Las Puertas de Alejandro , también conocidas como Puertas del Caspio , son uno de varios pasos de montaña en el este de Anatolia , el Cáucaso y Persia que separan el mundo grecorromano del mundo persa. A menudo se los imagina como una fortificación real o como una frontera simbólica que separa el mundo civilizado del incivilizado. [1] Las Puertas originales de Alejandro estaban justo al sur del Mar Caspio , en Rhagae , por donde Alejandro cruzó mientras perseguía a Darío III . [2] El nombre fue transferido a los pasos a través del Cáucaso, al otro lado del Caspio, por los historiadores más fantasiosos de Alejandro.
Varios otros pasos en el Cáucaso y Anatolia han sido llamados las Puertas de Alejandro desde al menos el siglo I d.C. [3] Más tarde, las Puertas del Caspio también fueron identificadas con el Paso de Derbent (en la moderna Daguestán ) en el Caspio; o con el Paso de Dariel , un desfiladero que forma un paso entre Georgia y Osetia del Norte-Alania . La tradición también lo conecta con la Gran Muralla de Gorgan (Serpiente Roja) en su costa sureste. Estas fortificaciones fueron históricamente parte de las líneas de defensa construidas por los persas sasánidas , mientras que la Gran Muralla de Gorgan pudo haber sido construida por los partos .
Plinio el Viejo (23 d. C. – 25 de agosto de 79 d. C.), en su Historia Natural , dice que Alejandro pasó por las Puertas del Caspio, que contrasta con las Puertas del Cáucaso, una vasta característica natural en una cadena montañosa dividida en dos. Aquí, dice, se han colocado puertas con vigas cubiertas de hierro sobre un río horriblemente oloroso, junto con una fortaleza para impedir el paso de innumerables tribus. Estas puertas dividen el mundo en dos porciones. [4]
Josefo , un historiador judío del siglo I, da la primera referencia existente a las puertas construidas por Alejandro, diseñadas para ser una barrera contra los escitas. [5] Según este historiador, el pueblo a quien los griegos llamaban escitas era conocido (entre los judíos) como Magogitas, descendientes de Magog en la Biblia hebrea. Estas referencias ocurren en dos obras diferentes. La Guerra Judía afirma que las puertas de hierro que Alejandro erigió estaban controladas por el rey de Hircania (en el extremo sur del Caspio), y permitir el paso de las puertas a los alanos (a quienes Josefo consideraba una tribu escita) resultó en el saqueo de Media. . Las Antigüedades de los judíos de Josefo contienen dos pasajes relevantes, uno que da la ascendencia de los escitas como descendientes de Magog hijo de Jafet , y otro que se refiere a la apertura de las Puertas del Caspio por parte de los escitas aliados de Tiberio durante la Guerra de Armenia . [un] [6]
En su descripción de los alanos , Pseudo-Hegesippus sigue a Josefo al mencionar la construcción por parte de Alejandro de una puerta de hierro para separar al grupo bárbaro. En la primera de dos referencias a esta puerta, Sal. Hegesipo, sitúa su localización en los Montes Tauro . Esto se menciona en el contexto de una discusión sobre la fundación de Antioquía de Orontes por parte de Alejandro y, por lo tanto, representa a Alejandro no sólo como fundador de la civilización sino también como su protector. En la segunda referencia, se informa que Alejandro había confinado a los alanos entre otras naciones salvajes pero que, ya sea por un soborno o por un conflicto político, lograron persuadir al rey de Hircania para que los dejara irrumpir. Aunque no es apocalíptica en sí misma, la descripción del Sal. Hegesipo presagia el desarrollo de la narrativa apocalíptica de Gog y Magog detrás del muro de Alejandro, porque es por primera vez en su texto donde se desarrolla la noción de que la tribu detrás del muro en realidad ha sido confinada o encarcelada detrás de él. [7]
Jerónimo afirma a finales del siglo IV en su carta número setenta y siete que "las puertas de Alejandro mantienen alejados a los pueblos salvajes detrás del Cáucaso". Como Ps. Hegesipo, y a diferencia de las tradiciones posteriores de la iglesia siria, Jerónimo estaba preocupado por los discursos grecorromanos sobre la civilización y la barbarie en contraposición al apocalipsis. [7]
Jordanes fue un autor bizantino del siglo VI. En una discusión detallada sobre las Amazonas en una obra latina suya llamada Getica , escribió que Alejandro había construido un conjunto de puertas y las llamó Puertas del Caspio. Estas puertas, dijo, estaban custodiadas por el pueblo Laz de la Georgia romana . [1]
Las Puertas también se mencionan en la Historia de las Guerras de Procopio : Libro I. Aquí se mencionan como las Puertas del Caspio y son una fuente de conflicto diplomático entre los bizantinos y los persas sasánidas. Cuando el actual poseedor de las puertas muere, se las lega al emperador Anastasio . Anastasio, incapaz y poco dispuesto a financiar una guarnición para las puertas, las pierde en un asalto del rey sasánida Cabades ( Kavadh I ). Después de la paz, Anastasio construye la ciudad de Dara , que sería un punto central de la guerra durante el reinado de Justiniano y lugar de la batalla de Dara . En esta guerra, los persas una vez más abren las puertas durante las negociaciones, mencionando que bloquean el paso a los hunos en beneficio tanto de los persas como de los bizantinos, y que los persas merecen ser compensados por su servicio. [8]
La historia de la construcción de muros por parte de Alejandro para sellar y confinar a Gog y Magog está ausente en la literatura rabínica . [9]
Las Puertas aparecen en versiones posteriores del Romance de Alejandro de Pseudo-Calístenes. Esta versión ubica las puertas entre dos montañas llamadas los "Pechos del Norte" ( griego : Μαζοί Βορρά [10] ). Las montañas están inicialmente separadas por 18 pies y el paso es bastante ancho, pero las oraciones de Alejandro a Dios hacen que las montañas se acerquen, estrechando así el paso. Allí construye las Puertas del Caspio con bronce y las recubre con aceite de adherencia rápida. Las puertas encerraban veintidós naciones y sus monarcas, incluidos Gog y Magog (llamados allí "Godos y Magoth"). La ubicación geográfica de estas montañas es bastante vaga y se describe como una marcha de 50 días hacia el norte después de que Alejandro pusiera en fuga a sus enemigos belsirios (los Bebrykes , [11] de Bitinia en la actual Turquía del norte ). [12] [13]
La antigua leyenda cristiana siríaca de Alejandro transformó las puertas en una barrera apocalíptica construida por Alejandro en el Cáucaso para mantener alejadas a las naciones de Gog y Magog . [14] Este desarrollo se inspiró en algunos elementos del contexto histórico de la época, incluido el temor a las hordas del norte, una variedad de fortificaciones persas destinadas a sellar el movimiento de los nómadas esteparios y el pensamiento y las actitudes escatológicas de la época. [15] Al principio, la Leyenda siríaca de Alejandro (también conocida como Neshana ) registra que Alejandro construyó un muro de hierro para evitar una invasión de los hunos que resultaría en el saqueo de pueblos y países. Alejandro ordenó que la puerta se construyera con hierro y bronce, para lo cual reclutó a tres mil herreros para trabajar el último y otros tres mil hombres para el primero. Sin embargo, se creía que las tribus bárbaras se abrirían paso durante el apocalipsis. [16] Las dimensiones y características de la puerta se describen en detalle, y se dice que Alejandro colocó una inscripción en ella que dice: "Los hunos saldrán y someterán los países de los romanos y persas; dispararán flechas con armagest". y regresarán y entrarán en su país. Además, escribí que (al) final de ochocientos veintiséis años, los hunos saldrían por el camino angosto..." (la inscripción continúa por varias páginas más). Esta profecía por la cual los hunos atraviesan las puertas está vinculada a la invasión del pueblo Sabir en el año 515 d.C., ya que los textos siríacos utilizarían el sistema calendárico seléucida que comenzó el 1 de octubre del 312 a.C.; restando 311 o 312 se llega a una fecha de 514/5, que representa un vaticinium ex eventu . Una segunda profecía de una incursión aparece para el año 940 SE, señalando el año 628/9 d.C. y corresponde con la invasión de Armenia por los jázaros turcos (que no debe confundirse con una referencia a los turcos que puede no aparecer en este tipo de literatura hasta el siglo IX), [15] aunque esto puede haber sido una interpolación que se hizo en el texto durante el reinado de Heraclio para actualizar la narrativa a una situación política contemporánea. [17]
La descripción de las puertas de Alejandro en la Leyenda siríaca de Alejandro influyó en la mayor parte de la literatura siríaca posterior que describe estos eventos. [18]
Más indirectamente, la Sibila Tiburtina registra que Alejandro "cercó" al pueblo de Gog y Magog para impedir su incursión desde el norte, coincidiendo con la afirmación de que en algún momento en el futuro se levantarán de nuevo y se abrirán paso. [19]
Una narración similar se menciona en al-Kahf (" La Cueva "), el capítulo 18 del Corán . Según la narrativa coránica, Gog y Magog ( árabe : يأجوج ومأجوج Yaʾjūj wa-Maʾjūj ) fueron amurallados por Dhu al-Qarnayn ("poseedor de los Dos Cuernos"), un gobernante y conquistador justo que llegó al oeste y al este. La barrera se construyó con láminas de hierro fundido y se cubrió con cobre. [20] [21]
Durante la Edad Media , la historia de las Puertas de Alejandro se incluyó en la literatura de viajes, como los Viajes de Marco Polo y los Viajes de Sir John Mandeville . Sin embargo, las identidades de las naciones atrapadas detrás del muro no siempre son consistentes; Mandeville afirma que Gog y Magog son en realidad las Diez Tribus Perdidas de Israel , que emergerán de su prisión durante el Fin de los Tiempos y se unirán con sus compañeros judíos para atacar a los cristianos . Polo habla de las Puertas de Hierro de Alejandro, pero dice que los comanianos son los que están atrapados detrás de ellas. Sin embargo, sí menciona a Gog y Magog, ubicándolos al norte de Catai . Algunos estudiosos han tomado esto como una referencia indirecta y confusa a la Gran Muralla China , que no menciona de otra manera. Las Puertas de Alejandro pueden representar un intento de los occidentales de explicar las historias de China sobre un gran rey que construyó una gran muralla. [ cita necesaria ] Se sabe que el conocimiento de las innovaciones chinas, como la brújula y el carro que apunta hacia el sur, se ha difundido (y confundido) a lo largo de las rutas comerciales euroasiáticas.
Otra literatura medieval, como la Crónica franca latina de Fredegar en la primera mitad del siglo VII y la Historia armenia de Movsēs Dasxurancʿi del siglo X, conectaron las puertas de Alejandro especialmente con los acontecimientos durante el reinado de Heraclio , el emperador bizantino que derrotó al Imperio sasánida. en su gran guerra de las primeras décadas del siglo VII. [22]
La leyenda medieval alemana sobre los judíos rojos se basó parcialmente en historias de las Puertas de Alejandro. La leyenda desapareció antes del siglo XVII.
En los mapas del mundo medieval, la tierra de Gog y Magog generalmente se muestra como una región en el extremo norte, noreste o este de Asia , rodeada por montañas o fortificaciones y, a menudo, con una puerta. Está representado de esta manera en los mapas del mundo árabe a partir del siglo X, así como también en la Tabula Rogeriana , un mapa influyente dibujado en 1154 por Muhammad al-Idrisi para Roger II de Sicilia . [23]
Iberia); 
Hircania) [ cita requerida ] .No está claro a qué ubicación precisa se refería Josefo cuando describió las puertas del Caspio. Pudieron haber sido las Puertas de Derbent (que se encuentran al este, más cerca de Persia), o puede haber sido el desfiladero de Darial , que se encuentra al oeste, limitando con Iberia , ubicado entre las actuales Ingushetia y Georgia .
Sin embargo, ninguno de ellos estaba dentro de Hircania, sino que se encontraba al norte y al oeste de sus límites. Otra sugerencia es algún paso de montaña en las montañas Tauro-Zagros , en algún lugar cerca de Rhaegae, Irán , en el corazón de Hircania. [24]
Las Puertas de Alejandro se identifican más comúnmente [ cita requerida ] con las Puertas del Caspio de Derbent , cuyas treinta torres orientadas al norte solían extenderse a lo largo de cuarenta kilómetros entre el Mar Caspio y las montañas del Cáucaso , bloqueando efectivamente el paso a través del Cáucaso.
Derbent se construyó alrededor de una fortaleza persa sasánida , que sirvió como un lugar estratégico para proteger al imperio de los ataques de los Gokturks . Las históricas Puertas del Caspio no se construyeron hasta probablemente el reinado de Cosroes I en el siglo VI, mucho después de la época de Alejandro, pero se le atribuyeron con el paso de los siglos. El inmenso muro tenía una altura de hasta veinte metros y un espesor de unos 10 pies (3 m) cuando estaba en uso.
El Paso de Dariel o Darial también ha sido conocido como las "Puertas de Alejandro" y es un fuerte candidato para la identidad de las Puertas del Caspio. [25]
Una teoría alternativa vincula las Puertas del Caspio con el llamado "Muro de Alejandro" (la Gran Muralla de Gorgan ) en la costa sureste del Mar Caspio , de los cuales 180 km todavía se conservan hoy, aunque en muy mal estado. reparar. [26]
La Gran Muralla de Gorgan fue construida durante la dinastía parta simultáneamente con la construcción de la Gran Muralla China y fue restaurada durante la era sasánida (siglos III-VII) [27]