Las líneas de defensa de los sasánidas formaban parte de su estrategia y táctica militar. Se trataba de redes de fortificaciones, murallas y/o fosos construidos frente al territorio de los enemigos. [1] Estas líneas de defensa se conocen por la tradición y por evidencias arqueológicas. [2]
Los sistemas de fortalezas de los frentes occidental, árabe y de Asia central tenían funciones tanto defensivas como ofensivas. [3]
Los ríos Éufrates , Gran Zab y Pequeño Zab actuaron como defensas naturales para Mesopotamia ( Asoristán ). [4] El desarrollo sasánida de sistemas de irrigación en Mesopotamia actuó además como líneas de defensa hídrica, en particular los canales troncales entrecruzados en Juzestán y la extensión norte del Canal de Nahrawan , conocido como el Corte de Khusrau , que hizo que la capital sasánida, Ctesifonte, fuera virtualmente inexpugnable a finales del período sasánida. [5]
En el período temprano del Imperio sasánida , existían varios estados tapón entre Persia y el Imperio romano , que desempeñaron un papel importante en las relaciones romano-persas. Ambos imperios absorbieron gradualmente estos estados y los reemplazaron por un sistema de defensa organizado dirigido por el gobierno central y basado en una línea de fortificaciones (el limes ) y las ciudades fronterizas fortificadas, como Dara , [6] Nisibis ( Nusaibín ), Amida , Singara , Hatra , Edessa , Bezabde , Circesium , Rhesaina (Teodosiópolis), Sergiopolis ( Resafa ), Callinicum ( Raqqa ), Dura-Europos , Zenobia ( Halabiye ), Sura , Teodosiópolis ( Erzurum ), [7] Sisauranon , etc.
Según RN Frye , la expansión del sistema defensivo persa por Shapur II ( r. 309-379 ) fue probablemente una imitación de la construcción de Diocleciano de los limes de las fronteras sirias y mesopotámicas del Imperio romano durante las décadas anteriores. [8] La línea de defensa estaba en el borde de la tierra cultivada frente al desierto sirio . [1]
A lo largo del Éufrates (en Arbaistán ) había una serie de ciudades fuertemente fortificadas como línea de defensa. [9]
Durante los primeros años de Sapor II ( r. 309–379 ), tribus nómadas árabes hicieron incursiones en Persia desde el sur. Después de su exitosa campaña en Arabia (325) y habiendo asegurado las costas alrededor del Golfo Pérsico, Sapor II estableció un sistema defensivo en el sur de Mesopotamia para prevenir incursiones por tierra. [10] La línea defensiva, llamada el Muro de los Árabes ( persa medio : War ī Tāzīgān , en árabe : خندق سابور Khandaq Sābūr , literalmente "Fosa de Sapor", también posiblemente "Muro de Sapor"), [11] [12] [13] consistía en un gran foso , probablemente también con una muralla real en el lado persa, con torres de vigilancia y una red de fortificaciones, en el borde del desierto de Arabia , ubicado entre la actual Basora y el Golfo Pérsico . [11] [10] La línea de defensa se extendía desde Hit hasta Basora , en el margen de tierras fértiles al oeste del Éufrates. Incluía pequeños fuertes en puntos clave, que actuaban como puntos de apoyo para fortificaciones más grandes, algunas de las cuales han sido descubiertas. [4]
La región y su línea de defensa estaban aparentemente gobernadas por un marzban . En la segunda mitad de la historia sasánida, los jefes lájmíes /nazaríes también se convirtieron en sus gobernantes. Habrían protegido el área contra los romanos y contra los clientes árabes de los romanos, los gasánidas , protegiendo las tierras agrícolas de la Mesopotamia sasánida de los árabes nómadas . [11] Los sasánidas finalmente interrumpieron el mantenimiento de esta línea de defensa, ya que percibieron que las principales amenazas al imperio se encontraban en otra parte. Sin embargo, en 633, los conquistadores finales del imperio en realidad vinieron de esta dirección. [14]
Durante el reinado de Kavad I ( 488-496 , 498-531 ) y más tarde de su hijo Cosroes I ( 531-579 ) , se llevó a cabo una actividad masiva de fortificación en el Cáucaso en respuesta a la presión de la gente del norte, como los alanos . Los componentes clave de este sistema defensivo fueron los pasos estratégicos de Darial en el Cáucaso central y Derbent , justo al oeste del mar Caspio , los únicos dos cruces practicables de la cordillera del Cáucaso a través de los cuales se realizaba el tráfico terrestre entre la estepa euroasiática y Oriente Medio . Cosroes I también creó un sistema formal de gobierno en la región, y las fortificaciones fueron asignadas a gobernantes locales. Esto se refleja en títulos como " Sharvān-shāh " ("Rey de Shirvan"), " Tabarsarān -shāh", " Alān -shāh/Arrānshāh", [15] [16] y " Lāyzān-shāh ".
El paso de Derbent ( el nombre iraní medio es incierto) estaba ubicado en una estrecha franja de tierra de tres kilómetros en el Cáucaso Norte, entre el Mar Caspio y las montañas del Cáucaso. Estaba en la esfera de influencia sasánida después de la victoria sobre los partos y la conquista de la Albania caucásica por Shapur I ( r. 240/42–270/72 ). Durante los períodos en que los sasánidas estaban distraídos por la guerra con los bizantinos o los conflictos con los heftalitas en el este, las tribus del norte lograron avanzar hacia el Cáucaso. [17]
Un muro de adobe (con un grosor máximo de 8 m y una altura máxima de unos 16 m) cerca de Torpakh-Kala se ha atribuido a Yazdegerd II ( r. 438-457 ) como el primer intento sasánida de bloquear el paso de Derbent, aunque puede haber sido una reconstrucción de defensas anteriores. Fue destruido en una rebelión en 450. [17]
Con una longitud de 3.650 m en el lado norte y 3.500 m en el sur y con siete puertas, enormes torres rectangulares y redondas y fortificaciones , la Muralla de Derbent conectaba 30 fortificaciones ya existentes. Hoy en día, la muralla norte y las murallas principales de la ciudad permanecen, pero la mayor parte de la muralla sur se ha perdido. Las técnicas de construcción utilizadas se asemejan a las de Takht-e Soleymān , también construida en el mismo período. [17] Derbent también fue la sede de un marzban sasánida . [17]
La muralla de Derbent era la estructura defensiva sasánida más importante del Cáucaso. Los historiadores árabes musulmanes posteriores tendieron a atribuir toda la línea defensiva a Cosroes I y la incluyeron entre las siete maravillas del mundo . En la Edad Media, se atribuyó a Alejandro Magno el haber cerrado el paso de Darband contra las tribus de Gog y Magog que avanzaban desde el norte; [17] de ahí el nombre de " Puerta de Alejandro " y "Puertas del Caspio" para el paso de Derbent.
Ubicación: 41°07′59″N 49°03′07″E / 41.133, -49.052 . La segunda reconstrucción sasánida conocida de las fortificaciones en el Cáucaso se atribuye al segundo reinado de Kavadh I ( r. 498–531 ), quien construyó las largas murallas de fortificación en Besh Barmak (registradas como Muro Barmaki en fuentes islámicas), Shabran y Gilgilchay (registradas como Sur al-Tin en árabe en fuentes islámicas), también llamadas Apzut Kawat (registradas en fuentes armenias , del persa medio *Abzūd Kawād , literalmente "Kavadh aumentó [en gloria ]" o "ha prosperado"). [16]
Las líneas se construyeron utilizando una combinación de adobe, bloques de piedra y ladrillos cocidos. La construcción se llevó a cabo en tres fases, que se extendieron hasta el final del reinado de Khusrow I, pero nunca se completó. La línea defensiva tiene unos 60 km de longitud, desde el mar Caspio hasta el pie del monte Babadagh. En 1980, la muralla de Ghilghilchay fue excavada por una expedición de arqueólogos azeríes del Instituto de Historia de Azerbaiyán. [18] No muy lejos de la muralla de Gilgilchay se encuentra la muralla de Shabran, ubicada cerca del pueblo de Shabran. [19]
La garganta de Darial ( persa medio : ʾlʾnʾn BBA Arrānān dar , parto : ʾlʾnnTROA ; que significa " Puerta de los Alanos "), [20] situada en el Cáucaso , cayó en manos sasánidas en 252/253 cuando el Imperio sasánida conquistó y anexó Iberia . [21] Fue fortificada tanto por romanos como por persas. La fortificación era conocida como Puerta de los Alanos, Puertas Ibéricas y Puertas del Cáucaso.
Para la defensa de la frontera centroasiática se necesitaba una estrategia diferente: la máxima concentración de fuerzas en grandes bastiones, con Marv como baluarte exterior, respaldado por Nishapur . [4] La línea de defensa se basaba en un sistema de tres niveles que permitía al enemigo penetrar profundamente en los territorios sasánidas y ser canalizado hacia zonas de aniquilación designadas entre los niveles de fuertes. La caballería móvil aswara llevaría a cabo contraataques desde bases estratégicamente posicionadas, en particular Nev-Shapur ( Nishapur ). Kaveh Farrokh compara la estrategia con la táctica centroasiática del disparo parto : una retirada fingida seguida de un contraataque. [22]
La Gran Muralla de Gorgan (o simplemente Muralla de Gorgan) estaba situada al norte del río Gorgan en Hircania , en un estrechamiento geográfico entre el mar Caspio y las montañas del noreste de Persia . Se atribuye ampliamente a Cosroes I , aunque puede remontarse al período parto . [2] [23] Estaba en la ruta nómada desde las estepas del norte hasta la llanura de Gorgan y el corazón de Persia, probablemente protegiendo al imperio de los pueblos del norte, [24] [25] en particular, los heftalitas .
La línea defensiva tenía 195 km de largo y entre 6 y 10 m de ancho, [26] con más de 30 fortalezas espaciadas a intervalos de entre 10 y 50 km. Se la describe como "una de las murallas fronterizas más ambiciosas y sofisticadas" jamás construidas en el mundo, [27] y la fortificación más importante de Persia. [28] Se estima que la guarnición de la muralla contaba con 30.000 hombres. [27]
La muralla de Tammisha (también llamada Tammishe ), con una longitud de unos 11 km, se extendía desde la bahía de Gorgan hasta las montañas de Alborz , en particular, la ciudad en ruinas de Tammisha al pie de las montañas. Hay otra muralla fortificada a 22 km al oeste que corre paralela a la muralla mencionada, entre las ciudades modernas de Bandar-e Gaz y Behshahr . [28]
El Muro de Tammisha se considera la segunda línea de defensa después del Muro de Gorgan. [29]
Recientemente, Touraj Daryaee ha sugerido que los muros defensivos pueden haber tenido también una dimensión simbólica, ideológica y psicológica, conectando la práctica de cercar las tierras iraníes ( ēr ) contra los bárbaros no iraníes ( anēr ) con los elementos culturales e ideas presentes entre los iraníes desde la antigüedad, como la idea de jardines paradisíacos amurallados . [11]
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