28]
Aunque el modelo de economía social de mercado evolucionó a partir del ordoliberalismo , este concepto no era idéntico a la concepción de la Escuela de Friburgo, ya que enfatizaba la responsabilidad del Estado de trabajar activamente para mejorar las condiciones del mercado y, simultáneamente, buscar un equilibrio social. En contraste con Walter Eucken , que buscaba una respuesta a la cuestión social estableciendo un orden competitivo funcional dentro de un marco constitucional, Alfred Müller-Armack concibió la economía social de mercado como una idea de política regulatoria cuyo objetivo era combinar la libre empresa con un programa social que fuera respaldado por el desempeño económico del mercado. [29] Al poner la política social a la par de la política económica, el concepto de Müller-Armack era más enfático en cuanto a los objetivos sociopolíticos que el concepto económico ordoliberal. Este doble principio también aparecía en el nombre del modelo. Aunque el adjetivo "social" a menudo atrajo críticas como una hoja de parra decorativa o, por el contrario, como una puerta de entrada al intervencionismo antiliberal, [30] significó más que simplemente distinguir el concepto del capitalismo de laissez-faire por un lado y de las concepciones ordoliberales por el otro. el otro. [31] Basándose en el enfoque antroposociológico de Wilhelm Röpke de un humanismo económico que conduce a una Civitas Humana , [32] Müller-Armack persiguió un "Humanismo social" o "Irenics sociales"; la noción de irenics deriva del griego eirēnē. (εἰρήνη), que significa favorecer o trabajar por la paz, la moderación o la conciliación, para superar las diferencias existentes en la sociedad. La economía social de mercado como una extensión del pensamiento neoliberal no era un orden económico definido sino una concepción holística que perseguía un orden social humanista completo como una síntesis de objetivos aparentemente contradictorios, a saber, la libertad económica y la seguridad social . [33] Este imperativo socioeconómico gestionado activamente por un Estado fuerte, en contraste con el Estado mínimo ordoliberal que únicamente salvaguarda el orden económico [34] , a menudo se denomina con el término ambiguo pero histórico Der Dritte Weg ("La Tercera Vía") .
El concepto de economía social de mercado recibió impulsos fundamentales de la reflexión y la crítica de los órdenes económicos y sociales históricos, a saber, el liberalismo smithiano del laissez-faire por un lado y el socialismo marxista por el otro. Además, varias concepciones de la Tercera Vía prepararon el terreno para el concepto socioeconómico. Ya a finales del siglo XIX, los Kathedersozialisten ("socialistas de la cátedra") emprendieron reformas sociales en la Verein für Socialpolitik , alejándose del liberalismo puro para exigir una política estatal intencionada diseñada para regular la vida económica y abogando por un camino intermedio entre el individualismo anárquico, Corporativismo tradicionalista y estatismo burocrático . [35] A principios del siglo XX, el sociólogo y economista de Frankfurt Franz Oppenheimer postuló el llamado socialismo liberal (es decir, el socialismo logrado a través del liberalismo) como la búsqueda de un orden social en el que el interés económico propio preserva su poder y persiste en la libertad. competencia. [36] Este deseable orden de libertad e igualdad fue etiquetado por una publicación programática posterior titulada Weder so – noch so. Der dritte Weg ( Ni así, ni así. La tercera vía ). [37]
Esta posición fue ampliamente compartida por el estudiante de doctorado y amigo de Oppenheimer, Ludwig Erhard , [38] aunque este último desplazó adjetivo y sujeto al promover un liberalismo social , [39] y nunca le gustó la expresión Tercera Vía. [40] En su opinión, el término estaba contaminado, ya que le recordaba demasiado las ideas de una economía mixta , en algún lugar entre una economía de mercado y la planificación central . Argumentó con vehemencia y coherencia contra la opinión de que los modelos estaban convergiendo. [41]
A diferencia de Müller-Armack, que enfatizaba el aspecto social, para Erhard la economía social de mercado fue siempre, ante todo, un sistema económico de mercado. [42] Al proclamar "cuanto más libre es una economía, más social es", [43] Erhard le dijo una vez a Friedrich Hayek que la economía de libre mercado no necesitaba hacerse social, sino que era social en su origen. [44] Erhard se inclinaba más bien por el orden de mercado competitivo ordoliberal de Walter Eucken. Aunque incluso se consideraba un ordoliberal, [45] Erhard no basó su concepción económica ni en Eucken ni en Müller-Armack. De hecho, su director de doctorado Oppenheimer y especialmente Röpke, que al igual que Erhard era alumno de Oppenheimer, fueron su fuente de inspiración. [46] Erhard percibía los libros de Röpke como obras de revelación y consideraba al economista un hermano en espíritu. [47] El 17 de agosto de 1948, Erhard se refirió a Müller-Armack, quien le impresionó sobre todo no como un teórico, sino como alguien que quería llevar la teoría a la práctica, [48] así como su concepto de mercado social. economía. Poco después, en el segundo congreso de la Unión Demócrata Cristiana de Alemania (CDU) en la zona británica de Recklinghausen el 28 de agosto de 1948, Erhard limitó el concepto a "economía de mercado socialmente comprometida". [49] Mientras que la mayoría de los economistas neoliberales veían el concepto no sólo como un camino económico entre la Escila de un capitalismo de laissez-faire puro e indómito y el Caribdis de una economía planificada colectivista, sino también como un orden social holístico y democrático, Erhard y en particular Müller -Armack enfatizó la aceptación pública y el compromiso cívico como requisitos previos para el éxito del modelo socioeconómico. [50] Por ejemplo, Müller-Armack destacó que por "más socialismo" se refería al compromiso social para y con el pueblo. [51] Asimismo, Erhard señaló que los principios de la economía social de mercado sólo podrían alcanzarse si el público estaba decidido a darles prioridad. [52]
Entre las figuras importantes en el desarrollo del concepto se encuentran Eucken, Röpke, Alexander Rüstow , Franz Böhm , Oppenheimer, Erhard, Constantin von Dietze y Müller-Armack, quienes originalmente acuñaron el término Soziale Marktwirtschaft . [53] Comparten una participación en la Oposición antinazi, cuya búsqueda de un orden post-nazi para Alemania es un antecedente importante para el desarrollo de este concepto. Los primeros protagonistas tenían estrechos contactos con el movimiento eclesiástico de oposición Bekennende Kirche y Dietrich Bonhoeffer y enfatizaron la referencia de su concepto a la ética social católica y protestante. [54]
Michel Albert describió un concepto similar, "capitalismo del Rin". Comparó el llamado "modelo neoamericano" de economía capitalista de mercado introducido por las administraciones de Ronald Reagan y Margaret Thatcher con lo que llamó capitalismo del Rin, presente en Alemania, Francia y algunas de las economías del norte de Europa.
Mientras que el modelo neoamericano se basa en gran medida en las ideas de Friedrich von Hayek y Milton Friedman , el capitalismo del Rin, según Albert, se basa en la seguridad social organizada públicamente . Albert analiza el modelo renano como el más equitativo, eficiente y menos violento. Sin embargo, según Albert, los complejos fenómenos psicológicos y el funcionamiento de la prensa hacen que el modelo americano parezca más atractivo y dinámico para el público en general. [55]
El capitalismo social como teoría o postura política o filosófica desafía la idea de que el sistema capitalista es inherentemente antagónico a los objetivos sociales o a una economía política caracterizada por una mayor igualdad económica. [16] La esencia de la economía social de mercado es la opinión de que los mercados privados son el mecanismo de asignación más eficaz, pero que la producción se maximiza mediante una gestión macroeconómica estatal sólida de la economía. Las economías sociales de mercado postulan que una fuerte red de apoyo social para los menos ricos mejora la producción de capital. Al disminuir la pobreza y ampliar la prosperidad a una clase media numerosa, se amplía la participación en el mercado de capitales. Las economías sociales de mercado también postulan que la regulación gubernamental e incluso el patrocinio de los mercados pueden conducir a resultados económicos superiores, como lo demuestra el patrocinio gubernamental de Internet o la regulación básica de valores.
Los principales elementos de la economía social de mercado en Alemania son los siguientes: [56]
La economía social de mercado nació y se formó en tiempos de graves crisis económicas pero igualmente sociopolíticas. Su arquitectura conceptual estuvo determinada por experiencias históricas particulares y prerrequisitos políticos: la preocupación de Alemania por la cuestión social desde finales del siglo XIX, la crítica al capitalismo liberal desencadenada por la crisis económica mundial de principios de los años 1930 y un pronunciado antitotalitarismo, así como un antitotalitarismo. - colectivismo formado por las experiencias del Tercer Reich . Estos condujeron al eventual desarrollo de la economía social de mercado como una alternativa sociopolítica y económica viable entre los extremos del capitalismo de laissez-faire y la economía planificada colectivista, no como un compromiso sino como una combinación de objetivos aparentemente contradictorios, a saber, una mayor provisión estatal de servicios. la seguridad social y la preservación de la libertad individual. [59]
Uno de los principales factores para el surgimiento del modelo alemán de capitalismo fue mejorar las condiciones de los trabajadores bajo el capitalismo y así evitar la amenaza del movimiento socialista militante de Karl Marx . Alemania implementó el primer estado de bienestar y programa de atención médica universal del mundo en la década de 1880. El Canciller Otto von Bismarck desarrolló un programa en el que la industria y el Estado trabajan estrechamente para estimular el crecimiento económico dando a los trabajadores mayor seguridad. Para superar a los militantes socialistas, Bismarck otorgó a los trabajadores un estatus corporativo en las estructuras legales y políticas del Imperio Alemán . [60] En marzo de 1884, Bismarck declaró:
El verdadero agravio del trabajador es la inseguridad de su existencia; no está seguro de tener siempre trabajo, no está seguro de estar siempre sano y prevé que algún día será viejo y no podrá trabajar. Si cae en la pobreza, aunque sólo sea a causa de una enfermedad prolongada, queda completamente indefenso, abandonado a su suerte, y la sociedad no reconoce actualmente ninguna obligación real hacia él más allá de la ayuda habitual a los pobres, incluso si ha sido trabajando todo el tiempo con mucha fidelidad y diligencia. La ayuda habitual a los pobres, sin embargo, deja mucho que desear, especialmente en las grandes ciudades, donde es mucho peor que en el campo. [61]
El programa de Bismarck se centró directamente en proporcionar programas de seguro social universal diseñados para aumentar la productividad y centrar la atención política de los trabajadores alemanes en el apoyo al Kaiser Wilhelm I. El programa incluía asistencia sanitaria universal, educación obligatoria, seguro de enfermedad, seguro de accidentes, seguro de invalidez y una pensión de jubilación, ninguno de los cuales existía entonces en gran medida en ningún otro lugar del mundo.
Después del colapso del Tercer Reich totalitario con su política económica estatista y corporativista, los economistas y académicos de la Universidad de Friburgo de Brisgovia, en Alemania, abogaron por un orden socioeconómico neoliberal o liberal. En este contexto, es importante distinguir entre la Escuela ordoliberal de Friburgo (o Escuela de Derecho y Economía de Friburgo) y los Círculos de Friburgo . Con frecuencia se creía que las dos escuelas de pensamiento eran la misma [62] , aunque la primera surgió de la segunda y entre los miembros de la Escuela de Friburgo sólo los fundadores Walter Eucken y Franz Böhm pertenecían a los Círculos de Friburgo y, a la inversa, ningún miembro de la Escuela de Friburgo. Los Círculos de Friburgo pueden atribuirse a la Escuela de Friburgo, que en parte defendía objetivos económicos diferentes. Ambas escuelas de pensamiento económico consideraron que era necesaria cierta forma de planificación durante un período de transición posterior a la guerra. Sin embargo, mientras que los miembros fundamentales de los Círculos de Friburgo, Erwin von Beckerath, Adolf Lampe y Jens Jessen, estaban a favor de una intervención gubernamental productiva, es decir, una economía regulada por un Estado relativamente fuerte, [63] Eucken, Böhm y Constantin von Dietze creían en la autodeterminación. regular las fuerzas del mercado y limitar la interferencia estatal indirecta. [64] Según Eucken y su orden competitivo denominado ordoliberalismo, el Estado debe únicamente crear un entorno legal adecuado para la economía y mantener un nivel saludable de competencia a través de medidas que sigan los principios del mercado. Por lo tanto, el medio primordial por el cual la política económica puede tratar de mejorar la economía es mejorando el marco institucional u "ordo". [ cita necesaria ]
Basándose tanto en el orden competitivo ordoliberal de Eucken como en el humanismo económico de Wilhelm Röpke que conduce a una "Civitas Humana", [65] el orden competitivo ordoliberal fue desarrollado aún más por la Escuela de Colonia en torno al economista y antropólogo Alfred Müller-Armack , quien por lo tanto acuñó el término Soziale Marktwirtschaft ("economía social de mercado") en una publicación de diciembre de 1946. [66] Aunque evolucionó a partir del ordoliberalismo como una nueva variante del neoliberalismo , este concepto no era idéntico a la concepción de la Escuela de Friburgo. En contraste con Eucken, que favorecía un liberalismo estrictamente procedimental o normativo en el que el Estado establece únicamente el marco institucional y se abstiene en general de interferir en el mercado, Müller-Armack enfatizó la responsabilidad del Estado de mejorar activamente las condiciones del mercado y simultáneamente perseguir un equilibrio social. [67] Al poner la política social a la par de la política económica, el concepto de Müller-Armack era más enfático con respecto a los objetivos sociopolíticos que el concepto económico ordoliberal. Como una extensión del pensamiento neoliberal, la economía social de mercado no era deliberadamente un orden económico definido sino una concepción holística ajustable que perseguía un orden social humanista completo como una síntesis de objetivos aparentemente contradictorios, a saber, la libertad económica y la seguridad social. [33] Aunque a menudo se ve como una mezcla de ideas sociopolíticas en lugar de un orden teórico delineado con precisión, la concepción poseía un eslogan eficaz, que facilitó su comunicación tanto a la política como al público. Sin embargo, la eventual implementación requirió no sólo comunicación sino también respaldo político. [ cita necesaria ]
La idea de Müller-Armack pronto coincidió con la concepción del entonces presidente de la Sonderstelle Geld und Kredit (Oficina Especial para el Dinero y el Crédito) dentro de la Administración de Finanzas, es decir, una comisión de expertos que preparaba la reforma monetaria en la entonces Bizona angloamericana , Ludwig. Erhard . Aunque Erhard se inclinaba más bien por el orden de mercado competitivo ordoliberal de Eucken [68] e incluso se consideraba a sí mismo un ordoliberal, [69] Müller-Armack lo impresionó fuertemente, sobre todo no como un teórico sino como alguien que quería transferir la teoría a la práctica. [48]
Cuando Erhard sucedió a Johannes Semmler como director de la Administración de Economía en el Consejo Económico Bizonal el 2 de marzo de 1948, la economía social de mercado entró en la esfera política. Poco después, el 21 de abril de 1948, Erhard informó al parlamento sobre su política económica e introdujo el concepto de economía social de mercado. [70] Aunque no hubo un aplauso unánime, tanto los demócratas liberales como los conservadores acogieron con agrado la transición a una economía más orientada al mercado. [71] Konrad Adenauer , presidente de la CDU en la zona de ocupación británica, invitó a Erhard a informar también a los miembros del partido sobre su concepción socioeconómica en la convención del partido en Recklinghausen, Alemania, el 28 de agosto de 1948. De una manera visionaria y conmovedora En su discurso, titulado Marktwirtschaft im Streit der Meinungen ("Economía de mercado en disputa"), [72] Erhard defendió su concepto de economía social de mercado aludiendo al dualismo entre una economía controlada y una economía de mercado. [73] En vista de las próximas elecciones regionales y federales, Adenauer, que inicialmente se mostró escéptico respecto a Erhard, [74] no sólo quedó impresionado por el eslogan polarizante, como "Economía controlada o de mercado", sino también por la eficacia de Erhard y su programa. [75] Se sentaron las bases para una alianza política exitosa. [ cita necesaria ]
El canciller Adenauer de la gobernante CDU implementó un nuevo y novedoso orden económico que fusionaba la promoción de la libre competencia con la responsabilidad del gobierno social. El Wirtschaftswunder o milagro económico de Alemania Occidental no podría haberse logrado sin una paz social segura en el país. El programa de Adenauer se centró en la legislación que establece la cogestión en la industria del carbón y del acero, el sistema de formación de propiedad de los empleados, la equiparación de cargas, la creación de viviendas subvencionadas, prestaciones por hijos, el Plan Verde agrícola y el dinamismo de las pensiones. [76] El 20 de junio de 1948, los principios de la economía social de mercado propugnados por la CDU se convirtieron en la base de la política económica alemana moderna:
La "economía social de mercado" es la ley socialmente anclada para la economía industrial, según la cual los logros de individuos libres y capaces se integran en un sistema que produce el más alto nivel de beneficio económico y justicia social para todos. Este sistema es creado por la libertad y la responsabilidad, que encuentran expresión en la "economía social de mercado" a través de una competencia genuina basada en el desempeño y el control independiente de los monopolios. Existe una competencia genuina basada en el desempeño cuando las reglas de la competencia garantizan que, en condiciones de competencia leal e igualdad de oportunidades, se recompense el mejor desempeño. Los precios impulsados por el mercado regulan la interacción entre todos los participantes del mercado. [77]
Después de que la Unión Socialcristiana de Baviera (CSU) también expresara su compromiso con una economía de mercado con equilibrio social y el entonces recién elegido Ministro de Economía de Baviera, Hanns Seidel, defendiera el modelo económico liberal y social de Erhard en la convención del partido del CSU en Straubing en mayo de 1949. , [78] los principios económicos elaborados por el comité de trabajo de la CDU/CSU como órgano de enlace y centro de información de los dos partidos políticos comúnmente llamados "Unión", centraban la economía social de mercado. [79] Finalmente, estos principios fueron adoptados como plataforma y manifiesto del partido para las próximas elecciones federales en la conferencia del partido de la CDU en Düsseldorf el 15 de julio de 1949. [80] En contraste con el anterior Programa Ahlener ideológico que sugería un programa bastante abstracto y antimaterialista Gemeinwirtschaft , [81] estos Düsseldorfer Leitsätze no sólo proporcionaron un programa económico concreto, pragmático y materialista, sino también un eslogan atractivo para alcanzar el consenso dentro del partido y el público. Si bien finalmente la unión de los dos partidos políticos recientemente creados (es decir, la CDU y la CSU) poseyó un programa económico coherente y unificador que permitió un frente público más consistente, el partido político alemán más antiguo, el Partido Socialdemócrata (SPD), liderado por el Kurt Schumacher , defensor de la planificación económica y de la amplia socialización , no introdujo un concepto económico propio. Esto no sólo complicó el trabajo parlamentario del partido en el Consejo Económico, sino que también limitó las relaciones públicas del partido en su conjunto, especialmente en tiempos de campaña en los que los programas políticos parcialmente complejos se simplificaron y popularizaron. [ cita necesaria ]
En el período previo a las elecciones federales de agosto de 1949, la CDU/CSU alineó sus plataformas, políticas y manifiestos partidistas e hizo campaña con la economía social de mercado. En particular, el ex director de publicidad de bienes de consumo Ludwig Erhard, quien afirmó que "abordará con especial energía los próximos enfrentamientos entre partidos políticos por la CDU", [82] se dio cuenta del potencial del marketing sutil y sistemático para transformar el concepto de una teoría económica, o incluso una política económica abstracta, en la base de la propaganda y la imagen pública de un partido político que tuviera un amplio atractivo. Finalmente, el domingo 14 de agosto de 1949, alrededor de 31 millones de alemanes fueron llamados a votar por el primer Bundestag alemán y a decidir entre la economía social de mercado y una economía controlada propugnada por el SPD. De aquellos con derecho a votar, 25 millones o el 78,5 por ciento acudieron realmente a las urnas y mostraron un claro compromiso con la democracia emergente de la posguerra. [ cita necesaria ]
Aunque el SPD resultó ser el partido individual más exitoso al obtener el 29,12 por ciento de los votos, la CDU/CSU combinada atrajo más votos, totalizando el 31 por ciento y 139 mandatos en comparación con los 131 del SPD. Sin embargo, de hecho, ambos Volksparteien habían sufrido grandes pérdidas porcentuales con respecto a sus totales electorales anteriores al Land al no lograr capturar una proporción comparable del electorado ampliado. El avance más notable al ganar más de un millón de votos adicionales y alcanzar el 11,9 por ciento del total de votos fue el del liberal Partido Democrático Libre (FDP), dirigido por su presidente Theodor Heuss . El FDP, económicamente liberal, fue de hecho el único partido político que obtuvo sistemáticamente un porcentaje de votos entre 1946 y 1949. Si bien estos resultados afirmaron la entonces tendencia general promercado en la opinión pública, con el tiempo el electorado supeditó su decisión a la satisfacción de sus intereses prácticos. necesidades y no en ningún sistema económico teórico particular. La ventaja de la CDU y la CSU residía precisamente en el hecho de que casi gobernaban en toda la Bizona y, por tanto, se identificaban cada vez más con la recuperación económica y la mejora de las condiciones económicas. Aunque la implementación de la economía social de mercado se benefició también de otros factores cruciales, incluido el conflicto este-oeste y un clima político y social favorable dentro de Alemania y en el extranjero, la alianza estabilizadora entre los partidos conservador y liberal, la composición promercado del Consejo Económico e incluso la propia Grundgesetz (Ley Básica) de la República Federal, que enfatizaba la libertad individual, la dignidad humana y la subsidiariedad de la organización social, fueron también los esfuerzos constantes en la comunicación política del modelo cooperativo y corporativo los que llevaron a la implementación y eventual Validación electoral de la economía social de mercado en la Alemania Occidental de la posguerra. [83]
Al principio controvertido, el modelo se hizo cada vez más popular en Alemania Occidental y Austria, ya que en ambos estados se identificaba con él el éxito económico ( Wirtschaftswunder ). Desde la década de 1960, la economía social de mercado fue el principal modelo económico en la Europa occidental continental, impulsada por administraciones tanto de centroderecha (encabezadas por la CDU/CSU) como de centroizquierda (encabezadas por el SPD). El concepto de economía social de mercado sigue siendo la base económica común de los principales partidos políticos en Alemania, incluidos la CDU, [84] el FDP, [85] y el SPD, [86] y el compromiso con alguna forma de economía social de mercado está presente en Artículo 3 del Tratado de la Unión Europea . [ cita necesaria ]
En el Reino Unido , el concepto de economía social de mercado fue introducido por primera vez por el político conservador Keith Joseph . [87] Después de la Segunda Guerra Mundial , los principales partidos políticos acordaron la nacionalización de la industria y una estrecha regulación económica. En la década de 1970, Joseph introdujo la idea como una alternativa al consenso de posguerra que permitía mercados libres para la competencia y la innovación, mientras que el papel del gobierno era ayudar a mantener el círculo, proporcionar infraestructura, mantener una moneda estable, un marco de leyes, implementación del orden público, provisión de una red de seguridad (estado de bienestar), defensa de los derechos de propiedad y todos los demás derechos involucrados en el proceso económico. A lo largo de su carrera política, Joseph utilizó su cargo para reafirmar los principios de la economía social de mercado y reorientar la política conservadora en Gran Bretaña. [88] Joseph finalmente creó un grupo de expertos en 1974 para estudiar el modelo y inicialmente lo llamó Fundación Ludwig Erhard e Instituto para una Economía Social de Mercado antes de decidirse por el nombre de Centro de Estudios Políticos . [89]
El Tratado de la Unión Europea estableció los siguientes objetivos en el artículo 3(3):
La Unión creará un mercado interior . Trabajará por el desarrollo sostenible de Europa basado en un crecimiento económico equilibrado y la estabilidad de precios , una economía social de mercado altamente competitiva, orientada al pleno empleo y el progreso social , y un alto nivel de protección y mejora de la calidad del medio ambiente. Promoverá el avance científico y tecnológico . [90]
Aunque uno de los principales factores para el surgimiento del modelo europeo de capitalismo fue el intento de mejorar las condiciones de los trabajadores bajo el capitalismo y así evitar el surgimiento del socialismo o la revolución socialista, [91] los críticos estadounidenses y los euroescépticos identifican el modelo de mercado social con las nociones del Estado de bienestar y a veces lo identifican erróneamente como socialista. [11] [12] [16]
En 1996, mientras que el PIB nominal per cápita de Estados Unidos era de 29.968 dólares, el PIB per cápita nominal de la UE era de 19.752 dólares. [92] Veinticuatro años después, en 2020, el PIB nominal per cápita de EE. UU. era de 63.544 dólares, mientras que el PIB per cápita nominal de la UE era de 33.928 dólares. El PIB per cápita nominal de la UE era aproximadamente dos tercios (66%) del de Estados Unidos en 1996. En 2020, el PIB per cápita nominal de la UE cayó de dos tercios a aproximadamente la mitad (53%) del de Estados Unidos. En términos nominales, un ciudadano europeo se ha vuelto un 20% más pobre con respecto a un ciudadano estadounidense, durante el periodo 1996-2020. Durante los 24 años transcurridos entre 1996 y 2020, para un ciudadano estadounidense se ha vuelto relativamente más barato permanecer en la UE, y se ha vuelto relativamente más caro para un ciudadano de la UE permanecer en Estados Unidos. [92] Durante este período de 24 años, de 1996 a 2020, el índice de precios al consumidor ha aumentado un 65% en los EE. UU., [93] y un 51% en la UE. [94] Entonces, según el índice de precios al consumidor, a pesar de que los gastos de subsistencia han aumentado un 14% menos para un ciudadano de la UE en comparación con uno estadounidense, en el período 1996-2020, el ciudadano de la UE se ha vuelto, nominalmente, un 20% más pobre.
Sin embargo, esto podría explicarse en parte por la adhesión de varios países más pobres a la UE en la década de 2000, así como por un alejamiento de la economía social de mercado hacia la austeridad neoliberal. El Grupo del Banco Mundial escribió que el modelo de crecimiento europeo logró una convergencia económica efectiva, ayudó a las naciones europeas más pobres a alcanzar el estándar de sus vecinos más ricos y convertirse en economías de altos ingresos. Indermit Gill afirmó: "Se puede decir sin exagerar que Europa inventó una 'máquina de convergencia', acogiendo a los países pobres y ayudándolos a convertirse en economías de altos ingresos". [95]
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Karl Marx también influyó indirectamente en el modelo europeo a través de sus advertencias sobre la inestabilidad inherente del capitalismo. Europa occidental, compuesta por naciones prósperas gobernadas por la odiada burguesía de Marx, temía que si se dejaba a la economía a su suerte, la predicción de Marx sobre el colapso se haría realidad y el proletariado derrocaría a la clase dominante... El canciller Otto von Bismarck introdujo la política social. legislación de bienestar social en Alemania entre 1883 y 1888, a pesar de la violenta oposición política, como un intento directo de evitar la revolución socialista de Marx.