Alejandro III de Macedonia ( griego antiguo : Ἀλέξανδρος , romanizado : Alexandros ; 20/21 de julio de 356 a. C. - 10/11 de junio de 323 a. C.), más conocido como Alejandro Magno , [c] fue un rey del antiguo reino griego de Macedonia . [d] Sucedió a su padre Filipo II en el trono en 336 a. C. a la edad de 20 años y pasó la mayor parte de sus años de gobierno dirigiendo una larga campaña militar por Asia occidental , Asia central , partes del sur de Asia y Egipto . A la edad de 30 años, había creado uno de los imperios más grandes de la historia, que se extendía desde Grecia hasta el noroeste de la India . [1] Fue invicto en batalla y es ampliamente considerado como uno de los comandantes militares más grandes y exitosos de la historia. [2] [3] [4]
Hasta los 16 años, Alejandro fue instruido por Aristóteles . En el 335 a. C., poco después de asumir el trono de Macedonia, hizo campaña en los Balcanes y reafirmó el control sobre Tracia y partes de Iliria antes de marchar sobre la ciudad de Tebas , que posteriormente fue destruida en batalla . Alejandro dirigió entonces la Liga de Corinto y utilizó su autoridad para lanzar el proyecto panhelénico previsto por su padre, asumiendo el liderazgo sobre todos los griegos en su conquista de Persia . [5] [6]
En el 334 a. C., invadió el Imperio persa aqueménida y comenzó una serie de campañas que duraron diez años. Tras su conquista de Asia Menor , Alejandro rompió el poder de la Persia aqueménida en una serie de batallas decisivas, incluidas las de Issos y Gaugamela ; posteriormente derrocó a Darío III y conquistó el Imperio aqueménida en su totalidad. [e] Después de la caída de Persia, el Imperio macedonio ocupó una vasta franja de territorio entre el mar Adriático y el río Indo . Alejandro se esforzó por alcanzar los «confines del mundo y el Gran Mar Exterior» e invadió la India en el 326 a. C., logrando una importante victoria sobre Poro , un antiguo rey indio del actual Punjab , en la batalla del Hidaspes . Debido a la demanda de sus tropas nostálgicas, finalmente regresó en el río Beas y más tarde murió en 323 a. C. en Babilonia , la ciudad de Mesopotamia que había planeado establecer como la capital de su imperio. La muerte de Alejandro dejó sin ejecutar una serie adicional de campañas militares y mercantiles planificadas que habrían comenzado con una invasión griega de Arabia . En los años posteriores a su muerte, estallaron una serie de guerras civiles en todo el Imperio macedonio, que finalmente llevaron a su desintegración a manos de los diádocos .
Con su muerte marcando el inicio del período helenístico , el legado de Alejandro incluye la difusión cultural y el sincretismo que sus conquistas engendraron, como el greco-budismo y el judaísmo helenístico . Fundó más de veinte ciudades , siendo la más destacada la ciudad de Alejandría en Egipto. El asentamiento de colonos griegos por parte de Alejandro y la consiguiente difusión de la cultura griega llevaron al dominio abrumador de la civilización helenística y su influencia hasta el subcontinente indio . El período helenístico se desarrolló a través del Imperio romano hasta la cultura occidental moderna ; el idioma griego se convirtió en la lengua franca de la región y fue el idioma predominante del Imperio bizantino hasta su colapso a mediados del siglo XV d. C.
Alejandro se convirtió en un héroe clásico legendario al estilo de Aquiles , ocupando un lugar destacado en las tradiciones históricas y míticas de las culturas griegas y no griegas. Sus logros militares y sus éxitos duraderos sin precedentes en la batalla lo convirtieron en la medida con la que se compararían muchos líderes militares posteriores, [f] y sus tácticas siguen siendo un importante tema de estudio en las academias militares de todo el mundo. [7] Las leyendas de las hazañas de Alejandro se fusionaron en el Romance de Alejandro del siglo III que, en el período premoderno, pasó por más de cien recensiones, traducciones y derivaciones y se tradujo a casi todas las lenguas vernáculas europeas y a todos los idiomas del mundo islámico. [8] Después de la Biblia , fue la forma más popular de literatura europea. [9]
Alejandro III nació en Pella , la capital del Reino de Macedonia , [10] el sexto día del antiguo mes griego de Hekatombaion , que probablemente corresponde al 20 de julio de 356 a. C. (aunque la fecha exacta es incierta). [11] [12] Era hijo del antiguo rey de Macedonia, Filipo II , y su cuarta esposa, Olimpia (hija de Neoptólemo I , rey de Epiro ). [13] [g] Aunque Filipo tuvo siete u ocho esposas, Olimpia fue su esposa principal durante algún tiempo, probablemente porque dio a luz a Alejandro. [14]
Varias leyendas rodean el nacimiento y la infancia de Alejandro. [15] Según el antiguo biógrafo griego Plutarco , en vísperas de la consumación de su matrimonio con Filipo, Olimpia soñó que su útero era alcanzado por un rayo que hizo que una llama se extendiera "a lo largo y ancho" antes de apagarse. Algún tiempo después de la boda, se dice que Filipo se vio a sí mismo, en un sueño, asegurando el útero de su esposa con un sello grabado con la imagen de un león. [16] Plutarco ofreció una variedad de interpretaciones para estos sueños: que Olimpia estaba embarazada antes de su matrimonio, indicado por el sellado de su útero; o que el padre de Alejandro era Zeus . Los comentaristas antiguos estaban divididos sobre si la ambiciosa Olimpia promulgó la historia de la paternidad divina de Alejandro, afirmando de diversas maneras que se lo había dicho a Alejandro, o que descartó la sugerencia como impía. [16]
El día en que nació Alejandro, Filipo estaba preparando un asedio a la ciudad de Potidea en la península de Calcídica . Ese mismo día, Filipo recibió la noticia de que su general Parmenión había derrotado a los ejércitos combinados de Iliria y Peonia y que sus caballos habían ganado en los Juegos Olímpicos . También se dijo que ese día se incendió el Templo de Artemisa en Éfeso , una de las Siete Maravillas del Mundo . Esto llevó a Hegesias de Magnesia a decir que se había quemado porque Artemisa estaba ausente, asistiendo al nacimiento de Alejandro. [17] Es posible que tales leyendas hayan surgido cuando Alejandro era rey, y posiblemente por instigación suya, para demostrar que era sobrehumano y estaba destinado a la grandeza desde la concepción. [15]
En sus primeros años, Alejandro fue criado por una nodriza, Lanike , hermana del futuro general de Alejandro , Clito el Negro . Más tarde en su infancia, Alejandro fue instruido por el estricto Leónidas , pariente de su madre, y por Lisímaco de Acarnania . [18] Alejandro fue criado a la manera de los jóvenes nobles macedonios, aprendiendo a leer, tocar la lira , montar a caballo, luchar y cazar. [19] Cuando Alejandro tenía diez años, un comerciante de Tesalia trajo a Filipo un caballo, que ofreció vender por trece talentos . El caballo se negó a ser montado, y Filipo lo ordenó que se fuera. Alejandro, sin embargo, detectando el miedo del caballo a su propia sombra, pidió domarlo, lo que finalmente logró. [15] Plutarco afirmó que Filipo, encantado por esta demostración de coraje y ambición, besó a su hijo entre lágrimas, declarando: "Hijo mío, debes encontrar un reino lo suficientemente grande para tus ambiciones. Macedonia es demasiado pequeña para ti", y le compró el caballo. [20] Alejandro lo llamó Bucéfalo , que significa "cabeza de buey". Bucéfalo llevó a Alejandro hasta la India . Cuando el animal murió (debido a su avanzada edad, según Plutarco, a los 30 años), Alejandro nombró una ciudad en su honor, Bucéfalo . [21]
Cuando Alejandro tenía 13 años, Filipo comenzó a buscar un tutor y consideró académicos como Isócrates y Espeusipo , este último se ofreció a renunciar a su puesto de director de la Academia para aceptar el puesto. Al final, Filipo eligió a Aristóteles y proporcionó el Templo de las Ninfas en Mieza como aula. A cambio de enseñar a Alejandro, Filipo aceptó reconstruir la ciudad natal de Aristóteles, Estagira , que Filipo había arrasado, y repoblarla comprando y liberando a los ex ciudadanos que eran esclavos, o perdonando a los que estaban en el exilio. [22]
Mieza era como un internado para Alejandro y los hijos de los nobles macedonios, como Ptolomeo , Hefestión y Casandro . Muchos de estos estudiantes se convertirían en sus amigos y futuros generales, y a menudo se los conoce como los "Compañeros". Aristóteles enseñó a Alejandro y a sus compañeros sobre medicina, filosofía, moral, religión, lógica y arte. Bajo la tutela de Aristóteles, Alejandro desarrolló una pasión por las obras de Homero , y en particular por la Ilíada ; Aristóteles le dio una copia anotada, que Alejandro llevó más tarde en sus campañas. [23] Alejandro era capaz de citar a Eurípides de memoria. [24]
En su juventud, Alejandro también conoció a los exiliados persas en la corte macedonia, que recibieron la protección de Filipo II durante varios años mientras se oponían a Artajerjes III . [25] [26] [27] Entre ellos estaban Artabazos II y su hija Barsine , posible futura amante de Alejandro, que residió en la corte macedonia desde 352 hasta 342 a. C., así como Amminapes , futuro sátrapa de Alejandro, o un noble persa llamado Sisines . [25] [28] [29] [30] Esto dio a la corte macedonia un buen conocimiento de los asuntos persas, e incluso puede haber influido en algunas de las innovaciones en la gestión del estado macedonio. [28]
Suda escribe que Anaxímenes de Lámpsaco fue uno de los maestros de Alejandro, y que Anaxímenes también acompañó a Alejandro en sus campañas. [31]
A los 16 años, la educación de Alejandro bajo la dirección de Aristóteles terminó. Filipo II había librado una guerra contra los tracios en el norte, lo que dejó a Alejandro a cargo como regente y heredero aparente . [15] Durante la ausencia de Filipo, la tribu tracia de los medos se rebeló contra Macedonia. Alejandro respondió rápidamente y los expulsó de su territorio. El territorio fue colonizado y se fundó una ciudad, llamada Alejandrópolis . [32]
A su regreso, Alejandro fue enviado con una pequeña fuerza a sofocar las revueltas en el sur de Tracia . En una campaña contra la ciudad griega de Perinto , Alejandro salvó la vida de su padre. Mientras tanto, la ciudad de Anfisa comenzó a trabajar tierras que eran sagradas para Apolo cerca de Delfos , un sacrilegio que le dio a Filipo la oportunidad de seguir interviniendo en los asuntos griegos. Mientras Filipo estaba ocupado en Tracia, se le ordenó a Alejandro que reuniera un ejército para una campaña en el sur de Grecia. Preocupado por la posibilidad de que otros estados griegos pudieran intervenir, Alejandro hizo que pareciera que se estaba preparando para atacar Iliria en su lugar. Durante este tumulto, los ilirios invadieron Macedonia, pero fueron repelidos por Alejandro. [33]
Filipo y su ejército se unieron a su hijo en 338 a. C. y marcharon hacia el sur a través de las Termópilas , donde se apoderaron tras la tenaz resistencia de su guarnición tebana. Continuaron hasta ocupar la ciudad de Elatea , a sólo unos días de marcha de Atenas y Tebas . Los atenienses, liderados por Demóstenes , votaron a favor de buscar una alianza con Tebas contra Macedonia. Tanto Atenas como Filipo enviaron embajadas para ganarse el favor de Tebas, pero Atenas ganó la contienda. [34] Filipo marchó sobre Anfisa (actuando ostensiblemente a petición de la Liga Anfictiónica ), capturando a los mercenarios enviados allí por Demóstenes y aceptando la rendición de la ciudad. Filipo luego regresó a Elatea, enviando una oferta final de paz a Atenas y Tebas, quienes la rechazaron. [35]
Mientras Filipo marchaba hacia el sur, sus oponentes lo bloquearon cerca de Queronea , Beocia . Durante la batalla de Queronea que siguió , Filipo comandó el ala derecha y Alejandro el izquierdo, acompañado por un grupo de generales de confianza de Filipo. Según las fuentes antiguas, los dos bandos lucharon encarnizadamente durante algún tiempo. Filipo ordenó deliberadamente a sus tropas que se retiraran, contando con que los hoplitas atenienses, que no habían sido probados , lo siguieran, rompiendo así su línea. Alejandro fue el primero en romper las líneas tebanas, seguido por los generales de Filipo. Habiendo dañado la cohesión del enemigo, Filipo ordenó a sus tropas que avanzaran y los derrotó rápidamente. Con los atenienses perdidos, los tebanos fueron rodeados. Dejados para luchar solos, fueron derrotados. [36]
Tras la victoria en Queronea, Filipo y Alejandro marcharon sin oposición hacia el Peloponeso, devastando gran parte de Laconia y expulsando a los espartanos de varias partes de ella. [37] En Corinto , Filipo estableció una «Alianza helénica» (inspirada en la antigua alianza antipersa de las guerras greco-persas ), que incluía a la mayoría de las ciudades-estado griegas excepto Esparta. Filipo fue nombrado entonces hegemón (a menudo traducido como «comandante supremo») de esta liga (conocida por los estudiosos modernos como la Liga de Corinto ), y anunció sus planes de atacar el Imperio persa . [38] [39]
Cuando Filipo regresó a Pella, se enamoró de Cleopatra Eurídice y se casó con ella en el 338 a. C. [40] , la sobrina de su general Atalo . [41] El matrimonio hizo que la posición de Alejandro como heredero fuera menos segura, ya que cualquier hijo de Cleopatra Eurídice sería un heredero completamente macedonio, mientras que Alejandro era solo medio macedonio. [42] Durante el banquete de bodas , un Atalo borracho rezó públicamente a los dioses para que la unión produjera un heredero legítimo. [41]
En la boda de Cleopatra, de la que Filipo se enamoró y se casó con ella, siendo ella demasiado joven para él, su tío Atalo, borracho, pidió a los macedonios que imploraran a los dioses que les dieran un sucesor legítimo en el reino por medio de su sobrina. Esto irritó tanto a Alejandro que, arrojándole una de las copas a la cabeza, dijo: «¡Vil, qué! ¿Soy un bastardo?». Filipo, poniéndose de parte de Atalo, se levantó y quiso matar a su hijo, pero por fortuna para ambos, o su furia precipitada o el vino que había bebido le hicieron resbalar el pie y cayó al suelo, ante lo cual Alejandro lo insultó con reproche: «Mira, allí está el hombre que se prepara para pasar de Europa a Asia, volcado al pasar de un asiento a otro».
— Plutarco, describiendo la disputa en la boda de Filipo. [43]
En el 337 a. C., Alejandro huyó de Macedonia con su madre, dejándola con su hermano, el rey Alejandro I de Epiro, en Dodona , capital de los molosos . [44] Continuó hasta Iliria [44] , donde buscó refugio con uno o más reyes ilirios, tal vez con Glaucias , y fue tratado como un invitado, a pesar de haberlos derrotado en batalla unos años antes. [45] Sin embargo, parece que Filipo nunca tuvo la intención de repudiar a su hijo entrenado política y militarmente. [44] En consecuencia, Alejandro regresó a Macedonia después de seis meses debido a los esfuerzos de un amigo de la familia, Demarato , que medió entre las dos partes. [46]
Al año siguiente, el sátrapa persa (gobernador) de Caria , Pixodario , ofreció su hija mayor al medio hermano de Alejandro, Filipo Arrideo . [44] Olimpia y varios de los amigos de Alejandro sugirieron que esto demostraba que Filipo tenía la intención de convertir a Arrideo en su heredero. [44] Alejandro reaccionó enviando a un actor, Tesalo de Corinto, para que le dijera a Pixodario que no debía ofrecer la mano de su hija a un hijo ilegítimo, sino a Alejandro. Cuando Filipo se enteró de esto, detuvo las negociaciones y reprendió a Alejandro por querer casarse con la hija de un cario, explicando que quería una mejor novia para él. [44] Filipo exilió a cuatro de los amigos de Alejandro, Harpalo , Nearco , Ptolomeo y Erigio , e hizo que los corintios le trajeran a Tesalo encadenado. [47]
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El día 24 del mes macedonio de Dios, que probablemente corresponde al 25 de octubre del año 336 a. C., [48] [49] mientras asistía en Egas a la boda de su hija Cleopatra con el hermano de Olimpia, Alejandro I de Epiro , Filipo fue asesinado por el capitán de su guardia personal , Pausanias . [h] Cuando Pausanias intentó escapar, tropezó con una parra y fue asesinado por sus perseguidores, entre ellos dos compañeros de Alejandro, Pérdicas y Leonato . Alejandro fue proclamado rey en el acto por los nobles y el ejército a la edad de 20 años. [50] [51] [52]
Alejandro comenzó su reinado eliminando a potenciales rivales al trono. Hizo ejecutar a su primo, el ex Amintas IV . [53] También hizo matar a dos príncipes macedonios de la región de Lyncestes por haber estado involucrados en el asesinato de su padre, pero perdonó a un tercero, Alejandro Lyncestes . Olimpia hizo quemar vivas a Cleopatra, Eurídice y Europa, su hija con Filipo. Cuando Alejandro se enteró de esto, se puso furioso. Alejandro también ordenó el asesinato de Atalo, [53] que estaba al mando de la vanguardia del ejército en Asia Menor y era tío de Cleopatra. [54]
En esa época, Átalo se comunicaba con Demóstenes sobre la posibilidad de desertar a Atenas. Átalo también había insultado severamente a Alejandro y, tras el asesinato de Cleopatra, es posible que Alejandro lo considerara demasiado peligroso para dejarlo con vida. [54] Alejandro perdonó a Arrideo, que, según todos los informes, estaba mentalmente discapacitado, posiblemente como resultado de un envenenamiento por parte de Olimpia. [50] [52] [55]
La noticia de la muerte de Filipo provocó la rebelión de muchos estados, entre ellos Tebas, Atenas, Tesalia y las tribus tracias al norte de Macedonia. Cuando las noticias de las revueltas llegaron a oídos de Alejandro, éste reaccionó rápidamente. Aunque se le aconsejó que utilizara la diplomacia, Alejandro reunió a 3.000 jinetes macedonios y cabalgó hacia el sur, en dirección a Tesalia. Encontró al ejército tesalio ocupando el paso entre el monte Olimpo y el monte Ossa , y ordenó a sus hombres que cabalgaran por el monte Ossa. Cuando los tesalios se despertaron al día siguiente, encontraron a Alejandro en su retaguardia y se rindieron rápidamente, añadiendo su caballería a la fuerza de Alejandro. Después continuó hacia el sur, en dirección al Peloponeso . [56]
Alejandro se detuvo en las Termópilas, donde fue reconocido como el líder de la Liga Anfictiónica antes de dirigirse al sur hacia Corinto . Atenas pidió la paz y Alejandro perdonó a los rebeldes. El famoso encuentro entre Alejandro y Diógenes el Cínico ocurrió durante la estancia de Alejandro en Corinto. Cuando Alejandro le preguntó a Diógenes qué podía hacer por él, el filósofo le pidió con desdén a Alejandro que se quedara un poco a un lado, ya que estaba bloqueando la luz del sol. [57] Esta respuesta aparentemente encantó a Alejandro, quien se dice que dijo: "Pero en verdad, si no fuera Alejandro, me gustaría ser Diógenes". [58] En Corinto, Alejandro tomó el título de Hegemón ("líder") y, como Filipo, fue nombrado comandante para la próxima guerra contra Persia. También recibió noticias de un levantamiento tracio. [59]
Antes de cruzar a Asia, Alejandro quiso salvaguardar sus fronteras septentrionales. En la primavera de 335 a. C., avanzó para reprimir varias revueltas. Partiendo de Anfípolis , viajó hacia el este hasta el país de los «tracios independientes», y en el monte Hemo , el ejército macedonio atacó y derrotó a las fuerzas tracias que ocupaban las alturas. [60] Los macedonios marcharon hacia el país de los tribalos y derrotaron a su ejército cerca del río Ligino [61] (un afluente del Danubio ). Alejandro marchó entonces durante tres días hasta el Danubio , encontrándose con la tribu getae en la orilla opuesta. Cruzando el río de noche, los sorprendió y obligó a su ejército a retirarse después de la primera escaramuza de caballería . [62]
Alejandro recibió noticias de que el jefe ilirio Clito y el rey Glaucias de los taulantios se habían rebelado abiertamente contra su autoridad. Marchando hacia el oeste, hacia Iliria, Alejandro los derrotó uno por uno, obligando a los dos gobernantes a huir con sus tropas. Con estas victorias, aseguró su frontera norte. [63]
Mientras Alejandro hacía campaña hacia el norte, los tebanos y los atenienses se rebelaron una vez más. Alejandro se dirigió inmediatamente al sur. [64] Mientras las otras ciudades dudaban de nuevo, Tebas decidió luchar. La resistencia tebana fue ineficaz y Alejandro arrasó la ciudad y dividió su territorio entre las otras ciudades beocias. El fin de Tebas acobardó a Atenas, dejando a toda Grecia temporalmente en paz. [64] Alejandro emprendió entonces su campaña asiática, dejando a Antípatro como regente. [65]
Tras su victoria en la batalla de Queronea (338 a. C.) , Filipo II comenzó a trabajar para establecerse como hegemón ( griego : ἡγεμών ) de una liga que, según Diodoro, debía emprender una campaña contra los persas por los diversos agravios que sufría Grecia en 480 y liberar a las ciudades griegas de la costa occidental y las islas del dominio aqueménida. En 336 envió a Parmenión , Amintas , Andromenes, Atalo y un ejército de 10.000 hombres a Anatolia para hacer preparativos para una invasión. [66] [67] Las ciudades griegas de la costa occidental de Anatolia se rebelaron hasta que llegó la noticia de que Filipo había sido asesinado y había sido sucedido por su joven hijo Alejandro. Los macedonios quedaron desmoralizados por la muerte de Filipo y fueron posteriormente derrotados cerca de Magnesia por los aqueménidas bajo el mando del mercenario Memnón de Rodas . [66] [67]
El ejército de Alejandro, que asumió el proyecto de invasión de Filipo II, cruzó el Helesponto en el año 334 a. C. con aproximadamente 48 100 soldados, 6100 jinetes y una flota de 120 barcos con tripulaciones de 38 000 hombres [64] procedentes de Macedonia y de varias ciudades-estado griegas, mercenarios y soldados criados por feudos de Tracia , Peonia e Iliria . [68] [i] Demostró su intención de conquistar la totalidad del Imperio persa arrojando una lanza al suelo asiático y diciendo que aceptaba Asia como un regalo de los dioses. Esto también mostró el afán de Alejandro por luchar, en contraste con la preferencia de su padre por la diplomacia. [64]
Tras una victoria inicial contra las fuerzas persas en la batalla del Gránico , Alejandro aceptó la rendición de la capital provincial persa y el tesoro de Sardes ; luego avanzó a lo largo de la costa jónica , otorgando autonomía y democracia a las ciudades. Mileto , en poder de las fuerzas aqueménidas, requirió una delicada operación de asedio, con fuerzas navales persas cerca. Más al sur, en Halicarnaso , en Caria , Alejandro libró con éxito su primer asedio a gran escala , obligando finalmente a sus oponentes, el capitán mercenario Memnón de Rodas y el sátrapa persa de Caria, Orontobates , a retirarse por mar. [69] Alejandro dejó el gobierno de Caria a un miembro de la dinastía hecatómnida, Ada , quien adoptó a Alejandro. [70]
Desde Halicarnaso, Alejandro se dirigió a la montañosa Licia y la llanura de Panfilia , afirmando el control sobre todas las ciudades costeras para negar a los persas bases navales. A partir de Panfilia, la costa no tenía puertos importantes y Alejandro se adentró en el interior. En Termeso , Alejandro humilló y no asaltó la ciudad de Pisidia . [71] En la antigua capital frigia de Gordio , Alejandro "deshizo" el hasta entonces irresoluble nudo gordiano , una hazaña que se decía que aguardaba al futuro "rey de Asia ". [72] Según la historia, Alejandro proclamó que no importaba cómo se deshiciera el nudo, y lo cortó con su espada. [73]
En la primavera del 333 a. C., Alejandro cruzó el río Tauro hacia Cilicia . Tras una larga pausa debido a una enfermedad, marchó hacia Siria. Aunque superado en maniobras por el ejército significativamente mayor de Darío, marchó de nuevo a Cilicia, donde derrotó a Darío en Issos . Darío huyó de la batalla, provocando el colapso de su ejército, y dejó atrás a su esposa, sus dos hijas, su madre Sisygambis y un fabuloso tesoro. [74] Ofreció un tratado de paz que incluía las tierras que ya había perdido y un rescate de 10.000 talentos por su familia. Alejandro respondió que, dado que ahora era rey de Asia, era él solo quien decidía las divisiones territoriales. [75] Alejandro procedió a tomar posesión de Siria y la mayor parte de la costa del Levante . [70] Al año siguiente, 332 a. C., se vio obligado a atacar Tiro , que capturó después de un largo y difícil asedio . [76] [77] Los hombres en edad militar fueron masacrados y las mujeres y los niños vendidos como esclavos . [78]
Cuando Alejandro destruyó Tiro, la mayoría de las ciudades en la ruta hacia Egipto capitularon rápidamente. Sin embargo, Alejandro encontró resistencia en Gaza . La fortaleza estaba fuertemente fortificada y construida sobre una colina, por lo que requirió un asedio. Cuando "sus ingenieros le señalaron que debido a la altura del montículo sería imposible... esto animó aún más a Alejandro a intentarlo". [79] Después de tres asaltos infructuosos, la fortaleza cayó, pero no antes de que Alejandro recibiera una herida grave en el hombro. Como en Tiro, los hombres en edad militar fueron pasados a espada, y las mujeres y los niños fueron vendidos como esclavos. [80]
Egipto fue sólo uno de los numerosos territorios que Alejandro arrebató a los persas. Tras su viaje a Siwa, Alejandro fue coronado en el templo de Ptah en Menfis. Parece que al pueblo egipcio no le molestó que fuera extranjero, ni que estuviera ausente durante prácticamente todo su reinado. [81] Alejandro restauró los templos abandonados por los persas y dedicó nuevos monumentos a los dioses egipcios. En el templo de Luxor, cerca de Karnak, construyó una capilla para la barca sagrada. Durante sus breves meses en Egipto, reformó el sistema tributario siguiendo los modelos griegos y organizó la ocupación militar del país, pero a principios del 331 a. C. partió hacia Asia en persecución de los persas. [81]
Alejandro avanzó sobre Egipto a finales del 332 a. C., donde fue considerado un libertador. [82] Para legitimar la toma del poder y ser reconocido como descendiente de la larga línea de faraones, Alejandro hizo sacrificios a los dioses en Menfis y fue a consultar el famoso oráculo de Amón-Ra en el oasis de Siwa en el desierto de Libia , [81] en el que fue declarado hijo de la deidad Amón . [83] A partir de entonces, Alejandro a menudo se refirió a Zeus-Amón como su verdadero padre, y después de su muerte, la moneda lo representó adornado con cuernos , utilizando los Cuernos de Amón como símbolo de su divinidad. [84] Los griegos interpretaron este mensaje, uno que los dioses dirigieron a todos los faraones, como una profecía. [81]
Durante su estancia en Egipto, fundó Alejandría , que se convertiría en la próspera capital del reino ptolemaico tras su muerte. [85] El control de Egipto pasó a Ptolomeo I (hijo de Lagos), el fundador de la dinastía ptolemaica (305-30 a. C.) después de la muerte de Alejandro. [86]
Alejandro abandonó Egipto en el 331 a. C. y marchó hacia el este, adentrándose en la Asiria aqueménida de la Alta Mesopotamia (actualmente el norte de Irak ), donde derrotó nuevamente a Darío en la batalla de Gaugamela . [87] Darío huyó una vez más del campo de batalla y Alejandro lo persiguió hasta Arbela . Gaugamela sería el encuentro final y decisivo entre ambos. [88] Darío huyó a través de las montañas hacia Ecbatana (la actual Hamadán ) mientras Alejandro capturaba Babilonia . [89]
Los diarios astronómicos babilónicos dicen que «el rey del mundo, Alejandro» envió a sus exploradores con un mensaje al pueblo de Babilonia antes de entrar en la ciudad: «No entraré en vuestras casas». [90]
Desde Babilonia, Alejandro fue a Susa , una de las capitales aqueménidas , y capturó su tesoro. [89] Envió la mayor parte de su ejército a la capital ceremonial persa de Persépolis a través de la Ruta Real Persa . El propio Alejandro tomó tropas seleccionadas en la ruta directa a la ciudad. Luego asaltó el paso de las Puertas Persas (en los modernos Montes Zagros ) que había sido bloqueado por un ejército persa bajo Ariobarzanes y luego se apresuró a llegar a Persépolis antes de que su guarnición pudiera saquear el tesoro. [91]
Al entrar en Persépolis, Alejandro permitió que sus tropas saquearan la ciudad durante varios días. [92] Alejandro permaneció en Persépolis durante cinco meses. [93] Durante su estancia, se produjo un incendio en el palacio oriental de Jerjes I y se extendió al resto de la ciudad. Las posibles causas incluyen un accidente de borrachera o una venganza deliberada por la quema de la Acrópolis de Atenas durante la Segunda Guerra Persa por parte de Jerjes; [94] Plutarco y Diodoro alegan que la compañera de Alejandro, la hetaira Thaïs , instigó y comenzó el incendio. Incluso mientras veía arder la ciudad, Alejandro inmediatamente comenzó a lamentar su decisión. [95] [96] [97] Plutarco afirma que ordenó a sus hombres que apagaran los incendios [95] pero las llamas ya se habían extendido a la mayor parte de la ciudad. [95] Curtius afirma que Alejandro no se arrepintió de su decisión hasta la mañana siguiente. [95] Plutarco relata una anécdota en la que Alejandro se detiene y habla con una estatua caída de Jerjes como si fuera una persona viva:
¿Pasaré de largo y te dejaré tirado allí a causa de las expediciones que lideraste contra Grecia, o te levantaré de nuevo a causa de tu magnanimidad y tus virtudes en otros aspectos? [98]
Alejandro persiguió entonces a Darío, primero hasta Media y luego hasta Partia. [100] El rey persa ya no controlaba su propio destino y fue tomado prisionero por Beso , su sátrapa y pariente bactriano . [101] Cuando Alejandro se aproximaba, Beso hizo que sus hombres apuñalaran fatalmente al Gran Rey y luego se declaró sucesor de Darío como Artajerjes V, antes de retirarse a Asia Central para lanzar una campaña de guerrillas contra Alejandro. [102] Alejandro enterró los restos de Darío junto a sus predecesores aqueménidas en un funeral regio. [103] Afirmó que, mientras moría, Darío lo había nombrado su sucesor al trono aqueménida. [104] Normalmente se considera que el Imperio aqueménida cayó con Darío. [105] Sin embargo, como las formas básicas de vida comunitaria y la estructura general de gobierno fueron mantenidas y resucitadas por Alejandro bajo su propio gobierno, él, en palabras del iranólogo Pierre Briant "puede por lo tanto considerarse que actuó en muchos sentidos como el último de los aqueménidas ". [106]
Alejandro consideraba a Beso un usurpador y se propuso derrotarlo. Esta campaña, inicialmente contra Beso, se convirtió en una gran gira por Asia central. Alejandro fundó una serie de nuevas ciudades, todas llamadas Alejandría, incluida la moderna Kandahar en Afganistán y Alejandría Eschate ("La más lejana") en la actual Tayikistán . La campaña llevó a Alejandro a través de Media , Partia , Aria (oeste de Afganistán), Drangiana , Aracosia (sur y centro de Afganistán), Bactriana (norte y centro de Afganistán) y Escitia . [107]
En el 329 a. C., Espitamenes , que ocupaba un puesto indefinido en la satrapía de Sogdiana, traicionó a Beso ante Ptolomeo , uno de los compañeros de confianza de Alejandro, y Beso fue ejecutado. [108] Sin embargo, en algún momento posterior, cuando Alejandro se encontraba en el Yaxartes lidiando con una incursión de un ejército de nómadas a caballo, Espitamenes levantó a Sogdiana en rebelión. Alejandro derrotó personalmente a los escitas en la batalla de Yaxartes e inmediatamente lanzó una campaña contra Espitamenes, derrotándolo en la batalla de Gabai. Después de la derrota, Espitamenes fue asesinado por sus propios hombres, quienes luego pidieron la paz. [109]
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Durante este tiempo, Alejandro adoptó algunos elementos de la vestimenta y las costumbres persas en su corte, en particular la costumbre de la proskynesis , ya sea un beso simbólico de la mano o una postración en el suelo que los persas mostraban a sus superiores sociales. [110] Este era un aspecto de la amplia estrategia de Alejandro destinada a asegurar la ayuda y el apoyo de las clases altas iraníes. [106] Sin embargo, los griegos consideraban que el gesto de la proskynesis era competencia de las deidades y creían que Alejandro quería deificarse a sí mismo al exigirlo. Esto le costó la simpatía de muchos de sus compatriotas, y finalmente lo abandonó. [111]
Durante el largo gobierno de los aqueménidas, las posiciones de élite en muchos segmentos del imperio, incluido el gobierno central, el ejército y las numerosas satrapías, estaban reservadas específicamente para los iraníes y, en mayor medida, para los nobles persas . [106] Estos últimos estaban, en muchos casos, además conectados a través de alianzas matrimoniales con la familia real aqueménida. [106] Esto creó un problema para Alejandro en cuanto a si tenía que hacer uso de los diversos segmentos y personas que habían dado al imperio su solidez y unidad durante un largo período de tiempo. [106] Pierre Briant explica que Alejandro se dio cuenta de que no era suficiente simplemente explotar las contradicciones internas dentro del sistema imperial como en Asia Menor, Babilonia o Egipto; también tuvo que (re)crear un gobierno central con o sin el apoyo de los iraníes. [106] Ya en el año 334 a. C. demostró ser consciente de ello, cuando desafió al entonces rey Darío III "apropiándose de los principales elementos de la ideología de la monarquía aqueménida, en particular el tema del rey que protege las tierras y a los campesinos". [106] En el año 332 a. C., Alejandro escribió una carta a Darío III en la que sostenía que era más digno que Darío "de suceder al trono aqueménida". [106] Sin embargo, la decisión final de Alejandro de quemar el palacio aqueménida de Persépolis , junto con el rechazo y la oposición de "todo el pueblo persa", hicieron que fuera impracticable para él presentarse como sucesor legítimo de Darío. [106] Sin embargo, contra Beso (Artajerjes V), añade Briant, Alejandro reafirmó "su pretensión de legitimidad como vengador de Darío III". [106]
Se descubrió un complot contra su vida y uno de sus oficiales, Filotas , fue ejecutado por no haber alertado a Alejandro. La muerte del hijo requirió la muerte del padre, y así Parmenión , que había sido encargado de proteger el tesoro en Ecbatana , fue asesinado por orden de Alejandro, para evitar intentos de venganza. El caso más infame fue el de Alejandro, que mató personalmente al hombre que le había salvado la vida en Gránico, Clito el Negro , durante un violento altercado entre borrachos en Maracanda (la actual Samarcanda en Uzbekistán ), en el que Clito acusó a Alejandro de varios errores de juicio y especialmente de haber olvidado las costumbres macedonias en favor de un estilo de vida oriental corrupto. [112]
Más tarde, en la campaña de Asia Central, se reveló un segundo complot contra su vida. Este fue instigado por sus propios pajes reales . Su historiador oficial, Calístenes de Olinto , estuvo implicado en el complot, y en la Anábasis de Alejandro , Arriano afirma que Calístenes y los pajes fueron torturados en el potro como castigo, y probablemente murieron poco después. [113] No está claro si Calístenes estuvo realmente involucrado en el complot, ya que antes de su acusación había caído en desgracia al liderar la oposición al intento de introducir la proskynesis. [114]
Cuando Alejandro partió hacia Asia, dejó a su general Antípatro , un líder militar y político experimentado, y parte de la «vieja guardia» de Filipo II, a cargo de Macedonia. [65] El saqueo de Tebas por parte de Alejandro aseguró que Grecia permaneciera tranquila durante su ausencia. [65] La única excepción fue un llamado a las armas por parte del rey espartano Agis III en el 331 a. C., a quien Antípatro derrotó y mató en la batalla de Megalópolis . [65] Antípatro remitió el castigo de los espartanos a la Liga de Corinto, que luego se lo delegó a Alejandro, quien decidió perdonarlos. [115] También hubo una fricción considerable entre Antípatro y Olimpia, y cada uno se quejó a Alejandro del otro. [116]
En general, Grecia disfrutó de un período de paz y prosperidad durante la campaña de Alejandro en Asia. [117] Alejandro envió grandes sumas de dinero de sus conquistas, lo que estimuló la economía y aumentó el comercio en todo su imperio. [118] Sin embargo, las constantes demandas de tropas de Alejandro y la migración de macedonios por todo su imperio agotaron la fuerza de Macedonia, debilitándola enormemente en los años posteriores a Alejandro, y finalmente llevaron a su subyugación por Roma después de la Tercera Guerra Macedónica (171-168 a. C.). [19]
La conquista de Pangeo y luego de la isla de Tasos por parte de Filipo II entre 356 y 342 a. C. puso ricas minas de oro y plata bajo control macedonio. [120]
Alejandro parece haber introducido una nueva moneda en Cilicia en Tarso , después de la batalla de Issos en 333 a. C., que se convirtió en la moneda principal del imperio. [121] Alejandro acuñó estáteres de oro , tetradracmas y draquines de plata y varias monedas fraccionarias de bronce . Los tipos de estas monedas se mantuvieron constantes en su imperio. La serie de oro tenía la cabeza de Atenea en el anverso y una Niké alada ( Victoria ) en el reverso. [122] La moneda de plata tenía una cabeza imberbe de Heracles con un tocado de piel de león en el anverso y Zeus aetophoros ('portador del águila') entronizado con un cetro en su mano izquierda, en el reverso. [123] Hay aspectos tanto griegos como no griegos en este diseño. Heracles y Zeus eran deidades importantes para los macedonios, siendo Heracles considerado el antepasado de la dinastía Teménida y Zeus el patrón del principal santuario macedonio, Dium . [121] El león también era el animal simbólico del dios anatolio Sandas , adorado en Tarso . [121] El diseño del reverso de los tetradracmas de Alejandro está estrechamente modelado en la representación del dios Baaltars (Baal de Tarso), en los estáteros de plata acuñados en Tarso por el sátrapa persa Mazaeus antes de la conquista de Alejandro. [121]
Alejandro no intentó imponer una moneda imperial uniforme en todas sus nuevas conquistas. Las monedas persas continuaron circulando en todas las satrapías del imperio. [124]
Tras la muerte de Espitamenes y su matrimonio con Roxana (Raoxshna en iraní antiguo ) para cimentar las relaciones con sus nuevas satrapías, Alejandro se dirigió al subcontinente indio . Invitó a los jefes de la antigua satrapía de Gandhara (una región que actualmente se extiende a caballo entre el este de Afganistán y el norte de Pakistán ) a que acudieran a él y se sometieran a su autoridad. Omphis (nombre indio Ambhi ), el gobernante de Taxila , cuyo reino se extendía desde el Indo hasta el Hydaspes (Jhelum), accedió, pero los jefes de algunos clanes de las colinas, incluidas las secciones Aspasioi y Assakenoi de los Kambojas (conocidos en los textos indios también como Ashvayanas y Ashvakayanas), se negaron a someterse. [125] Ambhi se apresuró a aliviar a Alejandro de su aprensión y lo recibió con valiosos presentes, poniéndose él mismo y todas sus fuerzas a su disposición. Alejandro no sólo devolvió a Ambhi su título y los regalos, sino que también le regaló un guardarropa de "túnicas persas, adornos de oro y plata, 30 caballos y 1.000 talentos en oro". Alejandro se animó a dividir sus fuerzas, y Ambhi ayudó a Hefestión y Pérdicas a construir un puente sobre el Indo en su curva en Hund , [126] suministró a sus tropas provisiones y recibió a Alejandro y a todo su ejército en su ciudad capital de Taxila, con todas las demostraciones de amistad y la más generosa hospitalidad.
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En el avance posterior del rey macedonio, Taxiles lo acompañó con una fuerza de 5.000 hombres y tomó parte en la batalla del Hidaspes . Después de esa victoria, fue enviado por Alejandro en busca de Poro , a quien se le encargó que ofreciera términos favorables, pero escapó por poco de perder la vida a manos de su antiguo enemigo. Posteriormente, los dos rivales se reconciliaron por la mediación personal de Alejandro; Taxiles contribuyó celosamente al equipamiento de la flota en el Hidaspes y Alejandro le confió el gobierno de todo el territorio entre ese río y el Indo. Se le concedió un considerable ascenso del poder después de la muerte de Filipo , hijo de Machatas, y se le permitió conservar su autoridad a la muerte del propio Alejandro (323 a. C.), así como en la posterior partición de las provincias en Triparadiso , 321 a. C.
En el invierno de 327/326 a. C., Alejandro dirigió personalmente una campaña contra los aspasioi del valle de Kunar , los guraeos del valle de Guraeus y los asakenoi de los valles de Swat y Buner . [127] Se produjo una feroz contienda con los aspasioi en la que Alejandro fue herido en el hombro por un dardo, pero finalmente los aspasioi perdieron. Alejandro se enfrentó entonces a los asakenoi que lucharon contra él desde las fortalezas de Massaga, Ora y Aornos . [125]
El fuerte de Massaga fue reducido después de días de sangrientos combates en los que Alejandro resultó gravemente herido en el tobillo. Según Curtius , "Alejandro no sólo masacró a toda la población de Massaga, sino que también redujo sus edificios a escombros". [128] Una matanza similar se produjo en Ora. Después de Massaga y Ora, numerosos asakenios huyeron a la fortaleza de Aornos . Alejandro los siguió de cerca y capturó la estratégica fortaleza de la colina después de cuatro sangrientos días. [125]
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Después de Aornos, Alejandro cruzó el Indo y ganó una batalla épica contra el rey Poro , que gobernaba una región situada entre el Hidaspes y el Acesines (Chenab), en lo que ahora es el Punjab , en la Batalla del Hidaspes en 326 a. C. [129] Alejandro quedó impresionado por la valentía de Poro y lo convirtió en aliado. Nombró a Poro como sátrapa y añadió al territorio de Poro tierras que anteriormente no poseía, hacia el sureste, hasta el Hifasis ( Beas ). [130] [131] La elección de un local le ayudó a controlar estas tierras que estaban lejos de Grecia. [132] Alejandro fundó dos ciudades en lados opuestos del río Hidaspes , nombrando a una Bucéfala , en honor a su caballo, que murió en esta época. [133] La otra fue Nicea (Victoria), que se cree que está ubicada en el sitio de la actual Mong, Punjab . [134] Filóstrato el Viejo , en la Vida de Apolonio de Tiana , escribe que en el ejército de Poros había un elefante que luchó valientemente contra el ejército de Alejandro, y que éste lo dedicó a Helios (el Sol) y lo llamó Áyax porque pensó que un animal tan grande merecía un gran nombre. El elefante tenía anillos de oro alrededor de sus colmillos y en ellos había una inscripción escrita en griego: «Alejandro, hijo de Zeus, dedica Áyax a Helios» (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). [135]
Al este del reino de Porus, cerca del río Ganges , se encontraba el Imperio Nanda de Magadha y, más al este, el Imperio Gangaridai de la región de Bengala del subcontinente indio. Temeroso de la perspectiva de enfrentarse a otros grandes ejércitos y agotado por años de campaña, el ejército de Alejandro se amotinó en el río Hyphasis (Beas), negándose a avanzar más hacia el este. [136] Este río marca, por tanto, el punto más oriental de las conquistas de Alejandro. [137]
En cuanto a los macedonios, la lucha con Poros les mermó el valor y detuvo su avance hacia la India. Después de haber hecho todo lo posible para rechazar a un enemigo que sólo contaba con veinte mil infantes y dos mil jinetes, se opusieron violentamente a Alejandro cuando éste insistió en cruzar también el río Ganges, cuya anchura, según supieron, era de treinta y dos estadios [6,4 km], su profundidad de cien brazas [180 m], mientras que sus orillas del otro lado estaban cubiertas de multitudes de hombres de armas , jinetes y elefantes. Pues les dijeron que los reyes de los ganderitas y los presos los esperaban con ochenta mil jinetes, doscientos mil infantes, ocho mil carros y seis mil elefantes de guerra . [138]
Alejandro trató de persuadir a sus soldados para que siguieran avanzando, pero su general Coeno le suplicó que cambiara de opinión y regresara; los hombres, dijo, "anhelaban volver a ver a sus padres, a sus esposas e hijos, su patria". Alejandro finalmente accedió y giró hacia el sur, marchando a lo largo del Indo . En el camino, su ejército conquistó a los malhi (en la actual Multan ) y otras tribus indias; mientras asediaba la ciudadela malia, Alejandro sufrió una herida casi fatal cuando una flecha atravesó su armadura y entró en su pulmón. [139] [140]
Alejandro envió gran parte de su ejército a Carmania (actual sur de Irán ) con el general Crátero , y encargó una flota para explorar la costa del Golfo Pérsico bajo su almirante Nearco , mientras que él conducía al resto de regreso a Persia a través de la ruta más difícil del sur a lo largo del desierto de Gedrosia y Makran . [141] Alejandro llegó a Susa en 324 a. C., pero no antes de perder muchos hombres en el duro desierto. [142]
Al descubrir que muchos de sus sátrapas y gobernadores militares se habían portado mal en su ausencia, Alejandro ejecutó a varios de ellos como ejemplo en su camino a Susa . [143] [144] Como gesto de agradecimiento, pagó las deudas de sus soldados y anunció que enviaría a Macedonia a los veteranos mayores y discapacitados, liderados por Crátero. Sus tropas malinterpretaron su intención y se amotinaron en la ciudad de Opis . Se negaron a ser enviados lejos y criticaron su adopción de las costumbres y vestimentas persas y la introducción de oficiales y soldados persas en las unidades macedonias. [145]
Después de tres días, incapaz de persuadir a sus hombres para que se rindieran, Alejandro dio a los persas puestos de mando en el ejército y confirió títulos militares macedonios a las unidades persas. Los macedonios pidieron rápidamente perdón, que Alejandro aceptó, y celebró un gran banquete con varios miles de sus hombres. [146] En un intento de crear una armonía duradera entre sus súbditos macedonios y persas, Alejandro celebró un matrimonio masivo de sus oficiales superiores con mujeres persas y de otros nobles en Susa, pero pocos de esos matrimonios parecen haber durado mucho más de un año. [144]
Mientras tanto, a su regreso a Persia, Alejandro se enteró de que los guardias de la tumba de Ciro el Grande en Pasargadae la habían profanado, y los ejecutó rápidamente. [147] Alejandro admiró a Ciro el Grande , desde muy temprana edad leyendo la Ciropedia de Jenofonte , que describía el heroísmo de Ciro en la batalla y el gobierno como rey y legislador. [148] Durante su visita a Pasargadae, Alejandro ordenó a su arquitecto Aristóbulo que decorara el interior de la cámara sepulcral de la tumba de Ciro. [148]
Después, Alejandro viajó a Ecbatana para recuperar la mayor parte del tesoro persa. Allí, su mejor amigo, Hefestión, murió de enfermedad o envenenamiento. [149] La muerte de Hefestión devastó a Alejandro y ordenó la preparación de una costosa pira funeraria en Babilonia junto con un decreto de luto público. [149] De regreso en Babilonia, Alejandro planeó una serie de nuevas campañas, comenzando con una invasión de Arabia. [150]
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El 10 o el 11 de junio del año 323 a. C., Alejandro murió en el palacio de Nabucodonosor II , en Babilonia, a la edad de 32 años. [151] [152] Hay dos versiones diferentes de la muerte de Alejandro, que difieren ligeramente en los detalles. El relato de Plutarco es que aproximadamente 14 días antes de su muerte, Alejandro entretuvo al almirante Nearco y pasó la noche y el día siguiente bebiendo con Medio de Larisa . [153] Alejandro desarrolló fiebre, que empeoró hasta que no pudo hablar. A los soldados rasos, preocupados por su salud, se les concedió el derecho de desfilar junto a él mientras él los saludaba en silencio. [154] En el segundo relato, Diodoro relata que Alejandro fue golpeado por el dolor después de beber un gran cuenco de vino sin mezclar en honor a Heracles seguido de 11 días de debilidad; no desarrolló fiebre, sino que murió después de cierta agonía. [155] Arriano también mencionó esto como una alternativa, pero Plutarco negó específicamente esta afirmación. [153]
Dada la propensión de la aristocracia macedonia al asesinato, [156] el juego sucio apareció en múltiples relatos de su muerte. Diodoro, Plutarco, Arriano y Justino mencionaron la teoría de que Alejandro fue envenenado. Justino afirmó que Alejandro fue víctima de una conspiración de envenenamiento, Plutarco lo descartó como una invención, [157] mientras que tanto Diodoro como Arriano señalaron que lo mencionaron solo para completar. [155] [158] Sin embargo, los relatos fueron bastante consistentes al designar a Antípatro , recientemente destituido como virrey macedonio, reemplazado por Crátero, como el jefe de la supuesta trama. [159] Quizás tomando su citación a Babilonia como una sentencia de muerte [160] y habiendo visto el destino de Parmenión y Filotas, [161] Antípatro supuestamente dispuso que Alejandro fuera envenenado por su hijo Yolas, quien era el vertedor de vino de Alejandro. [158] [161] Incluso hubo una sugerencia de que Aristóteles pudo haber participado. [158] El argumento más fuerte contra la teoría del veneno es el hecho de que pasaron doce días entre el inicio de su enfermedad y su muerte; venenos de acción tan prolongada probablemente no estaban disponibles. [162] Sin embargo, en un documental de la BBC de 2003 que investigaba la muerte de Alejandro, Leo Schep del Centro Nacional de Venenos de Nueva Zelanda propuso que la planta eléboro blanco ( Veratrum album ), que era conocida en la antigüedad, pudo haber sido utilizada para envenenar a Alejandro. [163] [164] [165] En un manuscrito de 2014 en la revista Clinical Toxicology , Schep sugirió que el vino de Alejandro estaba mezclado con Veratrum album , y que esto produciría síntomas de envenenamiento que coinciden con el curso de los eventos descritos en el Romance de Alejandro . [166] El envenenamiento por Veratrum album puede tener un curso prolongado y se sugirió que si Alejandro fue envenenado, Veratrum album ofrece la causa más plausible. [166] [167] Otra explicación del envenenamiento propuesta en 2010 propuso que las circunstancias de su muerte eran compatibles con el envenenamiento por agua del río Estigia (actual Mavroneri en Arcadia, Grecia) que contenía caliqueamicina , un compuesto peligroso producido por bacterias. [168]
Se han sugerido varias causas naturales (enfermedades), incluyendo malaria y fiebre tifoidea . Un artículo de 1998 en el New England Journal of Medicine atribuyó su muerte a fiebre tifoidea complicada por perforación intestinal y parálisis ascendente . [169] Un análisis de 2004 sugirió espondilitis piógena (infecciosa) o meningitis . [170] Otras enfermedades se ajustan a los síntomas, incluyendo pancreatitis aguda , virus del Nilo Occidental , [171] [172] y síndrome de Guillain-Barré . [173] Las teorías de causa natural también tienden a enfatizar que la salud de Alejandro puede haber estado en declive general después de años de beber mucho y heridas graves. La angustia que sintió Alejandro después de la muerte de Hefestión también puede haber contribuido a su salud en declive. [169]
El cuerpo de Alejandro fue depositado en un sarcófago antropoide de oro que estaba lleno de miel, que a su vez se colocó en un ataúd de oro. [174] [175] Según Eliano, un vidente llamado Aristandro predijo que la tierra donde Alejandro fue enterrado "sería feliz e invencible para siempre". [176] Tal vez lo más probable es que los sucesores hayan visto la posesión del cuerpo como un símbolo de legitimidad, ya que enterrar al rey anterior era una prerrogativa real . [177]
Mientras el cortejo fúnebre de Alejandro se dirigía a Macedonia, Ptolomeo se apoderó de él y lo llevó temporalmente a Menfis. [174] [176] Su sucesor, Ptolomeo II Filadelfo , trasladó el sarcófago a Alejandría, donde permaneció al menos hasta la Antigüedad tardía . Ptolomeo IX Látiro , uno de los sucesores finales de Ptolomeo, sustituyó el sarcófago de Alejandro por uno de cristal para poder convertir el original en moneda. [178] El descubrimiento en 2014 de una enorme tumba en el norte de Grecia, en Anfípolis , que data de la época de Alejandro Magno [179] ha dado lugar a la especulación de que su intención original era ser el lugar de enterramiento de Alejandro. Esto encajaría con el destino previsto del cortejo fúnebre de Alejandro. Sin embargo, se descubrió que el monumento estaba dedicado al amigo más querido de Alejandro Magno, Hefestión. [180] [181]
Pompeyo , Julio César y Augusto visitaron la tumba en Alejandría, donde Augusto, supuestamente, accidentalmente le arrancó la nariz. Se dice que Calígula tomó el pectoral de Alejandro de la tumba para su propio uso. Alrededor del año 200 d. C., el emperador Septimio Severo cerró la tumba de Alejandro al público. Su hijo y sucesor, Caracalla , un gran admirador, visitó la tumba durante su propio reinado. Después de esto, los detalles sobre el destino de la tumba son confusos. [178]
El llamado « sarcófago de Alejandro », descubierto cerca de Sidón y ahora en el Museo Arqueológico de Estambul , recibe ese nombre no porque se pensara que contenía los restos de Alejandro, sino porque sus bajorrelieves representan a Alejandro y sus compañeros luchando contra los persas y cazando. Originalmente se pensó que era el sarcófago de Abdalonymus (fallecido en el 311 a. C.), el rey de Sidón designado por Alejandro inmediatamente después de la batalla de Issos en el 331. [182] [183] Sin embargo, en 1969, Karl Schefold sugirió que podría datar de antes de la muerte de Abdalonymus. [184]
Demades comparó al ejército macedonio, después de la muerte de Alejandro, con el cíclope cegado debido a los muchos movimientos aleatorios y desordenados que hacía. [185] [186] [187] Además, Leóstenes también comparó la anarquía entre los generales, después de la muerte de Alejandro, con el cíclope cegado "que después de haber perdido su ojo anduvo sintiendo y a tientas con sus manos delante de él, sin saber dónde ponerlas". [188]
La muerte de Alejandro fue tan repentina que cuando llegaron noticias de su muerte a Grecia, no fueron creídas inmediatamente. [65] Alejandro no tenía un heredero obvio o legítimo, pues su hijo Alejandro IV, nacido de Roxana, nació después de la muerte de Alejandro. [189] Según Diodoro, los compañeros de Alejandro le preguntaron en su lecho de muerte a quién le legaba su reino; su lacónica respuesta fue "tôi kratistôi" (al más fuerte). [155] Otra teoría es que sus sucesores, deliberada o erróneamente, oyeron mal "tôi Kraterôi" (a Crátero), el general que conducía a sus tropas macedonias a casa y al que recientemente se le había confiado la regencia de Macedonia. [190]
Arriano y Plutarco afirmaron que Alejandro se había quedado sin habla en ese momento, lo que implicaba que se trataba de una historia apócrifa. [191] Diodoro, Curcio y Justino ofrecieron la historia más plausible de que Alejandro le pasó su anillo de sello a Pérdicas , un guardaespaldas y líder de la caballería de compañeros, delante de testigos, nominándolo así. [155] [189]
En un principio, Pérdicas no reclamó el poder, sino que sugirió que el bebé de Roxana sería rey, si era varón, y que él, Crátero , Leonato y Antípatro serían sus tutores. Sin embargo, la infantería, bajo el mando de Meleagro , rechazó este acuerdo, ya que habían sido excluidos de la discusión. En cambio, apoyaron al medio hermano de Alejandro, Filipo Arrideo. Finalmente, los dos bandos se reconciliaron y, tras el nacimiento de Alejandro IV, él y Filipo III fueron nombrados reyes conjuntos, aunque solo de nombre. [192]
La disensión y la rivalidad pronto afectaron a los macedonios. Las satrapías repartidas por Pérdicas en la Partición de Babilonia se convirtieron en bases de poder que cada general utilizó para pujar por el poder. Después del asesinato de Pérdicas en 321 a. C., la unidad macedonia se derrumbó y se produjeron 40 años de guerra entre "Los Sucesores" ( Diadochi ) antes de que el mundo helenístico se estableciera en tres bloques de poder estables: el Egipto ptolemaico , la Siria y Oriente seléucidas y la Macedonia antigónida . En el proceso, tanto Alejandro IV como Filipo III fueron asesinados. [193]
Diodoro afirmó que Alejandro había dado instrucciones escritas detalladas a Crátero algún tiempo antes de su muerte, que se conocen como los "últimos planes" de Alejandro. [194] Crátero comenzó a llevar a cabo las órdenes de Alejandro, pero los sucesores decidieron no implementarlas más, con el argumento de que eran poco prácticas y extravagantes. [194] Además, Pérdicas había leído los cuadernos que contenían los últimos planes de Alejandro a las tropas macedonias en Babilonia, quienes votaron no llevarlos a cabo. [65]
Según Diodoro, los últimos planes de Alejandro contemplaban una expansión militar hacia el sur y el oeste del Mediterráneo, construcciones monumentales y la mezcla de poblaciones orientales y occidentales. Entre ellos se incluían:
La enorme escala de estos planes ha llevado a muchos estudiosos a dudar de su historicidad. Ernst Badian sostuvo que fueron exagerados por Pérdicas para asegurarse de que las tropas macedonias votaran en contra de llevarlos a cabo. [195] Otros estudiosos han propuesto que fueron inventados por autores posteriores dentro de la tradición del Romance de Alejandro . [197]
Alejandro tal vez se ganó el epíteto de "el Grande" debido a su éxito incomparable como comandante militar; nunca perdió una batalla, a pesar de que normalmente lo superaban en número. [198] Esto se debió al uso del terreno, las tácticas de falange y caballería, la estrategia audaz y la feroz lealtad de sus tropas. [199] La falange macedonia , armada con la sarissa , una lanza de 6 metros (20 pies) de largo, había sido desarrollada y perfeccionada por Filipo II a través de un entrenamiento riguroso, y Alejandro usó su velocidad y maniobrabilidad con gran efecto contra fuerzas persas más grandes pero más dispares. [200] Alejandro también reconoció el potencial de desunión entre su diverso ejército, que empleaba varios idiomas y armas. Superó esto al involucrarse personalmente en la batalla, [93] a la manera de un rey macedonio. [199]
En su primera batalla en Asia, en Gránico, Alejandro utilizó sólo una pequeña parte de sus fuerzas, quizás 13.000 infantes y 5.000 jinetes, contra una fuerza persa mucho mayor, de 40.000 hombres. [201] Alejandro colocó la falange en el centro y la caballería y los arqueros en las alas, de modo que su línea coincidiera con la longitud de la línea de caballería persa, unos 3 km (1,86 mi). Por el contrario, la infantería persa estaba estacionada detrás de su caballería. Esto aseguró que Alejandro no fuera flanqueado, mientras que su falange, armada con largas picas, tenía una ventaja considerable sobre las cimitarras y jabalinas de los persas . Las pérdidas macedonias fueron insignificantes en comparación con las de los persas. [202]
En Issos, en el 333 a. C., su primer enfrentamiento con Darío, utilizó el mismo despliegue y, de nuevo, la falange central avanzó. [202] Alejandro dirigió personalmente la carga en el centro, derrotando al ejército enemigo. [203] En el encuentro decisivo con Darío en Gaugamela, Darío equipó sus carros con guadañas sobre las ruedas para romper la falange y equipó a su caballería con picas. Alejandro dispuso una falange doble, con el centro avanzando en ángulo, separándose cuando los carros se acercaban y luego reorganizándose. El avance tuvo éxito y rompió el centro de Darío, lo que provocó que este huyera una vez más. [202]
Cuando se enfrentó a oponentes que utilizaban técnicas de lucha desconocidas, como en Asia Central y la India, Alejandro adaptó sus fuerzas al estilo de sus oponentes. Así, en Bactriana y Sogdiana , Alejandro utilizó con éxito sus lanzadores de jabalina y arqueros para evitar movimientos de flanqueo, mientras concentraba su caballería en el centro. [203] En la India, frente al cuerpo de elefantes de Poro, los macedonios abrieron sus filas para envolver a los elefantes y utilizaron sus sarisas para golpear hacia arriba y desalojar a los cuidadores de los elefantes. [146]
Las fuentes históricas frecuentemente dan relatos contradictorios sobre la apariencia de Alejandro, y las fuentes más antiguas son las más escasas en sus detalles. [204] Durante su vida, Alejandro cuidó cuidadosamente su imagen al encargar obras a artistas famosos y grandes de la época. Esto incluyó encargar esculturas a Lisipo , pinturas a Apeles y grabados de gemas a Pirgoteles . [205] Los autores antiguos registraron que Alejandro estaba tan complacido con los retratos de sí mismo creados por Lisipo que prohibió a otros escultores elaborar su imagen; los eruditos de hoy, sin embargo, encuentran la afirmación dudosa. [206] [205] Sin embargo, Andrew Stewart destaca el hecho de que los retratos artísticos, sobre todo por quién los encarga, son siempre partidistas, y que las representaciones artísticas de Alejandro "buscan legitimarlo (o, por extensión, a sus sucesores), interpretarlo ante sus audiencias, responder a sus críticas y persuadirlos de su grandeza", y por lo tanto deben considerarse dentro de un marco de "elogio y censura", de la misma manera que lo son fuentes como la poesía de alabanza. [207] A pesar de esas advertencias, se piensa que la escultura de Lisipo, famosa por su naturalismo, en oposición a una pose más rígida y estática, es la representación más fiel. [208]
Curtius Rufus , un historiador romano del siglo I d.C., que escribió las Historias de Alejandro Magno , da este relato de Alejandro sentado en el trono de Darío III :
Entonces Alejandro se sentó en el trono real, que era demasiado alto para su estatura corporal. Por lo tanto, como sus pies no llegaban hasta el escalón más bajo, uno de los pajes reales colocó una mesa bajo sus pies. [209]
Tanto Curcio como Diodoro cuentan una historia según la cual cuando la madre de Darío III , Sisygambis , conoció a Alejandro y Hefestión , asumió que este último era Alejandro porque era el más alto y más guapo de los dos. [210]
El biógrafo griego Plutarco ( c. 45 – c. 120 d. C. ) analiza la precisión de sus representaciones:
El aspecto exterior de Alejandro está mejor representado por las estatuas que hizo de él Lisipo, y fue sólo por este artista que Alejandro mismo creyó conveniente que fuera modelado. En efecto, este artista observó con precisión aquellas peculiaridades que muchos de sus sucesores y amigos intentaron imitar después, a saber, la postura del cuello, que estaba ligeramente inclinado hacia la izquierda, y la mirada tierna de sus ojos. Sin embargo, Apeles, al pintarlo como portador del rayo, no reprodujo su tez, sino que la hizo demasiado oscura y morena. Mientras que era de un color claro, como dicen, y su blancura se transformó en rubor en el pecho y en el rostro. Además, hemos leído en las Memorias de Aristóxeno que de su piel emanaba un olor muy agradable y que había una fragancia en su boca y en toda su carne, de modo que sus vestidos estaban impregnados de ella. [ 211 ]
Los historiadores han entendido que el detalle de la agradable fragancia atribuida a Alejandro proviene de una creencia en la antigua Grecia de que los olores agradables son característicos de los dioses y los héroes. [205]
El mosaico de Alejandro y las monedas contemporáneas lo representan con "una nariz recta, una mandíbula ligeramente saliente, labios carnosos y ojos hundidos debajo de una frente muy pronunciada". [205] También se lo describe con una ligera inclinación de la cabeza hacia arriba y hacia la izquierda. [212]
El historiador antiguo Eliano ( c. 175 - c. 235 d. C. ), en su Varia Historia (12.14), describe el color del cabello de Alejandro como « ξανθὴν » ( xanthín ), que en ese momento podía significar rubio, castaño, leonado (castaño claro) o castaño rojizo. [213] [214] [215] A veces se afirma que Alejandro tenía un ojo azul y otro marrón , [216] haciendo referencia al Romance de Alejandro , que sin embargo es un relato ficticio que también afirma que Alejandro «tenía dientes afilados como colmillos» y «no se parecía a Filipo ni a Olimpia». La reconstrucción, basada en los restos de pintura restantes de la policromía original en su sarcófago , indica que fue representado con ojos marrones y cabello castaño. [217] Mientras que el museo de la acrópolis sugiere que las trazas de pintura roja en la estatua de la cabeza de Alejandro probablemente eran una capa base para los tonos dorados que se pintarían sobre su cabello. [218]
Los padres de Alejandro alentaron sus ambiciones. Su padre Filipo fue probablemente el modelo a seguir más inmediato e influyente para Alejandro, ya que el joven Alejandro lo vio hacer campaña prácticamente todos los años, ganando victoria tras victoria mientras ignoraba las heridas graves. [53] La relación de Alejandro con su padre "forjó" el lado competitivo de su personalidad; tenía la necesidad de superar a su padre, ilustrada por su comportamiento imprudente en la batalla. [220] Aunque a Alejandro le preocupaba que su padre no le dejara "ningún logro grande o brillante para mostrar al mundo", [221] también restó importancia a los logros de su padre ante sus compañeros. [220] La madre de Alejandro, Olimpia, también tenía grandes ambiciones y alentó a su hijo a creer que era su destino conquistar el Imperio persa. [220] Ella le inculcó un sentido del destino, [222] y Plutarco cuenta cómo su ambición "mantuvo su espíritu serio y elevado por delante de sus años". [223]
Según Plutarco, Alejandro también tenía un temperamento violento y una naturaleza precipitada e impulsiva, [224] que podía influir en su toma de decisiones. [220] Aunque Alejandro era terco y no respondía bien a las órdenes de su padre, estaba abierto al debate razonado. [225] Tenía un lado más tranquilo: perceptivo, lógico y calculador. Tenía un gran deseo de conocimiento, un amor por la filosofía y era un ávido lector. [226] Esto se debió sin duda en parte a la tutela de Aristóteles; Alejandro era inteligente y aprendía rápido. [220] Su lado inteligente y racional quedó ampliamente demostrado por su habilidad y éxito como general. [224] Tenía un gran autocontrol en los "placeres del cuerpo", en contraste con su falta de autocontrol con el alcohol. [227]
Alejandro era erudito y patrocinaba tanto las artes como las ciencias. [223] [226] Sin embargo, tenía poco interés en los deportes o los Juegos Olímpicos (a diferencia de su padre), buscando solo los ideales homéricos de honor ( timê ) y gloria ( kudos ). [228] Tenía un gran carisma y fuerza de personalidad, características que lo convirtieron en un gran líder. [189] [224] Sus habilidades únicas quedaron demostradas aún más por la incapacidad de cualquiera de sus generales para unificar Macedonia y retener el Imperio después de su muerte: solo Alejandro tenía la capacidad de hacerlo. [189]
Durante sus últimos años, y especialmente después de la muerte de Hefestión, Alejandro comenzó a exhibir signos de megalomanía y paranoia . [160] Sus logros extraordinarios, junto con su propio e inefable sentido del destino y la adulación de sus compañeros, pueden haberse combinado para producir este efecto. [229] Sus delirios de grandeza son fácilmente visibles en su voluntad y en su deseo de conquistar el mundo, [160] en la medida en que varias fuentes lo describen como alguien que tenía una ambición ilimitada , [230] [231] un epíteto cuyo significado ha descendido a un cliché histórico. [232] [233]
Parece que se creía una deidad, o al menos intentó deificarse. [160] Olimpia siempre le insistió en que era hijo de Zeus, [234] una teoría que aparentemente le confirmó el oráculo de Amón en Siwa . [235] Comenzó a identificarse como hijo de Zeus-Amón. [235] Alejandro adoptó elementos de la vestimenta y las costumbres persas en la corte, en particular la proskynesis , que era un aspecto de la amplia estrategia de Alejandro destinada a asegurar la ayuda y el apoyo de las clases altas iraníes; [106] sin embargo, la práctica de la proskynesis fue desaprobada por los macedonios, y no estaban dispuestos a realizarla. [110] Este comportamiento le costó la simpatía de muchos de sus compatriotas. [236] Alejandro también fue un gobernante pragmático que comprendió las dificultades de gobernar pueblos culturalmente dispares, muchos de los cuales vivían en sociedades donde el rey era tratado como divino. [237] Por lo tanto, más que megalomanía, su comportamiento puede haber sido un intento práctico de fortalecer su gobierno y mantener unido su imperio. [238]
Alejandro se casó tres veces: con Roxana , hija del noble sogdiano Oxyartes de Bactria , [239] [240] [241] por amor; [242] y con las princesas persas Stateira y Parisatis , la primera hija de Darío III y la segunda hija de Artajerjes III , por razones políticas. [243] [244] Al parecer tuvo dos hijos, Alejandro IV de Macedonia con Roxana y, posiblemente, Heracles de Macedonia con su amante Barsine . Perdió otro hijo cuando Roxana abortó en Babilonia. [245] [246]
Alejandro también tenía una relación cercana con su amigo, general y guardaespaldas Hefestión , hijo de un noble macedonio. [149] [220] [247] La muerte de Hefestión devastó a Alejandro. [149] [248] Este evento puede haber contribuido al deterioro de la salud de Alejandro y a su estado mental distante durante sus últimos meses. [160] [169]
La sexualidad de Alejandro ha sido objeto de especulación y controversia en los tiempos modernos. [249] El escritor de la época romana Ateneo dice, basándose en el erudito Dicearco , que fue contemporáneo de Alejandro, que el rey "era excesivamente aficionado a los chicos", y que Alejandro besó al eunuco Bagoas en público. [250] Este episodio también lo cuenta Plutarco, probablemente basado en la misma fuente. Sin embargo, no se sabe que ninguno de los contemporáneos de Alejandro haya descrito explícitamente la relación de Alejandro con Hefestión como sexual, aunque a menudo se comparó a la pareja con Aquiles y Patroclo , que a menudo se interpretan como una pareja. Eliano escribe sobre la visita de Alejandro a Troya , donde "Alejandro engalanó la tumba de Aquiles, y Hefestión la de Patroclo , este último insinuando que era un amado de Alejandro, de la misma manera que Patroclo lo era de Aquiles". [251] Algunos historiadores modernos (por ejemplo, Robin Lane Fox ) creen no sólo que la relación juvenil de Alejandro con Hefestión fue sexual, sino también que sus contactos sexuales pueden haber continuado hasta la edad adulta, lo que iba en contra de las normas sociales de al menos algunas ciudades griegas, como Atenas, [252] [253] aunque algunos investigadores modernos han propuesto tentativamente que Macedonia (o al menos la corte macedonia) puede haber sido más tolerante con la homosexualidad entre adultos. [254]
Peter Green sostiene que hay poca evidencia en las fuentes antiguas de que Alejandro tuviera mucho interés sexual en las mujeres; no produjo un heredero hasta el final de su vida. [220] Sin embargo, Ogden calcula que Alejandro, que embarazó a sus parejas tres veces en ocho años, tenía un historial matrimonial más alto que su padre a la misma edad. [255] Dos de estos embarazos, el de Stateira y el de Barsine, son de dudosa legitimidad. [256]
Según Diodoro Sículo, Alejandro acumuló un harén al estilo de los reyes persas, pero lo usó con bastante moderación, "no queriendo ofender a los macedonios", [257] mostrando un gran autocontrol en los "placeres del cuerpo". [227] Sin embargo, Plutarco describió cómo Alejandro estaba enamorado de Roxana mientras lo felicitaba por no haberla forzado. [258] Green sugirió que, en el contexto del período, Alejandro formó amistades bastante fuertes con mujeres, incluida Ada de Caria , quien lo adoptó, e incluso la madre de Darío, Sisygambis , quien supuestamente murió de pena al enterarse de la muerte de Alejandro. [220]
El legado de Alejandro se extendió más allá de sus conquistas militares, y su reinado marcó un punto de inflexión en la historia europea y asiática. [259] Sus campañas aumentaron enormemente los contactos y el comercio entre Oriente y Occidente , y vastas áreas al este estuvieron significativamente expuestas a la civilización e influencia griegas . [19] Algunas de las ciudades que fundó se convirtieron en importantes centros culturales, muchas de las cuales sobrevivieron hasta el siglo XXI. Sus cronistas registraron información valiosa sobre las áreas por las que marchó, mientras que los propios griegos adquirieron un sentido de pertenencia a un mundo más allá del Mediterráneo. [19]
El legado más inmediato de Alejandro fue la introducción del dominio macedonio en enormes franjas de Asia. En el momento de su muerte, el imperio de Alejandro cubría unos 5.200.000 km2 ( 2.000.000 millas cuadradas), [261] y era el estado más grande de su tiempo. Muchas de estas áreas permanecieron en manos macedonias o bajo la influencia griega durante los siguientes 200-300 años. Los estados sucesores que surgieron fueron, al menos inicialmente, fuerzas dominantes, y estos 300 años a menudo se conocen como el período helenístico . [262]
Las fronteras orientales del imperio de Alejandro comenzaron a derrumbarse incluso durante su vida. [189] Sin embargo, el vacío de poder que dejó en el noroeste del subcontinente indio dio lugar directamente a una de las dinastías indias más poderosas de la historia, el Imperio Maurya . Aprovechando este vacío de poder, Chandragupta Maurya (mencionado en las fuentes griegas como "Sandrokottos"), de origen relativamente humilde, tomó el control del Punjab , y con esa base de poder procedió a conquistar el Imperio Nanda . [263]
A lo largo de sus conquistas, Alejandro fundó muchas ciudades que llevaban su nombre , la mayoría de ellas al este del Tigris . [111] [264] La primera, y la más grande, fue Alejandría en Egipto, que se convertiría en una de las principales ciudades del Mediterráneo. [111] La ubicación de las ciudades reflejaba rutas comerciales, así como posiciones defensivas. Al principio, las ciudades deben haber sido inhóspitas, poco más que guarniciones defensivas. [111] Después de la muerte de Alejandro, muchos griegos que se habían establecido allí intentaron regresar a Grecia. [111] [264] Sin embargo, un siglo después de la muerte de Alejandro, muchas de las Alejandrías estaban prosperando, con elaborados edificios públicos y poblaciones sustanciales que incluían tanto a griegos como a pueblos locales. [111]
En el año 334 a. C., Alejandro Magno donó fondos para la finalización del nuevo templo de Atenea Polias en Priene , en la actual Turquía occidental. [266] Una inscripción del templo , ahora alojada en el Museo Británico , declara: "El rey Alejandro dedicó [este templo] a Atenea Polias". [265] Esta inscripción es uno de los pocos descubrimientos arqueológicos independientes que confirman un episodio de la vida de Alejandro. [265] El templo fue diseñado por Piteos , uno de los arquitectos del Mausoleo de Halicarnaso . [265] [266] [267]
Libanio escribió que Alejandro fundó el templo de Zeus Bottiaios ( griego antiguo : Βοττιαίου Δῖός ), en el lugar donde más tarde se construyó la ciudad de Antioquía . [268] [269]
Suda escribió que Alejandro construyó un gran templo a Sarapis . [270]
En 2023, los expertos del Museo Británico sugirieron la posibilidad de que un templo griego en Girsu , en Irak , fuera fundado por Alejandro. Según los investigadores, descubrimientos recientes sugieren que "este sitio honra a Zeus y a dos hijos divinos. Los hijos son Heracles y Alejandro". [271]
El término helenización fue acuñado por el historiador alemán Johann Gustav Droysen para referirse a la expansión de la lengua, la cultura y la población griegas en el antiguo imperio persa después de la conquista de Alejandro. [262] Este proceso se puede ver en grandes ciudades helenísticas como Alejandría , Antioquía [272] y Seleucia (al sur de la actual Bagdad ). [273] Alejandro trató de insertar elementos griegos en la cultura persa e hibridar la cultura griega y persa, homogeneizando las poblaciones de Asia y Europa. Aunque sus sucesores rechazaron explícitamente tales políticas, la helenización se produjo en toda la región, acompañada de una "orientalización" distinta y opuesta de los estados sucesores. [274]
El núcleo de la cultura helenística promulgada por las conquistas era esencialmente ateniense . [275] La estrecha asociación de hombres de toda Grecia en el ejército de Alejandro condujo directamente al surgimiento de la " koiné ", o dialecto griego "común", de base principalmente ática . [276] La koiné se extendió por todo el mundo helenístico, convirtiéndose en la lengua franca de las tierras helenísticas y, finalmente, en el antepasado del griego moderno . [276] Además, la planificación urbana , la educación, el gobierno local y el arte corrientes en el período helenístico se basaron en ideales griegos clásicos, evolucionando hacia nuevas formas distintas comúnmente agrupadas como helenísticas. Además, el Nuevo Testamento fue escrito en el idioma griego koiné . [272] Los aspectos de la cultura helenística todavía eran evidentes en las tradiciones del Imperio bizantino a mediados del siglo XV. [277]
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Algunos de los efectos más pronunciados de la helenización se pueden ver en Afganistán y la India, en la región del relativamente tardío Reino grecobactriano (250-125 a. C.) (en el moderno Afganistán , Pakistán y Tayikistán ) y el Reino indogriego (180 a. C. - 10 d. C.) en el moderno Afganistán y la India. [278] En las rutas comerciales de la Ruta de la Seda , la cultura helenística se hibridó con las culturas iraní y budista . El arte y la mitología cosmopolita de Gandhara (una región que abarca la confluencia superior de los ríos Indo, Swat y Kabul en el moderno Pakistán) del siglo III a. C. al siglo V d. C. son los más evidentes del contacto directo entre la civilización helenística y el sur de Asia, al igual que los Edictos de Ashoka , que mencionan directamente a los griegos dentro del dominio de Ashoka como convertidos al budismo y la recepción de emisarios budistas por parte de los contemporáneos de Ashoka en el mundo helenístico. [279] El sincretismo resultante , conocido como grecobudismo, influyó en el desarrollo del budismo [280] y creó una cultura de arte grecobudista . Estos reinos grecobudistas enviaron algunos de los primeros misioneros budistas a China , Sri Lanka y el Asia y Europa helenísticas ( monaquismo grecobudista ).
Algunas de las primeras y más influyentes representaciones figurativas de Buda aparecieron en esta época, tal vez modeladas a partir de las estatuas griegas de Apolo en el estilo grecobudista. [281] Varias tradiciones budistas pueden haber sido influenciadas por la antigua religión griega : el concepto de Boddhisatvas recuerda a los héroes divinos griegos, [282] y algunas prácticas ceremoniales Mahayana (quemar incienso , obsequios de flores y comida colocada en altares) son similares a las practicadas por los antiguos griegos; sin embargo, también se observaron prácticas similares entre la cultura india nativa. Un rey griego, Menandro I , probablemente se convirtió al budismo y fue inmortalizado en la literatura budista como 'Milinda'. [281] El proceso de helenización también estimuló el comercio entre Oriente y Occidente. [283] Por ejemplo, se encontraron instrumentos astronómicos griegos que datan del siglo III a. C. en la ciudad grecobactriana de Ai Khanoum, en el actual Afganistán , [284] mientras que el concepto griego de una Tierra esférica rodeada por las esferas de los planetas eventualmente suplantó la antigua creencia cosmológica india de un disco que consta de cuatro continentes agrupados alrededor de una montaña central (Monte Meru) como los pétalos de una flor. [283] [285] [286] Los textos Yavanajataka (lit. tratado astronómico griego) y Paulisa Siddhanta describen la influencia de las ideas astronómicas griegas en la astronomía india.
Tras las conquistas de Alejandro Magno en Oriente, la influencia helenística en el arte indio tuvo un gran alcance. En arquitectura , se pueden encontrar algunos ejemplos del orden jónico en lugares tan lejanos como Pakistán , con el templo de Jandial cerca de Taxila . Se pueden ver varios ejemplos de capiteles que muestran influencias jónicas en lugares tan lejanos como Patna , especialmente con el capitel de Pataliputra , que data del siglo III a. C. [287] El orden corintio también está muy representado en el arte de Gandhara , especialmente a través de los capiteles indocorintios .
Alejandro y sus hazañas fueron admirados por muchos romanos, especialmente generales, que querían asociarse con sus logros. [288] Polibio comenzó sus Historias recordando a los romanos los logros de Alejandro, y a partir de entonces los líderes romanos lo vieron como un modelo a seguir. Pompeyo el Grande adoptó el epíteto "Magnus" e incluso el corte de pelo tipo anastol de Alejandro, y buscó en las tierras conquistadas del este la capa de 260 años de Alejandro, que luego usó como signo de grandeza. [288] Julio César dedicó una estatua ecuestre de bronce de Lisipe , pero reemplazó la cabeza de Alejandro por la suya, mientras que Octavio visitó la tumba de Alejandro en Alejandría y cambió temporalmente su sello de una esfinge al perfil de Alejandro. [288] El emperador Trajano también admiraba a Alejandro, al igual que Nerón y Caracalla . [288] Los Macriani, una familia romana que en la persona de Macrino ascendió brevemente al trono imperial, conservaban imágenes de Alejandro en su persona, ya sea en joyas o bordadas en sus ropas. [289]
Por otra parte, algunos escritores romanos, en particular figuras republicanas, utilizaron a Alejandro como una historia de advertencia sobre cómo las tendencias autocráticas pueden mantenerse bajo control mediante los valores republicanos . [290] Estos escritores utilizaron a Alejandro como un ejemplo de valores de gobernante como amicitia (amistad) y clementia (clemencia), pero también iracundia (ira) y cupiditas gloriae (deseo excesivo de gloria). [290]
El emperador Juliano, en su sátira llamada "Los Césares", describe una contienda entre los emperadores romanos anteriores, con Alejandro Magno llamado como contendiente extra, en presencia de los dioses reunidos. [291]
El Itinerarium Alexandri es una descripción latina del siglo IV de las campañas de Alejandro Magno. Julio César fue a cumplir su cargo de cuestor en Hispania después del funeral de su esposa, en la primavera o principios del verano del año 69 a. C. Mientras estaba allí, se encontró con una estatua de Alejandro Magno y se dio cuenta con desagrado de que ahora estaba en una edad en la que Alejandro tenía el mundo a sus pies, mientras que él había logrado comparativamente poco. [292] [293]
Pompeyo se hizo pasar por el "nuevo Alejandro", ya que era el héroe de su infancia. [294]
Después de que Caracalla concluyó su campaña contra los alamanes, se hizo evidente que estaba excesivamente preocupado por Alejandro Magno. [295] [296] Comenzó a imitar abiertamente a Alejandro en su estilo personal. Al planificar su invasión del Imperio parto, Caracalla decidió organizar a 16.000 de sus hombres en falanges de estilo macedonio , a pesar de que el ejército romano había hecho de la falange una formación táctica obsoleta. [295] [296] [297] El historiador Christopher Matthew menciona que el término Phalangarii tiene dos posibles significados, ambos con connotaciones militares. El primero se refiere simplemente a la línea de batalla romana y no significa específicamente que los hombres estuvieran armados con picas , y el segundo tiene similitud con las 'mulas marianas' de la República romana tardía que llevaban su equipo suspendido de un palo largo, que estaban en uso hasta al menos el siglo II d. C. [297] En consecuencia, los falangarios de la Legio II Parthica pueden no haber sido piqueros, sino más bien tropas de línea de batalla estándar o posiblemente triarios . [297]
La obsesión de Caracalla por Alejandro llegó tan lejos que visitó Alejandría mientras preparaba su invasión persa y persiguió a los filósofos de la escuela aristotélica basándose en una leyenda según la cual Aristóteles había envenenado a Alejandro. Esto era una señal del comportamiento cada vez más errático de Caracalla. Pero esta obsesión por Alejandro, por extraña que fuera, se vio eclipsada por los acontecimientos posteriores en Alejandría. [296]
En el año 39 d. C., Calígula realizó una espectacular hazaña al ordenar la construcción de un puente flotante temporal utilizando barcos como pontones , que se extendería por más de dos millas desde el complejo turístico de Baiae hasta el vecino puerto de Puteoli . [298] [299] Se decía que el puente rivalizaría con el puente de pontones del rey persa Jerjes para cruzar el Helesponto. [299] Calígula, que no sabía nadar, [300] procedió entonces a cruzar montado en su caballo favorito, Incitatus , vistiendo la coraza de Alejandro Magno. [299] Este acto desafió una predicción del adivino de Tiberio, Trasilo de Mendes , de que Calígula no tenía "más posibilidades de convertirse en emperador que de cruzar a caballo la bahía de Baiae". [299]
La difusión de la cultura y la lengua griegas consolidada por las conquistas de Alejandro en Asia occidental y el norte de África sirvió como "condición previa" para la posterior expansión romana en estos territorios y como base completa para el Imperio bizantino , según Errington . [301]
Alejandro escribió y recibió numerosas cartas, pero no sobreviven los originales . Unas pocas cartas oficiales dirigidas a las ciudades griegas sobreviven en copias inscritas en piedra y el contenido de otras se menciona a veces en fuentes históricas. Estas solo citan las cartas ocasionalmente y no se sabe hasta qué punto son fiables. Varias cartas ficticias, algunas quizás basadas en cartas reales, se abrieron paso en la tradición romance . [302]
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Muchas de las leyendas sobre Alejandro se remontan a su propia época, probablemente fomentadas por el propio Alejandro. [303] Su historiador de la corte, Calístenes, describió el mar de Cilicia como si se alejara de él en proskynesis. Escribiendo poco después de la muerte de Alejandro, Onesícrito inventó una cita entre Alejandro y Talestris , reina de las míticas amazonas . Se dice que leyó este pasaje a su patrón, el rey Lisímaco , que había sido uno de los generales de Alejandro y que bromeó diciendo: "Me pregunto dónde estaba yo en ese momento". [304]
En los primeros siglos posteriores a la muerte de Alejandro, probablemente en Alejandría, una gran cantidad de material legendario se fusionó en un texto conocido como el Romance de Alejandro , posteriormente falsamente atribuido a Calístenes y por lo tanto conocido como Pseudo-Calístenes . Este texto sufrió más de cien recensiones, traducciones y derivaciones en todo el mundo islámico y europeo en tiempos premodernos, [305] que contenía muchas historias dudosas, [303] y fue traducido a veinticinco idiomas, [306] por ejemplo , persa medio , siríaco y árabe . [307] [8]
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Los logros y el legado de Alejandro Magno han sido representados en muchas culturas. Alejandro ha aparecido tanto en la cultura alta como en la popular, desde su propia época hasta la actualidad. El romance de Alejandro , en particular, ha tenido un impacto significativo en las representaciones de Alejandro en culturas posteriores, desde la persa hasta la europea medieval y la griega moderna. [306]
Alejandro ocupa un lugar destacado en el folclore griego moderno, más que cualquier otra figura antigua. [308] La forma coloquial de su nombre en griego moderno ("O Megalexandros") es un nombre muy conocido, y es el único héroe antiguo que aparece en el teatro de sombras de Karagiozis . [308] Una fábula muy conocida entre los marineros griegos trata de una sirena solitaria que agarraba la proa de un barco durante una tormenta y preguntaba al capitán: "¿Está vivo el rey Alejandro?". La respuesta debería ser "¡Está vivo y bien y gobierna el mundo!", lo que haría que la sirena desapareciera y el mar se calmara. Cualquier otra respuesta haría que la sirena se convirtiera en una gorgona furiosa que arrastraría el barco hasta el fondo del mar, con toda la tripulación a bordo. [308]
En la literatura persa media preislámica ( zoroástrica ), a Alejandro se le menciona con el epíteto gujastak , que significa "maldito", y se le acusa de destruir templos y quemar los textos sagrados del zoroastrismo. [309] En la Persia islámica , bajo la influencia del romance de Alejandro (en persa : اسکندرنامه Iskandarnameh ), surge una representación más positiva de Alejandro. [310] El Shahnameh ("El libro de los reyes") de Firdausi incluye a Alejandro en una línea de legítimos shahs persas , una figura mítica que exploró los confines del mundo en busca de la Fuente de la Juventud . [311] En el Shahnameh , el primer viaje de Alejandro es a La Meca para rezar en la Kaaba . [312] Alejandro fue representado realizando un Hajj (peregrinación a La Meca) muchas veces en el arte y la literatura islámicos posteriores. [313] Los escritores persas posteriores lo asocian con la filosofía, representándolo en un simposio con figuras como Sócrates , Platón y Aristóteles, en busca de la inmortalidad. [310]
La mayoría de los investigadores modernos del Corán, así como los comentaristas islámicos, creen que la figura de Dhu al-Qarnayn ( árabe : ذو القرنين; lit. "El de dos cuernos") es una referencia a Alejandro. [314] Los eruditos también creen que la figura está basada en leyendas posteriores de Alejandro. [310] En esta tradición, fue una figura heroica que construyó un muro para defenderse de las naciones de Gog y Magog . [315] También viajó por el mundo conocido en busca del Agua de la Vida y la Inmortalidad, y finalmente se convirtió en profeta. [315]
La versión siríaca del Romance de Alejandro lo retrata como un conquistador cristiano ideal del mundo que rezaba al "único Dios verdadero". [310] En Egipto, Alejandro fue retratado como el hijo de Nectanebo II , el último faraón antes de la conquista persa. [315] Su derrota de Darío fue descrita como la salvación de Egipto, "probando" que Egipto todavía estaba gobernado por un egipcio. [310]
Según Josefo , a Alejandro le mostraron el Libro de Daniel cuando entró en Jerusalén, en el que se describía a un poderoso rey griego que conquistaría el Imperio persa. Esto se cita como una razón para perdonar a Jerusalén. [316]
En hindi y urdu , el nombre " Sikandar ", derivado del nombre persa de Alejandro, denota un talento joven en ascenso, y el gobernante del sultanato de Delhi Alauddin Khalji se estilizó como "Sikandar-i-Sani" (el segundo Alejandro Magno). [317] En la India medieval , los soberanos turcos y afganos de la región de cultura iraní de Asia Central trajeron connotaciones culturales positivas de Alejandro al subcontinente indio, lo que resultó en el florecimiento de Sikandernameh ( Romances de Alejandro ) escritos por poetas indopersas como Amir Khusrau y la prominencia de Alejandro Magno como tema popular en las miniaturas persas de la era mogol. [318] En la Europa medieval , Alejandro Magno fue venerado como miembro de los Nueve Valientes ; un grupo de héroes cuyas vidas se creía que encapsulaban todas las cualidades ideales de la caballería . [319] Durante la primera campaña italiana de las Guerras Revolucionarias Francesas , en una pregunta de Bourrienne , preguntándole si daba su preferencia a Alejandro o a César, Napoleón dijo que colocaba a Alejandro Magno en primer lugar, siendo la principal razón su campaña en Asia. [320]
En la Antología griega hay poemas que hacen referencia a Alejandro. [321] [322]
A lo largo del tiempo se han ido creando objetos artísticos relacionados con Alejandro. Además de obras de habla, esculturas y pinturas, en la actualidad Alejandro sigue siendo protagonista de obras musicales y cinematográficas. La canción 'Alejandro Magno' de la banda británica de heavy metal Iron Maiden es un ejemplo de ello. Algunas películas que se han rodado con la temática de Alejandro son:
También hay muchas referencias a otras películas y series de televisión.
Las novelas más recientes sobre Alejandro Magno son: La trilogía "Alejandro Magno" de Valerio Massimo Manfredi, compuesta por "El hijo del sueño", "La arena de Amón" y "Los confines del mundo". La trilogía de Mary Renault, compuesta por " Fuego del cielo ", " El muchacho persa " y " Juegos fúnebres ".
El dramaturgo irlandés Aubrey Thomas de Vere escribió Alejandro Magno, un poema dramático .
Aparte de unas pocas inscripciones y fragmentos, se han perdido todos los textos escritos por personas que realmente conocieron a Alejandro o que recopilaron información de hombres que sirvieron con Alejandro. [19] Entre los contemporáneos que escribieron relatos de su vida se encuentran el historiador de campañas de Alejandro, Calístenes, los generales de Alejandro; Ptolomeo y Nearco , Aristóbulo , un oficial subalterno en las campañas, y Onesícrito, el timonel jefe de Alejandro. Sus obras se han perdido, pero han sobrevivido obras posteriores basadas en estas fuentes originales . El más antiguo de ellos es Diodoro Sículo (siglo I a. C.), seguido de Quinto Curcio Rufo (mediados-finales del siglo I d. C.), Arriano (siglos I-II d. C.), el biógrafo Plutarco (siglos I-II d. C.) y, finalmente, Justino , cuyo trabajo data del siglo IV. [19] De estos, Arriano es generalmente considerado el más fiable, dado que utilizó a Ptolomeo y Aristóbulo como fuentes, seguido de cerca por Diodoro. [19]
356 – Nace Alejandro en Pella. No se conoce la fecha exacta, pero probablemente el 20 o el 26 de julio.
Alejandro nació el sexto de
Hekatombaion
.
devastó Laconia hasta el sur de Gitión y privó formalmente a Esparta de Dentheliatis (y aparentemente del territorio del golfo de Mesenia hasta el río Pequeño Pamiso), Belminatis, el territorio de Karyai y el promontorio oriental de Parnon.
que una mujer así [es decir, Barsine] acompañara su marcha; ni de ninguna afirmación por parte de ella, o de su poderoso pariente, de que ella le hubiera dado descendencia. Sin embargo, doce años después de su muerte, nació un niño, de diecisiete años, nacido por tanto cinco años después de Damasco, su supuesto hijo "criado en Pérgamo"; un pretendiente y peón de corta vida en las guerras de sucesión, elegido probablemente por su parecido físico con Alejandro. El hecho de que en realidad se casara con otra Barsine debe haber ayudado tanto a lanzar como a preservar la historia; pero ninguna fuente informa de que se hubiera enterado de un niño que, al ser Roxana póstuma, habría sido durante su vida su único hijo, de una madre casi real. En un hombre que bautizó las ciudades con el nombre de su caballo y su perro, esto pone a prueba la credulidad.
Alejandro disfruta del epíteto de Magno por primera vez en la comedia romana Mostellaria (775-777) de Plauto.
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