La corporación propietaria ( en italiano : Corporazione proprietaria ) es un concepto propuesto durante el fascismo italiano por el filósofo político fascista Ugo Spirito , en el que una corporación , afín a un gremio , asume la propiedad de una empresa en la que operan sus miembros. Esto se propuso como un medio de colaboración de clases para poner fin al dualismo entre capital y trabajo mediante la transferencia de los medios de producción a la corporación.
La Sociedad Propietaria nació de una idea de Ugo Spirito , expresada por primera vez durante la II Convención sobre estudios sindicales y societarios, celebrada en Ferrara en mayo de 1932.
"Vi el fascismo y el corporativismo con la fe de un revolucionario orientado hacia una concepción de carácter comunista que tuvo su punto culminante en la propuesta de la corporación propietaria en el congreso de Ferrara en 1932. De Bottai esperaba una colaboración explícita en esta dirección , aunque dentro de los límites de una situación política extremadamente difícil, dominada no sólo por las dos fuerzas capitalistas sino sobre todo por la cultura liberal y conservadora, por Croce y Einaudi."
— Ugo Spirito, Memoria de un incosciente p. 190, Rusconi, Milán, 1977
Se entiende por sociedad anónima, por tanto, el producto de la transformación de una sociedad limitada en sociedad anónima, [1] pasando de la personalidad jurídica de empresa privada a la de institución de derecho público, para obligar al capital a salir de la decisión- haciendo que el circuito quede relegado al pasivo y externo de la simple participación en el beneficio.
Esta transformación tendría dos consecuencias:
En esta perspectiva, se produce una transformación del trabajador en un auténtico protagonista de la empresa de la que, en igualdad de derechos, son socios todos aquellos que realizan una actividad productiva [3] y, en palabras del propio Spirito, el capital pasa de accionistas a trabajadores que pasan a ser:
"Los propietarios del gremio por la parte que les corresponde según los respectivos rangos jerárquicos."
— Ugo Spirito, Capitalismo y corporativismo , 1934.
La propuesta recaía así, por un lado, en la continuación de la concepción fascista de la colaboración de clases (en contraposición a la lucha de clases marxista y al liberalismo capitalista), eliminando la distinción entre empleador y empleado; por el otro, en el impulso publicitario de la propiedad, [4] según los principios del estado ético gentiliano, [5] previendo el agotamiento progresivo de la propiedad privada en el ejercicio público de la empresa. Esta última concepción era inherente a la concepción gentiliana de la relación entre el individuo y el Estado, que comparten la misma entidad, mientras el Estado corporativo organiza y disciplina toda la vida de la sociedad dentro de él. [6]
Además, la Corporación Propietaria forma parte de la concepción ideológica del fascismo en el ámbito laboral y económico al referirse al Artículo VII de la Carta del Trabajo:
(...) la organización de la empresa es responsable de la dirección de la producción ante el Estado (...) también es justo que los técnicos, empleados, trabajadores, que son llamados a realizar un determinado proyecto, sean considerados con colaboradores activos e inteligentes, y que de ello se deriva una suma recíproca de deberes y derechos.
— Arnaldo Mussolini, Commento alla Carta del Lavoro Istituto Editoriale Scientifico, Milán, 1928.
(...) la solución lógica parece ser la de la 'sociedad propietaria' y las sociedades que comparten la sociedad. Es una solución que, al menos sobre el papel, resuelve las antinomias (...) une capital y trabajo, elimina el sistema dualista, fusiona la empresa con la corporación, y finalmente permite una identificación efectiva de la vida económica individual con la de el estado.
— Ugo Spirito, Individuo e Stato nell'economia corporativa , relazione al II Convegno di Studi sindacali e corporativi, Ferrara, mayo de 1932 [7]
Con la corporación propietaria, Spirito pretendía crear una de las herramientas capaces de oponerse y ganar la lucha contra el marxismo y el capitalismo , dando origen a una " Nación de productores " que se disciplina a través del sistema de corporaciones, que hacía coincidir el interés individual con el el nacional y comunitario gracias a la pertenencia de todos los propios trabajadores a los órganos de la empresa. [8]
El concepto obtuvo el apoyo del propio Mussolini, quien lo abrazó con entusiasmo y respaldo, afirmando que "supera las posiciones opuestas de la economía liberal y socialista" . [9] Dentro de la izquierda fascista, sin embargo, surgieron dos bandos. Hubo defensores que apoyaron el concepto de Spiritos, viéndolo como una extensión coherente del colaboracionismo de clases fascista y percibieron la colaboración de clases como un medio beneficioso para los intereses de la nación. En contraste, la otra facción tenía reservas, basadas en la creencia de que la lucha de clases, más que el colaboracionismo, servía como conducto para promover los intereses nacionales. Este contingente también postuló que el concepto efectivamente anulaba la esencia del sindicalismo dentro del marco más amplio del corporativismo. [10]
Después del establecimiento de la República Social Italiana y la publicación del Manifiesto de Verona, elementos de la sociedad propietaria se pusieron en práctica mediante la promulgación de un decreto sobre la socialización (Decreto legislativo del 12 de febrero de 1944, n. 375). Este decreto, respaldado y firmado por Benito Mussolini y varios jerarcas fascistas, estableció un marco legal y regulatorio integral destinado a la socialización económica. Según sus disposiciones se instituyeron juntas directivas integradas por directivos, técnicos y trabajadores. [11]
Un elemento central de este enfoque fue la participación del Estado y las corporaciones en la gestión y planificación estratégica de las grandes y medianas empresas. La intención era trascender las divisiones tradicionales entre trabajo y administración y promover una colaboración armoniosa entre estas partes interesadas.
Sin embargo, la implementación de estas medidas se vio obstaculizada por las circunstancias de la guerra y la ocupación alemana. La realización del concepto de corporación propietaria siguió siendo severamente limitada, impidiendo la exploración completa de sus impactos potenciales sobre la estructura económica y la participación de los trabajadores.