En la historia de Europa , la Edad Media o período medieval duró aproximadamente desde el siglo V hasta finales del siglo XV, de manera similar al período posclásico de la historia global . Comenzó con la caída del Imperio Romano de Occidente y dio paso al Renacimiento y la Era de los Descubrimientos . La Edad Media es el período intermedio de las tres divisiones tradicionales de la historia occidental: la antigüedad clásica , el período medieval y el período moderno . El período medieval se subdivide a su vez en la Alta Edad Media , la Baja Edad Media y la Alta Edad Media .
El declive de la población , la contraurbanización , el colapso de la autoridad centralizada, las invasiones y las migraciones masivas de tribus , que habían comenzado en la Antigüedad tardía , continuaron hasta la Alta Edad Media. Los movimientos a gran escala del Período de Migración , incluidos varios pueblos germánicos , formaron nuevos reinos en lo que quedaba del Imperio romano de Occidente. En el siglo VII, el norte de África y Oriente Medio, una vez parte del Imperio bizantino , quedaron bajo el gobierno del Califato Omeya , un imperio islámico, después de la conquista por los sucesores de Mahoma . Aunque hubo cambios sustanciales en la sociedad y las estructuras políticas, la ruptura con la Antigüedad clásica no fue completa. El Imperio bizantino, aún considerable, la continuación directa de Roma, sobrevivió en el Mediterráneo oriental y siguió siendo una gran potencia. El código legal del imperio, el Corpus Juris Civilis o "Código de Justiniano", fue redescubierto en el norte de Italia en el siglo XI. En Occidente, la mayoría de los reinos incorporaron las pocas instituciones romanas existentes. Se fundaron monasterios a medida que continuaban las campañas para cristianizar la Europa pagana . Los francos , bajo la dinastía carolingia , establecieron brevemente el Imperio carolingio a finales del siglo VIII y principios del IX. Abarcó gran parte de Europa occidental, pero más tarde sucumbió a las presiones de las guerras civiles internas combinadas con invasiones externas: vikingos del norte, magiares del este y sarracenos del sur.
Durante la Alta Edad Media, que comenzó después del año 1000, la población de Europa aumentó considerablemente a medida que las innovaciones tecnológicas y agrícolas permitieron que el comercio floreciera y el cambio climático del Período Cálido Medieval permitió que aumentaran los rendimientos de los cultivos. El señorialismo , la organización de los campesinos en aldeas que debían renta y servicios laborales a los nobles , y el feudalismo , la estructura política por la cual los caballeros y los nobles de menor estatus debían servicio militar a sus señores a cambio del derecho a alquilar tierras y señoríos , fueron dos de las formas en que se organizó la sociedad en la Alta Edad Media. Este período también vio el colapso de la iglesia cristiana unificada, con el Cisma Este-Oeste de 1054. Las Cruzadas , predicadas por primera vez en 1095, fueron intentos militares de los cristianos de Europa occidental para recuperar el control de Tierra Santa de los musulmanes . Los reyes se convirtieron en los jefes de estados-nación centralizados , reduciendo el crimen y la violencia pero haciendo más distante el ideal de una cristiandad unificada . La vida intelectual estuvo marcada por la escolástica , una filosofía que enfatizaba la unión de la fe con la razón, y por la fundación de universidades . La teología de Tomás de Aquino , las pinturas de Giotto , la poesía de Dante y Chaucer , los viajes de Marco Polo y la arquitectura gótica de catedrales como Chartres se encuentran entre los logros más destacados hacia el final de este período y hacia la Baja Edad Media.
La Baja Edad Media estuvo marcada por dificultades y calamidades, entre ellas hambrunas, pestes y guerras, que redujeron significativamente la población de Europa; entre 1347 y 1350, la Peste Negra mató a cerca de un tercio de los europeos. La controversia, la herejía y el Cisma de Occidente dentro de la Iglesia Católica se dieron en paralelo a los conflictos interestatales, las luchas civiles y las revueltas campesinas que se produjeron en los reinos. Los avances culturales y tecnológicos transformaron la sociedad europea, poniendo fin a la Baja Edad Media y comenzando el período moderno temprano .
La Edad Media es uno de los tres períodos principales en el esquema más duradero para analizar la historia europea : la civilización clásica o Antigüedad , la Edad Media y el Período Moderno . [1] La "Edad Media" aparece por primera vez en latín en 1469 como media tempestas o "estación intermedia". [2] En el uso temprano, hubo muchas variantes, incluyendo medium aevum , o "edad media", registrada por primera vez en 1604, [3] y media saecula , o "siglos intermedios", registrada por primera vez en 1625. [4] El adjetivo "medieval" (o a veces "medieval" [5] o "medieval"), [6] que significa perteneciente a la Edad Media, deriva de medium aevum . [5]
Los escritores medievales dividían la historia en períodos como las « Seis Edades » o los « Cuatro Imperios », y consideraban que su tiempo era el último antes del fin del mundo. [7] Cuando se referían a sus propios tiempos, hablaban de ellos como «modernos». [8] En la década de 1330, el humanista y poeta italiano Petrarca se refirió a los tiempos precristianos como antiqua (o «antiguo») y al período cristiano como nova (o «nuevo»). [9] Petrarca consideraba los siglos post-romanos como « oscuros » en comparación con la «luz» de la antigüedad clásica . [10] Leonardo Bruni fue el primer historiador en utilizar la periodización tripartita en su Historia del pueblo florentino (1442), con un período intermedio «entre la caída del Imperio romano y el resurgimiento de la vida urbana en algún momento a finales del siglo XI y XII». [11] La periodización tripartita se convirtió en estándar después de que el historiador alemán del siglo XVII Christoph Cellarius dividiera la historia en tres períodos: antiguo, medieval y moderno. [4]
El punto de inicio más común para la Edad Media es alrededor del año 500, [12] siendo Bruni el primero en utilizar la fecha de 476. [11] [A] En las partes más alejadas de Europa se utilizan a veces fechas de inicio posteriores. [14] Para Europa en su conjunto, a menudo se considera que el año 1500 es el final de la Edad Media, [15] pero no hay una fecha final universalmente aceptada. Dependiendo del contexto, a veces se utilizan eventos como la conquista de Constantinopla por los turcos en 1453, el primer viaje de Cristóbal Colón a las Américas en 1492 o la Reforma protestante en 1517. [16] Los historiadores ingleses suelen utilizar la batalla de Bosworth Field en 1485 para marcar el final del período. [17] Para España, las fechas comúnmente utilizadas son la muerte del rey Fernando II en 1516, la muerte de la reina Isabel I de Castilla en 1504 o la conquista de Granada en 1492. [18]
Los historiadores de los países de habla romance tienden a dividir la Edad Media en dos partes: un período temprano "Alto" y un período posterior "Bajo". Los historiadores de habla inglesa, siguiendo a sus homólogos alemanes, generalmente subdividen la Edad Media en tres intervalos: "Temprana", "Alta" y "Tardía". [1] En el siglo XIX, a toda la Edad Media se la solía denominar la " Edad Oscura ", [19] pero con la adopción de estas subdivisiones, el uso de este término se restringió a la Alta Edad Media, al menos entre los historiadores. [7]
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El Imperio romano alcanzó su máxima extensión territorial durante el siglo II d. C.; los dos siglos siguientes fueron testigos del lento declive del control romano sobre sus territorios periféricos. [21] Los problemas económicos, incluida la inflación, y la presión externa sobre las fronteras se combinaron para crear la Crisis del siglo III , con emperadores que llegaban al trono solo para ser reemplazados rápidamente por nuevos usurpadores. [22] Los gastos militares aumentaron constantemente durante el siglo III, principalmente en respuesta a la guerra con el Imperio sasánida , que revivió a mediados del siglo III. [23] El ejército duplicó su tamaño, y la caballería y unidades más pequeñas reemplazaron a la legión romana como la principal unidad táctica. [24] La necesidad de ingresos condujo a un aumento de los impuestos y a una disminución del número de la clase curial , o terrateniente, y a una disminución del número de ellos dispuestos a asumir las cargas de ocupar cargos públicos en sus ciudades natales. [23] Se necesitaban más burócratas en la administración central para lidiar con las necesidades del ejército, lo que provocó quejas de los civiles de que había más recaudadores de impuestos en el imperio que contribuyentes. [24]
El emperador Diocleciano (r. 284-305) dividió el imperio en mitades oriental y occidental administradas por separado en 286; el imperio no fue considerado dividido por sus habitantes o gobernantes, ya que las promulgaciones legales y administrativas en una división se consideraban válidas en la otra. [25] [B] En 330, después de un período de guerra civil, Constantino el Grande (r. 306-337) refundó la ciudad de Bizancio como la recién rebautizada capital oriental, Constantinopla . [26] Las reformas de Diocleciano fortalecieron la burocracia gubernamental, reformaron los impuestos y fortalecieron el ejército, lo que le dio tiempo al imperio pero no resolvió los problemas que enfrentaba: impuestos excesivos, una tasa de natalidad en descenso y presiones en sus fronteras, entre otros. [27] La guerra civil entre emperadores rivales se volvió común a mediados del siglo IV, desviando soldados de las fuerzas fronterizas del imperio y permitiendo que los invasores invadieran. [28] Durante gran parte del siglo IV, la sociedad romana se estabilizó en una nueva forma que difería del período clásico anterior , con una brecha cada vez mayor entre ricos y pobres y un declive en la vitalidad de las ciudades más pequeñas. [29] Otro cambio fue la cristianización , o conversión del imperio al cristianismo , un proceso gradual que duró desde el siglo II al V. [30] [31]
En 376, los godos , que huían de los hunos , recibieron permiso del emperador Valente (r. 364-378) para establecerse en la provincia romana de Tracia en los Balcanes . El asentamiento no fue fácil, y cuando los funcionarios romanos manejaron mal la situación, los godos comenzaron a atacar y saquear. [C] Valente, que intentaba sofocar el desorden, murió luchando contra los godos en la batalla de Adrianópolis el 9 de agosto de 378. [33] Además de la amenaza de tales confederaciones tribales en el norte, las divisiones internas dentro del imperio, especialmente dentro de la Iglesia cristiana, causaron problemas. [34] En 400, los visigodos invadieron el Imperio romano de Occidente y, aunque brevemente se vieron obligados a retirarse de Italia, en 410 saquearon la ciudad de Roma . [35] En 406, los alanos , los vándalos y los suevos cruzaron a la Galia ; En los tres años siguientes se extendieron por la Galia y en 409 cruzaron los Pirineos hasta la actual España. [36] Comenzó el Período de Migración , cuando varios pueblos, inicialmente en su mayoría pueblos germánicos , se trasladaron a través de Europa. Los francos , alamanes y borgoñones terminaron en el norte de la Galia, mientras que los anglos , sajones y jutos se establecieron en Gran Bretaña , [37] y los vándalos cruzaron el estrecho de Gibraltar, tras lo cual conquistaron la provincia de África . [38] En la década de 430, los hunos comenzaron a invadir el imperio; su rey Atila (r. 434-453) lideró invasiones a los Balcanes en 442 y 447, a la Galia en 451 e Italia en 452. [39] La amenaza huna permaneció hasta la muerte de Atila en 453, cuando la confederación huna que dirigía se desintegró. [40] Estas invasiones de las tribus cambiaron por completo la naturaleza política y demográfica de lo que había sido el Imperio Romano de Occidente. [37]
A finales del siglo V, la sección occidental del imperio se dividió en unidades políticas más pequeñas, gobernadas por las tribus que habían invadido a principios del siglo. [41] La deposición del último emperador de Occidente, Rómulo Augústulo , en 476 ha marcado tradicionalmente el final del Imperio romano de Occidente. [13] [D] En 493, la península italiana fue conquistada por los ostrogodos . [42] El Imperio romano de Oriente, a menudo denominado Imperio bizantino después de la caída de su homólogo occidental, tenía poca capacidad para afirmar el control sobre los territorios occidentales perdidos. Los emperadores bizantinos mantuvieron un reclamo sobre el territorio, pero aunque ninguno de los nuevos reyes en Occidente se atrevió a elevarse a la posición de emperador de Occidente, el control bizantino de la mayor parte del Imperio occidental no pudo mantenerse; la reconquista de la periferia mediterránea y la península italiana ( Guerra Gótica ) en el reinado de Justiniano (r. 527-565) fue la única y temporal excepción. [43]
La estructura política de Europa occidental cambió con el fin del Imperio romano unificado. Aunque los movimientos de personas durante este período suelen describirse como "invasiones", no fueron simplemente expediciones militares sino migraciones de pueblos enteros hacia el imperio. Estos movimientos se vieron favorecidos por la negativa de las élites romanas occidentales a apoyar al ejército o a pagar los impuestos que habrían permitido a los militares reprimir la migración. [44] Los emperadores del siglo V a menudo estaban controlados por hombres fuertes militares como Estilicón (fallecido en 408), Aecio (fallecido en 454), Aspar (fallecido en 471), Ricimero (fallecido en 472) o Gundobal (fallecido en 516), que eran parcial o totalmente de ascendencia no romana. Cuando cesó la línea de emperadores occidentales, muchos de los reyes que los reemplazaron tenían el mismo origen. Los matrimonios mixtos entre los nuevos reyes y las élites romanas eran comunes. [45] Esto condujo a una fusión de la cultura romana con las costumbres de las tribus invasoras, incluidas las asambleas populares que permitían a los miembros tribales varones libres tener más voz en asuntos políticos de lo que era común en el estado romano. [46] Los artefactos materiales dejados por los romanos y los invasores son a menudo similares, y los artículos tribales a menudo se modelaban a partir de objetos romanos. [47] Gran parte de la cultura académica y escrita de los nuevos reinos también se basaba en las tradiciones intelectuales romanas. [48] Una diferencia importante fue la pérdida gradual de ingresos fiscales por parte de las nuevas entidades políticas. Muchas de las nuevas entidades políticas ya no apoyaban a sus ejércitos a través de impuestos, sino que dependían de la concesión de tierras o rentas. Esto significó que había menos necesidad de grandes ingresos fiscales y, por lo tanto, los sistemas tributarios decayeron. [49] La guerra era común entre y dentro de los reinos. La esclavitud disminuyó a medida que la oferta se debilitó y la sociedad se volvió más rural. [50] [E]
Entre los siglos V y VIII, nuevos pueblos e individuos llenaron el vacío político dejado por el gobierno centralizado romano. [48] Los ostrogodos , una tribu goda, se establecieron en la Italia romana a fines del siglo V bajo Teodorico el Grande (fallecido en 526) y establecieron un reino marcado por su cooperación entre los italianos y los ostrogodos, al menos hasta los últimos años del reinado de Teodorico. [52] Los borgoñones se establecieron en la Galia y, después de que los hunos destruyeran un reino anterior en 436, formaron un nuevo reino en la década de 440. Entre la actual Ginebra y Lyon , creció hasta convertirse en el reino de Borgoña a fines del siglo V y principios del VI. [53] En otras partes de la Galia, los francos y los británicos celtas establecieron pequeñas entidades políticas. Francia estaba centrada en el norte de la Galia, y el primer rey del que se sabe mucho es Childerico I (fallecido en 481). Su tumba fue descubierta en 1653 y es notable por su ajuar funerario , que incluía armas y una gran cantidad de oro. [54]
Bajo el reinado de Clodoveo I (509-511), hijo de Childerico y fundador de la dinastía merovingia , el reino franco se expandió y se convirtió al cristianismo. Los britanos, emparentados con los nativos de Britania (la actual Gran Bretaña), se establecieron en lo que hoy es Bretaña . [55] [F] Otras monarquías fueron establecidas por el reino visigodo en la península ibérica , los suevos en el noroeste de Iberia y el reino vándalo en el norte de África . [53] En el siglo VI, los lombardos se establecieron en el norte de Italia , reemplazando al reino ostrogodo por una agrupación de ducados que ocasionalmente elegían a un rey para gobernarlos a todos. A fines del siglo VI, este arreglo había sido reemplazado por una monarquía permanente, el Reino de los lombardos . [56]
Las invasiones trajeron nuevos grupos étnicos a Europa, aunque algunas regiones recibieron una mayor afluencia de nuevos pueblos que otras. En la Galia, por ejemplo, los invasores se asentaron mucho más extensamente en el noreste que en el suroeste. Los eslavos se asentaron en Europa central y oriental y en la península balcánica. El asentamiento de los pueblos estuvo acompañado de cambios en los idiomas. El latín , la lengua literaria del Imperio romano de Occidente, fue reemplazado gradualmente por lenguas vernáculas que evolucionaron a partir del latín, pero que eran distintas de él, conocidas colectivamente como lenguas romances . Estos cambios del latín a las nuevas lenguas tardaron muchos siglos. El griego siguió siendo la lengua del Imperio bizantino, pero las migraciones de los eslavos añadieron lenguas eslavas a Europa del Este. [57]
Mientras Europa occidental presenciaba la formación de nuevos reinos, el Imperio romano de Oriente permaneció intacto y experimentó un resurgimiento económico que duró hasta principios del siglo VII. Hubo menos invasiones en la sección oriental del imperio; la mayoría ocurrió en los Balcanes. La paz con el Imperio sasánida , el enemigo tradicional de Roma, duró la mayor parte del siglo V. El Imperio oriental se caracterizó por unas relaciones más estrechas entre el estado político y la Iglesia cristiana, y los asuntos doctrinales asumieron una importancia en la política oriental que no tenían en Europa occidental. Los avances legales incluyeron la codificación del derecho romano ; el primer esfuerzo, el Codex Theodosianus , se completó en 438. [59] Bajo el emperador Justiniano (r. 527-565), tuvo lugar otra compilación: el Corpus Juris Civilis . [60] Justiniano también supervisó la construcción de Santa Sofía en Constantinopla y la reconquista del norte de África de los vándalos y de Italia de los ostrogodos, [61] bajo Belisario (fallecido en 565). [62] La conquista de Italia no fue completa, ya que un brote mortal de peste en 542 llevó a que el resto del reinado de Justiniano se concentrara en medidas defensivas en lugar de en nuevas conquistas. [61]
A la muerte del emperador, los bizantinos tenían el control de la mayor parte de Italia , el norte de África y una pequeña base en el sur de España. Las reconquistas de Justiniano han sido criticadas por los historiadores por extender demasiado su reino y preparar el terreno para las primeras conquistas musulmanas , pero muchas de las dificultades a las que se enfrentaron los sucesores de Justiniano se debieron no solo a los impuestos excesivos para pagar sus guerras, sino a la naturaleza esencialmente civil del imperio, que dificultaba el reclutamiento de tropas. [63]
En el Imperio oriental, la lenta infiltración de los eslavos en los Balcanes añadió una dificultad adicional a los sucesores de Justiniano. Comenzó de forma gradual, pero a finales de la década de 540 las tribus eslavas estaban en Tracia e Iliria y habían derrotado a un ejército imperial cerca de Adrianópolis en 551. En la década de 560, los ávaros comenzaron a expandirse desde su base en la orilla norte del Danubio ; a finales del siglo VI, eran la potencia dominante en Europa central y podían obligar sistemáticamente a los emperadores orientales a pagar tributos. Siguieron siendo una potencia fuerte hasta 796. [64]
Un problema adicional al que se enfrentó el imperio fue la intervención del emperador Mauricio (r. 582-602) en la política persa , cuando intervino en una disputa sucesoria . Esto condujo a un período de paz, pero cuando Mauricio fue derrocado, los persas invadieron y durante el reinado del emperador Heraclio (r. 610-641) controlaron grandes porciones del imperio, incluyendo Egipto, Siria y Anatolia , hasta el exitoso contraataque de Heraclio. En 628, el imperio consiguió un tratado de paz y recuperó todos sus territorios perdidos. [65]
En Europa occidental, algunas de las antiguas familias de la élite romana se extinguieron, mientras que otras se involucraron más en asuntos eclesiásticos que seculares. Los valores asociados a la erudición y la educación latinas desaparecieron en su mayoría, y aunque la alfabetización siguió siendo importante, se convirtió en una habilidad práctica en lugar de un signo de estatus de élite. En el siglo IV, Jerónimo (fallecido en 420) soñó que Dios lo reprendía por pasar más tiempo leyendo a Cicerón que la Biblia . En el siglo VI, Gregorio de Tours (fallecido en 594) tuvo un sueño similar, pero en lugar de ser castigado por leer a Cicerón, fue castigado por aprender taquigrafía . [66] A fines del siglo VI, los principales medios de instrucción religiosa en la Iglesia se habían convertido en la música y el arte en lugar del libro. [67] La mayoría de los esfuerzos intelectuales se dirigieron a imitar la erudición clásica, pero se crearon algunas obras originales , junto con composiciones orales ahora perdidas. Los escritos de Sidonio Apolinar (m. 489), Casiodoro (m. c. 585 ) y Boecio (m. 525) fueron típicos de la época. [68]
También se produjeron cambios entre los laicos, ya que la cultura aristocrática se centró en grandes fiestas celebradas en salones en lugar de en actividades literarias. La ropa de las élites estaba ricamente adornada con joyas y oro. Los señores y los reyes apoyaban a séquitos de combatientes que formaban la columna vertebral de las fuerzas militares. [G] Los lazos familiares dentro de las élites eran importantes, al igual que las virtudes de la lealtad, el coraje y el honor. Estos lazos llevaron a la prevalencia de la disputa en la sociedad aristocrática, ejemplos de los cuales incluyen aquellos relacionados por Gregorio de Tours que tuvieron lugar en la Galia merovingia . La mayoría de las disputas parecen haber terminado rápidamente con el pago de algún tipo de compensación . [71] Las mujeres participaban en la sociedad aristocrática principalmente en sus roles como esposas y madres de hombres, siendo el papel de madre de un gobernante especialmente prominente en la Galia merovingia. En la sociedad anglosajona , la falta de muchos gobernantes infantiles significó un menor papel de las mujeres como reinas madres, pero esto se compensó con el papel cada vez mayor que desempeñaron las abadesas de los monasterios. Solo en Italia parece que las mujeres siempre estuvieron bajo la protección y el control de un pariente masculino. [72]
La sociedad campesina está mucho menos documentada que la nobleza. La mayor parte de la información disponible para los historiadores proviene de la arqueología ; quedan pocos registros escritos detallados que documenten la vida campesina de antes del siglo IX. La mayoría de las descripciones de las clases bajas provienen de códigos legales o escritores de las clases altas. [73] Los patrones de tenencia de la tierra en Occidente no eran uniformes; algunas áreas tenían patrones de tenencia de la tierra muy fragmentados, pero en otras áreas grandes bloques contiguos de tierra eran la norma. Estas diferencias permitieron una amplia variedad de sociedades campesinas, algunas dominadas por terratenientes aristocráticos y otras con una gran autonomía. [74] La colonización de la tierra también variaba mucho. Algunos campesinos vivían en grandes asentamientos que contaban con hasta 700 habitantes. Otros vivían en pequeños grupos de unas pocas familias y otros vivían en granjas aisladas esparcidas por el campo. También había áreas donde el patrón era una mezcla de dos o más de esos sistemas. [75] A diferencia del período romano tardío, no había una ruptura marcada entre el estatus legal del campesino libre y el aristócrata, y era posible que la familia de un campesino libre ascendiera a la aristocracia a lo largo de varias generaciones a través del servicio militar a un señor poderoso. [76]
La vida y la cultura de las ciudades romanas cambiaron mucho a principios de la Edad Media. Aunque las ciudades italianas permanecieron habitadas, su tamaño se redujo significativamente. Roma, por ejemplo, se redujo de una población de cientos de miles a alrededor de 30.000 a finales del siglo VI. Los templos romanos se convirtieron en iglesias cristianas y las murallas de la ciudad siguieron en uso. [77] En el norte de Europa, las ciudades también se redujeron, mientras que los monumentos cívicos y otros edificios públicos fueron saqueados en busca de materiales de construcción. El establecimiento de nuevos reinos a menudo significó cierto crecimiento para las ciudades elegidas como capitales. [78] Aunque había habido comunidades judías en muchas ciudades romanas , los judíos sufrieron períodos de persecución después de la conversión del imperio al cristianismo. Oficialmente fueron tolerados, si bien sujetos a esfuerzos de conversión, y en ocasiones incluso se los alentó a establecerse en nuevas áreas. [79]
Las creencias religiosas en el Imperio Romano de Oriente e Irán estuvieron en constante cambio a finales del siglo VI y principios del VII. El judaísmo era una fe proselitista activa, y al menos un líder político árabe se convirtió a ella. [H] El cristianismo tenía misiones activas que competían con el zoroastrismo de los persas en la búsqueda de conversos, especialmente entre los residentes de la península Arábiga . Todas estas corrientes se unieron con el surgimiento del Islam en Arabia durante la vida de Mahoma (fallecido en 632). [81] Después de su muerte, las fuerzas islámicas conquistaron gran parte del Imperio Romano de Oriente y Persia, comenzando por Siria en 634-635, continuando con Persia entre 637 y 642, llegando a Egipto en 640-641, el norte de África a finales del siglo VII y la península Ibérica en 711. [82] En 714, las fuerzas islámicas controlaban gran parte de la península en una región que llamaron Al-Andalus . [83]
Las conquistas islámicas alcanzaron su apogeo a mediados del siglo VIII. La derrota de las fuerzas musulmanas en la batalla de Tours en 732 condujo a la reconquista del sur de Francia por los francos, pero la principal razón para la detención del crecimiento islámico en Europa fue el derrocamiento del califato omeya y su reemplazo por el califato abasí . Los abasíes trasladaron su capital a Bagdad y se preocuparon más por Oriente Medio que por Europa, perdiendo el control de secciones de las tierras musulmanas. Los descendientes omeyas tomaron el control de la península Ibérica, los aglabíes controlaron el norte de África y los tuluníes se convirtieron en gobernantes de Egipto. [84] A mediados del siglo VIII, estaban surgiendo nuevos patrones comerciales en el Mediterráneo; el comercio entre los francos y los árabes reemplazó a la antigua economía romana . Los francos comerciaban con madera, pieles, espadas y esclavos a cambio de sedas y otros tejidos, especias y metales preciosos de los árabes. [85]
Las migraciones e invasiones de los siglos IV y V interrumpieron las redes comerciales en todo el Mediterráneo. Los productos africanos dejaron de importarse a Europa, primero desaparecieron del interior y en el siglo VII se encontraron solo en unas pocas ciudades como Roma o Nápoles . A fines del siglo VII, bajo el impacto de las conquistas musulmanas , los productos africanos ya no se encontraban en Europa occidental. La sustitución de bienes del comercio de larga distancia por productos locales fue una tendencia en las antiguas tierras romanas que ocurrió en la Alta Edad Media. Esto fue especialmente marcado en las tierras que no se encontraban en el Mediterráneo, como el norte de la Galia o Gran Bretaña. Los bienes no locales que aparecen en el registro arqueológico suelen ser bienes de lujo. En las partes del norte de Europa, no solo las redes comerciales eran locales, sino que los bienes transportados eran simples, con poca cerámica u otros productos complejos. Alrededor del Mediterráneo, la cerámica siguió siendo predominante y parece haber sido comercializada a través de redes de mediano alcance, no solo producida localmente. [86]
Los diversos estados germánicos del oeste tenían monedas que imitaban las formas romanas y bizantinas existentes. El oro continuó acuñándose hasta finales del siglo VII en 693-94 cuando fue reemplazado por plata en el reino merovingio. La moneda de plata básica de los francos era el denario o denier , mientras que la versión anglosajona se llamaba penny . Desde estas áreas, el denier o penny se extendió por toda Europa desde el 700 al 1000 d. C. No se acuñaron monedas de cobre o bronce, ni tampoco de oro, excepto en el sur de Europa. No se acuñaron monedas de plata denominadas en unidades múltiples. [87]
El cristianismo fue un factor unificador importante entre Europa oriental y occidental antes de las conquistas árabes, pero la conquista del norte de África rompió las conexiones marítimas entre esas áreas. Cada vez más, la Iglesia bizantina difería en lenguaje, prácticas y liturgia de la Iglesia occidental. La Iglesia oriental usaba el griego en lugar del latín occidental. Surgieron diferencias teológicas y políticas, y a principios y mediados del siglo VIII, cuestiones como la iconoclasia , el matrimonio clerical y el control estatal de la Iglesia se habían ampliado hasta el punto de que las diferencias culturales y religiosas eran mayores que las similitudes. [88] La ruptura formal, conocida como el Cisma Este-Oeste , se produjo en 1054, cuando el papado y el patriarcado de Constantinopla se enfrentaron por la supremacía papal y se excomulgaron mutuamente, lo que llevó a la división del cristianismo en dos Iglesias: la rama occidental se convirtió en la Iglesia católica romana y la rama oriental en la Iglesia ortodoxa oriental . [89]
La estructura eclesiástica del Imperio romano sobrevivió intacta a los movimientos e invasiones en Occidente, pero el papado era poco considerado y pocos obispos occidentales recurrían al obispo de Roma para el liderazgo religioso o político. Muchos de los papas anteriores a 750 se ocupaban más de los asuntos bizantinos y las controversias teológicas orientales. El registro, o copias archivadas de las cartas, del papa Gregorio Magno (590-604) sobrevivió, y de esas más de 850 cartas, la gran mayoría se referían a asuntos en Italia o Constantinopla. La única parte de Europa occidental donde el papado tenía influencia era Gran Bretaña, a donde Gregorio había enviado la misión gregoriana en 597 para convertir a los anglosajones al cristianismo. [90] Los misioneros irlandeses fueron más activos en Europa occidental entre los siglos V y VII, yendo primero a Inglaterra y Escocia y luego al continente. Bajo el mando de monjes como Columba (fallecido en 597) y Columbano (fallecido en 615), fundaron monasterios, enseñaron en latín y griego y escribieron obras seculares y religiosas. [91]
La Alta Edad Media fue testigo del auge del monacato en Occidente. La forma del monacato europeo estuvo determinada por las tradiciones e ideas que se originaron con los Padres del Desierto de Egipto y Siria . La mayoría de los monasterios europeos eran del tipo que se centra en la experiencia comunitaria de la vida espiritual, llamada cenobitismo , que fue iniciado por Pacomio (fallecido en 348) en el siglo IV. Los ideales monásticos se extendieron desde Egipto a Europa occidental en los siglos V y VI a través de la literatura hagiográfica como la Vida de Antonio . [92] Benito de Nursia (fallecido en 547) escribió la Regla benedictina para el monacato occidental durante el siglo VI, detallando las responsabilidades administrativas y espirituales de una comunidad de monjes dirigida por un abad . [93] Los monjes y los monasterios tuvieron un profundo efecto en la vida religiosa y política de la Alta Edad Media, actuando en varios casos como fideicomisos de tierras para familias poderosas, centros de propaganda y apoyo real en regiones recién conquistadas y bases para misiones y proselitismo. [94] Eran los principales y a veces únicos puestos de avanzada de la educación y la alfabetización en una región. Muchos de los manuscritos supervivientes de los clásicos latinos fueron copiados en monasterios en la Alta Edad Media. [95] Los monjes también fueron los autores de nuevas obras, incluyendo historia, teología y otros temas, escritas por autores como Beda (fallecido en 735), un nativo del norte de Inglaterra que escribió a finales del siglo VII y principios del VIII. [96]
El reino franco en el norte de la Galia se dividió en reinos llamados Austrasia , Neustria y Borgoña durante los siglos VI y VII, todos ellos gobernados por la dinastía merovingia, que descendía de Clodoveo. El siglo VII fue un período tumultuoso de guerras entre Austrasia y Neustria. [97] Dicha guerra fue explotada por Pipino (fallecido en 640), el mayordomo de palacio de Austrasia, que se convirtió en el poder detrás del trono austrasiano. Más tarde, los miembros de su familia heredaron el cargo, actuando como consejeros y regentes. Uno de sus descendientes, Carlos Martel (fallecido en 741), ganó la batalla de Poitiers en 732, deteniendo el avance de los ejércitos musulmanes a través de los Pirineos. [98] [I] Gran Bretaña se dividió en pequeños estados dominados por los reinos de Northumbria , Mercia , Wessex y Anglia Oriental que descendían de los invasores anglosajones. Los reinos más pequeños de las actuales Gales y Escocia todavía estaban bajo el control de los británicos y los pictos nativos . [100] Irlanda estaba dividida en unidades políticas aún más pequeñas, generalmente conocidas como reinos tribales, bajo el control de los reyes. Quizás hubo hasta 150 reyes locales en Irlanda, de diversa importancia. [101]
La dinastía carolingia , como se conoce a los sucesores de Carlos Martel, tomó oficialmente el control de los reinos de Austrasia y Neustria en un golpe de estado en 753 dirigido por Pipino III (752-768). Una crónica contemporánea afirma que Pipino buscó y obtuvo la autoridad para este golpe de estado del papa Esteban II (752-757). La toma de poder de Pipino fue reforzada con propaganda que retrataba a los merovingios como gobernantes ineptos o crueles, exaltaba los logros de Carlos Martel y circulaba historias de la gran piedad de la familia. En el momento de su muerte en 768, Pipino dejó su reino en manos de sus dos hijos, Carlos (768-814) y Carlomán (768-771). Cuando Carlomán murió por causas naturales, Carlos bloqueó la sucesión del joven hijo de Carlomán y se instaló como rey de la Austrasia y Neustria unidas. Carlos, más conocido como Carlos el Grande o Carlomagno , se embarcó en un programa de expansión sistemática en 774 que unificó una gran parte de Europa, llegando a controlar la actual Francia, el norte de Italia y Sajonia . En las guerras que duraron más allá de 800, recompensó a los aliados con botín de guerra y el control de parcelas de tierra. [102] En 774, Carlomagno conquistó a los lombardos, lo que liberó al papado del temor a la conquista lombarda y marcó el comienzo de los Estados Pontificios . [103] [J]
La coronación de Carlomagno como emperador el día de Navidad del año 800 se considera un punto de inflexión en la historia medieval, ya que marca el regreso del Imperio romano de Occidente, ya que el nuevo emperador gobernaba sobre gran parte del área previamente controlada por los emperadores occidentales. [106] También marca un cambio en la relación de Carlomagno con el Imperio bizantino, ya que la asunción del título imperial por parte de los carolingios afirmó su equivalencia con el estado bizantino. [107] Hubo varias diferencias entre el recién establecido Imperio carolingio y tanto el antiguo Imperio romano de Occidente como el concurrente Imperio bizantino. Las tierras francas eran de carácter rural, con solo unas pocas ciudades pequeñas. La mayoría de la gente eran campesinos asentados en pequeñas granjas. Existía poco comercio y gran parte de él era con las Islas Británicas y Escandinavia, en contraste con el antiguo Imperio romano con sus redes comerciales centradas en el Mediterráneo. [106] El imperio estaba administrado por una corte itinerante que viajaba con el emperador, así como por aproximadamente 300 funcionarios imperiales llamados condes , que administraban los condados en los que se había dividido el imperio. El clero y los obispos locales servían como funcionarios, así como los funcionarios imperiales llamados missi dominici , que servían como inspectores itinerantes y solucionadores de problemas. [108]
La corte de Carlomagno en Aquisgrán fue el centro del renacimiento cultural a veces denominado " Renacimiento carolingio ". La alfabetización aumentó, al igual que el desarrollo de las artes, la arquitectura y la jurisprudencia, así como los estudios litúrgicos y de las escrituras. El monje inglés Alcuino (fallecido en 804) fue invitado a Aquisgrán y trajo la educación disponible en los monasterios de Northumbria. La cancillería de Carlomagno —u oficina de escritura— hizo uso de una nueva escritura conocida hoy como minúscula carolingia , [K] lo que permitió un estilo de escritura común que hizo avanzar la comunicación en gran parte de Europa. Carlomagno patrocinó cambios en la liturgia de la iglesia , imponiendo la forma romana del servicio religioso en sus dominios, así como el canto gregoriano en la música litúrgica para las iglesias. Una actividad importante para los eruditos durante este período fue la copia, corrección y difusión de obras básicas sobre temas religiosos y seculares, con el objetivo de fomentar el aprendizaje. También se produjeron nuevas obras sobre temas religiosos y libros escolares. [110] Los gramáticos de la época modificaron el latín, transformándolo del latín clásico del Imperio romano en una forma más flexible para adaptarse a las necesidades de la Iglesia y el gobierno. En el reinado de Carlomagno, el latín se había distanciado tanto del latín clásico que más tarde se lo denominó latín medieval . [111]
Carlomagno planeó continuar la tradición franca de dividir su reino entre todos sus herederos, pero no pudo hacerlo porque solo un hijo, Luis el Piadoso (r. 814-840), aún estaba vivo en 813. Justo antes de que Carlomagno muriera en 814, coronó a Luis como su sucesor. El reinado de 26 años de Luis estuvo marcado por numerosas divisiones del imperio entre sus hijos y, después de 829, guerras civiles entre varias alianzas de padre e hijos por el control de varias partes del imperio. Finalmente, Luis reconoció a su hijo mayor Lotario I (m. 855) como emperador y le dio Italia. [L] Luis dividió el resto del imperio entre Lotario y Carlos el Calvo (m. 877), su hijo menor. Lotario tomó Francia Oriental , que comprendía ambas orillas del Rin y el este, dejando a Carlos Francia Occidental con el imperio al oeste de Renania y los Alpes. A Luis el Germánico (fallecido en 876), el hijo del medio, que había sido rebelde hasta el final, se le permitió mantener Baviera bajo la soberanía de su hermano mayor. La división fue disputada. Pipino II de Aquitania (fallecido después de 864), nieto del emperador, se rebeló en una contienda por Aquitania , mientras que Luis el Germánico intentó anexionarse toda Francia Oriental. Luis el Piadoso murió en 840, con el imperio todavía sumido en el caos. [113]
Una guerra civil de tres años siguió a su muerte. Por el Tratado de Verdún (843), se creó un reino entre los ríos Rin y Ródano para Lotario junto con sus tierras en Italia, y su título imperial fue reconocido. Luis el Germánico estaba en control de Baviera y las tierras orientales en la actual Alemania. Carlos el Calvo recibió las tierras francas occidentales, que comprendían la mayor parte de la actual Francia. [113] Los nietos y bisnietos de Carlomagno dividieron sus reinos entre sus descendientes, lo que finalmente provocó que se perdiera toda cohesión interna. [114] [M] En 987, la dinastía carolingia fue reemplazada en las tierras occidentales, con la coronación de Hugo Capeto (r. 987-996) como rey. [N] [O] En las tierras orientales la dinastía había muerto antes, en 911, con la muerte de Luis el Niño , [117] y la elección de Conrado I (r. 911-918), quien no tenía parentesco con él, como rey. [118]
La desintegración del Imperio carolingio estuvo acompañada de invasiones, migraciones y ataques de enemigos externos. Las costas atlánticas y del norte fueron acosadas por los vikingos , que también invadieron las Islas Británicas y se establecieron allí, así como en Islandia. En 911, el jefe vikingo Rollo (fallecido en 931) recibió permiso del rey franco Carlos el Simple (r. 898-922) para establecerse en lo que se convirtió en Normandía . [119] [P] Las partes orientales de los reinos francos, especialmente Alemania e Italia, estuvieron bajo continuo asalto magiar hasta la derrota del invasor en la batalla de Lechfeld en 955. [121] La desintegración de la dinastía abasí significó que el mundo islámico se fragmentó en estados políticos más pequeños, algunos de los cuales comenzaron a expandirse hacia Italia y Sicilia, así como a través de los Pirineos hacia las partes meridionales de los reinos francos. [122]
Los esfuerzos de los reyes locales para luchar contra los invasores llevaron a la formación de nuevas entidades políticas. En la Inglaterra anglosajona , el rey Alfredo el Grande (r. 871-899) llegó a un acuerdo con los invasores vikingos a finales del siglo IX, lo que dio lugar a asentamientos daneses en Northumbria, Mercia y partes de Anglia Oriental. [123] A mediados del siglo X, los sucesores de Alfredo habían conquistado Northumbria y restaurado el control inglés sobre la mayor parte de la parte sur de Gran Bretaña. [124] En el norte de Gran Bretaña, Kenneth MacAlpin (fallecido en 860) unió a los pictos y los escoceses en el Reino de Alba . [125] A principios del siglo X, la dinastía otoniana se había establecido en Alemania y se dedicaba a hacer retroceder a los magiares. Sus esfuerzos culminaron en la coronación en 962 de Otón I (r. 936-973) como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [126] En 972, consiguió el reconocimiento de su título por parte del Imperio bizantino, que selló con el matrimonio de su hijo Otón II (r. 967-983) con Teófano (m. 991), hija de un emperador bizantino anterior, Romano II (r. 959-963). [127] A finales del siglo X, Italia había sido arrastrada a la esfera otoniana después de un período de inestabilidad; [128] Otón III (r. 996-1002) pasó gran parte de su reinado posterior en el reino. [129] El reino franco occidental estaba más fragmentado, y aunque los reyes permanecieron nominalmente a cargo, gran parte del poder político recayó en los señores locales. [130]
Los esfuerzos misioneros en Escandinavia durante los siglos IX y X ayudaron a fortalecer el crecimiento de reinos como Suecia , Dinamarca y Noruega , que ganaron poder y territorio. Algunos reyes se convirtieron al cristianismo, aunque no todos en el año 1000. Los escandinavos también se expandieron y colonizaron por toda Europa. Además de los asentamientos en Irlanda, Inglaterra y Normandía, hubo más asentamientos en lo que se convirtió en Rusia e Islandia . Los comerciantes y asaltantes suecos recorrieron los ríos de la estepa rusa e incluso intentaron apoderarse de Constantinopla en 860 y 907. [131] La España cristiana, inicialmente expulsada a una pequeña sección de la península en el norte, se expandió lentamente hacia el sur durante los siglos IX y X, estableciendo los reinos de Asturias y León . [132]
En Europa del Este, Bizancio revivió su fortuna bajo el emperador Basilio I (r. 867-886) y sus sucesores León VI (r. 886-912) y Constantino VII (r. 913-959), miembros de la dinastía macedonia . El comercio revivió y los emperadores supervisaron la extensión de una administración uniforme a todas las provincias. El ejército se reorganizó, lo que permitió a los emperadores Juan I (r. 969-976) y Basilio II (r. 976-1025) expandir las fronteras del imperio en todos los frentes. La corte imperial fue el centro de un renacimiento del aprendizaje clásico, un proceso conocido como el Renacimiento macedonio . Escritores como Juan Geómetra ( fl. principios del siglo X) compusieron nuevos himnos, poemas y otras obras. [133] Los esfuerzos misioneros tanto del clero oriental como del occidental dieron como resultado la conversión de los moravos , búlgaros , bohemios , polacos , magiares y habitantes eslavos de la Rus de Kiev . Estas conversiones contribuyeron a la fundación de estados políticos en las tierras de esos pueblos: los estados de Moravia , Bulgaria , Bohemia , Polonia , Hungría y la Rus de Kiev. [134] Bulgaria, que fue fundada alrededor de 680, en su apogeo se extendía desde Budapest hasta el mar Negro y desde el río Dniéper en la actual Ucrania hasta el mar Adriático. [135] En 1018, los últimos nobles búlgaros se habían rendido al Imperio bizantino. [136]
Entre las basílicas constantinianas del siglo IV y el siglo VIII se construyeron pocos edificios de piedra de gran tamaño , aunque se construyeron muchos más pequeños durante los siglos VI y VII. A principios del siglo VIII, el Imperio carolingio revivió la forma arquitectónica basilical. [138] Una característica de la basílica es el uso de un crucero , [139] o los "brazos" de un edificio en forma de cruz que son perpendiculares a la nave larga . [140] Otras características nuevas de la arquitectura religiosa incluyen la torre del crucero y una entrada monumental a la iglesia , generalmente en el extremo oeste del edificio. [141]
El arte carolingio se produjo para un pequeño grupo de figuras en torno a la corte y los monasterios e iglesias que apoyaban. Estaba dominado por los esfuerzos por recuperar la dignidad y el clasicismo del arte imperial romano y bizantino , pero también estaba influenciado por el arte insular de las Islas Británicas. El arte insular integró la energía de los estilos ornamentales celtas irlandeses y germánicos anglosajones con formas mediterráneas como el libro, y estableció muchas características del arte para el resto del período medieval. Las obras religiosas sobrevivientes de la Alta Edad Media son en su mayoría manuscritos iluminados y marfiles tallados , originalmente hechos para trabajos en metal que luego se han fundido. [142] [143] Los objetos en metales preciosos eran la forma de arte más prestigiosa, pero casi todos se han perdido a excepción de unas pocas cruces como la Cruz de Lotario , varios relicarios y hallazgos como el entierro anglosajón en Sutton Hoo y los tesoros de Gourdon de la Francia merovingia, Guarrazar de la España visigoda y Nagyszentmiklós cerca del territorio bizantino. Hay supervivencias de los grandes broches en forma de fíbula o penanular que eran una pieza clave del adorno personal de las élites, incluido el Broche de Tara irlandés . [144] Los libros muy decorados eran en su mayoría Libros del Evangelio y estos han sobrevivido en mayor número , incluido el Libro insular de Kells , el Libro de Lindisfarne y el imperial Codex Aureus de San Emmeram , que es uno de los pocos que conserva su " encuadernación del tesoro " de oro incrustado con joyas. [145] La corte de Carlomagno parece haber sido responsable de la aceptación de la escultura monumental figurativa en el arte cristiano , [146] y hacia el final del período, figuras casi de tamaño natural como la Cruz de Gero eran comunes en iglesias importantes. [147]
Durante el Imperio Romano tardío, los principales desarrollos militares fueron los intentos de crear una fuerza de caballería efectiva, así como el desarrollo continuo de tipos de tropas altamente especializados. La creación de soldados de tipo catafracto con armadura pesada como caballería fue una característica importante del ejército romano del siglo V. Las diversas tribus invasoras tenían diferentes énfasis en los tipos de soldados, que iban desde los invasores anglosajones de Britania, principalmente de infantería, hasta los vándalos y visigodos, que tenían una alta proporción de caballería en sus ejércitos. [148] Durante el período de invasión temprana, el estribo no se había introducido en la guerra, lo que limitaba la utilidad de la caballería como tropas de choque porque no era posible poner toda la fuerza del caballo y el jinete detrás de los golpes asestados por el jinete. [149] El mayor cambio en los asuntos militares durante el período de invasión fue la adopción del arco compuesto huno en lugar del anterior, y más débil, arco compuesto escita . [150] Otro desarrollo fue el uso creciente de espadas largas [151] y el reemplazo progresivo de la armadura de escamas por armadura de malla y armadura laminar . [152]
La importancia de la infantería y la caballería ligera comenzó a declinar durante el período carolingio temprano, con un creciente predominio de la caballería pesada de élite. El uso de levas de tipo miliciano de la población libre disminuyó durante el período carolingio. [153] Aunque gran parte de los ejércitos carolingios estaban montados, una gran proporción durante el período temprano parece haber sido infantería montada , en lugar de verdadera caballería. [154] Una excepción fue la Inglaterra anglosajona, donde los ejércitos todavía estaban compuestos por levas regionales, conocidas como fyrd , que estaban dirigidas por las élites locales. [155] En tecnología militar, uno de los principales cambios fue el regreso de la ballesta , que se conocía en la época romana y reapareció como arma militar durante la última parte de la Alta Edad Media. [156] Otro cambio fue la introducción del estribo, que aumentó la eficacia de la caballería como tropas de choque. Un avance tecnológico que tuvo implicaciones más allá de lo militar fue la herradura , que permitió utilizar caballos en terrenos rocosos. [157]
La Alta Edad Media fue un período de enorme expansión de la población . La población estimada de Europa creció de 35 a 80 millones entre 1000 y 1347, aunque las causas exactas siguen sin estar claras: se han sugerido técnicas agrícolas mejoradas, el declive de la esclavitud, un clima más clemente y la falta de invasiones. [160] [161] Hasta el 90 por ciento de la población europea seguía siendo campesina rural. Muchos ya no estaban asentados en granjas aisladas, sino que se habían reunido en pequeñas comunidades, generalmente conocidas como señoríos o aldeas. [161] Estos campesinos a menudo estaban sujetos a señores nobles y les debían rentas y otros servicios, en un sistema conocido como señorío . Quedaron algunos campesinos libres durante este período y más allá, [162] con más de ellos en las regiones del sur de Europa que en el norte. La práctica de assarting , o poner nuevas tierras en producción ofreciendo incentivos a los campesinos que las colonizaban, también contribuyó a la expansión de la población. [163]
El sistema de agricultura de campo abierto era una práctica común en la mayor parte de Europa, especialmente en el "noroeste y centro de Europa". [164] Estas comunidades agrícolas tenían tres características básicas: las propiedades individuales de los campesinos en forma de franjas de tierra estaban dispersas entre los diferentes campos pertenecientes al señorío; los cultivos se rotaban de un año a otro para preservar la fertilidad del suelo; y las tierras comunales se utilizaban para el pastoreo de ganado y otros fines. Algunas regiones utilizaban un sistema de rotación de cultivos de tres campos, mientras que otras conservaban el antiguo sistema de dos campos. [165]
Otros sectores de la sociedad incluían a la nobleza, el clero y los habitantes de las ciudades. Los nobles, tanto los nobles titulados como los simples caballeros , explotaban los señoríos y a los campesinos, aunque no poseían tierras directamente, sino que un señor feudal les otorgaba derechos sobre los ingresos de un señorío u otras tierras a través del sistema del feudalismo . Durante los siglos XI y XII, estas tierras, o feudos , llegaron a considerarse hereditarias y, en la mayoría de las áreas, ya no eran divisibles entre todos los herederos como había sido el caso en el período medieval temprano. En cambio, la mayoría de los feudos y tierras iban al hijo mayor. [166] [Q] El dominio de la nobleza se basó en su control de la tierra, su servicio militar como caballería pesada , el control de los castillos y varias inmunidades frente a impuestos u otras imposiciones. [R] Los castillos, inicialmente de madera pero más tarde de piedra, comenzaron a construirse en los siglos IX y X como respuesta al desorden de la época, y proporcionaban protección contra los invasores y permitían a los señores defenderse de sus rivales. El control de los castillos permitía a los nobles desafiar a los reyes u otros señores feudales. [168] Los nobles estaban estratificados; los reyes y la nobleza de más alto rango controlaban grandes cantidades de plebeyos y grandes extensiones de tierra, así como otros nobles. Por debajo de ellos, los nobles menores tenían autoridad sobre áreas más pequeñas de tierra y menos personas. Los caballeros eran el nivel más bajo de la nobleza; controlaban la tierra pero no la poseían, y tenían que servir a otros nobles. [169] [S]
El clero se dividía en dos tipos: el clero secular , que vivía en el mundo, y el clero regular , que vivía aislado bajo una regla religiosa y generalmente estaba formado por monjes. [171] A lo largo del período, los monjes siguieron siendo una proporción muy pequeña de la población, generalmente menos del uno por ciento. [172] La mayoría del clero regular provenía de la nobleza, la misma clase social que servía como campo de reclutamiento para los niveles superiores del clero secular. Los párrocos locales a menudo provenían de la clase campesina. [173] Los habitantes de las ciudades estaban en una posición algo inusual, ya que no encajaban en la tradicional división triple de la sociedad en nobles, clérigos y campesinos. Durante los siglos XII y XIII, las filas de los habitantes de las ciudades se expandieron mucho a medida que las ciudades existentes crecían y se fundaban nuevos centros de población. [174] Pero a lo largo de la Edad Media, la población de las ciudades probablemente nunca superó el 10 por ciento de la población total. [175]
Los judíos también se extendieron por Europa durante este período. Se establecieron comunidades en Alemania e Inglaterra en los siglos XI y XII, pero los judíos españoles , asentados durante mucho tiempo en España bajo los musulmanes, cayeron bajo el dominio cristiano y la presión cada vez mayor para convertirse al cristianismo. [79] La mayoría de los judíos estaban confinados en las ciudades, ya que no se les permitía poseer tierras o ser campesinos. [176] [T] Además de los judíos, había otros no cristianos en los límites de Europa: eslavos paganos en Europa del Este y musulmanes en el sur de Europa. [177]
En la Edad Media, las mujeres debían estar subordinadas a algún hombre, ya fuera su padre, su marido u otro pariente. Las viudas, a las que se les permitía mucho control sobre sus propias vidas, seguían estando legalmente restringidas. El trabajo de las mujeres consistía generalmente en tareas domésticas o de otro tipo. Las campesinas solían ser responsables del cuidado del hogar, el cuidado de los niños, así como de la jardinería y la cría de animales cerca de la casa. Podían complementar los ingresos del hogar hilando o elaborando cerveza en casa. En época de cosecha, también se esperaba que ayudaran con el trabajo del campo. [178] Las mujeres de las ciudades, al igual que las campesinas, eran responsables del hogar y también podían dedicarse al comercio. Los oficios abiertos a las mujeres variaban según el país y el período. [179] Las mujeres nobles eran responsables de administrar un hogar y, en ocasiones, se podía esperar que manejaran propiedades en ausencia de parientes varones, pero generalmente se les restringía la participación en asuntos militares o gubernamentales. El único papel abierto a las mujeres en la Iglesia era el de monjas , ya que no podían convertirse en sacerdotes. [178]
En el centro y norte de Italia y en Flandes , el surgimiento de ciudades que eran hasta cierto punto autónomas estimuló el crecimiento económico y creó un entorno para nuevos tipos de asociaciones comerciales. Las ciudades comerciales en las costas del Báltico firmaron acuerdos conocidos como la Liga Hanseática , y las repúblicas marítimas italianas como Venecia , Génova y Pisa expandieron su comercio por todo el Mediterráneo. [U] Se establecieron y florecieron grandes ferias comerciales en el norte de Francia durante el período, lo que permitió a los comerciantes italianos y alemanes comerciar entre sí, así como con los comerciantes locales. [181] A fines del siglo XIII, se abrieron nuevas rutas terrestres y marítimas hacia el Lejano Oriente, descritas famosamente en Los viajes de Marco Polo escrito por uno de los comerciantes, Marco Polo (fallecido en 1324). [182] Además de las nuevas oportunidades comerciales, las mejoras agrícolas y tecnológicas permitieron un aumento en el rendimiento de los cultivos, lo que a su vez permitió que las redes comerciales se expandieran. [183] El aumento del comercio trajo consigo nuevos métodos de manejo del dinero y se acuñó nuevamente moneda de oro en Europa, primero en Italia y luego en Francia y otros países. Surgieron nuevas formas de contratos comerciales que permitían compartir el riesgo entre los comerciantes. Los métodos de contabilidad mejoraron, en parte mediante el uso de la contabilidad por partida doble ; también aparecieron las cartas de crédito , que permitían una fácil transmisión de dinero. [184]
La Alta Edad Media fue el período formativo en la historia del estado occidental moderno. Los reyes de Francia, Inglaterra y España consolidaron su poder y establecieron instituciones de gobierno duraderas. [185] Nuevos reinos como Hungría y Polonia , después de su conversión al cristianismo, se convirtieron en potencias centroeuropeas. [186] Los magiares se establecieron en Hungría alrededor del año 900 bajo el rey Árpád (m. 907) después de una serie de invasiones en el siglo IX. [187] El papado, apegado durante mucho tiempo a una ideología de independencia de los reyes seculares, afirmó por primera vez su reclamo de autoridad temporal sobre todo el mundo cristiano; la monarquía papal alcanzó su apogeo a principios del siglo XIII bajo el pontificado de Inocencio III (papa 1198-1216). [188] Las Cruzadas del Norte y el avance de los reinos cristianos y las órdenes militares en regiones previamente paganas en el noreste del Báltico y Finlandia provocaron la asimilación forzada de numerosos pueblos nativos a la cultura europea. [189]
Durante la Alta Edad Media, Alemania estuvo gobernada por la dinastía otoniana , que luchó por controlar a los poderosos duques que gobernaban sobre ducados territoriales que se remontaban al período de la Migración. En 1024, fueron reemplazados por la dinastía sálica , que se enfrentó famosamente con el papado bajo el emperador Enrique IV (r. 1084-1105) por nombramientos de la Iglesia como parte de la Controversia de las Investiduras . [190] Sus sucesores continuaron luchando contra el papado, así como contra la nobleza alemana. Un período de inestabilidad siguió a la muerte del emperador Enrique V (r. 1111-1125), quien murió sin herederos, hasta que Federico I Barbarroja (r. 1155-1190) tomó el trono imperial. [191] Aunque gobernó eficazmente, los problemas básicos persistieron, y sus sucesores continuaron luchando hasta el siglo XIII. [192] El nieto de Barbarroja, Federico II (r. 1220-1250), que también era heredero del trono de Sicilia por su madre, chocó repetidamente con el papado. Su corte era famosa por sus eruditos y a menudo se le acusaba de herejía . [193] Él y sus sucesores se enfrentaron a muchas dificultades, incluida la invasión de los mongoles a Europa a mediados del siglo XIII. Los mongoles primero destrozaron los principados de la Rus de Kiev y luego invadieron Europa del Este en 1241, 1259 y 1287. [194]
Bajo la dinastía de los Capetos, la monarquía francesa comenzó lentamente a expandir su autoridad sobre la nobleza, creciendo desde Île-de-France para ejercer control sobre más del país en los siglos XI y XII. [195] Se enfrentaron a un poderoso rival en los duques de Normandía , quienes en 1066 bajo Guillermo el Conquistador (duque 1035-1087), conquistaron Inglaterra (r. 1066-87) y crearon un imperio a través del canal que perduró, en varias formas, durante el resto de la Edad Media. [196] [197] Los normandos también se establecieron en Sicilia y el sur de Italia, cuando Roberto Guiscardo (fallecido en 1085) desembarcó allí en 1059 y estableció un ducado que más tarde se convirtió en el Reino de Sicilia . [198] Bajo la dinastía angevina de Enrique II (r. 1154-1189) y su hijo Ricardo I (r. 1189-1199), los reyes de Inglaterra gobernaron Inglaterra y grandes áreas de Francia, [199] [V] traído a la familia por el matrimonio de Enrique II con Leonor de Aquitania (m. 1204), heredera de gran parte del sur de Francia. [201] [W] El hermano menor de Ricardo, Juan (r. 1199-1216), perdió Normandía y el resto de las posesiones del norte de Francia en 1204 ante el rey francés Felipe II Augusto (r. 1180-1223). Esto llevó a disensiones entre la nobleza inglesa, mientras que las exacciones financieras de Juan para pagar sus intentos fallidos de recuperar Normandía condujeron en 1215 a la Carta Magna , una carta que confirmó los derechos y privilegios de los hombres libres en Inglaterra. Bajo el reinado de Enrique III (1216-1272), hijo de Juan, se hicieron más concesiones a la nobleza y se redujo el poder real. [202] La monarquía francesa siguió ganando terreno frente a la nobleza a finales del siglo XII y durante el siglo XIII, poniendo más territorios dentro del reino bajo el gobierno personal del rey y centralizando la administración real. [203] Bajo el reinado de Luis IX (1226-1270), el prestigio real alcanzó nuevas cotas, ya que Luis sirvió como mediador para la mayor parte de Europa. [204] [X]
En Iberia, los estados cristianos, que habían estado confinados en la parte noroeste de la península, comenzaron a contraatacar a los estados islámicos del sur, un período conocido como la Reconquista . [206] Hacia 1150, el norte cristiano se había fusionado en los cinco reinos principales de León , Castilla , Aragón , Navarra y Portugal . [207] El sur de Iberia permaneció bajo el control de los estados islámicos, inicialmente bajo el Califato de Córdoba , que se dividió en 1031 en un número cambiante de pequeños estados conocidos como taifas , [206] que lucharon con los cristianos hasta que el Califato Almohade restableció el gobierno centralizado sobre el sur de Iberia en la década de 1170. [208] Las fuerzas cristianas avanzaron nuevamente a principios del siglo XIII, culminando con la captura de Sevilla en 1248. [209]
En el siglo XI, los turcos selyúcidas se apoderaron de gran parte de Oriente Medio, ocupando Persia durante la década de 1040, Armenia en la década de 1060 y Jerusalén en 1070. En 1071, el ejército turco derrotó al ejército bizantino en la batalla de Manzikert y capturó al emperador bizantino Romano IV (r. 1068-71). Los turcos quedaron entonces libres para invadir Asia Menor, lo que supuso un golpe peligroso para el Imperio bizantino al apoderarse de gran parte de su población y de su núcleo económico. Aunque los bizantinos se reagruparon y se recuperaron un poco, nunca recuperaron por completo Asia Menor y a menudo estuvieron a la defensiva. Los turcos también tuvieron dificultades, perdieron el control de Jerusalén ante los fatimíes de Egipto y sufrieron una serie de guerras civiles internas. [211] Los bizantinos también se enfrentaron a una Bulgaria revivida , que a finales del siglo XII y XIII se extendió por los Balcanes. [212]
Las cruzadas tenían como objetivo arrebatar Jerusalén del control musulmán. La Primera Cruzada fue proclamada por el papa Urbano II (papa 1088-1099) en el Concilio de Clermont en 1095 en respuesta a una petición del emperador bizantino Alejo I Comneno (r. 1081-1118) de ayuda contra nuevos avances musulmanes. Urbano prometió indulgencia a cualquiera que participara. Decenas de miles de personas de todos los niveles de la sociedad se movilizaron en toda Europa y capturaron Jerusalén en 1099. [213] Una característica de las cruzadas fueron los pogromos contra los judíos locales que a menudo tenían lugar cuando los cruzados dejaban sus países hacia el Este. Estos fueron especialmente brutales durante la Primera Cruzada, [79] cuando las comunidades judías en Colonia , Maguncia y Worms fueron destruidas, así como otras comunidades en ciudades entre los ríos Sena y el Rin. [214] Otra consecuencia de las cruzadas fue la fundación de un nuevo tipo de orden monástica, las órdenes militares de los Templarios y los Hospitalarios , que fusionaron la vida monástica con el servicio militar. [215]
Los cruzados consolidaron sus conquistas en estados cruzados . Durante los siglos XII y XIII, hubo una serie de conflictos entre ellos y los estados islámicos circundantes. Las apelaciones de los estados cruzados al papado llevaron a más cruzadas, [213] como la Tercera Cruzada , convocada para intentar recuperar Jerusalén, que había sido capturada por Saladino (m. 1193) en 1187. [216] [Y] En 1203, la Cuarta Cruzada se desvió de Tierra Santa a Constantinopla, y capturó la ciudad en 1204, estableciendo un Imperio latino de Constantinopla [218] y debilitando enormemente al Imperio bizantino. Los bizantinos recuperaron la ciudad en 1261, pero nunca recuperaron su antigua fuerza. [219] En 1291 todos los estados cruzados habían sido capturados o expulsados del continente, aunque un Reino titular de Jerusalén sobrevivió en la isla de Chipre durante varios años después. [220]
Los papas convocaron a cruzadas en otros lugares además de Tierra Santa: en España, el sur de Francia y a lo largo del Báltico. [213] Las cruzadas españolas se fusionaron con la Reconquista de España de los musulmanes. Aunque los Templarios y los Hospitalarios participaron en las cruzadas españolas, se fundaron órdenes religiosas militares españolas similares, la mayoría de las cuales se habían convertido en parte de las dos órdenes principales de Calatrava y Santiago a principios del siglo XII. [221] El norte de Europa también permaneció fuera de la influencia cristiana hasta el siglo XI o más tarde, y se convirtió en un lugar de cruzadas como parte de las Cruzadas del Norte de los siglos XII al XIV. Estas cruzadas también generaron una orden militar, la Orden de los Hermanos de la Espada . Otra orden, los Caballeros Teutónicos , aunque fundada en los estados cruzados, centró gran parte de su actividad en el Báltico después de 1225, y en 1309 trasladó su sede a Marienburg en Prusia . [222]
Durante el siglo XI, los avances en filosofía y teología llevaron a una mayor actividad intelectual. Hubo un debate entre los realistas y los nominalistas sobre el concepto de " universales ". El discurso filosófico se vio estimulado por el redescubrimiento de Aristóteles y su énfasis en el empirismo y el racionalismo . Eruditos como Pedro Abelardo (fallecido en 1142) y Pedro Lombardo (fallecido en 1164) introdujeron la lógica aristotélica en la teología. A finales del siglo XI y principios del XII, las escuelas catedralicias se extendieron por toda Europa occidental, lo que marcó el cambio del aprendizaje de los monasterios a las catedrales y las ciudades. [223] Las escuelas catedralicias fueron a su vez reemplazadas por las universidades establecidas en las principales ciudades europeas. [224] La filosofía y la teología se fusionaron en la escolástica , un intento de los eruditos de los siglos XII y XIII de reconciliar textos autorizados, en particular Aristóteles y la Biblia. Este movimiento intentó emplear un enfoque sistémico de la verdad y la razón [225] y culminó en el pensamiento de Tomás de Aquino (fallecido en 1274), quien escribió la Summa Theologica o Resumen de la teología . [226]
La caballería y el espíritu del amor cortés se desarrollaron en las cortes reales y nobles. Esta cultura se expresaba en las lenguas vernáculas en lugar del latín, y comprendía poemas, historias, leyendas y canciones populares difundidas por trovadores o trovadores errantes. A menudo, las historias se escribían en las chansons de geste o "canciones de grandes hazañas", como La canción de Roldán o La canción de Hildebrando . [227] También se produjeron historias seculares y religiosas. [228] Godofredo de Monmouth (fallecido en 1155) compuso su Historia Regum Britanniae , una colección de historias y leyendas sobre Arturo . [229] Otras obras eran claramente históricas, como las Gesta Friderici Imperatoris de Otto von Freising (fallecido en 1158) que detallaban las hazañas del emperador Federico Barbarroja, o las Gesta Regum de Guillermo de Malmesbury (fallecido en 1143) sobre los reyes de Inglaterra. [228]
Los estudios jurídicos avanzaron durante el siglo XII. Tanto el derecho secular como el derecho canónico , o derecho eclesiástico, se estudiaron en la Alta Edad Media. El derecho secular, o derecho romano, avanzó mucho con el descubrimiento del Corpus Juris Civilis en el siglo XI, y hacia 1100 el derecho romano se enseñaba en Bolonia . Esto llevó a la grabación y estandarización de códigos legales en toda Europa occidental. También se estudió el derecho canónico, y alrededor de 1140 un monje llamado Graciano (fl. siglo XII), profesor en Bolonia, escribió lo que se convirtió en el texto estándar del derecho canónico: el Decretum . [230]
Entre los resultados de la influencia griega e islámica en este período de la historia europea se encuentran la sustitución de los números romanos por el sistema de numeración posicional decimal y la invención del álgebra , que permitió unas matemáticas más avanzadas. La astronomía avanzó tras la traducción del Almagesto de Ptolomeo del griego al latín a finales del siglo XII. También se estudió medicina, especialmente en el sur de Italia, donde la medicina islámica influyó en la escuela de Salerno . [231]
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En los siglos XII y XIII, Europa experimentó un crecimiento económico e innovaciones en los métodos de producción. Los principales avances tecnológicos incluyeron la invención del molino de viento , los primeros relojes mecánicos, la fabricación de bebidas destiladas y el uso del astrolabio . [233] Los anteojos cóncavos fueron inventados alrededor de 1286 por un artesano italiano desconocido, probablemente trabajando en Pisa o sus alrededores. [234]
El desarrollo de un sistema de rotación de tres campos para la siembra de cultivos [161] [Z] aumentó el uso de la tierra de la mitad en uso cada año bajo el antiguo sistema de dos campos a dos tercios bajo el nuevo sistema, con un consiguiente aumento en la producción. [235] El desarrollo del arado pesado permitió que los suelos más pesados se cultivaran de manera más eficiente, ayudado por la difusión de la collera , que llevó al uso de caballos de tiro en lugar de bueyes. Los caballos son más rápidos que los bueyes y requieren menos pasto, factores que ayudaron a la implementación del sistema de tres campos. [236] Las legumbres, como los guisantes, los frijoles o las lentejas, se cultivaron más ampliamente como cultivos, además de los cultivos de cereales habituales de trigo, avena, cebada y centeno. [237]
La construcción de catedrales y castillos hizo avanzar la tecnología de la construcción, lo que llevó al desarrollo de grandes edificios de piedra. Las estructuras auxiliares incluyeron nuevos ayuntamientos, casas, puentes y graneros para el diezmo . [238] La construcción naval mejoró con el uso del método de costillas y tablones en lugar del antiguo sistema romano de mortaja y espiga . Otras mejoras en los barcos incluyeron el uso de velas latinas y el timón de codaste , que aumentaron la velocidad a la que se podían navegar los barcos. [239]
En asuntos militares, el uso de infantería con roles especializados aumentó. Junto con la caballería pesada todavía dominante, los ejércitos a menudo incluían ballesteros montados y de infantería , así como zapadores e ingenieros. [240] Las ballestas, que se conocían en la Antigüedad tardía, aumentaron en uso en parte debido al aumento de la guerra de asedio en los siglos X y XI. [156] [AA] El uso creciente de ballestas durante los siglos XII y XIII condujo al uso de cascos cerrados , armaduras corporales pesadas y armaduras para caballos . [242] La pólvora era conocida en Europa a mediados del siglo XIII con un uso registrado en la guerra europea por los ingleses contra los escoceses en 1304, aunque simplemente se usó como explosivo y no como arma. En la década de 1320 se utilizaban cañones para asedios, y en la década de 1360 se utilizaban armas de mano. [243]
En el siglo X, el establecimiento de iglesias y monasterios condujo al desarrollo de la arquitectura de piedra que elaboró formas vernáculas romanas, de donde se deriva el término "románico". Donde estaba disponible, los edificios romanos de ladrillo y piedra se reciclaron para sus materiales. Desde los inicios tentativos conocidos como el Primer Románico , el estilo floreció y se extendió por toda Europa en una forma notablemente homogénea. Justo antes del año 1000 hubo una gran ola de construcción de iglesias de piedra en toda Europa. [244] Los edificios románicos tienen paredes de piedra maciza, aberturas rematadas por arcos de medio punto, pequeñas ventanas y, particularmente en Francia, bóvedas de piedra arqueadas. [245] El gran portal con esculturas coloreadas en alto relieve se convirtió en una característica central de las fachadas, especialmente en Francia, y los capiteles de las columnas a menudo estaban tallados con escenas narrativas de monstruos y animales imaginativos. [246] Según el historiador de arte CR Dodwell , "prácticamente todas las iglesias en Occidente estaban decoradas con pinturas murales", de las cuales pocas sobreviven. [247] Simultáneamente con el desarrollo de la arquitectura eclesiástica, se desarrolló la distintiva forma europea del castillo, que se volvió crucial para la política y la guerra. [248]
El arte románico, especialmente la metalistería, alcanzó su máximo nivel de sofisticación en el arte mosano , en el que se hacen evidentes personalidades artísticas distintivas, incluido Nicolás de Verdún (fallecido en 1205), y se ve un estilo casi clásico en obras como una pila bautismal en Lieja , [249] que contrasta con los animales retorcidos del Candelero de Gloucester , exactamente contemporáneo . Las grandes biblias y salterios iluminados eran las formas típicas de los manuscritos de lujo, y la pintura mural floreció en las iglesias, a menudo siguiendo un esquema con un Juicio Final en la pared oeste, un Cristo en Majestad en el extremo este y escenas bíblicas narrativas a lo largo de la nave, o en el mejor ejemplo sobreviviente, en Saint-Savin-sur-Gartempe , en el techo abovedado de cañón . [250]
Desde principios del siglo XII, los constructores franceses desarrollaron el estilo gótico , marcado por el uso de bóvedas de crucería , arcos apuntados , arbotantes y grandes vidrieras . Se utilizó principalmente en iglesias y catedrales y continuó en uso hasta el siglo XVI en gran parte de Europa. Ejemplos clásicos de arquitectura gótica incluyen la catedral de Chartres y la catedral de Reims en Francia, así como la catedral de Salisbury en Inglaterra. [251] Las vidrieras se convirtieron en un elemento crucial en el diseño de las iglesias, que continuaron utilizando extensas pinturas murales, ahora casi todas perdidas. [252]
Durante este período, la práctica de la iluminación de manuscritos pasó gradualmente de los monasterios a los talleres laicos, de modo que, según Janetta Benton , "hacia 1300 la mayoría de los monjes compraban sus libros en tiendas", [253] y el libro de horas se desarrolló como una forma de libro devocional para laicos. La metalistería continuó siendo la forma de arte más prestigiosa, y el esmalte de Limoges era una opción popular y relativamente asequible para objetos como relicarios y cruces. [254] En Italia, las innovaciones de Cimabue y Duccio , seguidas por el maestro del Trecento Giotto (fallecido en 1337), aumentaron enormemente la sofisticación y el estatus de la pintura sobre tabla y el fresco . [255] La creciente prosperidad durante el siglo XII resultó en una mayor producción de arte secular; han sobrevivido muchos objetos de marfil tallado , como piezas de juego, peines y pequeñas figuras religiosas. [256]
La reforma monástica se convirtió en un tema importante durante el siglo XI, cuando las élites comenzaron a preocuparse de que los monjes no se adhirieran a las reglas que los vinculaban a una vida estrictamente religiosa. La abadía de Cluny , fundada en la región de Mâcon en Francia en 909, se estableció como parte de las Reformas Cluniacenses , un movimiento más amplio de reforma monástica en respuesta a este temor. [258] Cluny rápidamente se ganó una reputación de austeridad y rigor. Buscó mantener una alta calidad de vida espiritual colocándose bajo la protección del papado y eligiendo a su propio abad sin interferencia de los laicos, manteniendo así la independencia económica y política de los señores locales. [259]
La reforma monástica inspiró cambios en la Iglesia secular. Los ideales en los que se basaba fueron llevados al papado por el papa León IX (papa 1049-1054), y proporcionaron la ideología de independencia clerical que condujo a la Controversia de las Investiduras a fines del siglo XI. Esta involucró al papa Gregorio VII (papa 1073-1085) y al emperador Enrique IV, quienes inicialmente se enfrentaron por los nombramientos episcopales, una disputa que se convirtió en una batalla sobre las ideas de investidura , matrimonio clerical y simonía . El emperador veía la protección de la Iglesia como una de sus responsabilidades, además de querer preservar el derecho a nombrar a sus propias elecciones como obispos dentro de sus tierras, pero el papado insistió en la independencia de la Iglesia de los señores seculares. Estas cuestiones quedaron sin resolver después del compromiso de 1122 conocido como el Concordato de Worms . La disputa representa una etapa significativa en la creación de una monarquía papal separada e igual a las autoridades laicas . También tuvo la consecuencia permanente de empoderar a los príncipes alemanes a expensas de los emperadores alemanes. [258]
La Alta Edad Media fue un período de grandes movimientos religiosos. Además de las Cruzadas y las reformas monásticas, la gente buscó participar en nuevas formas de vida religiosa. Se fundaron nuevas órdenes monásticas, incluidos los cartujos y los cistercienses . Estos últimos, en particular, se expandieron rápidamente en sus primeros años bajo la guía de Bernardo de Claraval (fallecido en 1153). Estas nuevas órdenes se formaron en respuesta al sentimiento de los laicos de que el monacato benedictino ya no satisfacía las necesidades de los laicos, quienes junto con aquellos que deseaban ingresar a la vida religiosa querían un regreso al monacato hermético más simple del cristianismo primitivo, o vivir una vida apostólica . [215] También se alentaron las peregrinaciones religiosas . Los antiguos lugares de peregrinación como Roma, Jerusalén y Compostela recibieron un número cada vez mayor de visitantes, y nuevos lugares como Monte Gargano y Bari cobraron importancia. [260]
En el siglo XIII, las órdenes mendicantes —los franciscanos y los dominicos— que hacían votos de pobreza y se ganaban la vida mendigando, fueron aprobadas por el papado. [261] Grupos religiosos como los valdenses y los humillados también intentaron volver a la vida del cristianismo primitivo a mediados del siglo XII y principios del XIII, otro movimiento herético condenado por el papado. Otros se unieron a los cátaros , otro movimiento condenado como herético por el papado. En 1209, se predicó una cruzada contra los cátaros, la Cruzada Albigense , que en combinación con la Inquisición medieval , los eliminó. [262]
Los primeros años del siglo XIV estuvieron marcados por hambrunas, que culminaron en la Gran Hambruna de 1315-1317 . [263] Las causas de la Gran Hambruna incluyeron la lenta transición del Período Cálido Medieval a la Pequeña Edad de Hielo , que dejó a la población vulnerable cuando el mal tiempo causó pérdidas de cosechas. [264] Los años 1313-1314 y 1317-1321 fueron excesivamente lluviosos en toda Europa, lo que resultó en pérdidas generalizadas de cosechas. [265] El cambio climático, que resultó en una disminución de la temperatura media anual en Europa durante el siglo XIV, estuvo acompañado de una recesión económica. [266]
Estos problemas fueron seguidos en 1347 por la Peste Negra , una pandemia que se extendió por toda Europa durante los tres años siguientes. [267] [AB] El número de muertos fue probablemente de unos 35 millones de personas en Europa, aproximadamente un tercio de la población. Las ciudades se vieron especialmente afectadas debido a sus condiciones de hacinamiento. [AC] Grandes áreas de tierra quedaron escasamente habitadas y en algunos lugares los campos quedaron sin trabajar. Los salarios aumentaron a medida que los terratenientes buscaban atraer al reducido número de trabajadores disponibles a sus campos. Otros problemas fueron los alquileres más bajos y la menor demanda de alimentos, los cuales redujeron los ingresos agrícolas. Los trabajadores urbanos también sintieron que tenían derecho a mayores ingresos, y estallaron levantamientos populares en toda Europa. [270] Entre los levantamientos estaban la jacquerie en Francia, la Revuelta de los Campesinos en Inglaterra y las revueltas en las ciudades de Florencia en Italia y Gante y Brujas en Flandes. El trauma de la peste condujo a una mayor piedad en toda Europa, manifestada por la fundación de nuevas organizaciones de caridad, la automortificación de los flagelantes y la conversión de los judíos en chivos expiatorios . [271] Las condiciones se vieron aún más perturbadas por el regreso de la peste durante el resto del siglo XIV; continuó atacando a Europa periódicamente durante el resto de la Edad Media. [267]
La sociedad en toda Europa se vio perturbada por las dislocaciones causadas por la Peste Negra. Las tierras que habían sido marginalmente productivas fueron abandonadas, ya que los sobrevivientes pudieron adquirir áreas más fértiles. [272] Aunque la servidumbre disminuyó en Europa Occidental, se hizo más común en Europa del Este, ya que los terratenientes la impusieron a aquellos de sus arrendatarios que anteriormente habían sido libres. [273] La mayoría de los campesinos en Europa Occidental lograron cambiar el trabajo que previamente habían adeudado a sus terratenientes en rentas en efectivo. [274] El porcentaje de siervos entre el campesinado disminuyó de un máximo del 90 a cerca del 50 por ciento al final del período. [170] Los terratenientes también se volvieron más conscientes de los intereses comunes con otros terratenientes, y se unieron para extorsionar privilegios de sus gobiernos. En parte a instancias de los terratenientes, los gobiernos intentaron legislar un retorno a las condiciones económicas que existían antes de la Peste Negra. [274] Los no clérigos se volvieron cada vez más alfabetizados y las poblaciones urbanas comenzaron a imitar el interés de la nobleza por la caballería. [275]
Las comunidades judías fueron expulsadas de Inglaterra en 1290 y de Francia en 1306. Aunque a algunos se les permitió regresar a Francia, a la mayoría no, y muchos judíos emigraron hacia el este, estableciéndose en Polonia y Hungría. [276] Los judíos fueron expulsados de España en 1492 y dispersados a Turquía, Francia, Italia y Holanda. [79] El auge de la banca en Italia durante el siglo XIII continuó durante el siglo XIV, impulsado en parte por la creciente guerra de la época y las necesidades del papado de mover dinero entre reinos. Muchas empresas bancarias prestaron dinero a la realeza, con gran riesgo, ya que algunas se declararon en quiebra cuando los reyes incumplieron sus préstamos. [277] [AD]
En la Baja Edad Media surgieron en toda Europa Estados nacionales fuertes basados en la realeza , particularmente en Inglaterra , Francia y los reinos cristianos de la península ibérica: Aragón , Castilla y Portugal . Los largos conflictos de la época reforzaron el control real sobre sus reinos y fueron extremadamente duros para el campesinado. Los reyes se beneficiaron de la guerra que extendió la legislación real y aumentó las tierras que controlaban directamente. [278] Pagar las guerras requería que los métodos de tributación se volvieran más efectivos y eficientes, y la tasa impositiva a menudo aumentaba. [279] El requisito de obtener el consentimiento de los contribuyentes permitió que los órganos representativos como el Parlamento inglés y los Estados Generales franceses ganaran poder y autoridad. [280]
A lo largo del siglo XIV, los reyes franceses intentaron expandir su influencia a expensas de las posesiones territoriales de la nobleza. [281] Se encontraron con dificultades al intentar confiscar las posesiones de los reyes ingleses en el sur de Francia, lo que condujo a la Guerra de los Cien Años , [282] librada entre 1337 y 1453. [283] Al principio de la guerra, los ingleses bajo el mando de Eduardo III (r. 1327-1377) y su hijo Eduardo, el Príncipe Negro (m. 1376), [AE] ganaron las batallas de Crécy y Poitiers , capturaron la ciudad de Calais y obtuvieron el control de gran parte de Francia. [AF] Las tensiones resultantes casi provocaron la desintegración del reino francés durante los primeros años de la guerra. [286] A principios del siglo XV, Francia volvió a estar cerca de disolverse, pero a finales de la década de 1420 los éxitos militares de Juana de Arco (fallecida en 1431) llevaron a la victoria de los franceses y a la captura de las últimas posesiones inglesas en el sur de Francia en 1453. [287] El precio fue alto, ya que la población de Francia al final de las guerras probablemente era la mitad de lo que había sido al comienzo del conflicto. Por el contrario, las guerras tuvieron un efecto positivo en la identidad nacional inglesa , haciendo mucho por fusionar las diversas identidades locales en un ideal nacional inglés. El conflicto con Francia también ayudó a crear una cultura nacional en Inglaterra separada de la cultura francesa, que anteriormente había sido la influencia dominante. [288] El predominio del arco largo inglés comenzó durante las primeras etapas de la Guerra de los Cien Años, [289] y el cañón apareció en el campo de batalla de Crécy en 1346. [243]
En la actual Alemania, el Sacro Imperio Romano Germánico continuó gobernando, pero la naturaleza electiva de la corona imperial significaba que no había una dinastía duradera alrededor de la cual se pudiera formar un estado fuerte. [290] Más al este, los reinos de Polonia , Hungría y Bohemia se volvieron poderosos. [291] En Iberia, los reinos cristianos continuaron ganando tierras de los reinos musulmanes de la península; [292] Portugal se concentró en expandirse en el extranjero durante el siglo XV, mientras que los otros reinos estaban divididos por dificultades sobre la sucesión real y otras preocupaciones. [293] [294] Después de perder la Guerra de los Cien Años, Inglaterra sufrió una larga guerra civil conocida como las Guerras de las Rosas , que duraron hasta la década de 1490 [294] y solo terminaron cuando Enrique Tudor (r. 1485-1509 como Enrique VII) se convirtió en rey y consolidó el poder con su victoria sobre Ricardo III (r. 1483-1485) en Bosworth en 1485. [295] En Escandinavia, Margarita I de Dinamarca (r. en Dinamarca 1387-1412) consolidó Noruega, Dinamarca y Suecia en la Unión de Kalmar , que continuó hasta 1523. La principal potencia alrededor del Mar Báltico era la Liga Hanseática, una confederación comercial de ciudades-estado que comerciaban desde Europa Occidental hasta Rusia. [296] Escocia emergió de la dominación inglesa bajo Roberto I de Escocia (r. 1306-1329), quien obtuvo el reconocimiento papal de su realeza en 1328. [297]
Aunque los emperadores Paleólogos recuperaron Constantinopla de los europeos occidentales en 1261, nunca pudieron recuperar el control de gran parte de las antiguas tierras imperiales. Por lo general, controlaban solo una pequeña sección de la península de los Balcanes cerca de Constantinopla, la ciudad misma y algunas tierras costeras en el mar Negro y alrededor del mar Egeo . Las antiguas tierras bizantinas en los Balcanes se dividieron entre el nuevo Reino de Serbia , el Segundo Imperio Búlgaro y la ciudad-estado de Venecia . El poder de los emperadores bizantinos se vio amenazado por una nueva tribu turca, los otomanos , que se establecieron en Anatolia en el siglo XIII y se expandieron constantemente a lo largo del siglo XIV. Los otomanos se expandieron por Europa, reduciendo a Bulgaria a un estado vasallo en 1366 y tomando el control de Serbia después de su derrota en la batalla de Kosovo en 1389. Los europeos occidentales se unieron a la difícil situación de los cristianos en los Balcanes y declararon una nueva cruzada en 1396; Un gran ejército fue enviado a los Balcanes, donde fue derrotado en la batalla de Nicópolis . [298] Constantinopla fue finalmente capturada por los otomanos en 1453. [299]
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Durante el tumultuoso siglo XIV, las disputas dentro del liderazgo de la Iglesia llevaron al Papado de Aviñón de 1309-76, [300] también llamado la "cautividad babilónica del papado" (una referencia a la cautividad babilónica de los judíos), [301] y luego al Gran Cisma , que duró de 1378 a 1418, cuando hubo dos y más tarde tres papas rivales, cada uno apoyado por varios estados. [302] Los funcionarios eclesiásticos se reunieron en el Concilio de Constanza en 1414, y al año siguiente el concilio depuso a uno de los papas rivales, dejando solo dos pretendientes. Siguieron más deposiciones, y en noviembre de 1417, el concilio eligió a Martín V (papa 1417-31) como papa. [303]
Además del cisma, la Iglesia occidental se vio dividida por controversias teológicas, algunas de las cuales se convirtieron en herejías. John Wycliffe (fallecido en 1384), un teólogo inglés, fue condenado como hereje en 1415 por enseñar que los laicos debían tener acceso al texto de la Biblia, así como por mantener puntos de vista sobre la Eucaristía que eran contrarios a la doctrina de la Iglesia. [304] Las enseñanzas de Wycliffe influyeron en dos de los principales movimientos heréticos de la Baja Edad Media: el lolardo en Inglaterra y el husitismo en Bohemia. [305] El movimiento bohemio se inició con las enseñanzas de Jan Hus , que fue quemado en la hoguera en 1415, después de ser condenado como hereje por el Concilio de Constanza. La Iglesia husita, aunque fue el objetivo de una cruzada, sobrevivió más allá de la Edad Media. [306] Se fabricaron otras herejías, como las acusaciones contra los Caballeros Templarios que resultaron en su supresión en 1312, y la división de su gran riqueza entre el rey francés Felipe IV (r. 1285-1314) y los Hospitalarios. [307]
El papado perfeccionó aún más la práctica de la misa en la Baja Edad Media, al sostener que sólo el clero podía participar del vino en la Eucaristía. Esto distanció aún más a los laicos seculares del clero. Los laicos continuaron con las prácticas de peregrinaciones, la veneración de reliquias y la creencia en el poder del Diablo. Místicos como Meister Eckhart (fallecido en 1327) y Thomas à Kempis (fallecido en 1471) escribieron obras que enseñaban a los laicos a centrarse en su vida espiritual interior, lo que sentó las bases para la Reforma protestante. Además del misticismo, la creencia en brujas y brujería se generalizó y, a finales del siglo XV, la Iglesia había comenzado a dar crédito a los temores populistas a la brujería con su condena de las brujas en 1484 y la publicación en 1486 del Malleus Maleficarum , el manual más popular para los cazadores de brujas. [308]
Durante la Baja Edad Media, teólogos como Juan Duns Escoto (fallecido en 1308) y Guillermo de Ockham (fallecido en 1348) [225] lideraron una reacción contra la escolástica intelectualista, objetando la aplicación de la razón a la fe. Sus esfuerzos socavaron la idea platónica predominante de los universales. La insistencia de Ockham en que la razón opera independientemente de la fe permitió que la ciencia se separara de la teología y la filosofía. [309] Los estudios jurídicos se caracterizaron por el avance constante del derecho romano en áreas de la jurisprudencia que anteriormente estaban regidas por el derecho consuetudinario . La única excepción a esta tendencia fue Inglaterra, donde el derecho consuetudinario siguió siendo preeminente. Otros países codificaron sus leyes; se promulgaron códigos legales en Castilla, Polonia y Lituania . [310]
La educación siguió centrándose principalmente en la formación del futuro clero. El aprendizaje básico de las letras y los números siguió siendo competencia de la familia o de un cura de pueblo, pero las materias secundarias del trivium —gramática, retórica, lógica— se estudiaban en escuelas catedralicias o en escuelas proporcionadas por las ciudades. Las escuelas secundarias comerciales se extendieron y algunas ciudades italianas tenían más de una de ellas. Las universidades también se extendieron por toda Europa en los siglos XIV y XV. Las tasas de alfabetización de los laicos aumentaron, pero seguían siendo bajas; una estimación dio una tasa de alfabetización del 10 por ciento de los hombres y el 1 por ciento de las mujeres en 1500. [311]
La publicación de literatura vernácula aumentó con Dante (fallecido en 1321), Petrarca (fallecido en 1374) y Giovanni Boccaccio (fallecido en 1375) en Italia en el siglo XIV, Geoffrey Chaucer (fallecido en 1400) y William Langland (fallecido en 1386) en Inglaterra, y François Villon (fallecido en 1464) y Christine de Pizan (fallecida en 1430) en Francia. Mucha literatura siguió siendo de carácter religioso, y aunque gran parte de ella siguió escribiéndose en latín, surgió una nueva demanda de vidas de santos y otros tratados devocionales en las lenguas vernáculas. [310] Esto fue alimentado por el crecimiento del movimiento Devotio Moderna , más prominentemente en la formación de los Hermanos de la Vida Común , pero también en las obras de místicos alemanes como Meister Eckhart y Johannes Tauler (fallecido en 1361). [312] El teatro también se desarrolló bajo la forma de obras de milagros representadas por la Iglesia. [310] Al final del período, el desarrollo de la imprenta en alrededor de 1450 condujo al establecimiento de editoriales en toda Europa en 1500. [313]
A principios del siglo XV, los países de la península Ibérica comenzaron a patrocinar la exploración más allá de las fronteras de Europa. El príncipe Enrique el Navegante de Portugal (fallecido en 1460) envió expediciones que descubrieron las Islas Canarias , las Azores y Cabo Verde durante su vida. Después de su muerte, la exploración continuó; Bartolomeu Dias (fallecido en 1500) rodeó el Cabo de Buena Esperanza en 1486, y Vasco da Gama (fallecido en 1524) navegó alrededor de África hasta la India en 1498. [314] Las monarquías españolas combinadas de Castilla y Aragón patrocinaron el viaje de exploración de Cristóbal Colón (fallecido en 1506) en 1492 que descubrió las Américas . [315] La corona inglesa bajo Enrique VII patrocinó el viaje de John Cabot (fallecido en 1498) en 1497, que desembarcó en la isla de Cabo Bretón . [316]
Uno de los principales avances en el ámbito militar durante la Baja Edad Media fue el aumento del uso de infantería y caballería ligera. [317] Los ingleses también emplearon arqueros de arco largo, pero otros países no pudieron crear fuerzas similares con el mismo éxito. [318] Las armaduras continuaron avanzando, impulsadas por el creciente poder de las ballestas, y se desarrolló la armadura de placas para proteger a los soldados de las ballestas, así como de las armas de mano que se desarrollaron. [319] Las armas de asta alcanzaron una nueva prominencia con el desarrollo de la infantería flamenca y suiza armada con picas y otras lanzas largas. [320]
En la agricultura, el aumento del uso de ovejas con lana de fibra larga permitió hilar un hilo más fuerte. Además, la rueca sustituyó a la rueca tradicional para hilar lana, triplicando la producción. [321] [AG] Un refinamiento menos tecnológico que todavía afectaba en gran medida a la vida cotidiana era el uso de botones como cierres para las prendas, lo que permitía un mejor ajuste sin tener que atar la ropa al usuario. [323] Los molinos de viento se refinaron con la creación del molino de torre , que permitía girar la parte superior del molino para orientarse en la dirección desde la que soplaba el viento. [324] El alto horno apareció alrededor de 1350 en Suecia, aumentando la cantidad de hierro producido y mejorando su calidad. [325] La primera ley de patentes en 1447 en Venecia protegía los derechos de los inventores sobre sus inventos. [326]
La Baja Edad Media en Europa en su conjunto corresponde a los períodos culturales del Trecento y del Renacimiento temprano en Italia. El norte de Europa y España continuaron utilizando estilos góticos, que se volvieron cada vez más elaborados en el siglo XV, hasta casi el final del período. El gótico internacional fue un estilo cortesano que llegó a gran parte de Europa en las décadas cercanas a 1400, produciendo obras maestras como las Très Riches Heures du Duc de Berry . [327] En toda Europa, el arte secular continuó aumentando en cantidad y calidad, y en el siglo XV las clases mercantiles de Italia y Flandes se convirtieron en importantes mecenas, encargando pequeños retratos de ellos mismos en óleos, así como una gama cada vez mayor de artículos de lujo como joyas, cofres de marfil , cassone y cerámica mayólica . Estos objetos también incluían la cerámica hispano-morisca producida principalmente por alfareros mudéjares en España. Aunque la realeza poseía enormes colecciones de vajilla, poco sobrevive a excepción de la Copa de oro real . [328] La manufactura de seda italiana se desarrolló, de modo que las iglesias y las élites occidentales ya no tuvieron que depender de las importaciones de Bizancio o del mundo islámico. En Francia y Flandes, el tejido de tapices de conjuntos como La dama y el unicornio se convirtió en una importante industria de lujo. [329]
Los grandes esquemas escultóricos externos de las iglesias del gótico temprano dieron paso a más esculturas en el interior del edificio, a medida que las tumbas se volvían más elaboradas y otros elementos como los púlpitos a veces se tallaban profusamente, como en el Púlpito de Giovanni Pisano en Sant'Andrea . Los retablos de madera en relieve pintados o tallados se volvieron comunes, especialmente a medida que las iglesias creaban muchas capillas laterales . La pintura flamenca temprana de artistas como Jan van Eyck (fallecido en 1441) y Rogier van der Weyden (fallecido en 1464) rivalizaba con la de Italia, al igual que los manuscritos iluminados del norte, que en el siglo XV comenzaron a ser coleccionados a gran escala por las élites seculares, que también encargaban libros seculares, especialmente historias. A partir de aproximadamente 1450, los libros impresos se volvieron rápidamente populares, aunque todavía caros. Hubo alrededor de 30.000 ediciones diferentes de incunables , u obras impresas antes de 1500, [330] momento en el que los manuscritos iluminados eran encargados solo por la realeza y unos pocos más. Los grabados en madera de tamaño muy pequeño , casi todos de temática religiosa, eran asequibles incluso para los campesinos de algunas zonas del norte de Europa desde mediados del siglo XV. Los grabados más caros abastecían a un mercado más rico con una variedad de imágenes. [331]
El período medieval es frecuentemente caricaturizado como una "época de ignorancia y superstición" que colocaba "la palabra de las autoridades religiosas por encima de la experiencia personal y la actividad racional". [332] Este es un legado tanto del Renacimiento como de la Ilustración, cuando los eruditos contrastaban favorablemente sus culturas intelectuales con las del período medieval. Los eruditos del Renacimiento vieron la Edad Media como un período de decadencia de la alta cultura y civilización del mundo clásico. Los eruditos de la Ilustración vieron la razón como superior a la fe, y por lo tanto vieron la Edad Media como una época de ignorancia y superstición. [16]
Otros sostienen que la razón era generalmente muy valorada durante la Edad Media. El historiador de la ciencia Edward Grant escribe: "Si [en el siglo XVIII] se expresaron pensamientos racionales revolucionarios, sólo fueron posibles gracias a la larga tradición medieval que estableció el uso de la razón como una de las actividades humanas más importantes". [333] Asimismo, contrariamente a la creencia común, David Lindberg escribe: "el erudito de finales de la Edad Media rara vez experimentó el poder coercitivo de la Iglesia y se habría considerado libre (particularmente en las ciencias naturales) para seguir la razón y la observación adondequiera que lo llevaran". [334]
La caricatura de la época también se refleja en algunas nociones más específicas. Un concepto erróneo, propagado por primera vez en el siglo XIX [335] y todavía muy común, es que todas las personas en la Edad Media creían que la Tierra era plana . [335] Esto es falso, ya que los profesores de las universidades medievales argumentaban comúnmente que la evidencia mostraba que la Tierra era una esfera. [336] Lindberg y Ronald Numbers , otro erudito de la época, afirman que "apenas había un erudito cristiano de la Edad Media que no reconociera la esfericidad [de la Tierra] e incluso conociera su circunferencia aproximada". [337] Otros conceptos erróneos como "la Iglesia prohibió las autopsias y disecciones durante la Edad Media", "el auge del cristianismo acabó con la ciencia antigua" o "la Iglesia cristiana medieval suprimió el crecimiento de la filosofía natural", son todos citados por Numbers como ejemplos de mitos ampliamente populares que todavía pasan como verdad histórica, aunque no están respaldados por la investigación histórica. [338]
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